"Προδοσία" - Γιάννης Β. Κωβαίος

 

Ἔλα, ὁ ἐπιτάφιος ἀφύλαχτος…

Στίς μύτες ὅμως τῶν ποδιῶν…

Βόηθα με νά ἐπιστρέψω

μιά μπουκιά,

μά μή μᾶς καταλάβουν!

Δέν θά μοῦ συγχωρήσουνε ποτέ

πού  ἀφήνω μάννα ἀντί χολῆς…

Κείμενο - φωτογραφία φόντου: Γιάννης Β. Κωβαίος

ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΜΕΓΑΛΩΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΩΝ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΤΡΙΗΜΕΡΟ  ΜΕΓΑΛΩΝ  ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΝ  ΚΑΙ  ΑΝΑΤΡΟΠΩΝ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

       Μεγάλη Πέμπτη βράδυ, κατά το Εκκλησιαστικό τυπικό. Και κατά την επιθυμία του να φάνε μαζί το τελευταίο πριν το Πάθος Πάσχα, ο Χριστός κι οι Μαθητές κάθονται στο τραπέζι. Αυτό που ετοίμασαν οι απεσταλμένοι του, στο υπερώο της οικίας του ανθρώπου με το σταμνί στην είσοδο της πόλης. Στα καθ’ ημάς, «Δείπνος Μυστικός». Ουσιαστικά όμως «με την ψυχή Του περίλυπη μέχρι θανάτου», από την ανθρώπινη πλευρά. Πράγμα που φαίνεται στις πρώτες λέξεις που βγαίνουν από τα χείλη του. «Ένας από σας θα Με παραδώσει». Παγερή βουβαμάρα αρχικά, και παρευθύς ο ένας μετά τον άλλο, «μήπως εγώ Κύριε;», ρωτά. Ο Πέτρος σπεύδει. «Κι αν όλοι σε απαρνηθούν, εγώ θα δώσω για Σε κι αυτή μου τη ζωή». Η απάντηση του έρχεται κατά πρόσωπο κεραυνός. «Απόψε τα μεσάνυχτα πριν λαλήσει ο πετεινός, εσύ, τρεις φορές θα Με έχεις αρνηθεί» !

       Άψογος οικοδεσπότης ο Χριστός, αρχίζει να πλένει κατά το έθος τα πόδια των Μαθητών, κι αυτά του προδότη του φυσικά. Άριστος διδάχος ο Κύριος δίνει όχι με λόγια, παράδειγμα ταπείνωσης και αντίστοιχα μακροθυμίας, έμπρακτα. Αρχίζουν το πασχαλινό δείπνο … τελειώνουν. «Μετά το δειπνήσαι», ο Κύριος σηκώνεται όρθιος.

Κήρυγμα του Μ.Πρωτοσυγκέλλου κ. Θεοδώρου κατά την Ακολουθία του Εσπερινού της Αποκαθηλώσεως (Μ.Παρασκευή, 30 Απριλίου 2021)

Κήρυγμα του Μ.Πρωτοσυγκέλλου κ. Θεοδώρου

κατά την Ακολουθία του Εσπερινού της Αποκαθηλώσεως

(Μ.Παρασκευή, 30 Απριλίου 2021)

«Ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ ὄξος ὁ Ἰησοῦς εἶπε, τετέλεσται, καὶ κλίνας τὴν κεφα-λὴν παρέδωκε τὸ πνεῦμα».

Παναγιώτατε Δέσποτα,

Σεβασμία τῶν ἁγίων Ἱεραρχῶν χορεία,

Πενθηφόρε καί ἐν ταυτῷ Λαμπροφόρε λαέ τοῦ Κυρίου,

          Ἰδοῦ λοιπόν καί ἐφέτος, καί δή ἐν μέσῳ τῆς διογκουμένης μάστιγος τοῦ κορωνοϊοῦ καί τῆς αὐξανομένης ἀνασφαλείας, ὁ Ἰησοῦς ἐπί τοῦ Σταυροῦ. Ἐκεῖνος, ὅστις «ἀμαρτίαν οὔκ ἐποίησεν, οὐδέ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ». «Ὁ ἄσπιλος καί ἄμωμος ἀμνός», κατά τόν Πρωτοκορυφαῖον τοῦ χοροῦ τῶν Ἀποστόλων Πέτρον. «Ὁ μή γνούς ἁμαρτίαν», κατά τόν κοσμοπολίτην καί οὐρανοπολίτην Παῦλον. Ὁ ἀθῷος καί ὁ ἀναμάρτητος, ὡς τόν ὡμολόγησαν Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης, ὁ καί παρα-διδούς Αὐτόν, ὁ ἀνευθυνοϋπεύθυνος Πιλάτος, ὁ θρασύδειλος Ἡρῴδης καί ὁ μετανοῶν ληστής. «Τό ἄριστον σύμβολον τῆς οὐρανίου σοφίας», ὡς τόν ἐτιτλοφόρησεν ὁ Ἑβραῖος φιλόσοφος Σπινόζα. «Τό αἰώνιον κάλλος», ὡς τόν ὠνόμασεν ὁ ἄπιστος Ρενάν. Ὁ «ὑιός τοῦ Θεοῦ», ὡς ἀπεκάλυψεν αὐτός ἑαυτόν ἐνώπιον τοῦ Ἀρχιερέως Καϊάφα καί ὡς ἀνεκήρυξεν αὐτόν ἐπί τοῦ Γολγοθᾶ ὁ κεντυρίων καί ὡς ἀνεγνώρισαν καί ἀναγνωρίζουσιν αὐτόν ἔκτοτε ἑκατομμύρια ἀνθρώπων, ἰδοῦ λοιπόν αὐτός, «μετά ἀνόμων λογισθείς», κρέμαται ἐπί τοῦ Σταυροῦ μετέωρος μεταξύ οὐρανοῦ καί γῆς, ὁ τῶν ἐπιγείων καί τῶν ἐπουρανίων ποιητής καί συμφιλιωτής.

Τι ακριβώς έγινε με τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού μας; - Ανδρέας Χριστοφόρου

 

 Τι ακριβώς έγινε με τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού μας;

Με την άρνηση των πρωτοπλάστων, Αδάμ και Εύας, να Μετανοήσουν μετά την απαγορευμένη βρώση του καρπού, έχασε ο Άνθρωπος τη Μετάνοια!

Ο Θεός κάλεσε τον Άνθρωπο να Μετανοήσει και αυτός αρνήθηκε!

Δε μπορούσε να επιστρέψει ο Άνθρωπος στον Θεό, το μεσότοιχο της Αμαρτίας, παρά το κλάμα των Δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης, παρά το Κήρυγμα του Τιμίου Προδρόμου, παρά την προετοιμασία του γκρεμίσματος από τη Θεοτόκο και τη Γέννηση του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, δεν έπεσε!

Το μεσότοιχο της Αμαρτίας έπεσε πάνω στον Σταυρό, έπεσε με την Εκούσια Σταύρωση του Χριστού.

Mεγάλη Παρασκευή πρωί στήν Μητρόπολη Πατρῶν. «Ὁ ἐμός ἒρως ἐσταύρωται».

          «Ὁ ἐμός ἒρως ἐσταύρωται».

Κατά τήν Ἀκολουθίαν τῆς Ἀποκαθηλώσεως στόν Ἱερό Ναό τῆς Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, μέσα ἀπό μιά συγκινητική ἀναφορά στό Πάθος τοῦ Κυρίου, εὐχαρίστησε τόν Θεό λέγοντας « Δόξα σοι Κύριε δόξα σοι, πού μᾶς ἀξίωσες νά προσκυνήσωμε καί φέτος τά Ἂχραντα Πάθη Σου. Ἀξίωσέ μας νά Σέ δοξολογήσωμε καί Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν».
          Ἐν συνεχείᾳ ὁ Σεβασμιώτατος, ἀνέλυσε τούς λόγους τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου.
          «Ὁ ἐμὀς ἒρως ἐσταύρωται...
          Οὐκ ἒστι ἐν ἐμοί πῦρ φιλόυλον. Ὓδωρ ζῶν καί λαλοῦν ἐν ἐμοί, ἒσωθέν μοι, λέγον. Δεῦρο πρός τόν Πατέρα. Οὐχ ἣδομαι τροφῇ φθορᾶς, οὐδέ ἡδοναῖς τοῦ βίου τούτου...»

          Ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στούς λόγους τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι ἑρμηνεύουν τά τοῦ Θείου Πάθους (Μέγας Ἀθανάσιος, Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς» καί κατέληξε, ὃτι γιά νά ζήσωμε τήν ἐμπειρία τῆς Ἀναστάσεως πρέπει νά φιλοξενήσωμε στήν καρδιά μας τόν Κύριο,

ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΠΑΤΡΏΝ

 

 ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ  ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ  ΜΑΡΙΝΑΣ ΠΑΤΡΏΝ 

Ο δε Ιησούς έστη έμπροσθεν τού ηγεμόνος· - Ιωάννης Σαλογιάννης

 Ο δε Ιησούς έστη έμπροσθεν τού ηγεμόνος·

Έτος 33μ.Χ Ο δε Ιησούς έστη έμπροσθεν τού ηγεμόνος·  Έτος 2021…για μια ακόμη φορά ο δε Ιησούς έστη έμπροσθεν τού ηγεμόνος·

 .. Καὶ εὐθέως ἐπὶ τὸ πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον, δήσαντες τὸν ᾿Ιησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν τῷ Πιλάτῳ...

Οι σημερινοί Αρχιερείς παραδίδουν ξανά  τον Χριστό στην χλεύη  και στον όχλο. Διότι χλεύη και θέατρο είναι αυτό που θα ΄΄παιχτεί΄΄ το Μέγα Σάββατο στις 9:00 το βράδυ στους Ιερούς Ναούς. Θα πάμε να ΄΄κοροϊδέψουμε΄΄ ποιόν ; Ξέρουμε; Που είστε Αρχιερείς να σηκώσετε ανάστημα; Ακυρώστε όλες  τις  βραδινές  Θείες   Λειτουργίες , αφού εκεί είναι που κολλάει ο ιός  και πάμε όλοι Κυριακή πρωί να πούμε ένα μεγάλο και αληθινό ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!!

Η Ακολουθία των Παθών του Κυρίου στον Πατριαρχικό Ναό στο Φανάρι

 

Το απόγευμα της Μ.Πέμπτης, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε στην Ι. Ακολουθία των Αγίων Παθών του Κυρίου.

Κατά την παράδοση, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ανέγνωσε την πρώτη από τις 12 Ευαγγελικές περικοπές και στη συνέχεια ακολούθησαν οι συγχοροστατούντες Σεβ. Μητροπολίτες Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, Μύρων κ. Χρυσόστομος, Σαράντα Εκκλησιών κ. Ανδρέας και Προύσης κ. Ιωακείμ, ο Πανοσιολ. Μ.Πρωτοσύγκελλος κ. Θεόδωρος και κληρικοί της Πατριαρχικής Αυλής, ενώ την δωδέκατη ευαγγελική περικοπή ανέγνωσε ο Πανοσιολ. Μ. Αρχιδιάκονος κ. Παΐσιος.

Ο Πατριαρχικός Ναός και όλο το Πατριαρχείο τυλίχθηκαν στο σκοτάδι κατά την περιφορά του Εσταυρωμένου, με τη συγκίνηση όλων να κορυφώνεται.

Ομιλία Μεγάλης Παρασκευής Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

Ομιλία Μεγάλης Παρασκευής 

Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

 

Διαβάστε την εδώ

Η Ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου στην Αυστραλία

 

Τη Μεγάλη Παρασκευή ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος χοροστάτησε στην Ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Ρέντφερν.

Με θρησκευτική ευλάβεια, πλήθος πιστών συνέρρευσε το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Ρέντφερν του Σύδνεϋ, όπου σε κατανυκτική ατμόσφαιρα τελέστηκε η Ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίου.

Παρέστησαν, μεταξύ άλλων, η Ύπατη Αρμοστής της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Αυστραλία, κ. Μάρθα Μαυρομμάτη, και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς, με τη σύζυγό του, Εμπορική Ακόλουθο, κ. Κάτια Γκίκιζα.

Τετέλεσται

 

Τετέλεσται: 
ο μέγας παρακείμενος του κόσμου

Νίκος Καρούζος

Επί του Τάφου - προοίμιο στη χαρά της Αναστάσεως | π. Γαβριήλ Κοβιλιάτης | Σοφία Χατζή

Επί του Τάφου - προοίμιο στη χαρά της Αναστάσεως 

π. Γαβριήλ Κοβιλιάτης 

 Σοφία Χατζή

Οι πηγές και η εξέλιξη της λατρευτικής διαδικασίας του Επιταφίου

Τα πάθη του Χριστού έσωσαν τον άνθρωπο από τις συνέπειες της αμαρτίας, δηλαδή το θάνατο, τόσο τον πνευματικό όσο και με την ανάσταση κατά τη Δευτέρα Παρουσία, τον σωματικό. Αλλά και ο σωματικός θάνατος έχει ήδη χάσει την τραγικότητά του, το “κεντρί” του, όπως λένε τα τροπάρια της εκκλησίας μας. Ο θάνατος δεν είναι μόνιμος, είναι μια προσωρινή κατάσταση, ένας ύπνος.

Αυτή η εβδομάδα είναι Μεγάλη, διότι γιορτάζουμε πάρα πολύ σπουδαία γεγονότα. Γιορτάζουμε κάτι που οι άνθρωποι από μόνοι μας δεν θα μπορούσαμε να πετύχουμε ούτε στην πιο αισιόδοξη φαντασία μας. Την κατάργηση του θανάτου. Η ιστορία της σωτηρίας που πρόσφερε ο Χριστός, γίνεται προσωπική ιστορία σωτηρίας για τον καθένα και για όλη την εκκλησία. Ο άνθρωπος δεν είναι αυτόνομη ύπαρξη, είναι εξαρτημένο ον. Εξαρτάται πάνω απ' όλα από τον Θεό, επομένως τη σωτηρία, την αιωνιότητα, μπορεί να του την προσφέρει αποκλειστικά και μόνον ο Θεός. Και ο Θεός αυτό ακριβώς έκανε.

Βραβείο Νόμπελ Φυσικής στο ληστή

 

 Βραβείο Νόμπελ Φυσικής στο ληστή.

Κατάφερε μ' ένα "Μνήσθητί μου"

να νικήσει τη γήινη βαρύτητα

Κρήτη: Μέθεξη με το Θείο Δράμα, ολονύκτια μοιρολόγια και κάλαντα! | Νίκος Ψιλλάκης | Σοφία Χατζή

Κρήτη: Μέθεξη με το Θείο Δράμα, ολονύκτια μοιρολόγια και κάλαντα! 

 Νίκος Ψιλλάκης

Σε ένα λόγο του ο π. Βασίλειος Γοντικάκης πληροφορούσε τους Έλληνες που ζούσαν χρόνια στο εξωτερικό πως η Μεγάλη Εβδομάδα σφραγίζει την ιστορία της Ορθοδοξίας, γιατί είναι δημιούργημα της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και θεμελιώνεται στην προ-χριστιανική παράδοση. Μπαίνουμε στο μυστήριο της Μεγάλης Εβδομάδος με τη γνώση ότι υπάρχει ένας πόνος που τελικά περιέχει αγαλλίαση κι αυτό είναι μυστήριο κατανοητό όχι με τη λογική. Τα έθιμά μας σε όλη την Ελλάδα φωτίζουν το δυνατό δέσιμο των ανθρώπων στα γεγονότα της μεγάλης λύπης για όσα έπαθε ο Χριστός με όσα παθαίνει ο άνθρωπος. Η χαροκαμένη μάνα ταυτίζεται με την Παναγία και παρηγορείται πως το παιδί της θα αναστηθεί όπως ο Υιός τής μεγάλης Μάνας. Σ’ ένα μεγαλοβδομαδιάτικο οδοιπορικό μάς αποκαλύπτεται η συνοδοιπορία Θεού και ανθρώπων στην όμορφη Κρήτη...

Χριστὸς πάσχει· τί ἔπαθε καὶ γιατί. - (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Χριστὸς πάσχει· τί ἔπαθε καὶ γιατί.

«Οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ ὑπὸ Θεοῦ καὶ ἐν κακώσει» 
(Ἠσ. 53,4)

 Ὁλόκληρη, ἀγαπητοί μου, ἡ ζωὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπάνω στὴ γῆ ἦταν ἕνα μαρτύριο. Ἀλλὰ τὰ βάσανά του κορυφώνονται τὶς τελευταῖες ἡμέρες του καὶ πρὸ παντὸς σήμερα Μεγάλη Παρασκευή.

 Κοιτάξτε τον! βρίσκεται «ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ ὑπὸ Θεοῦ καὶ ἐν κακώσει» (Ἠσ. 53,4). Καὶ εἶνε – ποιός; αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὰ πάντα. Πάσχει ὁ Δημιουργὸς τοῦ σύμπαντος.

Ἂς τολμήσουμε νὰ ποῦμε λίγα λόγια· νὰ δοῦμε πρῶτον τί ἔπαθε καὶ δεύτερον γιατί ἔπαθε.

* * *

Τί ἔπαθε ὁ Χριστός μας. Μετὰ τὸ μυστικὸ δεῖπνο κι ἀφοῦ ἔδωσε τὶς τελευταῖες συμβουλὲς στοὺς μαθητάς του, βγαίνει μαζί τους καὶ ἔρχεται στὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν. Θέλει στὴν ἐρημιὰ τῆς Γεθσημανῆ νὰ μιλήσῃ στὸν οὐράνιο Πατέρα του. Εἶνε περίλυπος, γιατὶ θὰ πιῇ τὸ πικρὸ ποτήρι τοῦ θανάτου καὶ θὰ φορτωθῇ τὶς ἁμαρτίες ὅλου τοῦ κόσμου. Ἡ ἀγωνία τὸν κάνει νὰ ἱδρώνῃ καὶ στὴ γῆ στάζει αἷμα.

Μεγάλη Παρασκευή

 Σήμερα, Αγία και Μεγάλη Παρασκευή, η Εκκλησία μάς υπενθυμίζει τα Άγια Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού.
Σήμερα το πρωί τελείται η ακολουθία των Μεγάλων Δεσποτικών Ωρών, που αναφέρονται στο Δεσπότη Χριστό. Η Πρώτη ώρα αντιστοιχεί με την ανατολή του ήλιου, η Τρίτη γύρω στις 9:30 το πρωί, η Έκτη με το μεσημέρι και η Ενάτη στις 3:00 το απόγευμα. Ακολουθεί ο Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως από το Σταυρό. Προτού ολοκληρωθεί η ακολουθία, προβάλλει ο Επιτάφιος. Τότε ψέλνεται το δοξαστικό των αποστίχων: «Σε τον αναβαλλόμενον το φως ώσπερ ιμάτιον, καθελών Ιωσήφ από του ξύλου, συν Νικοδήμω, και θεωρήσας νεκρόν, γυμνόν, άταφον, ευσυμπάθητον θρήνον αναλαβών, οδυρόμενος έλεγεν. Οίμοι γλυκύτατε Ιησού! Ον προ μικρού ο ήλιος, εν Σταυρώ κρεμάμενον θεασάμενος ζόφον περιεβάλλετο, και η γη τω φόβω εκυμαίνετο, … Μεγαλύνω τα πάθη σου, υμνολογώ και την Ταφήν σου, συν τη Αναστάσει κραυγάζων· Κύριε δόξα σοι».

Ἡ Ἡμέρα Κυρίου ἡ μεγάλη και ἐπιφανής - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Ἡ Ἡμέρα Κυρίου ἡ μεγάλη και ἐπιφανής

 π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Σύγχυση, αμετροέπεια, αθεολόγητη παντογνωσία, φοβίες, ανασφάλειες, θρησκοληψία, καθένα από τα παραπάνω ξεχωριστά αλλά και σε συνδυασμό, δημιουργούν όλα μαζί αυτή την αποπνικτική ατμόσφαιρα των ημερών σχετικά με τον εορτασμό του Πάσχα.

Πότε πρέπει να γιορτάσουμε την Ανάσταση; Αργά το απόγευμα του Σαββάτου; Τα μεσάνυχτα, αφού λέμε και «...ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ...»; Ή έστω το πρωί της Κυριακής; Διχασμός ψυχής...!

Η χαμένη ευκαιρία, εκ μέρους της Συνόδου, να αποσαφηνίσει και επανατοποθετήσει στον σωστό τρόπο εορτασμού του, το Πάσχα, ελευθερώνοντάς το από την δεισιδαιμονία του ρολογιού και την πρόληψη του μεσονυκτίου, επαναφέροντάς το στη φυσική του θέση («Περί ἡλίου ἀνατολάς», Ιουστίνος) την Κυριακή το πρωί, έδωσε λαβή και έγινε αφορμή αθεολόγητων φόβων και αγχωτικών τοποθετήσεων από ανθρώπους που βρίσκονται στην σύγχυση να νομίζουν ότι ο Χριστός πρέπει να κάτσει στον τάφο τρία πλήρη εικοσιτετράωρα νεκρός και άπνους πριν... αναστηθεί! Το "τριήμερος" το διαβάζουν όχι με την σωστή λογική «ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα», αλλά με το σκεπτικό «ἀναστάντα μετά από τρεις ημέρες»!

Αφιέρωμα στη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα

Ολόκληρη η εκπομπή - αφιέρωμα στη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα, με εκλεκτούς καλεσμένους, από το Achaia tv!

1) Σπύρος Σκιαδαρέσης, θεολόγος, ιεροψάλτης και περιφερειακός σύμβουλος Αχαΐας

2) Γεώργιος Βέργος, ιατρός - ορθοπεδικός, πρόεδρος Βυζαντινής Χορωδίας "Θεόδωρος Φωκαεύς"

3) Σωτήρης Νικολακόπουλος, καθηγητής Πληροφορικής, μέλος Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών και Κύκλου Ποιητών.

Παρουσίαση: Σοφία Καυκοπούλου

Κοιμᾶστε; - (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

 

Κοιμᾶστε;

«Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε! Ἰδοὺ ἤγγικεν ἡ ὥρα καὶ ὁ υἰὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν»

(Ματθ. 26,45)

Ὁ Ἰησοῦς, ἀδελφοί μου, μπαίνει στὴ Γεθσημανῆ, ποὺ εἶνε βορειοανατολικὰ τῆς Ἰερουσαλήμ, «πέραν τοῦ χειμάρρου τῶν Κέδρων»(Ἰω. 18,1), στοὺς πρόποδες τοῦ ὄρους τῶν Ἐλαιῶν. Ὅπως λέει τὸ ὄνομα, τὸ μέρος εἶχε ἐλιές· καὶ Γεθσημανῆ σημαίνει ἐλαιοτριβεῖο. Ἡ Γεθσημανῆ ἦταν τόπος γνωστὸς στὸν Ἰησοῦ. Πήγαινε ἐκεῖ συχνὰ γιὰ προσευχή. Ἐκεῖ λοιπὸν κι ἀπόψε μαζὶ μὲ τοὺς ἕντεκα μαθητάς.

Στὴν ἀρχὴ τοῦ κήπου τῆς Γεθσημανῆ ἀφήνει τοὺς ὀκτώ. «Καθίσατε αὐτοῦ», λέει, «ἕως οὗ ἀπελθὼν προσεύξωμαι ἐκεῖ»(Ματθ. 26,36). Μὲ τοὺς ἄλλους τρεῖς (Πέτρο, Ἰάκωβο καὶ Ἰωάννη) προχωρεῖ πιὸ μέσα. Κοντεύουν μεσάνυχτα. Τὸ φεγγάρι ῥίχνει τὸ γλυκό του φῶς. Ἡσυχία βασιλεύει. Τόπος καὶ ὥρα κατάλληλα γιὰ προσευχή.

Ὁ Ἰησοῦς «ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν»(ἔ.ἀ. 26,37). Περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλη φορὰ ἔχει ἀνάγκη νὰ ἐπικοινωνήσῃ μόνος μὲ μόνο τὸν οὐράνιο Πατέρα. «Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου», λέει στοὺς τρεῖς· «μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾿ ἐμοῦ».

Μεγάλη Πέμπτη του 1958 - Παγκύπρια διαμαρτυρία - ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΕΓΕΙΩΤΗ

 

ΕΝΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΣΤΟ ΒΡΕΤΤΑΝΙΚΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

Μεγάλη Πέμπτη του 1958 - Παγκύπρια διαμαρτυρία αύριο 10 Απριλίου

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΕΓΕΙΩΤΗ*

Το Καλοκαίρι του 1962 ένας ερευνητής από τη Λεμεσό της Κύπρου στις βιβλιογραφικές του έρευνες σε Ευρωπαϊκές βιβλιοθήκες, ανακάλυψε στο τμήμα πολύτιμων εγγράφων της Βιβλιοθήκης του Βρετανικού Μουσείου, την πλουσιότερη συλλογή προκηρύξεων του Αγώνα της ΕΟΚΑ.

Η εκπληκτική αυτή ερευνητική ανακάλυψη τον ανάγκασε να παραμείνει στο Λονδίνο για τρεις πρόσθετες βδομάδες. Η συλλογή αυτή ήταν ολόκληρο αρχείο του Υπουργείου Αποικιών, αποτέλεσμα των συνεχών κατασχέσεων και των εσπευμένων αποστολών στα Κεντρικά του Special Branch για μελέτη και ανάλυση. Η συλλογή αριθμούσε χίλιες προκηρύξεις και ο επιφανής ερευνητής τα μελέτησε «προκαταρκτικά φρουρούμενος από εντεταλμένο υπάλληλο». Δυσκολεύτηκε και στη φωτογράφιση τους, γιατί προέκυψε θέμα «πνευματικής ιδιοκτησίας». Τελικά πήρε τη σχετική άδεια, αφού αναγκάστηκε να αποκαλύψει ότι, για αρκετές από τις προκηρύξεις δράστης ήταν ο ίδιος ο ερευνητής.

Ιούδας: η έμπνευση για όλους εμάς - παναγιώτης ασημακόπουλος

 

Δεν θα σε κατηγορήσω. 

Ούτε θα σε βρίσω. 

Απορώ και με αυτούς που σε καίνε την Κυριακή του Πάσχα.

 Δεν νιώθουν τις φλόγες στο κορμί τους;

 Σού γράφω αυτό το γράμμα για να σε συγχαρώ. 

Αποτελείς έμπνευση για όλους εμάς. 

Πώς να σού το πω αλλιώς; 

Δεν αντέχεται τόση αγάπη! 

Σαλεύει το μικρόκοσμο και τα διανοητικά κουτάκια μας.

Τέτοια φαινόμενα πρέπει να πατάσσονται αμέσως.

 

Μόνο μία απορία έχω: 

Πώς είναι να ξέρεις ότι ξέρει; 

Πώς είναι να μην σε εμποδίζει, ενώ μπορεί;

Φαντάζομαι ότι όταν είπε «ένας από εσάς θα με προδώσει»,

μιλούσες χαλαρά με το διπλανό σου.

Η Αθάνατη Τροφή - Βαρθολομαίος Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

 Η Αθάνατη Τροφή 

Ένα τραπέζι μυστικό γίνεται σήμερα, ένα τραπέζι μοναδικό. Καθισμένοι γύρω του οι δώδεκα μαζί με τον Έναν, οι δώδεκα μαθητές μαζί με τον Διδάσκαλό τους.
Γεύονται τα εδέσματα που είχαν ετοιμασθεί. Μα ο Διδάσκαλος δεν αφήνει τους μαθητές Του μόνο με αυτήν την τροφή. Τους αφήνει παρακαταθήκη την Αθάνατη Τροφή. Τους προσφέρει το Σώμα και το Αίμα Του.
«Λάβετε φάγετε• τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά μου…» και «…πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες• τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἷμά μου…»
Δεν μας κάνει μετόχους της Βασιλείας Του μόνο με τον λόγο Του. Μας κάνει κοινωνούς με το ίδιο Του το Σώμα και το Αίμα. Μα το δίνει ο Ίδιος, να το γευθούμε, να ενωθούμε μαζί Του. Να περάσει με την γεύση μέσα μας, ώστε να είμαστε μέτοχοι του Αναστημένου Σώματος του Χριστού.

«Τί ἐποίησας;» - (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

 «Τί ἐποίησας;» (Ἰω. 18,35)

 Ὅλη τὴ νύχτα τῆς Μεγάλης Πέμπτης, ἀγαπητοί μου, τὸ ἰουδαϊκὸ συνέδριο συνεδρίαζε. Τὰ μέλη του (γραμματεῖς, φαρισαῖοι, ἀρχιερεῖς) ἦταν περίπου 70. Πρόεδρος ἦταν ἄλλοτε ὁ Ἄννας, ἄλλοτε ὁ Καϊάφας. Οὐδέποτε ὅμως στὰ χρονικὰ τῶν ἀνθρωπίνων δικαστηρίων παρουσιάστηκε περίπτωσι τέτοιας καταφώρου παραβάσεως τοῦ δικαίου ὄχι μόνο στὸ οὐσιαστικὸ ἀλλὰ καὶ στὸ τυπικὸ μέρος. Ὁ ὑπόδικος δικάστηκε χωρὶς νὰ παραστῇ ὑπερασπιστὴς συνήγορος καὶ χωρὶς κανένα μάρτυρα ὑπερασπίσεως· μόνο ψευδομάρτυρες κατηγορίας.

Καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς παρανόμου δίκης; Ἔβγαλαν ἀπόφασι καταδικαστική· θάνατος στὸν Ἰησοῦ! Ἀλλ᾽ ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ ἀνθρώπινο δικαστήριο καταδίκασε σὲ θάνατο τὸν Ἀθῷο, στὸ μέτωπο τῆς ἀνθρωπίνης δικαιοσύνης χαράχτηκε στίγμα ἀνεξίτηλο.

Καὶ τώρα; Ἡ ἀπόφασι τοῦ ἰουδαϊκοῦ δικαστηρίου ἔπρεπε νὰ ἐκτελεσθῇ· ἀλλὰ τὸ Ἰσραὴλ ἦταν τότε ὑπόδουλο στὴ ῾Ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία, καὶ αὐτὴ κρατοῦσε τὸ βέτο τῆς ἐκτελέσεως.

«Αγγιστρεύων τον μετέωρον νούν» - Β. Χαραλάμπους

 

«Αγγιστρεύων τον μετέωρον νούν»

                                    (Β. Χαραλάμπους)

 

Ο ναΐσκος σμικρός

το κελλίον σμικρότατον

κι έμπροσθεν του κελλίου

κηπάριον σμικρόν

καθώς οι παλαιοί εκείνοι αββάδες

κι ο γέρων γονυπετής ψαλμωδούσε

στο μικρόν ασκητήριον.

«αγγιστρεύων τον μετέωρον νούν»*.

 
*(ν’ αγγιστρεύουσιν τον μετέωρον νουν)  Φράση από το μυθιστόρημα  «Το τάξιμον», του Αλέξανδρου Μωραϊτίδη, μετέπειτα μοναχού Ανδρονίκου

Ανέκδοτες μεταφράσεις του Ρωμανού του Μελωδού από τον Ν. Καρούζο (εισαγωγή, ανθολόγηση, σχόλια Ηλία Μαλεβίτη)

 
Σχόλιο Κ. Κουτσουρέλη στο fb:

"O Ρωμανός ο Μελωδός της Παράδοσης, ο Ρωμανός του Καβάφη, του Παλαμά, του Ελύτη, προπάντων ο Ρωμανός του Νίκου Καρούζου. Στο εφετινό πασχαλινό αφιέρωμα του Νέο Πλανόδιου, ο Ηλίας Μαλεβίτης μας εισάγει στον κόσμο του "μέγιστου εκκλησιαστικού ποιητή παγκοσμίως", παρακολουθεί τις τύχες του στη νεώτερη Ελλάδα, και ανθολογεί το έργο του. Κι εμείς αγαλλιούμε. Διότι για κάτι τέτοια φτιάξαμε το περιοδικό. Τη σημερινή πρώτη ανάρτηση, θα ακολουθήσουν ώς το Μεγάλο Σάββατο άλλες δύο, και μάλιστα με μεταφράσεις του Καρούζου εκδιδόμενες για πρώτη φορά. Chapeau, Ηλία!"

Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΑΝΘΟΛΟΓΗΜΕΝΗ | ΜΕΡΟΣ Β΄: ΡΩΜΑΝΟΣ Ο ΜΕΛΩΔΟΣ | 1. ΟΙ ΑΠΟΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΡΟΥΖΟΥ

Καλή Ανάσταση!
Γ.Μ.

Ο Θεός έγινε δούλος-Έπλυνε τα πόδια των μαθητών, έδινε την Αγάπη Του | Κώστας Γανωτής | Σοφία Χατζή

Ο Θεός έγινε δούλος
Όταν έπλυνε τα πόδια των μαθητών έδινε αθόρυβα και απόλυτα την αγάπη Του
με τον Κώστα Γανωτή
Ραδιοπαραμυθία 28.04.2021- Καθημερινή εκπομπή στο ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας, 91.2 FM
Επιμέλεια - παραγωγή: Σοφία Χατζή
δείτε περισσότερες εκπομπές στο Youtube, στο playlist:
ΡΑΔΙΟΠΑΡΑΜΥΘΙΑ Σοφία Χατζή
https://youtube.com/playlist?list=PLVOw7e45N8AfBDlBujCCViMyx36BQGksz

 

150 έτη από την μεταφορά του λειψάνου του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄στην Αθήνα - Γεώργιος Κουρκούτας

 150 έτη από το ιστορικό αυτό γεγονός

Απρίλιος 1871: Η μεταφορά του λειψάνου του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄ στην Αθήνα

Φέτος συμπληρώνονται 200 έτη από την Εθνεγερσία του 1821. Πολλά δραματικά γεγονότα συνόδευσαν τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 1821 την έναρξη ενός δύσκολου Αγώνος που θα κρατούσε χρόνια. Τον Απρίλιο του 1821 ίσως το πιο σημαντικό και τραγικό συνάμα γεγονός ήταν ο απαγχονισμός του Πατριάρχου Γρηγορίου Ε’  από τους Οθωμανούς Τούρκους στην Κωνσταντινούπολη, ανήμερα την Κυριακή του Πάσχα (στις 10 Απριλίου 1821).

Το μαρτύριο του Γρηγορίου

Το μαρτυρικό αυτό τέλος, που διατηρεί ζωντανό μέχρι σήμερα η κλειστή Πύλη των Πατριαρχείων στην Πόλη, έχει περιγραφεί από Έλληνες και Ξένους αυτόπτες μάρτυρες, αλλά και πλήθος ιστορικών. Ζωγράφοι και ποιητές το έχουν καταγράψει σαν ένα περιστατικό που σημάδεψε την Εθνεγερσία. 

Μεγάλη Πέμπτη

 Σήμερα, Μεγάλη Πέμπτη, η Εκκλησία μας επιτελεί ανάμνηση του ιερού Νιπτήρος, του Μυστικού Δείπνου, της προσευχής στον κήπο της Γεθσημανής και της προδοσίας από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη.
Πλησιάζει η εορτή των αζύμων, που γινόταν ουσιαστικά σε ανάμνηση της εξόδου του λαού από την Αίγυπτο, και οι αρχιερείς και οι γραμματείς ζητούν ευκαιρία να θανατώσουν τον Ιησού, όμως φοβούνται το λαό. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης τους πλησιάζει και διαπραγματεύεται την αντιμισθία της παράδοσης.
Σύμφωνα με την επιθυμία του Διδασκάλου Ιησού Χριστού, ο οποίος τούτο το Πάσχα θέλει να είναι μαζί με τους μαθητές του, αυτοί καλούνται να ετοιμάσουν το κατάλυμα για το δείπνο. Ο Ιησούς προαναγγέλει, κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου ότι ένας από τους μαθητές θα είναι «ο παραδιδούς» Αυτόν.

Τον ξεχώρισα μόλις Τον είδα - Ντίνος Χριστιανόπουλος

 

Τον ξεχώρισα μόλις Τον είδα,

ήμουνα τακτική στα κηρύγματά Του,

πούλησα κι ένα κτηματάκι της θειας μου

για να Τον ακολουθήσω.

Όμως όταν πια όλα τα ξόδεψα,

αποφάσισα να πουλήσω και το κορμί μου,

στην αρχή στους ανθρώπους των καραβανιών,

κατόπι στους τελώνες∙

κοιμήθηκα με σκληροτράχηλους Ρωμαίους

κι οι Φαρισαίοι δε μου είναι άγνωστοι.

Κι όμως μέσα σ’ αυτά δεν ξεχνούσα τα μάτια Του.

Μήνες για χάρη του έτρεχα απ’ το Ναό στο λιμάνι

κι απ’ την πόλη στο Όρος των Ελαιών.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: ''Υπακοή στην Εκκλησία''

 

Ἀγαπητοί μου Γορτύνιοι και Μεγαλοπολίτες ἀδελφοί,

Ἐπειδή, ὅπως πάντοτε, ἀκούστηκαν ἀντιρρήσεις ἀπό ζηλωτές χριστιανούς ὅτι τάχα ἀποτελεῖ ἁμαρτία νά τελεστεῖ ἡ ἀκολουθία τῆς Ἀναστάσεως τήν ἑνάτη ἑσπερινή τοῦ Σαββάτου ἀντί τῆς δωδεκάτης ὥρας, τούς ἐρωτοῦμε: Τί ἔχουν νά ποῦν αὐτοί γιά τό ὅτι ἡ Ἐκκλησία μεταθέτει τίς ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ὄχι κατά ἕξι, ἀλλά κατά δώδεκα ὧρες καί ἀντί νά τελέσει τήν ἀκολουθία τήν ἑβδόμη πρωινή τῆς ἡμέρας (γιατί πρόκειται περί ὄρθρου), τελεῖ τήν ἀκολουθία τήν ἑβδόμη ἑσπερινή τῆς προηγουμένης ἡμέρας (σάν νά πρόκειται περί ἑσπερινοῦ);

Τό κάνει αὐτό ἡ Εκκλησία ἀπό οἰκονομία, γιατί ποιός χριστιανός κατάκοπος ἀπό τήν ἐργασία τῆς ἡμέρας θά πήγαινε νά ἀκούσει καί νά ἀπολαύσει τίς ὡραῖες αὐτές ἀκολουθίες;

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΟΧΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 

ΤΟ  ΣΑΒΒΑΤΟ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΑΝΘΡΩΠΟ  ΟΧΙ  ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

    Εισαγωγικά τα αυτά, αγαπητέ π. Αναστάσιε, και για το ιερό  Λειτούργημα σεβαστέ. Κρίμα στον κόπο σας, κι αλί μου που το διάβασα μεσάνυχτα κι έχασα τον ύπνο μου. Η αναφορά στο νέα ολίγον τι και πολιτικής απόκλισης ανάρτηση. Απλά, λιτά, καθαρά !

1.          Αυτά κι άλλα τόσα παρόμοια κατεβατά κι αν παραθέσετε, πεντάρα δεν πιάνουν μπρος στις δυο αράδες του Χριστού !  «Και έλεγεν αυτοίς. Το Σάββατον δια τον άνθρωπον εγένετο, ουχ ο άνθρωπος δια το Σάββατον. Ώστε κύριος εστίν ο Υιός του Ανθρώπου και του Σαββάτου»-«Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Συνεπώς ο Υιός του Ανθρώπου εξουσιάζει και το Σάββατο». Μαρκ.2,27.

2.         Όλες οι Κανονικές Διατάξεις αντιπροσωπεύουν το κινητό-χρονικό-επικαιρικό-μεταβλητό στοιχείο του Λειτουργικού χρόνου της Εκκλησιαστικής ζωής. Δηλαδή. Η Εκκλησία-ως ο τόπος της παρουσίας του Θεού, ο οποίος είναι «Θεός ζώντων, όχι νεκρών»-ως ζώσα και πορευόμενη στην ιστορία, ρυθμίζει με τη Συνοδική της έκφραση τα αφορώντα στα «στοιχεία του κόσμου τούτου» σύμφωνα με το επικαιρικό πνευματικό όφελος «της ελευθερίας των τέκνων του Θεού». «Το δε περισσόν τούτου εκ του πονηρού».

Κρητικά έθιμα-Ζωηφόροι συμβολισμοί των Βαΐων και της Μεγάλης Εβδομάδας| Νίκος Ψιλλάκης | Σοφία Χατζή

Ακούστε τα συγκινητικά κάλαντα, όπου ο Χριστός λέει στην Παναγία "να βάλει μια μπουκιά στο στόμα της" όταν Εκείνος σταυρώνεται. Όταν συναντιούνται Θεός και άνθρωπος. 
Ο κος Ψιλλακης Κρητικος, δημοσιογράφος μίλησε με παππούδες και γιαγιάδες και συγκέντρωσε έθιμα. Τον ακούμε με σεβασμό ν' αφηγείται για ένα παρελθόν δυνατό.
 
Του Λαζάρου έφτιαχναν ζύμη με στοιχεία του πρόσφατα κεκοιμημένου του σπιτιού
Κρητικά έθιμα. Ζωηφόροι συμβολισμοί των Βαΐων και της Μεγάλης Εβδομάδας
με τον Νίκο Ψιλλάκη, δημοσιογράφο και συγγραφέα
οι φωτογραφίες είναι από το βιβλίο του Νίκου Ψιλλάκη "Λαϊκές τελετουργίες στην Κρήτη"

Μεγάλη Τετάρτη.Όλοι πηγαίναμε στο Ευχελαιό - ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΓΕΙΩΤΗΣ

Μεγάλη Τετάρτη ουτιδανού λογογράφου
Δίδακτρα στους ποιητές της αληθινής μετάνοιας Γιάννη Κ Παπαδόπουλο και Θεοδόση Νικολάου που μου έμαθαν μυστικώ τω τρόπω την αγάπη του Κυρίου την ελπιδοφόραν....

Μεγάλη Τετάρτη. Όλοι πηγαίναμε στο Ευχελαιό όταν αρχίσαμε να καταλαβαίνουμε τι δώρημα ήταν για τον βίο μας. Είναι αλήθεια πως ακόμα δεν προσέγγισα καν την πίστη του παππού μου του Γιαννή. Ούτε την δύναμη αισιόδοξίας που αντλούσε η γιαγιά μου από την απλή βιοτή Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης. Μιας πίστης χωρκάτικής παφίτικής. Τρόπος βίου ήτο...
Μεγάλη Τετάρτη. Ο Χριστός και οι ψαράδες μαθητές Του. Ο νιπτήρας. Τους πλένει τα πόδια. Ο Κύριος των απάντων γονατά για τα τέκνα Του ολίγον προ του Σταυρού.
Εμείς τότε παιδιά και έφηβοι παλεύαμε να καταλάβουμε στα χρόνια μετά την Εισβολή.

Μεγάλη Τετάρτη

 
Σήμερα, Αγία και Μεγάλη Τετάρτη, η Εκκλησία μνημονεύει την πράξη της πόρνης γυναίκας, η οποία άλειψε με μύρο τον Ιησού Χριστό.
Το πρωί τελείται η τελευταία Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Στον Εσπερινό, που συνοδεύει την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ψάλλονται αρκετά από τα τροπάρια που ακούστηκαν χθες βράδυ, στον όρθρο της Μεγάλης Τετάρτης, και διαβάζεται η ευαγγελική περικοπή του γεγονότος στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού: η πράξη της πόρνης γυναίκας, η οποία έγινε την Τετάρτη, πριν το εβραϊκό Πάσχα.
Ενώ η μετανιωμένη για τις πράξεις της γυναίκα εκδηλώνει τη μετάνοιά της και με σφοδρότητα επιστρέφει στο εν Χριστώ αρχαίο κάλλος, ο Ιούδας προετοιμάζει την προδοσία του Διδασκάλου.

«Καὶ ἀναστάντα τῇ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς κυβερνητικὰς ἐντολὰς»! - π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος

 

«Καὶ ἀναστάντα τῇ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ

κατὰ τὰς κυβερνητικὰς ἐντολὰς»!

Κάθε χρόνο τέτοιες μέρες ὁ ἀντίδικος διάβολος ἐπινοεῖ τὶς πιὸ ἀπίθανες διαβολὲς γιὰ νὰ συκοφαντήσει Χριστοῦ τὴν Ἀνάσταση καὶ νὰ ταράξει τὶς συνειδήσεις τῶν πιστῶν ὥστε νὰ μὴν χαροῦν τὸ πνευματικό, κατανυκτικὸ καὶ συνάμα πανηγυρικὸ κλῖμα τῶν ἡμερῶν τοῦ Πάθους καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου. 

Πέρσι δὲν χρειάστηκε νὰ ἐπινοήσει τὰ συνήθη ψεύδη του, διότι τὸ ἔργο του τὸ ἀνέλαβε ἡ Κυβέρνηση τῆς πατρίδας μας κλείνοντας τοὺς Ναοὺς γιὰ τοὺς πιστούς… Οὔτε φέτος μπῆκε στὸν κόπο νὰ σερβίρει κάποιο ἄλλο ψέμα διότι ἡ Συνοδικὴ Ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερὰς Συνόδου τῆς 20.4.21 τάραξε τὶς συνειδήσεις ἀρχιερέων, ἱερέων, μοναχῶν καὶ πιστῶν.

Ἀσφαλῶς δὲν εἶναι ἡμέρες καὶ ὧρες γιὰ σύνταξη πραγματειῶν ἀλλὰ πάλι δὲν μποροῦμε νὰ μὴν καταθέσουμε ἁρμοδίως ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνειδήσεως τὴ θλίψη, τὴν ἀπογοήτευση τὴ διαμαρτυρία μας ἀλλὰ καὶ κάποια στοιχεῖα ποὺ μπορέσαμε ἐν βίᾳ νὰ συγκεντρώσουμε πρὸς προβληματισμὸ καὶ συζήτηση.

Αξιέπαινη κίνηση από τους Εργαζόμενους του Καταστήματος MARKS & SPENCER της Πάτρας

Σε μία αξιέπαινη κίνηση, ειδικά τις δύσκολες μέρες που διανύουμε, με την πανδημία του covid-19 προχώρησαν σήμερα Μεγάλη Τρίτη οι Εργαζόμενοι του Καταστήματος MARKS & SPENCER της Πάτρας ενόψει της μεγάλης εορτής της Αναστάσεως του Κυρίου.
Προσφέραν πανέμορφες λαμπάδες φιλοτεχνημένες από το προσωπικό, και τις συνόδευαν με καλούδια πασχαλινά, και κάρτα για τον κάθε τρόφιμο του Ευγηρείου της Χριστιανικής Εστίας.
Ο Διευθυντής εξέφρασε για την πρωτοβουλία τους εκ μέρους των Τροφίμων του Ιδρύματος, το τεράστιο «ευχαριστώ». Τους μετέφερε την θλίψη του, που λόγω της καραντίνας δεν μπόρεσαν να εισέλθουν και με αγάπη να τους τα προσφέρουν οι ίδιοι. Τους είπε, ότι η προσφορά και η παρουσία τους, δείχνει πάνω από όλα την ελπίδα και την επιβεβαίωση ότι δεν είναι ούτε µόνοι, ούτε ξεχασμένοι.

Ὕμνος στὴ μετάνοια - ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Ὕμνος στὴ μετάνοια

«Κάμφθητί μοι πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδίας»

(δοξ. αἴν. Μ. Τετ.)

 

Ὁ χρόνος, ἀγαπητοί μου, ἔχει 52 ἑβδομάδες· ἀπ᾽ ὅλες ὅμως ξεχωρίζει μία, ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα, μὲ τὰ σεπτὰ πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Πένθιμα χτυποῦν οἱ καμπάνες τῆς Ὀρθοδοξίας, στὰ μαῦρα ντυμένοι οἱ ἱερεῖς, σβηστὰ τὰ φῶτα, καὶ στὸ σκοτάδι ἀκούγεται «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός…». Ὅποιος δὲν συγκινεῖται δὲν θά ᾽νε ἄνθρωπος, θά ᾽νε πιὸ σκληρὸς κι ἀπὸ τὶς πέτρες τοῦ Γολγοθᾶ. Τί νὰ πῇς καὶ γι᾽ αὐτοὺς ποὺ καὶ τὶς ἅγιες αὐτὲς ἡμέρες τρέχουν σὲ διασκεδάσεις, δὲν νηστεύουν οὔτε Μεγάλη Παρασκευή; τί νὰ πῇς γιὰ ᾽κείνους ποὺ καὶ τώρα ἀκόμα ἀνοίγουν τὸ βρωμερό τους στόμα καὶ βλαστημοῦν τὰ θεῖα;! Ἀπόψε ὅμως, Μεγάλη Τρίτη, παρατηρεῖται μιὰ κίνησι στὶς ἐκκλησίες· τρέχουν πολλοὶ ν᾽ ἀκούσουν τὸ τροπάριο τῆς Κασσιανῆς, ποὺ ψάλλεται στοὺς ναοὺς τῶν ὀρθοδόξων.

* * *

Ποιά εἶνε ἡ Κασσιανή; Ἔζησε στὸ Βυζάντιο τὸν ἔνατο (9ο) μετὰ Χριστὸν αἰῶνα. Ἦταν κορίτσι ἀπὸ ἐκλεκτὴ οἰκογένεια καὶ ἔλαμπε ἀπὸ ὀμορφιά. Δὲν φτάνει, βέβαια, μόνο αὐτό.