Αναστάσιος

Η παιδεία είναι ο κυβερνήτης του βίου - Γιώργος Σεφέρης

2012-01-30T01:21:00.001+02:00

"Τα γράμματα είναι από τις πιο ευγενικές ασκήσεις κι από τους πιο υψηλούς πόθους του ανθρώπου. Η παιδεία είναι ο κυβερνήτης του βίου. Κι επειδή οι αρχές αυτές είναι αληθινές, πρέπει να μην ξεχνούμε πως υπάρχει μια καλή παιδεία εκείνη που ελευθερώνει και βοηθά τον άνθρωπο να ολοκληρωθεί σύμφωνα με τον εαυτό του και μια κακή παιδεία εκείνη που διαστρέφει και αποστεγνώνει και είναι μια βιομηχανία που παράγει τους ψευτομορφωμένους και τους νεόπλουτους της μάθησης, που έχουν την ίδια κίβδηλη ευγένεια με τους νεόπλουτους του χρήματος".

Γιώργος Σεφέρης

Ποιός εορτάζει των Τρειών Ιεραρχών - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Β΄

2012-01-30T01:19:00.000+02:00

Ποιος πραγματικά εορτάζει σήμερα; Εκείνοι που μπορούν να αγαπούν. Οι δάσκαλοι που τολμούν να υπηρετούν την αγωγή που σήμερα είναι παραγκωνισμένη, τη σπουδή που βαθαίνει τα ερωτήματα και δεν διαμελίζει τη γνώση. Οι γονείς που αγαπούν τόσο τα παιδιά τους ώστε να μην εγκλωβίσουν το μέλλον τους σε μερικών ωρών εξετάσεις για μια προοπτική που αποδεικνύεται αβέβαιη. Οι μαθητές που επαναστατούν στην ανία και στην κόπωση της επιλεκτικής μάθησης και τολμούν να θέτουν ερωτήματα και να ψάχνουν βιβλιοθήκες. Οι ιερείς που είναι «εκτός ύλης» επειδή επιμένουν με τη διακονία τους να φροντίζουν τους ανθρώπους μαθαίνοντας τους στο όνομα του Χριστού, να πιστεύουν, να αγαπούν, να ελπίζουν να επιμένουν ακόμα και όταν είναι μόνοι.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Β΄

Η αξία της Ελληνικής παιδεία - Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος

2012-01-30T01:16:00.000+02:00

Αναλογιζόμενοι το παράδειγμα αυτών των Τριών Στύλων της Ορθοδοξίας, αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε την μεγάλη αξία της Ελληνικής παιδείας και, επιπλέον, τη σημασία της για τη ζωή μας. Αυτοί οι Οικουμενικοί Πατέρες και Διδάσκαλοι δεν εκόσμησαν την Εκκλησία μόνο με την ένταση της ποιμαντικής φροντίδος και αγιότητός των, αλλά επλούτισαν την Ελληνική Γλώσσα, τη θεολογία, τη ρητορική και την ποίηση, εστιάζοντας την προσοχή τους στο μήνυμα του Ευαγγελίου, στις διδασκαλίες της Εκκλησίας και στην κεντρικότητα του προσώπου του Χριστού. Καλούμεθα να εγκολπωθούμε αυτό το θαυμάσιο πρότυπο παιδείας και υπέροχης πίστεως ως έκφραση της βαθειάς αγάπης, δεσμεύσεως και κατανοήσεως της ουσίας του Ευαγγελίου.

Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος

Διαφορετικού τύπου Παιδεία - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

2012-01-30T01:14:00.000+02:00

Οι Τρεις Οικουμενικοί Δάσκαλοι μας διδάσκουν ότι η το αίτημα των κοινωνιών για μια διαφορετικού τύπου Παιδεία δεν μπορεί να σμικραίνει στην οικείωση γνώσεων, ούτε στην απλή απόκτηση τίτλων σπουδών. Αλλά αποκτά νόημα όταν αναζητά την απόκτηση μιας νέας θέασης του κόσμου, την καλλιέργεια της σκέψης η οποία διαλέγεται με τα ρεύματα της εποχής με σοβαρότητα, βαθύτητα και διεισδυτικότητα, χωρίς φοβίες αλλά με το θάρρος της Πίστης στο Χριστό η οποία είναι πηγή δημιουργίας και ζωής.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Τρεῖς Ἱεράρχες καί παιδεία: ἔξοδος στή Ζωή - π. Βασίλειος Θερμός

2012-01-30T01:12:00.000+02:00

Ζητούμε ἕνα σχολεῖο συνδεδεμένο μέ τή ζωή. Οἱ προστάτες ἅγιοι μᾶς ὑποδεικνύουν ἕνα σχολεῖο συνδεδεμένο μέ τή Ζωή.

Διδάχθηκαν ἀπό τήν πεῖρα τους ὅτι Ζωή εἶναι τό ἄνοιγμα τῆς καρδιᾶς στόν Θεό καί στόν ἄνθρωπο. Καί ἡ παιδεία χρειάζεται νά ἀποβλέπει ἐκεῖ, διαφορετικά γίνεται ἐπικίνδυνη. Σάν ἕνα ὅπλο στά χέρια ἀδέξιου ἤ ἐμπαθοῦς.

Ὅταν ἡ παιδεία ἀντί γιά τή Ζωή συνδέεται μέ τόν θάνατο, τότε ἀρχίζουν τά ἐκφυλιστικά φαινόμενα. Στό περιεχόμενο γίνεται τεχνοκρατική καί διδάσκει ἐγωκεντρική χρήση τοῦ κόσμου. Στή μέθοδο γίνεται ἀφύσικη καί βασανιστική, ταλαιπωρώντας τόν μαθητή. Στή δομή της γίνεται ἀνταγωνιστική καί συντεχνιακή, ἐξωθώντας τόν ἐκπαιδευτικό στήν ἀδιαφορία καί τόν μαθητή στή βίαιη διαμαρτυρία.

Κάτω ἀπό τίς περίπλοκες κατολισθήσεις τίς ὁποῖες συσσώρευσαν οἱ περιπέτειες τῆς σύγχρονης ζωῆς, ἡ μετάβαση πρός μία παιδεία Ζωῆς εἶναι ἐφικτή πλέον μόνο μέ μία Ἔξοδο. Στήν πράξη αὐτό σημαίνει ἔξοδο ὅλων πρός τήν ὑπευθυνότητα καί τήν συνάντηση μέ τόν ἄλλον. Γιά τούς πολιτικούς: ἔξοδο ἀπό τόν κομματισμό. Γιά τούς ἐκπαιδευτικούς: ἔξοδο ἀπό τήν συντεχνία. Γιά τούς μαθητές: ἔξοδο ἀπό τό βόλεμα. Γιά τούς γονεῖς: ἔξοδο ἀπό τήν ἀδιαφορία.

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός

Βεβιασμένη ρήξη τού Ελληνισμού από τον Χριστιανισμό

2012-01-30T01:09:00.000+02:00

Αλλά αυτό πού δεν κατόρθωσε τότε ο Ιουλιανός, το επέλεξε για την πνευματική του πορεία το νεοσύστατο, μετά τεσσάρων αιώνων δουλεία, ελληνικό κράτος από το 1832 και έπειτα. Τότε, με τούς Βαυαρούς του Όθωνος επιχειρήθηκε μια αναγκαστική και βεβιασμένη ρήξη τού Ελληνισμού από τον Χριστιανισμό, η οποία έμελλε να καταδικάσει σε πνευματική αφαίμαξη και εκφυλισμό όλον τον Νέο Ελληνισμό. Από τότε και έπειτα, με συνεχείς νόμους και αποφάσεις της Ελληνικής Πολιτείας και των υπευθύνων του Υπουργείου Παιδείας, η φύτρα του ελληνικού έθνους, η νεολαία του τόπου αυτού μένει καταδικασμένη σε πλήρη αποκοπή από τις πνευματικές της ρίζες, αυτές πού κάποτε ανέδειξαν το έθνος σε οικουμενική δύναμη, με αποστολή να φωτίσει όλο τον κόσμο με το φώς της Αλήθειας.

Περιοδικό Ο ΣΩΤΗΡ

Αγρυπνία επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναο Ευαγγελιστρίας Πατρών

2012-01-30T01:03:00.002+02:00

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Τήν Τετάρτην 1 Φεβρουαρίου 2012 εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου θά τελεσθῇ Ἱερά Ἀγρυπνία ἐπί τῇ Ἑορτῇ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου.

Ἔναρξις: 8.30 μ.μ. Λῆξις: 1.00 π.μ.

Αγρυπνία επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών

2012-01-30T01:00:00.000+02:00

Την Τετάρτη 1η Φεβρουαρίου 2012 το βράδυ και από ώρα 8:30 μ.μ. έως 1:00 μετά το μεσονύκτιο στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου.

Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου 2012 Β΄ Θεία Λειτουργία από 7 π.μ. έως 9:30 π.μ.

Αγρυπνία επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου στην Ιερά Μονή Ομπλού

2012-01-30T00:56:00.000+02:00

Την Τετάρτη 1η Φεβρουαρίου 2012 το βράδυ και από ώρα 8:30 μ.μ. έως 2:30 μετά το μεσονύκτιο στην Ιερά Μονή Παναγίας των Εισοδίων Ομπλού θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου μας.

Προσοχή στους "Χιλιαστές

2012-01-30T00:51:00.002+02:00

Όπως είναι γνωστό, οι «Χιλιαστές» η «μάρτυρες του Ιεχωβά» χρησιμοποιούν πολλούς τρόπους για να παρασύρουν στις φοβερές αντορθόδοξες πλάνες τους, τους ανυποψίαστους χριστιανούς.

Τελευταία, έχουν βάλει σε εφαρμογή την εξής μέθοδο : Από τον τηλεφωνικό κατάλογο του Ο.Τ.Ε. βρίσκουν τα τηλέφωνα οικογενειών η μεμονωμένων ατόμων. Αρχίζουν, λοιπόν, να τηλεφωνούν, ρωτώντας με προσποιητό ενδιαφέρον και επίπλαστη ευγένεια για την υγεία των ανθρώπων, την οικογένειά τους, τις δουλειές τους, το σπίτι τους, προκειμένου - όπως λένε - να τους εξυπηρετήσουν στις τυχόν ανάγκες τους. Αν κάποιοι «τσιμπήσουν» το δόλωμα, υπάρχει βάσιμος φόβος να πέσουν θύματα των «Γιεχωβάδων». Γιατί, αυτοί θα αρχίσουν τις κατ’ οίκον και τις κατ’ ιδίαν επισκέψεις, προσφέροντας τα αιρετικά έντυπά τους και διαδίδοντας τις πλανεμένες διδασκαλίες τους.

Η Μητρόπολη, μόλις πληροφορήθηκε την δολία αυτή μέθοδο των «Χιλιαστών», σπεύδει να ενημερώση τους χριστιανούς της ακριτικής μας Επαρχίας, ώστε αν τυχόν κληθούν στο τηλέφωνο από άγνωστο άτομο, που κάνει τις παραπάνω ερωτήσεις, να κλείνουν το ακουστικό, αρνούμενοι να συνεχίσουν την συνομιλία.

Χρειάζεται μεγάλη προσοχή, θερμή προσευχή και επαγρύπνηση. Ας μη ξεχνάμε ότι, όπως λέει η Αγία Γραφή, «ο σατανάς μετασχηματίζεται (=μεταμορφώνεται) εις άγγελον φωτός» (Β΄ Κορ. ια΄ 14), για να παρασύρη τους ορθοδόξους πιστούς στον αιώνιο όλεθρο και στην πνευματική καταστροφή. «Στώμεν καλώς».

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Βράβευση εισαχθέντων σε ΑΕΙ και ΑΤΕΙ ενορίας Αγίου Ανδρέου Εγκυκάδος Πατρών

2012-01-29T15:28:00.003+02:00

Με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου, και μέσα σε μια συγκινητική ατμόσφαιρα, η δραστήρια ενορίας του Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος Πατρών, βράβευσε στο τέλος της Θείας Λειτουργίας τα παιδιά της ενορίας που εισήχθησαν στα ΑΕΙ και τα ΑΤΕΙ της χώρας. Ο σεβαστός πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Αθανασόπουλος που επί δεκαετίες διακονεί την Εγλυκάδα ως εφημέριος και προϊστάμενος του Ναού, και ο πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Αθανασόπουλος παρουσία των συλλειτουργούντων πρεσβυτέρων και του πολυπληθούς εκκλησιάσματος ευχήθηκαν στους νέους φοιτητές και σπουδαστές την καλή πρόοδο, εξέφρασαν την χαρά όλων για την επιτυχία τους αυτή και επικαλέσθηκαν την ευλογία και την προστασία στην ζωή τους του Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.

Μετά την εκδήλωση παρατέθηκε δεξίωση στο Αρχονταρίκι της Ενορίας.

Η εκκοσμίκευση στην πόρτα της Εκκλησίας - Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

2012-01-29T15:12:00.000+02:00

Όταν η εκκοσμίκευση χτυπούσε την πόρτα της Εκκλησίας και την απειλούσε στην μετά τον Μ. Κωνσταντίνο εποχή, η Εκκλησία απαντούσε με δύο θεολογικές θέσεις της: τη λειτουργική ζωή και τον μοναχισμό. Και τα δύο αυτά στοιχεία είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό: τον εσχατολογικό προσανατολισμό τους. Η ορθόδοξη θεολογία δεν αντλεί από ιστορικά μορφώματα, ώστε να χρειάζεται να τα υπερασπίζεται. Την ενδιαφέρει ο άνθρωπος ως εικόνα του Θεού υπό οποιεσδήποτε ιστορικές συνθήκες και αν βρίσκεται, και αυτόν τον άνθρωπον υπηρετεί προβάλλοντας ενώπιόν του ένα όραμα, μία εσχατολογική προοπτική, για να προσαρμόσει σ’ αυτό τη ζωή του.

Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Τί ζητείτε, όταν ερχόσαστε κοντά μου; -

2012-01-29T15:02:00.001+02:00

Τί ζητείτε, όταν ερχόσαστε κοντά μου; έπαναλαμβάνει σε κάθε εποχή ό Κύριος. Μήπως νομίζετε, ότι ό Χριστιανισμός εξαντλείται με τις βυζαντινές εικόνες πού κρεμάτε στα σαλόνια σας; Λησμονείτε πώς είναι για κατάνυξη και όχι για επίδειξη; Και όταν έρχόσασθε κοντά μου, για να με υπηρετήσετε στα πρόσωπα των αδελφών μου «των ελάχιστων», επιδιώκετε τη δόξα τη δική σας ή τη δική μου; Την αυτοπροβολή ή την ταπεινή διακονία;

Τί ζητείτε όλοι εσείς πού με κηρύττετε; Επευφημίες και χειροκροτήματα και κοσμικά μεγαλεία; Μήπως θεωρείτε «πορισμόν είναι την εύσέβειαν», ευκαιρία υλικού πλουτισμού και λησμονείτε πώς είσθε υπηρέτες εμού του φτωχού Ναζωραίου; Ζητείτε κερκίδες ή σκάμματα; Ζητείτε θριαμβευτικές αψίδες ή αγωνιστικούς στίβους και σύγχρονα Κολοσσαΐα; Σύμβολό σας έχετε αναπαυτικούς θρόνους ή τον αιματοβαμμένο Σταυρό; Λαμβάνετε τον σταυρό και ακολουθείτε οπίσω μου; Τότε «δύνασθέ μου είναι μαθηταί».

Περιοδικό ΖΩΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ) - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

2012-01-29T14:47:00.001+02:00

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ)

Ματθ. ΙΕ΄ 21-28

Συγκλονιστική και πολύ διδακτική η περικοπή που μας περιγράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. Μας περιγράφει την ακράδαντη πίστη της Χαναναίας.

Η πονεμένη γυναίκα, που σημειωτέoν δεν ήταν Ιουδαία, ειδωλολάτρισσα ήταν, απευθύνεται προς Εκείνον από τον οποίον και μόνο μπορούσε να λάβει αυτό που ζητούσε. Δηλ. την θεραπεία της κόρης της.

Όσο και να θέλουν οι άνθρωποι, όσο κι αν προσπαθούν οι ιατροί, υπάρχουν και περιπτώσεις κατά τις οποίες υψώνουν τα χέρια, παραιτούμενοι όλων των φιλότιμων προσπαθειών τους… Και αυτό φυσικά θα συμβαίνει σε κάθε εποχή, διότι όχι μόνο η καθ΄αυτό σωματικές ασθένειες δεν θεραπεύονται πάντοτε, αλλά και διότι υφίστανται και οι λεγόμενες πνευματικές ασθένειες, που τα αποτελέσματά τους, τα προκαλούν τα ακάθαρτα και πονηρά πνεύματα. Στις τραγικές δε αυτές περιπτώσεις, τον λόγο, δεν τον έχει η ανθρώπινη επιστήμη, αλλά η Χάρις Του Θεού.

Αυτό λοιπόν που οι άρχοντες του Ισραήλ, οι πωρωμένοι Εβραίοι δεν ήθελαν να παραδεχτούν, την δύναμη δηλ. Του Ιησού, το γνωρίζει και τα παραδέχεται η Χαναναία! Σε Αυτόν λοιπόν, Τον Κύριο Ιησού, έρχεται και υποβάλλει με ακλόνητη πίστη και βεβαία ελπίδα το αίτημά της. Είναι μάλιστα πολύ χαρακτηριστικό, ότι δεν παρακάλεσε μία μόνο φορά, αλλά έλεγε και ξαναέλεγε με συγκινητική επιμονή το «Κύριε υιέ Δαβίδ, ελέησόν με», «Κύριε βοήθει μοι», όταν Ο Κύριος, ακριβώς για να αναδείξει αυτή την θερμή πίστη της, φαινόταν ότι δήθεν, δεν ήθελε να την βοηθήσει.

Αυτή λοιπόν η ζωντανή πίστη, σε συνδυασμό με την επίμονη προσευχή και τη θερμή ικεσία της, έγινε δεκτή και όχι μόνο θεραπεύθηκε η ταλαίπωρη κόρη της, αλλά τελικώς επαινέθηκε από τον ίδιο Τον Θεάνθρωπο Κύριο Ιησού Χριστό!

Να παραδεχθούμε φίλοι μου, ότι αυτή η Χαναναία, που δεν ανήκε βεβαίως στον Ιδουαϊκό λαό, γίνεται τώρα παράδειγμα προς μίμηση για εμάς τους Χριστιανούς που είμαστε στην εποχή Της Χάριτος και ζούμε εντός Της σωστικής κιβωτού, που ονομάζεται Ορθόδοξος Εκκλησία; Γιατί όχι;

Ας ταπεινωθούμε και ας την λάβουμε ως παράδειγμα, όσον αφορά τόσο την πίστη μας Στον Σωτήρα Χριστό, όσο και για την προσευχή μας.

Διότι, ναι μεν, πιστεύουμε. Αναμφιβόλως πιστεύουμε ότι ο Ιησούς είναι ο μεγάλος Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας. Έχουμε όμως μέσα στην καρδιά μας την θερμή προσευχή και την σταθερή επιμονή στο άγιο αυτό έργο, το οποίο εξομοιώνει τους ανθρώπους με τους Αγγέλους; Τις νοερές δυνάμεις που διηνεκώς υμνούν και δοξολογούν τον εν Τριάδι Θεόν;

Πιστεύουμε ότι η προσευχή είναι πραγματική συνομιλία με τον Κύριό μας; Τον Μεγάλο Αρχιερέα;

Προσερχόμαστε «μετά παρρησίας τω θρόνω της Χάριτος, ίνα λάβωμεν έλεον και χάριν εύρωμεν εις εύκαιρον βοήθειαν»; (Εβρ. Δ΄16). Δηλ. Πλησιάζουμε με θάρρος στο θρόνο της δόξης (στον ένδοξο θρόνο), για να λάβουμε έλεος και να επιτύχουμε χάρι για να βοηθηθούμε στον καιρό της ανάγκης;

Εάν ναι, τότε αυτό αποτελεί μεγάλη ευλογία που όμως είναι ανάγκη να πραγματοποιείται όχι αποσπασματικώς, αλλά συνεχώς και ολο ένα και περισσότερο, προϊόντος του χρόνου, να αυξάνουμε και να βελτιώνουμε αυτή την ιερά επικοινωνία μας με τον Θεό, μέσω της αγίας προσευχής.

Και φυσικά, αυτή η Πίστη, η ζωντανή και νευρώδης, η Ορθόδοξη Πίστη μας, θα μας δίνει πάντοτε την σταθερή επιμονή στην προσευχή, όπως ακριβώς και στην Χαναναία.

Αυτή ακριβώς την επιμονή υπονοεί και ο ίδιος ο Κύριος όταν μας διδάσκει «αιτήτε και δοθήσεται υμίν, ζητείτε και ευρήσετε, κρούετε και ανοιγήσεται υμίν», (Ματθ. Ζ΄7). Δηλ. Ζητείτε και θα σας δοθεί, αναζητείτε και θα βρήτε, κρούετε τη θύρα και θα σας ανοιχθεί.

Βεβαίως, μπορεί να μην λαμβάνουμε πάντοτε όσα ζητούμε. Τούτο όμως, δεν πρέπει σε ουδεμία των περιπτώσεων να μας αποθαρρύνει και να μας κάνει να σταματήσουμε ή έστω να χαλαρώσουμε την προσευχητική μας προσπάθεια.

Αυτό, η χαλάρωση δηλ. της προσευχής, εάν ξεκινήσει, είναι απαρχή πτώσεως πνευματικής και κατ΄επέκταση αποκοπής από την αγάπη του Θεού.

Πολύ δε περισσότερο, σε καμμία των περιπτώσεων, δεν πρέπει αδελφοί μου να επιτρέπουμε την θλίψη και την ψυχρότητα να εισέρχονται στο εσωτερικό μας, όταν νομίζουμε ότι δεν ακούγονται οι προσευχές μας. Αντιθέτως, αυτό να μας εμπνεύσει μεγαλύτερη επιμονή. Να ανοίγουμε ακόμα περισσότερο αυτήν ουράνια επικοινωνία, διότι, ακριβώς αυτήν την επικοινωνία, την θερμή επικοινωνία ζητά ο Θεός. Και όπως έλεγε ένας άγιος, ο Θεός, δεν είναι όπως οι άνθρωποι που κουράζονται εάν τους παρακαλέσουμε αρκετές φορές για κάτι και που τελικώς στενοχωρούνται και εξοργίζονται.

Ο Θεός, χαίρεται την προσευχητική επικοινωνία με τα τέκνα του και εάν τελικώς το αίτημά μας είναι προς το συμφέρον μας, τότε φυσικά θα μας δώσει αυτό που ζητούμε.

Εάν όμως, δεν είναι προς το συμφέρον μας, τότε βλέποντας την επιμονή μας και την θερμή ικεσία μας, θα μας δώσει κάτι πολύ καλύτερο απ΄αυτό που του ζητήσαμε!

Και είναι όντως, αλήθεια, ότι όταν χτυπάμε στον Θεό και δεν μας ανοίγει, δεν είναι διότι δεν μας ακούει, αλλ΄ότι ετοιμάζει να μας ανοίξει μια άλλη πόρτα πολύ καλύτερη, που ούτε καν μπορούμε να φανταστούμε.

Αδελφοί μου, με τη σημερινή Ευαγγελική περικοπή, εκτός των άλλων, ο Κύριος Ιησούς, θέλει να μας διδάξει «το δειν πάντοτε προσεύχεσθαι αυτούς και μη εκκακείν» (Λουκ. ΙΗ΄1). Δηλ. πρέπει με πίστη, επιμονή, υπομονή και καρτερία, συνεχώς να προσευχόμαστε και να μην αποκάμωμε όταν φαίνεται ότι οι προσευχές μας δεν εκπληρώνονται αμέσως.

Ας μη λησμονούμε δε ποτέ, αυτό που έγραψε μια ψυχή με μεγάλη πίστη και που συνεχώς στο νου και στην καρδιά είχε την θερμή ικεσία.

· Είσαι γεμάτος από γαλήνη; Προσευχήσου!

Η προσευχή θα σου τη διατηρήσει.

· Πειρασμούς έχεις; Προσευχήσου!

Η προσευχή θα σε στηρίξει και θα σε ενδυναμώσει.

· Αμάρτησες; Προσευχήσου!

Η προσευχή θα σε επανορθώσει.

· Θλιμμένος είσαι και απογοητευμένος; Προσευχήσου!

Η προσευχή θα σε παρηγορήσει και θα σου δώσει νέες ψυχικές δυνάμεις.

Αμήν.

Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Κόνιτσα

Email: p.ioil@freemail.gr

Θετική εξέλιξη από το Υπουργείο Παιδείας της Τουρκίας

2012-01-28T11:53:00.001+02:00

Βάσει του νέου κανονισμού που ετοιμάζει το Υπουργείο Παιδείας της Τουρκίας θα μπορούν να εγγράφονται στα αντίστοιχα μειονοτικά σχολεία μαθητές ελληνικής, αρμενικής ή εβραϊκής καταγωγής οι οποίοι δεν έχουν την τουρκική υπηκοότητα.

Μέχρι σήμερα αυτό απαγορευόταν εξαιτίας του σχολικού κανονισμού που όριζε ότι μονάχα μαθητές τουρκικής υπηκοότητας μπορούν να εγγράφονται στα μειονοτικά σχολεία της δικής τους κοινότητας. Με την αλλαγή της διάταξης του κανονισμού που ετοιμάζει το Υπουργείο Παιδείας, πλέον θα επιτρέπεται σε μαθητές που δεν είναι Τούρκοι υπήκοοι να εγγράφονται ως επισκέπτες μαθητές (mısafır öğrenci) στα μειονοτικά σχολεία.

Η θετική αυτή εξέλιξη ήταν πάγιο αίτημα των μειονοτήτων για πολλά χρόνια και αναμένεται να ανοίξει το δρόμο σε πολλούς γονείς από την Ελλάδα που εργάζονται στην Πόλη ώστε να μπορούν να εγγράφουν τα παιδιά τους στα μειονοτικά σχολεία.

Πηγή: Rumvader

Διψασμένη έλαφος - Μαρία Π.Μ.

2012-01-28T11:45:00.000+02:00

Ως διψασμένη έλαφος, έρχεται ο αναγνώστης

στου Αναστασίου την πηγή να γίνει θεογνώστης.

Είπε Ιεραπόστολος: αν οι Απόστολοι ζούσαν

στη σύγχρονή μας εποχή θα διαδικτομιλούσαν.

Καλό κουράγιο αδελφέ και ο Θεός μαζί σου

οι κόποι σου θ'ανταμειφθούν, να χαίρεται η ψυχή σου.

Κι αυτή η παγκόσμια φωνή που τον Θεό δοξάζει

χρόνια πολλά ν' αξιωθεί ψυχοτρέφοντας ν' αγιάζει!

Μαρία Π.Μ.

Ζωή χωρίς προσευχή - Vasilii Rozanov

2012-01-28T01:33:00.000+02:00

“Δεν υπάρχει ζωή χωρίς προσευχή. Χωρίς προσευχή υπάρχει τρόμος. Η ψυχή της Ορθοδοξίας είναι φτιαγμένη από το δώρο της προσευχής. ”

Vasilii Rozanov

Απάθεια - Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης

2012-01-28T01:28:00.001+02:00

“Το να γίνεις «απαθής» -με την Πατερική και όχι τη Στωική έννοια του όρου- παίρνει καιρό και θέλει σκληρή δουλειά, με αυστηρή ζωή, νηστεία και αγρυπνία, προσευχή, ιδρώτα αίματος, ταπείνωση, την καταφρόνια του κόσμου, σταύρωση, τα καρφιά, τη λόγχη στην πλευρά, το ξύδι και τη χολή, εγκατάλειψη απ’ τον καθένα, προσβολές από τρελλούς αδελφούς συσταυρωμένους, βλαστήμιες απ’ τους περαστικούς: και μετά -ανάσταση εν Κυρίω, την αθάνατη αγιότητα του Πάσχα.”

Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης

Τριετές μνημόσυνο π. Παύλου Χριστοδουλή.

2012-01-28T01:16:00.002+02:00

Την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012

στον Ιερό Ναό Αγίου Χαραλάμπους

Καλάνιστρας θα τελεσθεί το

τριετές μνημόσυνο

του πρωτοπρεσβυτέρου

π. Παύλου Χριστοδουλή.

Άλας και ζύμη και φως - Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

2012-01-27T01:43:00.001+02:00

Για να δείξει ο Κύριος, ότι πρέπει εμείς οι πιστοί να γινόμαστε ωφέλιμοι και σε άλλους, μας ονόμασε άλας και ζύμη και φως… Λοιπόν ο λύχνος με το φως δε φωτίζει τον εαυτό του, αλλά αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι. Κι εσύ, Χριστιανέ, τότε είσαι λύχνος πνευματικός, όταν όχι μόνον απολαμβάνεις ο ίδιος το φως, αλλά όταν οδηγείς εκείνον τον πλανημένο στο Χριστό. Γιατί ποια είναι η ωφέλεια του Χριστιανού, όταν δεν κερδίζει κανέναν και δεν τον οδηγεί στην αρετή; Είσαι και «άλας». Αλλά και το αλάτι δεν αλατίζει τον εαυτό του, αλλά τα άλλα τρόφιμα. Έτσι λοιπόν και συ ο πιστός, αφού σε έκαμε ο Θεός άλας πνευματικό, αλάτισε τους άλλους, απάλλαξέ τους από τη ραθυμία και αδιαφορία και ένωσέ τους με την Εκκλησία. Έπειτα ο Χριστός σε ονόμασε «ζύμη». Και η ζύμη δε ζυμώνει τον εαυτό της, αλλά τη μάζα του ζυμαριού, την πολλή. Έτσι κι εσείς οι πιστοί, έστω κι αν είστε λίγοι στον αριθμό, πρέπει να γίνετε δυνατοί με την πίστη και το ζήλο σας…»

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Έτη πολλά Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Πατρών κ. Χρυσόστομε

2012-01-27T01:31:00.001+02:00

Στον εορτάζοντα

Σεπτό Ποιμενάρχη μας

κ. Χρυσόστομο ευχόμεθα:

«για πολλά-πολλὰ χρόνια

να Τον ἀπολαμβάνουμε

ἐνδόξως Ἀρχιερατεύοντα,

λαμπρῶς ποιμένοντα,

φαιδρὼς ἀγαλλόμενον,

οὐδέποτε ὀδυνώμενον,

πάντοτε ὑπὲρ ἡμῶν εὐχόμενον

καὶ προσευχόμενον,

ἔτσι ὥστε να ἀξιωθοῦμε

τὰ Οὐράνια ,

τὰ Ἄφθαρτα,

τὰ Αἰώνια».

Έτη πολλά Σεβασμιώτατε.

Ένα «Κύριε ελέησον»

2012-01-27T01:26:00.001+02:00

Έλεγε ένας ασκητής. Ο άνθρωπος δίνεται πρώτα όλος στον Θεό και μετά ο Θεός τον καθαρίζει και τον δίνει στους ανθρώπους.

Όταν ο άνθρωπος πιστεύει ότι είναι χειρότερος όλων, τότε ένα «Κύριε ελέησον», που θα πει για τον κόσμο αξίζει περισσότερο από τα χίλια «Κύριε ελέησον» του άλλου.

Βενιζελικός ή Βασιλικός;

2012-01-27T01:16:00.002+02:00

Την περίοδο του Εθνικού διχασμού στην Κρήτη, ένας επιθεωρητής δημοτικής εκπαίδευσης ανέβαινε μ' ένα μουλάρι σ' ένα ορεινό και δύσβατο χωριό, για να επιθεωρήσει τον εκεί δάσκαλο.

Στο δρόμο που επήγαινε συναντά έναν αγωγιάτη και τον ρωτά:

«Δε μου λες, πατριώτη, ο δάσκαλος τι είναι; Βενιζελικός ή βασιλικός;».

«Βενιζελικός», απαντά ο αγωγιάτης. «Α, το γαϊδούρι.» σχολίασε ο επιθεωρητής.

Ο αγωγιάτης όμως ήταν Βενιζελικός και φίλος του δασκάλου και έτρεξε να μεταφέρει στον δάσκαλο τη στιχομυθία.

«Το. και το., δάσκαλε. Σε είπε γαϊδούρι».

Την επομένη μπαίνει ο επιθεωρητής στην τάξη και ρωτά το δάσκαλο ποιο είναι το μάθημα της ημέρας.

«Τα σημεία της στίξεως», απαντά ο δάσκαλος.

"Ας δούμε, λοιπόν, τι ξέρουν τα παιδιά", λέει ο επιθεωρητής.

Ο δάσκαλος σήκωσε ένα μαθητή, τον Σήφη, στον πίνακα και του είπε να γράψει τη φράση:

"Ο επιθεωρητής είπε, (κόμμα), ο δάσκαλος είναι γαϊδούρι (τελεία).

Αφού, έκπληκτος ο μαθητής, το έγραψε, τον ρωτά ο δάσκαλος:

"Ποιος είναι, παιδί μου, γαϊδούρι;".

"Ο δάσκαλος", ψέλλισε ο μαθητής.

"Και ποιος το είπε;".

"Ο επιθεωρητής, κύριε".

"Ωραία", είπε ο δάσκαλος.

"Σβήσε τώρα το κόμμα και βάλ' το αλλιώς":

Ο επιθεωρητής, (κόμμα), είπε ο δάσκαλος, (κόμμα), είναι γαϊδούρι".

Μόλις τελείωσε ο μαθητής, τον ρωτά ο δάσκαλος: "Ποιος είναι τώρα, παιδί μου, το γαϊδούρι;".

"Ο επιθεωρητής", απαντά δειλά ο μαθητής. "Και ποιος το είπε;" "Ο δάσκαλος", απαντά ο μαθητής.

Οπότε στρέφεται ο δάσκαλος στην τάξη και λέει:

"Είδατε παιδιά τι κάνουν τα κόμματα; Πότε βγάζουν γάιδαρο τον επιθεωρητή και πότε το δάσκαλο"...!

Είπε μονολογώντας ο παππούς, καθισμένος στην πολυθρόνα του μπροστά στη τηλεόραση που ανακοίνωνε και νέες μειώσεις στις συντάξεις:

Όταν ήμουν μαθητής, άκουγα κάθε τόσο τη δασκάλα μου να λέει:

«Να προσέχετε τα κόμματα! Ένα λάθος κόμμα, μπορεί να σας χαλάσει τελείως τη σύνταξη!»

Έπρεπε να περάσουν εξήντα χρόνια για να καταλάβω τι εννοούσε.΄

Υάκινθος

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο κ. Ηλίας Σκόνδρας

2012-01-27T01:08:00.001+02:00

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012

και ώρα 6.00 μ.μ. θα ομιλήσει

ο κ. Ηλίας Σκόνδρας

Φιλόλογος - Συγγραφέας

με θέμα

«Αντιμετωπίζεται η κρίση;»

Ο Μοναχός π. Μωυσής Αγιορείτης στον Ι. Μητροπολιτικό νΑό Ευαγγελιστρίας Πατρών

2012-01-27T01:03:00.001+02:00

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ π. ΜΩΥΣΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Τήν Κυριακή 29 Ἰανουαρίου 2012 καί ὥρα 7 μ.μ. στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν θά ὁμιλήσει ὁ Ὁσιολογιώτατος Μοναχός π. Μωϋσῆς Ἁγιορείτης, Γέρων τῆς Ἱερᾶς Καλύβης τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου τῆς Κουτλουμουσιανῆς Σκήτης, μέ θέμα:

«Ἡ μεγάλη ἀρετή τῆς ἀγάπης».

Το intv.gr θα μεταδώσει απευθείας τον εορτασμό της 189ης επετείου Ευρέσεως της Πανγίας της Τήνου

2012-01-27T00:59:00.003+02:00

Το intv.gr θα μεταδώσει απευθείας από τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Τήνου τις ακολουθίες για τον εορτασμό της 189ης επετείου Ευρέσεως της Αγίας και Θαυματουργού Εικόνας της ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ 29 & 30 Ιανουαρίου 2012

ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012

Ώρα 3:00 μ.μ. Περιφορά της Αγίας Εικόνος με πλήρη εκκλησιαστική τάξη και τέλεση Μεγάλου Δισαρχιερατικού Εσπερινού προεξάρχοντος του προσκληθέντος υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Σύρου-Τήνου κ. Δωροθέου Β΄, Σεβ. Μητροπολίτου Ύδρας κ. Εφραίμ, στον Ιερό Ναό της Ευρέσεως.

ΔΕΥΤΕΡΑ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012

Ώρα 7:30 π.μ.. Τέλεση Όρθρου & Δισαρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας.

Ώρα 10:35 π.μ. Επιμνημόσυνη δέηση στην προτομή του αειμνήστου Επισκόπου Τήνου Γαβριήλ και κατάθεση στεφάνου από το Σεβασμιώτατο Πρόεδρο της Δ.Ε. του Ιερού Ιδρύματος κ. Δωρόθεο Β΄

Ώρα 2:00 μ.μ. Τέλεση ακολουθίας Θ΄ ώρας στον Ιερό Ναό της Ευρέσεως. Λιτάνευση της Αγίας Εικόνας στην πόλη με πλήρη εκκλησιαστική τάξη κατά τα καθιερωμένα. Επί της εξέδρας θα λάβει χώρα παράδοση προς τον Πανίερο Ναό της Μεγαλόχαρης Ιερού Λειψάνου του Αγίου Νεκταρίου, δωρηθέντος προς αυτόν, εις διηνεκή ευλογία και αγιασμό των ευλαβών προσκυνητών, εκ μέρους της ομωνύμου Ιεράς Μονής της νήσου Αιγίνης, τη ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτη Ύδρας κ. Εφραίμ. Επάνοδος στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας. Επιμνημόσυνη δέηση στους τάφους των Κτητόρων του Πάνσεπτου Ναού και του Ιερού Καθιδρύματος.

Ώρα 4:00 μ.μ. Τέλεση Μεγάλου Αρχιερατικού Εσπερινού.

Τριετία - Αλεξανδρεύς

2012-01-26T20:13:00.006+02:00

Τρία χρόνια

μαζί

σ' ένα ταξίδι που συχνή βασανός του η επανάληψις

η υποχρεωτική φοίτησις στο θρανίο της αγάπης

η ευχή για ένα αύριο καλύτερο που αρνείται να έλθει.

Τρία χρόνια

μόνος

απέναντί σας εκτεθειμένος

με όσα πω

κι όσα αποσιωπώ

αντιμέτωπος με την ακόρεστη -συχνά- επιθυμία σας να με καταναλώσετε.

Τρία χρόνια

δέσμιος

να φορώ το χιτώνα που σας συνήθισα

να με βλέπετε να ενδύομαι

Τρία χρόνια

φίλος(;)

να με ενισχύετε με τους λόγους

να με πληγώνετε με τη σιωπή σας

Κι εγώ

τρία χρόνια να επιμένω

(τι γρήγορα που περνούν οι χρόνοι της θυσίας στα συναξάρια!)

(Φίλε μου, στα τρία χρόνια σου το αφιερώνω)

Αλεξανδρεύς

Πέρασαν τρία χρόνια ...

2012-01-26T16:20:00.003+02:00

Το Blog «Αναστάσιος» κλείνει σήμερα μια πορεία τριών ετών συνεχούς παρουσίας στο διαδίκτυο.
Συνεχίζει να υπάρχει χάρη στην δική σας πολύτιμη στήριξη και ενθάρρυνση!

Το ξεκίνησα από παρακίνηση φίλου χωρίς να το πολυσκεφθώ.

Στην πρώτη του παρουσία έγραψα:

«Όλα έχουν μια αρχή. .....

Έτσι και εγώ χωρίς κάποιον ιδιαίτερο λόγο ξεκινώ κάποιο ταξίδι με αυτό το blog.

Η συνέχεια του ταξιδιού μου είναι άγνωστη.

Η πορεία μου μπορεί να είναι μοναχική…… ή μπορεί να βρω και άλλους διαβάτες να με συνοδεύσουν.

Αν έλθουν καλοδεχούμενοι…. Αν όχι θα τους προσμένω ……………….»

Σας ευχαριστώ, διότι ούτε μια μέρα δεν ένιωσα μοναχικός, στην πορεία αυτή ως τώρα.

Με την βοήθεια του Θεού και την δική σας αγάπη συνεχίζω…..

Αναστάσιος

Αι ελπίδες χαϊδεύουν - Δημήτριος Καμπούρογλου

2012-01-26T01:48:00.001+02:00

«Αι ελπίδες χαϊδεύουν

μίαν καταστροφήν,

όπως τα χορταράκια

ένα ερείπιον.»

Δημήτριος Καμπούρογλου

Είσαι φτωχός; - Μέγας Βασίλειος

2012-01-26T01:40:00.000+02:00

Είσαι φτωχός; Μη λυπάσαι αλλά να έχεις την ελπίδα σου στον Θεό. Μήπως δεν βλέπει Εκείνος τη δυσκολία σου; Στα χέρια Του κρατάει την τροφή που σου χρειάζεται. Μειώνει απλά τη μερίδα, για να δοκιμάσει τη σταθερότητά σου και για να επιβεβαιώσει την πίστη σου. Μήπως δηλαδή αυτή αποδειχθεί όμοια με εκείνη που έχουν οι ακόλαστοι και οι αγνώμονες. Γιατί και αυτοί, όσο τους τρέφουν, τόσο και κολακεύουν λέγοντας χίλια γλυκόλογα, εξυμνώντας τους τροφοδότες τους. Μόλις όμως χορτάσουν και απομακρυνθούν λίγο από το τραπέζι, αρχίζουν να πετροβολούν με τα κακόλογά τους εκείνους που πριν από λίγο -και για χάρη της ευχαρίστησης του φαγητού- τους προσκυνούσαν.

Μέγας Βασίλειος

Το ελληνικό Βυζάντιο ταξιδεύει στην Αμερική

2012-01-26T01:27:00.000+02:00

Τη μεγάλη έκθεση για το Βυζάντιο που πρόκειται να παρουσιαστεί στην Ουάσιγκτον και στο Λος Αντζελες το φθινόπωρο του 2013 ως την άνοιξη του 2014 ενέκρινε χθες το βράδυ το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Η έκθεση οργανώνεται από το υπουργείο Πολιτισμού (Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων) σε συνεργασία με το Μουσείο Μπενάκη και παρουσιάζει όψεις του βυζαντινού πολιτισμού μέσα από προβεβλημένα έργα των ελληνικών μουσείων και πρόσφατα ανασκαφικά ευρήματα καλύπτοντας χρονολογικά την περίοδο από το 330 μ.Χ.ως το 1453.

Η Εθνική Πινακοθήκη της Ουάσιγκτον και το Μουσείο Γκέτι στο Μαλιμπού θα υποδεχθούν την έκθεση, που υπό τον προσωρινό τίτλο ««Βυζάντιο. Eργα τέχνης από ελληνικές συλλογές» στοχεύει ακριβώς στην ανάδειξη της ελληνικότητας του Βυζαντίου μέσα από 300 έργα που προέρχονται από συλλογές Εφορειών Αρχαιοτήτων καθώς και από δημόσια και ιδιωτικά μουσεία. Πρόκειται για εξαιρετικής τέχνης και σημασίας αντικείμενα μάλιστα, η επιλογή των οποίων έγινε με γνώμονα την αισθητική και ουσιαστική τους αξία.

Το κόστος της έκθεσης πάντως για την Ελλάδα είναι ένα αγκάθι αφού ανέρχεται σε 3,2 εκατ. ευρώ, γεγονός που έχει ήδη δημιουργήσει ζήτημα ένεκα των χαλεπών καιρών, αν και όπως έχει δηλώσει ο υπουργός Πολιτισμού κ. Παύλος Γερουλάνος τον περασμένο Νοέμβριο, πρόκειται να καλυφθεί από χορηγίες με την συνδρομή του ΟΠΑΠ. Την οργάνωση της έκθεσης έχει δωδεκαμελής επιτροπή στην οποία μετέχει και η μητέρα του υπουργού Πολιτισμού κυρία Αιμιλία Γερουλάνου, πρόεδρος του Μουσείου Μπενάκη καθώς και στελέχη της υπηρεσίας και καθηγητές.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα η έκθεση διαρθρώνεται σε πέντε θεματικές ενότητες:

- «Από τον αρχαίο στο βυζαντινό κόσμο» είναι η πρώτη, η οποία εστιάζει στο φιλοσοφικό και πολιτισμικό υπόβαθρο της ύστερης αρχαιότητας, το οποίο επηρέασε την εξέλιξη της θεολογικής σκέψης και την εικονογραφική γλώσσα των πρώιμων βυζαντινών χρόνων. Εδώ περιλαμβάνονται υποενότητες που αφορούν: στη συνύπαρξη χριστιανισμού και παγανισμού σε σημαντικές πόλεις του αρχαίου κόσμου, όπως η Αθήνα, η Κόρινθος και η Σπάρτη· στην επίδραση της ελληνορωμαϊκής καλλιτεχνικής παράδοσης στη γλυπτική και του Νεοπλατωνισμού στην απεικόνιση της ανθρώπινης μορφής στα αυτοκρατορικά πορτρέτα· στον σταδιακό εκχριστιανισμό της αυτοκρατορίας μέσα από την οικειοποίηση του παγανιστικού εικονογραφικού ρεπερτορίου στη διαμόρφωση ενός νέου κώδικα συμβόλων· στην εμφάνιση των χριστιανικών ιδεών περί αιώνιας ζωής.

- « Ο χριστιανικός κόσμος» αναφέρεται στην χριστιανική ταυτότητα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και αποσκοπεί στην παρουσίαση της καθιέρωσης του χριστιανισμού ως μίας και μόνης θρησκείας του κράτους και στην αποκρυστάλλωση της φυσιογνωμίας της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Στην ενότητα αυτή παρουσιάζονται 15 βυζαντινά χρυσά νομίσματα ως τεκμήρια της επίσημης αυτοκρατορικής ιδεολογίας και της στενής εξάρτησης κράτους και εκκλησίας στο Βυζάντιο. Επίσης παρουσιάζεται η μεταμόρφωση του δημόσιου χώρου με έμφαση στη μορφή, τη λειτουργία και τον διάκοσμο του βυζαντινού ναού ενώ παράλληλα μέσα από τοιχογραφίες, εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη θα αναδειχθούν οι καλλιτεχνικές τάσεις που επικρατούν στη Βυζαντινή αυτοκρατορία όπως επίσης και η εγχώρια καλλιτεχνική έκφραση των εργαστηρίων σημαντικών πόλεων του ελλαδικού κόσμου (όπως Θεσσαλονίκη, Βέροια, Καστοριά). Μία ακόμη υποενότητα εξάλλου εστιάζει στις ποικίλες όψεις της ιδιωτικής λατρείας τη θέση της χριστιανικής τέχνης στη ζωή των Βυζαντινών καθώς και στη σημασία της λατρείας των κειμηλίων.

- «Οι διανοούμενοι» είναι μία εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ενότητα της έκθεσης αφού παρουσιάζει όψεις της πνευματικής ζωής της αυτοκρατορίας με έμφαση στην κυριαρχία της ελληνικής γλώσσας στη διοίκηση, στην πολιτιστική ζωή, στα μεσαιωνικά αντίγραφα των αρχαίων ελληνικών κειμένων από βυζαντινούς γραφείς και στον σημαντικό ρόλο που έπαιξαν αυτά τα κείμενα στη μόρφωση των Βυζαντινών. Εδώ εξετάζεται και η συνύπαρξη κλασικιστικών και αντικλασικών τάσεων στην καλλιτεχνική έκφραση των λεγόμενων Αναγεννήσεων (Μακεδονικής, Κομνήνειας, Παλαιολόγειας) και η σχέση τους με την ελληνορωμαϊκή παράδοση

- « Οι χαρές της ζωής» παρουσιάζουν την καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο με υποενότητες αφιερωμένες στον ιδιωτικό χώρο (με έμφαση στη διακόσμηση της κατοικίας, στα επιτραπέζια σκεύη και γενικά στον οικιακό εξοπλισμό) αλλά και στον ατομικό καλλωπισμό όπου εκτίθεται μεταξύ άλλων μία σημαντική συλλογή βυζαντινών κοσμημάτων

- «Το Βυζάντιο σε σταυροδρόμι» τέλος αναλύει τον συνεχή διάλογο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας με άλλες πολιτικές δυνάμεις και λαούς. Γιατί είτε μέσω στρατιωτικών συγκρούσεων είτε μέσω διπλωματικών προσεγγίσεων αυτός ο διάλογος άνοιξε διόδους επικοινωνίας που επηρέασαν τη βυζαντινή αντίληψη για τον «άλλον» και ανανέωσαν την πνευματική και καλλιτεχνική ζωή του Βυζαντίου.

Μία ακόμη έκθεση εξάλλου προετοιμάζεται στις ΗΠΑ (σε διάφορες αμερικανικές πόλεις) σε συνεργασία του υπουργείου Πολιτισμού με το περιοδικό National Geographic, με θέμα τους αρχαίους Ελληνες, από την προϊστορία ως τις αρχές των ελληνιστικών χρόνων. Η διοργάνωση αυτή θα παρουσιαστεί την ίδια περίοδο με την έκθεση για το Βυζάντιο.

Πηγή: ΤΟ ΒΗΜΑ

"Να δουλεύω θέλω... Πέτρες να σπάω"

2012-01-26T01:15:00.003+02:00

«Θέλω δουλειά. Δεν αντέχω άλλο... Ξυπνάω με ταραχή», «Δώστε μου να σπάω πέτρες, να απασχολούμαι...», «Έχω σκεφτεί πολλές φορές να βάλω στο κεφάλι μου πιστόλι»...

Είναι η φωνή της απόγνωσης στη γραμμή παρέμβασης για την αυτοκτονία της ΜΚΟ «Κλίμακα», ενός 57χρονου άνεργου. Τέτοιες φωνές πληθαίνουν τον τελευταίο καιρό και θα πληθαίνουν όσο βαθαίνει η οικονομική κρίση.

Ο ψυχολόγος Άρης Βιόλατζης δείχνει εικόνες στον υπολογιστή του από κάποιον άλλον 45άρη που τον πρόλαβαν στο... παραπέντε «πριν περάσει τη θηλιά στον λαιμό του».

Θα περιγράψει την συγκλονιστική ιστορία ενός ανθρώπου «σαν εμάς, σαν όλους, τίποτα περισσότερο τίποτα λιγότερο που μέσα σε μια νύχτα θα δει τη ζωή του να αλλάζει, λόγω της οικονομικής κρίσης».

«Μας πήρε τηλέφωνο απελπισμένος 6 μήνες μετά την απόλυσή του, μισομεθυσμένος και οργισμένος. Χρειάστηκε άμεση κινητοποίηση για να τον σώσουμε».

Είναι οι άνθρωποι ηλικιών μεταξύ 40-55 είναι που επικοινωνούν με τη γραμμή της Κλίμακας. Άνθρωποι του ενεργού πληθυσμού που «βούτηξαν» στα χρέη ξαφνικά και έχουν δυσκολία όχι μόνο να τα αποπληρώσουν, αλλά να συτηρήσουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους.

Η Ελλάδα είναι πρώτη σε ποσοστό αύξησης αυτοκτονιών τα δύο τελευταία χρόνια μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και αυτό αποδίδεται στη μεγάλη άνοδο της ανεργίας, τη δημιουργία αστέγων και νεόπτωχων.

«Νεόπτωχων», «νεοάστεγων», που βλέπει κανείς με γυμνό μάτι στον Κεραμεικό κάθε μέρα, εκεί που μοιράζεται το συσσίτιο από την «Κλίμακα».

Πολλοί άστεγοι με πτυχίο και διπλώματα ανωτάτων ιδρυμάτων, κατ’ εικόνα και καθ΄ομοίωση της Αθήνας, όπου σε κάποιες περιοχές του κέντρου είναι περισσότερα τα κλειστά μαγαζιά από εκείνα που λειτουργούν. Η ταμπέλες «ενοικιάζεται» χαρακτηρίζουν πλέον την αισθητική της πόλης.

Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία των πέντε πρώτων μηνών του 2011 έναντι της αντίστοιχης περσινής περιόδου, το ποσοστό αύξησης αυτοκτονιών είναι 40% σε σχέση με τις άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

Το διάστημα 2000-2009 οι αυτοκτονίες στην Ελλάδα ήταν συνολικά 3.661, με τα περιστατικά να παραμένουν σταθερά στα 350-400 ανά έτος.

Μετά την Αττική, η Κρήτη είναι η περιοχή με τις περισσότερες κλήσεις στη γραμμή βοήθειας 1018. Σημειώνεται ότι τον τελευταίο ενάμιση χρόνο περρισσότεροι από 20 άνθρωποι αυτοκτόνησαν στην Κρήτη, ενώ ακόμη δεν είναι διαθέσιμα τα επίσημα στοιχεία για το 2010.

Σύμφωνα με ειδικούς, η αυξητική τάση στις αυτοκτονίες ταυτίζεται χρονικά με την εμφάνιση της οικονομικής κρίσης, όμως τα αίτια της αυτοκτονίας δεν είναι πάντα, ή μόνο, οικονομικά.

Σύμφωνα με ειδικούς Ψυχικής Υγείας, συνήθως συνυπάρχουν, ή προηγούνται, άλλοι παράγοντες, όπως κατάθλιψη ή προβλήματα στις οικογενειακές σχέσεις.

Στην «Κλίμακα» υπογραμμίζουν ότι ενδείξεις υπάρχουν πάντα, καλώντας σε «alert» τις οικογένειες. «Υπάρχει πρόληψη» τονίζουν στην οργάνωση και η αντίδραση θα πρέπει να είναι μεγάλη.

Στην τηλεφωνική γραμμή παρέμβασης για την αυτοκτονία (1018) οι οικονομικοί λόγοι ήταν η συνήθης αιτία που άκουγαν οι υπεύθυνοι ψυχολόγοι από το 2007, όταν ξεκίνησε τη λειτουργία του το κέντρο, χρονιά που η κρίση δεν είχε ξεσπάσει ακόμα στην Ελλάδα.

Από τότε οι κλήσεις τετραπλασιάστηκαν για να φτάσουν πέρσι τις 2.500, ενώ όλο και πιο συχνά καλούν άνθρωποι που είναι βουτηγμένοι στα χρέη.

Μεγάλο άγχος δημιουργείται από τα χρέη σε τράπεζες και από την πίεση στις οποίες προσφεύγουν μέσω των εισπρακτικών εταιρειών οι πιστωτές.

Διαβάστε: Στοιχεία σοκ για τους "νεοάστεγους" της Αθήνας
Διαβάστε: Ουρές στο Σύνταγμα για δωρεάν τρόφιμα!

Πηγή: Nooz.gr

Ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Πατριάρχου εἰς Ἴμβρον 16 – 19 Ἰανουαρίου 2012

2012-01-25T16:34:00.004+02:00

Ἡ Α.Θ.Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἐπεσκέφθη τήν γενέθλιον αὐτοῦ νῆσον Ἴμβρον, μεταξύ 16ης καί 19ης Ἰανουαρίου 2012 ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῶν ὀνομαστηρίων τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κυρίλλου.

Ὁ Πατριάρχης μετά τῶν ἐκ Γαλλίας οἰκείων καί τῆς τιμίας συνοδείας Αὐτοῦ, ἀπαρτιζομένης ἐκ τῶν Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Σινώπης κ. Ἀθηναγόρου, Πανοσιολ. Διακόνου κ. Ἰωακείμ Μπίλλη, Ὑπογραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, Ἐντιμ. κ. Νικολάου Μαγγίνα, Δημοσιογράφου καί Συμεών Φραντζελᾶ, Ἀρχικλητῆρος, διεπεραιώθησαν τήν πρωΐαν τῆς 16ης Ἰανουαρίου ἀπό τοῦ ἐν τῇ χερσονήσῳ τῆς Καλλιπόλεως λιμένος Kabatepe εἰς τήν κατάλευκον, ἐκ τῆς χιονοπτώσεως τῆς προτεραίας, Ἴμβρον, ἐν τῇ προκυμαίᾳ τῆς ὁποίας ὑπηντήθησαν εὐλαβῶς ὑπό τοῦ Ποιμενάρχου, τοῦ ἱεροῦ κλήρου, μονίμων κατοίκων καί ἐπισκεπτῶν τῆς νήσου ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ, καί κατηυθύνθησαν εἰς τήν ἐν Παναγίᾳ ἕδραν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως.

Μετά τήν προσκύνησιν ἐν τῷ Ἱερῷ Μητροπολιτικῷ Ναῷ, ὁ Πατριάρχης ἐπεσκέφθη ἐθιμοτυπικῶς τόν Ἔπαρχον τῆς νήσου Ἐντιμ. κ. Kamuran Taşbilek, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ποιμενάρχου, ὁ ὁποῖος ἐν συνεχείᾳ παρέθεσεν ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ Οἴκῳ γεῦμα πρός τιμήν τοῦ Πατριάρχου.

Τό ἑσπέρας ὁ Πατριάρχης προσηυχήθη κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς ἑορτῆς τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου ἐν τῷ φερωνύμῳ ἐξωκκλησίῳ ἐν τῇ τοποθεσίᾳ «Σταυρός» τῶν ὑψωμάτων τοῦ Εὐλαμπίου.

Τήν ἑπομένην, 17^ηνἰδίου, ἐπί τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου, ὁ Πατριάρχης ἐχοροστάτησε κατά τήν τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ χωρίου Ἅγιοι Θεόδωροι, Θείαν Λειτουργίαν. Ἀπευθυνόμενος πρός τό ἐκκλησίασμα ἐξέφρασε τά κατακλύζοντα Αὐτόν αἰσθήματα χαρᾶς καί συγκινήσεως ἐπί τῇ νέᾳ ταύτῃ ἐπισκέψει εἰς τήν ἰδιαιτέραν Αὐτοῦ πατρίδα, ὡμίλησε διά τόν βίον καί τάς ἀρετάς τῶν τιμωμένων τήν ἡμέραν ἐκείνην Ἁγίων (Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου, Ἀντωνίου τοῦ Νέου τοῦ ἐν Βεροίᾳ ἀσκήσαντος, τοῦ αὐτοκράτορος Θεοδοσίου τοῦ Μεγάλου καί τοῦ Νεομάρτυρος Γεωργίου τοῦ ἐξ Ἰωαννίνων) καί ἐπαρουσίασεν εἰς τούς πιστούς τόν Θεοφ. Ἐπίσκοπον Σινώπης κ. Ἀθηναγόραν, ὅστις ηὐχαρίστησε τόν Πατριάρχην ἐπί τῇ δοθείσῃ εἰς αὐτόν εὐκαιρίᾳ τῆς ἐκ τοῦ σύνεγγυς γνωριμίας πρός τήν πολύπαθον νῆσον, ἐν τῇ ὁποίᾳ ἐγεννήθη καί ἤκουσε τά πρῶτα ἐγκύκλια γράμματα ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Ὁ Πατριάρχης ἐπέδωκεν ἐν συνεχείᾳ εἰς τόν Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερον κ. Ἀστέριον Ὀκουμούσην, ἐφημέριον τοῦ χωρίου, βαρύτιμον Ἱερόν Εὐαγγέλιον, δωρεάν πρός τόν Ναόν τῆς ὑπό τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Χρυσόστομον Κατσουλιέρην Ἀδελφότητος τῆς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἰερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.

Ἀκολούθως τό ἐκκλησίασμα μετέβη εἰς τό καφενεῖον τοῦ ἀειμνήστου Χρήστου Ἀρχοντώνη, πατρός κατά σάρκα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, καί ηὐχήθη τά εἰκότα εἰς τόν ἄγοντα τά ὀνομαστήρια αὐτοῦ αὐτάδελφόν Του κ. Ἀντώνιον Ἀρχοντώνην. Κατόπιν τούτου, ἐπεσκέψατο τήν λειτουργοῦσαν ὡς Μουσεῖον οἰκίαν τοῦ ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου πρῴην Βορείου καί Νοτίου Ἀμερικῆς κυροῦ Ἰακώβου, καθώς καί τό «Μουσεῖον Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου», τό ὁποῖον στεγάζεται ἀπό τοῦ ἔτους 2009 ἐν τῷ ἐπί τούτῳ ἀνακαινισθέντι ἐμπορικῷ ποτε καταστήματι τοῦ πάππου Αὐτοῦ, ἀειμνήστου Νικολάου Σκαρλάτου.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ὁ Πατριάρχης προσηυχήθη κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς ἑορτῆς τῶν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν Ἀθανασίου καί Κυρίλλου, Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας, ἐν τῷ φερωνύμῳ ἐξωκκλησίῳ ἐν τῇ τοποθεσίᾳ «Λουτρός» εἰς τήν περιοχήν τοῦ Σχοινουδίου, ἐνῷ ἀκολούθως ἐπεσκέφθη τό προσφάτως ἀνακαινισθέν ἐξωκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ἐν τῇ περιοχῇ «Σαβούρι» εἰς τάς ἐξοχάς τοῦ Σχοινουδίου.

Τήν ἑπομένην, 18^ην τ.μ., ὁ Πατριάρχης παρέστη συμπροσευχόμενος ἐν τῷ Ἱερῷ Βήματι τοῦ Ἱ. Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, κατά τήν ἐν αὐτῷ τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κυρίλλου, ὁ ὁποῖος, προσφωνῶν εἰς τό τέλος αὐτῆς τόν «Οἰκουμενικόν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον, τόν Ἴμβριον Πατριάρχην τῶν μεγάλων ὁραματισμῶν, τόν δεξιόν πηδαλιοῦχον τοῦ σκάφους τῆς Ἐκκλησίας εἰς δυσχειμέρους καιρούς», ἐξέφρασε θερμάς εὐχαριστίας διά τήν Πατριαρχικήν ἐπίσκεψιν εἰς τήν Ἴμβρον, «ἡ ὁποία», ὡς ἐτόνισε χαρακτηριστικῶς, «καίτοι χειμερινή, κυοφορεῖ τήν ἄνοιξιν».

Ὁ Πατριάρχης ἀπό τῆς ἰδικῆς Του πλευρᾶς ἐξέφρασε τήν χαράν του διά τήν συνάντησίν Του ἅπαξ ἔτι μετά τῶν προσφιλῶν συμπατριωτῶν Του ἐν τῇ κοινῇ αὐτῶν γενετείρᾳ καί συνεχάρη διά θερμῶν λόγων τόν Ποιμενάρχην τῆς Ἴμβρου ἐπί τοῖς ἀγομένοις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ καί τῷ ἐπιτελουμένῳ ὑπ’ αὐτοῦ καρποφόρῳ ποιμαντικῷ ἔργῳ, ἐνῷ, ἀναφερόμενος μετά συγκινήσεως εἰς τήν ἐπικειμένην ἐπαναλειτουργίαν –μετά 48 ἔτη- Μειονοτικῆς Σχολῆς Πρωτοβαθμίου Ἐκπαιδεύσεως ἐν τῇ νήσῳ, κατόπιν χορηγήσεως τῆς σχετικῆς ἀδείας ὑπό τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας τῆς Τουρκίας, ἐξέφρασεν αἰσιοδοξίαν καί ἐλπίδα διά τό μέλλον τῆς Ὁμογενείας ἐν τῇ Πόλει καί ταῖς νήσοις Ἴμβρῳ καί Τενέδῳ.

Ἐπηκολούθησε δεξίωσις ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ Μεγάρῳ, ἔνθα ἐγένετο καί ἡ τελετή τῆς κοπῆς τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας τῆς Μητροπόλεως ὑπό τοῦ Ἐπισκόπου Σινώπης, παρουσίᾳ τοῦ Πατριάρχου καί τοῦ Ποιμενάρχου, τῶν Ἐντιμ. Προέδρων, Κοινοτήτων καί Ἐφοροεπιτροπῶν καί πολλῶν προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, καθώς καί πιστῶν ἐξ ὅλων τῶν χωρίων τῆς νήσου. Ἐν συνεχείᾳ, παρετέθη ὑπό τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου ἑόρτιον γεῦμα ἐν ἑστιατορίῳ τῆς πρωτευούσης, εἰς τό ὁποῖον προσεκλήθησαν ἅπαντες οἱ ἐκκλησιασθέντες πιστοί.

Μετά τήν μεσημβρίαν ὁ Πατριάρχης, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἐπισκόπου Σινώπης, ἐπεσκέφθη τά χωρία Κάστρον καί Γλυκύ. Ἀκολούθως, ἐπεσκέφθη τό ἐν Ἁγίοις Θεοδώροις ἀγρόκτημα τοῦ Ἐντιμ. κ. Γεωργίου Παπαλιάρη, Προέδρου τῶν Ἐφοροεπιτροπῶν Σταυροδρομίου καί Μεγάλου Ρεύματος, καθώς καί τό Οἰκολογικόν Πᾶρκον τοῦ χωρίου, ἐνῷ ἀργότερον ἐπραγματοίησεν ἰδιωτικάς ἐπισκέψεις. Τό ἑσπέρας, τέλος, παρέθεσεν ἰδιωτικόν δεῖπνον ἐν τῷ ἐν τῷ Κάστρῳ ξενοδοχείῳ «Ἄνεμος» εἰς τόν Μητροπολίτην Ἴμβρου καί Τενέδου, τούς οἰκείους καί τά μέλη τῆς Τιμίας Συνοδείας Αὐτοῦ.

Τήν πρωΐαν τῆς ἑπομένης, 19^ηςἰδίου, ὁ Πατριάρχης μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ ἐπέστρεψεν εἰς τά ἴδια.

Εκδηλώσεις του 2ου Γυμνασίου Πατρών για Πόντο και Καππαδοκία

2012-01-25T16:25:00.003+02:00

2^ο Γυμνάσιο Πατρών

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε να παρακολουθήσετε, στο πλαίσιο του πολιτιστικού προγράμματος «Περιήγηση στην Ιστορία και του Πολιτισμού του Πόντου και της Καππαδοκίας», δύο εκδηλώσεις:

Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 7 μ.μ.

αφιερωμένη στην Καππαδοκία

και Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 7 µ.μ.

αφιερωμένη στον Πόντο.

Οι εκδηλώσεις θα γίνουν στο χώρο του σχολείου (Μαιζώνος 156)

Η Εορτή των Τριών Ιεραρχών στον Πανηγηρίζοντα Πανεπιστημιακό Ναό Πατρών

2012-01-25T16:21:00.002+02:00

Στον πανηγυρίζοντα Πανεπιστημιακό Ιερό Ναό των Τριών Ιεραρχών θα τελεστούν
Την Κυριακή 29/1/2012,
Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός μετ' αρτοκλασίας υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. ΧΡΥΣΟΣΤΌΜΟΥ (έναρξη 5.30 μ.μ.)
Την Δευτέρα 30/1/2011Πανηγυρική Θεία Λειτουργία κατά την οποία θα κηρύξει το Θείο λόγο ο Αγιορείτης Μοναχός π. ΜΩΥΣΗΣ (έναρξη 7.30 π.μ. - πέρας 10.15 π.μ.).
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας και το κέρασμα του καθιερωμένου καφέ και γλυκισμάτων θα ακολουθήσει ανοικτή συζήτηση με τον Γέροντα π. Μωυσή

Στα Εκπαιδευτήρια της «Ελληνικής Αναγεννήσης» αφιέρωμα στις Μητέρες των Τριών Ιεραρχών

2012-01-25T16:13:00.001+02:00

Με την ευκαιρία της εορτής της μνήμης των Τριών Ιεραρχών οι μαθητές του Γενικού Λυκείου των Εκπαιδευτηρίων της «Ελληνικής Αναγεννήσεως» ετοίμασαν ένα αφιέρωμα με θέμα: «Οι Μητέρες των Τριών Ιεραρχών – Πρότυπο για τη σύγχρονη μάνα». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Τελετών των Εκπαιδευτηρίων (Γηροκομείου 61 Πάτρα) στις 28 Ιανουαρίου 2012, ημέρα Σάββατο και ώρα 6.00 μ.μ. (ακριβώς).

Σιγή ασυρμάτου - Ζήνων

2012-01-25T01:16:00.004+02:00

Σιγή ασυρμάτου

Σκυμμένος πάνω στο τραπέζι μου

σφίγγω τ’ ακουστικά

σαν να ζητάω μέσα σους να μπω.

Μόνη μου ελπίδα επαφής μ’ εσένα!

Σ’ αναζητώ

μέσα στο θόρυβο των ερτζιανών της καθημερινότητας

συχνά αμφισβητώντας τόσο της ακοής μου

την εμβέλεια

όσο και του μυαλού μου την ενάργεια.

Μα όσο κι αν συρρικνώθηκα

ένα αυτί να γίνω όλος

τίποτε από σένα δεν μπορώ να διακρίνω.

Σιγή ασυρμάτου

Εκκωφαντική κι ατέλειωτη!

Διάλεξες να σε ζω σαν απουσία!

Ζήνων

Το ευγηρείο "Η Αγία Σκέπη" επισκέφτηκε ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος

2012-01-25T01:07:00.007+02:00

Την Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων «Η Αγία Σκέπη» της Χριστιανικής Εστίας Πατρών επισκέφτηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος.

Τον Σεβασμιώτατο υποδέχθηκε ο Ιεροκήρυξ π. Σωτήριος Τσάφος με τον Πρόεδρο της Χ.Ε.Π. κ. Γεώργιο Καραγεωργόπουλο μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου και συνεργάτες της Εστίας. Παραβρέθησαν ο Ιεροκύρηκας του Μητροπολιτικού Ναού π. Αμβρόσιος Γκουρβέλο, ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίων Πάντων π. Αρτέμιος Αργυρόπουλος και ο Εκδότης κ. Αλέξανδρος Κολλιόπουλος.

Ο Σεβασμιώτατος συνομίλησε στον χώρο υποδοχής με τους τροφίμους του Ιδρύματος και έπειτα επισκέφτηκε τους κατάκοιτους στα δωμάτιά τους.

Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἔμψυχος θησαυρός - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

2012-01-25T01:04:00.000+02:00

«Μέ τίποτε ἀπό ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τόν κόσμον δέν μπορεῖ κανείς νά συγκρίνῃ ἕνα πιστόν φίλον, καί τό κάλλος του δέν ἔχει ὅρια». «Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἰσχυρά προστασία» (Σοφ. Σολ. ς’ 14-15) καί βασίλειον ὀχυρωμένον. Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἔμψυχος θησαυρός. Ὁ πιστός φίλος εἶναι πολυτιμότερος ἀπό χρυσάφι καί ἀπό πολλούς πολυτίμους λίθους. Ὁ πιστός φίλος εἶναι κῆπος περιφραγμένος καί πηγή σφραγισμένη, τά ὁποῖα ἀνοίγουν πότε-πότε διά νά τά ἐπισκεφθῇ καί νά τά ἀπολαύσῃ κανείς. Ὁ πιστός φίλος εἶναι λιμάνι ἀναψυχῆς. Ἄν δέ εἶναι καί πιό συνετός, πόσον καλύτερον εἶναι τοῦτο; Ἐάν δέ εἶναι καί πολύ μορφωμένος καί διαθέτη παντοειδῆ μόρφωσιν, τήν ἰδικήν μας λέγω καί ἐκείνην ἡ ὁποία ἦτο κάποτε ἰδική μας, πόσον καλύτερον εἶναι αὐτό; Ἐάν δέ καί υἱός τοῦ φωτός (Ἰωάν. ιβ’ 36, Ἐφεσ. ε’ 8), ἤ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ (Δ’ Βασιλ. α’ 9), ἤ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος προσεγγίζει τόν Θεόν (Ἰεζεκιήλ μγ’ 19), ἤ ἔχει ἀνωτέρας, πνευματικάς ἐπιθυμίας (Δαν. θ’ 23), ἤ εἶναι ἄξιος νά φέρη ἕνα χαρακτηρισμόν ἀπό ἐκείνους μέ τούς ὁποίους τιμᾶ ἡ Γραφή τούς ἐνθέους καί ὑψηλούς, οἱ ὁποῖοι ἀνήκουν εἰς ἀνωτέραν τάξιν, γεγονός τό ὁποῖον ἀποτελεῖ ἤδη δῶρον τοῦ Θεοῦ καί εἶναι σαφῶς ἀνώτερον ἀπό τήν ἰδικήν μας ἀξίαν».

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Οἱ θεῖοι καί φρόνιμοι ἔρωτες - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

2012-01-25T01:01:00.001+02:00

«Οἱ σωματικοί ἔρωτες, καθώς ἀφοροῦν τά πράγματα πού περνοῦν, περνοῦν κι ἐκεῖνοι ὅπως τά ἐαρινά λουλούδια. Οὔτε ἡ φλόγα μένει, ὅταν τά ξύλα τελιώσουν, ἀλλά χάνεται μαζί μέ αὐτά πού τήν τρέφουν, οὔτε ὁ πόθος ὑπάρχει, ὅταν τό προσάναμμα σβήση. Οἱ θεῖοι ὅμως καί φρόνιμοι ἔρωτες, ἐπειδή ἀναφέρονται εἰς κάτι σταθερόν, διά τοῦτο ἀκριβῶς εἶναι μονιμώτεροι καί ὅσον περισσότερον παρουσιάζεται τό κάλλος των τόσον περισσότερον συνδέουν τούς ἐραστές μέ αὐτό καί μεταξύ των. Αὐτός εἶναι ὁ νόμος τοῦ ἰδικοῦ μας ἔρωτος».

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Εκδήλωση με θέμα: Η προσφορά της Μονής Πετράκη στο Έθνος μας στην Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών

2012-01-25T00:36:00.003+02:00

Μια σημαντική ομιλία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 26 Ιανουαρίου 2012 στην Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών, οδ. Ομήρου και Πανεπιστημίου 22, ώρα 7μμ.

Το θέμα θα είναι: Η προσφορά της Μονής Πετράκη στο Έθνος μας.

Ομιλητής ο Καθηγούμενος της Μονής Αρχιμ. Ιάκωβος Μπιζαούρτης, ο οποίος έχει μελετήσει επί πολλά έτη το εν λόγω αντικείμενο, ιδιαίτερα αναδιφώντας και ταξινομώντας το πλούσιο αρχείο της Μονής, το οποίο περιλαμβάνει υλικό από το 1700 μ.Χ

Θα προβληθούν και σχετικές κατατοπιστικές εικόνες

Όπως αντιλαμβάνεστε το θέμα κινεί το ενδιαφέρον όλων των συνειδητοποιημένων πιστών. Γι'αυτό και παρακαλούμε, αν έχετε την καλοσύνη, να ενημερώσετε τους αναγνώστες σας.

Σχετική ανακοίνωση είναι αναρτημένη στο blog της Μονής.

http://synodikimoni.blogspot.com/2012/01/blog-post_24.html

Μετά της εν Χριστώ τιμής και αγάπης

Ιερομ.Θεολόγος, Μονή Πετράκη

Εκδήλωση του Παραρτήματος Πατρών της Π.Ε.Θ. με τον κ. Αλ. Καριώτογλου

2012-01-25T00:25:00.001+02:00

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Έχουµε την τιµή νο σας προσκαλέσουµε στην εορταστική εκδήλωση για την Εορτή των Τριών Ιεραρχών που διοργανώνουµε το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 19.00 στην αίθουσα της Διακιδείου Σχολής Λαού Πατρών, κατά την οποία θα οµιλήσει ο Διδάκτωρ της Θεολογίας και Σχολικός Σύµβουλος Θεολόγων κ. Αλέξανδρος Καριώτογλου µε θέµα: "Αντικοινωνικές εκδηλώσεις των µαθητών στο σχολείο. Αίτια και θεραπευτικές προτάσεις σύµφωνα µε τη διδασκαλία. των Τριών Ιεραρχών".

Την πίττα µας θα ευλογήσει ο Σεβασµιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ο οποίος θα επισφραγίσει και την εκδήλωση.

'" Θα παραστεί και θα ψάλει επίκαιρους ύµνους ο Γυναικείος Βυζαντινός Χορός "ΠΑΝΥΜΝΗΤΟΣ" υπό τη Δ/νση της κας Αφροδίτης Χρυσανθακοπούλου, καθηγήτριας Βυζαντινής και Ευρωπαϊκής Μουσικής.

Μετά τιμής

Η Διοικούσα Επιτροπή

Σύναξη Νέων με τον αγιορείτη μοναχό π. Μωυσή στην Χριστιανική Στέγη Πατρών

2012-01-25T00:17:00.000+02:00

Σιγά- σιγά ἔρχεται, ἡ ἀπάντησις τοῦ οὐρανοῦ στίς ἀτελείωτες ἱκετευτικές προσευχές μας - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

2012-01-24T09:13:00.000+02:00

Ἀλλά, ἀλλά, ἀδελφοί καί φίλοι καί συμπατριῶται,

Αὐτή τή φορά ἦλθα ἐδῶ καί γιά ἕνα ἄλλο λόγο. Πολύ σπουδαῖο: γιά νά μοιραστῶ μαζί σας τή μεγάλη χαρά τῆς εἰδήσεως ὅτι θά ἔχουμε καί πάλι σχολεῖο. Ἔστω καί ἕνα. Ἔστω καί μέ λίγα παιδιά. Λίγα σήμερα, πολλά αὔριο, καθ᾿ ὅτι ὁ Θεός δύναται καί ἐκ τῶν λίθων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ. Ἐκεῖνος γνωρίζει τό αὔριον τοῦ κόσμου καί σ᾿ Ἐκεῖνον ἐμεῖς ἐμπιστευόμεθα τό αὔριον τῆς Ἴμβρου. Ἀδικηθήκαμε, καί πολύ μάλιστα. Πάρα πολύ. Ἀλλά βλέπετε ὅτι σιγά- σιγά ἔρχεται ἡ ἀποκατάστασις τῶν ἀδικιῶν, ἡ δικαίωσίς μας, ἡ ἐπιβράβευσις τῆς ὑπομονῆς μας, ἡ ἀπάντησις τοῦ οὐρανοῦ στίς ἀτελείωτες ἱκετευτικές προσευχές μας. Δόξα τῷ Θεῷ τῷ εἰσακούοντι καί ἀνταποκρινομένῳ, τῷ δικαιοκρίτῃ Θεῷ, τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ! Θά ἔλεγα μέ τόν Προφήτη Ἱερεμία ὅτι τίς ἡμέρες αὐτές γιά μᾶς τούς Ἰμβρίους ἀκούσθηκε "φωνή εὐφρόσυνος, φωνή εὐλογημένη, φωνή λέγοντος ὅτι χρηστός ὁ Κύριος" (40,11) -χρηστός ὁ Κύριος, καί μέ τό μέγιστον δῶρον τῆς ἐπαναλειτουργίας ἑνός δικοῦ μας σχολείου ἐγκαινιάζουμε τό νέον ἔτος τῆς χρηστότητός Του.

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας ομιλεί για τον προκατοχό του Ευστάθιο Ευσταθόπουλο στον "Εκκλησιολόγο"

2012-01-24T05:54:00.005+02:00

ΙΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΣΑΝΤΩΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΚΥΡΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΕΥΣΤΑΘΟΠΟΠΟΥΛΟΥ (ΠΑΤΡΙΝΟΥ ΣΤΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ)

Παύλε μακάριε,
Πελοποννήσου το βλάστημα,
Πατρών το κλέος
και Ραϊθού σεμνολόγημα...

O NYN ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ κ.κ. ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟ ΤΟΥ ΚΥΡΟ ΕΥΣΤΑΘΙΟ ΕΥΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟ, ΣΤΟΝ "ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟ"

Από το έτος 2008 επί Αρχιερατείας του νυν Μητροπολίτου μας κ.κ. Χρυσοστόμου, καθιερώθηκε με την επέτειο της εορτής της Ιεράς Μνήμης του Οσιομάρτυρος Παύλου του Πατρέως, να τελείται εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Ευαγγελιστρίας, Ιερό Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής των Αρχιερατευσάντων την Ιερά Μητρόπολη Πατρών, καθώς, και του Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρού Ευσταθίου Ευσταθόπουλου (διετέλεσε Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών και προϊστάμενος του Ναού της Ευαγγελιστρίας Πατρών), με έρευνες του οποίου αποκαλύφθηκε ότι ένας εκ των 32 Οσιομαρτύρων Αββάδων των εν Σινά και Ραϊθώ, αναιρεθέντων – ο Παύλος ο Πατρέας – ήτο καταγωγής από την πόλη που μαρτύρησε ο Πρωτόκλητος μαθητής του Κυρίου μας Άγιος Ανδρέας, την Πάτρα.

Έντονο ήτο τη Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 στον μεγαλοπρεπή Μητροπολιτικό μας Ναό και το Γιαννιώτικο στοιχείο, καθώς ο Πανηπειρωτικός Σύλλογος τέλεσε Αρτοκλασία επί τη εορτή του νεομάρτυρος Γεωργίου του εν Ιωαννίνοις (εορτάζεται 17 Ιανουαρίου).

Πλήθος κόσμου μετείχε στη Θεία Λειτουργία της οποίας προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος, ο οποίος μίλησε διεξοδικά για τη ζωή του Οσιομάρτυρος Παύλου και στο γεγονός ότι ευσεβείς Ηπειρώτες εβοήθησαν στην ανέγερση του Μητροπολιτικού Ναού των Πατρών.

Εμείς παραθέτουμε, την αλληλογραφία που είχε στις 17 Ιανουαρίου 1968 ο μακαριστός Ιεράρχης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρός Ευστάθιος με τον Αρχιεπίσκοπο Σινά και Ραϊθώ κυρό Πορφύριον Γ΄, για την αποστολή εάν υπήρχε κάποια εικόνα του Οσιομάρτυρος Παύλου του Πατρέως.

Προς κάθε ενδιαφερόμενο: την Α.Σ. τον Αρχιεπίσκοπον Σινά και Ραϊθώ κ.κ. Προφύριον τον Γ΄

εις Κάϊρον.

Σεβασμιώτατε και πολυσέβαστέ μοι άγιε εν Χριστώ Αδελφέ,

Ως και άλλοτε έγγραφον τη Υμετέρα Πανιερότητι, η ιδιαιτέρα ευλάβεια προς τον Άγιον Οσιομάρτυρα Παύλον τον Πατρέα, προϊστάμενο και καθηγούμενον των εν Ραϊθώ και Σινά αναιρεθέντων Αββάδων, με ώθησε τότε να παρακαλέσω την Υμετέραν αγάπην, να με πληροφορήση, αν υπήρχεν εικών του Αγίου Παύλου, οπότε, δια φωτογραφικής μηχανής, θα ελαμβάνετο αντίγραφον αυτής, δια να φιλοτεχνήσωμεν και ημείς ομοίαν, έχουσαν τα αυτά χαρακτηριστικά εκείνης και επί πλέον , μας εφοδιάση, αν βέβαια υπήρχον, με μικρόν τμήμα λειψάνου Αυτού, προς ευλογίαν της πόλεως των Πατρών.

Ελήφθη όμως η υπ΄ αριθμόν 40 της 8-3-1967 σεπτή επιστολή Υμών, ήτις εγνώριζεν ημίν εν λεπτομερεία επί των αιτημάτων μας και τα μέγιστα υπεχρέωσεν ημάς και πολλάς χάριτας οφείλομεν Υμίν.

Και τώρα Σεβασμιώτατε άγιε Σιναίου, η ιδία αιτία με ωθεί να γράψω προς Υμάς την παρούσαν. Η επιθυμία μου να τιμάται ο Άγιος Παύλος και η αγία των Αββάδων εορτή μεγαλοπρεπώς και πρεπόντως εν τη γενετείρα αυτού, ήτις τυγχάνει και ημετέρα, και επειδή πρόκειται να κάμωμεν την ανατύπωσιν εις ειδικήν φυλλάδα της Ιεράς Ακολουθίας της εορτής των εν Σινά και Ραιθώ αναιρεθέντων Αββάδων μετά του Συναξαρίου, προς οικοδομήν των απείρων θαυμαστών των Αγίων και επειδή μέχρι τούδε η Ακολουθία αυτών τελείται εκ χειρογράφου – αντιγράφου, υφ ημών αντιγραφέντος εκ της εντύπου, της περιεχομένης εις το βιβλίον «Περιγραφή του αγίου Θεοβαδίστου Όρους Σινά», ήτις ευρίσκεται υπό ανατύπωσιν, γνωρίζοντες τούτο Υμίν, θα ηθέλαμεν, δι΄ επιστολής Υμών, να επευλογήσητε την φιλομάρτυρα προσπάθειάν μας. Ωσαύτως παρακαλούμεν Υμάς, όπως επιδαψιλεύσητε τας ευλογίας Υμών και απάσης της Αδελφότητος, ας ημείς αναμένομεν ως ευφρόσυνον μήνυμ των ιδίων αθλητών της πίστεως, διδόμενον ως από εκπροσώπου Αυτών, της Υμετέρας Γεραράς Σεβασμιότητος, προς την Πόλιν, την γεννησαμένην και εκθρέψασαν τον Παύλον – των Πατρών δηλαδή – ήτις από του 1947 σωτηρίου έτους, ότε η ταπεινότης μου, Πρωτοσύγκελλος ων εν Πάτραις, εκ της αφανείας Αυτόν εξήγαγε και τον πανηγυρικόν και αξιόχρεων εορτασμόν της μνήμης ηρχίσαμεν. Ο εορτασμός ούτος ημέρα τη ημέρα και λαμπρότερος γίνεται και τας ψυχάς των φιλυσεβών συμπολιτών μου ήδη συγκινεί, ώστε αθρόοι εν τω πανηγυρίζοντι Καθεδρικώ Ναώ των Πατρών να προσέρχονται και την ευλογίαν του Αγίου Συμπολίτου των να επικαλώνται.

Δηλούμεν δε ευλαβώς, ότι τόσον την παρούσαν επιστολήν, όσον και την Υμετέραν απαντητικήν τοιαύτην προτιθέμεθα να προτάξωμεν της όλης Ιεράς Ακολουθίας, διότι ούτω πολλά τοις ερευνώσι και εις τους φιλίστορας παρέχομεν στοιχεία περί της εορτής και εξελίξεως αυτής εν Πάτραις.

Όθεν παρακαλούμεν Υμάς, όπως θελήσητε να επιδαψιλεύσητε πλουσίαν την ευλογίαν, την εκ του Θεοβαδίστου Όρους και των περικλειομένων Αυτώ αγίων και σεπτών Κειμηλίων προερχομένην, προς ευλογίαν της τιμώσης Πόλεως και των κατοίκων αυτής.

Της Υμετέρας Θεοτιμήτου και πολυσεβάστου Σεβασμιότητος,

Ο αγαπητός εν Χριστώ τω Θεώ Αδελφός

+ ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

H ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ

ΤΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

(Μετόχιον Καϊρου)

Τω Σεβασμιωτάτω Μητροπολίτη αγίω Γόρτυνος και μεγαλοπόλεως Κυρίω Ευσταθίω αδελφώ εν Χριστώ αγαπητώ και περιποθήτω

Εις Δημητσάναν

Σεβασμιώτατε,

Ελάβομεν πρότριτα λόγω καθυστερήσεως του ταχυδρομείου την από 17 παρελθόντος μηνός Ιανουαρίου αδελφικήν Υμών επιστολήν ην μετά πολλής της συγκινήσεως ανέγνωμεν όσα η ευσεβής καρδία της Υμετέρας περισπουδάστου Σεβασμιότητος γράφει περί αποστολής της ταπεινής αδελφικής ημών ευλογίας και των εν τη Μονή ενασκουμένων Πατέρων δια τον ευσεβή λαόν της γενετείρας Υμών πόλεως των Πατρών δια την ως ήρμοζεν απονομήν φόρου και τιμής ιδιαιτέρως προς τον συμπολίτην Υμών άγιον Παύλον, ηγούμενον των εν Ραϊθώ Πατέρων και αστείον τω Θεώ ως νεωτέρω Μωυσεί, αλλά και προϊστάμενον της εκεί Μεγίστης Λαύρας.

Απαντώντες εις την ευγενή ταύτην διάθεσιν της Υμετέρας Σεβασμιότητος ου μόνον εκ καθήκοντος συναδελφικού και αγάπης αλλά και υποχρεώσεως ιδιαζούσης προς τους εν ασκήσει λάμψαντας μακαριστούς εκείνους πατέρες οίτινες και δια του τιμίου αυτών αίματος καθηγίασαν τα χώματα α πατούσι καθημερινώς οι πόδες ημών επί τοις “ίχνεσιν εκείνων, και ενισχυόμενοι ούτως εις τον τραχύν ημών αγώνα ζητούντες ν΄ακολουθήσωμεν τον άγιον αυτόν βίον, και να φέρωμεν τα διαβήματα ημών, αν και ατελέστατοι εν Κυρίω επί τοις τρίβοις αυτών, λίαν προθύμως τόσον ημείς, όσον και άπασα η των Σιναϊτών Πατέρων ομήγυρις, γεγονοία τη φωνή και ελευθέρα γλώσση, εξαίρει τον ένθεον ζήλον Υμών, ως πρωτεργάτου και εμπνευστού της ιδιαιτέρας τιμής προς τον Όσιον και μακαριστόν Παύλον, των εκ Πατρών ορμώμενον, και εν τη Σιναϊτική χερσονήσω μαρτυρήσαντα, και συγχαίρει Υμάς και πατραϊκόν λαόν, δια τα προς ιερά πρόσωπα της αγίας ημών πίστεως ευσεβή αισθήματα, και επικαλείται δαψιλή ου μόνον του εν Ουρανοίς Πατρός ημών χάριν αλλά και του μεγάλου εν τοις οσιομάρτυσι Παύλου την ευλογίαν προς προστασίαν και ενίσχυσιν Υμών και αυτού εις τον δίσβατον και ακανθώδη βίον του παρόντος αιώνος.

Ταύτα εν πολλή κατανύξει ψυχής και καρδίας γράφοντες τη Υμετέρα γερασμία Σεβασμιότητα κατασπαζόμεθα φιλήματι αγίω αδελφικώ και διατελούμεν Της Υμετέρας φίλης Σεβασμιότητος ταπεινός εν Χριστώ αδελφός και όλως πρόθυμος.

Ο ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

κ.κ. ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟ ΤΟΥ κυρό ΕΥΣΤΑΘΙΟ

Ζητήσαμε από τον αξιοσέβαστο Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ.κ. Ιερεμία, να μας γράψει ό,τι γνωρίζει για τον προκάτοχό του συμπατριώτη μας Μητροπολίτη κυρό Ευστάθιο Ευσταθόπουλο με σκοπό να το μεταφέρουμε στην αγάπη σας.

Πράγματι, ο Σεβασμιώτατος αποδέχθηκε την παράκλησή μας και μας απέστειλλε το παρακάτω κείμενο.

Προς τον Αξιότιμον Κύριον Αλέξανδρον Κολλιόπουλον Διευθυντήν της Εφημερίδος «ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ»

Κύριε Διευθυντά,

1. Μού εζητήσατε να Σας γράψω περί του μακαριστού προκατόχου μου κυρού Ευσταθίου Ευσταθοπούλου. Λυπούμαι όμως, γιατί δεν έχω να σας γράψω πολλά περί αυτού, επειδή δεν τον εγνώρισα. Από παλαιούς όμως κληρικούς και λαϊκούς της Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως έχω ακούσει πολύ καλούς λόγους περί αυτού, για την αρετή του και την σοφή ποιμαντική του, η οποία τον έχει καταστήσει αλησμόνητο Ποιμένα στο ποίμνιό του. Τον τρόπο σκέψεως και ποιμαντικής ενεργείας του αλήστου μνήμης εκκλησιαστικού αυτού ανδρός τον είδα ιδιαίτερα σε μία παλαιά εγκύκλιό του, κατά τα πρώτα έτη της αρχιερωσύνης του, στην οποία εκθέτει πως θέλει την ποιμαντική των Ιερέων στις Ενορίες τους. Μού άρεσε ιδιαιτέρως η εγκύκλιός του αυτή, διά τούτο και εγώ, προς ωφέλεια και εις μνήμην του μακαριστού αυτού Ποιμενάρχου, την απέστειλα και στους νυν Ιερείς της Μητροπόλεως, απαιτώντας να συμμορφωθούν και αυτοί απολύτως προς την ποιμαντική γραμμή του, αυτήν την οποία εκφράζει στο παλαιό του αυτό κείμενο.

2. Ως εκπληκτικό και ωφέλιμο ανέκδοτο περί αυτού λέγω αυτό που άκουσα από κάποιον Ιερομόναχο, ο οποίος ήθελε να μου ομιλήσει για την αρετή του Μακαριστού Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ευσταθίου: Κάποτε, κατά την διανομή του αντιδώρου – μου είπε – , από απροσεξία του Ιεροδιακόνου, έπεσε το μεγάλο καντήλι της Ωραίας Πύλης και χύθηκε όλο στην κεφαλή του Αρχιερέως και στην αρχιερατική του στολή. Αλλά έκανε μεγάλη εντύπωση σε όλους η αταραξία του Μακαριστού Ιεράρχου κυρού Ευσταθίου, γιατί δεν είπε τίποτε και δεν επέπληξε καθόλου - μα καθόλου τον Ιεροδιάκονο. Πραγματικά, λέγω και εγώ, αυτή η αταραξία του για εκείνη την ζημιά που του έγινε ενώπιον του πλήθους προδίδει Ιεράρχη, ο οποίος είχε πραγματικά την Χάρη του Θεού εντός του, έναν Ιεράρχη που του ήρμοζε να λέει το «Ειρήνη πάσι», γιατί είχε αυτός πρώτος την ειρήνη στην ψυχή του. Προς τον Ιεράρχη αυτόν, τον κυρόν Ευστάθιον Ευσταθόπουλον, η Ιερά Μητρόπολις Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως είναι κατά πολύ ευγνώμων, γιατί πέραν από την σοφή ποιμαντορία του σ΄ αυτήν επί πολλά έτη, την εκόσμησε και με κτίσματα πολλά, με ιερούς Ναούς και με το μητροπολιτικό μέγαρο Μεγαλοπόλεως και άλλα φιλανθρωπικά και ιεραποστολικά δημιουργήματα.

3. Σας επαναλαμβάνω, αγαπητέ κ. Διευθυντά της ωραίας Εφημερίδος «Εκκλησιολόγος», σας επαναλαμβάνω, λέγω, ότι δεν έζησα από κοντά τον άγιον αυτόν Ιεράρχη για να μπορέσω να σας καταθέσω περί της αγιότητος και της λογιότητος αυτού. Από όσα όμως έχω ακούσει περί αυτού τον ευλαβούμαι λίαν και επικαλούμαι το όνομά του για την πρεσβεία του στον Κύριο για μένα και για να έχω την ευχή του, για να μπορέσω και εγώ, έστω και στο ελάχιστο, να τον μιμηθώ. Τουλάχιστον να μην χαλάσω την ορθόδοξη γραμμή, την οποία ακολουθούσε στην ποιμαντορία του. Ως δείγμα ευλαβείας μου στο πρόσωπό του είναι και η χαρά μου όταν ακούω από μερικούς Ιερείς να μου λέγουν ότι έχουν στους Ναούς τους Αντιμήνσιο του Μακαριστού Ευσταθίου. Με πολύ δε ζήλο και φροντίδα και εγώ τους λέγω να είναι επιμελείς στο να φυλάγουν ως κειμήλια ιερά τα αντιμήνσια τα φέροντα την υπογραφή του Ιεράρχου Ευσταθίου.

Όμως, αν και δεν συνανεστράφην τον εκ Πάτρας καταγόμενο Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρό Ευστάθιο έχω να σας πω κάτι περί αυτού από την παιδική μου ηλικία: Πρέπει να ήμουν 11 ή 12 ετών στην ηλικία, όταν η μακαριστή μητέρα μου με έστελνε τα Σαββατοκύριακα στην Πάτρα, για να επισκεφθώ την εκεί διαμένουσα θεία μου Γεωργία Χαρακίδα. Διέμενε, θυμάμαι καλά, στην οδό Ραδινού, αριθμός 6. Το αναφέρω αυτό, γιατί ακριβώς στην ιδία κατοικία, στο ίδιο διαμέρισμα, κατοικούσε και ο θεολόγος Λύσανδρος Φάσος, ο οποίος είχε, αν το θυμάμαι καλά, δύο αδελφές. Περί αυτού του θεολόγου μου έλεγε πολλά και πολλά σε μένα τον μικρόν η θεία μου, όταν την επισκεπτόμουν. Γι΄ αυτό και εγώ, αν και μικρός έβλεπα τον κ. Λύσανδρο με πολύ σεβασμό και με ένα δέος. Εκείνο δε που μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση ήταν ότι μερικά βράδυα έβλεπα την μία του αδελφή να ακουμπάει στο παράθυρο, να κάθεται εκεί ακίνητη με σκυφτό το κεφάλι της και να σιγομιλάει. Η θεία μου μου έλεγε με θαυμασμό ότι κάνει την προσευχή της! Μού άρεσε ιδιαίτερα το θεάμα αυτό και μου τυπώθηκε στην παιδική μου ψυχή, για να το μιμούμαι κι εγώ. Η κατοικία αυτή ανήκε, θυμάμαι, στην Ενορία της Ευαγγελίστριας Πατρών και σ΄ αυτήν πήγαινα να λειτουργηθώ και εγώ, όταν ευρισκόμουν στην Πάτρα. Είχε δε η Ενορία αυτή λειτουργό τον Αρχιμανδρίτη πατέρα Ευστάθιο, για τον οποίον πάλι μου μιλούσε η θεία μου με καλά λόγια. Τον είχαν όλοι στο στόμα τους! Όταν είδα για πρώτη φορά τον Αρχιμανδρίτη αυτόν, μου έκανε πολλή εντύπωση η εμφάνισή του. Ήταν κοντός, θυμάμαι, και κάπως γεμάτος. Μικρός εγώ εξεδήλωνα την εντύπωσή μου και τον σεβασμό μου σ΄ αυτόν με το να τον κοιτάζω συνέχεια. Μάλιστα θυμάμαι ένα απογευματινό, που γινόταν βάπτιση στην Ευαγγελίστρια, τον κοίταζα ιδιαίτερα, με πολύ σεβασμό και θαυμασμό. Αυτός το παρατήρησε αυτό και με κοίταξε και αυτός με περιέργεια, πως δηλαδή κάρφωσα το βλέμμα μου επάνω του. Ήταν, λέγω τώρα, το ότι θα ποιμαίναμε και οι δύο την ίδια Μητρόπολη! Αργότερα, θυμάμαι, όταν πήγαινα στην Γ΄ Γυμνασίου, άκουσα από το ραδιόφωνο την χειροτονία του σε Επίσκοπο και χάρηκα, γιατί ήταν αυτός που γνώριζα από παιδί. Μάλιστα θυμάμαι πολύ-πολύ καλά ότι στην χειροτονία αυτήν ο Μακαριστός Ποιμενάρχης της πατρίδος μου, Μητροπολίτης Ναυπακτίας κυρός Χριστοφόρος, είπε με την καλλικέλαδο φωνή του το «Καί καταξίωσον ημάς Δέσποτα...». Το συζητούσαμε αργότερα αυτό με τον ευλαβέστατο και επιστήμονα Ιεροψάλτη Ιωάννη Κάβουρα, ο οποίος τώρα, ενενηκοντούτης την ηλικία, τώρα διαμένει στην Πάτρα.

Αυτά τα ολίγα, αξιότιμε κ. Διευθυντά, ήθελα να καταθέσω απαντώντας στην πρόσκλησή σας να γράψω κάτι για τον Μακαριστό Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρό Ευστάθιο Ευσταθόπουλο. Αιωνία του η μνήμη. Ας έχουμε την ευχή Του.

Τέλος εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου προς τον άξιον Ποιμένα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών κ.κ. Χρυσόστομον, διότι, όταν ως Αρχιερεύς, κατά πρόσκλησίν Του, επεσκέφθην την Μητρόπολίν Του, μου έδωσε την ευλογία να πάω στο μνήμα του Μακαριστού Ιεράρχου κυρού Ευσταθίου και να ψάλω εις αυτό Τρισάγιον.

Εφημερίδα "Ο ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ"

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ H’ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

2012-01-24T05:35:00.002+02:00

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ H’

Η ίδια η Βίβλος περιέχει τέτοιο αρχαίο παράδειγμα διεθνισμού στο Α’ Μακκαβαίων στην Π.Δ. (Α’ Μακ., Α’ στ. 41-43) στα χρόνια του Βασιλιά Αντιόχου Δ’ του Επιφανούς (175-164 π.Χ.), που δημοσίευσε διάταγμα σ’ όλο το βασίλειο, να γίνουν όλοι οι λαοί του Βασιλείου του ένας λαός και να εγκαταλείψουν ο καθένας τους δικούς τους νόμους. Με αυτό το αρχαίο διεθνιστικό κίνημα κτυπούσε ουσιαστικά την πίστη των υποδούλων Ιουδαίων, έκαιγε τα βιβλία του Νόμου, θανάτωνε τις γυναίκες που έκαναν περιτομή στα παιδιά τους και έκτιζε δικούς του ειδωλολατρικούς βωμούς.

Τον προπερασμένο αιώνα είχαμε έντονη χρήση των λέξεων «διεθνείς», «διεθνισμός» με τα συνθήματα για διεθνείς αγώνες εργατών και όλων των καταπιεζομένων ενάντια στην κρατούσα τάξη. Αλλά ενώ το κίνημα φαίνεται δημοκρατικό και φιλελεύθερο, απαιτεί την απόλυτη εξάρτηση και αναφορά στους υποκινητές του και στα κράτη, που αυτοί αντιπροσωπεύουν. Φαίνεται να διακηρύττει την ελεύθερη συνεργασία, αλλά όμως επιβάλλει βίαια την υποταγή.

Στον 20ο αιώνα και τώρα στον 21ο, έχουμε ζωηρές και πολύπλευρες εκδηλώσεις διεθνισμού με κοινωφελείς παγκόσμιους οργανισμούς, που επηρέασαν στη νοοτροπία ακόμα και αρκετούς ηγέτες της Ορθοδόξης Εκκλησίας… Ο Διεθνής Ερυθρός Σταυρός, και τώρα Ερυθρά ημισέληνος, οι διεθνείς Ολυμπιακοί Αγώνες, διεθνή δικαστήρια, διεθνείς επιστημονικές ενώσεις, διεθνή συνέδρια κ.α. Αλλά και διεθνείς οργανισμούς για την εξασφάλιση της ειρήνης, όπως Κοινωνία των Εθνών, Ο.Η.Ε., κ.α. Όμως όπως βλέπουμε και αυτοί οι διεθνείς λεγόμενοι οργανισμοί, μεροληπτούν υπέρ των ισχυρών λαών, αδικούν τους μικρούς και αδυνάτους που αναγκάζονται να υποταχθούν οικονομικά, ηθικά, και πολιτικά «στο δίκαιο του ισχυροτέρου» στο μεγάλο κεφάλαιο που γνωρίζουμε πλέον σε ποιών τα χέρια βρίσκεται.

Θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι η σημερινή καταπληκτική τεχνολογία, το internet, με την άμεση παγκόσμια επικοινωνία και πληροφόρηση, που κατάντησε τον πλανήτη ένα «μικρό χωριό», μπορεί να υπηρετήσει όσο ποτέ άλλοτε το όραμα του διεθνισμού.

Όμως πίσω από την ιδεαλιστική βιτρίνα του διεθνισμού, που ελκύει κάθε άνθρωπο, καμουφλάρεται κάτι το φοβερό. Η ύπουλη προσπάθεια να εξασθενίσει το αίσθημα της φιλοπατρίας και να κατορθωθεί τελικώς η αφομοίωση η η συγχώνευση των μικρών εθνών και κυρίως το ελληνικό. Τώρα μάλιστα που οι θύρες άνοιξαν και γέμισε το κράτος μας εκατομμύρια λαθρομετανάστες που για να «τιμηθούν», χωρίς έλεγχο, λαμβάνουν την Ελληνική υπηκοότητα…

Ακόμα θα λέγαμε ότι τώρα κρύβεται πίσω από την βιτρίνα του διεθνισμού και της παγκοσμιοποίησης και κάτι άλλο πιο αδιόρατο και πιο σοβαρό. Τι είναι αυτό; Η εωσφορική επιδίωξη των εμπνευστών του να επιβάλουν τις όποιες προτιμήσεις τους και τα κοινωνικά τους οράματα κατά κάποιο «μεσσιανικό τρόπο» σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα. Η παγκόσμια εξουσία και κυριαρχία ενός Έθνους επί όλων των εθνών μέσω της ασύλληπτης τεχνολογικής δυνατότητας που υπάρχει σήμερα, και που σχεδιάζεται να επιβληθεί, θα πρέπει όλους τους λαούς και όλα τα έθνη, μα κυρίως τον Ορθόδοξο λαό και το Ελληνικό Έθνος να μας βάλει σε ανησυχία και εγρήγορση…

Πόσο δίκαιο είχε νεότερος στοχαστής όταν έγραφε για το θέμα του διεθνισμού και της παγκοσμιοποίησης που επιβάλλουν τώρα οι σκοτεινές δυνάμεις στον κόσμο μας. Η άρσις, έγραφε, των εθνικών φραγμών και η ισοπέδωσις των πάντων, θα είχε ως αποτέλεσμα για τον πολιτισμό, το αποτέλεσμα που θα είχε για μία μουσική σύνθεση η κατάργηση της διαφοράς των μουσικών τόνων, δηλ. μία μονοτονία καταθλιπτική και αφόρητη. Εξ άλλου, όπως η πρόοδος ενός Έθνους δεν εξασφαλίζεται με την ισοπέδωση όλων των επιμέρους πολιτών, αλλά με την αρμονική κίνηση των ιδιαιτέρων ικανοτήτων του, έτσι και η πρόοδος όλης της ανθρωπότητας δεν επιτυγχάνεται με την ισοπέδωση όλων των επιμέρους εθνών, αλλά με την ειρηνική άμιλλα των ιδιαιτέρων πνευματικών και υλικών τους δυνάμεων.

Πιστεύουμε πως κανένας λογικός άνθρωπος δεν θα είχε αντίρρηση στις απλές και σοφές αυτές σκέψεις, όταν μάλιστα συνειδητοποιήσουμε ποιοί ακριβώς κρύβονται πίσω από το παραπέτασμα του θρησκευτικού συγκρητισμού και της παγκοσμιοποίησης…

Την έννοια της πατρίδας πολέμησε ακόμα με μανία ο Μαρξισμός και ο επάρατος Κομμουνισμός, με την περί διεθνισμού και κοσμοπολιτισμού πλανεμένη διδασκαλία του.

Έγραφε στο κομμουνιστικό μανιφέστο του ο Μαρξ, που το κανονικό του όνομα ήταν Κασιλέ Μαρδοχαίου και ήταν υιός ραββίνου: «Οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα. Δεν μπορεί κανένας να τους πάρει εκείνο που δεν έχουν». Αυτά έγραφε ο Εβραίος Μαρξ, αλλά ήρθε ο Β’ παγκόσμιος πόλεμος και διέψευσε πανηγυρικά τις θεωρίες αυτές. Οι Ρώσοι, παρά την τόση πλύση εγκεφάλου που είχαν υποστεί για χρόνια ολόκληρα, παρουσίασαν μεγάλη φιλοπατρία και μάλιστα την εξύμνησαν. Αυτοί οι ηγέτες της αλήστου μνήμης κομμουνιστικής Ρωσίας, ταπεινώθηκαν μπροστά στο μεγάλο κίνδυνο του Χίτλερ. Όχι μόνο μέσω των ραδιοφωνικών τους σταθμών και των εφημερίδων και των εντύπων τους, έκαναν έκκληση στα πατριωτικά του λαού αισθήματα, αλλά αναγκάστηκαν να ζητήσουν και τη συνδρομή αυτής της Εκκλησίας, να ξανανοίξουν οι κλειστοί ναοί, να επιστρέψουν από τα «Κουλάγκ» οι εξόριστοι μάρτυρες ιερείς, ακριβώς διότι το πατριωτικό αίσθημα δεν μπορεί να ξεριζωθεί από τις καρδιές των ανθρώπων και μάλιστα έχει ανάγκη καλλιέργειας συστηματικής για να αναπτύσσεται σε κανονική μορφή.

(Συνεχίζεται...)

Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Κόνιτσα

Email: p.ioil@freemail.gr

Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ἡ διά Χριστόν σαλή

2012-01-24T05:31:00.001+02:00

Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ
Η διά Χριστόν σαλή
(ΑΓ. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ ΡΩΣΙΑΣ 1730 – 1801)

Ἡ Ὁσία Ξένη (Γκριγκόριεβνα) καταγόταν ἀπό πολύ εὔπορη οἰκογένεια τῆς ἀνώτερης ρωσικῆς κοινωνίας. Σέ ἡλικία 26 ἐτῶν, μετά τό θάνατο τοῦ συζύγου της (συνταγματάρχη τοῦ τσαρικοῦ στρατοῦ καί πρωτοψάλτη τῆς βασιλικῆς αὐλῆς), μοίρασε σέ πτωχούς τή μεγάλη της περιουσία. Μετά ἀπό ὀκταετή πνευματική προετοιμασία σέ ἐρημητήριο, ἔζησε τήν ὑπόλοιπη ζωή της σέ μεγάλη φτώχεια καί ταπείνωση, ὡς ἀσκήτρια, στούς δρόμους τῆς Ἁγ. Πετρούπολης στό ρωσικό βορρά. Ἦταν ἐντελῶς ἀκτήμων, χωρίς σπίτι ἤ ὑλικά ὑπάρχοντα παρά μόνο τά λίγα ροῦχα πού φοροῦσε (κόκκινη φούστα καί τό σακάκι τοῦ συζύγου της), ἴδια χειμώνα-καλοκαίρι, παρά τό δριμύτατο ψύχος. Τό φαγητό της προερχόταν ἀπό τήν ἐλεημοσύνη τῶν συμπολιτῶν της. Τήν ἡμέρα περιπλανιόταν στούς δρόμους τῆς Ἁγίας Πετρούπολης ἐμπαιζόμενη καί κακομεταχειριζόμενη ἀπό πολλούς. Τό βράδυ ἀποσυρόταν στούς ἀγρούς καί ἐκεῖ γονατιστή προσευχόταν ὡς τό πρωί.

Ὁ αὐστηρός ἀσκητικός ἀγώνας καί ἡ ταπείνωσή της εἳλκυσαν τή Χάρη τοῦ Θεοῦ πού τήν προίκισε μέ προορατικό, διορατικό καί θαυματουργικό χάρισμα. Γιά νά ἀποφύγει τόν ἀνθρώπινο ἔπαινο καί γιά νά κρύψει τόν πνευματικό της ἀγώνα ἔζησε μέσα στόν κόσμο ὡς «διά Χριστόν σαλή», κάνοντας δηλαδή περίεργα καί ἀνόητα πράγματα πού ἀποφεύγουν οἱ συνετοί. Παριστάνοντας τήν τρελή ἔκρυβε τά πνευματικά της χαρίσματα καί προκαλοῦσε ἔτσι τή χλεύη καί τήν ἀποστροφή τῶν ἄλλων, ἀσκούμενη στήν ταπείνωση. Ἀλλά ὅσο ταπεινωνόταν, τόσο περισσότερο τήν ἐξύψωνε ὁ Θεός. Ἔτσι, σιγά-σιγά οἱ συμπολίτες της ἀναγνώρισαν τά θαυμαστά σημεία πού ἐπιτελοῦσε καί παρατήρησαν τά σημάδια ἁγιότητας πού ἦταν τό ὑπόστρωμα τῆς φαινομενικά διαταραγμένης ζωῆς της. Ἔφτασε μάλιστα σέ τέτοιο βαθμό ὁ σεβασμός καί ἡ εὐλάβειά τους στήν Ἁγία, ὤστε θεωροῦσαν τήν παρουσία της ἀνάμεσά τους ὡς εὐλογία γιά τήν πόλη τους καί τή ζωή τους.

Ἐκοιμήθη τό 1801 σέ ἡλικία 71 ἐτῶν καί ἐτάφη στό κοιμητήριο Smolensk τῆς Ἁγ. Πετρούπολης. Ὁ τάφος της ἀμέσως ἔγινε τόπος προσκυνήματος. Μέ τίς προσφορές τῶν πιστῶν χτίστηκε πάνω στόν τάφο παρεκκλήσιο, στό ὁποῖο γίνονταν καθημερινά ἀγρυπνίες μέ πολύ μεγάλη προσέλευση τοῦ λαοῦ. Στά χρόνια τοῦ κρατικοῦ ἀθεϊσμοῦ σφραγίστηκαν τά παράθυρα καί οἱ πόρτες τοῦ παρεκκλησίου. Αὐτό ὅμως δέν ἐμπόδιζε τόν πιστό λαό νά προσέρχεται καθημερινά στόν κλειστό Ναό καί νά δέεται στήν Ὁσία Ξένη αἰτούμενος τίς πρεσβεῖες καί τή βοήθειά της.Μετά τήν κατάρρευση τοῦ ἀθεϊσμοῦ καί τήν ἐπίσημη ἀναγνώριση τῆς ἁγιότητάς της ἀπό τήν Ἱ. Σύνοδο τοῦ Πατριαρχείου Ρωσίας τό 1988, ἡ τιμή καί ὁ σεβασμός τοῦ λαοῦ στήν Ἁγία εἶναι ἀξιοθαύμαστη. Καθημερινά περνοῦν ἀπό τόν τάφο της νά προσκυνήσουν καί νά προσευχηθοῦν ἑκατοντάδες ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἡλικιῶν. Πολλά θαύματα, θεραπεῖες καί ἐμφανίσεις τῆς Ἁγίας, συμβαίνουν καί σήμερα σέ ἐκείνους πού ἐκζητοῦν τίς πρεσβεῖες της.

Ἡ μνήμη της ἑορτάζεται στίς 24 Ιανουαρίου.
ΤΑΙΣ ΑΥΤΗΣ ΑΓΙΑΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΙΣ Ο ΘΕΟΣ
ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

π.ΑΚΓ

Βιώνουμε κρισίμους καιρούς αναθεωρήσεως των πάντων - Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄

2012-01-23T15:02:00.000+02:00

Σήμερα βιώνουμε μία ακραία μεταβατική εποχή, βιώνουμε κρισίμους καιρούς αναθεωρήσεως των πάντων. Ο κόσμος βρίσκεται σε καθεστώς αβεβαιότητας και αναζητά με αγωνία μία νέα κατάσταση πραγμάτων. Η βία και ο πόλεμος, η φτώχεια και η εξαθλίωση, η κρίση αρχών και αξιών οδηγούν τον άνθρωπο σε απελπισία.

Ακριβώς αυτή την οριακή στιγμή, η Εκκλησία του Χριστού προσφέρει στον κόσμο την μαρτυρία της υπάρξεως του ζώντος Θεού και την ελπίδα της ελεύσεως της Βασιλείας του Θεού στην ιστορία.

Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄

Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος για την εορτή του

2012-01-23T14:59:00.001+02:00

Παιδιά μου εὐλογημένα,

Ἡ Ἐκκλησία μας τήν 27ην Ἰανουαρίου ἑορτάζει τήν ἀνακομιδή τῶν ἱερῶν Λειψάνων τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἰωάννου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου. Κατά τήν ἡμέρα αὐτή ἑορτάζω κατ’ ἔτος τά ὀνομαστήριά μου.

Ὅμως, εὑρισκόμενος πλέον, πρό τῶν στρατιῶν τῶν ἀνέργων, τῶν ἐνδεῶν καί ἐμπεριστάτων ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι κάθε ἡμέρα γίνονται καί περισσότεροι καί πρό τῆς μεγάλης στενοχωρίας και ἀγανακτήσεως τοῦ Λαοῦ, ἓνεκα τῆς οἰκτρῆς καταστάσεως στήν ὁποία ἔχει περιέλθει ἡ χώρα μας, ἀδυνατῶ νά ἑορτάσω ὅπως τά προηγούμενα ἔτη καί διά τόν λόγο αὐτό, θά περιορισθῶ στήν τέλεση τοῦ Ἑσπερινοῦ καί τῆς Θείας Λειτουργίας εἰς Ἱεράν Μονήν τῆς Μητροπόλεώς μας, προσευχόμενος νά βοηθήσῃ ὁ Κύριός μας τήν πατρίδα μας νά ἐξέλθῃ ἀπό τήν δεινή θέση στήν ὁποία εὑρίσκεται καί νά μᾶς ἐλεήσῃ ὅλους διά τά πολλά ἡμῶν ἁμαρτήματα.

Ζητῶ συγγνώμη ἀπό τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ Λαό τοῦ Θεοῦ, διότι ἐφέτος δέν θά μπορέσω νά δεχθῶ εὐχάς στό Ἐπισκοπεῖο.

Παρακαλῶ νά προσεύχεσθε διά τήν ἐλαχιστότητά μου καί νά δέεσθε δια τήν ἔξοδό μας ἀπό τίς πολλές δυσκολίες στίς ὁποῖες ὡς Λαός ἔχομε περιέλθει.

Ὃπως καί κατά τό παρελθόν ἔχω δηλώσει, δέν δέχομαι δῶρα, ἀλλά παρακαλῶ νά ἐνισχύσετε, ὃσοι θά ἐπιθυμούσατε, τό Γενικό Φιλόπτωχο Ταμεῖο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν πρός ἀνακούφιση τῶν πολλῶν ἀδελφῶν μας οἱ ὁποῖοι ἀντιμετωπίζουν ποικίλα καί μεγάλα προβλήματα .

Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί εὐλογιῶν

Ο Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος

27ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

2012-01-23T14:48:00.003+02:00

27ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

«Ο ιδεολογικός ολοκληρωτισμός

και η δύναμη του ενός»

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΡΩΝ

Μιαούλη 57 262 22 Πάτρα

Τηλ.: 2610323728, 2610325781

Fax: 2610325781

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Τομέας Επιστημόνων του Συλλόγου της Χριστιανικής Εστίας Πατρών σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας, το 27ο Παιδαγωγικό Συνέδριο με θέμα:

«Ο ιδεολογικός ολοκληρωτισμός και η δύναμη του ενός»

Το οποίο θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου και την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2012 στην αίθουσα του Συλλόγου μας Μιαούλη 57, Πάτρα.

Μετά τιμής

Η επιτροπή του Συνεδρίου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 2012

17:00 0 17:30: Προσέλευση- Εγγραφή Συνέδρων

17:30: Αγιασμός – Έναρξη υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου

Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

18:00: «Τα ολοκληρωτικά στοιχεία του σύγχρονου πολιτισμού»

Εισηγητής: κ. Απόστολος Νικολαΐδης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Π. Α.

18:40: Συζήτηση

19:10: Διάλειμμα

19:30: «Η δυναμική του προσώπου στην ιστορία»

Εισηγητής: κ. Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων.

20:10 - 20:45: Συζήτηση.

Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2012

Β΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

17:30: «Η δύναμη του ενός στη σχολική ζωή»

Εισηγητής: π. Κωνσταντίνος-Κανέλος Φερτάκης, Θεολόγος Εκπαιδευτικός

18:10: Συζήτηση

18:40: Διάλειμμα

19:00: «Ο ιδεολογικός ολοκληρωτισμός στην πνευματική ζωή του τόπου»

Συζήτηση στρογγυλής τραπέζης

Εισηγητές: Κα Βοϊνέσκου Χαρά, Σχολική Σύμβουλος

Κος Ιατρού Γεώργιος, Δικηγόρος Δρ. Εκκλ. Δικαίου

Κα Καραλή Γωγώ, Δημοσιογράφος

Κα Νικοπούλου Χαρά, Εκπαιδευτικός

20:30: Συμπεράσματα – Κλείσιμο Συνεδρίου.

Στον Ιερό Ναό Αγία Μαρίνης Πατρών ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

2012-01-23T14:36:00.001+02:00

Την Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2012

στον Ιερό Ναό Αγία Μαρίνης Πατρών

και ώρα 6:00 μ.μ.

θα ομιλήσει

ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

με θέμα:

«Η κατ’ οίκον Εκκλησία»

Στήριξε την ActionAid στην κατασκευή ενός σχολείου στη Ρουάντα!

2012-01-23T14:30:00.001+02:00

<br> 

Μάρτυς Αναστάσιε στερρά, αναστήσας τρόπαια

2012-01-21T23:47:00.005+02:00

Φορητή εικόνα
Ιερού Ναού Αγίου Αναστασίου
στις Βρύσες Κυπαρισσίας.
Δέηση Αναστάσιου Κ. Κωστόπουλου.
Έργον Αγιογραφείου Ι. Μονής
Αγίου Νικολάου Μπάλα Πατρών.

Μάρτυς Αναστάσιε στερρά,

αναστήσας τρόπαια,

κατά της πλάνης ομώνυμον,

παμμάκαρ εύκλειαν,

τη ση κλήσει φέρεις,

πανταχού φερόμενος,

στερός ως νικητής Αναστάσιε,

και νυν ανάστησον,

εκ πταισμάτων καταπτώσεως,

τους εν πίστει τιμώντας την μνήμην σου.

Ενημερώνω τους αγαπητούς φίλους, ότι την ημέρα της εορτής του Αγίου Αναστασίου (22 Ιανουαρίου), θα απουσιάζω από την Πάτρα, και δεν θα δεχθώ επισκέψεις.

«Μη γένοιτο να αρνηθώ, σωτήρα Χριστέ μου, την υπέρ της Τριάδος ομολογίαν, - Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης

2012-01-21T23:46:00.006+02:00

Φορητή εικόνα του 19ου αιώνα
Αγίου Αναστασίου του Πέρσου.
Παλαιός Ιερός Ναός
Αγίου Ανδρέου Πατρών.

«Μη γένοιτο να αρνηθώ,
σωτήρα Χριστέ μου,
την υπέρ της Τριάδος ομολογίαν,
είτε με την καρδίαν μου
είτε με τα χείλη μου».

Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης

Γεωργίου Πισίδου:

«Βίος και πολιτεία και άθλησις του Αγίου ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ του μαρτυρήσαντος εν Περσίδι»

Από το βιβλίο «Ο Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης, Βίος και Μαρτύριο» του Δρ. Παναγιώτη Μαρτίνη των εκδόσεων «Ταώς»

Το τέλος του Αγίου Αναστασίου του Πέρσου. Συμεών του Μεταφραστού

2012-01-21T23:45:00.002+02:00

Ο αθλητής του Χριστού (Αναστάσιος ο Πέρσης) κάθε φορά απαντούσε:

«Εγώ, για χάρη του Χριστού και της αγάπης μου γι’ Αυτόν, επιθυμούσα έναν πικρότερο θάνατο. Επειδή όμως ο θάνατος που με απειλεί θα μου δώσει ένα τέλος ανώδυνο, σ’ ευχαριστώ Θεέ και Σωτήρα μου Χριστέ, που με αξίωσες να δεχθώ την τιμή του μαρτυρίου». Και με τα λόγια αυτά «ίσω θανάτω και ούτος ετελειώθη».

Οι δήμιοι «τη ιεράν εκείνην κεφαλήν εκτέμοντες» την έφεραν στο Βασιλιά, ως απόδειξη «σαφή της αναιρέσεως του ανδρός».

Συμεών του Μεταφραστού,

“Μαρτύριον του Αγίου Μεγαλομάρτυρος ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ του Πέρσου”.

Ελεύθερη απόδοση από το βιβλίο «Ο Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης, Βίος και Μαρτύριο» του Δρ. Παναγιώτη Μαρτίνη των εκδόσεων «Ταώς»

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Ο ΠΕΡΣΗΣ Βίος και Μαρτύριο - Παναγιώτη Μαρτίνη

2012-01-21T23:44:00.000+02:00

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Ο ΠΕΡΣΗΣ

Βίος και Μαρτύριο

Ο Δρ. Παναγιώτης Μαρτίνης στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει τον Βίο του Αγίου Αναστασίου του Πέρσου έτσι όπως τον διέσωσαν δύο πηγές:

α) Ο μοναχός Γεώργιος Πισίδης, σύγχρονος του Αγίου (7ος μ.Χ. αι.), στο έργο του “Βίος και Πολιτεία και Άθλησις του Αγίου ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ του μαρτυρήσαντος εν Περσίδι”

β) Ο Συμεών ο Μεταφραστής, άριστος αγιολόγος του 10 αι., στο έργο που επιγράφεται, “Μαρτύριον του Αγίου Μεγαλομάρτυρος ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ του Πέρσου”.

Ο άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης τιμάται υπό της Εκκλησίας ως όσιος, μάρτυρας, θαυματουργός και ως μυροβλήτης, αφού τα ιερά λείψανά του ευωδιάζουν.

Στος τέλος του βιβλίου υπάρχει “Ασματική Ακολουθία του Αγίου Αναστασίου”.

Για παραγγελία: "Εκδόσεις Ταώς"

ΑΓΙΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Ο ΠΕΡΣΗΣ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

2012-01-21T23:43:00.000+02:00

O AΠΟ ΠΑΤΡΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ -Εφημερίδα "Ο Εκκλησιολόγος"

2012-01-21T23:40:00.002+02:00

O AΠΟ ΠΑΤΡΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ

Αιωνία αυτού η Μνήμη

ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΗΚΕ ΕΦΕΤΟΣ ΜΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΝ

Κατά κόσμον Παναγιώτης Παναγιωτόπουλος, εγεννήθη στην Δημητσάνα το έτος 1890, όπου και εδιδάχθη τα εγκύκλια μαθήματα. Ακολούθως ενεγράφη στην Θεολογική Σχολή τού Πανεπιστημίου Αθηνών από την οποία απεφοίτησε τον Οκτώβριον τού 1910. Ησπάσθη τον μοναχικό βίο και εχειροτονήθη διάκονος τον Σεπτέμβριον τού 1914 υπό τού τότε Μητροπολίτου Φθιώτιδος Ιακώβου και πρεσβύτερος την 8η Σεπτεμβρίου τού 1917 στην Ιερά Μονή Δαμάστας Φθιώτιδος.

Διετέλεσε ιεροκήρυξ τής Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος μέχρι τού έτους 1923, οπότε διωρίσθη Αρχιγραμματεύς τής Ιεράς Συνόδου. Μετά ένα περίπου έτος εξελέγη βοηθός Επίσκοπος τού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου υπό τον τίτλον τής πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Σταυρουπόλεως. Τον Μάρτιο τού 1931 κατεστάθη Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, την δε 15ην Νοεμβρίου 1944 μετετέθη στην Ιερά Μητρόπολη Πατρών, την οποίαν θεοφιλώς εποίμανε μέχρι τής αναρρήσεώς του στον Αρχιεπισκοπικό θρόνο των Αθηνών, την 7ην Αυγούστου 1957.

Η εν Πάτραις ποιμαντορία τού αοιδίμου Μητροπολίτου Θεοκλήτου υπήρξε σεμνή και αθόρυβη. Ανέπτυξε ποικίλες ποιμαντικές δραστηριότητες, ενώ καθοριστική υπήρξεν η συμβολή του για την αποπεράτωση τού περικαλλούς Ναού τού Αγίου Ανδρέου, καθ’ όσον προώθησεν επιτυχώς τις χρονίζουσες εργασίες για την ανέγερσή του.

Αμέριστο υπήρξε το ενδιαφέρον τού Θεοκλήτου για την περίθαλψη των σεισμοπλήκτων των Ιονίων νήσων, τον Αύγουστο τού 1953. Αλλά και κατά την περίοδο τού εμφυλίου πολέμου είχε συγκροτήσει υπό την προεδρία του επιτροπή για την πραγματοποίηση εράνων με σκοπό την συγκέντρωση ειδών ρουχισμού για τους ακρίτες με εντυπωσιακά αποτελέσματα.

Ενδιαφερόμενος για την δημιουργία προτύπου εκπαιδευτηρίου με σκοπό να καλύψει εκπαιδευτικές ανάγκες τής επαρχίας του είχε προσκαλέσει τον τότε Διευθυντή τής Αποστολικής Διακονίας, καθηγητή τής Θεολογικής Σχολής Αθηνών, Βασίλειο Βέλλα και τους συνεργάτες του, για να διερευνήσουν επιτοπίως την δυνατότητα ιδρύσεως Κολλεγίου Αρρένων, υπό την αιγίδα τής Αποστολικής Διακονίας. Όμως, παρά το γεγονός ότι η Ιερά Μονή Γηροκομείου παραχωρούσε προθύμως την ανάλογη οικοπεδική έκταση, η προσπάθεια εκείνη δεν ετελεσφόρησε.

Με προτροπήν τού Θεοκλήτου εξεδόθη η «Ιστορία τής Ιεράς Μονής Γηροκομείου» τού Κων. Τριανταφύλλου και το βιβλίον τού Π. Ν. Τρεμπέλα «Ο Απόστολος Ανδρέας».

Αξιοσημείωτη υπήρξεν η επί των ημερών του αναπτυχθείσα κηρυκτική και κατηχητική διακονία την οποίαν επιτελούσαν διακεκριμένοι ιεροκήρυκες τής Μητροπόλεως, όπως οι Αρχιμανδρίτες Γερβάσιος Παρασκευόπουλος, Χριστόδουλος Παπαγιάννης, Ευστάθιος Ευσταθόπουλος (Πρωτοσύγκελλος τής Μητροπόλεως), Χρυσόστομος Βενετόπουλος, Ιάκωβος Λιαρομμάτης, οι Πρεσβύτεροι θεολόγοι Παναγ. Γεωργόπουλος, Ευάγγελος Μήτσης και ικανός αριθμός λαϊκών θεολόγων – καθηγητών. Οι ως άνω κληρικοί, με προτροπήν του Θεοκλήτου, επεξέτειναν την δραστηριότητά τους στις δύο φυλακές τής πόλεως, στην φυλακή ανηλίκων, στην Τριάντειο Επαγγελματική Σχολή, στα Ορφανοτροφεία τής πόλεως κ.ά.

Τον Θεόκλητο ως ποιμενάρχη διέκρινε «ευκρασία νου και σύνεσις πολλιά και συμμετρία σκέψεως και βουλήσεως. Και ταυτοχρόνως ζήλος άκρατος και άκαμπτος εις την εκπλήρωσιν τής αποστολής του».

Εξεδήμησε εις Κύριον ως Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος την 8ην Ιανουαρίου 1962, καταλιπών φήμην ανεξικάκου, πράου και νουνεχούς Προκαθημένου.

Η Εξόδιος Ακολουθία τελέσθηκε την 11ην Ιανουαρίου του ιδίου έτους.

Εφημερίδα "Ο ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ"

O πανηγυρικός αρχιερατικός επί τη 32η επέτειο της επανακομιδής του Σταυρού του Αποστόλου Ανδρέου στην Πάτρα.

2012-01-21T21:53:00.001+02:00

Τελέστηκε σήμερα το απόγευμα ο πανηγυρικός αρχιερατικός επί τη 32α επέτειο της επανακομιδής του Σταυρού του Μαρτυρίου του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου στην Πάτρα. Ο Σταυρός του Αγίου Ανδρέου ευρίσκετο προ του 1250 στην Γαλλία. Στις 19 Ιανουαρίου 1980 μετεφέρθει από την κρύπτη του Ναού του Αγίου Βίκτωρος Μασσαλίας στην Πάτρα.

Στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, ο οποίος στο τέλος ευχήθηκε στους πιστούς.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (Ζακχαίου) - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

2012-01-21T21:44:00.001+02:00

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

(Ζακχαίου)

Λουκ. ιθ΄ 1-10

Συγκινητική και πολύ διδακτική η ευαγγελική περικοπή που μας περιγράφει την σωτηρία του Ζακχαίου και του οίκου του.

· Οπωσδήποτε, όλοι μας έχουμε ακούσει ή έχουμε μελετήσει την ιστορία του ανθρώπου αυτού.

Ήταν ένας αρχιτελώνης, προϊστάμενος δηλ. σε πολλούς τελώνες. Έκανε ένα επάγγελμα συνυφασμένο με την αδικία και την αμαρτία. Εν τούτοις, όπως βλέπουμε, δεν έβρισκε ικανοποίηση και ανάπαυση στα πλούτη του. Του έλειπε κάτι βασικότατο. Κάτι, χωρίς το οποίο τα πάντα είναι μάταια και καταντούν άχρηστα. Τι του έλειπε; Του έλειπε ο Θεός. Γι’ αυτό και η ψυχή του δεν μπορούσε να ξεδιψάσει και ν’ αναπαυτεί σε όλα αυτά που προσφέρουν τα πλούτη και η κοσμική ζωή.

Βεβαίως, ως κοινωνικός άνθρωπος που ήταν, είχε ακούσει πολλά για τον Ιησού. Γι’ αυτό και ήθελα να τον δει προσωπικώς. Ουσιαστικά δηλ. διψούσε τόσο για την προσωπική του σωτηρία όσο και για την σωτηρία ολόκληρης της οικογένειάς του. Πράγμα το οποίο, τελικώς και έγινε, με αυτό το συγκλονιστικό τρόπο που μας περιγράφει με την απαράμμιλη γραφίδα του ο Έλληνας Ευαγγελιστής Λουκάς.

Σε πολλά σημεία θα μπορούσαμε να σταθούμε στην ανάπτυξη της περικοπής αυτής. Όμως, είναι ανάγκη να εμβαθύνουμε τώρα σε ένα λόγο του Κυρίου Ιησού, ο οποίος θα μας δώσει αφορμή, ώστε να δούμε με περισσότερη προσοχή και σοβαρότητα τα του οίκου μας, δηλ. τα της οικογενείας μας.

Είναι χαρακτηριστικό και άξιον προσοχής, ότι ο ίδιος ο Κύριος δεν είπε «σήμερον σωτηρία εις τον Ζακχαίον προσφέρεται». Αλλά τόνισε ότι «σήμερον σωτηρία τω οίκω τούτο εγένετο» (Λουκ. ιθ΄ 9). Δηλ. Σήμερα, στο σπίτι αυτό, τόσο στον οικοδεσπότη (τον Ζακχαίο), όσο και στα μέλη της οικογένειάς του (γενικώς τους οικιακούς) συνετελέσθη διά της επισκέψεώς μου σωτηρία!

Είναι βέβαιο ότι όχι μόνο ο Ζακχαίος, αλλά και τα μέλη της οικογένειάς του, παρά τα εξωτερικά φαινόμενα, (γι’ αυτό και δεν πρέπει να κρίνουμε κατ’ όψιν), στο βάθος της καρδιάς τους, ποθούσαν την σωτηρία. Αυτός δε είναι και ο λόγος που σώζεται ολόκληρος ο οίκος. Διότι ως γνωστόν, εάν ο άνθρωπος δεν το επιθυμεί, ο Θεός δεν τον σώζει. Ο ίδιος ο άνθρωπος τελικώς είναι αυτός που κλείνει ή που ανοίγει την πόρτα στον Ιησού και στην σωτηρία του. Και επίσης, όπως εξελίχθηκαν τα πράγματα, είναι βέβαιο ότι η οικογένεια του Ζακχαίου, είχε προετοιμαστεί από τον ίδιο το Ζακχαίο, ψυχολογικώς.

· Όπως βλέπουμε, οι περισσότεροι, το σύνολο θα λέγαμε σχεδόν της κοινωνίας μας, ζει μέσα στην οικογένεια.

Αλήθεια, πόσα και πόσα μπορεί να κατορθώσει ο Πατέρας και γενικώς πόσα μπορούν να προσφέρουν οι γονείς μέσα στην οικογένεια! Βεβαίως, δεν είναι μόνο ο πατέρας που θα διαμορφώσει την οικογένεια. Είναι και η μητέρα που παίζει τεράστιο ρόλο στο να ακολουθήσει η οικογένεια τον δρόμο τον ορθό και τον ευλογημένο. Ναι, αυτό είναι μια μεγάλη αλήθεια. Και όπως έλεγε ένας σύγχρονος άγιος, τα παιδιά, βλέπουν τον πατέρα και την κοινωνία, με τα μάτια της μητέρας! Αλλά εξίσου απoτελεί μεγάλη αλήθεια, όσο κι αν κάποιοι που εμφορούνται από διαφορετικές ιδέες, προσπαθούν να το αρνηθούν, ότι ο Πατέρας είναι ο αρχηγός του οίκου. Ο σύζυγος και πατέρας είναι ο στύλος του σπιτιού. Αυτός ο πατέρας είναι το κεντρικό πρόσωπο και θέλοντας και μη ο καθοδηγητής των άλλων.

Αυτή είναι η πραγματικότητα, φίλοι μου. Δεν χρειάζονται αναλύσεις επί αναλύσεων για να διαπιστωθεί η αλήθεια αυτή. Αρκεί μια ματιά να ρίξουμε γύρω μας, ώστε να διαπιστώσουμε του λόγου το ασφαλές.

Βλέπεις, αδελφέ μου, οικογένεια που τα μέλη της προοδεύουν σε όλους τους τομείς; Εκεί, ο αρχηγός του σπιτιού, ο πατέρας δηλ. εργάζεται, θεμελιώνει και καταρτίζει τα τέκνα του επάνω στα διαμαντένια θεμέλια της Ορθοδόξου Χριστιανικής μας Πίστεως και των ευγενών παραδόσεων του Ελληνικού μας Έθνους. Οικοδομεί την οικογένειά του επάνω στα ακατάλυτα ιδανικά της Πίστεως, της Πατρίδος και της Οικογένειας!

Βλέπεις, φίλε μου, οικογένειες που παρά τα ποικίλα προβλήματα (φυσικό, άλλωστε τούτο), να λάμπει η χαρά και ο ιερός ενθουσιασμός στα μάτια και στο μέτωπο των μελών της; Εκεί, μετά βεβαιότητος, έχει εγκατασταθεί μονίμως ο Ιησούς και τους ευλογεί και τους εξαγιάζει! Και δεν θα υπάρξει άνθρωπος (σοβαρός άνθρωπος), που θα αρνηθεί ότι ένα από τα πλέον ευλογημένα θεάματα, σε κάθε εποχή, αλλά κυρίως στην ταλαίπωρη και τρισάθλια εποχή που ζούμε, είναι να βλέπει κανείς ολόκληρη την οικογένεια να προσέρχεται στο ποτήριον της Ζωής. Να μεταλαμβάνουν δηλ. όλοι μαζί, μέσα στο ναό του Κυρίου, αυτό το Παντοκρατορικό Σώμα και Αίμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού! Αλήθεια, πόση χάρη και πόση ευλογία, ολόκληρη η οικογένεια να καλεί τον Χριστό, για να τους ευλογήσει το τραπέζι και τις τίμιες εργασίες, και κατόπιν, ολόκληρη η φαμίλια, να κλείνει την ημέρα με δοξολογία και προσευχή, μπροστά στο ακοίμητο καντήλι και στα εικονίσματα του σπιτιού!

Και ομολογουμένως, πόσο διαφορετική θα ήταν η ζωή μας και η κοινωνία μας και το Έθνος μας, αλλά και αυτή η Εκκλησία μας (για τα οποία εάν έχουμε δάκρυα, να τα δίνουμε στην προσευχή...), πόσο όμορφες θα ήταν οι οικογένειές μας, εάν ο πατέρας, ο κάθε πατέρας, είχε βαθιά και συνεχή συναίσθηση της ευθύνης και των ιερών υποχρεώσεών του έναντι Του Θεού, αλλά και αυτής της “κατ΄ οίκον” εκκλησίας του!

Δίχως αμφιβολία, ζούμε σε εποχές που περισσότερο όλων των άλλων, από τα όργανα του εχθρού, βάλλεται και ξεθεμελιώνεται ο θεσμός της οικογένειας και του προστάτου αυτής. Του συζύγου και πατέρα. Δεν θα τολμήσουμε βεβαίως τώρα, ν’ αγγίξουμε την πέννα μας σε δυσώδη και ζοφερά πρότυπα, που προβάλλονται, ευκαίρως ακαίρως από τα κανάλια (της λυματολάσπης). Και δεν θα το κάνουμε διότι δεν θέλουμε να μολύνουμε την όμορφη και πνευματική ατμόσφαιρά που μας δημιούργησε η ιερά ευαγγελική περικοπή. Τούτο τον λόγο του Ιερού Χρυσοστόμου, του θερμού προστάτη της οικογένειας, θα υπογραμμίσουμε, και παρακαλούμε να προσεχθεί δεόντως: «Αγών έστω και παλαίστρα αρετής η οικία, ίνα, εκεί καλώς γυμνασάμενος, μετά πολλής της επιστήμης τοις εν αγορά προσβάλης». Δηλ. Ας γίνει το σπίτι σου στίβος και παλαίστρα αρετής, ώστε, αφού γυμναστείς εκεί με επιμέλεια, να αντιμετωπίσεις με πολλή γνώση και τέχνη τους ανθρώπους της αγοράς.

Αν οι γονείς, ο πατέρας και η μητέρα, ποθούν, και πράγματι ποθούν την ομόνοια, την αγάπη, την χαρά, τον σεβασμό, την ειλικρίνεια. Εάν ποθούν την ευλογία του Θεού, εάν επιθυμούν ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς να έρθει ανάμεσά τους, ώστε να τους καθοδηγεί και να τους ευλογεί, δεν έχουν παρά να οδηγήσουν με τα λόγια και κυρίως το παράδειγμά τους, τους συγγενείς τους και κυρίως τα παιδιά τους στον Σωτήρα Χριστό!

Μη φοβηθείς το σπίτι, που άνοιξε

βαθιά στη γη τα θέμελά του,

κι ας έλθουν χίλιοι ανεμοστρόβιλοι

και τη σκεπή του ας ρίξουν κάτου.

Μη φοβηθεί το δένδρο που άπλωσε

τις ρίζες του βαθιά στο χώμα

κι ας σπάσει την κορφή του ο άνεμος

και τα πυκνά κλαδιά του ακόμα.

Μη φοβηθείς αυτόν που στήριξε

στην πίστη επάνω την ελπίδα.

Τον είδα στη ζωή να μάχεται,

μα πάντα ανίκητο τον βρήκα.

(Ι. Πολέμης).

Υ.Γ Ίσως ορισμένοι στο πρώτο μέρος του Ζακχαίου, δηλ. στις αδικίες, είδαν τον εαυτόν τους. Δεν έχουν τώρα παρά να τον μιμηθούν και στο δεύτερο μέρος της Ευαγγελικής περικοπής, δηλ. στην αναζήτηση και στην πρόσκληση του Ιησού.

Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Κόνιτσα

email: p.ioil@freemail.gr