Eπειδή περίπου
έχει επικρατήσει πλήρως τα τελευταία χρόνια, με αποκορύφωμα την εφετεινή
χρονιά , η παρακολούθηση των Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδος όχι πλέον από την
παραδοσιακή ''Ιερά Σύνοψη'' αλλά από tablet,smartphone κλπ είναι χρήσιμο
φρονούμε να κατατεθούν κάποιες σκέψεις σχετικά :
Η Ιερά Σύνοψη ανέκαθεν αντιμετωπιζόταν από τους πιστούς με τον επιβαλλόμενο από το περιεχόμενο και τον τίτλο της σεβασμό είτε κατά την χρήση της είτε κατά την φύλαξή της , ενώ αρκετοί από τους πιστούς την τοποθετούσαν και την τοποθετούν έμπροσθεν του εικονοστασίου για την ανάγνωση συνήθως της πρωινής προσευχής , του αποδείπνου , και όχι μόνον. Ερωτώνται λοιπόν εν προκειμένω οι χρήστες των κινητών κλπ εάν θεωρούν θεμιτό , εάν αναπαύονται ψυχικά παρακολουθώντας την Θεία Λειτουργία ή άλλη Ακολουθία από μία συσκευή μέσω της οποίας πολλάκις αργολογούν, κουτσομπολεύουν και κατακρίνουν , για να μην επεκταθώ σε άλλες χρήσεις πολύ πιο εφάμαρτες.
Ζητώ
κατανόηση για την ίσως ειρωνική χροιά του ύφους αλλά δυστυχώς κάπου
έχουμε ξεφύγει και μάλιστα πολύ.
Γεώργιος Λουκάκης
Η πλειονότητα των ψαλτάδων είναι αγράμματοι από τυπικό οπότε χρησιμοποιούν τον τουφλοσύρτη
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ κατάργηση των Εκκλησιαστικών βιβλίων και η χρήση ψηφιακών μέσων στη Λατρεία είναι μία επί πλέον ένδειξη νεωτερισμού, που έχει εισέλθει στην Εκκλησία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌμως οι θιασώτες του "εκσυγχρονισμού" δέν είναι ικανοποιημένοι ούτε με αυτό, αλλά ζητούν και άλλες αλλαγές, ώστε η Παράδοση να εξαφανιστεί και η Εκκλησία να Δυτικοποιηθεί πλήρως.
Η είσοδος των βιβλίων δεν ήταν κάποια εποχή νεωτερισμός; Μήπως δεν έπρεπε να έχει γίνει;
ΔιαγραφήΔεν έχει κανένα νόημα αυτό που λες. Μήπως δεν έπρεπε να έχουν μπει ούτε ηλεκτρικά φώτα; Ούτε μικρόφωνα; Οι ιερείς μήπως έπρεπε να μετακινούνται με γαϊδουράκια;
Η χρήση βιβλίων δέν είναι νεωτερισμός, είναι ανάγκη. Πού θα γράφονταν οι ύμνοι καί πώς θα διαβάζονταν, άν δέν υπήρχαν τα βιβλία ;
ΔιαγραφήΗλεκτρικά φώτα καί μικρόφωνα δέν είναι απολύτως απαραίτητα. Αν επισκεφθείς το Αγιον Ορος, θα δείς ότι οι Ακολουθίες υπό το φώς των καντηλιών και τών κεριών καί με τις φυσικές φωνές, χωρίς ηλεκτρική ενίσχυση, είναι εξόχως κατανυκτικές.
Η μετακίνηση των Ιερέων δέν είναι θέμα Εκκλησιαστικής τάξης. Ας μετακινούνται όπως θέλουν.
Πάντως το άρθρο πολύ σωστά ψέγει τη χρήση τηλεφώνων και tablets μέσα στις Ακολουθίες.
Τα Εκκλησιαστικά βιβλία είναι πολύ ωραία τυπωμένα, με σκληρό εξώφυλλο, με διχρωμία (κόκκινα και μαύρα γράμματα), με πολυτονικό σύστημα, με χρήση υπογεγραμμένης, κλπ.
Εχουν δηλαδή και αισθητική αξία, εκτός από την πρακτική χρήση, καί είναι ένδειξη κακού γούστου η αντικατάσταση τους από ψυχρές φωτεινές οθόνες.
Ωραία είναι κατανοητά ότι η αντικατάσταση της σύνοψης και των ιερών βιβλίων από το κινητό ή/και το τάμπλετ είναι αμφιλεγόμενος νεωτερισμός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο να κρατά ο ιερέας ή ο διάκονος με το ένα χέρι τα Τίμια Δώρα ή τον Εσταυρωμένο (τη Μ. Πέμπτη) ή το λιβανιστήρι στην αρτοκλασία και με το άλλο το μικρόφωνο, ή το να αποτίθενται στην Αγία Τράπεζα, κινητά, μικρόφωνα και άλλα αντικείμενα τι είναι;
Σε μια συζήτηση που άκουσα σχετικά με τον Αγ. Καλλίνικο Εδέσσης, από ιερέα που τον γνώρισε, μας ανέφερε ότι ούτε γυαλιά ούτε άμφια ακουμπούσε στην Αγία Τράπεζα, πόσο μάλλον το να κάνει δημόσια παρατήρηση σε άλλο ιερέα (ακόμα και αν έκανε καταφανές λάθος). Επειδή η πιο αποτελεσματική διδασκαλία γίνεται διά του παραδείγματος, ας ξεκινήσουν την προσπάθεια οι πνευματικοί μας πατέρες και το ποίμνιο πολύ πιο εύκολα θα επανέλθει στην παράδοση.
Έλεος!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜήπως να πάρουμε καινούργιο λάπτοπ για να ακούμε μόνο κήρυγμα;
ΑπάντησηΔιαγραφή