Αν βρεις τον Θεό, είναι επειδή ο Θεός σε αναζήτησε Η κολυμβήθρα, ο άνθρωπος και το Σάββατο - π. Χριστοφόρου Χρόνη

Αν βρεις τον Θεό, είναι επειδή ο Θεός σε αναζήτησε

Η κολυμβήθρα, ο άνθρωπος και το Σάββατο

 

Χριστοφόρου Χρόνη

Πρωτοπρεσβυτέρου, Εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

Επίκουρου Καθηγητή Ποιμαντικής Θεολογίας και Ψυχολογίας,

Θεολογική Σχολή – Τμήμα Θεολογίας, ΕΚΠΑ

christchronis@theol.uoa.gr

 

        Τέταρτη Κυριακή από το Πάσχα και η ευαγγελική περικοπή αναφέρεται στο θαύμα της θεραπείας του παραλυτικού της Βηθεσδά. Μπορούμε να εξετάσουμε τρεις πτυχές του θαύματος του Κυρίου: την κολυμβήθρα, τον άνθρωπο και το Σάββατο.

         1. Η κολυμβήθρα.

         Γιατί αναφερόμαστε στην κολυμβήθρα; Διότι η περιγραφή της από τον ευαγγελιστή Ιωάννη μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το ευαγγελικό κείμενο είναι αξιόπιστο και ο ευαγγελιστής αυτόπτης μάρτυρας. Τον δέκατο όγδοο και δέκατο ένατο αιώνα, καθώς η σύγχρονη ιστορική επιστήμη άρχιζε να αναπτύσσεται, πολλοί ιστορικοί στράφηκαν στη Βίβλο για να ελέγξουν αν αποτελεί αξιόπιστη ιστορική μαρτυρία ή αν είναι γεμάτη θρύλους. Ένα από τα ζητήματα που εξέτασαν ήταν το κεφάλαιο αυτό του Ιωάννη.

        Ο ευαγγελιστής αναφέρεται σε μια κολυμβήθρα με πέντε στοές. Η πλειονότητα των ιστορικών εκείνης της εποχής κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η περιγραφή αυτή αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα της αναξιοπιστίας της Βίβλου, και τούτο για δύο λόγους. Πρώτον, δεν υπήρχε τότε κανένα ιστορικό στοιχείο για την ύπαρξη κολυμβήθρας στη Βηθεσδά της Ιερουσαλήμ. Δεύτερον, μια κολυμβήθρα με πέντε στοές φαινόταν αρχιτεκτονικά αδύνατη, αφού μια τετράγωνη ή ορθογώνια δεξαμενή έχει τέσσερις πλευρές και όχι πέντε, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους.

        Η αρχαιολογική σκαπάνη όμως έδωσε διαφορετική απάντηση. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μία τέτοια κολυμβήθρα κάτω από έναν παλαιοχριστιανικό ναό, ο οποίος είχε ανεγερθεί ακριβώς για να σηματοδοτήσει τη θέση του θαύματος. Κατόπιν, στην ανασκαφή αποκαλύφθηκαν δύο λεκάνες που χωρίζονταν από φυσικό βραχώδη διαχωριστή.

Ἁγιασμὸς

Ἁγιασμὸς εἶναι τὸ σταθερὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἑνώσεως τῆς ψυχῆς μὲ τὸν Χριστό. Ἀποκτᾶ ὁ πιστὸς δυνατὴ προσωπικὴ σχέση μὲ τὸν Νυμφίο τῆς ψυχῆς του, τὸν Κύριό του. Μένει στερεωμένος στὸ λόγο τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Χριστὸς κυβερνάει τὸ νοῦ, τὴν καρδιά, τὴ θέληση καὶ ὅλη του τὴν ὕπαρξη. «Ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν» (Ἰωάν. ιε΄ 5).

Γι’ αὐτὸ παρουσιάζει καὶ καρποὺς πνευματικοὺς στὴ ζωή του. Ἁγιασμὸς εἶναι ἡ κατασκήνωση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὴν καρδιὰ τοῦ Χριστιανοῦ. Τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο κάνει φανερὴ τὴν παρουσία του μὲ τοὺς καρποὺς ποὺ παρουσιάζει ὁ Χριστιανὸς στὴν καθημερινή του ζωή.

Η εν Χριστώ αρετή - Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου

«Όπως η ξερή γη, αν δεν ποτισθεί δεν καρποφορεί, έτσι κι εμείς λόγω της πτώσεως μοιάζουμε με ξερά ξύλα και δεν μπορούμε να καρποφορήσουμε την αληθινή ζωή χωρίς την ουράνια βροχή». Και «όπως από σκέτο αλεύρι χωρίς νερό είναι αδύνατο να φτιάξουμε φύραμα και ψωμί, έτσι κι εμείς δεν μπορούμε να πετύχουμε την εν Χριστώ αρετή χωρίς την ουράνια χάρη».

Άγιος Ειρηναίος  Λουγδούνου

"Ζητήματα Εκκλησιαστικής Περιουσίας" - Επιστημονική εκδήλωση της Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου στην Αμαλιάδα

«Ζητήματα εκκλησιαστικής περιουσίας»

 

► Επιστημονική εκδήλωση της Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου στην Αμαλιάδα σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και τον οικείο Δικηγορικό Σύλλογο
 
Η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας, ο ∆ικηγορικός Σύλλογος Αμαλιάδας και η Εταιρεία Εκκλησιαστικού και Κανονικού ∆ικαίου με την υποστήριξη των Εκδόσεων Σάκκουλα συνδιοργανώνουν επιστημονική εκδήλωση με θέμα «Ζητήματα Εκκλησιαστικής Περιουσίας». Πρόκειται να ένα θέμα – αυτό της διοίκησης και της διαχείρισης της εκκλησιαστικής περιουσίας – το οποίο από την σύσταση του νεοελληνικού κράτους μέχρι και τις ημέρες μας αποτελεί ζήτημα ιδιαιτέρως νευραλγικό έως και ακανθώδες στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας. Η πολυπλοκότητα του ζητήματος έγκειται στην αλληλοκάλυψη δικαιωμάτων ιδιοκτησίας, στην έλλειψη πλήρους καταγραφής και τις διαφορετικές προσεγγίσεις για την αξιοποίησή της.
H εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την ερχομένη Πέμπτη, 7 Μαϊου 2026 και ώρα 17:30 στον Πολυχώρο Πολιτισμού του ∆ήμου Ήλιδας, στην Αμαλιάδα, με εισηγητές έγκριτους νομικούς επιστήμονες από τον πανεπιστημιακό και εκκλησιαστικό χώρο, δικαστικούς λειτουργούς, καθώς και προσοντούχους δικηγόρους με υψηλή επιστημονική κατάρτιση επί θεμάτων εκκλησιαστικού δικαίου, σύμφωνα με το ακόλουθο Πρόγραμμα εργασιών:

Κυριακή του Παραλύτου (3 Μαΐου 2026)

 Χριστός Ανέστη!
Η σημερινή ημέρα ονομάζεται Κυριακή του Παραλύτου, ένεκα της ευαγγελικής περικοπής που ακούγεται κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας.
Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας, Διοδώρου και Ροδοπιανού διακόνου και του οσίου Πέτρου, επισκόπου Άργους.
Ο Τιμόθεος ήταν κληρικός και κλήθηκε από τον ηγεμόνα της Θηβαΐδος της Αιγύπτου να δώσει εξηγήσεις για τη δράση και τα βιβλία που μελετούσε. Τότε, βασανίστηκε υποδειγματικά, αφού ομολόγησε ότι τα ιερά βιβλία βοηθούν τον άνθρωπο, που τα μελετά με σεβασμό κι αγάπη, να προσκαλεί τη συμπαράσταση των Αγίων Αγγέλων.
Κατόπιν, ο ηγεμόνας νόμιζε ότι με κολακείες θα έπειθε τη Μαύρα να θυσιάσει στα είδωλα και να παρακινήσει και τον σύζυγό της. Αντίθετα, με θάρρος ομολόγησε κι εκείνη πίστη στον Αναστημένο Ιησού. Μετά από πολύμορφες δοκιμασίες για δέκα μέρες, το ζεύγος Τιμόθεος και Μαύρα παρέδωσαν το πνεύμα τους, μένοντας στη συνείδηση της Εκκλησίας ως ήρωες της πίστεως, αλλά και της σταθερής συντροφικότητας των συζύγων, που είναι μαζί και στα ευχάριστα και τα δυσάρεστα, μέχρι θανάτου.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής του Παραλύτου 2/5/26, Θεία Λειτουργία....

 

Κυριακή του Παραλύτου

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Πράξεις 9, 32 – 42

Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἐγένετο Πέτρον διερχόμενον διὰ πάντων κατελθεῖν καὶ πρὸς τοὺς ἁγίους τοὺς κατοικοῦντας Λύδδαν.	Εκείνες τις μέρες, περνώντας ο Πέτρος απ’ όλες τις εκκλησίες, κατέβηκε και στους χριστιανούς που κατοικούσαν στη Λύδδα.
Εὗρε δὲ ἐκεῖ ἄνθρωπόν τινα ὀνόματι Αἰνέαν ἐξ ἐτῶν ὀκτὼ κατακείμενον ἐπὶ κραβάττῳ, ὃς ἦν παραλελυμένος. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Πέτρος· Αἰνέα, ἰᾶταί σε ᾽Ιησοῦς Χριστός· ἀνάστηθι καὶ στρῶσον σεαυτῷ. Καὶ εὐθέως ἀνέστη. Καὶ εἶδον αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες Λύδδαν καὶ τὸν Σάρωνα, οἵτινες ἐπέστρεψαν ἐπὶ τὸν Κύριον.	Εκεί βρήκε κάποιον άνθρωπο που λεγόταν Αινέας. Αυτός ήταν οκτώ χρόνια κατάκοιτος, επειδή ήταν παράλυτος. Ο Πέτρος του είπε: «Αινέα, σε γιατρεύει ο Ιησούς Χριστός. Σήκω και στρώσε το κρεβάτι σου». Και αυτός αμέσως σηκώθηκε. Όλοι όσοι κατοικούσαν στη Λύδδα και στον Σάρωνα τον είδαν και δέχτηκαν τον Ιησού για Κύριό τους.
᾽Εν ᾽Ιόππῃ δέ τις ἦν μαθήτρια ὀνόματι Ταβιθά, ἣ διερμηνευομένη λέγεται Δορκάς· αὕτη ἦν πλήρης ἔργων ἀγαθῶν καὶ ἐλεημοσυνῶν ὧν ἐποίει.	Στην Ιόππη ήταν μια μαθήτρια που την έλεγαν Ταβιθά – στα ελληνικά που ερμηνεύεται ως «Δορκάδα». Αυτή είχε κάνει πολλές αγαθοεργίες και ελεημοσύνες.
Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἀσθενήσασαν αὐτὴν ἀποθανεῖν· λούσαντες δὲ αὐτὴν ἔθηκαν ἐν ὑπερῴῳ.	Εκείνες τις μέρες αρρώστησε και πέθανε. Την έλουσαν, λοιπόν, και την έβαλαν στο ανώγειο.

Τό θαῦμα τό ἐνεργεῖ ὁ Χριστός - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή τοῦ Παραλύτου
Λόγος εἰς τόν Ἀπόστολον

Τό θαῦμα τό ἐνεργεῖ ὁ Χριστός

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

 

 «Αἰνέα, ἰᾶταί σε Ἰησοῦς ὁ Χριστός» (Πράξ. θ΄34)

Τά σημερινά ἁγιογραφικά ἀναγνώσματα, τό­σο τό Εὐαγγελικό ὅσο καί τό Ἀποστολικό  μᾶς πε­ριέγραψαν τρία καταπληκτικά θαύματα. Τό πρῶτο εἶναι τό θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ πού ἐπετέλεσεν ὁ Κύριος  δίπλα στήν «κολυμβή­θρα», στή μικρή στέρνα τῆς Βηθεσδᾶ. Τά δύο ἄλ­λα τά ἐπετέλεσεν ὁ Ἀπόστολος Πέτρος. Ἀνέστησε πρῶτα τήν Ταβιθά, τήν εὐλογημένη ἐκείνη ψυχή τῆς ἀνιδιοτελοῦς θυσιαστικῆς ἀγάπης καί στή συν­έχεια θεράπευσε τόν παράλυτο  Αἰνέα. Τό ἐρώ­τημα εἶναι: πράγματι τόν θεράπευσε ὁ Πέ­τρος; Μάλιστα, ἐκεῖνος τόν θεράπευσε. Ὡστόσο ὀ ἴδιος εἶχε ἄλλη αἰσθηση γιά τό θαῦμα. Ἀναγνώριζε ὅτι ὁ Χριστός θαυματουργεῖ, γι᾽αὐτό καί εἶπε στόν Αἰνέα: «ἰᾶταί σε Ἰησοῦς ὁ Χριστός». Πρόσεξε Αἰνέ­α δέν σέ θεραπεύω ἐγώ, ἀλλά ὁ Ἰησοῦς Χριστός σέ ἀπαλλάσσει ἀπό τήν ἀρρώ­στεια σου. Ὁ Χριστός εἶναι ἐκεῖνος πού σοῦ χαρίζει τήν ὑγεία σου. Ἄς δοῦμε λοιπόν ποιές ἀρετές δείχνει ὁ λόγος αὐτός τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου.

Κυριακή του Παραλυτικού - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή του Παραλυτικού: Ιωάννης 5:1-15

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Κυριακή του Παραλυτικού παρουσιάζει ένα θαύμα που δεν λειτουργεί ως απλή «απόδειξη δύναμης», αλλά ως αποκάλυψη τρόπου ζωής. Η περικοπή (Ιω. 5:1-15) τοποθετείται σε έναν χώρο φορτισμένο από πόνο και προσμονή: τη Βηθεσδά, εκεί όπου οι ασθενείς περιμένουν μια κίνηση του νερού ως σημάδι ευκαιρίας για ίαση. Η εικόνα αυτή μοιάζει με μικρογραφία του κόσμου: πολλοί πάσχουν, όλοι ελπίζουν, λίγοι θεραπεύονται, και αρκετοί μένουν για χρόνια στο περιθώριο.

Στην Ευαγγελική διήγηση ο Χριστός πλησιάζει τον άνθρωπο χωρίς να προηγηθεί αίτημα θαύματος ή επίδειξη πίστης. Τον βλέπει, γνωρίζει τον χρόνο της ακινησίας του, και τον συναντά εκεί όπου η ιστορία του έχει γίνει συνήθεια και αδιαφορία. Η αρρώστια, ειδικά όταν είναι μακροχρόνια, δεν είναι μόνο σωματική κατάσταση· γίνεται ταυτότητα, τρόπος ύπαρξης. Ο παράλυτος δεν περιγράφεται απλώς ως πάσχων, αλλά ως εγκλωβισμένος σε μια ζωή «που δεν αλλάζει». Κι αυτό είναι, πολλές φορές, η πιο βαριά παράλυση.

ΑΛΛΟΣ ΠΡΟ ΕΜΟΥ ΚΑΤΑΒΑΙΝΕΙ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΑΛΛΟΣ ΠΡΟ ΕΜΟΥ ΚΑΤΑΒΑΙΝΕΙ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

«᾿Απεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν· Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω, ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγώ, ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει» (Ιωάν. 5, 7)
«Κύριε», τοῦ ἀποκρίθηκε ὁ ἄρρωστος, «δὲν ἔχω κανέναν νὰ μὲ βάλει στὴ δεξαμενὴ μόλις ἀναταραχτοῦν τὰ νερά· ἔτσι, ἐνῶ ἐγὼ προσπαθῶ νὰ πλησιάσω μόνος μου, πάντοτε κάποιος ἄλλος κατεβαίνει στὸ νερὸ πρὶν ἀπὸ μένα». 

           Μια κοινωνία ανταγωνισμού η κοινωνία της εποχής μας. Οι άνθρωποι προσπαθούμε να υπερβούμε ο ένας τον άλλον, όχι μόνο ως προς τα υλικά αγαθά, αλλά κι ως προς τις επιτυχίες σε κάθε τομέα της ζωής. Μοιάζει η εποχή μας με ένα αγώνισμα διαδικτυακών παιχνιδιών, στο οποίο ο καθένας μας προσπαθεί να συγκεντρώσει περισσότερους πόντους και να περάσει περισσότερες πίστες σε σχέση με τους άλλους, για να είναι ευχαριστημένος. Δοξάζεται ο φθονερός πολύ πιο εύκολα, από ό,τι επικροτείται ο χαρούμενος, ο ταπεινός, ο μη εριστικός. Και αυτός ο ανταγωνισμός περνά σε κάθε πτυχή των ανθρώπινων σχέσεων. Τι άλλο είναι το bullying, παρά μια απόπειρα του ανθρώπου να ξεχωρίσει επιβάλλοντας τον εαυτό του, τη δύναμή του, την ικανότητά του να έχει ακολούθους στους άλλους που είναι αδύναμοι;

ΓΕΡΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΛΥΤΕΣ ΨΥΧΕΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΓΕΡΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΛΥΤΕΣ ΨΥΧΕΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ένας άνθρωπος παράλυτος περίμενε τριάντα οκτώ χρόνια τη θεραπεία του. Ο Χριστός τον συνάντησε κάποτε καθ’ οδόν, όχι τυχαία βέβαια. Δεν θα ήταν υπερβολή αν λέγαμε, ότι επέστρεψε από τη Γαλιλαία στην Ιουδαία και πήγε στα Ιεροσόλυμα ειδικά γι’ αυτόν. Ζήτησε μάλιστα διακριτικά την άδειά του να τον θεραπεύσει, πράγμα που το έκανε αμέσως, λέγοντάς του να σηκωθεί, να πάρει το κρεβάτι του στους ώμους του και να περπατήσει (Κυριακή του Παραλύτου).

Αυτά όμως έγιναν ημέρα Σάββατο. Ο Χριστός προκαλούσε συχνά τους Ιουδαίους με τέτοιες ενέργειες. Οι σοφοί διδάσκαλοι του Ισραήλ, που μελετούσαν τον νόμο του Θεού μέρα και νύχτα, αν και είδαν το ασυνήθιστο αυτό θαύμα, αλλά και πολλά άλλα παρόμοια θαύματα του Χριστού, έβγαλαν όπως πάντα το ίδιο συμπέρασμα: Ο άνθρωπος αυτός, αφού καταργεί την αργία του Σαββάτου, είναι παραβάτης του νόμου του Θεού, αμαρτωλός. Γι’ αυτό και καταδίωκαν τον Ιησού οι Ιουδαίοι και ζητούσαν να τον φονεύσουν, γιατί έκανε τα θαύματά του ημέρα Σάββατο (Ιω. 5, 16).

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μή χεῖρόν σοί τι γένηται».

Ἄνθρωπε, πρόσεξε μήπως καί εἰς συμφοράν τοῦ σώματος χειροτέραν ἐμπέσεις, συγχρόνως δέ καί τήν ψυχή σου ἀπολέσεις. Σήκω ὄρθιος καί ἄπλωσε τά χέρια στόν οὐρανό καί τά μάτια σου στόν Τριαδικό Θεό· ὥστε μέ τήν ἐνέργεια τῆς προσευχῆς νά σώσεις τόν ἑαυτό σου ἀπό τίς κακίες τῆς ἀκηδίας καί τοῦ πορνικοῦ φρονήματος.

Γιατί, τό νά εἶναι ὁ νοῦς στήν ἐκπλήρωση τῶν ἀρετῶν καί ἡ καρδιά νά ἐπιθυμεῖ τόν πολύτιμον μαργαρίτην-Χριστόν, αὐτό εἶναι ἰδίωμα τῶν καθαρῶν καί τελείων ἀγωνιστῶν, οἱ ὁποῖοι μποροῦν νά φυλάξουν τίς ψυχοσωματικές αἰσθήσεις χωρίς βλάβη.

Φυλάξου, χριστιανέ μου, γιατί ἡ ἀκηδία κυριαρχεῖ ψηλά στό ἡγεμονικό τῆς ψυχῆς, δηλαδή στόν νοῦ καί περισφίγγει ὅλην τήν ψυχή καί ὅλη τήν σάρκα, σάν κισσός, κάνοντας τήν ἀνθρώπινη φύση νωθρή, ἀδρανή καί παράλυτη.

Ἐπίσης, πρόσεχε: τό πάθος τῆς πορνείας πλεονάζει στό ἐπιθυμητικό μέρος τῆς ψυχῆς καί ἀπό τή φύση του ἀγκαλιάζει  ἀδιαχώριστα τήν ὕλη καί τῶν δύο· τῆς ψυχῆς δηλαδή καί τοῦ σώματος κι ἔχει ἀναμεμειγμένη ὅλη τήν ἡδονή της σέ ὅλα τά μέλη.

Μετά τη θεραπεία κατευθείαν στην εκκλησία - Δημήτριος Τσαντήλας

 

Γιατί ο Χριστός θεράπευσε μόνο έναν παράλυτο στην κολυμβήθρα της Βηθεσδά; Τόσοι άνθρωποι περίμεναν εκεί.... Σ' αυτό και άλλα ερωτήματα απαντά στο κήρυγμά του ο Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος.

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ ΤΗΣ ΒΗΘΕΣΔΑ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ ΤΗΣ ΒΗΘΕΣΔΑ (Ιω. 5, 1-15)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Ράχη, στις 5/5/1996)

 

Δεν θεράπευε η κολυμβήθρα
 
Το Ευαγγέλιο που ακούσαμε, μας μίλησε για την θεραπεία ενός παραλύτου, που τον θεράπευσε ο Χριστός στην κολυμβήθρα της Βηθεσδά.
Σ’ αυτή κατέβαινε κατά διαστήματα άγγελος Κυρίου και τάρασσε το νερό. Όποιος έμπαινε πρώτος θεραπευόταν. Τι μας διδάσκει αυτό;
Δεν θεραπευόταν ο καθένας που θα έμπαινε σ’ αυτή την κολυμβήθρα, γιατί τότε οι άνθρωποι θα έβγαζαν το λανθασμένο συμπέρασμα ότι το νερό έχει θεραπευτική ιδιότητα. Επίσης δεν ταραζόταν το νερό κάποια σταθερή ώρα που την περίμεναν όλοι, για να μη νομίσουν ότι η κίνησή του ήταν από φυσικό αίτιο.
Κατέβαινε άγγελος Κυρίου, όποτε του όριζε ο Θεός. «Και ετάραττε το ύδωρ». Για να καταλάβουμε ότι οι ευεργεσίες του Θεού δεν μας δίνονται κατά μαγικό τρόπο. Ούτε μέσα στην Εκκλησία, ούτε στα λείψανα αγίων, ούτε ακόμη και στα άχραντα μυστήρια. Αλλά πρέπει να προσερχόμαστε με πίστη, με ταπείνωση, με υπομονή και με ελπίδα. Χωρίς ποτέ να αφήνουμε να δημιουργείται μέσα μας μαγική αντίληψη για όλα αυτά αλλά να προσπαθούμε, να έχουμε σωστή σχέση με τον Θεό.

Ἀνάστασις, τὸ μεγαλύτερο ἱστορικὸ γεγονός! - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ἀνάστασις, τὸ μεγαλύτερο ἱστορικὸ γεγονός!

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Προσφιλέστατοι ἀκροαταί, σᾶς χαιρετῶ ἐν Χριστῷ τῷ ἀναστάντι Κυρίῳ. Ἂν ὑπάρχουν δυὸ λέξεις, μέσα στὶς ὁποῖες συν­οψίζεται ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο, αὐτὲς εἶνε «Χριστὸς ἀνέστη»!
Τὸ ἀκούσατε τὴ νύχτα τῆς Ἀναστάσεως. Τὰ παλιὰ τὰ χρόνια τὸ «Χριστὸς ἀνέστη» δὲν ἀ­κουγόταν μόνο τότε· 40 μέρες, μέχρι τὴν Ἀνάληψι, αὐτὸ καταργοῦσε κάθε ἄλλο χαιρετισμό. Τὸ ἔλεγαν οἱ πρόγονοί μας μὲ θερμὴ καρδιά. Οἱ σημερινοὶ χριστιανοὶ ντρέπονται.
Ἀλλὰ μέσα σ᾽ αὐτὸ τὸν κόσμο «ὅσοι πιστοί», «στῶ­μεν καλῶς»! Ἂς δοξάσουμε τὸ Θεὸ γιὰ τὴν πίστι στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ἂς τὴν κρατήσουμε σφιχτά. Δὲν εἶνε «ἐ­φεύ­­ρεσι παπάδων»· εἶνε δεντρὶ ποὺ τὸ φύτευ­σε ἡ ἁγία Τριάδα, μὲ ῥίζα βαθειὰ ποὺ κανένας διάβολος δὲν θὰ μπορέσῃ ποτὲ νὰ τὴν ξερριζώσῃ. Καὶ ἡ ῥίζα εἶνε οἱ δυὸ αὐτὲς λέξεις, «Χριστὸς ἀνέστη»! Ἢ ἀνέστη, ἢ δὲν ἀνέστη.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 4 ΕΩΣ 10 ΜΑΙΟΥ

«Πρώτος μεταξύ ίσων»: Ερμηνεύοντας τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχη

«Πρώτος μεταξύ ίσων»: 

Ερμηνεύοντας τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχη

Των Αρχόντων Οφφικιάλιων της Μ.τ.Χ.Ε.

Το ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι «πρώτος μεταξύ ίσων» είναι γνωστό σε πολλούς Ορθόδοξους χριστιανούς· αρκετοί, ωστόσο, δυσκολεύονται να εξηγήσουν τι ακριβώς μπορεί αυτό να σημαίνει. Ο καθιερωμένος αυτός χαρακτηρισμός εδράζεται στην Ορθόδοξη αντίληψη για τη φύση της Εκκλησίας, την ενότητά της, και σχετίζεται με τον τρόπο άσκησης της εκκλησιαστικής διακονίας. Πρόκειται για μια θεώρηση που έλκει την καταγωγή της από την αποστολική παράδοση και παραμένει έως σήμερα ζωντανή.

Αξίζει εδώ να σημειωθεί ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι ισότιμος με τους λοιπούς επισκόπους, διότι είναι και ο ίδιος επίσκοπος, διάδοχος των Αποστόλων στη διακονία και στη διοίκηση της Εκκλησίας. Η Α.Θ. Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, είναι, επομένως, ισότιμος με τους επισκόπους ως προς τα πνευματικά χαρίσματα και τις ιερές ευθύνες του επισκοπικού αξιώματος: χειροτονεί επισκόπους, πρεσβυτέρους και διακόνους, ενώ παράλληλα φέρει την ευθύνη της εκκλησιαστικής επαρχίας που υπάγεται στη δικαιοδοσία του, διασφαλίζοντας την αδιάλειπτη και ορθή κήρυξη του Ευαγγελίου.

E. Mounier: Τι είναι ο Περσοναλισμός; - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

E. Mounier: Τι είναι ο Περσοναλισμός;

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Μνήμη Αγίου Αθανασίου Αλεξανδρείας - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μνήμη Αγίου Αθανασίου Αλεξανδρείας: Ματθαίος 5:14–19

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή που διαβάζεται στη Θεία Λειτουργία της 2ας Μαΐου μιλά για την ευθύνη του χριστιανού μέσα στην ιστορία. Δεν περιγράφει μια θρησκευτική «ιδιωτική υπόθεση», αλλά μια αποστολή που δίνει μαρτυρία. Ο Χριστός παρουσιάζει τους μαθητές Του ως φορείς φωτισμού για τους άλλους. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο πιστός καλείται να γίνει το κέντρο της προσοχής. Σημαίνει ότι η ζωή που γεννιέται από τη σχέση με τον Χριστό έχει χαρακτήρα μαρτυρίας: δείχνει το δρόμο που οδηγεί στον Θεό, διακρίνει το αληθινό από το ψεύτικο, ξεσκεπάζει τη σύγχυση χωρίς να συντρίβει τον άνθρωπο.

Το πρώτο μήνυμα, λοιπόν, είναι ότι η πίστη δεν μπορεί να μένει κρυμμένη ως απλό συναίσθημα ή ως εσωτερική ιδέα. Ό,τι αληθινά ζει μέσα μας, αργά ή γρήγορα παίρνει μορφή: στο ήθος, στις επιλογές, στον τρόπο που μιλάμε, στη στάση απέναντι στον αδύναμο, στη συγχώρηση, σε κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής. Αυτό το φως δεν έχει σκοπό να δοξάσει εκείνον που το φέρει. Αντίθετα, όταν η χριστιανική ζωή είναι υγιής, στρέφει το βλέμμα προς τον Θεό. Ο πιστός γίνεται κατά κάποιον τρόπο «διαφανής», ώστε να φαίνεται μέσα από εκείνον η αγαθότητα του Πατέρα.

Ὁ φιλότιμος

 

 Ὁ φιλότιμος 

εἶναι ἐν πρώτοις ἀξιοπρεπής 

ἀποφεύγων καί τά δύο ἄκρα, 

τήν ματαιοφροσύνην 

ἤ κενοδοξίαν καί τήν φιλοδοξίαν.

Χρῆστος Ἀνδρούτσος

ΟΔΟΣ ΟΝΕΙΡΩΝ - ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ

 Γεια σας
Ήρθα για να σας δείξω ο ίδιος την οδό ονείρων
Δεν ξεχωρίζει
Είναι ένας δρόμος σαν όλους τους άλλους
δρόμους της Αθήνας
Είναι ας πούμε – ο δρόμος που κατοικούμε
Μικρός, ασήμαντος, λυπημένος, τυραννικός
μα κι απέραντα ευγενικός
Έχει πολύ χώμα, πολλά παιδιά
πολλές μητέρες μα και πολύ σιωπή
Κι όλα σκεπασμένα
από έναν τρυφερό μα κι αβάστακτο ουρανό

ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ - ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΏΝ ΕΒΔΟΜΆΔΟΣ

ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ 

 

ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΏΝ ΕΒΔΟΜΆΔΟΣ 

 

1, ΔΕΥΤΈΡΑ 4 ΜΑΪ́ΟΥ  ΩΡΑ 6μμ

ΙΕΡΆ ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΈΓΑ ΤΑΞΙΆΡΧΗ ΑΡΧΆΓΓΕΛΟ ΜΙΧΑΉΛ ΜΑΝΤΑΜΆΔΟΥ, ΙΕΡΌ ΕΥΧΈΛΑΙΟ.

ΣΤΟ ΤΈΛΟΣ ΘΑ ΨΑΛΛΟΥΝ ΕΝΏΠΙΟΝ ΤΩΝ ΙΕΡΏΝ ΛΕΙΨΆΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΕΦΡΑΊΜ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΆΡΤΥΡΟΣ ΤΑ ΕΓΚΏΜΙΑ ΤΟΥ.

 

2. ΤΡΊΤΗ 5 ΜΑΪ́ΟΥ ΠΡΩΊ: Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ ΩΡΑ 7πμ ΈΩΣ 9πμ 

ΕΟΡΤΉ ΑΓΊΑΣ ΕΙΡΉΝΗΣ ΚΑΙ ΑΓΊΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΆΡΤΥΡΟΣ ΕΦΡΑΊΜ 

 

3. ΤΡΊΤΗ 5 ΜΑΪ́ΟΥ (ΒΡΆΔΥ) ΙΕΡΆ ΑΓΡΥΠΝΊΑ 

ΕΟΡΤΉ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΚΑΊ ΤΗΣ ΟΣΊΑΣ ΣΟΦΊΑΣ ΤΗΣ ΕΝ ΚΛΕΙΣΟΎΡΑ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΆΣ 

ΩΡΑ 9μμ έως 12.30 μμεσον 

 

4. ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ 8 ΜΑΪ́ΟΥ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ 

ΕΟΡΤΉ ΑΠΟΣΤΌΛΟΥ ΙΩΆΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΌΓΟΥ 

ΩΡΑ 7πμ ΈΩΣ 9πμ 

Μνήμη της Οσίας Ματρώνης εκ Ρωσίας (2 Μαΐου)

 Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Μαρτύρων Εσπέρου και Ζωής και των παιδιών τους, καθώς και της Οσίας Ματρώνης της αομμάτου. Επίσης, εορτάζουμε την ανακομιδή των λειψάνων του Μεγάλου Αθανασίου Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας. Και πάλι η Εκκλησία μάς διδάσκει τον σεβασμό και τη διακριτική ευλάβεια στα λείψανα των Αγίων.
Η οικογένεια των Εσπέρου και Ζωής ήταν δούλοι κατά τον 2^ο αιώνα μ.Χ. Τους ενέπνεε η δύναμη της Πίστης και η αγάπη ολόκληρης της οικογένειας στον αναστημένο Ιησού. Αυτό δήλωσαν στον κύριό τους, με αποτέλεσμα να βασανιστούν έως θανάτου.
Η Ματρώνα γεννήθηκε το 1881, στο χωριό Σέμπινο της Ρωσίας. Οι γονείς της Δημήτριος και Ναταλία ήταν φτωχοί αλλά ευλαβείς. Η Αγία, γεννήθηκε αόμματη, ήταν το τέταρτο παιδί της οικογένειας. Η μητέρα της, σκεφτόταν να την αφήσει σε ορφανοτροφείο, αλλά μετά από θαύμα, την κράτησε. Βαπτίστηκε προς τιμήν της Οσίας Ματρώνας από την Κωνσταντινούπολη.

Η ρωγμή στην εικόνα της αρμονίας - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η ρωγμή στην εικόνα της αρμονίας

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η πρόκληση για κάθε σύγχρονη κοινωνία είναι να μετατρέψει τη διαφορετικότητα σε πηγή ισχύος και όχι σε αφορμή διαχωρισμού

Ένα πρόσφατο συμβάν στη Σιγκαπούρη προκάλεσε δημόσια συζήτηση. Οδηγός ταξί ανάρτησε πινακίδα ζητώντας από επιβάτες κινεζικής καταγωγής να του μιλούν μόνο στα κινεζικά. Οι αρμόδιες υπηρεσίες αντέδρασαν άμεσα, θέτοντάς τον σε αναστολή. Ωστόσο, το ουσιαστικό ζήτημα δεν είναι η πειθαρχική κύρωση αλλά η απήχηση που είχε η πράξη του. Χιλιάδες επιδοκιμασίες σε ψηφιακές πλατφόρμες μέσα σε λίγες ώρες έδειξαν ότι η στάση αυτή δεν ήταν περιθωριακή.

Η Σιγκαπούρη έχει οικοδομήσει διεθνώς μια φήμη ευταξίας, αρμονίας και πολυπολιτισμικής συνύπαρξης. Κινέζοι, Μαλαισιανοί, Ινδοί και άλλες κοινότητες συνυπάρχουν σε ένα πλαίσιο που προβάλλεται ως επιτυχημένο πρότυπο. Η αγγλική γλώσσα ως επίσημη του κράτους λειτουργεί ως κοινός διοικητικός και εκπαιδευτικός κώδικας. Ακριβώς για να εξασφαλίζεται ισορροπία ανάμεσα σε διαφορετικές ρίζες. Κι όμως, το περιστατικό αυτό αποκάλυψε ότι κάτω από την επιφάνεια της αρμονίας υπάρχουν εντάσεις.

Κύριε, γεννηθήτω τὸ θέλημά Σου

ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ

χριστιανοί ποὺ μᾶς στέλνουν μηνύματα προωθημένα, καὶ μάλιστα ἀπὸ ὁμάδες μὲ βαρύγδουπους τίτλους "Στρατὸς Προσευχῆς", "Ἀδέλφια τοῦ Ἰησοῦ" κλπ μὲ παράκληση γιὰ βαρέως ἀσθενεῖς ἀδελφούς μας, στὸ τελευταῖο στάδιο ἀνίατων συνήθως ἀσθενειῶν. Παράκληση νὰ προσευχηθοῦμε γιὰ νὰ ζήσουν. Καὶ δὲν σκέπτονται τὴν πιὸ λογικὴ προσευχὴ γιὰ ἕναν πιστὸ Χριστιανό: Κύριε, γεννηθήτω τὸ θέλημά Σου γιὰ τὸν ἀδελφὸ τάδε. Θὰ εἶναι ὅ,τι καλύτερο γι΄ αὐτόν, καὶ ἂν χρειαστεῖ δῶσε καὶ ὑπομονὴ στοὺς δικούς του.

Πρέπει ὅλοι νὰ συστρατευθοῦμε δηλαδὴ κατὰ τὴ λογική τους γιὰ νὰ γίνει τὸ θαῦμα. Λὲς καὶ κάθε φορὰ ποὺ ἕνας ἄνθρωπος φεύγει ἀπὸ τὴ ζωὴ (καὶ ὁ Θεὸς στὴν καλύτερη ὥρα γιὰ ἐμᾶς μᾶς παίρνει), δὲν εἶναι θαῦμα ποὺ ὁ Θεὸς τὸν παίρνει σύμφωνα μὲ τὴν ἀνεξιχνίαστη βουλή Του.

50 χρόνια σαν σήμερα στον Άγιο Δημήτριο Αττικής...

1976-2026, 50 χρόνια από τον θάνατο ενός σπάνιου ανθρώπου,

1. Δεν ήταν αριστερός, από βενιζελική οικογένεια, με πατέρα συνταγματάρχη και αδελφό ανθυπολοχαγό στο στρατό. Είχε φάκελο στην αστυνομία από το 1957 όταν συμμετείχε σε διαδήλωση για το Κυπριακό, οργανώθηκε πολιτικά ως φοιτητής στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και εντάσσεται στην νεολαία της Ενώσεως Κέντρου το 1960-1961.

2. 27 ετών το 1966 παρουσιάστηκε στο στρατό, στην Κόρινθο όπου τολμάει να διορθώσει τον διοικητή που κάνει τα πρωινά κηρύγματα ότι νόμιμος πρωθυπουργός της χώρας είναι ο Γεώργιος Παπανδρέου και όχι ο αποστάτης. Παίρνει δυσμενή μετάθεση στη Βέροια, ασφυκτιά, αποφασίζει να λιποτακτήσει. Παραμονές Πάσχα παρουσιάζεται στον διοικητή του και λέει ότι είναι ο Εσταυρωμένος, παίρνει 10 μέρες αναρρωτική να κοιταχτεί σε ψυχίατρο.

3. Έρχεται στην Αθήνα, καταφέρνει να εξασφαλίσει πλαστό διαβατήριο για την Κύπρο, εκεί γίνεται το απίστευτο. Ο Υπουργός Άμυνας και Εσωτερικών Γιωρκάτζης ψάχνει τον λιποτάκτη που κυνηγά η χούντα και μόλις συναντιούνται αντί να τον συλλάβει πάραυτα και να τον απελάσει, στρατολογείται στον σκοπό του, ο στρατιώτης γοητεύει τον Υπουργό. Ο Γιωρκάτζης, αγωνιστής θρύλος της ΕΟΚΑ “ο Χουντίνι της ΕΟΚΑ” γιατί είχε δραπετεύσει 3 φορές από τα χέρια των Βρετανών “είμαι υποχρεωμένος να σε παραδώσω στη Χούντα” του απαντά “ δεν θα το κάνεις, γιατί έκανα ό,τι έκανες εσύ” . Ως Μάριος Ανδρέου φθάνει στη Ρώμη ιδρύει οργάνωση και δρομολογεί το σχέδιο του για την δολοφονία του τυρράνου, το ψευδώνυμο του “Ανίκητος”.

Το καταφύγιο στην Ομόνοια - προβολή 2 και 3 Μαΐου

*ΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ*

Μετά την μεγάλη απήχηση των πρώτων προβολών, το ντοκιμαντέρ *Το καταφύγιο στην Ομόνοια*, μια ταινία  της *Φένιας Παπαδόδημα* για τον *Άγιο Πορφυριο* και την Πολυκλινική Αθηνών, *προβάλλεται ξανά το Σάββατο 2 Μαΐου στις 6:00 μ.μ. και την

Κυριακή 3 Μαΐου στις 4:10 μ.μ. στις μεγάλες αίθουσες του σινεμά Δαναός!*

Μην το χάσετε! 

Χριστιανική παρρησία ή πάθος; - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

«Όταν κάνεις δώρο πατίνι στο παιδί σου ετοιμάσου να το νεκροφιλήσεις…» - Τάσος Δούσης

 Αυτό ακριβώς μου μετέφερε Συντονιστής Διευθυντής του ΚΑΤ. Έχει άδικο;

Φτάνει πια με τα πατίνια. Απαγορεύστε τα τώρα και στις εταιρείες που τα νοικιάζουν και στις εταιρείες που τα πουλάνε. Θα σας εξηγήσω το σκεπτικό μου….

Σας γράφω αυτό το άρθρο με αφορμή τον τραγικό θάνατο ενός παιδιού 13 ετών! 

Ο Κωνσταντίνος από την Ηλεία χάθηκε εντελώς άδικα, όπως ακριβώς χάνονται και σακατεύονται δεκάδες νέοι από τα πατίνια.

400 άτομα μόνο την φετινή χρονιά.

Αυτό που λίγοι γνωρίζουν είναι πως το πατίνι το έκαναν δώρο μέλη της οικογένειας στον Κωνσταντίνο, αυτό είπε η γιαγιά του παιδιού.

Το να κάνεις δώρο πατίνι στο παιδί σου και να το αφήνεις να κυκλοφορεί στην Ελλάδα χωρίς κράνος ,αυτό αποτελεί εγκληματική αμέλεια.

Έαρ συντετριμμένο... - Β. ΛΑΜΠΟΓΛΟΥ

 

 Πριν το ξημέρωμα, ζήτησαν ταξί από μια απόμερη περιοχή της πόλης.
Πήγα στο σημείο και περίμενα έξω σε ένα μικρό, χαμηλό αλλά προσεγμένο σπιτάκι. 
 
Όση ώρα περίμενα σκεφτόμουν ότι ο πελάτης μάλλον θα ήταν είτε κάποιος μεθυσμένος που ήθελε να γυρίσει σπίτι του, είτε κάποια που τσακώθηκε με το δικό της, είτε κάποιος που εργάζεται πρωινή βάρδια και άργησε. 
Περιπτώσεις που συναντούσα συχνά.
Γύρισα και κοίταξα ξανά προς το σπίτι. 
Ήταν σκοτεινό, εκτός από ένα φως σε ένα παράθυρο.
Οι περισσότεροι ταξιτζήδες θα κόρναραν μια, δυο φορές και αν ο πελάτης αργούσε κι΄ άλλο, θα έφευγαν. 
 
Βγήκα από το αυτοκίνητο, περπάτησα μέχρι την πόρτα και χτύπησα το κουδούνι. 
 
-Μισό λεπτό, απάντησε μια αδύναμη φωνή. 
Έμοιαζε με φωνή πολύ ηλικιωμένης γυναίκας. 
Στεκόμουν έξω από την πόρτα και μπορούσα να ακούσω κάτι βαρύ να σέρνεται στο πάτωμα. 
Μετά από λίγο, η πόρτα άνοιξε. 

Άφησε τον Θεό να κανονίζει την πορεία σου.- Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Άφησε τον Θεό να κανονίζει την πορεία σου.

Αυτός γνωρίζει πριν καν ζητήσεις κάτι.

Ζήτα, λοιπόν, να σου δώσει μετάνοια,

Να σου συγχωρήσει τις πτώσεις σου,

Και για τα υπόλοιπα Εκείνος ξέρει.

 

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Στην Χ.Ε. Αγρινίου ο κ. Ηλίας Σκόνδρας

 Από την Χριστιανική Ένωση Αγρινίου ανακοινώνεται ότι την προσεχή Κυριακή 3 Μαΐου 2026 και ώρα 7:00 μ.μ. στην αίθουσα του Σωματείου (οδός Χαρ. Τρικούπη 35 στο Αγρίνιο) θα μιλήσει ο θεολόγος – φιλόλογος - συγγραφές κ. Ηλίας Σκόνδρας με θέμα “Η αξία της Παλαιάς Διαθήκης“.

Καλούμε τους ενδιαφερόμενους να προσέλθουν στην διάλεξη

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

 

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΑΣ 

 ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΣ κκ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΘΑ ΙΕΡΟΥΡΓΗΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΟΜΙΛΗΣΕΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ 

ΤΡΙΚΚΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ ΚΑΙ ΠΥΛΗΣ κκ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ 

ΩΡΑ 6.45 πμ έως 10.15 πμ

Μνήμη του Αγίου Προφήτου Ιερεμίου (1 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο θαυμάσιος του Κυρίου Προφήτης ήτον ηγιασμένος εκ κοιλίας μητρός του, ούτω γαρ λέγει περί αυτού ο Θεός: «Προ του με πλάσαι σε εν κοιλία, επίσταμαί σε και προ του σε εξελθείν εκ μήτρας, ηγίακά σε, Προφήτην εις έθνη τέθεικά σε» (Ιερεμ. α’, 5). Εκατάγετο δε από την Αναθώθ, και ήτον προ Χριστού χκ’ [620] έτη. Ούτος λοιπόν αφ’ ου εσκλαβώθη η Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορ βασιλέα Βαβυλώνος, εκατέβη εις τας Τάφνας της Αιγύπτου, αίτινες Ελληνιστί ονομάζονται Δάφναις, και εκεί προφητεύων, ελιθοβολήθη από τον λαόν του Ισραήλ, τον καταφυγόντα εις Αίγυπτον, και αποθανών, ενταφιάσθη εις τον τόπον της οικήσεως του βασιλέως Φαραώ. Ότι οι Αιγύπτιοι εδόξασαν αυτόν και ετίμησαν, με το να ευεργετήθησαν από λόγου του. Διότι δια προσευχής του, ενεκρώθησαν αι ασπίδες, αι οποίαι εξωλόθρευον τους Αιγυπτίους. Ομοίως ενεκρώθησαν και τα θηρία, οπού ευρίσκονται εις τα νερά της Αιγύπτου, τα οποία, οι μεν Αιγύπτιοι ονομάζουσιν εφώθ, οι δε Έλληνες, κροκοδείλους.

Μνήμη του Αγίου Παναρέτου Επισκόπου Πάφου (1 Μαΐου)

 Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Προφήτου Ιερεμίου, του Αγίου Παναρέτου, των Οσίων Ισιδώρας και Νικηφόρου του εν Χίω.
Ο Ιερεμίας που σημαίνει «ο Θεός ανυψώνει», γεννήθηκε περί το 650 π.Χ. Ανατράφηκε σε ιερατική οικογένεια και νεαρός κλήθηκε στο προφητικό αξίωμα. Παρά τις αντιρρήσεις του, λόγω της απειρίας του, εντούτοις υπακούει στο θέλημα του Θεού.
Η πολυθεΐα των Ασσυρίων είχε εισχωρήσει στους Ιουδαίους, φθάνοντας σε θρησκευτικό συγκρητισμό. Ο Προφήτης αποδοκιμάζει την πολυθεΐα, κηρύσσοντας τον Ένα Αληθινό Θεό και στηλιτεύοντας τη διαφθορά. Αντιστρατεύεται τους ψευδοπροφήτες, οι οποίοι παραπλανούν τον λαό. Ενώ εντοπίζει μεταμέλεια του λαού, εντούτοις διαισθάνεται το πρόσκαιρο λόγω της ανομβρίας. Πονά και υποφέρει και φθάνει σε απόγνωση. Προλέγει την καταστροφή, όμως η μακροθυμία του Θεού δεν εξαντλείται.

Εκδήλωση Αγαπώ την Οικογένεια 2026

Γιορτή για όλη την οικογένεια στο Άλσος Βεΐκου

Την Κυριακή 10 Μαΐου στις 5μ.μ., το καταπράσινο Άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι θα φιλοξενήσει την ετήσια εορταστική εκδήλωση της Πρωτοβουλίας «Αγαπώ την Οικογένεια» και θα υποδεχθεί οικογένειες από όλο το λεκανοπέδιο Αττικής – και όχι μόνο – που θέλουν να βρεθούν μαζί και να χαρούν ένα υπέροχο ανοιξιάτικο απόγευμα μέσα στη φύση.

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και διοργανώνεται από την πρωτοβουλία «Αγαπώ την οικογένεια» (agapotinoikogeneia.gr) σε συνεργασία με την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και άλλες Μητροπόλεις, την Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (ΑΣΠΕ) και άλλες πολυτεκνικές οργανώσεις, χριστιανικά σωματεία, συλλόγους γονέων και γενικότερα φορείς που ευαισθητοποιούνται στην προστασία και προάσπιση του ιερού θεσμού της οικογένειας.

Το πρόγραμμα, που φέτος έχει τίτλο «Φυση-κά αγαπώ την οικογένεια», θα περιλαμβάνει αρχικά περιήγηση σε 20 θεματικά περίπτερα όπου μικροί και μεγάλοι καλούνται από τις 5-8μ.μ. να παίξουν... να δημιουργήσουν... να μάθουν... να ζήσουν... ΜΑΖΙ! Με την ουσιαστική συνδρομή πολλών χορηγών, εκπαιδευμένοι εθελοντές από τους φορείς που συνδιοργανώνουν την εκδήλωση, θα προσφέρουν εντελώς δωρεάν μια σειρά από υπέροχες δραστηριότητες κατάλληλες για κάθε ηλικία: Μουσικοκινητικά παιχνίδια, ζωγραφική, κατασκευές, δράσεις φιλαναγνωσίας, βιωματικά εργαστήρια, γευστικές απολαύσεις, ομαδικά παιχνίδια, basket challenges καθώς και ανοιχτή συζήτηση για την αγωγή των παιδιών σήμερα. 

«Η σχέση μας με τον πνευματικό και το μυστήριο της εξομολογήσεως» Με τον π. Σπυρίδωνα Σκουτή

 

Ομιλία που πραγματοποιήθηκε στις 20 Απριλίου 2026 από τον π. Σπυρίδωνα Σκουτή στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό Ευαγγελιστού Λουκά στη Θήβα και θέμα «Η σχέση μας με τον πνευματικό και το μυστήριο της εξομολογήσεως».

Πρόγραμμα Μάϊου 2026 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Πρόγραμμα Μάϊου 2026

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών