Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής της Πεντηκοστής 31/5/26, Θεία Λειτουργία....

Κυριακής της Πεντηκοστής

Αποστολικό Ανάγνωσμα Πράξεις 2: 1-11

 

Ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς ἦσαν ἅπαντες οἱ ἀπόστολοι ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό.	Όταν έφτασε η ημέρα της Πεντηκοστής ήταν όλοι μαζί συγκεν­τρωμένοι με ομοψυχία στο ίδιο μέρος.
Καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμενοι· καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, ἐκάθισέ τε ἐφ᾿ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν,	Ξαφνικά ήρθε από τον ουρανό μια βουή σαν να φυσούσε δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι όπου έμεναν. Επίσης τους παρουσιάστηκαν γλώσσες σαν φλόγες φωτιάς, που μοιράστηκαν και κάθισαν από μια στον καθένα απ’ αυ­τούς.
καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ῾Αγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι.	Όλοι τότε πλημμύρισαν από Πνεύμα Άγιο και άρχισαν να μι­λούν σε άλλες γλώσσες, ανάλογα με την ικανότητα που τους έδινε το Άγιο Πνεύμα.
῏Ησαν δὲ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ κατοικοῦντες ᾿Ιουδαῖοι, ἄνδρες εὐλαβεῖς ἀπὸ παντὸς ἔθνους τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν·	Στην Ιερουσαλήμ βρίσκονταν τότε ευσεβείς Ιουδαίοι από όλα τα μέρη του κόσμου.
γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθε τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.	Όταν ακούστηκε αυτή η βουή, συγκεντρώθηκε πλήθος απ’ αυτούς και ήταν κατάπληκτοι, γιατί ο καθένας τους άκουγε τους αποστόλους να μιλάνε στη δική του γλώσσα.

Βαπτίσθηκε ο "Κορνήλιος" τής Κινσάσας!

 

  Βαπτίσθηκε ο "Κορνήλιος" τής Κινσάσας!

Με την ευλογία και παρουσία τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου, βαπτίσθηκε ο Κορνήλιος τής Κινσάσας, στρατιωτικός, πατέρας 7 παιδιών, πού ήταν και πάστορας μιάς από τις προτεστάντικες ομολογίες εδώ.

Πέρυσι, παραμονή Πεντηκοστής βαπτίσθηκε ο γιός του, μαθητής  του σχολείου τής Ορθοδόξου Εκκλησίας "Άγιος Μάρκος". Λίγους μήνες αργότερα, ο πατέρας του μελετώντας την Ορθόδοξη Πίστη, παρατηρώντας, όπως είπε ο ίδιος, τη ζωή και τη συμπεριφορά τού γιού του, αποφάσισε ν' ακολουθήσει τήν Ορθόδοξη Πίστη πανοικεί! 

Ακολούθησαν κατηχήσεις και προγραμματίστηκε η Βάπτιση τής οικογενείας παραμονή Πεντηκοστής. Τελευταία στιγμή παρουσιάστηκε εμπόδιο στη σύζυγο με το μωρό, πράγμα πού λύπησε μέν τόν πατέρα, αλλά δεν αναχαίτισε την απόφασή του για το Βάπτισμα τού ιδίου και τών υπολοίπων τής οικογενείας, πού τελέσθηκε σήμερα. Περιμένει τήν ευκαιρία γιά τή Βάπτιση τής συζύγου καί τού μωρού.

Κυριακή της Πεντηκοστής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή της Πεντηκοστής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής της Πεντηκοστής μάς εισάγει στο μυστήριο της παρουσίας και της ενέργειας του Αγίου Πνεύματος. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης τοποθετεί τα λόγια του Χριστού κατά την τελευταία και μεγάλη ημέρα της εορτής της Σκηνοπηγίας, όταν ο Ιησούς αναφωνεί: «ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω». Η εικόνα της δίψας είναι καίρια: φανερώνει την υπαρξιακή ανάγκη του ανθρώπου για ζωή αληθινή, για κοινωνία με τον Θεό, για πληρότητα που δεν μπορεί να προσφέρει ο κόσμος.

Ο Χριστός δεν παρουσιάζεται απλώς ως διδάσκαλος που δείχνει έναν δρόμο· παρουσιάζεται ως η ίδια η πηγή της ζωής. Όποιος πιστεύει σε Αυτόν, λέει η Γραφή, «ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος». Και ο ίδιος ο ευαγγελιστής ερμηνεύει ότι ο λόγος αυτός αναφέρεται στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο επρόκειτο να λάβουν οι πιστεύοντες σε Αυτόν. Εδώ βρίσκεται η σημασία της Πεντηκοστής: το Άγιο Πνεύμα δεν δίνεται ως μια εξωτερική δύναμη, αλλά ως εσωτερική δωρεά ζωής, που μεταμορφώνει τον άνθρωπο και τον καθιστά φορέα της θείας χάριτος.

ΑΛΛ’ ΕΞΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 ΑΛΛ’ ΕΞΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 «Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλάλησε λέγων· ᾿Εγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς» (Ιωάν. 8,12)
Τότε ὁ ᾿Ιησοῦς τοὺς μίλησε πάλι καὶ τοὺς εἶπε· «᾿Εγὼ εἶμαι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὅποιος μὲ ἀκολουθεῖ δὲν θὰ πλανιέται στὸ σκοτάδι, ἀλλὰ θὰ ἔχει τὸ φῶς ποὺ ὁδηγεῖ στὴ ζωή». 

            Η εποχή μας ομνύει στη διαφάνεια, στην αλήθεια, στο φως. Ζητά από τους ανθρώπους να είναι ανοιχτοί στον κόσμο, να πληροφορούνται, να έχουν άποψη, να εκφράζουν την άποψή τους, να μην κρύβονται. Κι όμως. Υπάρχει σκοτάδι και έξω και μέσα στον άνθρωπο. Το εξωτερικό σκοτάδι έχει να κάνει με το ότι φαίνονται μόνο όσα επιτρέπεται να φαίνονται από έναν πολιτισμό, ο οποίος δείχνει παντοδύναμος αλλά δεν ομολογεί πως υπάρχουν πολλά που και δεν γνωρίζει και δεν μπορεί να μάθει.  

Τι μας δείχνει κυρίως η τεχνολογική μας πρόοδος; Ότι ενώ μάθαμε πολλά για τον κόσμο και τον άνθρωπο, εντούτοις δεν υπάρχουν συμπεριφορές επιθυμητές που μπορούμε να διαμορφώσουμε, διότι ο άνθρωπος στο βάθος του παραμένει ελεύθερος. Μπορεί να μοιάζει υποδουλωμένος στη δύναμη του αυτού του κόσμου, αυτό όμως δεν είναι διαρκές και εξαρτάται από το κατά πόσον θέλει να είναι στη δουλεία και στην ετεροκατεύθυνση.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ,…ποταμοί… ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.»

Τούς λόγους αὐτούς εἶπεν ὁ Κύριος διά τήν ἄκτιστον Ἐνέργειαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τήν ὁποίαν ἔμελλον, μετά τήν θείαν Ἀνάληψίν Του εἰς τούς οὐρανούς, νά λαμβάνουν ἐκεῖνοι πού θά ἐπίστευον εἰς τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τόν Θεόν ἡμῶν.

Μέ τήν ἁγίαν Πεντηκοστήν πού διανύουμε-ἑορτάζουμε τώρα, δείχνει τήν ἄνεση καί ἀπόλαυση πού θά ὑποδεχθεῖ αὐτούς πού ἔζησαν ἐδῶ μέ λαχτάρα ἐναγωνίως γιά τόν Τριαδικόν Θεόν. Συμπεριλαμβάνει ἡ ἁγία Πεντηκοστή καί τήν μετάθεση ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό τοῦ Ἀδάμ παγγενῆ καί τήν κατάβαση καί διάδοση τοῦ Παναγίου Πνεύματος.

Διότι αὐτός ἐδῶ ὁ αἰῶνας, γι’ αὐτούς πού σ’ αὐτόν καθιστοῦν τούς ἑαυτούς των κοινωνούς τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ μέ τήν λαμπροφόρο Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καί τήν θεία Ἀνάληψή Του πού τήν ἀκολουθεῖ, ἀποκαλύπτει τή μέλλουσα Ἀνάσταση τοῦ ἀνθρωπίνου γένους· καί τήν σύμφωνα μ’ αὐτήν, ἐν Πνεύματι, ἀνύψωση τῶν ἀξίων στά σύννεφα γιά τήν θεία συνάντηση· καί στή συνέχεια τήν συνύπαρξη καί ἀνάπαυση μέ τόν Θεό στούς αἰῶνας.

Ο ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

Ο ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Τελευταία εορτή» ονομάζεται η αγία Πεντηκοστή. Ολοκληρώνεται με αυτήν η θεία Αποκάλυψη, η φανέρωση του Τριαδικού Θεού στον κόσμο. Είναι εορτή του Αγίου Πνεύματος, αλλά και εορτή της Αγίας Τριάδος, αφού τα πάντα γίνονται υπό του Θεού Πατρός, διά του Υιού, εν Αγίω Πνεύματι. Φανερώνεται η αιώνια αλήθεια. Έρχονται εις πέρας όλα όσα θεώρησε απαραίτητα ο Θεός για τη σωτηρία του κόσμου (η Θεία Οικονομία). Τώρα η πρωτοβουλία για την αξιοποίησή τους ανήκει σε μας.

Η Πεντηκοστή «προσφέρει την ερμηνεία όλων των εορτών, όλων των κομβικών στιγμών του επιγείου βίου του Σωτήρος: Των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων, του Ευαγγελισμού, της Μεταμορφώσεως, του Πάθους, της Αναστάσεως, της Αναλήψεως. Και πού αποσκοπούσαν όλα τούτα; Στην ίδρυση της Εκκλησίας και στην εν αυτή σωτηρία του κόσμου διά της χριστοποιήσεως, της θεανθρωποποιήσεως, της πνευματοποιήσεως, της θεώσεως, της τριαδοποιήσεως» (Κυριακή της Πεντηκοστής).

Επιδημία θεϊκή - Δημητρίου Τσαντήλα

 

Κήρυγμα του ιατρού - θεολόγου Δημητρίου Τσαντήλα για την δεσποτική εορτή της Πεντηκοστής.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (Ιω. 7, 37-52 και 8, 12)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(κήρυγμα στο Νεοχώρι Άρτας, στις 15/6/1997)

 
«Σας συμφέρει να φύγω»
 
Πόσο μεγάλη σημασία έχει η εορτή της Πεντηκοστής και η παρουσία του Αγίου Πνεύματος για να μας φωτίζει, να μας αγιάζει και να μας σώζει, ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός το έλεγε στους μαθητές Του: «Σας συμφέρει, να φύγω εγώ. Γιατί άμα δεν φύγω, δεν θα ‘ρθει το Άγιο Πνεύμα. Καλύτερα να λείπω εγώ, για σας, παρά η χάρη Αγίου Πνεύματος». Φαντασθείτε αδελφοί, πόσο μεγάλο πράγμα είναι για μας το Πνεύμα το Άγιο και η χάρη Του, που μας φωτίζει, που μας καθαρίζει από κάθε κηλίδα, που μας αγιάζει.
Η χάρη Αγίου Πνεύματος είναι δώρο της καλωσύνης του Θεού. Και το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, το Πνεύμα το Άγιο, το οποίο έστειλε ο Κύριος στους αποστόλους Του την ημέρα της Πεντηκοστής. Αυτό ενεργεί μέσα μας και μέσα στην αγία Εκκλησία για τη σωτηρία μας.

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; - π. Βασίλειος Θερμός

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; 

Α μέρος

π. Βασίλειος Θερμός

Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί, βοήθησε ο Θεός και επιτεύχθηκε η μετατροπή του παλαιού αρχείου του βιβλίου μου «Το ξεχασμένο Μυστήριο» (εκδόσεις Γρηγόρη). Από αυτό θα αναρτήσω κατά συνέχειες αποσπάσματα τα οποία αποτελούν καρπό βαθειάς έρευνας στα πατερικά κείμενα. (Επίσης σχετικό υλικό υπάρχει και στο βιβλίο μου «Ιερουργείν τον λόγον της αληθείας σου», εκδόσεις Επιστροφή).

Υπερνικώντας τον κόπο που απαιτεί η εκ νέου μορφοποίηση του κειμένου «με το χέρι», εύχομαι και ελπίζω να λειτουργήσουν εποικοδομητικά στις ψυχές των καλοπροαιρέτων. Όσοι είναι ιδεολογικά στρατευμένοι, όμως, ή και εθελοτυφλούντες, καθώς και όσοι δεν έχουν συνηθίσει να χρησιμοποιούν την δική τους διάνοια και επαφίενται στις οδηγίες άλλων, προφανώς βρίσκονται έξω από τους στόχους αυτών των δημοσιεύσεων.

Αν και περιττό, ας τονίσω ξανά ότι ο αγώνας δεν γίνεται απλώς για να διατηρηθή η αρχαία παράδοση της Εκκλησίας. Είμαι από εκείνους οι οποίοι δυναμικά έχουν απορρίψει την ιδέα της παράδοσης ως απλής χρονικής συνέχειας και ως σεβασμού χωρίς να γνωρίζουμε το γιατί. Όλη ουσία αυτού του μόχθου εντοπίζεται στο νόημα: γιατί να είναι έτσι; Ελπίζω να φανή από τις πηγές η αγωνία των Πατέρων για την εκκλησιολογία και για την κοινή προσευχή. Επίσης είναι αυτονόητο ότι δεν αρκεί η επαναφορά αυτής της τάξης για τον αγιασμό μας. Η Λατρεία, για να αποβή σωστική, χρειάζεται να συνδυάζεται με φόβο Θεού, πίστη, και έργα αγάπης.

Προσευχή για την εξεταστική δοκιμασία - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

 

Προσευχή για την εξεταστική δοκιμασία

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Αγαπημένε μας, Κύριε Ιησού Χριστέ.

Βοήθησέ μας μας να συμπεριλάβουμε στις προσευχές μας ανθρώπους σαν αυτά τα παιδιά που σήμερα ήρθαν στο Ναό Σου, και που ατυχώς, δεν τα γνωρίζουμε καλά. Όμως είναι δικά Σου παιδιά και μεις και να δεχόμαστε όλους με την αγάπη που μας υπέδειξες να αποκτήσουμε και να έχουμε προς τον πλησίον, που τελικά είσαι ΕΣΥ! Βοήθησέ μας να αγαπήσουμε αυτά τα νέα παιδιά που αρχίζουν την σταδιοδρομία τους.

Σήμερα, Κύριε, θέλουμε να προσευχηθούμε μαζί μ’ αυτούς τους νεαρούς ανθρώπους που “εξετάζονται” για να ξεκινήσουν τις σπουδές της κατάρτισής τους για την επαγγελματική τους πορεία. Βρίσκονται στην πίεση που όλοι μας ζούμε μπροστά σε κάθε εξέταση. Θέλουμε να προσευχηθούμε γι’ αυτούς, ώστε: 

– Να έχουν την δυνατότητα να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της εξέτασης, όχι χαριστικά ως… ρουσφέτι Σου προς τους προσευχουμένους(!), αλλά προστατεύοντάς τα από το να τους συμβεί ό,τιδήποτε απρόοπτο· ψυχολογικό, ιατρικό ή τεχνικό!

Το Ψυχοσάββατο πριν από την Πεντηκοστή - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Ψυχοσάββατο πριν από την Πεντηκοστή

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Σάββατο πριν από την Πεντηκοστή μνημονεύουμε όλους τους κεκοιμημένους ευσεβείς Χριστιανούς, με τη σκέψη ότι το γεγονός της ερχομένης επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος δεν αφορά μόνο την οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπου, αλλά ότι και οι κεκοιμημένοι μετέχουν σε αυτή τη σωτηρία. Γι’ αυτό, η Αγία Εκκλησία, αναπέμποντας κατά την Πεντηκοστή προσευχές για τη ζωοποίηση όλων των ζώντων διά του Αγίου Πνεύματος, ικετεύει για τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και για τους κεκοιμημένους, χάρη που τους είχε δοθεί όταν ακόμη ζούσαν και η οποία ήταν η πηγή της αιώνιας μακαριότητας, διότι «διά του Αγίου Πνεύματος πάσα ψυχή ζωογονείται».

Η Αγία Εκκλησία μας καλεί: «Όλοι ας προσευχηθούμε στον Χριστό σήμερα, καθώς ενθυμούμαστε τους νεκρούς όλων των αιώνων»· «Τους δούλους Σου που αναπαύονται στην αυλή Σου και στους κόλπους του Αβραάμ, από τον Αδάμ έως σήμερα, όσους σεμνά Σε υπηρέτησαν, πατέρες και αδελφούς μας, φίλους μαζί με συγγενείς»· «προπάτορες, παππούδες και προπαππούδες, από τους πρώτους έως και τους τελευταίους»· «κάθε ηλικία, γέροντες, νήπια και παιδιά»· και «τα νεογέννητα βρέφη»· «κάθε τάξη και γενεά»·

Το Ψυχοσάββατο, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Ψυχοσάββατο, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Το Σάββατο πριν από την Πεντηκοστή, οι Χριστιανοί συναθροίζονται και απευθύνουν στον Θεό ταπεινή και συγκλονιστική παράκληση. Δεν Του ζητούν θαύματα, ούτε άλλα αιτήματα της καθημερινής ζωής. Του ζητούν κάτι πιο απλό — και πιο ιερό: να θυμηθεί…

Να θυμηθεί τα ονόματα που μνημονεύονται ψιθυριστά μπροστά στην Αγία Τράπεζα. Να κρατά στη μνήμη Του τις ψυχές που περπάτησαν κάποτε πάνω στη γη, αγωνίστηκαν, έσφαλαν, αγάπησαν. Να μην τις αφήσει να σκεπαστούν από τη σκόνη της λήθης. Γιατί, για τον Θεό, η μνήμη δεν είναι μια απλή αναφορά. Είναι ζωή. Είναι παρουσία. Είναι ελπίδα σωτηρίας.

Και το Ψυχοσάββατο αυτό, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή. Σε αυτούς που κανείς δεν μνημονεύει πια. Γι’ αυτούς οι πιστοί γίνονται φωνή. Ανάβουν κερί, ετοιμάζουν κόλλυβα με ευλαβική φροντίδα και γράφουν τα ονόματά τους στα χαρτάκια της μνημόνευσης, προσφέροντάς τα στον Θεό με το βλέμμα στραμμένο ψηλά και τη λέξη «Μνήσθητι» να τρέμει στα χείλη.

Ψυχοσάββατο - Δημητρίου Τσαντήλα

Κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα, ομότιμου καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγου.

«Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει» - Ανδρέας Εμπειρίκος

 Πρώτη ημέρα των Πανελληνίων 2026 χθες, και οι υποψήφιοι στη Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία κλήθηκαν να γράψουν Έκθεση με βάση ένα ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου.
Πρόκειται για το ποίημα:

«Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει»
Αρκεί.
Χτύπα τη θλίψη καταγής
Και πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια.
Πρέπει να πολεμήσης να χαρής
Κι ακόμα να χαρής
Κι όχι να πίνης ξύδι -όποιος κι αν στο δίνει
Τώρα σου πρέπει μέλι κι ένα ποτήρι γιομάτο
«δε με μέλλει»
Ορθό-κοφτό σαν βλύσμα
κραυγής γλάρου
Πρέπει να γυμνωθής
Κι αν στολιστής να στολιστής με αχάτη.

Φτερά γυρεύω..

 

Ο "Παγκόσμιος Νότος" σήμερα

Την Παρασκευή 5 Ιουνίου:

Παγκόσμιος Νότος ονομάζεται πλέον το πελώριο τμήμα της υφηλίου, το οποίο μέχρι πρότινος λέγαμε Τρίτο Κόσμο (χοντρικά, υποσαχάρια Αφρική, Άπω Ανατολή, Λατινική Αμερική). Είναι περιοχές με ποικίλους και δυναμικούς πολιτισμούς, σημαδεμένες από το τραύμα της αποικιοκρατίας, αλλά και με ορμητική πλέον είσοδο στο παγκόσμιο προσκήνιο. Εκεί πλέον έχει μετακινηθεί και το δημογραφικό κέντρο βάρους του Χριστιανισμού παγκοσμίως, θέτοντας πολλά ερωτήματα για μας

Μνήμη του οσίου Ισαακίου του ομολογητού (30 Μαΐου)

 Το σημερινό Σάββατο, είναι το δεύτερο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους.
Με την τέλεση των ιερών μνημοσύνων έχουν πνευματική ωφέλεια όλοι οι Χριστιανοί. Ο σεβασμός στους κεκοιμημένους καθώς και η μνήμη του θανάτου βοηθούν τον άνθρωπο να είναι φιλάνθρωπος και να μη λησμονεί την παροδικότητα των εδώ. Εκείνο που παραμένει ως αγαθή ανάμνηση είναι η προσωπικότητα του ανθρώπου, ως εικόνα του Θεού.
«Μετὰ τῶν Ἁγίων ἀνάπαυσον, Χριστέ, τὰς ψυχὰς τῶν δούλων σου, ἔνθα οὐκ ἔστι πόνος, οὐ λύπη, οὐ στεναγμός, ἀλλὰ ζωὴ ἀτελεύτητος».
Σήμερα, 30 Μαΐου, τιμούμε τη μνήμη της Αγίας Εμμέλειας, μητέρας του Μεγάλου Βασιλείου. Συμμόνασε με τη θυγατέρα της Μακρίνα όπου κοιμήθηκε οσιακά.

Νυχτώνει - Κική Δημουλά

ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

 Τὸ πρωὶ τῆς 29ης Μαΐου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καὶ στὸ τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐτέλεσε τὰ Ἱερὰ Μνημόσυνα, τοῦ ἀοιδίμου Αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καὶ πάντων τῶν Προασπιστῶν τῆς Βασιλίδος τῶν Πόλεων, οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων αὐτῆς, ἢ καθ’ οἱονδήποτε τρόπον ἐμαρτύρησαν, ἀπὸ τῆς ἀποφράδος ἐκείνης ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ καθ΄ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς πικρῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς.

Ὁ Μητροπολίτης, μὲ λόγια συγκινητικὰ ἀνεφέρθη στὴν Βασιλίδα τῶν Πόλεων, στὴν ἵδρυση της ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο, στὴν δόξα καὶ τὴν χιλιόχρονη Αὐτοκρατορία, στὴν φρικτὴ Ἅλωση ἀπὸ τοὺς Φράγκους κατὰ τὴν Δ΄ Σταυροφορίαν τὸ 1204 καὶ τέλος στὴν μαρτυρικὴ πτώση της, ποὺ πλήγωσε τὴν Ρωμιοσύνη, ἀλλὰ καὶ τὸν κόσμον ὁλόκληρο. Ἡ Κωνσταντινούπολη, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, ἦτο τὸ ἰσχυρὸ ἀνάχωμα, ὥστε νὰ μὴν περάση ὁ βαρβαρότης τῶν Τούρκων στὴν Εὐρώπη. Δυστυχῶς ἡ Εὐρώπη, δὲν κατενόησε τότε τὸν κίνδυνο αὐτὸ καὶ ἄφησε ἀνυπεράσπιστη τὴν Κωνσταντινούπολη, μὲ ὅλα τὰ δεινὰ ποὺ ἐπῆλθαν στὴν συνέχεια. Οὔτε ὅμως καὶ τώρα κατανοεῖ αὐτὴ τὴν πραγματικότητα καὶ γιὰ αὐτὸ τὸν λόγο πολλάκις ἐθρήνησε καὶ θρηνεῖ ἐπὶ πνευματικῶν ἐρειπίων. Ζοφερὸν διαγράφεται, ἴσως, καὶ τὸ μέλλον.

Εισαγωγή στον Μαρτίνο Λούθηρο - Παντελή Αντ. Τομάζου

 Εισαγωγή στον Μαρτίνο Λούθηρο

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

ΛΗΞΗ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Το Σάββατο 23 Μαΐου 2026, οι κατηχητικές ομάδες του Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου Πατρών πραγματοποίησαν ευλαβικό προσκύνημα στον Κήπο των Ηρώων της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου, και στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος στο Αγγελόκαστρο. Επισκέφθηκαν επίσης το Λαογραφικό Μουσείο Αγγελοκάστρου, καθώς και τις Χριστιανικές κατασκηνώσεις της Χριστιανικής Στέγης Πατρών στη Ρίζα Ναυπακτίας.

Τον Εφημέριο π. Ελευθέριο Κολιαβρά,  τον Διάκονο Κασσιανό Ιατρό, τις κατηχήτριες και τα παιδιά των κατηχητικών ομάδων του Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών στις κατασκηνώσεις  υπεδέχθη ο Αρχιμ. π. Ανδρέας Θεοδωράτος και οι συνεργάτες του. Σε όλα τα παιδιά και τους συνοδούς ο Αρχιμ. π. Ανδρέας προσέφερε αναμνηστικά δώρα, γλυκίσματα και χυμούς.

Αν κατανοείς εκείνα που ψάλλεις - Όσιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας

Αν κατανοείς εκείνα που ψάλλεις, αποκτάς την επίγνωσή τους. Από την επίγνωση αποκτάς σύνεση. Από τη σύνεση βλαστάνει η πράξη εκείνων που κατανόησες. Από την πράξη καρπώνεσαι την γνώση που αποτελεί έξη. Η γνώση που συνοδεύεται από την πείρα, πηγάζει την αληθινή θεωρία. Από αυτήν ανατέλλει η σοφία και γεμίζει με τα φωτοβόλα λόγια της χάρης τον αέρα της διάνοιας και εξηγεί και στους άλλους τα απόκρυφα.

Όσιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας

«Απαραίτητες» διευκρινίσεις για καλοπροαίρετους σκεπτόμενους - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

«Απαραίτητες» διευκρινίσεις

για καλοπροαίρετους σκεπτόμενους

 π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Στο φιλόξενο blog https://anastasiosk.blogspot.com/ δημοσιεύτηκε κείμενο, με αλλοιωμένο τίτλο... «ου μη γαρ το μυστηριον είπω», στο οποίο απάντησα παρουσιάζοντας την ψευδωνυμία και το παντελώς άσχετο των παραπομπών (δυο κανόνες της αγίας Πρώτης Συνόδου και ένα σχόλιο του Συμεών Θεσσαλονίκης) συμπεριλαμβάνοντας και την, εκτός τόπου και χρόνου, νοηματική ανατροπή της γνωστής Νεαράς του Ιουστινιανού για την... με δυνατή φωνή εκφορά των ευχών της Θ. Λειτουργίας και του Βαπτίσματος, από σχολιαστή ανώνυμο συμφωνούντα με τις απόψεις του άρθρου που σχολίασα.

Μετά ταύτα προέκυψαν 54 σχόλια, κάποια συμφωνώντας με το αρχικό άρθρο του π. Β. Μπακογιάννη και κάποια με τον αντίλογο. Εξ υστέρων αναρτήθηκε και άλλο άρθρο του π. Βασιλείου διαφωτίζον τους αναγνώστες για την έννοια του χωρίου Ματθ. 12,35 «Ο αγαθός άνθρωπος από τον καλό θησαυρό της καρδιάς του εκβάλλει αγαθά και ο πονηρός (δεν γράφει... κακός!) από τον πονηρό θησαυρό της καρδιάς του εκβάλλει πονηρά»... Όπερ έδει δείξαι ...!!!!

Είμαι όντως το ομολογώ πολύ πιο κακός απ’ όσο νομίζετε...! Εύχεσθε για μένα, παρακαλώ.

Ψυχής Δρόμοι, τεύχος 31

 

Ψυχής Δρόμοι, τεύχος 31

 

Περιεχόμενα

Χαρτογραφία

 
Λεωφόροι:
-Antoine Vergote, Η ψυχολογία της απιστίας
-André Godin, Απώλεια και επανεύρεση του Εγώ στην χαρισματική εμπειρία (μέρος α’)
-Kim Coleman Healy, Μετάνοια, Ανάσταση, και η ‘ικανότητα για νοιάξιμο’ κατά Winnicott
-Rollo May, Θρησκεία, ψυχοθεραπεία, και η επίτευξη του εαυτού
-π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος, Ερινύες – Ενοχές – Εξομολόγηση
-Χρήστος Κουφουδάκης, Ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή και θρησκευτικές εμμονές-ψυχαναγκασμοί
 
Μονοπάτια:
-π. Gregory Jensen, Σχηματισμός ταυτότητας στην οικογένεια και στην Εκκλησία
 
Πεζόδρομοι:
-Συνέντευξη με τον ψυχοθεραπευτή και πάστορα Φρανκ-Γκέραλντ Μπέρνχαρντ Πάγιονκ

Παρουσίαση του βιβλίου του αρχιμ. Θεοδοσίου Μαρτζουχου

Παρουσίαση του βιβλίου του αρχιμ. Θεοδοσίου Μαρτζουχου

"Για ποιο λόγο κάνουμε

τα μνημόσυνα

και τις προσευχές για τους νεκρούς;

(και 15 επικήδειες διδαχές)"

Φύλλα Κατήχησης 13. Πρέβεζα: Ιωνάς, 2026.

Πρωτ. Χρυσόστομος Νάσσης

22η ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ | ΔΕΘ–HELEXPO

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 8 ΜΑΪΟΥ, 20:00 | ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ 15 - STAND 29-38

Πατέρες και αδελφοί, Χριστός Ανέστη!

Αυτή η στιχομυθία: «Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!», που αναβλύζει αυθόρμητα από τον πυρήνα της πίστης των χριστιανών, κινδυνεύει συχνά να διολισθήσει σε έναν άνευρο, τυπικό χαιρετισμό. Πολλές φορές, μάλιστα, πιάνω τον εαυτό μου να προφέρει αυτή την κορυφαία ομολογία με την ίδια σχεδόν τυπική ευγένεια που ανταλλάσσω, με συγγενείς και φίλους, το καθημερινό και τετριμμένο εκείνο: «Καλησπέρα! Τι κάνεις; Καλά! Εσύ;».

Εξαιτίας της συνήθειας και της στερεότυπης επανάληψης, ελλοχεύει ο κίνδυνος ο «καλός λόγος» της Αναστάσεως να μετατραπεί σε ένα κενό κέλυφος, που δεν έχει πλέον τίποτε ουσιαστικό να μας αποκαλύψει. Γι’ αυτό, έχουμε ανάγκη από ανθρώπους που θα μας ταρακουνήσουν, που θα μας καλέσουν να εξέλθουμε από τον λήθαργο του «τυπικού» και θα μας βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουμε ότι ο Χριστός δεν ανέστη απλώς για να εμπλουτιστεί το εορταστικό μας λεξιλόγιο, αλλά για να πάψει ο θάνατος να είναι το τελευταίο κεφάλαιο της ιστορίας του ανθρώπου.

Ἐνορία καὶ ζωή. - π. Σιλουανοῦ Λ. Λάμπρου

 Ἐνορία καὶ ζωή. 

Ὑπὸ τοῦ Ἄρχιμ. Σιλουανοῦ Λ. Λάμπρου 

Email pater9870@gmail.com 

Ἡ Ἐνορία δὲν εἶναι ἕνας ἀπλὸς χῶρος συνάξεως ἀνθρώπων, οὔτε μία τυπικὴ θρησκευτικὴ κοινότητα. Εἶναι ἡ ζωντανὴ παρουσία τοῦ Χριστοῦ μέσα στὸν κόσμο, ἡ πνευματικὴ οἰκογένεια ὅπου ὁ ἄνθρωπος βρίσκει παρηγοριά, ἐλπίδα, ἀγάπη καὶ σωτηρία. Μέσα στὴν Ἐνορία τελεῖται ἡ Θεία Εὐχαριστία, ἀναπέμπεται ἡ προσευχὴ καὶ ἁγιάζεται ἡ καθημερινὴ ζωὴ τῶν πιστῶν. 

Ὁ Ἐφημέριος δὲν εἶναι μόνο λειτουργὸς τῶν Ἱερῶν Μυστηρίων, ἀλλὰ πατέρας πνευματικός, διάκονος τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ καὶ φύλακας τῆς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου. Μὲ προσευχὴ, θυσία καὶ ταπείνωση, στηρίζει τὸὺς πονεμένους, καθοδηγεῖ τὸὺς πιστοὺς καὶ γίνεται γέφυρα μεταξὺ οὐρανοῦ καὶ γῆς, μεταφέροντας στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. 

Οἱ Ἐνορῖτες, ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, δὲν παραμένουν ἀπλοὶ θεατὲς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἀλλὰ ζωντανὰ μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Μέσα ἀπὸ τὴ συμμετοχὴ στὴ λατρεία, τὴν προσευχὴ, τὴν ἀγάπη καὶ τὴ διακονία τοῦ συνανθρώπου, συμβάλλουν στὴν πνευματικὴ πορεία τῆς Ἐνορίας καὶ μεταδίδουν τὸ φῶς τοῦ Εὐαγγελίου μέσα στὴν κοινωνία. 

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

https://www.ymnologia.gr/files/pentikostario/PENT7-7.pdf

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΕ ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος κατά τον εορτασμό των Αγίων Θεοστέπτων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης συμμετείχε στις εξής πανηγύρεις:
Την Τετάρτη 20 Μαΐου 2026, χοροστάτησε στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό, κήρυξε τον θείο λόγο και προεξήρχε της Ιεράς Λιτανείας στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αρόης Πατρών. Το πρωί της κυριωνύμου ημέρας χοροστάτησε στον Όρθρο, προέστη στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αγυιάς Πατρών.
Στις ομιλίες του ο Θεοφιλέστατος μεταξύ άλλων είπε: "Στο αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας υπάρχουν Άγιοι επίσημοι και άσημοι από όλες τις κοινωνικές τάξεις και από όλα τα επαγγέλματα, παραδείγματος χάριν ιατροί, φιλόσοφοι, αγρότες, κτηνοτρόφοι, στρατιωτικοί, βασιλείς και αυτοκράτορες όπως ο Άγιος Κωνσταντίνος και η μητέρα του Αγία Ελένη.

Διά του αυτοκράτορος Μεγάλου Κωνσταντίνου η Εκκλησία εξέρχεται από τις κατακόμβες, σταματούν οι διωγμοί και οι χριστιανοί ελεύθερα χτίζουν Εκκλησίες και λατρεύουν τον Πανάγιον Τριαδικόν Θεόν.

Να θυμηθούμε ότι κατά τους τρεις πρώτους αιώνας του χριστιανισμού έχουμε έντεκα εκατομμύρια Μάρτυρες. Με το διάταγμα των Μεδιολάνων περί ανεξιθρησκίας το 313 μ.Χ.  σταματούν οι φοβεροί διωγμοί κατά των χριστιανών.

Ποτέ δεν πρόκειται να τελειώσει η ανθρώπινη περιπέτεια

Ποτέ δεν πρόκειται να τελειώσει η ανθρώπινη περιπέτεια αλλά και η ανθρώπινη ευπιστία. Πάντα ο άνθρωπος θα πιστεύει πως τα όνειρά του θα δικαιωθούν. Αλλά και πάντα θα αγνοεί πως ο ίδιος καταστρέφει τα όνειρά του με το να ξυπνά κάθε πρωί. Κάθε πρωί κι όχι για πάντα, μια και μόνη φορά.

Μάνος Χατζιδάκις

Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοι δοῦναι

 

Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοι δοῦναι, οὔτ’ ἐμόν ἐστιν οὔτ’ ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτῃ· κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανοῦμεν καὶ οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν».

(Απάντηση Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου προς τον Μωάμεθ Β’ λίγο πριν από την πτώση της Βασιλεύουσας)

Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΨΑΘΟΠΥΡΓΟΥ - ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ

ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ & ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

(ΑΠΟ 31.05.2026 - 26.06.2026)

 
ΚΥΡΙΑΚΗ 31.05.2026 (ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ)
7.00 μ.μ.: Εσπερινός στον πανηγυρίζοντα ενοριακό ιερό Ναό της αγίας Τριάδος.-
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 01.06.2026 (ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ)
7.00 - 10:30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ενοριακό ιερό Ναό της αγίας Τριάδος.
Εσπέρας: Συμμετοχή στα ονομαστήρια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Κρήνης & Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου.-
 
ΤΡΙΤΗ 02.06.2026 (ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ)
Πρωί: Ιερά Μονή Βλατάδων - Συμμετοχὴ στα ονομαστήρια του καθηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Βλατάδων, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου κ. Νικηφόρου.-
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 05.06.2026
7.00 μ.μ.: Υποδοχή των ιερών Λειψάνων για τα Εγκαίνια του Μητροπολιτικού ιερού Παρεκκλησίου αγίων Σίλα και Τιμοθέου (περιοχή συνοικισμού «Ευαγγελιστρίας») - Εσπερινός.-

Λήξης των δραστηριοτήτων της Ενορίας της Αγίας Μαρίνας Άνω Τούμπας

 Με χαρά σας προσκαλούμε στη γιορτή λήξης των δραστηριοτήτων της Ενορίας της Αγίας Μαρίνας Άνω Τούμπας, την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος 1η Ιουνίου στις 7.30 το απόγευμα στην αυλή της Αγίας Μαρίνας, με όμορφες μουσικές, παραδοσιακά τραγούδια και χορούς της πατρίδας μας!

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΟΡΤΙΑ 2026

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

 

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Θεοδοσίας της Παρθένου (29 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη η ιερά και παναγία κόρη εκατάγετο από την Τύρον την ευρισκομένην εις την Φοινίκην. Όταν δε έφθασεν εις τον δέκατον όγδοον χρόνον της ηλικίας της, επιάσθη από τους ειδωλολάτρας εις την Καισάρειαν της Παλαιστίνης και εδέθη. Εις καιρόν δε οπού εκάθισαν οι κριταί και άρχοντες των Ελλήνων, δια να κρίνουν τινάς Χριστιανούς ομολογητάς της του Χριστού πίστεως, και να καταδικάσουν αυτούς, τότε και η Αγία αύτη Θεοδοσία εφέρθη δέσμιος έμπροσθεν εις τον άρχοντα Ουρβανόν, ο οποίος επρόσταξεν αυτήν να θυσιάση εις τα είδωλα. Επειδή δε η Αγία δεν επείσθη, δια τούτο ο θηριώδης ηγεμών, τόσον φοβερά βάσανα επροξένησε εις τα πλευρά και εις τα βυζία της Μάρτυρος, ώστε οπού, ούτε αυτά τα κόκκαλα, ούτε αυτά τα εντόσθια και σπλάγχνα της αφήκεν ο απάνθρωπος αβασάνιστα. Η δε Αγία με μεγάλην ανδρίαν και σιωπήν, υπέμεινεν όλας τας τιμωρίας ταύτας, χωρίς να λαλήση ολότελα.