Υπομονή

 Η άμα­ξα με την οποία φτά­νει κα­νείς στην Βα­σι­λεία των Ου­ρα­νών εί­ναι η υπο­μο­νή. Και την υπο­μο­νή μόνο με τις δο­κι­μα­σί­ες μπο­ρεί κα­νείς να την απο­κτή­σει. Γι' αυτό ακρι­βώς και στέλ­νον­ται.

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

Ὁ Σταυρὸς εἶναι ἡ ἀσπίδα καὶ τὸ ὅπλο καὶ τὸ σύμβολο τῆς νίκης κατὰ τοῦ Διαβόλου

«Ὁ Σταυρὸς εἶναι ἡ ἀσπίδα καὶ τὸ ὅπλο καὶ τὸ σύμβολο τῆς νίκης κατὰ τοῦ Διαβόλου. Ὁ Σταυρὸς εἶναι ἡ σφραγίδα γιὰ νὰ μὴ μᾶς κτυπάει ὁ ὁλοθρευτής, ὅπως λέει ἡ Γραφή. Ὁ Σταυρὸς εἶναι ἡ ἀνάσταση τῶν νεκρῶν, τὸ στήριγμα τῶν πιστῶν, ἡ βακτηρία τῶν ἀρρώστων, τὸ ραβδὶ αὐτῶν ποὺ ποιμαίνονται, ἡ χειραγωγία αὐτῶν ποὺ ἐπιστρέφουν, ἡ τελείωση αὐτῶν ποὺ προοδεύουν, ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος, ἡ ἀπόκρουση ὅλων τῶν κακῶν, ὁ πρόξενος ὅλων τῶν ἀγαθῶν, ἡ κατάργηση τῆς ἁμαρτίας»

ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Θεός = Πατέρας - Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

 «Ο Θεός καταχρηστικά είναι Πατέρας των πολλών, δηλαδή των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα όμως είναι φυσικός Πατέρας μόνο του ενός Μονογενούς Υιού, του Ιησού Χριστού, του οποίου Πατέρας ήταν πάντοτε... Είναι Πατέρας τέλειος, που γέννησε τέλειο Υιό.... Οι άνθρωποι αξιώθηκαν να τον αποκαλούν Πατέρα όχι γιατί έχουν την ίδια ουσία με τον Θεό, αλλά γιατί αξιώθηκαν του χαρίσματος της υιοθεσίας λόγω της απερίγραπτης φιλανθρωπίας του Θεού. Είναι συνεπώς μεγάλη τιμή για τον φθαρτό, αδύναμο και θνητό άνθρωπο να έχει κατά χάριν υιοθετηθεί από τον άφθαρτο, αναλλοίωτο και αιώνιο Θεό.

Αγίου Κοσμά του Αιτωλού - Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

24 Αυγούστου, αγίου Κοσμά του Αιτωλού (1714 – 1779):

Αν αδίκησες είτε Χριστιανό είτε Εβραίο είτε Τούρκο... (από τις Διδαχές του αγίου Κοσμά, το ανυπόφορο της αδικίας και της εκμετάλλευσης):

Ο Χριστιανός –λέει ο Κοσμάς– που αδίκησε κάποιον, όποιος κι αν είναι αυτός ο κάποιος (είτε Χριστιανός, είτε Εβραίος, είτε Τούρκος, δηλαδή ακόμα και κάποιος που ορίζεται ως ακραία διαφορετικός και αντίθετος), δεν συγχωρείται, ακόμα κι αν εξομολογηθεί και τον συγχωρέσουν όλοι οι εξομολόγοι κι όλοι οι επίσκοποι κι όλοι οι πατριάρχες. Για να συγχωρεθεί πραγματικά ο αδικητής, χρειάζεται

1. να αποκαταστήσει έμπρακτα και με το παραπάνω το δίκιο και

2. να τον συγχωρήσει αυτός που αδικήθηκε.

Με την γλώσσα και με τις παραστάσεις της εποχής εκείνης, κήρυγμα από τα σπλάχνα μιας πίστης που δεν βλέπει την Εκκλησία ως συντεχνία ούτε ως εθνικό μπιμπελό. Πανανθρώπινο κήρυγμα για το αδιάζευκτο πνευματικών και κοινωνικών: για την πνευματικότητα της κοινωνικής δικαιοσύνης και για το κοινωνικό αποτύπωμα της πνευματικής ζωής. Για την επίγνωση στην οποία καλούνται θύματα και θύτες.

Βουλώνεις τά ἀφτιά σου μέ τή φιλαργυρία σου; - Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

 Ὁ πεινασμένος λειώνει, 

ὁ γυμνός παγώνει, 

αὐτός πού ἔχει ἀνάγκη πνίγεται 

καί σύ ἀναβάλλεις γιά αὔριο τήν ἐλεημοσύνη; 

Περιφρονεῖς τόσες ἐντολές τοῦ Θεοῦ. 

Βουλώνεις τά ἀφτιά σου μέ τή φιλαργυρία σου;

 Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Περί ήθους εκκλησιαστικού - Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

«Οι χριστιανοί δεν έχουν το δικαίωμα να πραγματοποιούν στο όνομα του Χριστού εκβιαστικές πράξεις, ακόμα και επάνω στους ίδιους τους εκβιαστές τους. Μπορούν όμως ή και οφείλουν να ελέγχουν με παρρησία και αυτοθυσία την αδικία, για να υπερασπίζονται την δικαιοσύνη προς όλους, όταν βλέπουν όφελος από τον λόγο και την μαρτυρία τους».
 

Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

(Το μυστήριο της χριστιανικής ζωής, Έσσεξ Αγγλίας 2011, σελίδες 235-236)

Ποτέ μήν προσεύχεσθε βιαστικά. - Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ποτέ μήν προσεύχεσθε βιαστικά. 

Νά προσεύχεσθε μέ ἔντονη συμμετοχή τοῦνοῦ 

καί τῆς καρδιᾶς στά νοήματα τῆς προσευχῆς.

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Οι φιλάνθρωπες απειλές του Θεού - Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

Οι φιλάνθρωπες απειλές του Θεού

Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

Μέσα στην Αγία Γραφή συναντάμε γραμμένες απειλές του Θεού· απειλεί με προσωρινές και αιώνιες τιμωρίες τον αμετανόητο αμαρτωλό.

Κάθε επίγειος βασιλιάς, που φροντίζει για την ομαλή ζωή του κράτους του, εκδίδει ωφέλιμα διατάγματα, που καθορίζουν τα καθήκοντα των υπηκόων του, καθώς επίσης και τις τιμωρίες για όσους τα παραβαίνουν. Έτσι ακριβώς και ο ουράνιος Βασιλιάς, ο Κύριος και Θεός, γνωστοποιεί τον άγιο και δίκαιο νόμο Του σε όλους. Οι άνθρωποι οφείλουν να ζήσουν σύμφωνα μ’ αυτόν, αποφεύγοντας ό,τι απαγορεύει και εκτελώντας ό,τι προστάζει. Όσοι τον καταπατούν, απειλούνται με προσωρινές και αιώνιες τιμωρίες:

«Το τσεκούρι βρίσκεται ήδη στη ρίζα των δένδρων. Κάθε δένδρο που δεν δίνει καλό καρπό, θα κοπεί σύρριζα και θα ριχθεί στη φωτιά» (Ματθ. 3:10).

«Οι δειλοί, οι άπιστοι, οι βδελυροί, οι φονιάδες, οι πόρνοι, οι μάγοι, οι ειδωλολάτρες και όσοι αντιστρατεύονται την αλήθεια, θα έχουν το μερίδιό τους στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος» (Αποκ. 21:8).

Θράσος, δειλία - Ἅγιος Γρηγόριος Θεολόγος

«Θράσος εἶναι ἡ τόλμη
σ’ ἐκεῖνα πού δέν πρέπει κανείς νά τολμᾶ,
ἐνῶ δειλία εἶναι ἡ συστολή
σ’ ὅσα πρέ πει νά τολμοῦνται».

Ἅγιος Γρηγόριος Θεολόγος

«Να αγαπάτε τα δέντρα» - Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

Ο Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ αναφέρεται σε ένα περιστατικό που αποδεικνύει ότι η οικολογική κρίση «δεν μπορεί να λυθεί χωρίς αγάπη»: «Θυμάμαι τώρα, πώς στη δεκαετία του 1960, όταν ήμουν διάκονος στη Μονή Αγίου Ιωάννου Θεολόγου στην Πάτμο, ο γέροντάς μας, ο πατήρ Αμφιλόχιος (Μακρής), συνήθιζε να μας λέει: Γνωρίζετε πως ο Θεός μας έδωσε μία ακόμη εντολή, που δεν αναφέρεται στην Αγία Γραφή; Είναι η εντολή να αγαπάτε τα δέντρα».
Πίστευε, πως όποιος δεν αγαπούσε τα δέντρα δεν αγαπούσε το Χριστό. «Όταν φυτεύετε ένα δέντρο», μας έλεγε, «φυτεύετε ελπίδα, φυτεύετε ειρήνη, φυτεύετε αγάπη και θα λάβετε τη χάρη του Θεού». Ήταν ένας οικολόγος πολύ πριν η οικολογία έρθει στην επικαιρότητα. Ακούγοντας τις εξομολογήσεις των χωρικών, τους έβαζε ως επιτίμιο ή ποινή, να φυτέψουν ένα δέντρο.

Ο καθένας μας νά προσέχει τόν ἑαυτό του καί τίς κακίες του

 «Τί λόγο ἔχουμε νά ἀσχολούμαστε μέ τό διπλανό μας; Τί γυρεύουμε σέ ξένες φροντίδες; Θέλουμε, ὡστόσο, ἀδελφοί μου, νά νοιαζόμαστε γιά κάτι; Τότε ὁ καθένας μας νά προσέχει τόν ἑαυτό του καί τίς κακίες του. Ἡ δικαίωση καί ἡ κρίση ἀνήκει μόνο στόν Θεό»

Όσιος Δωρόθεος

Είθε η ψυχή μου να παραδοθεί στα χέρια Σου άμωμη και ακηλίδωτη - Αγία Μακρίνα

 «Κύριε, εσύ που διέλυσες μέσα μας τον φόβο του θανάτου· Εσύ, που έκαμες το πέρας της παρούσης ζωής να είναι η απαρχή της αληθινής ζωής· Εσύ, που πρόσκαιρα, σαν από κάποιο ύπνο, αναπαύεις τα δικά μας σώματα αλλά και πάλι τα αφυπνίζεις με την έσχατη σάλπιγγα της Κρίσεως· Εσύ, που έδωσες εντολή τη γη της φύσεως να δέχεται τη γη του πήλινου σώματός μας, το οποίο Εσύ το έφτιαξες με τα ίδια τα χέρια Σου, αλλά και πάλι τούτη τη σωμάτινη γη Εσύ την παίρνεις πίσω, ανακομίζοντάς την μέσα σε χάρη και αφθαρσία, μεταμορφώνοντας έτσι τη θνητότητα και την ασχήμια μας· Εσύ, που μας γλίτωσες από την προπατορική κατάρα και την αμαρτία της παρακοής ερχόμενος εδώ στη γη για χάρη μας· Εσύ, που έσπασες τις κεφαλές του βύθιου δράκοντα, ο οποίος, με το χάσμα και το χάος που δημιουργήθηκε από την παρακοή έσερνε από τον λαιμό τον άνθρωπο·

Κάθε χρόνο το σώμα γερνά και οι δυνάμεις μειώνονται περισσότερο. - Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

Κάθε χρόνο το σώμα γερνά και οι δυνάμεις μειώνονται περισσότερο. Τη θέση του νεανικού ενθουσιασμού παίρνει η πείρα, που αναπόφευκτα για κάθε άνθρωπο πάνω στη γη παραμένει πάντοτε περιορισμένη. Ουσιαστικά δεν γνωρίζω μεγαλύτερη δυστυχία από τη συμφορά να μην έχει λύσει κανείς το πρόβλημα του υψίστου νοήματος ή του εσχάτου σκοπού της ζωής του ανθρώπου. Όταν αυτό λυθεί, τότε κάθε τραγωδία υποχωρεί, και ο άνθρωπος εισέρχεται στον χώρο της εσωτερικής ειρήνης.

Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ ο Αθωνίτης

Κάθε δυσκολία είναι προσωρινή. - Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

 

«Μην δίνεις περισσότερη δύναμη στον φόβο από όση δίνεις στην πίστη.

Κάθε δυσκολία είναι προσωρινή.

Εκεί που βλέπεις αδιέξοδο, ο Θεός μπορεί να ανοίξει δρόμο.

Μην αφήνεις το άγχος σου να σου κλέβει τη χαρά που σου έδωσε ο Θεός.»

Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Πίστη είναι

  Πίστη είναι να πεθάνει κανείς για το Χριστό και για χάρη της εντολής Του, πιστεύοντας ότι ο θάνατος αυτός θα του γίνει πρόξενος ζωής· να θεωρεί τη φτώχεια σαν πλούτο, την ευτέλεια και την ασημότητα σαν αληθινή δόξα και κοινωνική λάμψη· και να πιστεύει ότι με το να μην έχει τίποτε, κατέχει τα πάντα ή μάλλον απέκτησε τον ανεξερεύνητο πλούτο της επιγνώσεως του Χριστού, και όλα τα ορατά να τα βλέπει σαν λάσπη ή καπνό.

Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος

"Από τον Θεό να αρχίζεις και στον Θεό να καταλήγεις.."

 

"Από τον Θεό να αρχίζεις και στον Θεό να καταλήγεις.."

Από τον Θεό να αρχίζεις και στον Θεό να καταλήγεις, να μη φοβάσαι τους πειρασμούς που ξεσηκώνονται εναντίον σου, διότι με τη Χάρη του Χριστού ως καπνός διαλύονται.

Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής

«και δώσω σοι τας κλεις της βασιλείας των ουρανών»

  

«και δώσω σοι τας κλεις της βασιλείας των ουρανών»

Ω Παράδεισε! Μπορούμε να σε κερδίσουμε αλλά δεν μπορούμε να σε καταλάβουμε.

Είναι δυνατόν, να τον κερδίσουμε; Ναι, η σωτηρία βρίσκεται στα χέρια μας.

Αλλά ακούστε: Έκανε ο Θεός τον Παράδεισο για τους Δίκαιους. Έκανε τον άδη για τους αμαρτωλούς. Έκλεισε και τον Παράδεισο, έκλεισε και τον άδη, αλλά τα κλειδιά του άδη τα κράτησε ο Ίδιος. Έτσι βλέπουμε στην Αποκάλυψη του Ιωάννη: «και έχω τας κλεις του θανάτου και του άδου» (Αποκ. α’, 18). Τα κλειδιά του Παραδείσου, τα έδωκε στους Αποστόλους Του, στο πρόσωπο του Πέτρου: «και δώσω σοι τας κλεις της Βασιλείας των Ουρανών» (Ματθ. ις’, 19). Ενώ λοιπόν τα κλειδιά του άδη, βρίσκονται στα χέρια του Ίδιου του Θεού, τα κλειδιά του Παραδείσου, τα εμπιστεύτηκε στα χέρια των ανθρώπων…

Ω! φιλανθρωποτάτη οικονομία! Αμέτρητη Αγάπη του Κυρίου μας!

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Φευρωνίας (Φεβρωνίας) 25 Ιουνίου - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη η αοίδιμος εκ νεαράς της ηλικίας εσήκωσε τον χρηστόν ζυγόν του Κυρίου, και πηγαίνουσα εις ένα Μοναστήριον, το οποίον ευρίσκετο εις τα σύνορα Ρωμαίων και Περσών, εν πόλει καλουμένη Νησίβει, ήτις ονομάζεται Αντιόχεια της Μυγδονίας, εις εκείνο έγινε Μοναχή, και υπερέβη όλας τας εν τω Μοναστηρίω καλογραίας κατά την άσκησιν και σύνεσιν, και κατά την μελέτην των θείων Γραφών. Ήτον δε ηγουμένη όλων των εκεί μοναζουσών η Οσία Βρυαίνη. Κατά τους χρόνους δε του Διοκλητιανού εν έτει σπη’ [288], επειδή ο ηγεμών Σελήνος εδίωκε τους Χριστιανούς, δια τούτο αι μεν λοιπαί καλογραίαι, έφυγον από το Μοναστήριον, ζητούσαι να γλυτώσουν από τον θάνατον. Η δε μακαρία Φευρωνία, επειδή και ήτον ασθενής, δεν εδυνήθη να φύγη, αλλά εκατάκειτο επάνω εις ένα κρεββάτι, κοντά δε εις αυτήν εκάθοντο η ηγουμένη Βρυαίνη, και η καλουμένη Ιερία.

Στο πέλαγος της ζωής βρισκόμαστε,

 

Στο πέλαγος της ζωής βρισκόμαστε, 

πότε θα έχουμε φουρτούνα και πότε γαλήνη. 

Η χάρη του Θεού δε μας αφήνει.

 Διαφορετικά θα είχαμε καταποντιστεί 

εάν δε μας συγκρατούσε.

Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

Η γνώση της αλήθειας είναι κυρίως η αίσθηση της χάρης - Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης

Να θεωρείς ότι γνώση της αλήθειας είναι κυρίως η αίσθηση της χάρης. Όλες οι άλλες γνώσεις πρέπει να αποκαλούνται αποτελέσματα νοήσεως και αποδείξεις πραγμάτων.

Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης