Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ἐξ ἀποφάσεως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου ἀπό 29ης Μαρτίου 2012, ἐπί σχετικῇ ἐκθέσει τῆς Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῆς Θείας Λατρείας, ἀπό 23ης Μαρτίου 2012, ἐπί θέματος τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν Μουσικῆς, λόγῳ τῆς ἐξ ὑπαιτιότητος ὡρισμένων Ἱεροψαλτῶν ἐφαρμοζομένης θεωρητικῆς ἐργασίας κατ᾿ ἀρχήν μέν ἀνεπαισθήτως, σύν τῷ χρόνῳ δέ συστηματικώτερον, κυκλοφορησάσης δέ ἐν ἔτει 1982 ὑπό τήν ὀνομασίαν «Μέθοδος τῆς Ἑλληνικῆς Μουσικῆς- Θεωρητικόν» καί δημιουργησάσης ἀνήσυχον κατάστασιν, δηλοῖ ὅτι:
1. Ἀπορρίπτει καί καταδικάζει τάς εἰς βάρος τοῦ κύρους τῶν ἀποφάσεων τῆς Μητρός Ἐκκλησίας διενεργουμένας αὐτοβούλους, ἀνευθύνους καί κραυγαλέας παλινῳδίας, ὡς καί προσπαθείας διαδόσεως τοῦ ὡς ἄνω χαρακτηρισθέντος παρῳχημένου καί ὀθνείου πρός τήν ἐπικρατοῦσαν κανονικήν τάξιν τῆς θεωρίας καί πράξεως τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν Μουσικῆς «Θεωρητικοῦ».
2.Καταγγέλλει πᾶσαν παράνομον καί ξένην πρός τά κρατοῦντα ἐνέργειαν ἀλλοιώσεως, παραποιήσεως καί παραχαράξεως κατά τό δοκοῦν ἀρχαίων μουσικῶν ἔργων μουσουργῶν, ἐπισήμως ἀνεγνωρισμένων ὑπό τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, καί
3.Ὡς μουσικόν σύστημα ἐν τῇ Ἐκκλησιαστικῇ ἡμῶν Μουσικῇ ἀναγνωρίζει, ἐφαρμόζει καί διδάσκει κατά τήν τε θεωρίαν, τήν πρᾶξιν καί τήν παράδοσιν, τό ἐν ἔτεσι 1812-1814, ὑπό τῶν Τριῶν Διδασκάλων, Χρυσάνθου Μητροπολίτου Προύσης, Γρηγορίου Πρωτοψάλτου καί Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, ὡς «Νέαν Μέθοδον Ἀναλυτικῆς Σημειογραφίας τῶν μουσικῶν μελῶν», θεμελιωθέν καί ὑπό τῆς Μητρός Ἐκκλησίας ἐγκριθέν.
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 28ῃ Μαΐου 2012
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου
Δεν γνωρίζω τι οδηγίες μπορεί να δίνει το πατριαρχείο προς τους ψάλτες. Αυτό που έχω να του πω εγώ είναι να προσγειωθούν δεν τραγουδούν στα κλαρίνα αλλά κάνουν προσευχή και οδηγούν σε προσευχή τους πιστούς. Ας σταματήσουν τις φωνές και τα αργά τροπάρια που σε παίρνει ύπνος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχω τη γνώμη ότι ο ανώνυμος των 5:10μ.μ. ορθοφρονεί.Πολλοί ιεροψάλτες, τη ανοχή των ιερέων που τυγχάνουν προεστώτες της ευχαριστιακής συνάξεως,με τις κορώνες,τα μινυρίσματα κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, αλλά και τα μακρόσυρτα τεριρέμ και νενενά που μάλλον αποκοιμίζουν παρά συνεγείρουν τους πιστούς σε δοξολογική έξαρση του Τριαδικού Θεού συντελούν στην αλλοτρίωση και εκκοσμίκυση της λογικής λατρείας της Εκκλησίας μας.Πολλοί πιστοί χασμουριούνται την ώρα του κοινωνικού,κατά κύριο λόγο, ενώ θα έπρεπε να βρίσκονται σε εγρήρορση επικειμένης της μετοχής τους στο Μυστήριο της Ζωής. Εκτιμώ ότι η ΔΙΣ θα επιληφθεί του θέματος που δεν αποτελεί παρωνυχίδα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΛ.Ν.
Αναρωτιέμαι : τί προκάλεσε τήν εγκύκλιο αυτή καί γιατί ;
ΑπάντησηΔιαγραφή