Καρναβάλι
Είμεθα εναντίον του καρναβαλιού
συνήθειας βρωμεράς και πάνυ ειδωλολατρικής.
συνήθειας βρωμεράς και πάνυ ειδωλολατρικής.
Δεν μας αρμόζουνε εμάς εκείνες οι στολές
όψεις αλόγων ζώων και δρακόντων τρομερών.
Είμεθα εναντίον του καρναβαλιού
συχνά χωρίς να αντιλαμβανόμεθα
επειδή μας φαίνονται οι στολές εκείνες
εξόχως προφανείς και μάλλον άτεχνα φτιαγμένες.
Εμείς, θα προτιμήσουμε ό,τι φορούμε πάντα:
εν προσωπείον ιλαρότητος
μία στολήν ελεημοσύνης
ένα υπόδημα ταπείνωσης
μια ζώνη αγνότητος
μίαν καλύπτρα δικαιοκρισίας.
μίαν καλύπτρα δικαιοκρισίας.
Είναι στα μέτρα μας φτιαγμένες οι στολές ετούτες
και απαιτούν εκπαιδευμένους οφθαλμούς για να τις διακρίνουν
Τόσο καιρό στο πρόσωπο, στο σώμα είναι φορεμένες
ώστε πιστέψαμε πως τούτες είναι η μορφή μας
και απαιτείται πόνος μέγας και λυγμός
για να αρχίσουν σαν της Δηιάνειρας τα ρούχα
ν’ αφαιρούνται.
Αλεξανδρεύς
22 σχόλια:
Καλά έχουμε βολευτεί!!
Στο καρναβάλι της ζωής ο ρόλος είναι ένα με μας.
Στο καρναβάλι του τριωδίου απλά παραπλανούμε «εαυτούς και αλλήλους».
Το «ένδον σκάπτε» είναι για τους πιστούς που θέλουν να πάνε κόντρα με τον εαυτό τους. Το ποιο τραγικό είναι όταν οι ίδιοι βγάλουμε την μάσκα για να δούμε τα ενδότερα μας………
Αλεξανδρεύς στο όνομα και φάρος αλεξανδρινός στο λόγο, που ξαναυψώνεσαι για να πληρώσεις φωτός τα καταχθόνια μας!
Δυστυχώς στις Χριστιανικές Εστίες μόνο το φαίνεσθαι μας ενδιαφέρει, η ηθικολογία και η επιφάνεια.
Ευτυχώς πάντως εσύ Αλεξανδρέα έχεις καταλάβει ότι φοράς προσωπεία και μάσκες...άλλοι νομίζουν ότι δεν φοράνε και έχουν όλα καλώς...Πλανώνται πλάνην οικτράν
Πάντως εγώ φοβάμαι πως δεν αντέχω τον πόνο μέγα και λυγμό που απαιτείται για να βγάλω τις μάσκες
Mάσκα δεν έχω να γυρνώ στο καρναβάλι ετούτο
μόνο μια απόχη να τρυγώ της θάλασσας την πονηριά
και της σιωπής τον πλούτο
Σκουπίδι η σκέψη την πετώ, τη λογική απαρνιέμαι
μ' ένα σαράκι αρμένικο για δρόμους που δε θέλησα
στις χαραυγές ξεχνιέμαι
Bάστα το νού, βάστα το νου να μην γκρινιάξει του καιρού
πού 'φτιαξε με τον πόνο κλίκα και τσιγκουνεύεται στη γλύκα.
Θανάσης Παπακωνσταντίνου
(Δια χειρός Χωστήρος)
Θαυμάζω αυτούς που ξεγέλασαν τον κόσμο με τη σαλότητα για να κρύψουν τη θεία χάρη... οι διά Χριστόν σαλοί.
Κι όσοι έχουν τη θεία χάρη δεν φοράνε μάσκες.
Ορθόδοξος
Καλό καρναβάλι. Πατρινό καρναβάλι για πάντα
Πετυχημένη ακτινογραφία του εσώτερου κόσμου πολλών ευσεβών. Γράφω «πολλών» διότι υπάρχουν και οι αγωνιζόμενοι και από αυτούς μας κρατά ο Θεός. Στην ποιητική αυτή απόδοση των σκέψεων του κ. Αλεξανδρέως είδα υπέροχα το εγώ μου. Τον ευχαριστώ για το ποίημα που μου έγραψε.
Ν.
Το καρναβάλι είναι θεσμός για την Πάτρα και δεν έχει σχέση με ειδωλα και ότι άλλο μας λέει ο ποιητής.
Είναι θεσμός, πολιτισμός και φέρει κέρδη στην πόλη της Πάτρας.
Όχι φανατισμός.
Όχι "Καντιωτικές" πρακτικές!
Στο 2012 βρισκόμαστε.
Σκέψεις ώριμες. Με βάθος. Όπως πάντα με κάποιο μοναδικό και πρωτότυπο τρόπο διδάσκει το ορθόδοξο ήθος.
Καβαφικός ο τρόπος, και σκληρός ο λόγος.
υάκινθος
Ωραία τω όντι λογική!Επειδή το καρναβάλι αποφέρει οικονομικά οφέλη στην πόλη της Πάτρας κι επειδή έχει τρόπον τινά θεσμοποιηθεί δεν πρέπει η ορθόδοξη συνείδηση να το απορρίπτει!Και φυσικά απαξιώνουμε τον αγωνισθέντα επί τη βάσει των θεοπνεύστων ιερών κανόνων και παραδόσεων κατά του θλιβερού καρναβάλου αείμνηστο μητροπολίτη Αυγουστίνο Καντιώτη που ακριβώς στο πνεύμα του ιερού ευαγγελίου και των ιερών κανόνων στήριξε την αντικαρναβαλική του εκστρατεία.
Λυκούργος Νάνης
Κάτω τα χέρια από το καρναβάλι της πάτρας.
Ολόκληρες οικογένειες ζουν από αυτό.
Ο καλός, υπέροχος και εξαιρετικός Αλεξανδρέας.
Λόγος ποιητικός που σημαδεύει στη ρίζα των κακώς κειμένων της εποχής μας.
Μπράβο Αλεξανδρέα. Ποιητική έξαρση παρατηρώ τώρα τελευταία. Άντε γιατί είχαμε ξε-συνηθίσει...
Και σ' άλλα σύντομα...
Πολύ εύστοχο το σχόλιο του κ. Νάνη.
Η αμπελοθεολογία που κρύβεται πίσω από τη θεολογική δικαίωση του καρνάβαλου ανάγει την αρχή της στον αείμνηστο Μητροπολίτη Χαλκηδόνος Μελίτωνα τον διαβόητο Οικουμενιστή και νεωτεριστή ιεράρχη.
Ότι το καλύτερο από θεολογικής πλευράς περί του καρνάβαλου είναι αυτή η ομιλία του Χαλκηδόνος Μελίτωνα στον Μητροπολιτικό Ναό της Αθήνας. Καμιά θεολογική δικαίωση δεν κάνει στον καρνάβαλο ο Μελίτωνας. Αν δεν την υπόγραφε ο Μελίτωνας ο οικουμενιστής αλλά την εκφωνούσε κάποιος άλλος από τους Πατέρες θα γραφόντουσαν διθύραμβοι για αυτή. Ας αφήσουν οι κατακριτές το ποίος την υπογράφει και ας εισέλθουν στην ουσία το θεολογικό βάθος και την ποιότητά της.
Η εν λόγω ομιλία του μακαριστού Μελίτωνος Χαλκηδόνος στην οποία αναφέρθηκε ο κος Τελεβάντος κατακρίθηκε σφοδρά διότι αντικειμενικά σκανδάλισε.Ενδεχομένως ο μακαριστός ιεράρχης να σκόπευε με την εν θέματι προσέγγιση του καρναβάλου να τονίσει το γεγονός ότι και πολλοί από μας τους χριστιανούς που ορθώς καταδικάζουμε τον καρνάβαλο τον οποίο πρώτη καταδικάζει η Εκκλησία μας διά πλειάδος θεοπνεύστων ιερών κανόνων φέρουμε κάποτε το προσωπείο της υποκρισίας και τη μάσκα της αυτάρκειας.Τις εν λόγω όμως δηλώσεις το πλήρωμα της Εκκλησίας τις εξέλαβε σαν επιδοκιμασία του καρναβάλου απ την πλευρά εξέχοντος εκκλησιαστικού αξιωματούχου.Εκεί εξ όσων γνωρίζω εστίασε την αρνητική κριτική του ο μακαριστός Παναγιώτης Τρεμπέλας.Διότι,πώς να το κάνουμε,όταν ο πιστός λαός ακούει απ το στόμα ενώς υψηλόβαθμου κληρικού την προτροπή να μην καταδικάζει τον καρνάβαλο τη στιγμή που τον καταδικάζει η ίδια η Εκκλησία αφεύκτως επέρχεται σύγχυση πνευμάτων και σκανδαλισμός άσχετα αν,δεν μπορώ να μπω στην ψυχή του μακαριστού επισκόπου,ο Μελίτων Χατζής ήθελε να τονίσει άλλη πτυχή του ζητήματος.Το εν λόγω ζήτημα καθιστά επιτακτική την ανάγκη τα κηρύγματα των κληρικών να διατυπώνονται προσεκτικά ούτως ώστε να αποφεύγεται η σύγχυση και ο σκανδαλισμός των πιστών υπέρ ων Χριστός απέθανενεν!
Λυκούργος Νάνης
Ώστε στις χριστιανικές Εστίες μας μαθαίνουν την ηθικολογία και να βλέπουμε την επιφάνεια ανώνυμε των 2:08μ.μ. της 31ης Ιανουαρίου;Από πού τεκμαίρεται κάτι τέτοιο;Γνωρίζετε ότι ενδέχεται να αδικείτε πρόσωπα και πράγματα;Είναι ηθικολογία η διδασκαλία της Εκκλησίας που καταδικάζει το καρναβάλι που μας γυρίζει,τρομάρα μας,αιώνες πίσω ή αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης απ τους ηγήτορες των χριστιανικών εστιών;Αντί να τους βγάλουμε το καπέλο για το ασυμβίβαστο απέναντι στον κόσμο φρόνημά τους,εμείς τους πετροβολούμε;
Αυτό το ποίημα είναι το κάτι άλλο. λέει πολλά σε όλους μας και ας μην είμαστε οπαδοί των καρναβαλικών εκδηλώσεων.
Ωραίο το ποίημα και πολύ πνευματικά προσεγμένο!
Το πνευματικό κενό και στους καρναβαλίζοντες και στους μη καρναβαλίζοντες είναι υπαρκτό.κάποιοι από τους συνανθρώπους μας, ίσως και να αισθάνονται κενοί ψάχνοντας τη χαρά σε λάθος δρόμο ενώ κάποιοι άλλοι έχουν κενά πολλά στην πνευματική ζωή και υπάρχει φόβος να τα μεγαλώσουν αν γιά μιά στιγμή εγκαταλειφτούν από τη Θεία Χάρη ,με το να γίνουν βασιλικότεροι του βασιλέως.Κάποιοι εξ αγνοίας πλανώνται ενώ άλλοι παρασύρονται από πνευματική ανωριμότητα.Να ευχόμεθα καλή και συνεχή μετάνοια γιά όλους μας.πην
το ταγκαλάκι θέλει να μας γδύσει από χριστιανικές αρετές.
Ο καρνάβαλος και οι καρναβαλιστές είναι αυθεντικοί. Μεγαλύτεροι καρνάβαλοι είναι αυτοί που το παίζουν κάτι και πέφτουν στην παγίδα της προσποίησης του καρνάβαλου.
Αλεξανδρεύς και γ...ώ!
Δημοσίευση σχολίου