ΠΕΡΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΣΕ ΑΣΘΕΝΕΙΣ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΠΕΡΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΣΕ ΑΣΘΕΝΕΙΣ

Η συντριπτική πλειοψηφία των θαυμάτων τα οποία και οπωσδήποτε γίνονται, πρωτίστως συμφέρουν πνευματικά στον ασθενούντα, πράγμα στο οποίο δεν δίνουμε ιδιαίτερη σημασία: επιμήκυνση χρόνου μετανοίας του ασθενούς και ενίσχυση και της δικής μας πίστης και μετάνοιας. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπαίνουμε στη θέση του. Συνήθως παραβλέπουμε τη μετάνοια -δική μας και δική του- θριαμβολογούμε και χαιρόμαστε ανθρωπίνως που τον έχουμε μαζί μας υγιή. Να τα αποδίδουμε λοιπόν τα όποια θαύματα στο έλεος του Θεού για τον συγκεκριμένο άνθρωπο (αλλά και για εμάς) και -ό χ ι- στην προσευχή μας, πράγμα επικίνδυνο, αν και έχει ειπωθεί ότι "πολύ ισχύει δέησις -δ ι κ α ί ο υ- ενεργουμένη".

Είμαστε τόσο δίκαιοι λέτε; Όταν της έλεγαν ότι η προσευχή της θαυματουργούσε, "απλώς ο Θεός έχει υπόψη του ότι κάποια μοναχή προσεύχεται", έλεγε η Αγία Γαβριηλία (Παπαγιάννη). Αυτό ναι. Υπάρχουν επιπλέον πολλοί δικαιότεροι και ταπεινότεροι -ά γ ν ω σ τ ο ι- και σ΄ εμάς και στον ασθενή, που προσεύχονται συνεχώς για όλους, άρα - κ α ι- για τον ασθενή και για εμάς. Γιατί να μην άκουσε αυτών τις προσευχές ο Θεός και άκουσε τις δικές μας;

Πασχαλιές, πριν ξεκινήσεις κόψε...

 

Όταν ο πόνος γίνεται τραγούδι

 Όταν ο πόνος γίνεται τραγούδι 

Από τον θρήνο στη βία: Τι χάσαμε στον δρόμο;

Ήταν το 1958 όταν η Ριρίκα, ένα μικρό εφτάχρονο κοριτσάκι, έσβησε ξαφνικά. Πέντε χρόνια νωρίτερα είχε χαθεί σε ατύχημα ο πατέρας της. Η μάνα της, βουτηγμένη στον διπλό καημό, έγραψε τότε τον θρήνο της σ’ ένα χαρτί. Έσκυψε πάνω από τη σχολική τσάντα και το ’βαλε μέσα — σαν να ήθελε το παιδί να πάρει μαζί του το τελευταίο της χάδι, να μην πάει μόνο στο μακρινό του ταξίδι.

Σχεδόν τριάντα χρόνια μετά, ο Λουδοβίκος των Ανωγείων κυκλοφορεί το άλμπουμ «Μοιρολόγια», στο οποίο καταγράφει θρήνους της κρητικής γης. Εκεί βρίσκονται τραγούδια που μοιάζουν με κλειστές πόρτες παλιών σπιτιών· αν τις αγγίξεις, ανοίγουν και σε οδηγούν σε ζωές που έσβησαν νωρίς, μα δεν χάθηκαν. Το «Της Ριρίκας» είναι ένα τέτοιο τραγούδι — ένα μοιρολόι γεννημένο από αληθινό πόνο, από μια ιστορία μικρή, σχεδόν ψίθυρο, κι όμως βαθιά συγκλονιστική.

Η Κρήνη Πατρών εόρτασε τον Άγιο Αθανάσιο

 Η Κρήνη φόρεσε τα καλά της και εόρτασε τον προστάτη της Άγιο Αθανάσιο τον Μέγαλο και την Αγία Ματρώνα την Ρωσίδα, ιερή εικόνα της οποίας τεθησαύρειται στον ιερό  Ναό. Τις ιερές ακολουθίες τέλεσαν ο ηγούμενος της ιεράς Μονής Ομπλού Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Κωτσάκης και ιερομόναχος π. Ιωσήφ Μήλιας, οι οποίοι παρουσίασαν με σαφήνεια τους ιερούς αγωνες του Αγίου Αθανασίου που συνέβαλαν καταλυτικά στον θρίαμβο της εκκλησίας για το Θεανθρώπινο πρόσωπο του Χριστού απέναντι στον αιρεσιάρχη Άρειο. Αξίζει να αναφέρουμε την διαχρονική σύνδεση της ιεράς Μονής Ομπλού με την ενορία της Κρήνης. Σύμφωνα με προφορικές αλλά και γραπτές πηγές οι μοναχοί της Μονής πρωτοστάτησαν  πριν από 124 χρόνια στον σχεδιασμό και την ανέγερση του ιερού Ναου, ο οποίος κατά γενική ομολογία είναι εκπάγλου ομορφιάς.

Το εκκλησιαστικό συμβούλιο του ιερού Ναού αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει και από το βήμα του εκκλησιολόγου όλους εκείνους που συνέβαλαν στην άψογη διεξαγωγή της ιεράς πανηγύρεως.

Δεν παρέστη στην πρόσφατη ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Βουλή των Ελλήνων για θεολογικούς λόγους (είπε για δογματικούς λόγους)

Αρχηγός Πολιτικού Κόμματος και βουλευτής του Ελληνικού Κοινοβουλίου δεν παρέστη στην πρόσφατη ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Βουλή των Ελλήνων για θεολογικούς λόγους (είπε για δογματικούς λόγους) και δήλωσε πως διαχωρίζει το πρόσωπο του Πατριάρχη από τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου το οποίο σέβεται.

Ως Επίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας τον ευχαριστώ διότι θα μπορώ πλέον, χρησιμοποιώντας το δικό του επιχείρημα, να του κλείνω τις θύρες των ναών επικαλούμενος θεολογικούς λόγους (διαστροφή του δόγματος) και φυσικά κάνοντας τον απαραίτητο διαχωρισμό μεταξύ του ανεπιθύμητου προσώπου και της θεσμικής βουλευτικής έδρας την οποία σέβομαι.

Η λεβεντιά δεν κατοικεί στην κάννη κανενός όπλου.

Από το πρωί το τηλέφωνο δεν σταματά να χτυπά. Δημοσιογράφοι από όλα τα κανάλια ζητούν μια «ειδική» ματιά, μια σύνδεση με τον «Σασμό», μια λέξη για την πατρίδα μου. Πάλι... 

Αλλά πώς να μιλήσεις πάνω από ένα λευκό φέρετρο; 

Πάνω από το ζεστό αίμα ενός ακόμα παιδιού; 

Τι νόημα έχουν οι τηλεοπτικοί χρόνοι όταν η πραγματικότητα είναι τόσο πιο σκοτεινή από κάθε σενάριο; 

Σήμερα δεν είμαι ο συγγραφέας. 

Μήτε ο Κρητικός. 

Είμαι ένας άνθρωπος που αισθάνεται το στομάχι του να δένεται κόμπο από τη θλίψη μα και την αγανάκτηση, γιατί αυτός ο θάνατος ήταν ένα χρονικό προαναγγελθέν. 

Ήταν μια κραυγή που ούρλιαζε εδώ και τρία χρόνια. Απειλές, καταγγελίες, ασφαλιστικά μέτρα... χαρτιά που έμεναν στα συρτάρια μιας πολιτείας που απλώς παρακολουθεί το κακό να ζυγώνει. 

Στη χώρα μας, η δικαιοσύνη και η πρόνοια μοιάζουν με αφηρημένες έννοιες. Δεν έχουμε δομές να στηρίξουμε τον άνθρωπο που βυθίζεται στο σκοτάδι του πένθους, δεν έχουμε μηχανισμούς να προλάβουμε την εμμονή πριν γίνει σφαίρα. Αφήνουμε τον πόνο να σαπίσει, μέχρι να γίνει φωτιά και να μας κάψει όλους.

Πανήγυρις Ι. Ν. Αγ. Χριστοφόρου Ρίου

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΑΓ.  ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ  ΡΙΟΥ

             

Ι ε ρ ά   π α ν ή γ υ ρ ι ς

Παρασκευή  8  Μαΐου  2026

7:00 μ.μ. Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρ-τοκλασίας και θείου κηρύγματος υπό του  πανοσιολογιωτάτου αρχιμ. π. Αρτεμίου Αργυροπούλου, πρωτοσυγκέλλου της Ι. Μ. Πατρών.

 

Σάββατο  9  Μαΐου  2026

7:30 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος υπό του Θεοφιλεστάτου επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

 

7:00 μ.μ. Εσπερινός - Ιερά Παράκλησις.

Ανάμνησις του εν τω ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού (7 Μαΐου)

 Σήμερα, η Αγία μας Εκκλησία τελεί ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού και τιμά τη μνήμη των Μαρτύρων Ακακίου, Κοδράτου και Μαξίμου, καθώς και του Οσίου Νείλου του νέου, του Μυροβλύτου, ο οποίος καταγόταν από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας της Πελοποννήσου και έζησε στον Άθωνα κατά τον 17^ο αιώνα μ.Χ., στη Μονή Μεγίστης Λαύρας. Για λόγους ασκήσεως και πνευματικής επιμέλειας, αναχωρούσε για τα βάθη της αθωνικής ερήμου.
 Το σώμα του έμεινε για 150 χρόνια κρυμμένο στη γη, στον τόπο του σπηλαίου, όπου βίωσε την πρακτική του αναχωρητικού βίου.
Σήμερα, να σημειωθεί ότι εορτάζεται η μνήμη του Οσίου Νείλου, ένεκα της εύρεσης και ανακομιδής του ιερού λειψάνου του, ενώ η μνήμη του Οσίου τιμάται από την Εκκλησία και στις 12 Νοεμβρίου.

Ἔκλεψε τὸ παγκάρι! (ἀπὸ τὴ ζωὴ τῆς ἁγίας Σοφίας τῆς Κλεισούρας)

Ἔκλεψε τὸ παγκάρι! 

(ἀπὸ τὴ ζωὴ τῆς ἁγίας Σοφίας τῆς Κλεισούρας)

«Ἂν εἶναι δυνατόν! Οὔτε οἱ χειρότεροι ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας δὲν τὸ κάνουν! Αὐτὸ εἶναι ἀνήκουστο!». Ὁ κυρ Παναγὴς εἶχε αναψοκοκκινίσει. Τὰ μάτια του εἶχαν πεταχτεῖ ἀπὸ τὶς κόγχες. Οἱ φλέβες στὸν λαιμό του φαίνονταν ἔντονα. Ἡ φωνή του ἔτρεμε ἀπὸ «ἱερὴ» ἀγανάκτηση. Τὸν εἶχε καλέσει στὸ μοναστήρι τῆς Κλεισούρας ὁ πρόεδρος καὶ τὰ ἄλλα μέλη τῆς ἐπιτροπῆς, γιατὶ ἐκεῖνος, λέει, εἶχε σαφεῖς ἐνδείξεις γιὰ τὸ ποιός ἄδειασε τὸ παγκάρι τῆς Παναγίας.

Ἦταν σίγουρος ὁ κυρ Παναγὴς πὼς ὁ δράστης ἦταν ὁ Κυριάκος, αὐτὸ τὸ σιγανὸ ποταμάκι, ποὺ ὅλο μετάνοιες κάνει μπρὸς τὸ εἰκόνισμα τῆς Παναγίας. Τὸν εἶδε σὰν ἔφευγε ἀπὸ τὸ μοναστήρι ἐκείνη τὴ βροχερὴ μέρα, ποὺ τὸν εἶχαν φωνάξει γιὰ δουλειά. Τὴν ἴδια ἀκριβῶς μέρα ἀνακαλύψανε πὼς στὸ παγκάρι δὲν ὑπῆρχε οὔτε δεκάρα! Στὴν εἴδηση τῆς κλοπῆς ἀναστατώθηκαν ὅλοι στὴν ἐπιτροπὴ τοῦ μοναστηριοῦ. Ἔπρεπε πάσῃ θυσίᾳ νὰ βρεθεῖ ὁ δράστης καὶ νὰ τιμωρηθεῖ.

Κι ἐνῶ ὁ κυρ Παναγὴς ἦταν ἕτοιμος νὰ ἐκθέσει τὰ γεγονότα –μαζὶ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ δράστη– ἄξαφνα ἐμφανίστηκε μπροστά τους ἀκάλεστη ἡ γερόντισσα Σοφία. Σηκώθηκαν ὅλοι ὄρθιοι ἀπὸ σεβασμὸ καὶ πρὶν προλάβουν νὰ καθίσουν, ἐκείνη ἀπευθύνθηκε στὸν κυρ Παναγή: «Χάσ’ον ἀπ’ ἀδακά!^[1] Τὸν φτωχὸ τὸν ἄνθρωπο κυνηγᾶς; Δὲν φοβᾶσαι τὸν Θεὸ καὶ τὴν Παναγία; Πάψε! Ξέρει ἡ Παναγία τί ἔγινε! Πάψε! Νὰ σηκωθεῖς νὰ φύγεις».

Υπομονή! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Ἡ Ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης στὴν Πάτρα

Μὲ ἐκκλησιαστικὴ λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ μνήμη τῆς Ἁγίας Ἐνδόξου, Μεγαλομάρτυρος Εἰρήνης στὴνἹερὰ Μητρόπολη Πατρῶν.

Ἐπίκεντρο τοῦ ἑορτασμοῦ ἦτο ὁ Ἱερὸς Ναὸς τῆςἉγίας, στὸν Ριγανόκαμπο Πατρῶν, ὅπου εἶναιθησαυρισμένη ἡ πανσεβάσμια Κάρα της Μεγαλομάρτυρος, ἐπανακοσμισθεῖσα ἀπὸ τὴν Δύση τὸ2002.

Τὴν παραμονὴ τῆς Ἑορτῆς, ἐτελέσθη ὁ Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινός, στὸν ὁποῖο προέστη καὶὡμίλησε ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀνδρέας Θεοδωρᾶτος.

Ἀνήμερα ἐχοροστάτησε στὸν Ὄρθρο, προέστη τῆςΘείας Λειτουργίας καὶ ἐκήρυξε τὸν θεῖο λόγο ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπσίκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος.

Στὸν μεθέορτο Ἑσπερινὸ ἐχοροστάτησε καὶ ἐκήρυξετὸν θεῖο λόγο, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος, τὸν ὁποῖο εὐγενῶς καλωσόρισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας ἀνεφέρθη, στὴν ζωὴ τῆς Ἁγίας καὶ στὸ ὄνομά της, ποὺ παραπέμπει στὴν εἰρήνη τὴν ἐσωτερικὴ καὶ γενικώτερη, ποὺ εἶναιδῶρο τοῦ Θεοῦ.

Μετά την Ε᾽ Οικουμενική Σύνοδο - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μετά την Ε᾽ Οικουμενική Σύνοδο

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μετά την Ε᾽ Οικουμενική Σύνοδο (5 Μαΐου-21 Ιουνίου 553) η χρεωκοπία της ενωτικής πολιτικής του Ιουστινιανού και η θερμή υποστήριξη της Θεοδώρας προς τους μονοφυσίτες οδήγησαν στην δημιουργία ανεξάρτητων οργανωμένων αντιχαλκηδονικών κοινοτήτων.

Ο Καθηγητής Βλάσιος Φειδάς στην Εκκλησιαστική Ιστορία του περιγράφει τα γεγονότα:

Οι αποφάσεις της Ε᾽ Οικουμενικής συνόδου κατοχύρωσαν μεν την πίστη της Εκκλησίας, αλλά δεν ικανοποίησαν και τις ενωτικές αναζητήσεις του Ιουστινιανού. Η καταδίκη των «Τριών Κεφαλαίων» και η διασάφηση της «δυο-φυσιτικής» ορολογίας της συνόδου της Χαλκηδόνας με τη σύγχρονη επιβολή του Όρου της δεν ικανοποιούσαν τους μετριοπαθείς μονοφυσίτες, οι οποίοι αναζητούσαν επίμονα πλέον μία αυτοδύναμη μορφοποίηση του εκκλησιαστικού τους σώματος.

Η αυτοκρατορική πολιτική στην Αίγυπτο και στη Συρία είχε εξουδετερώσει μετά το 536 την παρουσία των μονοφυσιτών στην ιεραρχία των θρόνων Αλεξανδρείας και Αντιοχείας. Ο σεβηριανός πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεοδόσιος Α᾽ (535-566) είχε απομονωθεί από το 536 στα Δέρκα της περιοχής της Κωνσταντινουπόλεως και συντόνιζε τους αγώνες των μονοφυσιτών με τη συνεχή υποστήριξη της Θεοδώρας.

"Σ. Κίρκεγκορ: Η αγωνία, η αμαρτία και το μοναδικό άτομο" - Παντελή Αντ. Τομάζου

"Σ. Κίρκεγκορ: Η αγωνία, η αμαρτία και το μοναδικό άτομο"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Αρνήθηκε την εκλογή του

Εδώ ο Ρωμαιοκαθολικός ιερέας Gerardo Saco εξελέγη από τον Πάπα Λέοντα Επίσκοπος για την Επισκοπή του Tagbilaran (Φιλιππίνες) και ορίστηκε η χειροτονία του για τις 26 Μαΐου. Εχθές αρνήθηκε την εκλογή του και δήλωσε πως επιθυμεί να διακονεί την Εκκλησία ως απλούς ιερεύς. Ο π.Gerardo είναι 60 ετών, είναι Πρωτοσύγκελλος της Επισκοπής Tagbilaran, και τον τελευταίο χρόνο ήταν τοποτηρητής της Επισκοπής.

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Πάει κι ο θρυλικός παπα Τσάκαλος

Ο αγαπημένος μου πατέρας. ο θρυλικός παπά-Τσάκαλος, ο ιερέας Σπύρος Τσιάκαλος από τα Σιλπιανά (Καταφύλλι) της Αργιθέας δεν είναι πια μαζί μας. 

Έκλεισε τον κύκλο του αγώνα της ζωής του με τον τρόπο που ήθελε ο ίδιος, όρθιος, δυνατός. 

Έζησε όπως ήθελε να ζήσει, περήφανος, δυναμικός, αγέρωχος, αγωνίστηκε όχι μόνο για τον εαυτό του αλλά και για την κοινωνία και την Εκκλησία. 

Πίστευε στο Θεό των αδύναμων, των φτωχών, των καταπιεσμένων, αναγνώριζε τα θαύματα που κάνουν οι άνθρωποι με την πίστη και τον αγώνα τους, πόναγε με τον πόνο των άλλων. 

Εργάστηκε από 12 χρονών παιδάκι, τελείωσε την Αθωνιάδα Ιερατική έγινε διάκονος στα 20 του χρόνια και ιερέας στα 22 του, τελείωσε τη Θεολογική Σχολή Αθηνών και υπηρέτησε σε πολλές ενορίες του Πειραιά και της Αθήνας. 

Έκανες ό,τι καλύτερο μπορούσες..

Όταν τελειώσει η μέρα σου, τελείωσε κι εσύ μαζί της...

Ποτέ μην κρατάς τα φορτία της για την επόμενη μέρα...

Έκανες ό,τι καλύτερο μπορούσες..

 Ογκ. Μαντίνο

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης

 

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός Μαΐου 2026 τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν.

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός Μαΐου 2026 τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν.

Μνήμη του Αγίου δικαίου πολυάθλου και Προφήτου Ιώβ (6 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον από την χώραν την καλουμένην Αυσίτιδα, εκ των συνόρων της Ιδουμαίας και Αραβίας, απόγονος των υιών του Ησαύ, του πρωτοτόκου υιού του Ισαάκ, ώστε οπού αυτός είναι πέμπτος από τον Αβραάμ. Και ο μεν πατήρ του, ωνομάζετο Ζαρέθ, η δε μήτηρ του, Βοσόρρα. Ωνομάζετο δε πρότερον Ιωβάβ, και επροφήτευσε χρόνους τεσσαράκοντα πέντε. Ήτον δε προ της ελεύσεως του Χριστού χρόνους χιλίους εννεακοσίους εικοσιπέντε (1). Τούτον τον δίκαιον εζήτησεν ο Διάβολος από τον Θεόν δια να τον παιδεύση, και εκ της παιδείας να τον κάμη να αδημονήση και να βλασφημήση κατά του Θεού, επειδή και ήκουσε να τον μαρτυρή ο ίδιος Θεός, πως είναι δίκαιος και ακατηγόρητος και υπερέχει όλους τους τότε δικαίους. Όθεν ο Θεός εσυγχώρησε να δοθή ο δίκαιος εις τας χείρας του. Ο δε Διάβολος λαβών την συγχώρησιν και άδειαν ταύτην, εγύμνωσε τον δίκαιον από όλα του τα υπάρχοντα.

Μνήμη του δικαίου Ιώβ, του πολυάθλου (6 Μαΐου)

Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του δικαίου Ιώβ, των Οσίων Σεραφείμ Δομβούς και Σοφίας της Κλεισούρας του Πόντου.
Επίσης, εορτάζεται η Μεσοπεντηκοστή, δηλαδή το μέσον της εκκλησιαστικής περιόδου από το Πάσχα προς τη μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής.
Η Μεσοπεντηκοστή είναι Δεσποτική εορτή και αναφέρεται στην του Θεού Σοφία, δηλ. τον Σωτήρα Χριστό. Συνδυάζει τις εορτές του Πάσχα και της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος και προετοιμάζει τη δόξα της Αναλήψεως του Κυρίου, που θα εορτασθεί μετά από 15 ημέρες. Αυτό το μέσον των δύο μεγάλων εορτών, φέρνει στη σκέψη του Χριστιανού το εβραϊκό επίθετο του Κυρίου, «Μεσσίας», το οποίο στα ελληνικά μεταφράζεται Χριστός.
«Μεσούσης τῆς ἑορτῆς, διψῶσάν μου τὴν ψυχήν, εὐσεβείας πότισον νάματα ὅτι πᾶσι Σωτὴρ ἐβόησας· ὁ διψῶν, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω· Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, Χριστὲ ὁ Θεὸς δόξα σοι» (Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ‘).

Εὐχές τῆς Θ.Λειτουργίας καί Θ. Κοινωνία - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

Εὐχές τῆς Θ.Λειτουργίας καί Θ. Κοινωνία

       ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

     Μέ ἀφορμή τό ἐνδιαφέρον ἄρθρο τοῦ κ. Παν. Δ. Παπαδημητρίου «τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν…» (Μυστικές εὐχές)  (anastasios 29.4.26)  καί ἄλλα  σχετικά, δημοσιεύουμε τό παρόν,  πρός προβληματισμό.

        Ὅσο καί νά μᾶς παραξενεύει, ὁ τρόπος ἀναγνώσεως τῶν εὐχῶν τῆς Θ. Λειτουργίας (μυστικῶς ἤ ἐκφώνως), ἔχει σχέση μέ τή συμμετοχή τοῦ ἐκκλησιάσματος στή Θ. Κοινωνία. Περιληπτικά.

Μέχρι καί τόν 4^ον αἰ., ὅσοι   δέν κοινωνοῦσαν,  ἔφευγαν ἀπό τή Λειτουργία· δέν  τούς ἐπιτρέπονταν οὔτε νά βλέπουν τό Μυστήριο, οὔτε νά  ἀκοῦνε τίς εὐχές του. Τίς ἄκουγαν ὅσοι ἦταν ἄξιοι πρός Θ. Κοινωνία, ἀλλά καί ὅσοι  βρίσκονταν στό τελευταῖο,  δίχρονο  στάδιο τῆς μετανοίας(ΙΑ΄τῆς Α)

           Καί κάποιος  εἶχε  ὡς κανόνα  νά  κοινωνήσει  στό τέλος τῆς ζωῆς του· ἀρρώσταινε·  ἔφθανε στό θάνατο, καί  ἐξ ἀνάγκης  κοινωνοῦσε· στή συνέχεια γινόταν καλά. Τί γινόταν; Συνέχιζε νά κοινωνεῖ;

Ὁμιλία τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν ἀπονομήν εἰς Αυτόν τοῦ Χρυσοῦ Μεταλλίου τῆς Βουλῆς τῶν Ελλήνων (5 Μαΐου 2026)

Ἐξοχώτατε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας,
Ἐξοχώτατοι κύριε Πρόεδρε τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων καί μέλη τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου,
Ιερώτατε Μητροπολίτα Χαλκίδος κ. Χρυσόστομε, εκπρόσωπε του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος,
Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι,
Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι,
Ἐκλεκτή ὁμήγυρις, 
Χριστός Ἀνέστη!

Εὐγνωμόνως ἀποδεχόμεθα τήν προσγινομένην πρός τό ταπεινόν πρόσωπόν μας τιμήν τῆς ἀπονομῆς τοῦ Χρυσοῦ Μεταλλίου τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, διακηρύσσοντες ὅτι ἡ τιμή αὐτή διαβαίνει ἐπί τήν Μεγάλην Ἐκκλησίαν τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τήν ὁποίαν διακονοῦμεν, θείᾳ εὐδοκίᾳ καί χάριτι, ὡς Προκαθήμενος αὐτῆς, ἐπί 35 συναπτά ἔτη. Ὅσα θά ἀκούσετε ἐν συνεχείᾳ, ἀπηχοῦν καί ἐκφράζουν τό πνεῦμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τήν ἀκλόνητον πιστότητά του εἰς τήν Παράδοσιν τῆς Ὀρθοδοξίας καί τήν ἀνύστακτον μέριμνάν του διά τόν ἄνθρωπον καί τήν δημιουργίαν. 

Θαυμάζομεν τό ἀρχαῖον Ἑλληνικόν πνεῦμα, τό ὁποῖον ἐδώρισεν εἰς τήν ἀνθρωπότητα τήν ἐλευθερίαν καί τήν δημοκρατίαν, τόν «λόγον» ὡς διάλογον, τήν ἐπιστήμην, τήν παιδείαν καί τόν ἀνθρωπισμόν, τάς βάσεις δηλαδή τοῦ πολιτισμοῦ. Καί χαίρομεν ὅταν ἀκούωμεν, καί δή ἀπό ξένους, ὅτι ἡ ἐμφάνισις τοῦ φιλοσοφικοῦ στοχασμοῦ εἰς τήν Ἀρχαίαν Ἑλλάδα εἶναι διά τόν πολιτισμόν ὅ,τι ἡ Μεγάλη Ἔκρηξις διά τήν γέννησιν τοῦ σύμπαντος. Συγκλονισμόν αἰσθανόμεθα καί ἀπέναντι εἰς τήν χαρακτηρισθεῖσαν ὡς «θαῦμα», σύζευξιν ἑλληνικοῦ καί χριστιανικοῦ πνεύματος. Ὅ,τι ὑψηλότερον καί πολυτιμότερον εἶχεν ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικός πολιτισμός ἐνεσωματώθη εἰς τόν κορμόν τῆς Θεολογίας καί τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Ἀποτελεῖ βαθεῖαν ἐμπειρίαν καί ἀκλόνητον πεποίθησίν μας, ὅτι ἡ ἀνεκτίμητος παρακαταθήκη τῆς ἑλληνικῆς ἀρχαιότητος ἐνεπλουτίσθη, ἀπέκτησε βαθύτερον κοινωνικόν περιεχόμενον, παγκοσμιότητα καί πνοήν αἰωνιότητος ἐντός τοῦ χριστιανικοῦ πνευματικοῦ πλαισίου. 

ΟΠΟΥ ΑΚΟΥΤΕ βαρύγδουπες φράσεις τοῦ τύπου "Ὀρθοδοξία ἢ Θάνατος"

ΟΠΟΥ ΑΚΟΥΤΕ

βαρύγδουπες φράσεις τοῦ τύπου "Ὀρθοδοξία ἢ Θάνατος", "Ὑπακοὴ = ζωή, παρακοὴ = θάνατος", "ὁ ἐπάρατος Οἰκουμενισμός" κλπ ποὺ θυμίζουν στρατόπεδα καὶ ὄχι πιστούς, νὰ κρατᾶτε μικρὸ καλάθι. Αὐτὰ εἶναι τὰ σημαίνοντα. Τὰ σημαινόμενα (ἐννοούμενα) εἶναι "μὴν πειράζετε τὰ εἴδωλά μας", ὅπως θὰ ἔλεγε ἡ Ἁγία Μαρία Σκομπτσόβα τῶν Παρισίων. Καμία σχέση μὲ Χριστὸ καὶ ταπείνωση. Ἀερολογίες ἀπὸ τὸν ἐλάχιστα κατοικούμενον ἐξώστη τοῦ μυαλοῦ τους. "Τρομοκρατικὲς θεολογία ἰδιωτικοῦ τύπου" τὶς ὀνόμαζε ὁ μακαριστὸς Σιατίστης Παύλος. Όχετὸς ὕβρεων καὶ ἀγραμματοσύνη, ὅπως καὶ ὀργὴ πρὸς τοὺς ἐπιμελεῖς καὶ μελετηρούς. Καὶ τὸ ἀκόμη πιὸ σημαντικό, καμία σχέση μὲ βίωση τῶν ἐσχάτων. Εἶναι οἱ μόνοι ποὺ δὲν δικαιοῦνται (διὰ ροπάλου) νὰ μιλοῦν γιὰ τὰ ἔσχατα.

«Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης»: Από τον Ησαΐα στον Ντοστογιέφσκι και από την τιμωρία στην αλήθεια - π. Ιουστινος-Ιωάννης Κεφαλούρος

«Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης»: Από τον Ησαΐα στον Ντοστογιέφσκι και από την τιμωρία στην αλήθεια «Ίσως γι’ αυτό ο λόγος του προφήτη Ησαΐα παραμένει τόσο ανατρεπτικός –

Δεν λέει απλώς ζητήστε δικαιοσύνη, αλλά μάθετέ τη»

Γράφει ο π. Ιουστινος-Ιωάννης Κεφαλούρος

Ζούμε σε μια εποχή που μιλά ασταμάτητα για δικαιοσύνη. Τη ζητά στις αίθουσες των δικαστηρίων, στα τηλεοπτικά πάνελ, στα κοινωνικά δίκτυα, στην πολιτική αντιπαράθεση, στην καθημερινή αγανάκτηση. Κι όμως, όσο περισσότερο επαναλαμβάνεται η λέξη, τόσο πιο θολό μοιάζει το περιεχόμενό της. Κι αυτό γιατί άλλοτε, πίσω από την επίκληση της δικαιοσύνης, κρύβεται η ανάγκη αποκατάστασης, άλλοτε η απαίτηση για ηθική ισορροπία, κι άλλοτε, πολύ πιο σκοτεινά, η δίψα να πληρώσει ο άλλος. Ίσως γι’ αυτό ο λόγος του προφήτη Ησαΐα παραμένει τόσο ανατρεπτικός: «Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης». Δεν λέει απλώς ζητήστε δικαιοσύνη, αλλά μάθετέ τη. Να τη μάθουμε

Και μόνο αυτό το ρήμα αρκεί για να μετακινήσει ολόκληρη τη συζήτηση. Γιατί αν η δικαιοσύνη είναι κάτι που πρέπει να μαθευτεί, τότε δεν είναι ένα αυτόματο ένστικτο, δεν είναι κάτι με το οποίο γεννιέσαι. Άρα δεν μπορεί να είναι η αυθόρμητη οργή μας, ούτε η επιθυμία μας για ανταπόδοση. Δεν είναι καν αποκλειστικά η εφαρμογή ενός νόμου. Είναι μια δύσκολη παιδεία. Μια άσκηση στην αλήθεια, στο μέτρο, στην ευθύνη, στην αποκατάσταση του άλλου και, τελικά, στην αποκατάσταση της ίδιας της σχέσης που έχει τραυματιστεί από το άδικο.

Ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὂρους στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

         Προσκύνημα στόν περικαλλῆ Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὃπου ἡ Τιμία Κάρα καί ὁ Σταυρός τοῦ μαρτυρίου τοῦ Πρωτοκλήτου, πραγματοποίησε τήν Τρίτη 5.5.2026, ὁ Πρωτεπιστάτης, Ἀβραάμ Μοναχός Λαυριώτης καί τά Μέλη τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὂρους.

          Τούς Ἁγιορείτας Πατέρας ὑπεδέχθη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος προέστη τῆς Δοξολογίας, ἐπί τῇ ἐλεύσει τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος καί τούς προσεφώνησε μέ λόγους, ἀγάπης καί τιμῆς καί προσέφερε ἱερά Εἰκόνα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί διάφορα ἀναμνηστικά στούς ἐξ Ἁγίου Ὂρους Πατέρας.

          Ὁ Πρωτεπιστάτης π. Ἀβραάμ Λαυριώτης, ἀντιφώνησε μέ λόγους ἀπό καρδίας, εὐχαρίστησε γιά τήν ὑποδοχή καί φιλοξενία καί προσέφερε στόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ἀντίγραφον τῆς ἐφεστίου Εἰκόνος τοῦ Ἁγίου Ὂρους, τῆς Παναγίας «Ἂξιον Ἐστί», ὡς καί μία ὃμοια γιά τόν Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Οἱ ἐξ Ἁγίου Ὂρους Πατέρες, προσεκύνησαν τήν Ἁγία Κάρα, τόν Σταυρό τοῦ Μαρτυρίου καί τόν Τάφο τοῦ Πρωτοκλήτου καί ξεναγήθησαν ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, τόσο στόν μεγάλο Ἱερό Ναό, ὃσον καί στόν παλαιό λεγόμενον Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Την Κυριακή 3 Μαΐου 2026, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος χοροστάτησε στον Όρθρο και τέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία με τη συμμετοχή του Εφημερίου π. Ελευθερίου Κολιαβρά και των Διακόνων Κασσιανού Ιατρού, Παναγιώτου Λάγιου και Παναγιώτου Γιαννοπούλου, στον Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του μεταξύ άλλων είπε: "Ο Κύριος, ο Θείος Λυτρωτής, ο Ιησούς Χριστός επεσκέφθη την Βηθεσδά, την κολυμβήθρα του ελέους, τον τόπο όπου εξεδηλώνετο κατά τρόπο θαυματουργικό η ευσπλαχνία του Θεού.  Στις πέντε στοές ευρίσκοντο πλήθος ασθενών που περίμεναν την ώρα την θαυμαστή κατά την οποίαν Άγγελος του Θεού θα κατέβαινε από τον ουρανό για να ταράξει τα νερά της κολυμβήθρας. Κατά την ταραχή  όποιος πρώτος έμπαινε στην κολυμβήθρα γινόταν καλά από όποια ασθένεια και αν έπασχε.
Κοντά σε αυτή την κολυμβήθρα ευρίσκετο ένας παραλυτικός τριάντα οχτώ ολόκληρα χρόνια. Οι πάντες τον εγκατέλειψαν.

Αυτόν τον πονεμένο τον πλησίασε ο θεραπευτής της ψυχής και του σώματος, ο Θεάνθρωπος, ο Μέγας Ελεήμων και Λυτρωτής, ο Ιησούς Χριστός. Αυτόν τον παραλυτικό της Βηθεσδά τον θεράπευσε ο Κύριος ψυχικά και σωματικά. Ο άνθρωπος είναι ψυχοσωματική οντότης.

3ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ –PIERRE DE COUBERTIN ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΑΘΛΗΤΡΙΩΝ ΣΤΗΝ 4ο ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ BEACH VOLLEY

3^ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ –PIERRE DE COUBERTIN

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΑΘΛΗΤΡΙΩΝ ΣΤΗΝ 4^ο  ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ BEACH VOLLEY

Οι μαθήτριές μας και δίδυμες αδερφές Τσούμα Μελίνα και Σοφία συμμετείχαν και διακρίθηκαν στο Πανελλήνιο Σχολικό Πρωτάθλημα Πετοσφαίρισης επί άμμου, το οποιο διεξηχθει στο Σχοινιά.

Οι δίδυμες μαθήτριες της Α’ Τάξης εκπροσώπησαν το 3ο Γελ Πύργου-PDC και κατάφεραν να φτάσουν μέχρι τον ημιτελικό του Πανελλήνιου Σχολικού Πρωταθλήματος κατακτώντας την 4η θέση στην Ελλάδα, στην 1η τους συμμετοχή σε σχολικούς αγώνες.

Για ακόμη μία φορά, οι αθλήτριες του σχολείου μας απέδειξαν ότι με αφοσίωση, σκληρή δουλειά και επιμονή μπορούν να διαπρέψουν σε αγωνιστικό επίπεδο και για αυτό τις συγχαίρουμε και ευχόμαστε ολόψυχα πάντα επιτυχίες.

ΚΑΛΟΝ ΕΣΤΙΝ ΗΜΑΣ ΩΔΕ ΕΙΝΑΙ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΚΑΛΟΝ  ΕΣΤΙΝ  ΗΜΑΣ  ΩΔΕ  ΕΙΝΑΙ  

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Και ποιος που θα είχε ζήσει την απόλυτη ευλογία-ευτυχία του Θαβώρ, δε θα συμφωνούσε με αυτή την υπέροχη πρόταση του Πέτρου ! Που όμως απέρριψε εκ των πραγμάτων διακριτικά ο Χριστός ως αποφυγή του ουσιώδους, της ζωής ως  Σταυρού !

       Διαβάζουμε κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο κ.16,1κε και παίρνουμε τα πράγματα από την αρχή με τη σειρά. Ο Χριστός ρώτησε τους Μαθητές σχετικά, και άκουσε να του λένε ποια η  αντίληψη που έχει ο κόσμος γι Αυτόν. «Σε θεωρούν προφήτη, σαν τον Ιωάννη το Βαπτιστή, τον Ηλία, τον Ιερεμία …», απάντησαν. «Κι εσείς ως τι ή ποιον με θεωρείτε, τρία χρόνια μαζί και πλάι μου», πρόσθεσε. Και ακούει περιχαρής τον Πέτρο να του λέει εκ μέρους όλων και να ομολογεί. «Εσύ είσαι ο Χριστός ο Υιός του αληθινού Θεού» ! «Μακάριε Σίμωνα υιέ του Ιωνά, του απαντά, αμέσως, αυτή είναι η Αλήθεια ! Και σου την αποκάλυψε ο ουράνιος Πατέρας μου, ο Θεός. Για τούτο σε ονομάζω Πέτρο, και δείχνω μ’ αυτό, πως ακλόνητη σαν την πέτρα θέλω να είναι η πίστη πάνω στην οποία θα οικοδομηθεί η Εκκλησία μου, ώστε να μην μπορεί, και δεν θα μπορεί, από πουθενά να νικηθεί. Και, σου αναθέτω να κρατάς τα κλειδιά της καλά …» Και έκλεισε επισημαίνοντας, «αυτά δεν θα τα πείτε πουθενά» !

Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου: Μια σιωπηλή υποχώρηση - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου: Μια σιωπηλή υποχώρηση

 Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η κυριαρχία της εικόνας, η συνεχής παρουσία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η ευκολία της άμεσης διασκέδασης, διαμορφώνουν διαφορετικές προτεραιότητες

 Η Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου που πριν από λίγες μέρες γιορτάσαμε προσφέρει αφορμή και για απολογισμό. Στην Ελλάδα των αλλεπάλληλων κρίσεων, ένα ανησυχητικό φαινόμενο παγιώνεται. Όλο και λιγότεροι συμπολίτες μας αφιερώνουν χρόνο στη μελέτη. Ενώ η αγορά του έντυπου έργου συρρικνώνεται σε σύγκριση με τις προηγούμενες δεκαετίες. Οι αριθμοί των εκδοτικών οίκων δείχνουν περιορισμένη ζήτηση. Τα βιβλιοπωλεία λιγοστεύουν, οι νέοι τίτλοι κυκλοφορούν με μεγαλύτερη επιφυλακτικότητα.

Η κάμψη δεν αφορά μόνο το χαρτί. Και οι ηλεκτρονικές μορφές δεν γνωρίζουν την απήχηση που καταγράφεται σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Εκεί που αλλού η οθόνη έγινε συμπλήρωμα ή εναλλακτική της σελίδας, στην ελληνική πραγματικότητα η μετάβαση δεν απέδωσε. Το συμπέρασμα είναι δυσάρεστο. Το πρόβλημα δεν είναι το μέσο, αλλά η ίδια η συνήθεια της ανάγνωσης.

ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ - ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ. ΕΚΔΡΟΜΉ ΣΤΗΝ ΙΕΡΆ ΠΌΛΗ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΊΟΥ

ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ 

 

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ. ΕΚΔΡΟΜΉ

ΣΤΗΝ ΙΕΡΆ  ΠΌΛΗ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΊΟΥ 

 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΎΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΎ ΙΕΡΆΣ ΕΙΚΌΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΊΑ'Σ 

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΊ   ΑΠΟ ΤΟ ΆΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 

ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΊΑ ΤΩΝ 200 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΡΩΙΚΉ ΈΞΟΔΟ 

 

ΠΈΜΠΤΗ 7 ΜΑΊΟΥ    ΏΡΑ ΑΝΑΧΏΡΗΣΗΣ : 5μμ

Τιμή συμμετοχής: 15 ευρώ.

 

Πληροφορίες - εγγραφές    -    Πρεσβυτερα, 6932371501

ΣΥΝΑΥΛΙΑ «Η ΖΩΗ ΜΟΥ Ο ΑΛΛΟΣ» ΚΥΡΙΑΚΗ, 24 ΜΑΪΟΥ 2026 – 9:00 μ.μ. ΘΕΑΤΡΟ ΔΑΣΟΥΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΣΥΝΑΥΛΙΑ  «Η ΖΩΗ ΜΟΥ Ο ΑΛΛΟΣ»
ΚΥΡΙΑΚΗ, 24 ΜΑΪΟΥ 2026 – 9:00 μ.μ.  ΘΕΑΤΡΟ ΔΑΣΟΥΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Μια ποιμαντική και πολιτιστική εκδήλωση

Η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης με την ευκαιρία της λήξης του κατηχητικού και ιεραποστολικού έτους (2025-2026) διοργανώνει την ιδιαίτερα επιμελημένη μουσική συνάντηση-συναυλία η οποία τιτλοφορείται, «Η ζωή μου ο άλλος».

Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 24 Μαΐου, στις 9:00 μ.μ., στο Θέατρο Δάσους Θεσσαλονίκης.

Με την ευκαιρία αυτή ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος μάς καλεί να συμμετάσχουμε στην καλλιτεχνική αυτή εκδήλωση η οποία «αποτελεί μία ποιμαντική και πολιτιστική πρωτοβουλία. Η μουσική αυτή συνάντηση συνδυάζει στοιχεία της σύγχρονης τέχνης με την παράδοση, συνθέτοντας τον λόγο, την ποίηση και τη μουσική, ώστε να αποτελέσει μία ακόμη έκφραση αγάπης της ποιμαίνουσας Εκκλησίας προς τον σύγχρονο άνθρωπο».

Μνήμη της Αγίας μεγαλομάρτυρος Ειρήνης (5 Μαΐου)

 Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης και του Νεομάρτυρος Οσίου Εφραίμ.
Η Ειρήνη, η οποία ονομαζόταν Πηνελόπη, καταγόταν από την πόλη Μαγεδών της Περσίας. Έλαβε πλούσια μόρφωση. Διακρινόταν για την προσωπικότητα και την ομορφιά της.
Γνωρίζοντας τη χριστιανική διδασκαλία, δέχθηκε ποικίλους πειρασμούς, διώξεις για να μετανιώσει και να επιστρέψει στην πίστη των ειδώλων. Παρά ταύτα, με το σθένος και τη σταθερότητά της, πολλοί πίστεψαν στον Αναστημένο Χριστό.
Πρώτος ήταν ο πατέρας της, ο οποίος υποβλήθηκε σε δοκιμασίες, μέχρι θανάτου, συρόμενος από άλογο. Τότε η Αγία Ειρήνη τον ανέστησε, με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος.
Έμεινε στη συνείδηση της Εκκλησίας ως μεγαλομάρτυρας, διότι και με τη ζωή και το μαρτύριό της πολλοί ομολόγησαν και βαπτίστηκαν στο όνομα του Ιησού.

Ὁμιλία τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν ἀπομονήν τιμητικῆς διακρίσεως ἐκ μέρους τοῦ Δήμου Ἀθηναίων μέ τίτλον «Προστασία τῆς Περιβαλλοντικῆς Κληρονομιᾶς» (Δευτέρα, 4 Μαΐου 2026)

 

Ἐντιμότατε κύριε Δήμαρχε Ἀθηναίων, 
Ἐντιμότατε κύριε Πρόεδρε τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου μετά τῶν ἀξιοτίμων μελῶν αὐτοῦ,
Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι,
Ἐξοχώτατοι καί Ἐντιμότατοι ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Θεσμῶν, 
Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι, 
Ἐκλεκτή ὁμήγυρις,
Χριστός Ἀνέστη!

Εὐγνώμονες διά τήν προσγινομένην τιμήν ἀποδόσεως εἰς τήν Μετριότητά μας  ἐκ μέρους τοῦ Δήμου Ἀθηναίων τῆς τιμητικῆς διακρίσεως μέ τίτλον «Προστασία τῆς Περιβαλλοντικῆς Κληρονομιᾶς», καί ἐν ἐπιγνώσει ὅτι ἡ μεγάλη αὐτή τιμή διαβαίνει ἐπί τήν Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Μεγάλην Ἐκκλησίαν, τήν ὁποίαν διακονοῦμεν ἐπί 65 ἔτη, εκ των οποίων 35 ὡς Προκαθήμενός της, δοξάζομεν τόν πάνδωρον Κύριον δι᾿ ὅσα ἐπεδαψίλευσεν εἰς τό πρόσωπόν μας, βέβαιοι ὅτι οὐδέν ὅσων ἐπράξαμεν καθ᾿ ὅλην τήν μακράν αὐτήν πορείαν ἀποτελεῖ ἰδικόν μας κατόρθωμα. Τά πάντα εἶναι χάρις καί χάρισμα, οὐρανία εὐλογία καί ἄνωθεν δώρημα. Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκα!

Συνιστᾷ ἀδιαμφισβήτητον πραγματικότητα, ὅτι τό φυσικόν περιβάλλον ἀπειλεῖται εἰς τήν ἐποχήν μας, ὅσον ποτέ ἄλλοτε κατά τό παρελθόν. Ἔχει γραφῆ, ὅτι σήμερον ἐκτυλίσσεται «ἕνας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος ἐνάντια στή φύση», ἀπότοκος τοῦ προμηθεϊκοῦ τιτανισμοῦ τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου. Δυστυχῶς, ἐξακολουθοῦν νά ἰσχύουν ὅσα ἔγραψεν ὁ Lynn White, ὅτι ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι  θεωροῦμεν τόν ἑαυτόν μας «ἀνώτερο ἀπό τή φύση, τήν περιφρονοῦμε, εἴμαστε ἕτοιμοι νά τή χρησιμοποιήσουμε γιά νά ἱκανοποιήσουμε ἀκόμη καί τό πιό ἀσήμαντο καπρίτσιό μας».

Ανακοίνωση Κεντρικού Εκκλησιαστικού Ταμείου της Εκκλησίας Κύπρου (4 Μαΐου 2026)

Υπογράφηκε σήμερα μεταξύ της Εκκλησίας της Κύπρου, της Εθνικής Φρουράς και της αναδόχου Εταιρείας, σύμβαση για την αγορά από την Εκκλησία της Κύπρου, 15 λεωφορείων, και τη δωρεάν παραχώρησή τους στην Εθνική Φρουρά, για να χρησιμοποιούνται για την ασφαλή μετακίνηση Συμβασιούχων και Κληρωτών Οπλιτών της Εθνικής Φρουράς από και προς τις Μονάδες τους.

4 Μαΐου 2026