Νίκη είναι ... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Τι κάνετε εδώ στο μοναστήρι; Ρώτησαν κάποτε έναν μοναχό.

Και αυτός αποκρίθηκε: πέφτουμε και σηκωνόμαστε

και πάλι πέφτουμε και πάλι σηκωνόμαστε

και ξαναπέφτουμε και ξανασηκωνόμαστε.

Σύγχρονη θεολογία: Η έννοια της κένωσης στον H. von Balthasar - Παντελή Αντ. Τομάζου

 Σύγχρονη θεολογία: Η έννοια της κένωσης στον H. von Balthasar

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ εθελοντική αιμοδοσία

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

Κυριακή 22 Μαρτίου 2026

Φωτογραφίες από την εθελοντική αιμοδοσία της ενορίας μας

30 μανάδες για τους αδελφούς που το έχουν ανάγκη

3ο Μαθηματικό Συνέδριο “Τα Μαθηματικά στις τέχνες της Λογοτεχνίας, του Θεάτρου, των Κόμικς και του Κινηματογράφου”

3ο Μαθηματικό Συνέδριο “Τα Μαθηματικά στις τέχνες της Λογοτεχνίας, του Θεάτρου, των Κόμικς και του Κινηματογράφου”

Οι μαθητές/τριες του 2ου Γυμνασίου Αμαλιάδας: Ζωγόγιαννη Παρασκευή, Θεοδωρόπουλος Αλέξανδρος, Λιακοπούλου Ουρανία, Λόξα Παναγιώτα Χριστίνα, Μαραθιά Νεφέλη, Μπελεκούκια Φωτεινή, Μποντούρι Σάρα, Ξουρή Κωνσταντίνα, Οικονομίδης Δημήτριος, Παπαχριστοπούλου Μαρία Φανή, Πετρουτσάς Νικόλαος, Πλέσσας Ιωσήφ, Πυλαρινός Μιχαήλ, Σταμέλλου Αικατερίνη, Συμεωνίδου Μαρίνα,
παρουσίασαν το Σάββατο 21 Μαρτίου, στις 16:45 στο Αμφιθέατρο του Πολιτιστικού Κέντρου του Πανεπιστημίου Πατρών, την εργασία που εκπόνησαν  με θέμα:

“Τα Μαθηματικά στις τέχνες της Λογοτεχνίας, του Θεάτρου, των Κόμικς και του Κινηματογράφου”,
στο πλαίσιο συμμετοχής τους στο 3ο Μαθηματικό Συνέδριο.
Ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός αποτέλεσε η χρονική στιγμή της παρουσίασης, η οποία πραγματοποιήθηκε  ακριβώς πριν από την κεντρική ομιλία του:
Τεύκρου Μιχαηλίδη, διδάκτορος μαθηματικών του Πανεπιστημίου Pierre et Marie Curie
“Η Επιστήμη μέσα από τη ματιά της Τέχνης”

το έργο του οποίου είχαν μελετήσει οι μαθητές/τριες στην εργασία τους.

«Τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα» Δυο λόγια για τη Γιάννα Παντελή - Γ.Δ. Μαρκάκης

«Τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα»

Δυο λόγια για τη Γιάννα Παντελή

Καθώς προχωρούσα σήμερα για να βρεθώ στις 12 το μεσημέρι στον ναό του Αγίου Δημητρίου Πατρών όπου θα τελείτο η εξόδιος ακολουθία για τη μακαριστή Γιάννα Παντελή αυτά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου καρφώθηκαν στο μυαλό μου επιμένοντας ξανά και ξανά:  «ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα». Είναι αυτά που έγραψε στους Κορινθίους (Α’ Κορ. ιβ’ 31), σε μία φράση που ακολουθούσε σειρά από αξιώματα στην εκκλησία. Εκεί που ο Παύλος αναφέρει τους προφήτες, τους διδασκάλους, τους χαρισματικούς βάζει μία φράση που ανατινάζει την προφανή σειρά των εκκλησιαστικών χαρισμάτων: Ζητάτε τα χαρίσματα τα σπουδαιότερα! Και έπειτα παραθέτει τον καταπληκτικό ύμνο της αγάπης, περιγράφοντας με τον πιο υπέροχο τρόπο το μείζον, το κρείττον, το απόλυτο χάρισμα: το χάρισμα της αγάπης!

Αυτό το χάρισμα νομίζω ότι είχε η Γιάννα Παντελή σε ό,τι και αν έκανε. Ως δασκάλα, ως μάνα, ως φίλη, ως αδελφή, ως μαθήτρια, ως άνθρωπος κοινωνικός και ως άνθρωπος της προσευχής. Όλα τα πέρναγε μέσα από το καταπληκτικό φίλτρο μιας αφειδώλευτης αγάπης. που στερούσε πράγματα μόνο από έναν άνθρωπο: τον εαυτό της. Με ένα χαμόγελο πηγαίο και το βαρύ εκείνο χαρακτηριστικό περπάτημά της που δεν την εμπόδιζε να τρέξει σε κάθε γωνιά που τη χρειάζονταν. 

Δ΄ Κυριακή των Νηστειών – Του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

 Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Ιωάννου της Κλίμακος. Οι Άγιοι Πατέρες όρισαν  πέρα από την ημέρα μνήμης του, 30 Μαρτίου, και την σημερινή Δ΄ Κυριακή των Νηστειών, ώστε, μέσα από τους λόγους και ιδίως μέσα από το παράδειγμά του, να ωφελούνται οι πιστοί και να καθοδηγούνται ορθά στον πνευματικό αγώνα.
Το σύγγραμμά του «η Κλίμαξ» είναι ένα από τα πιο ψυχωφελή στην Εκκλησιαστική Γραμματεία. Οι Χριστιανοί το μελετούν με διάκριση με προοπτική την καλλιέργεια των αρετών.
Επίσης, εορτάζουμε τη μνήμη των Αγίων Βασιλείου Ιερομάρτυρος από την Άγκυρα, Δροσίδος, κόρης του αυτοκράτορα Τραϊανού, και του νέου Οσιομάρτυρος Ευθυμίου, κατά κόσμον Ελευθέριου. Γεννήθηκε στη Δημητσάνα της Πελοποννήσου και ήταν το πέμπτο παιδί των ενάρετων συζύγων Παναγιώτη και Μαρίας. Έμαθε τα πρώτα γράμματα στην πατρίδα του και ανεχώρησε για ανώτερες σπουδές στην Βασιλεύουσα.

22 Μαρτίου 2026: Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

22 Μαρτίου 2026: Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Έχοντας πάρει δύναμη από τον Σταυρό του Κυρίου μας, έχουμε διανύσει και την τετάρτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής και φθάνουμε στην Δ΄ Κυριακή των Νηστειών.

Αυτή την Κυριακή η Εκκλησία τιμά τον άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη, συγγραφέα ενός βιβλίου που έχει το όνομα «Κλίμαξ», δηλαδή «σκάλα».

Το βιβλίο έχει το όνομα αυτό επειδή περιέχει 30 λόγους, που είναι τα σκαλοπάτια που μας βοηθούν ν΄ ανεβούμε από το κάτω μέρος της σκάλας μέχρι την κορυφή της. Να φτάσουμε από τη γη, όπου βρισκόμαστε όλοι, στον ουρανό, όπου θα γευθούμε τη δόξα του Θεού.

Οι 30 αυτοί λόγοι μιλάνε για τις αρετές που πρέπει να καλλιεργεί συνεχώς ο Χριστιανός. Αρχίζουν με τις πιο βασικές και πρακτικές στη ζωή και φθάνουν μέχρι αυτές που είναι θεωρητικά υψηλές. Έτσι, η Εκκλησία μας προσκαλεί να εκμεταλλευτούμε τις πνευματικές μας δυνάμεις προς το καλό, να καλλιεργούμε τις αρετές και κάθε μέρα ν΄ ανεβαίνουμε ένα σκαλοπάτι ακόμη σ΄ αυτή τη σκάλα, την κλίμακα των αρετών.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ιωάννου της Κλίμακος) 22/3/26, Θεία Λειτουργία, Κατανυκτικός Εσπερινός

Δ´ Κυριακή των Νηστειών

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ἑβραίους, 6: 13-20

Ἀδελφοί, τῷ ᾿Αβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεός, ἐπεὶ κατ᾿ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσε καθ᾿ ἑαυτοῦ, λέγων·	Αδελφοί, όταν ο Θεός έδωσε την υπόσχεσή του στον Αβραάμ, επειδή δεν υπήρχε ανώτερος για να ορκιστεί, ορκίστηκε στον εαυτό του, λέγοντας:
«῏Η μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε»·	Σου υπόσχομαι ότι θα σ’ ευλογήσω και θα σου δώσω πολλούς απογόνους.
καὶ οὕτω μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίας.	Έτσι πήρε ο Αβραάμ την υπόσχεση, και με την υπομονή του πέτυχε την εκπλήρωσή της.
῎Ανθρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·	Οι άνθρωποι ορκίζονται σε κάποιον ανώτερό τους, κι ο όρκος δίνει γι’ αυτούς τέλος σε κάθε αμφισβήτηση και υποδηλώνει επιβεβαίωση.

Ιεζεκιήλ λζ΄ - Αλεξανδρεύς

 

Ιεζεκιήλ λζ΄ 

Οστά νεκρά!
Ζήστε ξανά!
Βγάλτε νεύρα
και με σάρκες καλυφθείτε!

Πάρτε ξανά ζωντάνιας θέση στη ζωή μου
που ρήμαξε απ’ των ανθρώπων την αχορταγιά
και δεν μου άφησε παιχνίδι
τη ζωή να συλλαβίσω
παρά μονάχα εσάς:

Νεκρά
ξηρά
στο χώμα απλωμένα!

ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΝΕΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ & ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ  Δ΄  ΝΗΣΤΕΙΩΝ
 

ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΝΕΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ

&  ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Μ.Τεσσαρακοστή, Νηστειών 4^η Κυριακή, και ακούσαμε Ευαγγελιστή  Μάρκο να περιγράφει άμεσα και ζωντανά τη θαυμαστή θεραπεία από το Χριστό νέου που είχε καταληφθεί και βασανιζόταν από πνεύμα δαιμονικό. Ο Ευαγγλιστής τοποθετεί το γεγονός αμέσως μετά το θαύμα της Μεταμόρφωσης, με το Χριστό και τους τρεις να έχουν κατεβεί από το όρος Θαβώρ, να έχουν ενωθεί με τους άλλους μαθητές, και όλοι μαζί να είναι σε πλήθος λαού. Πλήθος λαού που «θαμπώθηκε με το που είδε τον Ιησού Χριστό, τον περιέβαλε με αγάπη όση πολλή και άκουγε με μεγάλη προσοχή τη διδαχή του».    

     Και, κάποια στιγμή ένας απ’ το πλήθος αυτό παίρνει το θάρρος, απευθύνεται στο Χριστό, και του εκθέτει μεγάλο καημό και πόνο. «Διδάσκαλε, του λέει, έφερα σε σένα το γιό μου, γιατί έχει μέσα του πνεύμα δαιμονικό, που τον κάνει άλαλο ! Κάθε φορά που τον πιάνει τον ρίχνει κάτω, και τότε βγάζει αφρούς, τριζει τα δόντια του και μένει ξερός. Τον πήγα στους μαθητές σου να διώξουν αυτό το πνεύμα, αλλά δεν μπόρεσαν».

     «Άπιστη γενιά», ακούγεται να λέει ο Ιησούς, και να συνεχίζει. «Ως πότε θα είμαι μαζί σας; Πόσον καιρό ακόμα θα σας ανέχομαι;». Αναλογιζόμενος βέβαια την αδυναμία των μαθητών. Αλλά και επισπεύδει, επειδή επείγε ήταν το πρόβλημα σοβαρό και επείγε η άμεση δική του αντιμετώπιση. «Φέρτε μου το νέο εδώ», είπε. Εκείνοι τον έφεραν.

Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών: Μάρκος 9:17-31

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η περικοπή από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (9:17-31) παρουσιάζει μία εικόνα βαθιά ανθρώπινη και συγχρόνως εκκλησιαστική: ένας απελπισμένος πατέρας, ένα παιδί που βασανίζεται, οι μαθητές που δεν μπορούν να βοηθήσουν, και ο Χριστός που θεραπεύει. Είναι σαν να βλέπουμε τη δική μας καρδιά στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή: επιθυμία για λύτρωση, κόπος, πτώσεις, και τελικά η κλήση να περάσουμε από την επιφάνεια στην αληθινή μετάνοια.

Ο πατέρας πλησιάζει τον Κύριο με πόνο και αμηχανία: «εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν». Δεν είναι ασέβεια· είναι η γλώσσα της πληγωμένης ψυχής που έχει δοκιμάσει πολλά και φοβάται μήπως απογοητευθεί ξανά. Ο Χριστός, με τρόπο παιδαγωγικό, τον οδηγεί στο ουσιώδες: «εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι». Δεν μεταθέτει τη δύναμη στον άνθρωπο, σαν να πρόκειται για ψυχολογική βεβαιότητα. Τον καλεί σε εμπιστοσύνη, σε άνοιγμα της καρδιάς προς τον Θεό. Η πίστη εδώ είναι σχέση· είναι παράδοση του εαυτού μας στον Κύριο, όπως στεκόμαστε, με την αδυναμία μας.

Γι’ αυτό και η απάντηση του πατέρα είναι από τις πιο συγκλονιστικές ομολογίες του Ευαγγελίου: «πιστεύω, Κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ». Μέσα σε μία φράση περιέχεται όλη η πνευματική ζωή: ομολογία πίστεως και ταπείνωση μαζί. Δεν δικαιολογείται, δεν κρύβεται, δεν παριστάνει τον «δυνατό». Φέρνει στον Χριστό και το λίγο φως και το πολύ σκοτάδι του. Αυτή η ειλικρίνεια γίνεται αρχή θεραπείας, διότι ο Θεός δεν ζητά προσχήματα, αλλά καρδιά συντετριμμένη.

Γιά νά σώσουμε τά παιδιά μας - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή Δ´Νηστειῶν
(Ἰωάννου τῆς Κλίμακος)
Λόγος εἰς τό Εὐαγγέλιον

Γιά νά σώσουμε τά παιδιά μας

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

 « …τό πνεῦμα τό ἄλαλον καί κωφόν… ἔξελθε ἀπ΄αὐτοῦ» (Μάρκ. θ΄25)

*******

«Ὀ Ἰησοῦς ἐπετίμησε τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· τό πνεῦμα τό ἄλαλον καί κωφόν, ἐγώ σοι ἐπιτάσσω, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ…»

            Τό ἄλλοτε ἀθῶο καί χαριτω­μέ­νο παιδί, πού ἀσφαλῶς ἦταν τό καμάρι, ἡ ἐλπίδα καί ἡ εὐτυχία τῶν γονέων του, ἔχει μεταβληθεῖ σέ τραγικό θῦ­μα τοῦ πονηροῦ δαίμονος. Ἀπό τή χα­ραυγή τῆς ζωῆς του τό βα­σά­νιζεν ἀλύπτητα. Τό ἔριχνε κά­τω, καί ἄφριζε καί ἔτριζε τά δόντια καί γινόταν ἀναίσθητο. Ταυτό­χρονα τοῦ εἶχε πάρει τήν λαλιά. Συχνά ἔπεφτε στή φωτιά καί στό νερό. Κατα­στάσεις τραγικές.        

Δέν πρέπει ὅμως νά μᾶς ἐκπλήσσει ἡ μανία καί ἡ κακουργία τοῦ Διαβόλου ἐναντίον τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτός εἶναι ὁ διάβολος. Ἀνθρω­ποκτό­νος. Ἔτσι τόν χα­ρακτήρισε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, καί μάλι­στα ἀνθρωποκτόνο ἀπό τήν ἀρχή τῆς δημι­ουργίας τοῦ ἀνθρώπου (Ἰω. η΄44). Τό περι­στατικό πού ἀκούσαμε στό σημερινό εὐαγγέλιο μᾶς δίνει τήν ἀφορμή νά δοῦμε πῶς ὁ διάβο­λος βασανίζει σήμερα τούς νέ­ους καί πῶς εἶναι δυνατόν νά ἀπαλλα­γοῦν οἱ νέοι μας ἀπ' αὐτόν.

*******

«… τό πνεῦμα τό ἄλαλον καί κωφόν, ..., ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ…»

            Ὁ διάβολος δέν κάνει διακρίσεις ἡλικίας στόν πόλεμο κατά τοῦ ἀνθρώπου. Δέν χαρίζεται σέ κανένα, οὔτε καί σ' αὐτά τά παιδιά καί τούς νέους. Ἀντίθετα, ἐπιδιώκει ἀπό μικρά νά τά κάμει θύματα τῆς κακίας του. Μέ τρόπους καταχθό­νιους, παρακινεῖ τά παιδιά καί τά ὠθεῖ πρός τό κακό. Καί σιγά – σιγά προσπαθεῖ νά δηλητηριάσει τόν χαρακτήρα τους καί τήν ψυχή τους.

Στην Κανάνγκα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας

 

Στην Κανάνγκα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας 

Με τιμές και επευφημίες έγινε δεκτός στο αεροδρόμιο της Κανάνγκα ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄. 

Τον πνευματικό πατέρα της Αφρικής υποδέχθηκαν στο αεροδρόμιο ο οικείος Ιεράρχης κ. Χαρίτων συνοδευόμενος από τον αντικυβερνήτη της Κανάνγκας αφού ο  Κυβερνήτης της Κανάνγκα είχε επισκεφθεί τον Μακαριώτατο την προηγούμενη ημέρα στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου της Κινσάσας. Στην συνέχεια, εν πομπή, ο Μακαριώτατος κατευθύνθηκε στο ιεραποστολικό κλιμάκιο της Κανάνγκα όπου εψάλη Δοξολογία. Τον Μακαριώτατο προσφώνησε ο Μητροπολίτης Κανάνγκας κ. Χαρίτων εκφράζοντας την μεγάλη χαρά και τιμή σύμπαντος κλήρου και λαού. Στην αντιφώνησή του ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Κανάνγκας για την θερμή υποδοχή και τους θερμούς λόγους. 

Ιδιαίτερα θερμά δε χειροκροτήθηκε ο ομιλών Μακαριώτατος κατά τη στιγμή που αναφέρθηκε στην αυριανή ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Χρυσοστόμου του Παπασαραντοπούλου του εν Αφρική.  Ως γνωστόν, ο Άγιος Χρυσόστομος υπήρξε ο πρωτοπόρος Ιεραπόστολος της Αφρικής με οχτώ χρόνια ιεραποστολικής εργασίας στην Ουγκάντα, εν συνεχεία στην Κένυα, την Τανζανία και τέλος στο Κονγκό όπου και παρέδωσε το πνεύμα του στις 29 Δεκεμβρίου 1972  στην πόλη της Κανάνγκας. 

Για σένα μαμά που έφερες στον κόσμο παιδί με αναπηρία

 

 Για σένα μαμά που έφερες στον κόσμο παιδί με αναπηρία

21 Μαρτίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Σύνδρομο Ντάουν

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Η περίλαμπρη εορτή του Ευαγγελισμού, δεύτερη Πασχαλιά, ανατρέπει την ομαλή πορεία της Ε΄ Εβδομάδας της Σαρακοστής, φέρνοντας μια χαρμόσυνη άνοιξη εν μέσω του κατανυκτικού κλίματος του Μεγάλου Κανόνα. Αλλά και πάλι ένας δεύτερος Ευαγγελισμός, ο Ακάθιστος Ύμνος, επισφραγίζει με λαμπρότητα το τέλος της εβδομάδας, η οποία ήδη από την αρχή της είναι πανευφρόσυνη, καθώς ανοίγει με την πανηγυρική μνήμη του μεγάλου οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου, συγγραφέως της Κλίμακος. Συγγραφέας και σύγγραμμα αποτελούν σημεία αναφοράς, φωτεινά ορόσημα στο νοητό στερέωμα της Εκκλησίας (Κυριακή Δ΄ των Νηστειών).

Από νεαρότατη ηλικία ο άγιος Ιωάννης αφιερώθηκε στον Θεό και επιδόθηκε σε μεγάλους ασκητικούς αγώνες. Πρόκοψε πάρα πολύ στην πνευματική του άνοδο, πέτυχε σε βαθμό ζηλευτό την ομοίωση προς τον Θεό. Ασκήθηκε αρχικά στη μοναχική υπακοή για δεκαεννιά χρόνια κοντά στον πνευματικό του γέροντα αββά Μαρτύριο. Μετά την κοίμηση του γέροντά του, έζησε σαράντα χρόνια ως ερημίτης. Τέλος, παρά τη θέλησή του, εκλέχθηκε ηγούμενος στη Μονή Σινά.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ «Ἰωάννου ὁσίου συγγραφέως τῆς Κλίμακος». - Αγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

«Ἰωάννου ὁσίου συγγραφέως τῆς Κλίμακος».

Γιατί ἡ Ἐκκλησία τοποθετεῖ αὐτόν τόν Ἅγιο στό μέσον τῆς νηστείας, ὡσάν τήν πιό ἅγια εἰκόνα, ὥστε νά ἀτενίζουν ὅλοι σέ Αὐτόν;

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος. Ποιός εἶναι αὐτός; Εἶναι ὁ ἄνθρωπος πού ἐβίωσε καί ἔγραψε τήν Κλίμακα τοῦ Παραδείσου, πού ἐβίωσε τήν ἀνάβασι τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν κόλασι μέχρι τόν Οὐρανό, μέχρι τόν Παράδεισο. Αὐτός ἐβίωσε τήν κλίμακα ἀπό τήν γῆ μέχρι τόν Οὐρανό, τήν κλίμακα πού ἐκτείνεται ἀπό τόν πυθμένα τῆς κολάσεως τοῦ ἀνθρώπου μέχρι τήν κορυφή τοῦ παραδείσου.

Γάμος και παρθενία στους Χαιρετισμούς - Δημητρίου Τσαντήλα

Ομιλία του ιατρού - θεολόγου Δημητρίου Τσαντήλα στην τέταρτη στάση των Χαιρετισμών.

ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΙΑ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΙΑ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 «῾Ο δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· ῏Ω γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ῞Εως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; Φέρετε αὐτὸν πρός με. Καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν» (Μάρκ. 9,19).

«῎Απιστη γενιά!» ἀποκρίθηκε ὁ ᾿Ιησοῦς. «῝Ως πότε θὰ εἶμαι μαζί σας; Πόσον καιρὸ ἀκόμη θὰ σᾶς ἀνέχομαι; Φέρτε μου ἐδῶ τὸ παιδί». ᾿Εκεῖνοι τοῦ τὸ ἔφεραν. 

           «Μέχρι πότε θα σας ανέχομαι;», αναρωτιέται ο Χριστός, όταν, μετά τη μεταμόρφωσή του στο όρος Θαβώρ, βλέπει τους μαθητές του να μην μπορούν να γιατρέψουν ένα νέο παιδί από την επιληψία, που δεν ήταν συνέπεια ιατρικού προβλήματος, αλλά από επιρροή δαιμονικού πνεύματος. Ο πατέρας του παιδιού, επειδή ο Ιησούς έλειπε, δοκιμάζει να βρει τη γιατρειά του παιδιού του, σημάδι της λαχτάρας του πατέρα να δει τον γιο του ελεύθερο από το κακό, να μην αισθάνεται τον φόβο του θανάτου για ένα παλικάρι στο οποίο ο δαίμονας επιβάλλει μαρτύρια, κάνοντάς το να κυλιέται, να αφρίζει, να πέφτει στη φωτιά και στο νερό, για να βασανίζει τόσο το ίδιο όσο και τον πατέρα του. Παρακαλεί ο πατέρας τους μαθητές, αλλά νιώθει την έλλειψή τους, όπως κι εκείνοι. Χωρίς την παρουσία του Χριστού, η πνευματική δύναμη των μαθητών είναι ανύπαρκτη. Ό,τι έχουν, είναι χάρις.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ὁ δέ εἶπε· παιδιόθεν. καί πολλάκις αὐτόν καί  εἰς πῦρ ἔβαλε καί εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν·».

Ὁ Διδάσκαλος εὐλόγησε τά παιδιά· τά ἀγάπησε εἰς τέλος· καί παραγγέλει, μέ τή διδασκαλία Του, στούς γονεῖς νά νουθετοῦν αὐτά μέ παιδεία καί νουθεσία Κυρίου.
Ὁ ἅγιος Πορφύριος τολμᾶ καί τονίζει στούς γονεῖς: «ὅτι δέν θά δοῦν Παράδεισο εἰ μή μόνον ἄν εἰσέλθουν σ’ Αὐτόν μέ ὅλα τά παιδιά τους».
Κατά τήν Πατερική σκέψη, γιά νά γευθεῖ ὁ ἄνθρωπος τό μέλι τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πρέπει νά σκάψει τό κερί τοῦ γράμματος τῶν Γραφῶν. Πρόκειται γιά μιά ἐπίπονη προσπάθεια, διότι ἡ ἐπιφανειακή ἀνάγνωση ξεχνιέται εὔκολα· σέ ἀντίθεση μέ τήν ἀνάγνωση πού συνδυάζεται μέ τήν ἐμβάθυνση στά ἁγιογραφικά κείμενα πού προσφέρει στόν μελετητή τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, στερεή γνώση τοῦ θελήματός Του.
Μέ βάση λοιπόν τήν πιό πάνω παρατήρηση, μία ἀρχική διαπίστωση θά μποροῦσε νά εἶναι, ὅτι ὁ Πατέρας τοῦ παιδιοῦ πού ὑπέφερε ἀπό τό δαιμόνιο ἁγνοοῦσε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὡς πρός τήν σωστή ἐν Χάριτι παιδαγωγία τοῦ υἱοῦ του, μέ ἐπακόλουθο ἡ πίστη του νά εἶναι ἐλλιπής.

Δ΄ Κυριακή των νηστειών - Δημήτριος Τσαντήλας

 Ομιλεί ο ιατρός - θεολόγος Δημήτριος Τσαντήλας.

 

Έαρ μικρό ...

 

ΙΩΑΝΝΑ (Γιάννα) ΠΑΝΤΕΛΗ το γένος ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ

Στο σημερινό Ευαγγέλιο ακούσαμε: 

«καλῶς πάντα πεποίηκε· καὶ τοὺς κωφοὺς ποιεῖ ἀκούειν καὶ τοὺς ἀλάλους λαλεῖν»

Σήμερα οδηγήθηκε, στην τελευταία επίγεια κατοικία της, 

η πολυαγαπημένη και σεβαστή δασκάλα των κωφών

ΙΩΑΝΝΑ  (Γιάννα) ΠΑΝΤΕΛΗ το γένος  ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ

Ήταν αγαπητή σε όσους την γνώρισαν, υπήρξε ενεργό άτομο στην κοινωνία της Πάτρας, με ευγενική γλυκιά παρουσία,  από την νεότητά της υπήρξε αγωνίστρια χριστιανή ψυχή, λόγων και έργων. Ξεχώριζε για την αφοσίωσή της σε κοινωνικά ζητήματα, ειδικά στην κοινότητα των κωφών, τους οποίους υπηρέτησε με πάθος και ταπεινότητα. Ήταν γυναίκα γεμάτη φως, καλοσύνη και δημιουργικότητα, ευγενική, διακριτική, αβαρής, με ζεστό βλέμμα, πάντα με ένα χαμόγελο και μια λέξη αγάπης. Με τη γαλήνη του Χριστού στην καρδιά της, με τη λαχτάρα του καλού όλη η ζωή της!

Μια μάνα για τους κωφούς στο σχολείο, και στον Κύκλο ως Κυκλάρχισσα, αλλά και για τα έξι παιδιά της, που και με την φροντίδα του συζύγου της Αρίστου,  έγιναν καλά παιδιά, άξια στην κοινωνία, καλόγνωμα. Μια καλή μάνα ήταν και για τα παιδιά της κατασκήνωσης, στην οποία πρόσφερε πολλά. Η κ. Κανελλοπούλου ήταν μια ζεστή, φιλόξενη καρδιά για όλους.

Μητροπολίτης Πατρῶν: «Τὶς ἆρα γε πταίει;

Μητροπολίτης Πατρῶν: «Τὶς ἆρα γε πταίει;»

Κατὰ τὴν ὁμιλία του, στὴν Ἀκολουθία τῆς Δ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν, στόν             Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου Πατρῶν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἀνεφέρθη στὴν παθολογία τῆς σύγχρονης κοινωνίας καὶ στὸν προβληματισμὸ καὶ στὶς πολλὲς συζητήσεις ποὺ γίνονται τελευταῖα, γύρω ἀπὸ τὴν παραβατικότητα στὰ σχολεῖα καὶ στὴν κάθε μορφὴ βίας ποὺ παρουσιάζεται στὴν κοινωνία.

Στὸ ἐρώτημα, «ποιός ἄραγε φταίει καὶ ποιός εὐθύνεται γιὰ ὅλο αὐτὸ τὸ τραγικὸ φαινόμενο;» ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε μεταξὺ ἄλλων.

«…Φταῖμε ὅλοι μας, γιατί τόσα χρόνια ἀνεχτήκαμε μοιρολατρικὰ τὸ ξέφτισμα τῶν παραδοσιακῶν καὶ ἠθικῶν ἀξιῶν. Ἀνεχτήκαμε τὴν ὕβρι τῶν Ἱερῶν καὶ Ὁσίων».

Υἱοθετήσαμε ἕνα τρόπο ζωῆς, ἀταίριαστο στὴν ψυχοσύνθεσή μας. Παρακολουθήσαμε μὲ ἀπάθεια τὸν πόλεμο ἐναντίον τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας, ἀδιαφορώντας γιὰ τὰ φρικτὰ ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς ἀρνήσεως. Δυστυχῶς μὲ αὐτὴ τὴν ἀπάθεια συνεχίζομε νὰ συμπεριφερώμεθα καὶ στὴν συνέχεια. Δὲν διαμαρτυρηθήκαμε γιὰ τὰ παιδαγωγικὰ συστήματα, τὰ ὁποῖα κατὰ καιροὺς ἐφαρμόστηκαν καὶ ὡδήγησαν στὴν καταστροφὴ τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης, στὴν ἀπαραχάραξη τῆς Ἱστορίας, στὴν ἀπαξίωση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, στὴν δημιουργία ὁλόκληρων γενεῶν ἀγραμμάτων, πού χαρακτηρίζονται γιὰ τὴν λεξιπενία καὶ τὴν ἀδυναμία χειρισμοῦ τοῦ Ἕλληνος λόγου.

Σάββατο της Τετάρτης Εβδομάδος των Νηστειών: - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Σάββατο της Τετάρτης Εβδομάδος των Νηστειών: Μάρκος 7:31–37

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η περικοπή Μάρκος 7:31–37 παρουσιάζει τον Χριστό να θεραπεύει έναν κωφάλαλο. Το γεγονός γίνεται στα όρια της Δεκαπόλεως, δηλαδή σε περιοχή με έντονο εθνικό (παγανιστικό) στοιχείο. Η φιλανθρωπία του Θεού δεν περιορίζεται σε έναν λαό ή σε έναν «χώρο θρησκευτικής ασφάλειας», αλλά απλώνεται εκεί όπου ο άνθρωπος είναι πληγωμένος και διψά για σωτηρία.

Οι άνθρωποι φέρνουν τον κωφάλαλο στον Ιησού και Τον παρακαλούν να βάλει επάνω του το χέρι Του. Η Εκκλησία βλέπει εδώ μία εικόνα της μεσιτείας: κανείς δεν σώζεται ως απομονωμένο άτομο, αλλά μέσα σε σχέση, σε κοινότητα. Συχνά κάποιοι άλλοι—γονείς, φίλοι, αδελφοί—κρατούν τον άνθρωπο όταν ο ίδιος δεν έχει φωνή ή δύναμη. Αυτή είναι και η λειτουργική εμπειρία: ευχόμαστε «υπέρ αλλήλων», και η προσευχή της Εκκλησίας γίνεται ώμοι που σηκώνουν τον αδύναμο.

Η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τιμά την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης

Η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τιμά την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης

Η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τιμά την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης με μια καμπάνια αφιερωμένη στις αξίες που εμπνέουν το κοινωνικό της έργο.

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης, ο Φιλανθρωπικός Οργανισμός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών “ΑΠΟΣΤΟΛΗ” παρουσιάζει μια ξεχωριστή καμπάνια πολιτισμού και κοινωνικού μηνύματος, μέσα από μια σειρά βίντεο όπου η δύναμη της ελληνικής ποίησης συναντά τις διαχρονικές αξίες που βρίσκονται στον πυρήνα του ανθρωπιστικού της έργου, αναδεικνύοντας με διακριτικό αλλά ουσιαστικό τρόπο το αποτύπωμα της προσφοράς της στην κοινωνία.

Στη σειρά αυτή, δημοφιλή και αγαπητά πρόσωπα από τον χώρο του πολιτισμού, του αθλητισμού και της δημόσιας ζωής δίνουν τη δική τους φωνή σε εμβληματικά ποιήματα κορυφαίων Ελλήνων δημιουργών, μεταφέροντας στο κοινό το βαθύτερο νόημα και τη διαχρονική δύναμη των στίχων τους, ενώ κάθε ποίημα έχει επιλεγεί και αντιστοιχιστεί συμβολικά με έναν από τους βασικούς πυλώνες αξιών που καθοδηγούν τη δράση της Αποστολής, όπως η αγάπη, η πίστη, η αλληλεγγύη, η εμπιστοσύνη, η προσφορά, η ελπίδα, η αξιοπρέπεια, η φροντίδα και η μνήμη.

Πώς θα καταλάβετε αν ένα κείμενο γράφτηκε με AI - Μανώλης Ανδριωτάκης

Πώς θα καταλάβετε αν ένα κείμενο γράφτηκε με AI

Ο «γραφικός χαρακτήρας» της ΑΙ και άλλα δεινά του θαυμαστού καινούργιου κόσμου που ζούμε

Μανώλης Ανδριωτάκης

 Όσοι αλληλεπιδράτε καθημερινά με τα τσάτμποτς ξέρετε. Οι απαντήσεις των Μεγάλων Γλωσσικών Μοντέλων στα prompts σας, εμφανίζουν κάποια μοτίβα τα οποία προδίδουν τη μηχανική τους φύση. Οι παύλες και οι λίστες, για παράδειγμα, το «αν θέλεις μπορώ να…», το «κατά κανόνα», το «με άλλα λόγια», το «δεν είναι μόνο αυτό, αλλά το άλλο» και άλλα πολλά ρητορικά σχήματα αποτελούν σήματα που ψιθυρίζουν ή φωνάζουν ότι εδώ έχει χρησιμοποιηθεί ένας ψηφιακός βοηθός. Το πρόβλημα, βέβαια, είναι ότι τα μοντέλα εμφανίζουν νέες συνήθειες κάθε λίγο: για παράδειγμα, ξεκινούν πολύ συχνά προτάσεις γράφοντας «το πρόβλημα, βέβαια, είναι…» ή «για παράδειγμα…».

Πώς μπορεί κάποιος να καταλάβει ότι ένα κείμενο γράφτηκε από την τεχνητή νοημοσύνη, όταν εκείνη μαθαίνει να μιμείται τόσο καλά τον ανθρώπινο λόγο; Κατ’ αρχάς, όταν ο χρήστης έχει εμπειρία από την ανάγνωση κειμένων, θα το νιώσει στο στομάχι του. Τα γραπτά της ΑΙ είναι άνευρα, τυποποιημένα, υπερβολικά «καθαρά», παρουσιάζουν πάντα ακαδημαϊκή επιχειρηματολογία, μοιάζει όλα να βγαίνουν από τον ίδιο βιομηχανικό ιμάντα σκέψης. Αυτό το τελευταίο κάνει εύκολη την αποκάλυψή τους, με την προϋπόθεση ότι ο αναγνώστης είναι κάπως υποψιασμένος.

Πρωτοπρεσβύτερος π. Λεωνίδας Αθανασούλας: Η Παναγία μας είναι η προτύπωση της Εκκλησίας

Παρά το πέρασμα των αιώνων, η τιμή, η αγάπη και η προσευχή των πιστών προς την Παναγία παραμένουν ζωντανές και ουσιαστικές, προσφέροντας νόημα στον καθημερινό αγώνα του ανθρώπου και κατευθύνοντάς τον προς την αιώνια ζωή.
 
Στην 3η ακολουθία της Δ΄ Στάσεως των Χαιρετισμών που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Παρασκευή 20 Μαρτίου, ιερούργησε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Λεωνίδας Αθανασούλας, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.
Η ομιλία εντάσσεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2026».
 

Το κήρυγμα του π. Λεωνίδα ξεκίνησε με αναφορά στην ιστορική καθιέρωση του Ακαθίστου Ύμνου, που ψάλθηκε για πρώτη φορά το 626 μ.Χ. στον ναό της Παναγίας των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη, τονίζοντας τη διαχρονικότητα των μηνυμάτων του. Παρά το πέρασμα των αιώνων, η τιμή, η αγάπη και η προσευχή των πιστών προς την Παναγία παραμένουν ζωντανές και ουσιαστικές, προσφέροντας νόημα στον καθημερινό αγώνα του ανθρώπου και κατευθύνοντάς τον προς την αιώνια ζωή.

Αρχιμανδρίτης π. Αθανάσιος Παπασταύρου: Η Θεοτόκος αποτελεί καταφύγιο για όλους

Η πορεία του ανθρώπου ξεκινά από την ενανθρώπηση του Χριστού και ολοκληρώνεται στη Δευτέρα Παρουσία. Μέσα σε αυτή την πορεία, η Θεοτόκος αποτελεί σταθερό σημείο αναφοράς, οδηγώντας τους πιστούς προς τη σωτηρία και τη συμμετοχή στη βασιλεία του Θεού.
 
Στην 2η ακολουθία της Δ΄ Στάσεως των Χαιρετισμών που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Παρασκευή 20 Μαρτίου, ιερούργησε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Αρχιμανδρίτης π. Αθανάσιος Παπασταύρου, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.
Η ομιλία εντάσσεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2026».
 

Ο π. Αθανάσιος στο κήρυγμα του, εστίασε τόσο στη δομή όσο και στο βαθύτερο νόημα του Ακαθίστου Ύμνου. Αρχικά επισήμανε την ομορφιά και την πνευματική αξία της ακολουθίας, η οποία θεωρείται ιδιαίτερη ευλογία για τους πιστούς, καθώς μπορούν να την μελετούν και να την βιώνουν καθημερινά. Ο Ακάθιστος Ύμνος αποτελείται από 24 οίκους (γράμματα), αγνώστου συγγραφέα, αλλά βαθιά ριζωμένους στην εκκλησιαστική παράδοση.

Μνήμη του Οσίου Ιακώβου του Ομολογητού (21 Μαρτίου)

 Σήμερα, Σάββατο, 21 Μαρτίου, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αγίων Φιλήμονος και Δομνίνου, του Οσίου Ιακώβου του Ομολογητού και του Αγίου Θωμά, πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
Ο Όσιος Ιάκωβος ανήκει στη χορεία των αγίων, που με παρρησία μέχρι θανάτου, ομολόγησαν την Ορθόδοξη Πίστη σε περιόδους που, πλανεμένες διδασκαλίες, όπως η εικονομαχία, είχαν κυριαρχήσει και γίνονταν αιτία για την εκτροπή από την αλήθεια και κατά συνέπεια την απώλεια πολλών ψυχών Χριστιανών.
Πληροφορίες για τον βίο του Οσίου Ιακώβου αντλούμε από επιστολή τού Oσίου Θεοδώρου του Στουδίτου, ο οποίος πιθανότατα υπήρξε πνευματικός του πατέρας.
Από την επιστολή αυτή προκύπτει ότι ο Ιάκωβος ακολούθησε την ασκητική οδό από νεανικής ηλικίας και διακρινόταν για την εγκράτεια και αγωνιστικότητά του, αλλά και για την προσήλωσή του στην Ορθόδοξη Παράδοση.

Μια Εκκλησία που κατασκευάζει αθέους! - π. Βασίλειος Θερμός

Hieronymus Bosch, Ship of Fools, circa 1490-1500.

Μια Εκκλησία που κατασκευάζει αθέους!

π. Βασίλειος Θερμός

  Ο χριστιανισμός είχε έλθει στον κόσμο ως αλήθεια… [Τώρα] ο χριστιανισμός έχει καταντήσει τρομερό ψέμα… τόσο συνηθισμένο που χιλιάδες επί χιλιάδων χάνονται μέσα του… Ο καθένας λέει ότι είναι χριστιανός και εξαπατάει εαυτόν και πλησίον… Κανένας δεν το θεωρεί κακό.

(Σέρεν Κίρκεγκαρντ, Ημερολόγιο, 1854, στο «Ο κατάσκοπος του Θεού», ανθολόγηση-μετάφραση Κώστα Νησιώτη, Κέδρος, 2018, σ. 327-328)

Εδώ και πολλά χρόνια υποστηρίζω πως η Εκκλησία της Ελλάδος χρειάζεται να διενεργήσει σειρά ερευνών ώστε να ανιχνεύσει την ποιότητα της θρησκευτικότητας της ελληνικής κοινωνίας, την ανταπόκρισή της στα εκκλησιαστικά μηνύματα, τις αιτίες για τις οποίες πολλοί παραμένουν μακριά, την αμφιθυμία, τις προκαταλήψεις, την εχθρότητα κ.ά. Κάνοντας αυτό θα διαμόρφωνε μια χαρτογράφηση του εδάφους ώστε α) να αντιληφθή πώς προσλαμβάνονται τα μηνύματά της και η εγκόσμια παρουσία της από την κοινωνία, β) να πληροφορηθή ποιες είναι οι εντυπώσεις και οι εμπειρίες των Ελλήνων από τους κληρικούς και τα άλλα στελέχη της, γ) να χαράξει στρατηγική για το πώς θα πορευθή στον εικοστό πρώτο αιώνα, τι αλλαγές θα πρέπει να κάνει κτλ. Φυσικά, δεν διαφαίνεται καμία τέτοια πρόθεση στον ορίζοντα.

Αυτό που η Εκκλησία μας αρνείται να κάνει το έπραξε (κατά ένα μικρό μέρος) ένας κοινωνιολόγος, ο οποίος δημοσίευσε τα αποτελέσματα της έρευνάς του σχετικά με την αθεΐα. Διαβάζοντας το βιβλίο του Αλέξανδρου Σακελλαρίου, Η αθεΐα στην Ελληνική κοινωνία (εκδ. Παπαζήση, 2022) υπέστην μια επώδυνη εμπειρία. Όχι έκπληξη, δεδομένου ότι από καιρό είχα βεβαιωθή, και είχα γράψει, για όσα το βιβλίο αποκαλύπτει: μαγική και τυπολατρική θρησκευτικότητα, καταπίεση, ανικανότητα διαλόγου, απώλεια επαφής με την εποχή, κληρικαλισμό, αντιεκκλησιαστικό μένος κ.ά. Η οδύνη οφείλεται στην τεκμηριωμένη επιβεβαίωση μιας εκτεταμένης εκκλησιαστικής αποτυχίας, από πρόσωπα που κυκλοφορούν ανάμεσά μας, τη στιγμή που οι Χριστιανοί ζουν σε ένα παράλληλο σύμπαν.

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας έψαλλε τους Χαιρετισμούς στην Κινσάσα.

 

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας έψαλλε τους Χαιρετισμούς στην Κινσάσα. 

Ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄ χοροστάτησε σήμερα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου της Ελληνικής Κοινότητας Κινσάσας και ενώπιον της Εικόνας της Παναγίας έψαλλε την Δ΄ στάση των Χαιρετισμών. Συγχοροστάτησαν  ο οικείος Ιεράρχης κ. Θεοδόσιος, οι Μητροπολίτες Καμπάλας κ. Ιερώνυμος και Νιγηρίας κ. Νικόδημος και οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Μπενί κ. Αθανάσιος και Κωνσταντιανής κ. Κοσμάς. Συμπροσευχόμενοι παρέστησαν ο Πρόξενος της Ελλάδος στο Κονγκό κ Δαβίδ Μαρίνης και οι Πρόεδροι των Ελληνικών Κοινοτήτων Κινσάσας κ. Γεράσιμος Ντούνης και Λουμπουμπάσι κ. Γεώργιος Ψαρωμάτης μετά των συζύγων των. 

Ο Μακαριώτατος στο κήρυγμα του αναφέρθηκε στην δύναμη που αντλεί ο κάθε πιστός όταν επικαλείται το όνομα της Παναγίας μας με πίστη. Επίσης πληροφόρησε τους πιστούς για το υπόλοιπο πρόγραμμα του στο Κονγκό τονίζοντας ιδιαίτερα την επικείμενη ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Χρυσοστόμου Παπασαραντοπούλου, του πρωτεργατου της Ιεραποστολής γενικότερα στην Αφρική.