Ο τίτλος παπάς - Παναγιώτης Ν. Τρεμπέλας

  Ο τίτλος παπάς είναι ο αυτός προς τον τίτλον πάπας ή πάππας, ο οποίος περιωρίσθη μετέπειτα εις τους επισκόπους Ρώμης και Αλεξαν­δρείας, ει και προ τούτου απεδόθη εν επιστολαίς μεμονωμέναις και εις τον Ιεροσολύμων και εις άλλους επισκόπους.

Υποστηρίζοντες τούτο εις το αρ­χαιολογικόν και λειτουργικόν λεξικόν των oι Smith και Cheetliam υπομιμνήσκουσιν ως προς μεν την προέλευσιν τού τίτλου πάπας ή πάππας το γεγονός, ότι κατά τους πρώτους αιώνας η επίσημος γλώσσα εν τη λατρεία ήτο και εν Ρώμη η ελληνική.

Ελλήνων δε παππών ονόματα συναντά τις κατά τους χρόνους εκείνους πολλά ως προς δε την γενίκευσιν τού τίτλου επικαλούνται νεαράν του κατά τον ΙΑ’—IB’ αιώνα βασιλεύσαντος Αλεξίου τού Κομνηνού (ίδε Ράλλη και Ποτλή Σύνταγμα ι. κανόνων τομ. 5 σελ. 280), ένθα και ο αναγνώστης καλείται «λιτός παπάς».

Όταν στη Νορβηγία διαβάζουν Μελέτιο Καλαμαρά! - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Όταν στη Νορβηγία διαβάζουν Μελέτιο Καλαμαρά!

Μνήμη Μητροπολίτη Μελετίου

 (Δέκα χρόνια από την αναχώρησή του)

«Οι μεγαλύτερες προκλήσεις
είναι οι αιώνιες...
Δηλαδή, η πιστή και αξιόπιστη
διακήρυξη του Ευαγγελίου
και η "ενσάρκωσή" του.»

«Ένα βιβλίο στο οποίο σταθερά αναφέρομαι τα τελευταία δύο χρόνια είναι το βιβλίο του Stephen Lloyd-Moffett για τη ζωή του Επισκόπου Μελετίου Καλαμαρά με τίτλο Beauty for Ashes [Ομορφιά αντί για στάχτη (Ησαΐας 61,3)]. Ο Μελέτιος γεννήθηκε το 1933. Έγινε μοναχός σε ηλικία 21 ετών και έζησε μια ζωή ασκητική. Στην Αθήνα μετακόμισε το 1968 όταν διορίστηκε γραμματέας της Ιεράς Συνόδου. Γύρω του συγκεντρώθηκαν νέοι άνθρωποι που λαχταρούσαν την ανακαίνιση της Εκκλησίας και μια αληθινή μοναστική ζωή. Έτσι δημιουργήθηκε μια αδελφότητα. Το 1979 ο π. Μελέτιος μετέβη στο Άγιον Όρος με μια ομάδα δώδεκα ατόμων με σκοπό να εγκατασταθούν εκεί. Ωστόσο, η εκλογή του σε επίσκοπο Πρεβέζης, κοντά στην Αρχαία Νικόπολη, ματαίωσε τα σχέδιά τους. Ανέλαβε τα επισκοπικά του καθήκοντα αλλά στην πραγματικότητα παρέμεινε ένας μοναχός. Όταν έφτασε στην Πρέβεζα, η επισκοπή του ήταν αμαυρωμένη από σκάνδαλα. Σταδιακά συντελέστηκε μια μεταμόρφωση, όπως υποδεικνύει και ο τίτλος του βιβλίου – ένας τίτλος που μιλάει στην καρδιά μας. Γιατί οι περισσότεροι από μας έχουμε δει κάτι που αγαπάμε πολύ να μετατρέπεται σε καμμένη γη και έχουμε νιώσει την ελπίδα ότι με κάποιον τρόπο μια καινούργια ομορφιά θα αναδυθεί, όπως ο Φοίνικας, μέσα από τις στάχτες.

ΜΕΛΕΤΙΟΣ και ERIK

  ΜΕΛΕΤΙΟΣ και ERIK

Η εκ Θεού γνωριμία (…συμπτώσεις αδιανόητες..!!) με τον επίσκοπο Trodheim Erik Varden (ιστότοπος coram fratribus) που διαβάζει θαυμάζει και παραπέμπει στη σκέψη και στο έργο του μακαρίου πατέρα μας Μελετίου Καλαμαρά συνιστώτας το, όπως είναι φυσικό γέννησε μια αλληλογραφία αποριών μας για το πως τον γνώρισε !!??

Απάντησή του στις απορίες μας είναι η συνημμένη επιστολή του επισκόπου Trodheim Erik.

Aπολαύστε την παρακάτω.

Trondheim, 12 Οκτωβρίου 2022

Αγαπητέ και πολυσέβαστε πατέρα,

Η επιστολή σας μου έδωσε μεγάλη χαρά! Σας ευχαριστώ! Το βιβλίο του Stephen Lloyd Moffett έπεσε στην αντίληψή μου μέσω μιας βιβλιοκρισίας την περίοδο που υπηρετούσα ως ηγούμενος στο Όρος του Αγίου Βερνάρδου, τη Μονή της μετανοίας μου. Το αγόρασα για τη βιβλιοθήκη της Μονής και το διάβασα αμέσως μόλις έφτασε. Συγκινήθηκα βαθύτατα από τη ζωή και τη μαρτυρία του επισκόπου, η οποία ήταν πολύ σχετική με ζητήματα που και εγώ προσπαθούσα να αντιμετωπίσω.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΚΙΣΤΕΡΚΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΑΥΣΤΗΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΚΙΣΤΕΡΚΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΑΥΣΤΗΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑ

 

Προς τη Γενική Συνέλευση του Τάγματος των Κιστερκιανών του Αυστηρού Κανόνα (OCSO),

που συγκλήθηκε στο Domus Pacis στην Ασίζη.

 
1 Σεπτεμβρίου 2022
 

Σεβαστές αδελφές, σεβαστοί πατέρες

Ένα βιβλίο στο οποίο σταθερά αναφέρομαι τα τελευταία δύο χρόνια είναι το βιβλίο του Stephen Lloyd-Moffet για τη ζωή του Επισκόπου Μελέτιου Καλαμαρά με τίτλο Beauty for Ashes (Κόσμημα αντί για στάχτη [Ησαΐας 61,3]). Ο Μελέτιος γεννήθηκε το 1933. Έγινε μοναχός σε ηλικία 21 ετών και έζησε μια ζωή ασκητική. Στην Αθήνα μετακόμισε το 1968 όταν διορίστηκε γραμματέας της Ιεράς Συνόδου. Γύρω του συγκεντρώθηκαν νέοι άνθρωποι που λαχταρούσαν την ανακαίνιση της Εκκλησίας και μια αληθινή μοναστική ζωή. Έτσι δημιουργήθηκε μια αδελφότητα. Το 1979 ο π. Μελέτιος μετέβη στο Άγιον Όρος με μια ομάδα δώδεκα ατόμων με σκοπό να εγκατασταθούν εκεί. Ωστόσο, η εκλογή του σε επίσκοπο Πρεβέζης, κοντά στην Αρχαία Νικόπολη, ματαίωσε τα σχέδιά τους. Ανέλαβε τα επισκοπικά του καθήκοντα αλλά στην πραγματικότητα παρέμεινε ένας μοναχός. Όταν έφτασε στην Πρέβεζα, η επισκοπή του ήταν αμαυρωμένη από σκάνδαλα. Σταδιακά συντελέστηκε μια μεταμόρφωση, όπως υποδεικνύει και ο τίτλος του βιβλίου – ένας τίτλος που μιλάει στην καρδιά μας. Γιατί οι περισσότεροι από μας έχουμε δει κάτι που αγαπάμε πολύ να μετατρέπεται σε καμμένη γη και έχουμε νιώσει την ελπίδα ότι με κάποιον τρόπο μια καινούργια ομορφιά θα αναδυθεί, όπως ο Φοίνικας, μέσα από τις στάχτες.

Αναδρομή στη «Θεολογία του 60» (Δημ. Μαυρόπουλος, Β. Ξυδιάς)

Ο θεολόγος Δημήτρης Μαυρόπουλος μιλά με τον Βασίλη Ξυδιά για τη «Θεολογία του 60» και καταθέτει την προσωπική εμπειρία του από εκείνα τα χρόνια.

• Τι είναι η «Θεολογία του 60»;
• Ποια ήταν η αλλαγή που έφερε στην ελληνική θεολογία εκείνης της εποχής;
• Έμφαση στη θεολογία των Πατέρων, στα λειτουργικά κείμενα, στη λατρεία, στη μοναστική άσκηση.
• Ποιες είναι σήμερα οι εκκρεμότητες, τα προβλήματα, οι αντιρρήσεις σχετικά με τη θεολογία αυτή;
• Υπάρχει «αντιδυτικισμός» ή «εθνικισμός» στη Θεολογία του 60;
• Είναι αυτή υπεύθυνη για τον σύγχρονο «νεοευσεβισμό» και τον «γεροντισμό»;

Η συζήτηση χωρίζεται σε δύο μέρη.

Α΄ Μέρος (από τη δεκαετία του 60 έως τη δεκαετία της μεταπολίτευσης).

• Η σχέση με τους Ρώσους θεολόγους της Διασποράς και με τη «Γενιά του 30».
• Οι χριστιανικές οργανώσεις.
• Ο ρόλος του π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλου και του Δημ. Κουτρουμπή;
• Ο κύκλος των νέων τότε θεολόγων της «Ζωής», οι μετέπειτα Αρχιεπίσκοποι Δημήτριος Τρακατέλλης (πρώην Αμερικής) και Αναστάσιος Γιαννουλάτος (Αλβανίας), οι αγιορείτες πατέρες Βασίλειος Γοντικάκης και Γρηγόριος Χατζηεμμανουήλ, οι θεολόγοι Παναγιώτης Νέλλας, Κωνσταντίνος Σκουτέρης και Χρήστος Γιανναράς.

Μην μοιάζουμε με τον γεωργό... - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Μην μοιάζουμε με τον γεωργό, που μόλις σπέρνει, 
θέλει αμέσως να θερίσει.

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Νέες οικογένειες της Ενορίας Αγίας Μαρίνας Πατρών στην Ι. Μονή Παναγίας Ελεούσης.

Νέες οικογένειες της ενορίας Αγίας Μαρίνης Πατρών την Κυριακή 30 Οκτωβρίου το απόγευμα μετέβησαν στην Ιερά Μονή Παναγίας Ελεούσης στην Πιτίτσα όπου τελέσθηκε Ιερά Παράκληση και Αρτοκλασία υπέρ υγείας των μελών των οικογενειών.

«Η μαμά Μικρασία με τα παιδιά της, τα νησιά του Αιγαίου»!: Μουσικό αφιέρωμα στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

Το μουσικό σχήμα ΠΑΡΑ ΘΙΝ’ ΑΛΟΣ, παρουσίασε ένα πρόγραμμα με Μικρασιάτικη και Αιγαιοπελαγίτικη μουσική και τραγούδια στα πλαίσια της επετείου των 100 χρόνων από τη Μικρασιατική τραγωδία.
Το μουσικό αφιέρωμα, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 29 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
Το σχήμα αποτελούν οι Κωνσταντίνος Κίκιλης, βιολί, Γιώργος Παπαϊωάννου, λαούτο, Βασιλική Κίκιλη και Αγγελική Κίκιλη, τραγούδι, σε συνεργασία με τους σολίστες Στέλιο Κατσιάνη, λαούτο και Μαρία Θεοφανίδου, πολίτικο λαούτο και τραγούδι.
Παρουσίασε ο Παναγιώτης Κίκιλης.
Η εκδήλωση, μεταδόθηκε  από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube.

Η μουσική βραδιά αφορούσε την Μ. Ασία και τα νησιά του Αιγαίου,, θέλοντας να δείξει την συνάφεια που έχουν μεταξύ τους, σαν μάνα με τα μικρά της παιδιά. Γιατί τα νησιά του Αιγαίου, έχουν πάρει πολιτισμό, ουσιαστικά από την Μ. Ασία.

.Αρχιμ. π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος: Ο λόγος του Χριστού, δεν έχει να κάνει με την φύση του πλούτου, αλλά με την χρήση του πλούτου.

Μπορεί να γίνουμε κι εμείς είμαστε πλούσιοι στην ζωή μας, στην καλή καρδιά, σε συμπεριφορά, σε εμπιστοσύνη στον Θεό. Κι αν είμαστε πλούσιοι κατ’ αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να απολαύσουμε τον παράδεισο, που έχασε ο πλούσιος της παραβολής, που ενώ είχε γεμάτο πορτοφόλι, είχε άδεια καρδιά.
Ιερά αγρυπνία τελέστηκε το Σάββατο 29 Οκτωβρίου (Κυριακή Ε´ Λουκά, Ζηνοβίου και Ζηνοβίας μαρτύρων, Κλεόπα και Αρτεμά εκ των 70 αποστόλων) στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, κατά τη διάρκεια της οποίας προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο  Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος, κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Η αγρυπνία και η ομιλία εντάσσονται στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει» και μεταδόθηκαν από το κανάλι του προγράμματος στο YouTube.

Στην παραβολή που περιγράφει η ευαγγελική περικοπή της ημέρας, αναφέρθηκε στο κήρυγμα του ο π. Χρυσόστομος. Που, όπως όλες οι παραβολές που χρησιμοποίησε ο Χριστός, προέρχεται μέσα από την ζωή των ανθρώπων, για να γίνει εύληπτη και καρποφόρα στην καρδιά τους.

Εορτασμός των Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου, στο Μιντιλόγλι Πατρώ

 ΕΟΡΤΗ  ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ

ΑΓΙΟΥ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ  ΤΟΥ  ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ

ΣΤΟ  ΜΙΝΤΙΛΟΓΛΙ

(Τετάρτη 2  –  Πέμπτη 3  Νοεμβρίου 2022)

Στις 3 Νοεμβρίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την Ανακομιδή των Ιερών  Λειψάνων του Αγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.
Η Ενορία του Αγίου Γεωργίου Μιντιλογλίου Πατρών, η οποία έχει την εξαιρετική ευλογία να κατέχει τμήμα του λειψάνου του Αγίου Γεωργίου,  θα πανηγυρίσει την εορτή σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.
v Τετάρτη 2  Νοεμβρίου 2022
18:00 -19:30: Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός με Αρτοκλασία – Λιτανεία των Ιερών Λειψάνων και της Εικόνος του Αγίου Γεωργίου
Θα ομιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Κωτσάκης, Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Ομπλού Πατρών
v Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2022
7:00 -10:00: Αρχιερατική Θεία Λειτουργία υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου

Αρχιερατικό Συλλείτουργο Αιτωλίας και Ακαρνανίας και Ναυπάκτου στην Ναύπακτο

Στὴ Ναύπακτο καὶ στὸν Ἱερό Ναό τῆς Αγίας Παρασκευῆς τὴν Κυριακή 30 Ὀκτωβρίου 2022 ὑποδεχθήκαμε τὸ νέο Μητροπολίτη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Δαμάσκηνο, ὕστερα ἀπό πρόσκληση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου καὶ πρώτη φορά λειτούργησε ὥς Μητροπολίτης στὴν Περιφερειακή Ἐνότητα τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, πρὶν τὴν Ἐνθρόνισή του, ποὺ θὰ γίνει τὸ πρῶτο δεκαπενθήμερο τοῦ Νοεμβρίου.

Μετά τὸν Ὄρθρο καὶ τὴν Θεία Λειτουργία στὴν ὁποία χοροστάτησε καὶ προέστη ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνός τὸν προσφώνησε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στον Ι. Ναό Αγίου Δημητρίου Ξυλόπορτας

 Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, χοροστάτησε σήμερα, Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2022, κατά την Θεία Λειτουργία, στον πανηγυρίσαντα Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ξυλόπορτας. 

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολ. Μ. Εκκλησιάρχης κ. Αέτιος, Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου.

Αναφερόμενος στην ιστορία αυτού του Ιερού Ναού της περιοχής του Μπαλατά, ο οποίος για μικρό χρονικό διάστημα, κατά τα τέλη του 16ου αιώνα, φιλοξένησε τις υπηρεσίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, πριν αυτό μετακινηθεί στη σημερινή του θέση, στο Φανάρι, ο Πατριάρχης είπε:

“Με ιδιαίτερη συγκίνησι ευρισκόμεθα, λοιπόν, σήμερα εδώ στην Ξυλόπορτα για να κηρύξουμε και εμείς το Ευαγγέλιο το ευαγγελισθέν υπό του επιτηρητού του Πατριαρχικού Θρόνου Μελετίου του Πηγά, ο οποίος στο τέλος του δεκάτου έκτου αιώνος αγόρασε το μοναστήρι αυτό του «Μεγάλου Δημητρίου» και το άλλο της Παναγίας του Μπαλίνου και εγκατέστησε σε αυτά προσωρινώς τις Πατριαρχικές υπηρεσίες. Ναί! Υπήρξε περίοδος κατά την οποίαν το Οικουμενικόν Πατριαρχείον ήτο άστεγον και δεν είχε «που την κεφαλήν κλίνη» (Ματθ. η´, 20), όπως ο Κύριός μας.

Μνήμη των Αγίων Στάχυ, Απελλή, Αμπλία, Ουρβανού, Ναρκίσσου και Αριστοβούλου εκ των Εβδομήκοντα (31 Οκτωβρίου)

 Σήμερα η Εκκλησία τιμά έξι μαθητές από τον κύκλο των εβδομήκοντα Αποστόλων. Το Στάχυ, που χειροτονήθηκε από τον Απόστολο Ανδρέα επίσκοπος Βυζαντίου και κοιμήθηκε ειρηνικά, και τον Απελλή που έγινε επίσκοπος Ηρακλείας και διέπρεψε στον αγώνα της ιεραποστολής.
Τον Αμπλία και τον Ουρβανό, που επίσης χειροτονήθηκαν επίσκοποι από τον Απόστολο Ανδρέα, ο πρώτος στην Οδυσσούπολη και ο δεύτερος στη Μακεδονία κι αφού μετέστρεψαν πολλούς Ιουδαίους και ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού, δέχτηκαν μαρτυρικό θάνατο. Το Νάρκισσο, που έγινε επίσκοπος Αθηνών και πέθανε μαρτυρικά, και τον Αριστόβουλο, που διέπρεψε ως ιεραπόστολος και σύμφωνα με τον συναξαριστή αιχμαλώτιζε τις ψυχές με το λόγο του.

Δοξαστικό - Αλεξανδρεύς

Δοξαστικό

 

Οἱ κύνες φιλανθρωπότεροί σου ἐφάνησαν ποτέ, ὦ πλούσιε.

Εἰδότες γὰρ τὸ τῆς κτιστότητος κοινὸν

τὰ τῶν Λαζάρου ποδῶν ἕλκη ἀπέλειχον

κούφισίν τινα αὐτῷ προσφέροντες.

Σὺ δὲ τοῦτον πρὸ τῶν σῶν θυρῶν ὄντα

οὐδ’ ὡς ἄνθρωπον οὐδ’ ὡς κύνα ἐφρόντισας.

Νῦν δὲ περί ὕδατος παρακαλῶν

τοῦ τὴν γλῶτταν τὴν σὴν ἀναψύξοντος

τῆς τῶν κυνῶν γλώττης μνήσθητι.

Ἡμεῖς δὲ Κυρίῳ τῷ Θεῷ, ἀδελφοί,

ἐν συντριβῇ καρδίας βοήσωμεν: 

Η πρώτη πολεμική ανταποκρίτρια στους Βαλκανικούς Πολέμους και στη Μικρασία | Θάλεια Φλωρά-Καραβία

Η πρώτη πολεμική ανταποκρίτρια στους Βαλκανικούς Πολέμους και στη Μικρασία | Θάλεια Φλωρά-Καραβία

___

Με την Αναστασία Κούλη, Ιστορικό τέχνης

Η Θάλεια Φλωρά-Καραβία (βαπτισμένη Θεολογία) από τη Σιάτιστα ήταν μια από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ζωγράφους και μαχητική διανοούμενη, πού ήδη από τους Βαλκανικούς πολέμους ζωγράφιζε και αρθρογραφούσε στην πρώτη γραμμή του πυρός

Ένας πνευματικός άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να διαμορφώνει τη συνείδηση στην εποχή του. Όταν όμως του έχει χαριστεί η ψυχική καλλιέργεια και η υψηλή αίσθηση της ευθύνης για την πατρίδα του, τότε μεγαλουργεί. Σε μια πρωτοπόρα προσωπικότητα θα αναφερθούμε με τη σημερινή συνέντευξη, αυτήν της Θάλειας Φλωρά-Καραβία, μιας από τις πρώτες και σημαντικότερες Ελληνίδες ζωγράφους. Ήταν διανοούμενη, μαχητική, με πολιτική άποψη, η πρώτη Ελληνίδα ζωγράφος πολεμική ανταποκρίτρια ήδη από τους Βαλκανικούς πολέμους.

Η Θάλεια Φλωρά είχε βάλει το δικό της λιθαράκι σε μαρτυρίες για τη Μικρασιατική εκστρατεία, όταν έφυγε από την Αλεξάνδρεια για να δει από κοντά την κατάσταση στην Μικρά Ασία τo 1921 και έστελνε δημοσιογραφικές ανταποκρίσεις για την Εφημερίδα που εξέδιδε στην Αλεξάνδρεια ο σύζυγός της Νικόλαος Καραβίας. Το έργο της αποτελεί πολύτιμη ιστοριογραφική πηγή. Ζωγράφιζε και αρθρογραφούσε στην υπηρεσία των εθνικών αγώνων, στην πρώτη γραμμή του πυρός.

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΡΕΘΥΜΝΗ

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ
ΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΑΓΓΕΛΗ, ΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
ΤΩΝ ΕΝ ΡΕΘΥΜΝΗ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΩΝ
27 και 28 Οκτωβρίου 2022

Με λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε η Ιερά Πανήγυρις των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου των εν Ρεθύμνη μαρτυρησάντων με επίκεντρο τον περικαλλή Ιερό Ναό τους που δεσπόζει στο κέντρο της πόλεως Ρεθύμνης, όπου και φυλάσσονται, ως ο πολυτιμότερος θησαυρός της τοπικής μας Εκκλησίας, οι Τίμιες Κάρες τους.

Το εσπέρας της Τετάρτης 26ης Οκτωβρίου 2022, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος τέλεσε τον προεόρτιο Εσπερινό μετά του Παρακλητικού Κανόνος προς τους Αγίους Τέσσερις Νεομάρτυρες.

Το εσπέρας της παραμονής της Εορτής, Πέμπτης 27ης Οκτωβρίου 2022, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Πρόδρομος, μετά πλήθους κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεώς μας και πλήθους του λαού, υπεδέχθη το πρώτον από της νέας αυτού θέσεως τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ.κ. Ευγένιο, ο οποίος χοροστάτησε κατά τον Πανηγυρικό Εσπερινό της Εορτής των Αγίων.

Λαρίσης για Αγίους Ισιδώρους “Έχει περάσει το σημείο εκείνο στο οποίο θα μπορούσαμε να λύσουμε ειρηνικά και χωρίς επιτίμια αυτό που συμβαίνει στο Λυκαβηττό»

ΑΠΑΣΦΑΛΙΣΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΥ

Λαρίσης για Αγίους Ισιδώρους “Έχει περάσει το σημείο εκείνο στο οποίο θα μπορούσαμε να λύσουμε ειρηνικά και χωρίς επιτίμια αυτό που συμβαίνει στο Λυκαβηττό» (ΒΙΝΤΕΟ)

"Δεν μπορεί ο καθένας να παίρνει πρωτοβουλίες και να κάνει ό,τι του κατεβάσει το κεφάλι και ό,τι νομίζει σε θέματα για τα οποία η εκκλησία έχει την τάξη της και έχει εκφραστεί αλλιώς και εκεί είναι το πρόβλημα"

ORTHODOXIA.INFO | Αναστάσιος Βόπης «Έχει περάσει προ πολλού το σημείο εκείνο στο οποίο θα μπορούσαμε να λύσουμε ειρηνικά και χωρίς κανονικά επιτίμια αυτό το οποίο συμβαίνει στον Λυκαβηττό», ανέφερε χαρακτηριστικά ο μητροπολίτης Λαρίσης Ιερώνυμος σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εκπομπή Κεντρική Ελλάδα Καλησπέρα και τον δημοσιογράφο Σωτήρη Πολύζο εκφράζοντας την προσωπική του άποψη για το ζήτημα που έχει ανακύψει με τους Αγίους Ισιδώρους Λυκαβηττού και τον ιερέα Δημήτρη Λουπασάκη.

Κληθείς να απαντήσει για το αν θα ήταν από εκείνους που θα έβαζαν το θέμα των Αγίων Ισιδώρων σε μία επόμενη Σύνοδο αν δεν διευθετηθεί το θέμα τώρα, ο κ Ιερώνυμος σημείωσε πως «θα το έβαζα διότι αυτό το οποίο απεκόμισα από την Αυστραλία είναι μία αναταραχή στον χώρο των ιερέων. Κάποιοι είναι αγανακτισμένοι με αυτά τα οποία γίνονται, όπως και πολλοί κληρικοί των Αθηνών και της Ελλάδος γενικότερα, διότι διασύρεται η ιερότητα και η σοβαρότητα της ιερωσύνης. Παράλληλα κάποιοι άλλοι είναι έτοιμοι να αντιγράψουν, αφού σου λέει η εκκλησία δεν τιμωρεί, μήπως αυτό είναι το ιερατικό ήθος ενώ δεν είναι έτσι», διευκρίνισε ο ιεράρχης.

Κάνε αγάπη - Μόνο έτσι λαϊκοί και μοναχοί αξίζει να ζήσουμε | Γέρων Γαβριήλ Κοβιλιάτης | Σοφία Χατζή

Κάνε αγάπη - Μόνο έτσι λαϊκοί και μοναχοί αξίζει να ζήσουμε | Γέρων Γαβριήλ Κοβιλιάτης | Σοφία Χατζή

 
Μόνο έτσι λαϊκοί και μοναχοί αξίζει να ζήσουμε
συνέντευξη για το βιβλίο "Κάνε αγάπη"
Γέρων Γαβριήλ Κοβιλιάτης | Ιερόν Κάθισμα Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, Άνω Δολοί Μάνης
με τη Χαρά Σαΐτη, συγγραφέα του βιβλίου
 

Εκδόσεις ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

για παραγγελίες

https://www.epistrofibooks.com/product/%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5-%ce%b1%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7/

τηλ: 2752026362

___
Δυo λόγια για το βιβλίο
Η προτροπή “Κάνε αγάπη!” είναι συνηθισμένη στη γλώσσα των ορθόδοξων μοναχών.
Σημαίνει να γίνεσαι κάθε στιγμή ενεργητικός φορέας αγάπης, ακόμα και στα πιο ασήμαντα και ταπεινά διακονήματα της καθημερινότητας.
Να κάνεις αγάπη, να δίνεις αγάπη, να γίνεσαι αγάπη, να είσαι αγάπη, μόνο αγάπη.
Η άσκηση στην αγάπη είναι ο δρόμος που οδηγεί στην απόλυτη Αγάπη, όπως ενσαρκώθηκε στο πρόσωπο του Χριστού.

«Το τάμα μου στην Παναγία»: Σιγκαπούρης Κωνσταντίνος - Άννα Βερούλη

Μία από τις παγκόσμιες κορυφαίες αθλήτριες στο αγώνισμα του ακοντισμού, ένα πρόσωπο αγαπητό σε όλους τους Έλληνες, που έδωσε χαρά και ελπίδα και με τα μετάλλια της, μας έκανε όλους περήφανους. Και δεν είναι τυχαίο, ότι μία τόσο μεγάλη αθλήτρια αποδίδει τις επιτυχίες της και την επιμονή της, στην πίστη προς τον Θεό.
Εκδήλωση, στο πλαίσιο της σειράς «Ελεύθεροι διάλογοι», του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 28 Οκτωβρίου.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Ν. Ασίας κ. Κωνσταντίνος, φιλοξένησε την Πρωταθλήτρια του ακοντισμού κα Άννα Βερούλη, σε μια συνάντηση με θέμα: «Το τάμα μου στην Παναγία».
Η  συνάντηση, μεταδόθηκε  από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube.

Η Άννα Βερούλη είναι ένα πρόσωπο αγαπητό σε όλους τους Έλληνες, που έδωσε χαρά και ελπίδα και με τα μετάλλια της, μας έκανε όλους περήφανους.

ΥΠΕΡ ΕΜΑΥΤΟΥ ΟΥ ΚΑΥΧΗΣΟΜΑΙ ΕΙ ΜΗ ΕΝ ΤΑΙΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΙΣ ΜΟΥ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΥΠΕΡ ΕΜΑΥΤΟΥ ΟΥ ΚΑΥΧΗΣΟΜΑΙ ΕΙ ΜΗ ΕΝ ΤΑΙΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΙΣ ΜΟΥ

 «Ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι. Ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι, ὑπὲρ δὲ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου» (Β’ Κορ. 12, 4-5). 

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

«Μεταφέρθηκε ξαφνικὰ στὸν παράδεισο κι ἄκουσε λόγια ποὺ δὲν μπορεῖ οὔτε ἐπιτρέπεται νὰ τὰ πεῖ ἄνθρωπος. Γι’ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο θὰ καυχηθῶ· γιὰ τὸν ἑαυτό μου ὅμως δὲν θὰ καυχηθῶ, παρὰ μόνο γιὰ τὶς ταλαιπωρίες μου» 

            Οι άνθρωποι καυχιόμαστε για τις επιτυχίες μας στη ζωή, στον έρωτα, στα γράμματα, στην εργασία, στα υλικά αγαθά, στην αποδοχή μας από τους άλλους, ιδίως στους καιρούς της εικονικής πραγματικότητας. Μας φαίνεται αδιανόητο να καυχηθούμε για συμπτώματα που ο κόσμος και ο πολιτισμός μας τα θεωρούν ήττες, όπως για παράδειγμα την ασθένεια και την ταλαιπωρία. Αντίθετα, το ξορκίζουμε, για να φύγουν όσο το δυνατόν μακρύτερα από εμάς.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ - ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

 Τήν Τετάρτη  2 Νοεμβρίου 2022 τό βράδυ, θά τελεσθῇ Ἱερά Ἁγρυπνία ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου  μεγαλομάρτυρος Γεωργίου.

Τῶν Ἱερῶν ἀκολουθιῶν θά προστῇ καί θά ὁμιλήσῃ ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης  π. Ἱερόθεος Ἀνδρουτσόπουλος  προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου  Πατρῶν καί θά τεθῇ εἰς προσκύνησιν, Ἅγιον λείψανον τοῦμεγαλομάρτυρος.

Ὣρα ἐνάρξεως: 8.30 μ.μ.

Ὣρα λήξεως: 01.00 μεταμεσονύκτιον

ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

«ΔΥΟ ΠΛΟΥΣΙΟΙ» - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Κυριακή Ε' Λουκά

 «ΔΥΟ ΠΛΟΥΣΙΟΙ»

π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Σήμερα διαβάσαμε μόνον δώδεκα στίχους από το 16ο κεφάλαιο του Λουκά. Και όμως αυτοί οι δώδεκα στίχοι, ουσιαστικά, είναι ολόκληρη η ζωή μας! Η «εδώ» ζωή και η «εκεί» ζωή.

Δύο ζωές; Όχι, μία ζωή. Μια ζωή με δύο τμήματα.

Θυμάστε, λίγο-πολύ, τη διήγηση του Ευαγγελίου. Ένας αδιάφορος πλούσιος έχει μπροστά στην πόρτα του έναν ταλαίπωρο φτωχό, τον προσπερνάει μπαινοβγαίνοντας με παντελή αδιαφορία. Και εκείνος ο ταλαίπωρος και πτωχός μέσα στις τόσες του ανάγκες προσπαθεί από αυτά που περισσεύουν από το τραπέζι αυτού του πλούσιου να επιβιώσει! Αλλά όλη η ανθρώπινη ζωή είναι κύκλος που κλείνει. Και έκλεισε ο κύκλος της ζωής και του πλούσιου και του Λαζάρου. Ο πλούσιος είναι ανώνυμος στη διήγηση, ο φτωχός έχει όνομα. Βρίσκονται μετά θάνατον και οι δυο σε αλλαγή συνθηκών. Και τότε ξαφνικά βλέπει αυτός ο πλούσιος, ο οποίος στην εκεί κατάσταση ταλαιπωρείται, τον φτωχό εκείνον άνθρωπο που ήταν μπροστά στην πόρτα του… στα χέρια ενός πλούσιου! Ο ίδιος ήταν πλούσιος, αλλά και ο Αβραάμ ήταν πλούσιος. Ο ίδιος ήταν σε ταλαιπωρία.

Κυριακή Ε' Λουκά (άρθρο π. Ιωάννου Αν. Γκιάφη)

Το "πνευματικό χάσμα" της ανθρωπότητας

(Κυριακή Ε' Λουκά)

π. Ιωάννου Αν. Γκιάφη

Πολιτικού Επιστήμονος- Θεολόγου 

Ένα πολυσυζητημένο θέμα σχετιζόμενο με την μακρόπνοη ανθρώπινη ιστορία είναι και το "χάσμα των γενεών". Η διαφορά αντιλήψεων για τη ζωή και τα προβλήματά της, καθώς και η αδυναμία συνεννόησης μεταξύ νέων και ηλικιωμένων δημιουργεί μια διάσταση μεταξύ των γενεών. Δεν είναι λίγες οι φορές που οι νεώτεροι σε ηλικία δεν βρίσκουν ένα κώδικα επικοινωνίας με τους ηλικιακά παλαιότερους. Διαφορετικές οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντα μεταξύ των διαφόρων ηλικιακών κατηγοριών.  Σε άλλη εποχή έζησαν οι γεροντότεροι και σε άλλη ζουν οι νέοι σήμερα. Άλλο το εκπαιδευτικό σύστημα που μαθήτευσαν οι γονείς πριν δεκαετίες και διαφορετικό το σχολείο στο σημερινό γίγνεσθαι στο οποίο διαπαιδαγωγούνται τα παιδιά. Άλλη η τεχνογνωσία των παλαιότερων και άλλη η επιστημονική εμπειρία της νέας γενιάς. Επομένως κατανοείται η ύπαρξη ενός αγεφύρωτου χάσματος μεταξύ "της παλαιάς και της καινούργιας ζύμης" της κοινωνίας μας.

ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΛΑΖΑΡΟΥ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΛΟΥΚΑ

ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΛΑΖΑΡΟΥ 

(Λουκ. 16, 19-31)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας, στις 31/10/1982)

 
Η απρόσμενη αλλαγή

Στο Ευαγγέλιο που ακούσαμε ο Χριστός διηγήθηκε μία παραβολή για να μας βοηθήσει να καταλάβουμε αλήθειες που αφορούν την αιώνια ζωή. Μας μίλησε για δυό ανθρώπους που ζούσαν εντελώς διαφορετικά. Ο ένας ήταν πλούσιος και καλοπερασάκιας. Έτρωγε, έπινε, γλεντούσε, ντυνόταν αριστοκρατικά, κατοικούσε σε πολυτελές σπίτι. Ο άλλος ήταν πολύ φτωχός. Ζούσε στερημένα, περιμένοντας αρπάξει κάτι και να φάει από εκείνα που πέταγε ο πλούσιος στα σκυλιά του. Έτσι περνούσαν αυτοί οι δύο τη ζωή τους. Επειδή όμως εδώ στη γη δεν ζούμε αιώνια, ήρθε η ώρα και πέθαναν.

Εννοείται ότι έκαναν λαμπρή κηδεία του πλούσιου, εκφώνησαν εγκωμιαστικούς λόγους και τον σκέπασαν με μαρμάρινη πλάκα. Όσοι βρίσκονταν εκεί τον καλοτύχισαν γιατί χάρηκε τη ζωή του, έφυγε «χορτάτος» και όλα τα επίγεια τελείωσαν τόσο αίσια γι’ αυτόν. Η ψυχή του όμως -όπως βεβαιώνει η Αγία Γραφή, δηλαδή ο Θεός- πήγε στην κόλαση, γιατί σε όλη του τη ζωή σκεπτόταν μόνο τον εαυτό του, το γλέντι του, την διασκέδασή του. Ποτέ δεν σκέφτηκε Θεό, ψυχή του, ούτε τους συνανθρώπους του και τις ανάγκες τους.

Ἀσπλαχνία, ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία - Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ἀσπλαχνία, ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία

«Μνήσθητι, ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁ­­μοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι…» (Λουκ. 16,25)

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ὁ ἄνθρωπος, ἀγαπητοί μου, εἴτε πλούσι­ος εἴτε φτωχός, εἶνε ἁμαρτωλός. Ἀπὸ τὴν κοιλιὰ τῆς μάνας του κολυμπάει στὴν ἁμαρτία· ἁμαρτάνει ἀπ᾽ τὸ πρωὶ ὣς τὸ βράδυ. Ὅ­ποιος πῇ, Ἐγὼ δὲν ἔχω ἁμαρτία, εἶνε ψεύτης· δὲν γνώ­­ρισε τὸν ἑ­αυτό του (βλ. ῾Ρωμ. 3,4=Ψαλμ. 115,2· πρβλ. Α΄ Ἰω. 1,8,10). Ποιός μπορεῖ νὰ μετρήσῃ τὶς ἁμαρτί­ες του! Τὴ Μεγάλη Τρίτη στὸ τροπάριο τῆς Κασσια­νῆς ἀκοῦμε· «Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους τίς ἐξιχνιάσει, ψυ­χοσῶ­στα Σωτήρ μου;»· ποιός θὰ μπορέσῃ, λέει, νὰ με­τρήσῃ τὶς ἁμαρτίες μου; Γι᾽ αὐτὸ καὶ στὴν κη­δεία μας θὰ ποῦν ἐκεῖνα τὰ λόγια ποὺ δυσ­τυ­χῶς δὲν τὰ προσέχουμε, ὅτι «…οὐκ ἔστιν ἄν­θρω­πος, ὃς ζήσεται καὶ οὐχ ἁμαρτήσει», δὲν ὑ­πάρχει ἄνθρωπος ποὺ θὰ ζήσῃ καὶ δὲν θ᾽ ἁ­μαρτή­σῃ (Εὐχολόγιον, Γ΄ Ἐξοδιαστικόν, ἔκδ. ἱ. μ. Σίμωνος Πέτρας, Ἁγ. Ὄρος 2002, σ. 4).
Διαπράττει λοιπὸν ὁ ἄνθρωπος πλῆθος ἁ­μαρτίες, μικρὲς καὶ μεγάλες. Ἐὰν τώρα ῥωτή­σετε, ποιά ἁμαρτία εἶνε ἡ πιὸ μεγάλη; θὰ σᾶς πῶ· Καὶ ἡ κλοπή, καὶ ὁ φόνος, καὶ ἡ μοιχεία, καὶ ἡ πορνεία, καὶ τὸ διαζύγιο, καὶ ἡ ψευ­δορκία, καὶ ἡ βλασφημία, ὅλα εἶνε μεγάλα ἁμαρτή­ματα, καὶ ἀλλοίμονο σὲ ὅποιον τὰ διαπράττει καὶ δὲν μετανοεῖ. Ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ μία ἄλλη ἁ­μαρτία ποὺ συχνὰ μᾶς διαφεύγει· καὶ γι᾽ αὐ­­τὴν μᾶς μιλάει τὸ σημερινὸ εὐ­αγγέλιο (βλ. Λουκ. 16,19-31).

«Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος…εὐφραινόμενος καθ΄ ἡμέραν λαμπρῶς» - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ἄνθρωπος δέ  τις ἦν πλούσιος…εὐφραινόμενος καθ΄ ἡμέραν λαμπρῶς»

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ἡ Εὐαγγελική περικοπή σήμερα, ἀδελφοί μου, δεικνύει πόσον ὀλέθριες εἶναι οἱ συνέπειες, τῆς μή καλῆς χρήσεως τοῦ πλούτου. Διασαφηνίζεται μέσῳ τοῦ πλουσίου, τό λεχθέν: «Τό ἐν ἀνθρώποις ὑψηλόν, βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ», καί «ἐπικατάρατος ὁ φρόνιμος παρά σεαυτῷ». Ἐμφανίζεται δέ ἡ ἀλήθεια αὐτή, μέσῳ τῆς ἀθλιότητος καί τῆς ὀδύνης πού βιώνει ὁ πλούσιος ἐν τῷ Ἅδῃ, ὅπως καί ὅτι ὑπάρχει ὄντως μερική κρίσις μετά τόν θάνατον.

Ἐπικυρώνεται ἐντούτοις ἀπό τόν διάλογον τοῦ Ἀβραάμ μέ τόν πλούσιο, ἡ διακήρυξις: «εἰ Μωϋσέως καί τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδέ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ, πεισθήσονται ». Γι’ αὐτό καί στούς Φαρισσαίους πού ζητοῦσαν ἐπίμονα σημεῖον, δέν ἔδωσε ὁ Ἰησοῦς, ὁ Μεσσίας, εἰ μή τό σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου.

Ομιλία του Διευθυντή Μέσης Γενικής Εκπαίδευσης Δρος Κυπριανού Δ. Λούη στη Δοξολογία για την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940

Ομιλία του Διευθυντή Μέσης Γενικής Εκπαίδευσης Δρος Κυπριανού Δ. Λούη στη Δοξολογία για την Εθνική Επέτειο της 28^ης Οκτωβρίου 1940

 

Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2022, 10:00 π.μ.

Καθεδρικός Ναός Αποστόλου Βαρνάβα, Λευκωσία

 
– Εξοχώτατε Κύριε Πρόεδρε της Κυπριακής Δημοκρατίας,
– Θεοφιλέστατε, εκπρόσωπε του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου, Επίσκοπε Καρπασίας Κύριε Χριστοφόρε,
– Εντιμοτάτη Κυρία Πρόεδρε της Βουλής των Αντιπροσώπων,
– Εξοχώτατε Κύριε Πρέσβη της Ελλάδος,
– Κυρίες και Κύριοι,
 
H 28η Οκτωβρίου 1940 ήταν «μία ημέρα που άλλαξε τον ρου της Ιστορίας». «Πραγματικώς εγεννήθη μία νέα Ελλάς, όπως την ωνειρεύθησαν οι ποιηταί». Με αυτή τη λακωνική διατύπωση αποτίμησε τη σημασία της αντίστασης των Ελλήνων απέναντι στις δυνάμεις του Άξονα ο στρατάρχης Γιαν Κρίστιαν Σματς, πρωθυπουργός της Νότιας Αφρικής κατά την περίοδο 1939-1948.
 
Αν αναλογιστούμε μάλιστα ότι άλλες χώρες της Ευρώπης δεν προέβαλαν οποιαδήποτε αντίσταση στους επιδρομείς, αντιλαμβανόμαστε όχι μόνο τη συμβολή της Ελλάδας στην εξέλιξη και στην έκβαση του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου, αλλά συναισθανόμαστε το ψυχικό σθένος και το ηθικό μεγαλείο του ελληνικού λαού, που με αυτοθυσία αντιστάθηκε, πολέμησε και αργότερα αντιμετώπισε την πείνα και την εξαθλίωση, χωρίς ωστόσο να παύσει να αντιστέκεται με κάθε διαθέσιμο μέσο.

Μνήμη του οσίου Θεράποντος του εν Λυθροδόντα ασκήσαντος (30 Οκτωβρίου)

 Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ζηνοβίου, που ήταν γιατρός, και καταγόταν από την Κιλικία, και της αδελφής του Ζηνοβίας. Και οι δύο κήρυτταν με θάρρος την αλήθεια του Χριστού και δε φοβήθηκαν τα βασανιστήρια, στα οποία τους υπέβαλε ο ειδωλολάτρης ηγεμόνας Λυσίας. Τελικά μαρτύρησαν με αποκεφαλισμό.
Κατά το μήνα Οκτώβριο τιμώνται από την Κυπριακή Εκκλησία τρεις Άγιοι, που φέρουν το όνομα Θεράπων. Ο πρώτος, που ήρθε στο νησί μας από την Παλαιστίνη κατά την περίοδο της εικονομαχίας και μαρτύρησε για το Χριστό, εορτάζει στις 14 του Οκτωβρίου, ο δεύτερος, ο οποίος ήταν ασκητής πλησίον της κοινότητας Σίντας και τιμάται ιδιαίτερα στην Αγγαστίνα της Μεσαορίας και εορτάζει την ίδια ημέρα, ενώ ο τρίτος, που εορτάζουμε σήμερα, συγκαταλέγεται ανάμεσα στους τριακόσιους ασκητές, που κατέφυγαν από διάφορες χώρες στην Κύπρο, σε περιόδους διωγμών.

Η πίστη θεραπεύει. Ναι, αλλά τι: - Του π. Βασιλείου Θερμού

Η πίστη θεραπεύει.

Ναι, αλλά τι:

Του π. Βασιλείου Θερμού

Κάθε φορά που κάποια θαύματα, αληθινά ή ψεύτικα, βλέπουν το φως της δημοσιότητας, τα αντανακλαστικά της κοινωνίας αρχίζουν τους γνωστούς αυτοματισμούς. Μιας κοινωνίας που βρίσκεται «στην τσίτα» ως προς τα τρέχοντα και εμφανίζεται αφάνταστα νωθρή όταν καλείται να αμφισβητήσει τα στερεότυπα της.

Και ποιοι είναι οι αυτοματισμοί και τα στερεότυπα, τουλάχιστον όπως εκφράζονται από τα Μ.Μ.Ε.; «Εμπόριο Ελπίδας, αίσχος», «επιστροφή στο Μεσαίωνα», «σκοταδισμός» και τα συναφή. Ας μην ξεγελιόμαστε επειδή εδώ οι κατηγορίες ευσταθούν, διότι την ίδια αντίδραση έχουν και στα αληθινά θαύματα!

Και από την άλλη πλευρά; Μαγική θρησκευτικότητα κατά την οποία το θαύμα α) εκβιάζεται, ενώ ο Θεός μας παραμένει ελεύθερος, β) στοχεύει σε θεαματικές θεραπείες επειδή αυτές «αποστομώνουν» δηλαδή διεκδικούν αντικειμενικότητα, γ) συρρικνώνει τον άνθρωπο σε «καταναλωτή» του Θεού αντί για συνεργάτη του, ένα επίπεδο στο οποίο ο ίδιος ο Θεός μάς ανύψωσε.

Έπρεπε να έχει σταματήσει εξαρχής αυτό το σίριαλ με τον επαγγελματία θεραπευτή και τους σελέμπριτι. Και μόνο τα βίντεο να δει κανείς αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για μία κακόγουστη μίμηση των δήθεν χαρισματικών faith healers της Αμερικής. Kαι επειδή δεν το μάζεψε η Εκκλησία έγκαιρα, πριν γίνει πασίγνωστο, ο περιορισμός του τώρα θα είχε και αντιστάσεις και παρενέργειες.

Τη επαύριον - Πανίκος Θεοφάνους

Την επομένη μιας
Εθνικής Επετείου ,
διπλώνονται
οι σημαίες ,
φυλάγονται
οι κιτρινισμένοι
πανηγυρικοί ,
οι σάλπιγγες
και τα τύμπανα
σιγούν ,
τα δάφνινα
στεφάνια
μαραίνονται ...

Η ασπλαγχνία τιμωρείται

 Η ασπλαγχνία τιμωρείται

«Εἶπεν ὁ Κύριος· Ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ’ ἡμέραν…» (Λουκ. ιστ΄ 19-31).

Η έκταση της ασπλαχνίας

Πόσο ματώνει η καρδιά, όταν σκεπτόμαστε πως η ιστορία αυτή αποτελεί σίγουρα το χαρακτηριστικό γνώρισμα, το σύμβολο της κοινωνίας μας! Με διάφορες παραλλαγές, με την ίδια όμως πάντοτε τραγικότητα, επαναλαμβάνεται η ίδια ιστορία. Πόσοι και πόσοι αδιαφορούν για τη στέρηση και τη δυστυχία των αδελφών τους! Κλείνουν ερμητικά την καρδιά τους στον πόνο του συγγενή, του εργάτη, του υπαλλήλου τους. Τεράστια ποσά δαπανούν οπουδήποτε και δεν δίνουν σε κάποιο αναξιοπαθούντα συνάνθρωπό τους.
Αλλά προσοχή, μη νομίσει κανείς ότι η σκληροκαρδία είναι αποκλειστικό ελάττωμα των πλουσίων. Πολύ πιθανόν την ώρα που αγανακτούμε για την ασπλαχνία ορισμένων να φερόμαστε και μεις σκληρά με άλλο τρόπο. Μήπως δεν υπάρχουν και άλλοι φτωχότεροι από μας; Τί κάναμε να τους ανακουφίσουμε; Ενδιαφερθήκαμε για να πιάσει δουλειά ο άνεργος οικογενειάρχης που έχει αποκάμει πια να μένει με τα χέρια δεμένα και να βλέπει τα παιδιά του να στερούνται;

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἡ 28η Ὀκτωβρίου εἶναι ἡμέρα Ἐθνικῆς μνήμης καί τιμῆς, ἀλλά καί Ἐθνικῆς ἀφύπνισης».

       Μέ λαμπρότητα καί ἐθνική ὑπερηφάνεια ἑορτάσθη ἡ ἐπέτειος τοῦ «ΟΧΙ» στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.
          Τό πρωί τῆς Παρασκευῆς 28^ης Ὀκτωβρίου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐχοροστάτησε στόν Ὂρθρο καί ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό, Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.
          Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ἐτέλεσε σέ κλῖμα βαθειᾶς συγκίνησης τό ἱερό Μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν πάντων τῶν, ὑπέρ τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος ἡμῶν, ἡρωικῶς ἀγωνισαμένων καί ἐνδόξως πεσόντων πατέρων καί ἀδελφῶν ἡμῶν, κατά τό ἒπος τοῦ ’40 καί κατά τήν διάρκεια τῆς Ἰταλο-Γερμανικῆς κατοχῆς.

          Στήν ὁμιλία του ὁ Ποιμενάρχης τῶν Πατρῶν ἀνεφέρθη μέ λόγο γλαφυρό καί ἀφυπνιστικό στά γεγονότα τῶν ἱστορικῶν ἐκείνων καί ἐνδόξων ἡμερῶν, ὃταν ὁ Ἑλληνικός Λαός, σύσσωμος, ἀντέταξε τό ἀνάστημά του ἀπέναντι στίς σιδερόφρακτες στρατιές καί εἶπε τό «ὂχι» στούς ἐπιβούλους τῆς ἐλευθερίας μας, τῆς ἐδαφικῆς ἀκεραιότητος καί γενικῶς τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων τοῦ Γένους μας.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΤΑΚΗ ΔΟΞΑ - Γεώργιος Διον. Κουρκούτας

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΤΑΚΗ ΔΟΞΑ

 

46 χρόνια από τον θάνατό του- Ο ποιητής της Επαρχίας και του «Φωτός της Ολυμπίας»

Μνημόσυνο για τον Τάκη Δόξα σήμερα στον Πύργο

 
Συμπληρώνονται 46 χρόνια αυτή την Κυριακή 30 Οκτωβρίου από τον θάνατο ενός από τους μεγαλύτερους μεταπολεμικούς ποιητές της Ελλάδος, του Τάκη Δόξα, τον Οκτώβριο του 1976. Ο Τάκης Δόξας (1913-1976) διακρίθηκε ως ποιητής, πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας. Το όνομα Τάκης Δόξας ήταν λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Παναγιώτη Λαμπρινόπουλου και ο ίδιος γεννήθηκε στον Πύργο. Σπούδασε στην Σχολή Συνεταιριστών στην Αθήνα. Υπηρέτησε στο πρωτοδικείο του Πύργου, ενώ το 1954 διορίστηκε διευθυντής της δημόσιας Βιβλιοθήκης Πύργου, την οποία αναβάθμισε ως σημείο πνευματικής αναφοράς στον τόπο μας. Στην θέση αυτή παρέμεινε ως τον θάνατό του. Το 1957 τιμήθηκε με το πρώτο βραβείο της Πελοποννησιακής Πεζογραφίας από την Ακαδημία Αθηνών, ενώ την βιβλιοθήκη του κληροδότησε με διαθήκη (σύνολο 6.466 τόμοι βιβλίων) στην Δημόσια Βιβλιοθήκη Πύργου.

Να επισημάνουμε ότι πολέμησε και αυτός στον Έπος του 1940, ενώ μέγα μέρος της προσφοράς του στον Πολιτισμό οφείλεται στην στήριξη και της αειμνήστου συζύγου του Ειρήνης Καπογιάννη-Δόξα. Από το 1932 έως το 1976 υπηρέτησε την πνευματική δημιουργία. Παρότι ο Δόξας έγινε γνωστός παγκοσμίως με το ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ, το έργο του ήταν μεγάλο και σε πολλές πλευρές της Λογοτεχνίας.

ΗΤΑΝ ΚΙ ΑΥΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΗΤΑΝ ΚΙ ΑΥΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Η μάνα κράταε τα βουνά, όρθιος να στέκει ο γιος της» 
(Νικηφ. Βρεττάκος).

Δεν ήταν μόνο η Σπαρτιάτισσα μάνα που προέπεμπε τον γιο της στον πόλεμο δίνοντάς του την ασπίδα και λέγοντας: «Ή ταν ή επί τας». Ή θα την φέρεις πίσω (νικητής) ή θα σε φέρουν πάνω σ’ αυτήν (νεκρό). Δεν ήταν μόνο η Σουλιώτισσα που πολέμησε ισοδύναμα στο πλευρό του άντρα της με το σπαθί και το τουφέκι. Δεν ήταν μόνο η Μεσολογγίτισσα που άντεξε το αφόρητο μαρτύριο της πείνας και στην ηρωική έξοδο, με το παιδί στην αγκαλιά και το σπαθί στο χέρι, εξόρμησε για ελευθερία ή θάνατο.

Ήταν και η Ελληνίδα του ’40. Που κράτησε τη σκυτάλη μιας ιστορίας μακράς και ένδοξης επάξια, με υψηλό φρόνημα φιλοπατρίας και βαθύ αίσθημα ανθρωπιάς. Δεν πολέμησαν μόνο οι στρατιώτες μας στα χιονισμένα της Ηπείρου βουνά. Το έθνος ολόκληρο στάθηκε στο πλευρό τους. Και πιο πολύ οι γυναίκες. Από τη μια άκρη της γης μας ως την άλλη. Αλλά περισσότερο και ηρωικότερα από όλες, οι γυναίκες της Πίνδου. Που βρέθηκαν κι αυτές στης μάχης τη φωτιά, στην πρώτη σχεδόν γραμμή με τους φαντάρους.