Οι Χριστιανοί υπεύθυνοι άνθρωποι. - Χ.

Οι Χριστιανοί -οι ουσιαστικά Χριστιανοί- είμεθα υπεύθυνοι άνθρωποι. Με κατ’ εξοχήν στιγμές υπευθυνότητος τις στιγμές της Ι. Εξομολογήσεως.

Θα έχουμε, άλλη μια φορά, εκλογές αιρετών αρχόντων. Είναι τιμή για μας η συμμετοχή μας στις εκλογές. Ως ψηφοφόροι έχουμε λόγο για τους άρχοντες που εκλέγουμε. Και ως άρχοντες έχουμε ευθύνη τεράστια ενώπιον ανθρώπων, αλλά προ παντός του Θεού.

Όμως, το δημοκρατικό αυτό δικαίωμα μας οδήγησε σε συμφορά οικονομική, από όπου όπως όλοι οι εχέφρονες τονίζουν, οφείλεται σε πνευματική διαφθορά!

Στώμεν καλώς, λοιπόν. Υπευθυνότης με γνώμονα τον Νόμον του Θεού και όχι τα προσωπικά συμφέροντα. Ίσως τότε θα μας ελεήσει και ο Θεός. Αμήν.-

Χ.

Αφισορυπαίνοντας... «αντιμνημονιακά» - Θανάσης Κολλιόπουλος

Σε έναν προεκλογικό αγώνα όλα μετράνε, οι προγραμματικές θέσεις, οι προσωπικότητες των υποψηφίων αλλά και ο τρόπος με τον οποίο «πορεύεται» ο κάθε συνδυασμός. Περπατώντας κανείς την πόλη μας θα δει σίγουρα σε κάθε κολώνα και από μία ή δυο και παραπάνω αφίσες υποψηφίων δημάρχων ή περιφερειαρχών.

Το γεγονός ότι δεν υπάρχει σπιθαμή χώρου ακάλυπτη από προεκλογικό υλικό δείχνει δύο πράγματα: Πρώτον ότι αφισορύπανση υπάρχει, η οικολογική συνείδηση δεν υπάρχει, την ίδια στιγμή που πολλοί «κόπτονται» για ζητήματα καθαριότητας της πόλης και της περιφέρειας. Οι κύριοι αυτοί λοιπόν που έχουν βάλει τους κομματικούς τους παρατρεχάμενους να κολλούν αφίσες, να ρυπαίνουν το περιβάλλον και να καταστρέφουν την αισθητική μας θα πάνε μετά το πέρας των εκλογών να τις μαζέψουν;

Κατά δεύτερον η παρουσία τόσων προεκλογικών αφισών αποδεικνύει ότι «λεφτά υπάρχουν», παρόλο που βρισκόμαστε σε περίοδο οικονομικής ανέχειας. Αυτή η οικονομική συγκυρία και πάλι όμως δεν εμποδίζει μερικούς «αντιμνημονιακούς επαναστάτες» να πληρώνουν αφειδώς, για να αυτοπροβάλλονται αυτάρεσκα στους δρόμους που περπατάμε με ένα προεκλογικό τσιτάτο πάντα δίπλα τους που γράφει εναντίον του «μνημονίου». Είτε είναι «συστημικοί» είτε «εξωσυστημικοί» ίδια είναι η νοοτροπία, αλλάζει μόνο η εκφορά του λόγου. Εδώ βεβαίως τίθενται ζητήματα υπέρβασης των εκλογικών δαπανών, καθώς και από που προέρχονται τα χρήματα αυτά.

Θανάσης Κολλιόπουλος

Αι ελπίδες χαϊδεύουν μίαν καταστροφήν - Δημήτριος Καμπούρογλου

«Αι ελπίδες χαϊδεύουν μίαν καταστροφήν,

όπως τα χορταράκια ένα ερείπιον»

Δημήτριος Καμπούρογλου

Τ' απάνω δικαστήρια - Κώστας Μόντης

Προσπαθήστε

να μη φύγετε οφειλέτες,

να μη σας τραβάν

εκεί απάνω στα δικαστήρια.

Κώστας Μόντης



Ο Θεὸς μόνο τὸ καλὸ δουλεύει - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

«Οἱ ἄνθρωποι, μὲ τὸ πεπερασμένο μυαλό, δὲν μποροῦν νὰ καταλάβουν πολλὰ πράγματα στὴ ζωή. Ὅταν ὅμως ἔρθει ἡ ὥρα, τότε βλέπουμε τί καλὸ ἔχει βγεῖ ἀπὸ τὶς θλίψεις καὶ ἀπὸ τὶς δυσκολίες ποὺ ἔχουμε περάσει, ἀφοῦ ὁ Θεὸς μόνο τὸ καλὸ δουλεύει καὶ τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ γίνει χωρὶς τὴν πρόνοιά του».

Αρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Οιμωγή - Αλεξανδρεύς

Οιμωγή

Γιατί, Λάζαρε, πιο δυνατά δεν εφώναζες;

Πες μου ήξερες τι μας περίμενε;

Κι η δική σου αγάπη πού ήτανε τότε;

Γιατί μέσα στο σπίτι δεν όρμαγες;

Για δεν τράβαγες κάτω να ρθουν τα σερβίτσια;

Μόνο χόρταινες με ψιχία και κόκκαλα!

Τι να σβήσει απ’ την κάψα μου το βρεγμένο σου δάχτυλο;

Πώς θ’ αντέξω αιώνια σε τούτη τη φλόγα;

Αν η αγάπη σε γέμισε, πώς μπορείς να με βλέπεις;

Αλεξανδρεύς

Η ορθόδοξη ευσέβεια - π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Η ορθόδοξη ευσέβεια δεν διδάσκεται σαν μάθημα σε κανένα σχολείο, αλλά μέσα στον Ιερό Ναό, όταν γίνεται η Θεία Λειτουργία και οι χριστιανοί χαίρουν και λυπούνται, ζώντας μέσα τους τα θεία γεγονότα της πίστεως και αγκαλιάζοντας τα πρόσωπα των αγίων που υπηρετούν στο μυστήριο της σωτηρίας. Γιατί η διδασκαλία και η ευσέβεια της Εκκλησίας δεν είναι κάποιες έννοιες και ιδέες, αλλά ένας ζωντανός κόσμος γεγονότων και προσώπων μέσα στα οποία εμείς «κινούμεθα και εσμέν». Αυτό το τελευταίο πρέπει να το προσέξουμε, επειδή έχει ιδιαίτερη σημασία για την ορθόδοξη ευσέβεια.

Η Εκκλησία πάντα εορτάζει ιστορικά γεγονότα και συγκεκριμένα πρόσωπα: τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, τη Γέννηση και τη Βάπτιση του Ιησού Χριστού, το Πάθος, την Ανάσταση, την Ανάληψη, την Πεντηκοστή. Το ίδιο και οι εορτές των Αγίων είναι εορτές γεγονότων και προσώπων, της γεννήσεως, του θανάτου και των θαυμάτων τους. Έτσι η ευσέβεια του ορθοδόξου λαού δεν είναι θεωρητική και αόριστη, αλλά εμπειρική και συγκεκριμένη.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκ. ιστ΄ 19-31) - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄  ΛΟΥΚΑ

(Λουκ. ιστ΄ 19-31)

Ολόκληρο το ιερό Ευαγγέλιο είναι αποκάλυψις Θεού. Ποτέ μα ποτέ ο άνθρωπος από μόνος του δεν θα μπορούσε να ανακαλύψει όλες αυτές τις θείες αλήθειες που μας προσφέρει ο Ευαγγελικός λόγος, όπως φυσικά αυτός διασφαλίζεται και ερμηνεύεται μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας.

Δύο μεγάλες αλήθειες μας αποκαλύπτει η Ευαγγελική παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, που θα ακούσουμε την Κυριακή στους Ιερούς μας Ναούς.

α) Ότι όλα δεν τελειώνουν σ’ αυτή την πρόσκαιρη ζωή και

β) Ας μη αναμένουμε μεταβολή καταστάσεως στον Άδη.

·  Αν όλα τελείωναν με το κλείσιμο των οφθαλμών. Αν μετά τον θάνατο ο άνθρωπος θα έπεφτε στην ανυπαρξία, όπως κηρύσσουν οι υλιστές και οι σαρκολάτρες, τότε ο πλούσιος θα ήταν ο «τυχερός της ζωής» και ο ταλαίπωρος Λάζαρος θα ήταν το θύμα και ο ανόητος που αφήνει την ζωή του να παρατείνεται μέσα στα βάσανα….

Αν όλα τελείωναν στον κόσμο αυτό, τότε το κοινωνικό πρότυπο θα ήταν ο κάθε άσπλαχνος πλούσιος, και ανόητος αυτός που δείχνει αγάπη και στοργή στον ανήμπορο αδελφό.

Αν όλα ολοκληρώνονταν δια του θανάτου, τότε προς τι ο αγώνας για μια ανώτερη καθαρή ζωή και τιμιότητα; Αφού πέραν του τάφου, κατά την αναπόδεικτη γνώμη ορισμένων, δεν υπάρχει τίποτε απολύτως, τότε, δεν θα πρέπει και να κατηγορούνται οι σκληρόκαρδοι και οι ηθικώς αναίσθητοι.

Αν όλα τελείωναν στην πρώτη αυτή Ευαγγελική σκηνή, τότε αλλοίμονο σε όσους Λάζαρους κάνουν Ιώβεια υπομονή στην  ζωή τους, αναμένοντας την ανταπόδοση του ουρανού.

Αν…

Προπομποί του Αντιχρίστου; 666 Ηλεκτρονικές Κάρτες- Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ"

 Κατὰ διαστήματα στὴν πολιτικὴ ζωὴ τοῦ τόπου μας μερικὲς ἐνέργειες δίνουν τὴν ἐντύπωση ὅτι δὲν εἶναι τυχαῖες καὶ μεμονωμένες ἀλλὰ ἀποτελοῦν σταδιακὴ ἐφαρμογὴ συγκεκριμένου σχεδίου.

Τί σχεδίου; Σχεδίου ἐπιβολῆς ἑνὸς συστήματος ἐλέγχου τῶν πάντων. Ἕνα τέτοιο σύστημα προωθεῖται μὲ τὴ λεγoμένη «Κάρτα τοῦ Πολίτη», ποὺ θὰ κληθοῦμε νὰ παραλάβομε τὸ 2011. Μὲ αὐτὴ τὴν ἠλεκτρονικὴ Κάρτα δημιουργεῖται ἡ ὑποδομὴ γιὰ τὸν πλήρη ἔλεγχο μελλοντικά τῆς ζωῆς τῶν πολιτῶν.

Ἂν ὅμως αὐτὸ εἶναι ἀνησυχητικὸ καὶ ἐπικίνδυνο, ὅσον ἀφορᾶ στὸ θέμα τῶν παραβιάσεων τῆς ἰδιωτικῆς ζωῆς, ὑπάρχει καὶ κάτι ἄλλο ἀνησυχητικότερο καὶ πολὺ πιὸ ἐπικίνδυνο. Αὐτὸ εἶναι ὁ σχεδιασμὸς τοῦ Ὑπουργείου Οἰκονομικῶν νὰ ὑποχρεώσει τοὺς πολίτες νὰ παραλάβουν καὶ μία ἄλλη κάρτα ποὺ θὰ τοὺς διευκολύνει, λένε, στὴ συγκέντρωση τῶν ἀποδείξεων στὶς οἰκονομικές τους συναλλαγές. Εἶχε γίνει σχετικὴ ἀνακοίνωση στὰ τέλη τοῦ περασμένου Μαΐου. Εἴχαμε μάλιστα γράψει καὶ ἐμεῖς γιὰ τὸ ζήτημα αὐτὸ σχετικὸ σχόλιο στὸ περιοδικό μας («Ὁ Σωτήρ», τεῦχος 2004/1 Ἰουλίου 2010, σελ. 301-302).

Ἀνακοινώθηκε δηλαδὴ τότε ὅτι μεταξὺ τῶν λύσεων, ποὺ ἐξετάζονται ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο γιὰ τὸν τρόπο ὑποβολῆς τῶν ἀποδείξεων στὶς Ἐφορίες προκειμένου νὰ δικαιολογηθεῖ ἡ ἔκπτωση τοῦ φορολογητέου εἰσοδήματος, εἶναι καὶ ἡ προμήθεια μίας εἰδικῆς Κάρτας μὲ γραμμωτὸ Κώδικα (bar code). Μὲ τὴν βοήθεια αὐτῆς τῆς κάρτας θὰ ἐνημερώνεται κατ᾽ εὐθείαν τὸ σύστημα ΤΑΞΙΣ τοῦ Ὑπουργείου Οἰκονομικῶν γιὰ τὸ ὕψος καὶ τὸ εἶδος τῆς κάθε συναλλαγῆς καὶ ἔτσι, ἔλεγαν, δὲν θὰ χρειάζεται στὸ τέλος τοῦ ἔτους νὰ καταγράφει ὁ καθένας μία-μία τὶς τυχὸν ἀποδείξεις του στὴν φορολογική του δήλωση.

Σὲ ποιό πρότυπο κωδικοποιήσεως θὰ βασίζεται αὐτὴ ἡ κάρτα; Θὰ βασίζεται, λένε, στὸ σύστημα ΕΑΝ-13, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν εὐρωπαϊκὴ ἔκδοση τοῦ συστήματος UPC ποὺ ἐφαρμόζεται στὴν Ἀμερική.

Ἐδῶ ἀκριβῶς ὅμως, στὸ συγκεκριμένο σύστημα, βρίσκεται τὸ πρόβλημα. Διότι αὐτὸ τὸ σύστημα περιέχει στὴν ἴδια τὴν δομή του τὸν ἀριθμὸ 666, δηλαδὴ τὸν ἀριθμὸ τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως αὐτὸς ἔχει προφητευθεῖ στὸ 130 κεφάλαιο, στίχοι 16 ἕως 18, τοῦ ἱεροῦ βιβλίου τῆς «Ἀποκαλύψεως». (Οἱ δύο ἰσόπαχες γραμμὲς στὴν ἀρχή, στὸ μέσον καὶ στὸ τέλος τοῦ κώδικα ἀντιστοιχοῦν στὸν ἀριθμὸ 6, καὶ ἑπομένως σὲ κάθε χρήση αὐτοῦ τοῦ κώδικα περιέχεται ὁ ἀριθμὸς 666). Καὶ περιέχεται πράγματι, ἀφοῦ αὐτὸ τὸ παραδέχεται καὶ ὁ ἴδιος ὁ δημιουργός του κώδικα UPC (ΕΑΝ-13). Γιὰ ὅσους τυχὸν ἀμφιβάλλουν, σημειώνουμε ἐδῶ τὴν ἱστοσελίδα του γιὰ νὰ βεβαιωθοῦν :http://www.laurerupc.com/ . (Δεῖτε τὴν ἑνότητα 6 στὸ: Have a question?).

Στὸ σημεῖο μάλιστα τῆς «Ἀποκαλύψεως» πoὺ ἀναφέραμε (ιγ´ 16-18), προφητεύεται ὅτι ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 θὰ γίνεται γιὰ τὶς οἰκονομικὲς συναλλαγὲς «ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ … καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛ´»· ὥστε νὰ μὴ μπορεῖ κανεὶς νὰ πουλήσει ἢ νὰ ἀγοράσει παρὰ μόνο ἐκεῖνος ποὺ ἔχει τὸ χάραγμα, δηλαδὴ τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματός του … καὶ ὁ ἀριθμός του εἶναι 666.

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Κλήμεντος Ζέντεργολμ (̍+1878)

Ἱερομονάχου τῆς Ὄπτινα

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ

ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Μετάφρασις ἐκ τοῦ ρωσσικοῦ ὑπὸ τοῦ μοναχοῦ Διοδώρου (Λαριόνωφ)

Εἰσαγωγή, σχόλια, ἐπιμέλεια

ὑπὸ τῶν πατέρων τῆς Ἱ. Μονῆς Χρυσοποδαριτίσσης – Νεζερῶν

σειρά: «ΑΝΘΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ», τ. 11

Ἐκδόσεις «ΤΗΝΟΣ»

Ἀθῆναι 2009

Oἱ ἕως σήμερον ἀσχοληθέντες μετὰ τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Ἕλληνες ἐσχημάτισαν, νομίζω, τὴν ἐντύπωσιν ὅτι μετὰ τοὺς τρεῖς πρώτους βιογράφους του, τὸν ἅγιον Ἀθανάσιον τὸν Πάριον, τὸν Ἱερομόναχον Εὐθύμιον (παραδελφὸν τοῦ Ἁγίου ἐκ τοῦ κελλίου τῶν Εἰσοδίων, «τῶν Σταυρουδάδων», πλησίον τῶν Καρυῶν -Ἁγίου Ὄρους), καὶ τῶν ἐκ Δημητσάνης Ἰβηρίτην μοναχὸν Ὀνούφριον (Κουντούρογλου), τέταρτος βιογράφος του ἦταν ὁ μακαριστὸς γέρων Θεόκλητος Διονυσιάτης. Ὅμως, διαβάζοντες τὴν ἀπαντητικὴν ἐπιστολὴν τοῦ Πατριάρχου Μόσχας Ἀλεξίου Α΄ πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην Ἀθηναγόραν, διαπιστώνομεν μετ’ ἐκπλήξεως ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσσίας ἀναγνωρίζει τὸν ἅγιον Νικόδημον ὡς Πατέρα καὶ Διδάσκαλον καὶ τῆς σλαβοφώνου Ὀρθοδοξίας, δι’ αὐτὸ καὶ σπεύδει νὰ καθιερώσει τὴν ἱερὰν αὐτοῦ μνήμην ὡς ἁγίου καὶ τῆς ρωσσικῆς Ἐκκλησίας.

Εὐλόγως λοιπὸν προκύπτει τὸ ἐρώτημα, πῶς οἱ Ρῶσσοι ἐγνώριζαν τὸν ἅγιον Νικόδημον, ἐφ’ ὅσον, ἐξ ὅσων ἠξεύρομεν, οἱ πρῶτοι ἐκεῖνοι Βίοι δὲν μετεφράσθησαν ἢ τουλάχιστον δὲν ἐξεδόθησαν εἰς τὴν ρωσσικήν; Τὴν ἀπορίαν ὅμως ταύτην λύει ἀμέσως τὸ γεγονὸς ὅτι, εἰς τοὺς Ἕλληνας, διελάνθανεν ἕνας Βίος τοῦ Ἁγίου, μεγάλης κυκλοφορίας μεταξὺ τῶν Ρώσσων, ὁ ὁποῖος συνεγράφη εἰς τὴν περίφημον Μονὴν τῆς Ὄπτινα, ὑπὸ τοῦ ἱερομονάχου Κλήμεντος Ζέντεργολμ, καὶ ἐξεδόθη τὸ πρῶτον εἰς τὴν Μόσχαν τὸ 1865.

(Ἀπόσπασμα ἐκ τῆς Eἰσαγωγῆς

ὑπὸ Ἀρχιμ. Nικοδήμου, ἡγουμ. Ἱ. M. Xρυσοπαδαριτίσσης)

Επίθεση βανδάλων στο ελληνικό νεκροταφείο της Ίμβρου

Στόχος πρωτοφανών βανδαλισμών έγινε το ελληνικό νεκροταφείο της Ίμβρου. Άγνωστοι δράστες κατέστρεψαν 78 τάφους στο ελληνορθόδοξο κοιμητήριο της Παναγίας, στη χώρα του νησιού.

Είναι η πρώτη φορά εδώ και 20 χρόνια που σημειώνεται τέτοιας έκτασης επίθεση με στόχο την ελληνική κοινότητα της Ίμβρου.

Οι καταστροφές σημειώθηκαν την 29η Οκτωβρίου, ημέρα εθνικής εορτής στην Τουρκία για την επέτειο της ανακήρυξης της Δημοκρατίας το 1923.

Οι τουρκικές Αρχές διενήργησαν αυτοψία στο χώρο του νεκροταφείου προκειμένου να διαπιστώσουν την έκταση των καταστροφών.

Την οργή και αγανάκτησή τους εκφράζουν μέσω του Συλλόγου Ιμβρίων Αθηνών οι απόδημοι Ίμβριοι, δηλώνουν συγκλονισμένοι και ζητούν από την τουρκική κυβέρνηση τη σύλληψη και την παραδειγματική τιμωρία των δραστών.

ΤΑ ΝΕΑ

Το ακριβές και σωτήριον πίστευμα καλούμεθα και εις τας παρούσας ημέρας να διακρατήσωμεν αδιαλώβητον και ανόθευτον - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Η αγία Α Οἰκουμενικὴ Σύνοδος κατήρτισεν, αγαπητοί αδελφοί, το πρώτον Σύμβολον Πίστεως, το οποίον συνεπλήρωσε μετά ταύτα δια των πέντε τελευταίων άρθρων η εν Κωνσταντινουπόλει αγία Β Οἰκουμενικὴ Σύνοδος του 381. Αμφότεραι αι άγιαι Σύνοδοι υπηρέτησαν την ιερωτέραν και υψηλοτέραν υπόθεσιν εις την ζωήν των Χριστιανών, η οποία δεν είναι άλλη από την ενότητα, την ομόνοιαν και την ειρήνην της Εκκλησίας. Δια της δογματικής των αποφάνσεως, η οποία συνοπτικώς αποκρυσταλλούται εις το ιερόν Σύμβολον, διεζωγράφησαν τα «εσκαμμένα» του ορθοδόξου πιστεύματος, πάσα υπέρβασις των οποίων θέτει τον τολμητίαν εκτός του σώματος της Εκκλησίας. Εις το Φανάριον, εις την παλαιάν αίθουσαν συνεδριών της καθ’ ημάς Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, μεταξύ άλλων εικονογραφικών θεμάτων, ευρίσκεται γραμμένον καλλιτεχνικώς επί των τεσσάρων τοίχων το Σύμβολον Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως, υποδηλούν σαφέστατα ως πύρινος κύκλος τα ιερά ταύτα «εσκαμμένα», τα οποία ουδείς δύναται να αγνοήση η να υπερβή. Ήρκεσε, πολύ αργότερον, η προσθήκη εις το Σύμβολον μιας και μόνης λέξεως, του γνωστού Filioque, δια να δημιουργηθούν νέαι κακοδοξίαι και σχίσματα και αιρέσεις, αι οποίαι κρατούν μέχρι σήμερον τον Δυτικόν Χριστιανισμόν μακράν της Ορθοδόξου Ανατολής.

Παραγγελία πίτσας το 2016...

Παραγγελία πίτσας το έτος 2016

Τηλεφωνήτρια : "Pizza Hut, καλησπέρα σας."

Πελάτης : "Καλησπέρα, θα ήθελα να δώσω μια παραγγελία."

Τηλεφωνήτρια : "Θα μπορούσα να έχω τον ΕΑΤ σας, παρακαλώ;"

Πελάτης : "Τον Εθνικό Αριθμό Ταυτοποίησής μου, ναι, μια στιγμή, ορίστε, είναι ο 6102049998-45-54610."

Τηλεφωνήτρια : "Ευχαριστώ, κύριε Παπαδόπουλε. Λοιπόν η διεύθυνσή σας είναι Κυψέλης 42, και ο αριθμός τηλεφώνου σας 210-xxxx327. Το επαγγελματικό τηλέφωνό σας στην Lincoln Insurance είναι 210-xxxx792 και ο αριθμός του κινητού σας 69xx-xxx654. Από ποιον αριθμό καλείτε ;"

Πελάτης : "Εεε; Είμαι στο σπίτι. Από πού τις βγάζετε όλες αυτές τις πληροφορίες;"

Τηλεφωνήτρια : "Είμαστε συνδεδεμένοι με το σύστημα, κύριε."

Πελάτης : (Στεναγμός) "Α μάλιστα ! Θα ήθελα δύο σπέσιαλ πίτσες με ζαμπόν,μπέικον. ..."

Τηλεφωνήτρια : "Δεν νομίζω ότι θα ήταν καλή ιδέα, κύριε."

Πελάτης : "Α μπα;"

Τηλεφωνήτρια : "Σύμφωνα με τον ιατρικό σας φάκελο, υποφέρετε από υπέρταση και το επίπεδο της χοληστερόλης σας είναι υψηλό. Η ασφάλεια περίθαλψης που έχετε σας απαγορεύει μια τόσο επικίνδυνη για την υγεία σας επιλογή."

Πελάτης : "Αϊ ! Τι μου προτείνετε λοιπόν; "

Τηλεφωνήτρια : "Μπορείτε να δοκιμάσετε την Πίτσα Λάιτ με γιαούρτι σόγιας. Είμαι σίγουρη ότι θα σας αρέσει πολύ."

Πελάτης : "Τι σας κάνει να πιστεύετε ότι θα μου αρέσει αυτή η πίτσα; "

Δήλωση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου με την ευκαιρία της "Ημέρας Αγνοουμένων"

Σήμερα, που, σύμφωνα με την υπό ημερομηνία 22ας Απριλίου 2010 σχετική απόφαση της Βουλής των Αντιπροσώπων, είναι «Ημέρα Αγνοουμένων», οι σκέψεις και οι καρδιές μας στρέφονται και πάλι με βαθιά συγκίνηση προς τους Αγνοουμένους μας και προς τις οικογένειες και τους συγγενείς τους.

Τριανταέξι χρόνια ύστερα από τη βάρβαρη τουρκική εισβολή, δεν μπορούμε παρά να εκφράσουμε την αγανάκτησή μας, γιατί το καθαρά ανθρωπιστικό αυτό πρόβλημα των Αγνοουμένων μας δεν έχει, δυστυχώς, ακόμη βρει τη λύση του. Και τούτο, γιατί πεισματικά και προκλητικά ο εισβολέας αρνείται να δώσει πειστικές απαντήσεις στα καίρια και συγκλονιστικά ερωτήματα, που αφορούν τη διακρίβωση της ζωής των Αγνοουμένων μας. Ειλικρινά θλιβόμαστε για το κατάντημα τούτο του σημερινού μας πολιτισμού, όταν ένα τόσο ξεκάθαρα ανθρωπιστικό πρόβλημα παραμένει για τόσα χρόνια άλυτο.

Την Κυριακή η εις Διάκονο χειροτονία του Μοναχού Παϊσίου Γρίβα

Την Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2010

εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό

Ευαγγελιστρίας Πατρών

ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης

Πατρών κ. Χρυσόστομος

θα χειροτονήσει εις Διάκονο

τον Μοναχό Παΐσιο (Γρίβα)

Στην Αναπλαστική Σχολή ο π. Γερβάσιος Παρακεντές

Στην Αναπλαστική Σχολή Πατρών 

(Ιωνίας 47)

την Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2010

στις 7 μ.μ. θα ομιλήσει ο

Διάκονος Γερβάσιος Παρακεντές

Οι μαθητές μας έδωσαν το μάθημα μέσα στη βροχή, στο κρύο ...ακόμη και στα χιόνια !

Οι μαθητές μας έδωσαν το μάθημα μέσα στη βροχή,

στο κρύο ...ακόμη και στα χιόνια !

Σπουδαιότατο μάθημα αποτέλεσαν οι παρελάσεις που έγιναν την 27η και 28η Οκτωβρίου 2010 στη Χώρα μας μέσα στη βροχή και στο κρύο !

Στη Φλώρινα μάλιστα έγινε και με χιόνι ...

Οφείλουμε ένα μπράβο στους δασκάλους και καθηγητές που ενθάρρυναν τα παιδιά μας να παρελάσουν και μας ανέβασαν το ηθικό !

Έτσι αισθανόμαστε ότι συμμετέχουμε και εμείς λίγο σ΄ αυτά που έζησαν οι ήρωες που τιμάμε.

Και στη στην Θεσσαλονίκη υπήρξε εθνική ανάταση . Αποτέλεσμα :

Έμειναν εντυπωσιασμένοι οι ξένοι, μεταξύ των οποίων και πολλοί στρατιωτικοί και ειδικοί στα θέματα άμυνας, από το μέγα πλήθος και μέγα πάθος. Οι ξένοι ήταν φέτος αυξημένοι, διότι ήλθαν ως επισκέπτες για την Έκθεση «DEFENSYS» 2010 στη Θεσσαλονίκη .

Παραθέτουμε και την σχετική είδηση του εγκύρου defencenet.gr :

28-10-2010 11:10:49

Τμήματα των Ενόπλων Δυνάμεων παρελαύνουν από το πρωί σε ολόκληρη την χώρα επί τη 70η επετείω της 28ης Οκτωβρίου 1940. Η μεγάλη στρατιωτική παρέλαση πραγματοποιείται στην Θεσσαλονίκη, όπου παρά το ψύχος χιλιάδες κάτοικοι έχουν σπεύσει να παρακολουθήσουν την παρέλαση. Εθνικά συνθήματα από τις μονάδες ειδικών δυνάμεων όλων των Όπλων και όλων των Κλάδων, έχουν ξεσηκώσει θύελλα ενθουσιασμού στα πλήθη.

Στέλνοντας ταυτόχρονα και τα τα κατάλληλα μηνύματα στους ξένους επισήμους και τις ξένες αποστολές που βρίσκονται στην Θεσσαλονίκη λόγω DEFENSYS, ότι η Ελλάδα του Μνημονίου, υπάρχει μόνο στις ψυχές εκείνων που την θέλουν υπόδουλη. Απί πίσω βρίσκεται μια χώρα με περήφανους κατοίκους και Ένοπλες Δυνάμεις που αποτελούν την βασική οργανωμένη δύναμη υπεράσπισης της.

Οι ξένοι που βρίσκονται στην Θεσσαλονίκη έχουν εντυπωσιαστεί τόσο με το πάθος αυτών που παρελαύνουν και την ακρίβεια των σχηματισμών, όσο και από το πλήθος που παρακολουθεί την παρέλαση παρά το δριμύ ψύχος.

ΤΡΑΠΕΖΑ ΙΔΕΩΝ

Ντροπή στον χώρο της Ελληνικής Αστυνομίας -Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας

« Με ιερή αγανάκτηση υψώνω φωνή διαμαρτυρίας και λέω μια και μόνη λέξη, που χαρακτηρίζει τα τελευταία δραματικά και απαράδεκτα γεγονότα στον χώρο της Ελληνικής Αστυνομίας :

Ν Τ Ρ Ο Π Η !

Και εξηγούμαι : Τις ημέρες αυτές έγινε η απόταξη από το τιμημένο Σώμα της ΕΛ.ΑΣ. γενναίου και ικανού αστυνομικού, με πολλές τιμητικές διακρίσεις. Παράλληλα έχει κινηθή η διαδικασία αποτάξεως και για δύο άλλους αστυνομικούς στην περιοχή της Θεσσαλονίκης. Ο λόγος ; Ο λόγος είναι, ότι οι εν λόγω αστυνομικοί αρνήθηκαν να πάρουν την «κάρτα του πολίτη» για λόγους συνειδήσεως.

Άριστα έπραξαν τα γενναία αυτά Ελληνόπουλα. Από την ακριτική μου Επαρχία τα συγχαίρω εγκαρδίως και τα ασπάζομαι πατρικώς, γιατί έγιναν διδάσκαλοι και παράδειγμα για όλους μας.

Σε καιρούς, κατά τους οποίους κάποιοι νεαροί αρνούνται να υπηρετήσουν την στρατιωτική τους θητεία για λόγους, δήθεν, «συνειδήσεως» • και τους «μάρτυρες του Ιεχωβά» η Πολιτεία τους έχει στα «ώπα - ώπα» και τους βάζει να υπηρετούν, χωρίς στρατιωτική ενδυμασία, σε διάφορες υπηρεσίες απ’ όπου μπορούν, εύκολα και άνετα, να ασκούν την προπαγάνδα και τον προσηλυτισμό τους, είναι αδιανόητο να διώκωνται Ελληνόπουλα και Χριστιανόπουλα, επειδή θέλουν να τιμούν τον Χριστό και την Ελλάδα. Αυτόν τον διωγμό μόνο η λέξη

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών θα ομιλήσει ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος

Στην Χριστιανική ΕΣΤΙΑ Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2010

και ώρα 6 μ.μ.

θα ομιλήσει ο Σεβασμιώτατος

Μητροπολίτης Πατρών

κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Αγρυπνία εις Άγιο Γεώργιο Λάγγουρα Πατρών

Την Τρίτη 2 Νοεμβρίου 2010,

το βράδυ και ώρα 9-1 μετά τα μεσάνυκτα

στον ιερό Ναό του

Αγίου Γεωργίου Λάγγουρα

θα τελεσθή Αγρυπνία

επί τη ανακομιδή του ιερού λειψάνου του

Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.

Θα ψάλλει η χορωδία ψαλτικής "ΚΛΕΙΔΑ",

υπό την Διεύθυνση του πρωτοψάλτη

Δημητρίου Γαλάνη.

Χρειάζεται Χριστός - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Ελησμόνησαν οι άνθρωποι τον Θεόν, αγνοούν το θέλημά Του, περιφρονούν τα δικαιώματά Του. Έτσι ελησμόνησαν και τον άνθρωπον, δηλ. τον συνάνθρωπον, την εικόνα του Θεού. Ελησμόνησαν και την Δημιουργίαν όλην, το καλόν έργον του Θεού. Εκλείσθησαν εις την «αίθουσαν των κατόπτρων» του εγωϊσμού των, βλέπουν μόνον τον εαυτόν των με τας απαιτήσεις της πεπτωκυΐας φύσεως, έγιναν άπληστοι, αυτάρκεις εν τη μωρά σοφία του κόσμου τούτου, εκρέμασαν όλας τας ελπίδας των εις την οικονομίαν, την επιστήμην και την τεχνολογίαν, ανεζήτησαν εν τω σκότει του νοός των φως εις την φιλοσοφίαν και τας ιδεολογίας και προσπαθούν να παρηγορηθούν με την τέχνην, τον αθλητισμόν, τας περιηγήσεις κ.ο.κ. Αλλ’ όλα αυτά, όταν δεν είναι είδωλα και εκμαγεία του πατρός του ψεύδους, είναι πολύ ολίγα και πολύ μικρά δια να πληρώσουν το κενόν της ψυχής, να νοηματοδοτήσουν τον βίον, να χαρίσουν φως και ζωήν, να εξορκίσουν τον θάνατον. Αντιθέτως λειαίνουν περισσότερον την οδόν της απωλείας και κατατρώγουν την ψυχήν του ανθρώπου, ο οποίος αποκλίνει του προορισμού του και αστοχεί όλον και περισσότερον, έως ότου εις το τέλος κυριολεκτικώς δαιμονοποιείται. Η κρίσις, λοιπόν, των ημερών μας είναι μία δαιμονική κατάστασις, από την οποίαν δεν ημπορεί να μας εξαγάγη μία οικονομική εξισορρόπησις. Χρειάζεται πνευματική αποκατάστασις! Χρειάζεται υπομονή! Χρειάζεται ασκητική εγκράτεια! Χρειάζεται πνεύμα θυσίας! Χρειάζεται σταυρικόν φρόνημα! Χρειάζεται αγάπη! Δηλαδή, χρειάζεται Χριστός! Ο Σαρκωθείς, και Παθών, και Σταυρωθείς, και Αναστάς, και εις αιώνας Ζων Ιησούς Χριστός! Αυτός, ο προαιώνιος Λόγος του Πατρός, λογοποιεί και νοηματοδοτεί τον βίον, καταργεί τας αποστάσεις της αμαρτίας, ενώνει τα διεστώτα, χαρίζεται δικαιοσύνην, διαλύει τον θάνατον, κάνει πραγματικότητα την κατά τα άλλα «ουτοπίαν» της αγάπης!

Καιρός αυτοκριτικής και επιστροφής - Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος

«Από τους πατέρες μας παραλάβαμε μια Ελλάδα καλύτερη απ’ αυτή που έχουμε σήμερα, ελεύθερη, δημοκρατική, ενταγμένη στον πολιτισμένο κόσμο της ευημερίας και της προόδου. Εμείς ποιά Ελλάδα θα παραδώσουμε στα παιδιά μας; Απέναντι στο ερώτημα αυτό όλοι μας πρέπει ν’ αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Μήπως εγκαταλείψαμε την πίστη μας σε βαθμό ώστε να χάσουμε την ελπίδα και τη δύναμή μας; Μήπως δεν αγαπήσαμε την πατρίδα μας, όσο θα έπρεπε; Μήπως η σύγχρονη Παιδεία μάς στέρησε τις αξίες και φτιάξαμε μια κοινωνία που μετράει τα πάντα με νούμερα και προϊόντα, με αυτό που ο άνθρωπος έχει και όχι αυτό που είναι; Είναι καιρός αυτοκριτικής και επιστροφής…»

Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος

Ταξιδεύοντας στην Σύμη



Η πόλη στο βάθος είναι η αρχαία Κνίδος της δυτικής Μικράς Ασίας



Η πόλη στο βάθος είναι η αρχαία Κνίδος της δυτικής Μικράς Ασίας

Λαός που φοβάται τον θάνατο δεν μπορεί να μεγαλουργήσει - Κώστας Τσιρόπουλος

Ένας λαός που φοβάται τον θάνατο δεν μπορεί να μεγαλουργήσει, ένας λαός που είναι αφοσιωμένος στις ηδονές του κόσμου τούτου, δεν μπορεί να υψώσει την ψυχή του και να κερδίσει την αξιοπρέπεια και την ελευθερία του. Και ο δικός μας λαός, φωτισμένος από την πίστη του στην αιωνιότητα της Χάριτος, διψασμένος για αθανασία, διαπαιδαγωγημένος από την Εκκλησία του, ήξερε να θυσιαστεί και να νικήσει, για να προσφέρει σ’ εμάς μια τίμια και υπερήφανη ζωή και να μας γίνει υπόδειγμα.

Κώστας Τσιρόπουλος

Ήταν για την ελπίδα που κινδύνευε. - Ηλίας Βενέζης

Δεν ήταν μόνο για τα αγαθά τους,

για την ξερή τους γη,

για το γυμνό τους βράχο

 που είπαν ΟΧΙ οι Έλληνες.

Ήταν για την ελπίδα που κινδύνευε.

Ηλίας Βενέζης

Ένας στρατιώτης μουρμουρίζει στο αλβανικό μέτωπο - Νικηφόρος Βρεττάκος

«..Τριγυρίζουμε πάνω στο χιόνι με τις χλαίνες κοκκαλιασμένες.

Ποτέ δεν βγήκε ο ήλιος σωστός απ’ τα υψώματα του Μοράβα,

ποτέ δεν έδυσε ο ήλιος αλάβωτος απ’ τ’ αρπάγια της Τρεμπεσίνας.

Τρεκλίζω στον άνεμο χωρίς άλλο ρούχο,

διπλωμένος με το ντουφέκι μου, παγωμένος και ασταθής.

(Σαν ήμουνα μικρός καθρεφτιζόμουνα στα ρυάκια της πατρίδας μου

δεν ήμουν πλασμένος για τον πόλεμο).

Νικηφόρος Βρεττάκος

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ! - Γ.Α. Βλάχος

[...] Λοιπόν;... Θα συνεχίσωμεν την συζήτησιν; Θα βάλωμεν κάτω έναν καφέν και θα σταθώμεν γύρω από το φλιτζάνι του οι απόλεμοι, οι άχρηστοι, οι καφενόβιοι, διά να πούμε, περί του ποιος θα νικήση και ποιος θα επικρατήσει;... Προς Θεού! θα νικήση η Ελλάς! Όλους; ΟΛΟΥΣ! ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ! Χωρίς συλλογισμούς, χωρίς συζητήσεις, χωρίς κεφάλια τα οποία αργοκινούνται και αμφιβάλλουν, χωρίς μυαλό. Μυαλό δεν χρειάζεται. Χρειάζεται ενθουσιασμός και παραφροσύνη. Χρειάζεται θάρρος αλόγιστον και καρδιά. Με αυτό το υλικόν έγινεν ο Αγών του Εικοσιένα. Με αυτά τα όπλα νικούν οι λαοί. Ήρθατε να πάρετε την Ήπειρον;... ΔΕΝ ΣΑΣ ΤΗΝ ΔΙΝΟΜΕ. Έχετε Στρατούς, έχετε Στόλους, έχετε αεροπλάνα, είσθε σαράντα πέντε εκατομμύρια και είμαστε πέντε. ΔΕΝ ΣΑΣ ΤΗΝ ΔΙΝΟΜΕ. Θα μας κάψετε. ΔΕΝ ΣΑΣ ΤΗΝ ΔΙΝΟΜΕ. Και θα προχωρήσωμεν και θα νικήσωμεν και θα σας πετάξωμεν εις την θάλασσαν. Γίνεται;... Γίνεται, δεν γίνεται,αυτό πρέπει να αισθάνεται και να βροντοφωνή η καρδιά. ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΗ.

Γ.Α. Βλάχος

Πορεία στο μέτωπο - Οδυσσέας Ελύτης

«…Νύχτα πάνω στη νύχτα βαδίζαμε ασταμάτητα, ένας πίσω απ’ τον άλλο, ίδια τυφλοί… Και τις λίγες φορές όπου κάναμε στάση να ξεκουραστούμε, μήτε που αλλάζαμε κουβέντα, μονάχα σοβαροί και αμίλητοι, φέγγοντας μ’ ένα μικρό δαδί, μία μία μοιραζόμασταν τη σταφίδα. Ή φορές πάλι λύναμε βιαστικά τα ρούχα και ξυνόμασταν με λύσσα ώρες πολλές, όσο να τρέξουν τα αίματα. Τι μας είχε ανέβει η ψείρα ως το λαιμό, κι ήταν αυτό πιο κι απ’ την κούραση ανυπόφερτο… Ύστερα και γιατί, ολοένα πιο συχνά, τύχαινε τώρα ν’ απαντούμε απ’ τ’ άλλο μέρος να’ ρχονται οι αργές οι συνοδείες με τους λαβωμένους… Όμως εμείς το μόνο που προσέχαμε ήταν εκείνες οι φωνές μέσα στα σκοτεινά, που ανέβαιναν, καυτές ακόμη από την πίσσα του βυθού ή το θειάφι: «Οϊ Οϊ, μάνα μου», «οϊ οϊ, μάνα μου», και κάποτε, πιο σπάνια, ένα πνιχτό μουσούνισμα, ίδιο ροχαλητό, που ‘λεγαν, όσοι ξέρανε, είναι αυτός ο ρόγχος του Θανάτου.»

Οδυσσέας Ελύτης

Εβδομήντα χρόνια από το θαύμα του 1940 - Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως ΑΝΔΡΕΑΣ

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

Πέρασαν κιόλας εβδομήντα χρόνια από το φθινοπωρινό εκείνο πρωϊνό της 28ης Οκτωβρίου 1940. Ήταν τότε, που η φασιστική Ιταλία μας κήρυξε αναίτια τον πόλεμο και που οι σειρήνες σήμαιναν πανεθνικό συναγερμό και ξεσηκωμό των Ελλήνων εναντίον των Ιταλών εισβολέων.

Πράγματι ! Εκείνη η μέρα έδειξε πως ο Ελληνικός Λαός ήταν όντως συνέχεια των Μαραθωνομάχων των Βυζαντίνων πολεμιστών και υπερασπιστών της Βασιλεύουσας, των γενναίων αγωνιστών του 1821, αλλά και των θρυλικών Μακεδονομάχων και Μπιζανομάχων του 1912 - 1913. Ίδια η αγάπη για την Πατρίδα, ίδια η περιφρόνηση προς τους σιδερόφρακτους εχθρούς, ίδιο το πνεύμα της αυτοθυσίας και της λεβεντιάς. Κι’ ακόμη, ίδια η πίστη στους θεούς, στα προχριστιανικά χρόνια, ίδια και στους αγώνες της χριστιανικής εποχής : Ο Χριστός και η Θεοτόκος, η Υπέρμαχος του Έθνους μας Στρατηγός, ήταν που έδιναν φτερά σ’ εκείνους που πάλευαν «υπέρ βωμών και εστιών», για να μείνη αδούλωτη και ελεύθερη η Ελληνική μας Πατρίδα, από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια μέχρι τις 28 Οκτωβρίου 1940, βροντοφωνάζοντας ολόψυχα το «ΟΧΙ».

Όλος ο κόσμος έμεινε κατάπληκτος όταν η μικρή Ελλάδα αποφάσισε, χωρίς δισταγμό, να τα βάλη με την πανίσχυρη αυτοκρατορία του Μουσολίνι. Κι’ αυτό, ενώ ολόκληρη η Ευρώπη πλην της Αγγλίας, βρισκόταν υπόδουλη των Γερμανών (κυρίως) και των Ιταλών, που αποτελούσαν την συμμαχία του «Άξονα», τον οποίο τον διαφήμιζαν ως αήττητο.

Όταν, όμως, μιλάει η καρδιά, τότε τι αξίζουν οι πολεμικές μηχανές και τα σύγχρονα όπλα του θανάτου ; «Θα πεθάνουμε όλοι», ήταν το σύνθημα, που πίστευαν και έλεγαν τα Ελληνόπουλα εκείνη την μεγαλειώδη εποχή. Και γι’ αυτό, ξεκινούσαν για το Μέτωπο «με το χαμόγελο στα χείλη» και με την απόφαση να πετάξουν στην θάλασσα τους θρασύδειλους επιδρομείς.

ΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ ΤΟΥ 1940 - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Έχει λεχθεί και είναι φυσικά αλήθεια αναμφισβήτητη ότι τα έθνη και οι λαοί, δεν πορεύονται την οδό των πεπρωμένων τους ως δια μαγείας και από μόνοι τους. Καθοδηγούνται από πρόσωπα που ζουν οι ίδιοι την ζωντανή παράδοση του τόπου τους, όντας οι ίδιοι γνήσια τέκνα του λαού που προΐστανται.

Εν όψει της επετείου του ηρωικού έπους του 1940, και μετά από εβδομήντα ακριβώς χρόνια, επάνω στην πραγματικότητα των ανθρώπων που καθοδηγούν τα έθνη, θα χαράξουμε κάποιες σκέψεις, όχι βεβαίως για να μας καταλάβει πνεύμα καταθλίψεως, αλλ’ αντιθέτως να συνειδητοποιήσουμε ότι έχουμε χρέος, αφ’ ενός μεν να απορρίψουμε τους σύγχρονους γραικύλους, αφ’ ετέρου δε, να αναζητήσουμε και να αναδείξουμε τις φωτεινές αυτές προσωπικότητες που βιώνουν και εμπνέουν τα αιώνια Ιδανικά της φυλής μας: Ορθοδοξία, Πατρίδα και Οικογένεια.

Ας ανοίξουμε λοιπόν για λίγο την Βίβλο της Εθνικής μας Ιστορίας, στην μοναδική και χρυσή εποχή του 1940 και με τα μάτια της ψυχής μας, ας ατενίσουμε τις στιβαρές Ελληνικές προσωπικότητες που βρίσκονταν στις κορυφές της Εκκλησίας, της Πολιτείας και φυσικά του ένδοξου και ηρωικού μας Στρατού.

Ομολογουμένως ίλιγγος μας καταλαμβάνει όταν συνειδητοποιούμε την αξία και το πνευματικό εκτόπισμα του καθενός από αυτούς, στο ίδιο του τον τομέα, αλλά και γενικώτερα στην ιστορική σκηνή της εποχής τους.

1. Ας ξεκινήσουμε με την πολιτειακή κορυφή. Βασιλεύς Γεώργιος Β΄. Ο Βασιλεύς της νίκης. Του ανθρώπου του οποίου και μόνο η πνευματική διαθήκη που βρέθηκε μετά τον θάνατό του, τον κατατάσσει ανεπιφυλάκτως στους Εθνομάρτυρες και στις υψηλές προσωπικότητες της Ελλαδικής Εκκλησίας μας.

Τούτο μόνο να υπογραμμίσουμε: Ήταν τέτοια και τόση η δύναμη της προσωπικότητάς του, ώστε ακόμα και άνθρωποι που είχαν πολιτική κοσμοθεωρία διαφορετική ή και άκρως αντίθετη με αυτό που αντιπροσώπευε ο Βασιλεύς Γεώργιος, στις τρομερά δύσκολες και τραγικά επικίνδυνες διασκέψεις των Μεγάλων Δυνάμεων, σχετικά με τις σφαίρες πολιτικής επιρροής και τις εθνικές μας προαιώνιες διεκδικήσεις, τον ίδιο τον Βασιλέα Γεώργιο εμπιστεύονταν, ώστε να εκπροσωπήσει το Έθνος μας και να διεκδικήσει τα απαράγραπτα δίκαιά μας!

Παιδιά της Ελλάδος παιδιά - Σοφία Βέμπο

Γυναίκες Ηπειρώτισσες

Καθαρή καρδιά - Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Τίποτα δὲν εἶναι μεγαλύτερο ἀπὸ τὴν καθαρὴ καρδιά, γιατὶ μία τέτοια καρδιὰ γίνεται θρόνος τοῦ Θεοῦ. Καὶ τί εἶναι ἐνδοξότερο ἀπὸ τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ; Ἀσφαλῶς τίποτα. Λέει ὁ Θεὸς γι᾿ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν καθαρὴ καρδιά: «Θὰ κατοικήσω ἀνάμεσά τους καὶ θὰ πορεύομαι μαζί τους. Θὰ εἶμαι Θεός τους, κι αὐτοὶ θὰ εἶναι λαός μου». (Β´ Κορ. 6, 16).  

Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Κάλπες - Δημήτρης Καμπούρογλου

Δίκαιον είναι να ζητηθή ο μεγαλοφυής γλωσσολόγος, ο οποίος πρώτος ωνόμασε τα σκεύη από τα οποία βγαίνει η κυριαρχία, κάλπας. Οι  Έλληνες κάλπας κυρίως ωνόμαζον τας θήκας της τέφρας των νεκρών. Θα είχε βεβαίως υπ’ όψιν του και τον ρόλον που παίζουν εις τας εκλογάς οι νεκροί.   

Δημήτρης Καμπούρογλου

Ο πιανίστας Παναγιώτης Γώγος σε Παρίσι και Αθήνα

Παναγιώτης Γώγος

Ο διεθνώς γνωστός Πατρινός Πιανίστας

κ. Παναγιώτης Γώγος

επιλεγμένος από την «Επιτροπή Σοπέν»

στο Παρίσι θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα

στις επετειακές εκδηλώσεις

του «Έτους Σοπέν»

με μια Συναυλία στο Παρίσι 
στις 27 Οκτωβρίου 2010

και μία δεύτερη στην Αθήνα
στις 30 Οκτωβρίου 2010

Στην Αθήνα το Σάββατο 30 Οκτωβρίου 2010

και ώρα 20.30,

στον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσός,

 (Αγίου Γεωργίου Καρύτση 8),

διοργανώνεται βραδιά μουσικής και λόγου

 αφιερωμένη στους ρομαντικούς συνθέτες

 Frédéric Chopin και  Franz Liszt

με τον Παναγιώτη Γώγο στο πιάνο

και τη Μάγδα Μαυρογιάννη, κείμενα-αφήγηση.

Στο πρώτο μέρος ο Παναγιώτης Γώγος θα ερμηνεύσει τα έργα Ballade no 2 op 38, 3 Préludes op 28, Scherzo no 1 op 20, Nocturne op 48 no 1 και Scherzo no 3 op 39 του Chopin. Στο δεύτερο μέρος θα ακουστούν τα έργα Nocturne ''Les Cloches de Genève'', Ballade no 2 και La Vallée d' Obermann του Liszt.

Ανάμεσα στα έργα, η ηθοποιός και σκηνοθέτης Μάγδα Μαυρογιάννη θα αφηγείται στιγμιότυπα από τη ζωή των δύο Γάλλων συνθετών.

Παράλληλα θα λειτουργεί έκθεση φωτογραφίας, η οποία οργανώνεται με την υποστήριξη της Πολωνικής Πρεσβείας αφού ο Σοπέν είχε γεννηθεί σε ένα χωριό στο Δουκάτο της Βαρσοβίας. Η έκθεση αποτελείται από τρεις βασικές ενότητες: Οικογένεια και φίλοι. Τόποι που συνδέθηκαν με τη ζωή και το έργο του. Προσωπικά αντικείμενα και άλλα ντοκουμέντα.

Φόρος τιμή στον Μαρκαντώνιο Βραγαδίνο - Σάββας Μαστραππάς

"Η ΣΚΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" επιθυμεί την Κύπρο

Τ ο 1566, ο σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής πέθανε και τον διαδέχθηκε ο γιος του, Σελίμ Β΄ ο Μέθυσος. Μία από τις πρώτες του σκέψεις ήταν η κατάκτηση της Κύπρου η οποία ήταν ενετική κτήση και ως εκ τούτου αποτελούσε σφήνα στο σώμα της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Διατάρασσε τη συνοχή της αυτοκρατορίας του, αφού οι απέναντι ακτές της Μικράς Ασίας και της Αιγύπτου αποτελούσαν τμήματά της.

Έστειλε λοιπόν ένα γράμμα στους Ενετούς, το οποίο έλεγε μεταξύ άλλων και τα εξής: «Ημείς, Σουλτάν Σελίμ Οθωμανός, Μέγας Αυτοκράτωρ των Τούρκων, βασιλεύς των βασιλέων, κύριος των κυρίων, βασιλεύς της Ιερουσαλήμ, κύριος του επίγειου Παραδείσου, σκιά του Θεού, αιτούμαι παρά της Ενετικής Εξουσίας το βασίλειον της Κύπρου» κ.λπ.

Οι Ενετοί αρνήθηκαν να υπακούσουν στις προσταγές του «κυρίου του επίγειου παράδεισου», οπότε και αυτός ανέθεσε στον στρατηγό του, Λαλά Μουσταφά Πασά, και στον ναύαρχο Πιάλη Πασά να καταλάβουν την Κύπρο. Ήταν το έτος 1570.

Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ

Αφού ο Λαλά Μουσταφά κατέλαβε σχετικά εύκολα τη Λευκωσία, όλες οι άλλες πόλεις παραδόθηκαν αμαχητί πλην της Αμμοχώστου, την οποία πολιόρκησε στενά με όλες του τις δυνάμεις ο Λαλά Πασάς από την ξηρά, και ο Πιαλή Πασάς από τη θάλασσα. Η πολιορκία κράτησε περισσότερο από δέκα μήνες (16 Σεπτ. 1570 – 1η Αυγούστου 1571).

Αντίθετα με ό,τι συνέβη στην πολιορκία της Λευκωσίας, με την ανδρεία, τη σωφροσύνη, την τόλμη, την ενεργητικότητα και τη στρατηγική, μπόρεσαν, με μονάχα 7 χιλιάδες υπερασπιστές, να αποκρούσουν αλλεπάλληλες εφόδους των πολιορκητών, που συνεχώς ανανεώνονταν για να φτάσουν το ύψος των 250 χιλιάδων, να δημιουργούν ηρωικές εξόδους κατά τις οποίες πάνω από 80 χιλιάδες Τούρκοι σκοτώθηκαν και γενικά να φέρνουν τον εχθρό σε πολύ δύσκολη θέση.  

Αλέξανδρος Νταβούτογλου ή Η Τουρκία ως αντιπρόσωπος της εμπειρίας της ανθρωπότητας κι εμείς - Άντη Ροδίτη

Στις 18 Ιανουαρίου 2010, στο συνέδριο Τούρκων πρέσβεων που έγινε στην πόλη Μάρντιν, γεωγραφικά στην ίδια περίπου ευθεία με τα Άδανα, ανατολικότερα όμως, στα σύνορα με τη Συρία, κοντά στο Ιράκ και το Ιράν, ο Τούρκος υπουργός εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου έκαμε μιαν εξαιρετικά εντυπωσιακή ομιλία. (Διαβάστε εδώ). Στην πραγματικότητα, θα ήταν ευχής έργο αν ολόκληρη την ομιλία διάβαζε κάθε διπλωμάτης, κάθε υπάλληλος των υπουργείων εξωτερικών Κύπρου και Ελλάδος, κάθε σοβαρά ενδιαφερόμενος πολίτης για τα τεκταινόμενα στην περιοχή μας.

Η ομιλία, εμπνευσμένη και εμπεριστατωμένη, με βάθος γνώσεων και ευαισθησία που σπανίζει σε οποιουδήποτε πολιτικού ή διπλωμάτη τον λόγο, αποτελεί στην ουσία την περιγραφή του «οράματος» της σημερινής Τουρκίας που αφορά στο μέλλον της και στο ρόλο που καλείται, κατά τη γνώμη της, να διαδραματίσει στη διαμόρφωση της νέας, παγκόσμιας νοοτροπίας, του καινούργιου «πολιτισμού συναδέλφωσης» των λαών και του «συμπατριωτισμού», όπως τον ονομάζει ο Νταβούτογλου. Ως κήρυκας και κεντρικός άξονας της διάσημης, πλέον (αν και για πολλούς διαβόητης), «παγκοσμιοποίησης», η Τουρκία εμφανίζεται παράλληλα να προωθεί για τον εαυτό της και τον ρόλο τής ηγέτιδας δύναμης στην ανάπτυξη ενός περιφερειακού, τουρκοκεντρικού «συμπατριωτισμού» που εκτείνεται, για την ώρα, από τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη στα Βαλκάνια μέχρι και την Υεμένη, στην νοτιοδυτική άκρη της Αραβικής χερσονήσου.