Μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα καί ἱερά κατάνυξη πανηγύρισε καί ἡ Ἱερά Μονή Παναγίας Χρυσοποδαριτίσσης Νεζερῶν. Τό Μοναστήρι πλήρως ἀνακαινισμένο ἀπό τόν Ἡγούμενο π. Νικόδημο Μπαρούση καί τήν περί αὐτόν Ἀδελφότητα, εἶναι ἄβατο γιά τίς γυναῖκες (ἐκτός ἀπό τήν ἡμέρα τῆς Πανηγύρεως) καί σ’ αὐτό καλλιεργεῖται ἡ ἡσυχία, ἡ νοερά προσευχή καί ἡ ἐνασχόλησις μέ τά πατερικά κείμενα.
Οἱ Πατέρες ἔχουν προβεῖ σέ πολλές ἀξιόλογες ἐκδόσεις ἐνῶ συγχρόνως ἀσχολοῦνται, ὡς ἀνεφέρθη ἀνωτέρῳ, μέ τήν πλήρη, κατά παραδοσιακό τρόπο, ἀνακαίνιση τῆς Μονῆς.
Τῆς θείας Λειτουργίας προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Χρυσόστομος, μέ συλλειτουργούς τόν Ἡγούμενο τῆς Μονῆς καί ἄλλους Κληρικούς. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας, ἔγινε Λιτάνευσις τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας μέχρι τόν πλάτανο, στήν αὐλή τῆς Μονῆς, ὅπου ἐτελέσθη ἀρτοκλασία καί ὁ Σεβασμιώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο μέ θέμα:
« Ἡ ἀρετή ὡς κτῆμα τῆς Παναγίας καί ὡς ἀπόκτημα δικό μας» .
Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στό τί εἶναι ἀρετή, στήν ἀξία της, στό πῶς διατηρεῖται, ποιοί οἱ ἐχθροί της καί πώς ὁδηγεῖ ἡ ἀρετή τόν ἄνθρωπο στήν Θέωση.
Στήν ὁμιλία του ὁ Ποιμενάρχης μας χρησιμοποίησε ὡς πρότυπο ἀρετῆς τό Πρόσωπο τῆς Παναγίας μας καί ἐστήριξε τούς λόγους του στήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων καί κυρίως στόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο. Εἰδική ἀναφορά ἔκανε στό σύγχρονο τρόπο ζωῆς καί στήν σύγχρονη κοινωνία, στήν ὁποία δέν καλλιεργοῦνται οἱ ἀρετές, μέ ἀποτέλεσμα νά ἀντιμετωπίζουμε μεγάλη κρίση, ἡ ὁποία εἶναι στή ρίζα καί βάση της πνευματική.
Ἡ Παναγία ἡ Χρυσοποδαρίτισσα, εἶναι προστάτις καί πολιοῦχος τοῦ Δήμου Φαρρῶν.
Τό Μοναστήρι πρίν ἀρκετά χρόνια ἐλεηλατήθη ἀπό ἀδίστακτους ληστές καί ἀρχαιοκάπηλους, οἱ ὁποῖοι ἀφοῦ ἔδεσαν τόν φύλακα (δέν εἶχε τότε ἀδελφότητα ἡ Μονή), ἔκλεψαν τήν θαυματουργό Εἰκόνα τῆς Παναγίας καί σχεδόν ὅλα τά ἱερά κειμήλια. Οἱ μέχρι τώρα προσπάθειες, καί κυρίως οἱ προσπάθειες τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Χρυσοστόμου, ἀπό τότε πού ἦλθε στήν Πάτρα, ἀπέβησαν ἄκαρπες, ἀφοῦ καμμιά ἔρευνα ἀπό τίς ἁρμόδιες Ἀρχές, Ἀστυνομικές κ.λ.π. δέν ἔφερε ἀποτέλεσμα.
Δυστυχῶς δέν ὑπῆρχε οὔτε φωτογραφία τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας. Μετά ἀπό πολλή προσευχή καί ἐνέργειες τοῦ Σεβασμιωτάτου καί τῶν Πατέρων, εὑρέθη ἀπό κάποιον Κληρικό ὑπηρετοῦντα ἐν Ἀθήναις καί καταγόμενον ἐκ Πατρῶν, φωτογραφία ὅπου ἐφαίνετο εὐκρινῶς ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας καί ἔτσι κατεσκευάσθη ἀντίγραφο, τό ὁποῖο μετέφερε ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισήμως, πρό διετίας, στό Μοναστήρι, κατά τήν ἡμέρα τῆς Πανηγύρεως καί ἐτοποθέτησε στό καθολικό, ὅπου οἱ πιστοί ἐναποθέτουν τήν εὐσέβειά τους καί τήν τιμή τους πρός τήν Παναγία μας.
Μητρόπολις Πατρών
Οἱ Πατέρες ἔχουν προβεῖ σέ πολλές ἀξιόλογες ἐκδόσεις ἐνῶ συγχρόνως ἀσχολοῦνται, ὡς ἀνεφέρθη ἀνωτέρῳ, μέ τήν πλήρη, κατά παραδοσιακό τρόπο, ἀνακαίνιση τῆς Μονῆς.
Τῆς θείας Λειτουργίας προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Χρυσόστομος, μέ συλλειτουργούς τόν Ἡγούμενο τῆς Μονῆς καί ἄλλους Κληρικούς. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας, ἔγινε Λιτάνευσις τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας μέχρι τόν πλάτανο, στήν αὐλή τῆς Μονῆς, ὅπου ἐτελέσθη ἀρτοκλασία καί ὁ Σεβασμιώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο μέ θέμα:
« Ἡ ἀρετή ὡς κτῆμα τῆς Παναγίας καί ὡς ἀπόκτημα δικό μας» .
Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στό τί εἶναι ἀρετή, στήν ἀξία της, στό πῶς διατηρεῖται, ποιοί οἱ ἐχθροί της καί πώς ὁδηγεῖ ἡ ἀρετή τόν ἄνθρωπο στήν Θέωση.
Στήν ὁμιλία του ὁ Ποιμενάρχης μας χρησιμοποίησε ὡς πρότυπο ἀρετῆς τό Πρόσωπο τῆς Παναγίας μας καί ἐστήριξε τούς λόγους του στήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων καί κυρίως στόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο. Εἰδική ἀναφορά ἔκανε στό σύγχρονο τρόπο ζωῆς καί στήν σύγχρονη κοινωνία, στήν ὁποία δέν καλλιεργοῦνται οἱ ἀρετές, μέ ἀποτέλεσμα νά ἀντιμετωπίζουμε μεγάλη κρίση, ἡ ὁποία εἶναι στή ρίζα καί βάση της πνευματική.
Ἡ Παναγία ἡ Χρυσοποδαρίτισσα, εἶναι προστάτις καί πολιοῦχος τοῦ Δήμου Φαρρῶν.
Τό Μοναστήρι πρίν ἀρκετά χρόνια ἐλεηλατήθη ἀπό ἀδίστακτους ληστές καί ἀρχαιοκάπηλους, οἱ ὁποῖοι ἀφοῦ ἔδεσαν τόν φύλακα (δέν εἶχε τότε ἀδελφότητα ἡ Μονή), ἔκλεψαν τήν θαυματουργό Εἰκόνα τῆς Παναγίας καί σχεδόν ὅλα τά ἱερά κειμήλια. Οἱ μέχρι τώρα προσπάθειες, καί κυρίως οἱ προσπάθειες τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Χρυσοστόμου, ἀπό τότε πού ἦλθε στήν Πάτρα, ἀπέβησαν ἄκαρπες, ἀφοῦ καμμιά ἔρευνα ἀπό τίς ἁρμόδιες Ἀρχές, Ἀστυνομικές κ.λ.π. δέν ἔφερε ἀποτέλεσμα.
Δυστυχῶς δέν ὑπῆρχε οὔτε φωτογραφία τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας. Μετά ἀπό πολλή προσευχή καί ἐνέργειες τοῦ Σεβασμιωτάτου καί τῶν Πατέρων, εὑρέθη ἀπό κάποιον Κληρικό ὑπηρετοῦντα ἐν Ἀθήναις καί καταγόμενον ἐκ Πατρῶν, φωτογραφία ὅπου ἐφαίνετο εὐκρινῶς ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας καί ἔτσι κατεσκευάσθη ἀντίγραφο, τό ὁποῖο μετέφερε ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισήμως, πρό διετίας, στό Μοναστήρι, κατά τήν ἡμέρα τῆς Πανηγύρεως καί ἐτοποθέτησε στό καθολικό, ὅπου οἱ πιστοί ἐναποθέτουν τήν εὐσέβειά τους καί τήν τιμή τους πρός τήν Παναγία μας.
Μητρόπολις Πατρών
πρότυπο μοναστηριού αποτελεί το κοινόβιο του π.νικοδήμου!ας απότελει παράδειγμα προς μίμηση και για τα άλλα "μοναστήρια" της περιοχής μας..μοναχός=ασκητής,απόμακρος από το κόσμο!!!
ΑπάντησηΔιαγραφή