«Τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;»
Πόσες φορές κι εμείς πλησιάζουμε τον Χριστό με εξωτερικό σεβασμό και ευλάβεια, συγχρόνως όμως και με μια κρυφή επιφυλακτικότητα! Είμαστε πρόθυμοι να ανοίξουμε μακριές συζητήσεις για σπουδαιότατα θέματα μαζί του, για το νόημα της ζωής, για τη δικαιοσύνη, για τον θείο νόμο κλπ. Μόλις όμως ο Κύριος βάλει το χέρι του στην κρυφή μας πληγή, στη συγκεκριμένη αδυναμία μας, συννεφιάζουμε. Στις γενικότητες πηγαίνουμε καλά. Σ’ αυτά όμως που μας ενδιαφέρουν άμεσα, που μας πονούνε, αντιδρούμε. Παράλληλα με την κρυφή επιφυλακτικότητα υπάρχει και η τάση για την εύκολη ζωή, που τα θέλει όλα με το αζημίωτο και αντιδρά σε κάθε είδους θυσία και μολύνει την καρδιά πολλών Χριστιανών.
Όμως σιγά σιγά το πνεύμα
του συμβιβασμού διάβρωσε τις καλές της προθέσεις: Και με τον Θεό, να μην τα
χαλάσουμε και με τις αδυναμίες μας να ζούμε. Και στη δική μας τη ζωή ο Χριστός
θα ζητήσει κάτι παραπάνω απο αυτό που ίσως προβλέπουμε. Μη διστάσουμε να του το
δώσουμε. Χριστιανισμός χωρίς θυσία είναι νόθος, κάλπικος Χριστιανισμός!
Αναστάσιε, ορθώς ομίλησες, εν μέρει όμως! Προσπάθησα και στο άλλο άρθρο να πω κάτι σχετικό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ κρυφή "πληγή" του πλούσιου νεανίσκου ήταν τα πολλά του τα πλούτη...τι ζήτησε ο Κύριος; ;να τα δώσει όλα και να αφοσιωθεί σ'Αυτον.
Έτσι πρέπει να κάνουν όλοι αν δεχθούμε οτι αυτα τα ειπε ο Κύριος οχι μόνο για τους πλούσιους!
Και λες "Και στη δική μας τη ζωή ο Χριστός θα ζητήσει κάτι παραπάνω απο αυτό που ίσως προβλέπουμε. Μη διστάσουμε να του το δώσουμε. Χριστιανισμός χωρίς θυσία είναι νόθος, κάλπικος Χριστιανισμός!"
Όχι, δεν πάει έτσι. Από τον πλούσιο να ζητά να τα δώσει όλα κι από εμάς όταν φανεί η "κρυφή πληγή μας κι η αδυναμία μας" να ζητά κάτι λιγότερο από το να τα δώσουμε όλα και να αφοσιωθουμε σ'Αυτόν!
Λοιπόν, υπάρχει θέμα...ή στην ερμηνεία μας ή στη δομή της περικοπής!
Πρέπει να δούμε και τα εξής:
Η κατάληξη της περικοπής δεν έχει καμία σχέση
- με την παλαιοδιαθηκική Δεκάτη..
- με το "ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν" το οποίο αν θυμάμαι καλά ερμηνεύεται από τον ιερό Χρυσόστομο ως εξής: 10+% ελεημοσύνη οι Φαρισαίοι ;; παραπάνω εμείς, όπερ σημαίνει 15%, 20% του μισθοϋ μας ελεημοσύνη ...
Πώς από αυτά τα δύο πάμε στο "πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον" μου είναι ακατανόητο!
Δημητρίου Γιάννης