Ἐκτροπή... - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

 Ἐκτροπή...  

 Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

Ὁ Μ. Βασίλειος ἦταν Ἀρχιεπίσκοπος, καί μέγας Θεολόγος. Ἔγραφε  μέ καμάρι,  πώς, ὅ,τι ἔμαθε γιά  τήν πίστη, τό ὀφείλει στή γιαγιά του  (Ἐπιστολή 204. P.G. 32:752-753). Καί μεῖς τήν  παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας (σέ πολλά θέματα), τή μαθαίνουμε ἀπό  τίς  γιαγιάδες μας· ἐρευνώντας, δηλαδή,  τό παρελθόν, καί ὄχι  τό παρόν.

Διαβάζοντας κάποια  σχόλια ἀπό τό ἄρθρο μας «Ἱστορία τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ» (anastasios, 4.1.2025), καί κάποια  ἄρθρα (στό διαδίκτυο) μᾶς προβλημάτισαν· εἴδαμε μιά διαστρέβλωση  τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας παραδόσεως στό θέμα τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ.

Ἀπό τόν  Ἕβρο μέχρι τήν Κρήτη, τή  Ρόδο, καί τήν Κάρπαθο,  ἄν ρωτήσουμε τούς προγενεστέρους μας  (ἰδού ἡ Ρόδος, ἰδού καί τό πήδημα...), γιά τό τί ἔκαναν  μέ τό Μεγάλο Ἁγιασμό,   θά μᾶς εἰποῦν: «τήν παραμονή τῶν Φώτων δέν τρώγαμε οὔτε λάδι, γιά νά πιοῦμε ἀνήμερα Μεγάλο Ἁγιασμό». Ἀπό ποῦ τό ἔμαθαν;  Ἀπό τούς προγενεστέρους. Καί οἱ προγενέστεροι;  Ἀπό τούς προγενεστέρους κ.ο.κ. Λοιπόν;   Σάν τί ἄλλο θέλουμε νά δοῦμε, γιά νά πεισθοῦμε ὅτι αὐτή εἶναι ἡ τάξη τῆς Ἐκκλησίας μας; 

Ἦταν μήπως ζημία γιά τούς ὀρθοδόξους χριστιανούς, νά πίνουν τό Μεγάλο Ἁγιασμό μέ νηστεία; Ὑπῆρχε μήπως κίνδυνος νά μολυνθοῦν ἤ νά δηλητηριασθοῦν, ὥστε νά ἀποσυνδεθεῖ (!)  ἡ νηστεία ἀπό τό Μεγάλο Ἁγιασμό;  Καί ὅμως,  ἀπό τή μεταπολίτευση (1974) καί μετά, κάποιοι ἄρχισαν  νά τήν ἀποσυνδέουν!

         Εἶναι οἱ ἴδιοι πού τήν  ἀποσυνδέουν καί ἀπό τή Θ. Κοινωνία. Γιατί, ἄν δεχθοῦν ὅτι ἡ νηστεία-ξηροφαγία τῆς παραμονῆς τῶν Φώτων εἶναι γιά τό Μεγάλο Ἁγιασμό, θά πρέπει, πολύ περισσότερο,  νά δεχθοῦν καί τή  νηστεία-ξηροφαγία πρό τῆς Θ. Κοινωνίας. Ἐφευρίσκουν, λοιπόν,  τά γνωστά   ἐπιχειρήματα, ὅτι π.χ., ἡ νηστεία τῆς παραμονῆς εἶναι γιά τή γιορτή, καί «ξεφεύγουν». Ὅμως, ἔτσι ὑποβαθμίζουν (!) τήν ἀξία τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ! (Περισότερα: Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός. Ἔκδοση 4η. Θαβώρ 2023).

    Ἐν κατακλεῖδι· γιά τό  ὅτι, ἡ νηστεία παραμονῆς τῶν Φώτων σχετίζεται μέ τήν μετάληψη τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, ἔχουμε ντοκουμέντο· τήν παράδοση· γιά τό ἀντίθετο ὑπάρχουν μόνο προσωπικές, εὔθραστες  ἀπόψεις, ἀλλά ὄχι  ντοκουμέντα...