Τιμή στους Ιερείς - Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Οφείλετε ακόμη να έχετε ύπ' όψιν σας ότι η κακή συμπεριφορά των ενοριτών προς τον Ιερέα των δύναται να επιφέρη πολλήν ψυχικήν και εκκλησιαστικήν ζημίαν. Ας λάβωμε το παράδειγμα από τον κυβερνήτην του πλοίου. Του αναγνωρίζουν οι επιβάται το αξίωμα και την αρχήν του και του αποδίδουν την οφειλομένην τιμήν και υπακοήν; Κυβερνά τότε με την απαιτουμένην επιστασίαν και καταβάλλει κάθε προσπάθειαν δια την ασφάλειαν του πλοίου και των επιβατών. Εάν όμως τον στενοχωρούν και τον ταράττουν με την εναντίον του κακολογίαν των, και αν ήθελαν τον παρακούει και τον περιφρονεί, τότε, χάνει και την αντοχήν του και την τέχνην του και, χωρίς να το θέλη, τους εκθέτει εις μυρίους κινδύνους.

Ομοίως συμβαίνει και με τους ιερείς. Εάν τους τιμάτε, θα ημπορέσουν να βοηθήσουν εις την ψυχικήν σας ασφάλειαν. Αν όμως, με την περιφρονητικήν προς αυτούς διαγωγήν σας και την καταλαλιάν σας, τους κάμνετε να αθυμούν, θα παραλύσετε την προθυμίαν των και θα επιφέρετε το ψυχικόν σας ναυάγιον.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ὁ φόβος εἶναι ἡ πρώτη ἐντολή - Άγιος Πέτρος ὁ Δαμασκηνός

Ὁ φόβος εἶναι ἡ πρώτη ἐντολή,

ποὺ ὁδηγεῖ στὸ πένθος

τῶν ἁμαρτημάτων.

 Άγιος Πέτρος ὁ Δαμασκηνός

Το έργο του ανθρώπου - Αββάς Ποιμήν

Το έργο του ανθρώπου είναι τούτο: Να παίρνει επάνω του την ευθύνη για το (κάθε) σφάλμα του ενώπιον του Θεού και να περιμένει πειρασμό ως την τελευταία του πνοή.  

Αββάς Ποιμήν

Στην Αναπλαστική Σχολή Πατρών

(Ιωνίας 47)

Την Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2011

και ώρα 6.45 μ.μ.

θα τελεσθεί Αγιασμός και

εν συνεχεία Εσπερινός

και ομιλία από τον

Αρχιμ. Γερβάσιο Παρακεντέ.

Στον Ιερό Ναό Παντανάασης Πατρών η ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου

Από την Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2011

και κάθε Πέμπτη ώρα 8:30 μ.μ.

θα τελείτε στο Παρεκκλήσιο

του Ιερού Ναού Παντανάσσης Πατρών

 η ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου

μετά των Χαιρετισμών της Θεοτόκου.

Στο Κέντρο Ενοριακής Διακονίας Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών ο π. Ιουστίνος Μπαρδάκας

Στο Κέντρο Ενοριακής Διακονίας

 Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

(Μητρ. Παρθενίου 18 – πλησίον Ναού)

Θα ομιλήσει ο Αρχιμ. Ιουστίνος Μπαρδάκας,

Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Φλωρίνης

με θέμα: «Η κρίση της κρίσης».

Πριν την ομιλία θα τελέσει Αγιασμό ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Πατρών Αρχιμ. Συμεών Χατζής

Αγρυπνία στην Μονή Γηροκομείου επί τη εορτή του Αγίου Ιεροθέου

Εις την Ιερά Μονή Γηροκομείου Πατρών 

το βράδυ της Δευτέρας 3 Οκτωβρίου

θα τελεσθεί

από 8:30 μ.μ. έως 1:00 μεταμεσονύκτιο

Ιερά Αγρυπνία

επί τη εορτή του Αγίου Ιεροθέου.

Αναγνωρίζεται το Άγιο Πνεύμα στην ταπεινή προσευχή. - Όσιος Σιλουανός Αθωνίτης

Το Άγιο Πνεύμα μοιάζει πολύ με αγαπημένη, γνήσια μητέρα. Η μητέρα αγαπάει το παιδί της και πονάει γι’ αυτό. Έτσι και το Άγιο Πνεύμα σπλαχνίζεται, συγχωρεί, θεραπεύει, νουθετεί και χαροποιεί. Και αναγνωρίζεται το Άγιο Πνεύμα στην ταπεινή προσευχή.

Όσιος Σιλουανός Αθωνίτης

Αύριο στον Εκκλησιολόγο

Αύριο στον «Εκκλησιολόγο»:

Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

 «Φύλαξ, φρουρός και πρόμαχος»

ΛΑΜΠΡΗ Η 47η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ

·         «ΙΕ­ΡΑ­ΤΙ­ΚΗ ΑΥ­ΤΟ­ΓΝΩ­ΣΙΑ»: Γράφει ο Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

·         «ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΝΕ­Ο­ΕΙ­ΔΩ­ΛΟ­ΛΑ­ΤΡΩΝ»: Του Σεβ. Μητροπολίτου Γόρτυνος κ.κ. Ιερεμία

·         «ΣΤΩ­ΜΕΝ ΚΑ­ΛΩΣ ΣΤΩ­ΜΕΝ ΜΕ­ΤΑ ΦΟ­ΒΟΥ» ΕΝ ΤΗ ΕΚ­ΚΛΗ­ΣΙΑ;: Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Ηλιόπουλου

·         «Οι πει­ρα­σμοί ως θερα­πεί­α της α­νέ­σε­ως, αλ­λά και ως µέ­σον κτή­σε­ως των α­ρε­των»: Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Αναγνωστόπουλου

·         Ο Άγιος Ιερόθεος: του Αριστείδη Θεοδωρόπουλου (Εκπαιδευτικού)

·          Αρχαία χωρίς... Αρχαία!: Του Στέφανου Σκαρπέλου (Φιλολόγου)

·         ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 358 ΠΑΤΡΙΝΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΠΙΡΟΤ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ: Γράφει: ο Πρεσβύτερος π. Στυλιανός Μασσαράς

·         Ο Δι­δά­σκα­λος του γέ­νους, Ό­σιος Ευ­γέ­νιος ο Αι­τω­λός: Γράφει, ο Συντονιστής των Αρσακείων Σχολείων Πατρών, κ. Ιωάννης Αθανασόπουλος.

·         Πολλές άλλες ειδήσεις από την Ιερά Μητρόπολη Πατρών και την Ελλαδική Εκκλησία

Ο κατά Σωκράτη ορισμός του μορφωμένου ανθρώπου

Όταν ρωτήσανε τον Σωκράτη να τους δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, Δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων. «Η  μόρφωση είπε, είναι θέμα συμπεριφοράς...   

Ποιους ανθρώπους λοιπόν θεωρώ μορφωμένους;

1.    Πρώτα απ' όλους αυτούς  που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις , αντί να ελέγχονται από αυτές...

2.    Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα  και λογική..

3.    Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τους τις συνδιαλλαγές..

4.    Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς καλοπροαίρετα..

5.    Αυτούς που ελέγχουν τις απολαύσεις τους..

6.    Αυτούς που δεν νικήθηκαν από τις ατυχίες  και τις αποτυχίες τους..

7.    Τελικά αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και την δόξα τους...».   

Με εκτίμηση π. Δημήτριος Σαββόπουλος

Κάθε Παρασκευή Ιερά Αγρυπνία από τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο στον Παλαιό Ναό Αγίου Ανδρέου

Από την προσεχή Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2011 και κάθε Παρασκευή βράδυ και ώρα 9 μ.μ. έως 1 μετά τα μεσάνυχτα, θα τελείται από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο, Ιερά Αγρυπνία στον Παλαιό Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Πατρών επί του Τάφου του Πρωτοκλήτου των Αποστόλων.

Προσκαλούμε και παρακαλούμε τον ευσεβή Πατραϊκό Λαό να συμμετάσχη στην Ιερά Αγρυπνία στον Παλαιό Ναό του Πολιούχου Πατρών.

Να εφαρόζεις όσα διδάσκει η γλώσσα σου - Αββάς Ποιμήν

Μάθε στην καρδιά σου

να εφαρμόζη

αυτά που διδάσκει

η γλώσσα σου.   

Αββάς Ποιμήν

Tα χέρια σας να δίνουν - Αββάς Χωμέ

Μη συγκατοικήσετε με αιρετικό, ούτε να έχετε γνωριμίες με άρχοντες. Τα χέρια σας ας μην είναι απλωμένα για να μαζεύουν, προτιμότερον να είναι απλωμένα για να δίνουν.   

 Αββάς Χωμέ 

Nα κοιτάμε προσεκτικά τον εαυτό μας

Ρωτήθηκε κάποτε ένας ερημίτης.

Πως πρέπει να αντιμετωπίζουμε τους επαίνους και τα εγκώμια;

Και απάντησε.

Να έχετε ταπείνωση και να γνωρίζεται καλά τον εαυτό σας.

Να σας πω ένα παράδειγμα.

Όταν σκαλίζω στο ξύλο την μορφή αγίου και τελειώνω, νομίζω ότι είναι καλή.

Την ξανακοιτάω μετά από λίγο και βλέπω ότι έχει ελλείψεις.

Αν βάλω τον φακό θα δω ότι δεν είναι τίποτα το σπουδαίο.

Το ίδιο πάλι και με τα χέρια. Βλέπουμε ότι είναι καθαρά. Αν βάλουμε όμως τον φακό, θα δούμε ότι έχουν βρωμιά και πολλά μικρόβια.

Έτσι, να κοιτάμε προσεκτικά τον εαυτό μας και θα βλέπουμε ότι δεν είμαστε τίποτα κι ας λέει ο κόσμος.

Επιστροφή στην Πάτρα από την Λάρνακα

 Και τώρα…. επανήλθα στο κομψότατο Διεθνές Αεροδρόμιο της Λάρνακας για να επιστρέψω σε λίγο στην Πάτρα δια της Αθήνας.
Ελπίζω και εύχομαι να επανέλθω στην μοναδική, πανέμορφη και φιλόξενη Κύπρο σύντομα.

Συνέντευξη του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου π. Εφραίμ

Συνέντευξη παραχώρησε με πνευματικά θέματα πνευματικά και κοινωνικά θέματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο ο ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ στον «Αντέννα Κύπρου».

Δείτε την συνέντευξη

κάνοντας «κλικ» εδώ

ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΛΗΓΕΣ, ΔΙΑΓΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Α’ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Πρέπει να ζει κανείς εκτός πραγματικότητας για να μη βλέπει τον εσωτερικό πόλεμο που έχει εδώ και καιρό ξεκινήσει στην πατρίδα μας.

Και ενώ όλοι βλέπουν την κατάσταση που διαμορφώνεται, ο καθένας προσπαθεί να ερμηνεύσει το γενικώτερο κατάντημα αναλόγως της πολιτικής του τοποθετήσεως και της κοσμοθεωρίας του.

Οπωσδήποτε το μεγαλύτερο ποσοστό των συμπατριωτών μας αλλά και των εκτός Ελλάδος παρατηρητών του αυξανόμενου δημοσίου χρέους και της γενικωτέρας κρίσεως, εντοπίζει την αιτία του όλου προβλήματος στον πολιτικοοικονομικό και μόνο τομέα. (Και μόνο τούτος ο δείκτης ερμνηνείας του φαινομένου, αποκαλύπτει το πόσο έχει υποβαθμιστεί το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων). Ο καθένας λοιπόν μέσα από το πρίσμα των πολιτικών του τοποθετήσεων, προσπαθεί να ρίξει τα βάρη στον άλλον. Η γνωστή δηλαδή τακτική της μεταθέσεως των προσωπικών ευθυνών στους ώμους των άλλων, με ό,τι αυτό βέβαια συνεπάγεται.

Ας μας επιτραπεί όμως σήμερα να δούμε το όλον θέμα και από μια άλλη σκοπιά, που ενδεχομένως στενοχωρήσει ή και ενοχλήσει ορισμένους.

Πριν όμως καταλήξουμε σε προσωπικές και συλλογικές ευθύνες, επιβάλλεται να ρίξουμε το βλέμμα μας σε κάποιες ανοικτές πληγές της κοινωνίας μας και να ρωτήσουμε:

Σε ποιόν άραγε πόλεμο, ακαταπαύστως, χάνουν την ζωή τους χίλια και πλέον άτομα την ημέρα; Προφανώς σε κανέναν. Κι όμως, στην Ελλάδα, επί σειρά ετών, 300.000 έως 400.000 εκτρώσεις ετησίως (σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία), αφανίζουν το μέλλον του τόπου μας και της φυλής μας.

Είναι τέτοιο και τόσο το κατάντημα, ώστε με τα χρήματα του φορολογουμένου λαού, το ίδιο το κράτος, στα νοσοκομεία-σφαγεία, συντελεί το μεγαλύτερο των εγκλημάτων. Σωστά έχει λεχθεί ότι περισσότερο κοστίζει ένα δόντι παρά ένα ανυπεράσπιστο κυοφορούμενο παιδί.

Αγρυπνία εις Ι. Ν. Αγίας Μαρίνης Πατρών επί τη εορτή Παναγίας ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ

Ιερός Ναός Αγίας Μαρίνης Πατρών

Τηλ. 2610 321131

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Παρασκευή 30 Σεπτ. 2011 Βράδυ

Εορτή Παναγίας ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ θα ιερουργήσει ο Ηγούμενος της Ι. Μονής Ομπλού Αρχιμ. π. Νεκτάριος Κωτσάκης

Ώρα 20:30 μ.μ. έως 01:00 π.μ.

Το παράδειγμα της Ισλανδίας

ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΑΦΙΕΡΩΣΕΤΕ ΛΙΓΑ ΛΕΠΤΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ.

ΧΩΡΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΛΑΝΔΙΑ

Σιωπή πληροφόρησης από την Ισλανδία. Γιατί;

Αν κάποιος πιστεύει ότι δεν υπάρχει λογοκρισία σήμερα, ας μου πει πώς, ενώ έγινε γνωστό τι συνέβη στην Αίγυπτο, τι παίχτηκε στη Λιβύη, δεν γράφτηκε ποτέ τι συμβαίνει στην Ισλανδία:

Στην Ισλανδία ο λαός κατάφερε, να παραιτηθεί η κυβέρνηση, εθνικοποίησε τις μεγαλύτερες τράπεζες, αποφάσισε να μην πληρώσει το χρέος που είχαν δημιουργήσει αυτές στην Μ. Βρετανία και την Ολλανδία λόγω της κακής οικονομικής πολιτικής τους και κατέληξε να δημιουργήσει ένα λαϊκό σώμα για την αναδιαμόρφωση του συντάγματος.

Και όλο αυτό με ειρηνικές διαδικασίες. Μια πραγματική επανάσταση κόντρα στην εξουσία που μας οδήγησε στην παρούσα κρίση.

Εδώ, γιατί δεν μπορέσαμε να μάθουμε τίποτα γι' αυτά τα γεγονότα εδώ και δύο χρόνια;

Τι θα γινόταν αν όλοι οι Ευρωπαίοι πολίτες έπαιρναν παράδειγμα;

Αυτή είναι εν συντομία η ιστορία:

2008. Εθνικοποιείται η κύρια τράπεζα της χώρας. Καταρρέει το νόμισμα, σταματάει τη λειτουργία του το χρηματιστήριο. Η χώρα είναι σε πτώχευση.

2009. Οι διαμαρτυρίες του κόσμου μπρος στην Βουλή καταφέρνουν και κηρύσσονται πρόωρες εκλογές και προκαλούν την παραίτηση του πρωθυπουργού και όλης της κυβέρνησης. Συνεχίζει η άθλια κατάσταση της οικονομίας της χώρας. Μέσω ενός νόμου προτείνεται να πληρωθεί το χρέος στην Μ.Βρετανία και την Ολλανδία, με την πληρωμή 3.500 εκ. ευρώ, που θα πληρώσουν όλες οι ισλανδικές οικογένειες μηνιαία για 15 χρόνια με 5,5% επιτόκιο.

2010. Ο κόσμος βγαίνει στους δρόμους και ζητάει δημοψήφισμα για το νόμο. Τον Γενάρη του 2010 ο πρόεδρος αρνείται να θέσει τον νόμο σε ισχύ και ανακοινώνει ότι θα υπάρξει αίτημα για λαϊκή ετυμηγορία. Τον Μάρτιο γίνεται το δημοψήφισμα και σαρώνει το ΌΧΙ στην πληρωμή με 93% των ψήφων. H κυβέρνηση αρχίζει δικαστική έρευνα για ευθύνες για την κρίση. Αρχίζουν οι συλλήψεις τραπεζιτών και υψηλόβαθμων στελεχών. Η Interpol εκδίδει διαταγή και όλοι οι εμπλεκόμενοι τραπεζίτες εγκαταλείπουν την χώρα.

Στο πλαίσιο της κρίσης, εκλέγεται ένα σώμα από πολίτες για να συγγράψει το νέο Σύνταγμα. Εκλέγονται 25 πολίτες, χωρίς πολιτική εξάρτηση, από τους 522 που παρουσιάστηκαν ως υποψήφιοι. Η προϋπόθεση υποψηφιότητας ήταν να είναι ενήλικοι και να έχουν προταθεί από 30 άτομα.

Το σώμα αρχίζει την εργασία του τον Φεβρουάριο του 2011 και θα παρουσιάσει μια magna carta λαμβάνοντας υπ' όψιν τις ομόφωνες συστάσεις διαφορετικών συνελεύσεων που θα πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα. Θα πρέπει να επικυρωθεί από την υπάρχουσα βουλή και από την επόμενη αναθεωρητική που θα προκύψει από τις επόμενες εκλογές.

Αυτή είναι η σύντομη ιστορία της Ισλανδικής επανάστασης:
* Παραίτηση ολόκληρης της κυβέρνησης,
* εθνικοποίηση της τράπεζας,
* δημοψήφισμα για τις κρίσιμες οικονομικές αποφάσεις,
* φυλάκιση των υπεύθυνων της κρίσης και
* ξαναγράψιμο του συντάγματος από τους πολίτες.

Μίλησαν για όλ' αυτά τα ευρωπαϊκά ΜΜΕ?
Φυσικά ΟΧΙ!
Ο ισλανδικός λαός έδωσε ένα μάθημα δημοκρατίας σ' όλον τον κόσμο.

Υάκινθος

άρθρο από ΤΑ ΝΕΑ

Ευτυχία των ασεβών και των απίστων - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Σκανδαλίζονται πολλές φορές οι πιστοί από την ευτυχία των ασεβών και των απίστων. Πραγματικά, όταν ρίξωμε ένα βλέμμα γύρω μας, θα δούμε ότι ο Θεός, κατά την ανθρώπινη λογική, πολύ άδικα μοιράζει τα αγαθά του. Εκεί, όπου θα έπρεπε να δίνη ευτυχίες δίνει δυστυχίες. Εκεί, όπου θα έπρεπε να δίνη πλούτον, δίνει φτώχεια και εκεί, όπου θα έπρεπε να δώση φτώχεια, δίνει πλούτο. ΄Οταν περιμένωμε να μας ευλογήση, τότε μας δίνει ένα χτύπημα δυνατό, ενώ ταυτοχρόνως άλλους τους διατηρεί σ΄ ένα διαρκές χαμόγελο. Θα λέγαμε, χρησιμοποιώντας μια σύγχρονη φράση, ότι ο Θεός διαρκώς κάνει διακρίσεις. Σκανδαλιζόμαστε από αυτό. Γιατί άραγε;

Απλούστατα, διότι η καρδιά μας στρέφεται εις όλα αυτά, είναι καθηλωμένη εις αυτά, τα αγαπά, τα αποζητεί. ΄Ομως η λύσις του δράματος αλλού θα πρέπη να αναζητηθή. Δεν θα πρέπη να ζητούμε την κατάργηση αυτής της φαινομένης διακρίσεως, της φαινομένης αδικίας. Η αλλαγή θα πρέπη να γίνη μέσα μας. Πρέπει να γίνωμε εντελώς ξένοι προς παν το ανθρώπινον, προς πάσαν ανθρωπίνην λογική, ανθρωπίνην σκέψιν και προς παν αγαθόν. Να είμεθα αδιάφοροι προς πάντα. ΄Οταν αποξενωθούμε από όλα, τότε ο Θεός θα μπορή να είναι το παν για μας, να μένη σε μας μόνος ο Θεός. Αυτό θα μας δώση την ουσιαστική γαλήνη. Αλλοιώς, αν υπάρχη έστω και κάτι μέσα στην καρδιά μας που δεν είναι της άλλης ζωής αλλά αυτής, να ηξεύρωμε ότι συχνά θα βασανιζόμαστε.

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

“δὲν ξέρω”. - Μέγας Αντώνιος

Επισκεύθηκαν κάποτε τὸν ἀββᾶ Ἀντώνιο γέροντες καὶ μαζί τους ἦταν ὁ ἀββᾶς Ἰωσήφ. Ὁ γέροντας θέλησε νὰ τοὺς δοκιμάσει καὶ διαλέγοντας ἕνα ρητὸ ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ τοὺς ρωτοῦσε τί σημαίνει, ἀρχίζοντας ἀπὸ τοὺς μικρότερους. Καὶ ἕνας ἕνας ἔλεγε ὅπως μποροῦσε τὴ γνώμη του. Ὅταν τελείωναν ὁ γέροντας ἔλεγε σὲ ὅλους

- Δὲν τὸ κατάλαβες ἀκόμα.

Τέλος ρώτησε καὶ τὸν ἀββᾶ Ἰωσὴφ

- Ἐσὺ τί νομίζεις ὅτι σημαίνει αὐτὸ τὸ ρητό;

Κι ἐκεῖνος ἀπάντησε

- Δὲν ξέρω

Τότε ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος εἶπε

- Πάντως ὁ ἀββᾶς Ἰωσὴφ βρῆκε τὸν δρόμο ἐπειδὴ εἶπε “δὲν ξέρω”.

Ὁ Θεὸς μᾶς χάρισε μιὰ γλώσσα ζωντανή - Γιῶργος Σεφέρης

Ὁ Θεὸς μᾶς χάρισε μιὰ γλώσσα ζωντανή, εὔρωστη, πεισματάρα καὶ χαριτωμένη, ποὺ ἀντέχει ἀκόμη, μολονότι ἔχουμε ἐξαπολύσει ὅλα τὰ θεριὰ γιὰ νὰ τὴν φᾶνε. Ἔφαγαν ὅσο μπόρεσαν ἀλλὰ ἀπομένει μαγιά. Ἔτσι θα ‘λεγα, παραφράζοντας τὸν Μακρυγιάννη. Δὲν ξέρω πόσο θὰ βαστάξει ἀκόμη αὐτό. Ἐκεῖνο ποὺ ξέρω εἶναι ὅτι ἡ μαγιὰ λιγοστεύει καὶ δὲ μένει πιὰ καιρὸς γιὰ νὰ μένουμε ἀμέριμνοι. Δὲν εἶναι καινούργια τὰ σημεῖα ποὺ δείχνουν πὼς ἄν συνεχίσουμε τὸν ἴδιο δρόμο, ἄν ἀφεθοῦμε μοιρολατρικὰ στὴ δύναμη τῶν πραγμάτων, θὰ βρεθοῦμε στὸ τέλος μπροστὰ σὲ μιὰ γλώσσα ἐξευτελισμένη, πολύσπερμη καὶ ἀσπόνδυλη.

Γιῶργος Σεφέρης

Ανατολή ηλίου στην Λάρνακα

 Ανατολή ηλίου στην Λάρνακα

Ιερώνυμος: Η Εκκλησία φορολογείται περισσότερο από άλλους

Το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας, επισήμανε ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, μιλώντας στους δημοσιογράφους κατά την κληρικολαϊκή συνέλευση της αρχιεπισκοπής. Τόνισε ότι η Εκκλησία φορολογείται και ίσως περισσότερο από τους άλλους και πρόσθεσε ότι δεν ζητάει να εξαιρεθεί για τα ακίνητα εκείνα τα οποία αποφέρουν έσοδα.
Υπενθύμισε ότι οι ναοί ακόμη και στις άλλες θρησκείες και δόγματα δεν φορολογούνται ενώ χαρακτήρισε ως "φανταστικά" τα όσα λέγονται περί μεγάλης εκκλησιαστικής περιουσίας.
Ανακοίνωσε ότι εντός των επομένων ημερών θα εκδοθεί βιβλίο του με συγκεκριμένα στοιχεία για την εκκλησιαστική περιουσία, ενώ χαρακτήρισε αχάριστους όσους παραγνωρίζουν τη μεγάλη προσφορά της Εκκλησίας.
Ανέφερε μάλιστα χαρακτηριστικά ότι επί του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, προσφέρθηκε στην Πολιτεία ακίνητο στη συμβολή των οδών Κατεχάκη και Μεσογείων για να ανεγερθεί το νοσοκομείο των Αθηνών και μέχρι σήμερα δεν έγινε τίποτε.
Ο κ. Ιερώνυμος απάντησε με χιούμορ σε ερώτηση πως είναι η υγεία του, καθώς πρόσφατα επέστρεψε από διαγνωστικό κέντρο της Γερμανίας όπου είχε μεταβεί για εξετάσεις. Μάλιστα είπε χαμογελώντας ότι "η υγεία του είναι πολύ καλή αν και κάποιοι περίμεναν να πεθάνει, αλλά όπως όλοι βλέπουν εδώ είμαστε πάλι και συνεχίζουμε".

Πηγή: Nooz.gr

Από την Λάρνακα με αγάπη

Είμαι στην Κύπρο και περνώ υπέροχα. Βλέπω φίλους αγαπητούς που συναγωνίζονται στην αγάπη και την φιλοξενία.  

47η επέτειος Επανακομιδής της Τιμίας Κάρας του Αποστόλου Αγίου Ανδρέου στην Πάτρα

Η πόλις των Πατρών εόρτασε μεγαλοπρεπώς αυτό το Σαββατοκύριακο την 47^η επέτειο Επανακομιδής της Τιμίας Κάρας του Πολιούχου της, Αποστόλου Αγίου Ανδρέου.

Το Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου το απόγευμα τελέσθηκε Πολυαρχιερατικός Εσπερινός μετ΄ Αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου ο οποίος είναι Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Συγχοροστάτησαν ο Προύσης κ. Ελπιδοφόρος και ο Πατρών κ. Χρυσόστομος.

Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος κ. Αγαθάγγελος ανέφερε μεταξύ άλλων ότι δοξάζουμε σήμερα τον Άγιο Θεό, τον Παράκλητο, το Πνεύμα της Αληθείας, που όλον συγκροτεί τον θεσμό της Εκκλησίας, διότι μας αξίωσε να συναχθούμε  και να έχουμε την ευλογία και την πνευματική χαρά της κοινωνίας, να συναντήσουμε την Σεβασμιώτητά σας, τον Επίσκοπο και Μητροπολίτη της αγιοτόκου πόλεως των Πατρών, ανταποδίδοντες από καρδίας την ζωή  και την αγάπη, και να προσκυνήσουμε μαζί με το Ποίμνιό σας, τους Πατέρες και τους Αδελφούς, τον τόπο του μαρτυρίου και τα χαριτόβρυτα Ιερά Λείψανα του Αγίου Ενδόξου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.

Βλέποντας, και μετά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προύσης κ. Ελπιδοφόρου, την λαμπρά αυτή σύναξη του Πνεύματος, την περιφανή τούτη πανήγυρη και την πολυάνθρωπη θήρα που άθροισε ο περιφανής και Πρωτόκλητος των Αποστόλων Ανδρέας, υπομιμνήσκεται προς όλους μας η Αποστολική θα γίνει της Δεσποτικής φωνής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που λέγει: «Δεύτε οπίσω μου, και ποιήσω υμάς αλιείς ανθρώπων».

Δεύρο, να θαυμάσουμε Ανδρέαν, τον επώνυμο της Αποστολικής ανδρείας, την αρχή της αποστολικής χορείας, τον οξυδερκή προς την Δεσποτικήν Παρουσίαν, τον ανταλλαξάμενο την μαθητεία του Ιωάννου του Προδρόμου με την διδασκαλία του Χριστού. Έτσι ο Ανδρέας καθίσταται μαθητής και καθηγητής ανθρώπων. Και αρπάζει της αποστολής την αξία: «Ευρήκαμεν τον Μεσσίαν»…

Ολοκλήρωσε την θαυμάσια ομιλία του λέγοντας: …Καλούμεθα, λοιπόν, να επιτελούμε μέχρι τέλους, τον «προκείμενον ημίν αγώνα» και να ελπίζουμε. Εκεί πάλι πρέπει και μπορεί τα ανθρώπινα ορόσημα, εκεί πάλι πρέπει και μπορεί να μεταποιηθεί η πίστη σε ελπίδα.

Αυτή η ελπίδα, την οποία οφείλομε να βεβαιώσουμε  με τη ζωή μας, μας καθιστά ικανούς να φέρουμε τον σταυρό του παρόντος και προκαλεί την ιστορία. Διότι αυτή είναι η αδυναμία της χριστιανικής ελπίδας. Να ζει τον σταυρό και να προσφέρει την Ανάσταση.

Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρο για την παρουσία του στις θρησκευτικές εκδηλώσεις και ευχήθηκε συντόμως να επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης μετά και την εγκατάσταση σας, στην Ηγουμενία της Μονής. Επισήμανε επίσης τις ωφέλειες που θα έχει ένα τέτοιο ενδεχόμενο για ολόκληρη την Ορθοδοξία.

Τέλος, ο Πατρών κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε για την παρουσία του και τον Φαναρίου κ. Αγαθάγγελο, υπογραμμίζοντας το σπουδαίο έργο που επιτελεί ως Δ/ντής της Αποστολικής Διακονίας.

Μετά το πέρας της ακολουθίας του Εσπερινού, και οι τρεις Αρχιερείς επισκέφθηκαν τον παλαιό Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου όπου προσκύνησαν τον Τάφο του Αγίου.

Την Κυριακή το πρωί στον περικαλλή νέο Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου τελέσθηκε πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία εις την οποία προεξήρχε ο Προύσης κ. Ελπιδοφόρος με συλλειτουργούς τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Φαναρίου κ. Αγαθάγγελο, τον Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο και πλειάδα ιερών από την Ι.Μ. Πατρών και άλλων Μητροπόλεων.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Προύσης κ. Ελπιδοφόρος ο οποίος ευχαρίστησε τον άγιο Πατρών για την δυνατότητα που του έδωσε ώστε να συμμετάσχει στον διήμερο θρησκευτικό εορτασμό και τον προσκάλεσε να επισκεφθεί την Ιερά Μονή της Χάλκης.

Αναφέρθηκε στον βίο του Αγίου Ανδρέου και στον σύνδεσμο της Κωνσταντινούπολης με την Πάτρα όπου Ιδρυτής της Εκκλησίας και στις δύο πόλεις, είναι ο Άγιος Ανδρέας.

Στην γνωριμία του με τον Σεβ. Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο είπε, ότι γνωρίστηκαν σε δύσκολους καιρούς , όταν υπήρχαν σοβαρά προβλήματα μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ελλαδικής Εκκλησίας. Την εποχή εκείνη ήμασταν και οι δύο Αρχιγραμματείς.

Το απόγευμα τελέσθηκε η λιτάνευσις της Τιμίας Κάρας και της Ιεράς Εικόνος του Αγίου με τον καθιερωμένο Αγιασμό στην Ιχθυόσκαλα για την έναρξη της νέας περιόδου των εργασιών των αλιέων, ιχθυοπαραγωγών και ιχθυοπωλών. Εν συνεχεία εν πλω Κλήρος και Λαός μετέβησαν στην πλατεία Τριών Συμμάχων όπου τελέσθηκε Ευχαριστήρια Δοξολογία.

Κατόπιν σχηματίσθηκε πομπή με προορισμό τον Ιερό ναό του Αγ. Ανδρέου. 

Αλέξανδρος Κολλιόπουλος

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕIΑ - π. Μωυσή Αγιορείτου

I

Μί­α λέ­ξη μ` έ­να νό­η­μα βα­θύ. Έ­χουν γρα­φεί και ει­πω­θεί πολ­λά πε­ρί αυ­τής. Έ­χει χυ­θεί ά­φθο­νο αί­μα για την α­πό­κτη­σή της. Υ­πάρ­χουν σκέ­ψεις, βι­βλί­α και θε­ωρί­ες. Κα­τά την αρ­χαιο­ελ­λη­νι­κή φι­λο­σο­φί­α κυ­ριαρ­χεί η ά­πο­ψη ό­τι ε­λεύ­θε­ρος άν­θρω­πος εί­ναι αυ­τός που δεν πα­ρα­σύ­ρε­ται κι αιχ­μα­λω­τί­ζε­ται α­πό τις σω­ματι­κές η­δο­νές. Σο­φός εί­ναι  αυ­τός που νί­κη­σε τα πά­θη και ζει ά­νε­τα, ευ­χά­ρι­στα κι ε­λεύ­θε­ρα.

    Η ε­λευ­θε­ρί­α κα­τά τον ποι­η­τή Αν­δρέ­α Κάλ­βο θέ­λει α­ρε­τή και τόλ­μη. Ο ε­θνι­κός μας ποι­η­τής Διο­νύ­σιος Σο­λω­μός λέ­ει πως στην Ελ­λά­δα η ε­λευ­θε­ρί­α βγή­κε από των Ελ­λή­νων τα ιε­ρά κό­κα­λα. Ο πα­τέ­ρας της ι­στο­ρί­ας Θου­κυ­δί­δης α­πό νω­ρίς εί­χε πει πως δεν υ­πάρ­χει μα­κα­ριό­τη­τα στη ζω­ή χω­ρίς την ε­λευ­θε­ρί­α, την οποί­α για να έ­χου­με θα πρέ­πει πά­ντα να α­γω­νι­ζό­μα­στε. Α­κό­μη και αν υ­πάρ­χει φυσι­κή ε­λευ­θε­ρί­α, αν ο άν­θρω­πος εί­ναι δού­λος στα πά­θη του κι ε­ξου­σιά­ζε­ται από αυ­τά, δεν μπο­ρεί να εί­ναι πραγ­μα­τι­κά ε­λεύ­θε­ρος, λέ­ει ο σο­φός Πυ­θα­γό­ρας. Η α­συ­δο­σί­α εί­ναι δου­λεί­α κα­τά τον Πλά­τω­να.

    Ε­λεύ­θε­ρος εί­ναι ο ε­νά­ρε­τος και δού­λος ο κα­κός. Η ε­λευ­θε­ρί­α πράγ­μα­τι έ­χει με­γά­λη η­θι­κή α­ξί­α και α­ξί­ζει να θυ­σια­σθεί κα­νείς θα γι` αυ­τή. Ε­λεύ­θε­ρος εί­ναι ο κα­λο­κά­γα­θος, ο ευ­συ­νεί­δη­τος, ο α­νέ­νο­χος, ο α­πα­θής. Χρειά­ζε­ται α­γώ­νας για την α­πό­κτη­σή της, αλ­λά και για την δια­φύ­λα­ξή της. Ο Α­πό­στο­λος Παύ­λος λέ­γει πως ό­που εί­ναι το Πνεύ­μα Κυ­ρί­ου, ε­κεί εί­ναι η ε­λευ­θε­ρί­α. Η α­λη­θι­νή ελευ­θε­ρί­α θα πη­γά­σει α­πό την κα­λή παι­δεί­α. 

    Παι­δεί­α ση­μαί­νει παι­δε­μός, εκ­μά­θη­ση, μό­χθος και κό­πος για ου­σια­στι­κή γνώ­ση, κα­τάρ­τι­ση και μόρ­φω­ση. Ο Α­ρι­στο­τέ­λης λέ­γει πως οι ρί­ζες της παι­δεί­ας εί­ναι πι­κρές αλ­λά οι καρ­ποί της γλυ­κοί. Ο Πλά­των το­νί­ζει πως η παι­δεί­α είναι δύ­να­μη θε­ρα­πευ­τι­κή και δεύ­τε­ρος ή­λιος για τους αν­θρώ­πους. Ο Σω­κρά­της πα­ρο­μοιά­ζει την παι­δεί­α μ` εύ­φο­ρη χώ­ρα, που φέρ­νει ό­λα τα` α­γα­θά.  Ο ί­διος θα πει πως η παι­δεί­α εί­ναι πα­νή­γυ­ρη της ψυ­χής, για­τί σ` αυ­τή υ­πάρ­χουν πολ­λά θέμα­τα και α­κού­σμα­τα. Νε­ώ­τε­ρος παι­δα­γω­γός ση­μειώ­νει πως αν σε ό­λους τους το­μείς χρειά­ζο­νται ει­δι­κοί, στην παι­δεί­α εί­ναι α­πα­ραί­τη­τοι οι πιο κα­λοί. Οι με­ταρ­ρυθ­μί­σεις εί­ναι α­να­γκαί­ες στην παι­δεί­α, α­φού δεν κλο­νί­ζουν την πί­στη στον  Θε­ό. 

   Παι­δεί­α θα πει δι­δα­χή των παι­διών στο ή­θος, την α­να­τρο­φή και την α­πό­κτηση της α­ρε­τής. Η α­ρε­τή δι­δά­σκε­ται με το λό­γο και το πα­ρά­δειγ­μα. Η πα­τρί­δα μας εί­χε πα­ρά­δο­ση λα­μπρών δα­σκά­λων και πε­παι­δευ­μέ­νων αν­θρώ­πων. Σή­με­ρα η απαι­δευ­σιά υ­πάρ­χει ό­χι στους α­γράμ­μα­τους αλ­λά στους τυ­πι­κά γραμ­μα­τι­σμένους. Μόρ­φω­ση ση­μαί­νει δια­μόρ­φω­ση, κα­λυ­τέ­ρευ­ση, πνευ­μα­τι­κή καλ­λιέρ­γεια. Η ορ­θή παι­δεί­α δη­μιουρ­γεί ε­λεύ­θε­ρες προ­σω­πι­κό­τη­τες, η­θι­κά α­να­στή­μα­τα, φίλερ­γους, φι­λό­νο­μους, φι­λο­δί­καιους, φι­λό­τι­μους και φι­λα­λή­θεις. Στα σχο­λεία μας η εκ­παί­δευ­ση κά­θε τό­σο με­τα­τρέ­πε­ται, αλ­λη­θω­ρί­ζει δε­ξιά και α­ρι­στερά.  Η παι­δεί­α κα­τά­ντη­σε κα­τα­να­γκα­στι­κή, κου­ρα­στι­κή και α­νυ­πό­φο­ρη ερ­γα­σί­α. Τα παι­διά δεν εκ­παι­δεύ­ο­νται αλ­λά μάλ­λον παι­δεύ­ο­νται και βα­σα­νί­ζο­νται. Η α­πο­στή­θι­ση, η α­πο­μνη­μό­νευ­ση, η πα­πα­γα­λί­α γί­νε­ται αρ­κε­τά βα­ρε­τή.  Ξα­να­γρά­φε­ται η ι­στο­ρί­α, πε­ριο­ρί­ζο­νται τα θρη­σκευ­τι­κά, ό­λο αυ­ξά­νουν οι α­ριθ­μοί. Πολ­λά παι­διά φτά­νουν ν` α­ντι­πα­θούν φο­βε­ρά το σχο­λεί­ο τους. Α­κό­μη και βα­σικές δο­μές  του λεί­πουν. Στις κα­τα­λή­ψεις βγά­ζουν το ά­χτι τους κα­τα­στρέ­φοντας. Εί­ναι ό­χι βέ­βαια η κα­λύ­τε­ρη δια­μαρ­τυ­ρί­α, αλ­λά κά­ποιοι φταί­νε για το κα­τά­ντη­μα της ελ­λη­νι­κής παι­δεί­ας. Το λι­γό­τε­ρο πά­ντως φταί­νε νο­μί­ζου­με τα παι­διά. Φέ­τος μά­λι­στα δεν έ­χουν ού­τε βι­βλί­α. Κα­λού­νται να δια­βά­σουν α­πό φω­το­τυ­πί­ες και να πα­ρα­κο­λου­θούν το δια­δί­κτυο.

    Η α­γραμ­μα­το­σύ­νη εί­ναι βέ­βαια ό­τι το χει­ρό­τε­ρο, αλ­λά και γράμ­μα­τα που κάνουν τον άν­θρω­πο υ­ψη­λό­φρο­να δεν εί­ναι ό­τι κα­λύ­τε­ρο. Κό­σμη­μα της ψυ­χής αλή­θεια εί­ναι η τα­πει­νή γνώ­ση. Στην ε­λευ­θε­ρί­α δεν μπο­ρεί να υ­πάρ­χει βί­α και ε­ξα­να­γκα­σμός. Δεν μπο­ρεί κά­ποιος να μορ­φω­θεί κα­λά με κα­τα­πί­ε­ση, σκλη­ρό­τητα και α­πει­λές. Έ­τσι δεν βο­η­θά­με κα­θό­λου τον ό­ποιο μα­θη­τή. Οι γο­νείς έ­χουν υ­πο­χρέ­ω­ση ό­χι μό­νο να μορ­φώ­νουν τα παι­διά τους στα σχο­λεί­α, αλ­λά να τα εν­δυ­να­μώ­νουν, α­να­ψύ­χουν και καλ­λιερ­γούν με την α­γω­γή στο σπί­τι τους.

   Ο σε­βα­σμός στους γο­νείς και στους δα­σκά­λους εί­ναι α­πα­ραί­τη­τος και θα πρέ­πει να ε­μπνέ­ε­ται και ό­χι να ε­πι­βάλ­λε­ται. Πα­λαιά ή­ταν α­δια­νό­η­τη η α­νυ­πακο­ή των παι­διών στους με­γά­λους. Σή­με­ρα τα παι­διά κά­νουν ό­τι θέ­λουν και γι` αυ­τό έ­χου­με τα γνω­στά α­πο­τε­λέ­σμα­τα. Η κα­λή α­να­τρο­φή θα γεν­νή­σει στις ψυ­χές των παι­διών το φι­λά­ρε­το. Ό­που κά­νουν τα παι­διά ό,τι θέ­λουν ση­μαί­νει ό­τι υπάρ­χει σο­βα­ρή έλ­λει­ψη παι­δεί­ας, κα­κή α­γω­γή, α­νε­λευ­θε­ρί­α και α­συ­νεν­νο­η­σία. Α­ξί­ζει να δο­θεί πο­λύς χρό­νος στην ορ­θή α­να­τρο­φή των παι­διών, ώ­στε να έ­χουν ει­ρη­νι­κό και α­κύ­μα­ντο βί­ο. Αυ­τή η α­να­τρο­φή θ` α­πο­δώ­σει μό­νο αν γί­νε­ται με υ­πο­μο­νή και α­γά­πη. Δυ­στυ­χώς οι πολ­λοί έ­λα­βαν α­νά­πη­ρη παι­δεί­α και δεν χαί­ρο­νται και α­πο­λαμ­βά­νουν τη θεί­α ε­λευ­θε­ρί­α. Η παι­δεί­α θέ­λει κό­πο και μόχθο και η ε­λευ­θε­ρί­α πολ­λές προ­σω­πι­κές θυ­σί­ες.

   Κα­λή η νέ­α σχο­λι­κή χρο­νιά.

                                                  Μο­να­χός Μω­υ­σής Α­γιο­ρεί­της. 

Από την εφημερίδα «Ο ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ»