ΚΑΘ' ΟΔΟΝ.... - Νίκος Παλουμπιώτης

ΚΑΘ' ΟΔΟΝ....

Νίκος Παλουμπιώτης

  Συναντηθήκαμε . Μιλήσαμε για το τότε και το κάποτε
 Παρόλο που δεν ήμουν εκεί
 Για ιστορίες τρομερές, για αγίους και για ήρωες
Μου είπε πως είναι φίλος μου
 Το βλέμμα του ακηλίδωτο με το μαράζι του Έρωτα
Που σε πεινάει και σε διψάει για πάντα
Του λιογέρματος κόκκινα δόρατα, του βουητού της θάλασσας
Νόμιζα με είχες αφήσει πριν πολύ καιρό
Σε έναν κόσμο μόνο ανάμεσα σε όλους
Που καταγγέλλεται η μνήμη και ο Λόγος
Για απαντήσεις χωρίς ερωτήσεις
Για μια αυγή χωρίς ανατολή
Ένα βάθρο χωρίς άγαλμα
 
Μονομιάς, ξυστά του σύννεφου πάνω από στέγες
Πάνω από πρωτεύουσες και καταδικασμένες σκέψεις
Από παλιά ηφαίστεια, απ' τα αγιασμένα νερά των ποταμών
Πάνω από συρματοπλέγματα και καρδιές βομβαρδισμένες
Πέρα από τη νύχτα και τη μέρα
Στον υπέροχο εκείνο τόπο του έρωτα
Παράξενη αγάπη. Παράξενα ύψη και παράξενα βάθη.

Ο κ. Γιώργος και η κα Χρυσούλα μας μαθαίνουν να προστατευόμαστε από το Fishing, από το Scam, από το Spoofing και από το Clock it!

 

Εθνική εορτή σήμερα στη Τουρκία…

Εθνική εορτή σήμερα στη Τουρκία...

Που εορτάζει την εξέγερση υπό του Κεμάλ Ατατούρκ απέναντι στους δυτικούς "εχθρούς “(Βρετανοί,Γάλλοι,Ιταλοί, Έλληνες).

Και επειδή η ιστορία "αποσιωπεί" και αυτοί που τη "γράφουν", σήμερα ξαναεπιχειρουν να τη γράψουν κατά τις ανάγκες τους ("Στο εξής η γερμανική κυβέρνηση θα παρέχει όλους τους οικονομικούς πόρους που χρειάζεται η Bundeswehr προκειμένου να καταστεί ο ισχυρότερος συμβατικός στρατός στην Ευρώπη"...ο καγκελάριος Μέρτς),ας θυμηθούμε τους "αφανείς ήρωες " μιας άλλης γενοκτονίας.

"Η Τουρκία δὲν ἔχει οὐδεμίαν ἀσφάλειαν οὔτε δύναται νὰ ὀργανωθεῖ ἐλευθέρως εἰς τὸ μέλλον, λόγῳ τῆς παρουσίας τῶν Ἑλλήνων.                                                                                    

 Σᾶς διαβεβαιώνω ὅτι οἱ παγωνιὲς καὶ τὸ κρύο τοῦ χειμώνα, οἱ βροχὲς καὶ ἡ μεγάλη ὑγρασία, ὁ ἥλιος καὶ ἡ τρομερὴ ζέστη τοῦ καλοκαιριοῦ, οἱ ἀρρώστιες τοῦ ἐξανθηματικοῦ τύφου καὶ τῆς χολέρας, οἱ κακουχίες καὶ ἡ ἀσιτία, θὰ φέρουν τὸ ἴδιο ἀποτέλεσμα μὲ τὶς σφαγὲς ποὺ λογαριάζετε νὰ κάνετε ἐσεῖς .    

Η εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα στην Θεολογική Σχολή της Κινσάσας.

Η εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα στην Θεολογική Σχολή της Κινσάσας. 

 
Την Τρίτη το βράδυ τελέσθηκε Ιερά Αγρυπνία στην Ιερά Μονή Οσίου Αθανασίου του Αθωνίτου (Θεολογική Σχολή), επί τη αποδώσει της εορτής του Αγίου Πάσχα. Προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ Θεοδόσιος με συνιεργουργούς τον Πρωτοσύγκελλο Αρχιμ Γεράσιμο, τους Αρχιμανδρίτες Ιωάννη και Νικόδημο,  τον Αρχιδιάκονο Παΐσιο και τους Διακόνους Κυπριανό και Ααρών. Των Ιεροψαλτων πρεξήρχε ο Αγιορείτης Μοναχός π Κουκουζέλης, ο οποίος μαζί με τους φοιτητές της Σχολής απέδωσαν θαυμάσια τους αναστασίμους ύμνους. Μετά την Μικρά Είσοδο τελέσθηκε η κουρά (ρασοευχή), του δόκιμου μοναχού Κυρίλλου στον οποίο δόθηκε το νέο όνομα Εφραίμ.

Ο Μητροπολίτης, στην ομιλία του συνεχάρη τον νέο μοναχό που είναι και απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής και ο οποίος δεν συνηρπάγη  από τις υλικές απολαύσεις και τη ματαιότητα του κόσμου τούτου, απορρίπτοντας τις κοσμικές απολαύσεις και  επιλέγοντας την τεθλιμμένη οδό της μοναχικής ζωής με τις πλούσιες όμως πνευματικές χαρές και ευλογίες. Αναφέρθηκε στην ζωή του Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη, που εφάρμοσε με ακρίβεια την διδασκαλία της μοναχικης ζωής, διακρινόμενος για την μαρτυρική του υπακοή, και επέλεξε όχι τις ανέσεις και που ο Θεός τον προίκισε με χαρίσματα και ουράνιες θεωρίες.

Ὁμιλία τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν χοροστασίαν εἰς τόν Μέγαν Ἑσπερινόν ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σταυροδρομίου (20 Μαΐου 2025)

Ἱερώτατε Μητροπολῖτα Σαράντα Ἐκκλησιῶν κ. Ἀνδρέα, Ἀρχιερατικῶς Προϊστάμενε τῆς Περιφερείας Σταυροδρομίου,

Ἡ αὐριανή ἑορτή τῶν Ἁγίων Θεοστέπτων Βασιλέων καί Ἱσαποστόλων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης μᾶς ὑπομιμνήσκει τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου, τοῦ ὁποίου τόν τύπον ἐν οὐρανῷ ἐθεάσατο ὁ ἱδρυτής τῆς Πόλεώς μας Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας καί τόν ὁποῖον, τόν πραγματικό Τίμιο Σταυρό, ἀνεῦρε εἰς Ἱεροσόλυμα ἡ μήτηρ αὐτοῦ Ἁγία Ἑλένη. Ὁ αὐριανός συνεορτασμός δέ καί τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου, μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι τόν Σταυρό καί τήν Ἀνάστασι τοῦ Χριστοῦ ἀκολούθησε ἡ ἔνδοξος Ἀνάληψίς του εἰς τούς οὐρανούς, ὅτε ἐκάθισε θριαμβευτικῶς «ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός».

Τοιουτοτρόπως, ἡ κατά συγκυρία σύμπτωσις τῶν δύο αὐτῶν ἑορτῶν ἐφέτος ἐκφράζει συμβολικῶς τή ζωή τοῦ Χριστιανοῦ, μάλιστα δέ τήν ζωή τοῦ Χριστιανοῦ Ὀρθοδόξου Ρωμηοῦ τῆς Πόλεως ταύτης, ἡ ὁποία εἶναι ἐναλλαγή σταυρωσίμων καί ἀναστασίμων ἡμερῶν καί καταστάσεων. Ἡ τοιαύτη δέ ἐναλλαγή μᾶς δίδει, πρέπει νά μᾶς δίδῃ, ἐνθάρρυνσι καί αἰσιοδοξία, σθένος καί ἐλπίδα πρός καρτερική ἀντιμετώπισι τῶν πρώτων, ἐφ᾽ ὅσον θά τίς ἀκολουθήσουν οἱ δεύτερες, οἱ ἀναστάσιμες. Αὔριο τό πρωΐ στήν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου θά ἀκούσουμε γιά μία ἀκόμη φορά στό «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι», μετά τήν ἀνάγνωσι τοῦ Γ´ Ἐωθινοῦ Εὐαγγελίου, ὅτι «ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ [καί μόνον διά τοῦ Σταυροῦ] χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ»!

Η Ανάληψη του Χριστού ως Μυστήριο και όχι ως Θέαμα - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Ανάληψη του Χριστού ως Μυστήριο και όχι ως Θέαμα

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η εορτή της Αναλήψεως του Χριστού φέρνει ενώπιόν μας ένα από τα κορυφαία γεγονότα της θείας οικονομίας: ο Χριστός, ο σαρκωθείς, σταυρωθείς και αναστάς Κύριος, ανυψώνει την προσληφθείσα ανθρώπινη φύση στη δόξα του Πατρός. Και όμως, το γεγονός αυτό δεν παρουσιάζεται ως θέαμα. Δεν έχει τα γνωρίσματα μιας επιβλητικής επιδείξεως που συντρίβει κάθε αμφιβολία με τη δύναμη της εικόνας της. Οι μαθητές βλέπουν τον Κύριο να ανέρχεται, αλλά αυτό που τους δίδεται δεν είναι η πλήρης κατανόηση του γεγονότος, μόνο η μετοχή στο Μυστήριο. Ο Χριστός κρύπτεται μέσα στη νεφέλη, και έτσι η Ανάληψη φανερώνεται ως Μυστήριο: ως αληθινό γεγονός, αλλά γεγονός που δεν μπορεί να ερμηνευθεί σε όλο του το βάθος από την αισθητή εμπειρία.

Αυτό, όμως, δεν αφορά μόνο την Ανάληψη. Το ίδιο πνευματικό φαινόμενο το συναντάμε και στη Γέννηση και την Ανάσταση του Χριστού. Στη Γέννηση υπάρχουν πρόσωπα που συνδέονται με το γεγονός: η Παναγία, ο Ιωσήφ, οι ποιμένες, αργότερα οι μάγοι. Υπάρχει μαρτυρία, υπάρχει προσκύνηση, υπάρχει δοξολογία.

Πλούσια, επιχειρηματίας και ...αγία; - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Πλούσια, επιχειρηματίας και ...αγία;

 
 “Μπορεί μια γυναίκα να είναι πλούσια, επιχειρηματίας και ταυτόχρονα η αρχική στυλοβάτης μιας τοπικής Εκκλησίας;”
 
 Μμμμ... 
 Δεν ξέρω τι απάντηση θα δίναμε σήμερα για ...την Αγία Λυδία τη Φιλιππησία, καθώς αυτό ακριβώς ήταν. 
Έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον το γιατί ο Ευαγγελιστής Λουκάς, συγγραφέας των Πράξεων των Αποστόλων, επιλέγει από (και άλλες προφανώς) ιδιότητες της Λυδίας, να επισημάνει το “πορφυρόπωλις”, ένα εξαιρετικά σπάνιο και προσοδοφόρο επάγγελμα. 
Απαιτούσε επιχειρηματικό μυαλό και διασυνδέσεις στην υψηλή κοινωνία, καθώς μόνο μέλη της υψηλής αριστοκρατίας και της αυτοκρατορικής οικογένειας μπορούσαν οικονομικά και επιτρεπόταν θεσμικά να φορούν πορφυρά ενδύματα. Λαμβάνοντας μάλιστα υπόψιν την υποβαθμισμένη θέση των γυναικών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Λυδία απαιτούσε περισσότερο κόπο από έναν άνδρα για να φτάσει σε αυτή τη θέση.

Οικουμενικός Πατριάρχης: “Δεν υπήρξε ποτέ και ούτε βεβαίως θα υπάρξη «ιερός πόλεμος»!”

  Χοροστάτησε κατά τη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε για την απόδοση της εορτής του Πάσχα στον Ι.Ν.Αγίου Γεωργίου Αντιφωνητού Φαναρίου

“Σήμερα είναι και πάλιν Πάσχα, διότι εορτάζουμε την απόδοσι της μεγάλης Εορτής της πίστεώς μας. Και κάθε Κυριακή, όμως, στην Εκκλησία μας είναι Πάσχα και ο Χριστιανός σε όλη την ζωή του βιώνει το Πάσχα, διότι πιστεύει στον Αναστάντα Λυτρωτή μας. Ο θρίαμβος του Κυρίου κατά του θανάτου αποτελεί και δική μας προσωπική νίκη. Η αλήθεια αυτή σαφέστατα διετυπώθη από τον ίδιο τον Χριστό, ο Οποίος είπε: «εγώ ειμι η ανάστασις και η ζωή. Ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται· και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα»”, επισήμανε η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος χοροστάτησε στη θεία λειτουργία, που τελέστηκε την Τετάρτη, 20 Μαΐου 2026, για την απόδοση της εορτής του Πάσχα, στον Ι.Ναό Αγίου Γεωργίου Ποτηρά – Αντιφωνητού στην περιοχή του Φαναρίου, και πρόσθεσε: “Πόσο θεμελίωδη σημασία διά την πίστιν μας έχει η Ανάστασις του Χριστού! Άνευ της Αναστάσεως, η πίστις εις τον Ναζωραίον θα είχε ήδη ταφή κατά το εσπέρας της Μεγάλης Παρασκευής εν τω τάφω μαζί με τον Κύριον Ιησούν.

Όμως δεν ετάφη, δεν εξηφανίσθη η πίστις αυτή, αλλά επέκρατησε σε όλο τον τότε ειδωλολατρικό κόσμο με τις δεισιδαιμονίες και τις προκαταλήψεις του και διαιωνίσθηκε μέχρι τις ημέρες μας, παρά την παρέλευσι εικοσί ενός αιώνων κατά την διάρκεια των οποίων η πίστις μας εβίωσε στιγμές δόξης και ατιμίας, δυσφημίας και ευφημίας, διωγμών και σκληράς πολεμικής, αλλά και μεγαλείου και εγκοσμίου ισχύος. Και αυτό είναι μία απόδειξις και επιβεβαίωσις κοντά σε τόσες άλλες, ότι η πίστις εις Χριστόν Εσταυρωμένον και Αναστάντα δεν είναι «σκάνδαλον» και «μωρία», αλλά «Θεού δύναμις και Θεού σοφία».

21 Μαΐου 2026: Πέμπτη της Αναλήψεως - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

21 Μαΐου 2026: Πέμπτη της Αναλήψεως

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Την Πέμπτη της έκτης Εβδομάδας από το Πάσχα εορτάζουμε την ανάληψη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

Όταν ακόμη ο Χριστός ήταν με τους μαθητές, πριν από το πάθος, τους υποσχέθηκε την παρουσία του παναγίου Πνεύματος λέγοντας: «Σας συμφέρει να φύγω· διότι αν εγώ δεν φύγω, ο Παράκλητος δεν θα έρθει» (Ιω. 16:7), και: «Όταν έρθει Εκείνος, θα σας διδάξει όλη την αλήθεια» (Ιω. 16:13).

Γι’ αυτό, μετά την εκ νεκρών ανάσταση, ο Χριστός για σαράντα μέρες εμφανιζόταν στους μαθητές, όχι πάντοτε, αλλά με διαλείμματα, τρώγοντας και πίνοντας μαζί τους, κάνοντας έτσι την ανάσταση βεβαιότερη.

Την τελευταία φορά, αφού τους είπε πολλά για τη βασιλεία του Θεού, τους παράγγειλε να μην απομακρυνθούν από την Ιερουσαλήμ, αλλά παραμένοντας εκεί, να περιμένουν την έλευση του Παναγίου Πνεύματος, για να βαπτιστούν και απ’ Αυτό –διότι μόνο με νερό είχαν βαπτιστεί προηγουμένως από τον Ιωάννη (αν και αργότερα ο Επιφάνιος Κύπρου εξιστόρησε ότι ο Ιωάννης ο Θεολόγος βάπτισε την Θεοτόκο, και ο Πέτρος με τον Ιωάννη πάλι βάπτισαν τους υπόλοιπους αποστόλους).

Τα περί της κοιμήσεως του Αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Τα περί της κοιμήσεως του Αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Ευσέβιος Καισαρείας περιγράφει τα περί της κοιμήσεως του Αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου:

Πρώτα αισθάνθηκε κάποια σωματική αδιαθεσία που την ακολούθησε ασθένεια. Τότε πήγε στα θερμά λουτρά της πόλεώς του. Από εκεί έφθασε στη Ελενόπολη, πόλη που την ονόμασε έτσι για να τιμήσει το όνομα της μητέρας του. Αφού πέρασε το χρόνο του στο ναό των Μαρτύρων ανέπεμψε ικεσίες και παρακλήσεις στο Θεό.

Επειδή κατάλαβε ότι πλησίαζε το τέλος της ζωής του, σκέφθηκε ότι τώρα είναι καιρός καθάρσεως των πλημμελημάτων του παρελθόντος, πιστεύοντας ότι θα καθαριζόταν η ψυχή του από όσες αμαρτίες έκανε ως άνθρωπος με τη δύναμη των μυστικών λόγων και με το λουτρό της σωτηρίας, δηλ. το βάπτισμα.

Μετά από αυτή τη σκέψη γονάτισε στο έδαφος παρακαλώντας τον Θεό. Εξομολογήθηκε μέσα στο ναό και αξιώθηκε σ’ αυτόν τις πρώτες ευχές της χειροθεσίας. Αφού δε πήγε στο προάστιο της Νικομήδειας, κάλεσε τους επισκόπους και τους είπε τα εξής:

Ουράνια ενθρόνιση - Δημητρίου Τσαντήλα

Σύντομο κήρυγμα του θεολόγου - ιατρού Δημητρίου Τσαντήλα για την δεσποτική εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου.

 

Για τους Αγίου Βασιλείς..... - Δημήτριος Τσαντήλας

 Ομιλεί ο ιατρός - θεολόγος Δημήτριος Τσαντήλας

Πιστεύουμε σ ̓ αὐτὸν ποὺ ζῇ καὶ βασιλεύει. Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Πιστεύουμε σ ̓ αὐτὸν ποὺ ζῇ καὶ βασιλεύει.

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας» (θ. Λειτ.)

Ὁ ἄνθρωπος, ἀγαπητοί μου, πάντοτε θρησκεύει. Εἶνε ἔμφυτη στὴν καρδιά του ἡ ἰδέα τοῦ Θεοῦ, καὶ κανείς δὲν μπορεῖ νὰ τὴν ξερριζώσῃ. Ὅπως ἀγαπάει τὸ παιδὶ τὴ μάνα καὶ ἡ μάνα τὸ παιδί, ἔτσι μέσα μας, πιὸ ἰσχυρὸ κι ἀπὸ τὸ μητρικὸ φίλτρο, εἶνε τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα. Ὁ ἄνθρωπος πάντοτε θρησκεύει. Τί θὰ πῇ θρησκεύει; Πιστεύει. Καὶ τί πιστεύει; Ὅτι ὑπάρχει Θεός, ὅπως ἄλλωστε εἶνε καὶ λογικό. Σὲ ὅλους ὑπάρχει ἡ πίστι σὲ Πλάστη ποὺ δημιούργησε τὰ σύμπαντα.

Διαφέρουν βέβαια οἱ ἄνθρωποι ὡς πρὸς τὴν ἀντίληψι περὶ Θεοῦ. Ὑπάρχουν ποικίλες πίστεις καὶ δόγματα, πολλὲς θρησκεῖες. Ἀλλ ̓ ἐὰν μὲ ῥωτήσετε, ποιά ἀπ ̓ ὅλες εἶνε ἡ ἀληθινή, θὰ σᾶς ἀπαντήσω· ἀληθινὴ εἶνε μία καὶ μόνο, ἡ δική μας πίστις, ἡ ὀρθόδοξος πίστις. Γιατί μόνο ἡ δική μας πίστι εἶνε ἀληθινή, καὶ δὲν εἶνε καὶ τῶν Τούρκων ἢ τῶν Ἑβραίων ἢ τῶν ἄλλων; Διότι τὴ δική μας πίστι δὲν τὴ θεμελίωσε ἄνθρωπος· τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία τὴν ἵδρυσε μὲ τὸ τίμιο αἷμα του ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ὁποῖος δὲν εἶνε ἁπλῶς ἄνθρωπος, ἀλλὰ εἶνε Θεάνθρωπος.

Μνήμη των Αγίων και ενδόξων Θεοστέπτων μεγάλων Βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης (21 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ο Μέγας ούτος και μακάριος και αοίδιμος εν βασιλεύσι Κωνσταντίνος, εχρημάτισεν υιός Κώνσταντος του Χλωρού, και Ελένης της τιμίας. Ο γαρ πατήρ αυτού Κώνστας, ήτον έγγονος Κλαυδίου του βασιλέως της Ρώμης, προ της του Διοκλητιανού και Καρήνου βασιλείας. Ούτος λοιπόν ο πατήρ του Μεγάλου Κωνσταντίνου, έγινε συγκοινωνός της βασιλείας, του Διοκλητιανού και Μαξιμιανού του Ερκουλίου, ομού με τον Μαξιμιανόν τον Γαλλέριον. Και εις καιρόν οπού οι ανωτέρω τρεις βασιλείς εκίνησαν διωγμόν μέγαν κατά των Χριστιανών, μόνος ούτος εμεταχειρίζετο προς τους Χριστιανούς πραότητα και συμπάθειαν, και εμεταχειρίζετο συμβούλους και κοινωνούς των πραγμάτων του τους υπέρ της πίστεως του Χριστού αγωνιζομένους. Ούτος ο Κώνστας εδίδαξε την ευσέβειαν και πίστιν τον αγαπητόν του υιόν Κωνσταντίνον, τον μετά ταύτα πρώτον γενόμενον βασιλέα εις τους Χριστιανούς. Όθεν και αφήκεν αυτόν διάδοχον της βασιλείας του εις τας νήσους της Βρετανίας, ήτοι της Εγγλιτέρας.

Μνήμη των αγίων θεοστέπτων βασιλέων και ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης (21 Μαΐου)

 Σήμερα η Εκκλησία πανηγυρίζει την Ανάληψη του Θεανθρώπου στους ουρανούς. Στους πρώτους αιώνες γιορταζόταν με την Πεντηκοστή, αφού, σύμφωνα με τη Γραφή, ο Ιησούς προανήγγειλε την άνοδό Του στους ουρανούς, υποσχόμενος ότι θα στείλει στους μαθητές Του το Άγιο Πνεύμα, το οποίο θα τους οδηγήσει στην πλήρη φανέρωση της Αλήθειας.
Με την Ανάληψη ολοκληρώνεται το σχέδιο της θείας Οικονομίας (δηλ. της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο). Επαναφορά του ανθρώπου στον Παράδεισο και την ένδυση του αρχαίου κάλλους εν Χριστώ. Αυτός που ανέβηκε στον ουρανό, αφού προηγουμένως νίκησε τον θάνατο, είναι ο Υιός του Ανθρώπου, ο οποίος εξύψωσε την ενωμένη με τη θεότητά Του προσληφθείσα ανθρώπινη φύση και έδωσε, σε κάθε άνθρωπο τη δυνατότητα να τον ακολουθήσει ελεύθερα. 

Η αγάπη των Ποντίων για την Παναγία μέσα από μια συγκλονιστική ιστορία

Η αγάπη των Ποντίων για την Παναγία μέσα από μια συγκλονιστική ιστορία

 Το καράβι «Κωνσταντινούπολις» – Σεπτέμβρης 1922

Την έλεγαν Γιαγιά-Ευγενία. 70 χρονών. Από το χωριό Λιβερά της Τραπεζούντας. Χήρα. Τα παιδιά της σφαγμένα το ’21. Της έμεινε μόνο ο εγγονός. Ο μικρός ο Βασίλης. 5 χρονών.
Όταν ήρθε η διαταγή «Φεύγετε», οι Τούρκοι έκαψαν το χωριό. Η Ευγενία πρόλαβε να πάρει τρία πράγματα:
Το παιδί. Το μαντήλι του άντρα της και την εικόνα. Η εικόνα της Παναγίας Σουμελάς. Όχι η πρωτότυπη – εκείνη έμεινε στο μοναστήρι, στον Μελά. Αυτή ήταν αντίγραφο. Ξύλο παλιό, ζωγραφισμένη στο χέρι από καλόγερο το 1800. Την είχε από τη μάνα της. Την είχε από τη γιαγιά της.300 χρόνια στην οικογένεια.
Στο λιμάνι της Τραπεζούντας γινόταν το αδιαχώρητο. Χιλιάδες ψυχές. Τούρκοι χωροφύλακες έψαχναν τους πρόσφυγες.
«Χρυσάφια! Λίρες! Όπλα!» φώναζαν. Και τα έπαιρναν.
Εικόνες; Τις έσπαγαν. Τις έκαιγαν. «Ειδωλολατρία», έλεγαν.
Η Ευγενία κατάλαβε. Αν τη δουν, τη χάνει.
Τύλιξε την εικόνα στο μαύρο μαντήλι της. Μετά την έδεσε με σπάγκο, σφιχτά, στο στήθος της. Από πάνω φόρεσε το χοντρό το ζιπούνι της. Από πάνω τη μαύρη φούστα. Από πάνω το μαντήλι στο κεφάλι.

Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου (20 Μαΐου 2026)

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

 ... "Η ιερά Σύνοδος εμελέτησε και ενέκρινε ομόφωνα τον Νέο Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου.

Ακολούθως απεφάσησε, την εκλογή νέου Μητροπολίτη Παφού. " ...

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος: Πιθανή η εκλογή νέου Μητροπολίτη Πάφου την ερχόμενη Τρίτη / Εγκρίθηκε ομόφωνα ο νέος Καταστατικός Χάρτης

  

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος: 
Πιθανή η εκλογή νέου Μητροπολίτη Πάφου την ερχόμενη Τρίτη 
Εγκρίθηκε ομόφωνα ο νέος Καταστατικός Χάρτης

Την ερχόμενη Τρίτη, 26 Μαΐου, αναμένεται να συνέλθει εκ νέου η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου προκειμένου να εξετάσει και να εγκρίνει τον κατάλογο των υποψηφίων για την πλήρωση του Μητροπολιτικού Θρόνου της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου, ενώ δεν αποκλείεται να προχωρήσει και στην εκλογή, όπως δήλωσε σήμερα στους δημοσιογράφους ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος, μετά την ολοκλήρωση των τριήμερων εργασιών της Συνόδου.

Σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο, η δυνατότητα εκλογής Μητροπολιτών από την Ιερά Σύνοδο προβλέπεται στον νέο Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, ο οποίος εγκρίθηκε ομόφωνα.

«Όλο το Καταστατικό πέρασε ομόφωνα και μάλιστα σε πολύ ήρεμο και εποικοδομητικό διάλογο», δήλωσε, εκφράζοντας παράλληλα ευχαριστίες προς τα μέλη της Ιεράς Συνόδου για τη στάση που τήρησαν κατά τις συνεδρίες.

Όπως ανέφερε, βασική αλλαγή του νέου Καταστατικού Χάρτη αφορά τον τρόπο εκλογής Μητροπολιτών, ενώ οι υπόλοιπες τροποποιήσεις σχετίζονται κυρίως με επικαιροποίηση θεσμών και διαδικασιών.

Παράλληλα, όπως είπε, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε ομόφωνα την προκήρυξη της διαδικασίας για την εκλογή νέου Μητροπολίτη Πάφου. Σε ό,τι αφορά τα προσόντα των υποψηφίων, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι «διατηρείται η πρόνοια για δεκαετή ευδόκιμη υπηρεσία, ενώ απαιτούνται επίσης ηλικία 35 ετών και πτυχίο Θεολογίας. Η δεκαετής υπηρεσία μπορεί να αφορά ιδιότητα κληρικού διακόνου, πρεσβυτέρου ή μοναχού».

«Η Ιερά Σύνοδος θα συνέλθει την Τρίτη, 26 Μαΐου. Θα εξετάσει τον κατάλογο που θα υποβληθεί, θα τον εγκρίνει και πιθανότατα να προβεί και στην εκλογή. Πιθανότατα, αν δεν υπάρξει πρόβλημα, σύμφωνα με τον καταστατικό, μπορεί να το κάνει αυτό», συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος.

Παγκόσμια Ημέρα Μελισσών

 

 20 Μαΐου Παγκόσμια Ημέρα Μελισσών

«Όταν η μέλισσα εξαφανιστεί από τη γη, 

ο άνθρωπος έχει μόνο τέσσερα χρόνια για να ζήσει»

 Άλμπερτ Αϊνστάιν

Δες σχετικά άρθρα του κ. Άγγελου Αντωνέλλη στο Ιστολόγιο

Ένας Ιπτάμενος Υπερ- Υπολογιστής !!!  Εδώ 

Ένα έντομο μπορεί να ομιλεί; Η "Γλώσσα" του χορού των μελισσών !!!  Εδώ

ΜΕΛΙΣΣΕΣ και ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ !!!  Εδώ

Το "Χριστός Ανέστη" δεν είναι έθιμο, είναι γεγονός! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΕΚΠΑ ΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΕΩΣ

  Στο πλαίσιο του μαθήματος της "Ποιμαντικής Θεολογίας" του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 19 Μαΐου 2026 ποιμαντική επίσκεψη φοιτητών και φοιτητριών στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Την επίσκεψη συντόνισε ο Επίκουρος Καθηγητής Ποιμαντικής Θεολογίας και Ψυχολογίας, Πρωτοπρεσβύτερος π. Χριστοφόρος Χρόνης.

Οι φοιτητές έγιναν δεκτοί από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο Β΄, ο οποίος τους απηύθυνε λόγο βαθιά θεολογικό και ποιμαντικό. Ο Μακαριώτατος ανταποκρίθηκε με εγκαρδιότητα στις ερωτήσεις των φοιτητών, διανοίγοντας ουσιαστικό διάλογο για τη σημερινή ποιμαντική πραγματικότητα. Σε κάθε φοιτητή προσέφερε προσωπικά αρχιεπισκοπική ευλογία, σταυρό και βιβλίο.

Στη συνέχεια οι φοιτητές ξεναγήθηκαν στους χώρους του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως (Ι.Π.Ε.) της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Τους υποδέχθηκε ο Διευθυντής του Ιδρύματος, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ταλαντίου κ. Θεολόγος καθώς και η κ. Ιωάννα Κορδοπάτη. Κατά την ενημέρωση παρουσιάστηκαν αναλυτικά οι δράσεις και τα επιμορφωτικά προγράμματα του Ι.Π.Ε., το οποίο έχει ως κεντρικό έργο την ποιμαντική, θεολογική και πρακτική κατάρτιση των υποψηφίων κληρικών, την επιμόρφωση των εν ενεργεία κληρικών και τη διοργάνωση εκπαιδευτικών σεμιναρίων και ερευνητικών προγραμμάτων επί ποιμαντικών και κοινωνικών θεμάτων.  Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στο ποιμαντικό έργο και την ιστορική παρακαταθήκη της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας, της εθνομάρτυρος και προστάτιδος της Αθήνας, της οποίας το όνομα φέρει η οδός έδρας του Ιδρύματος.

ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΖΩΗΦΟΡΟΝ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ - π. Εἰρηναίου Μπουσδέκη

ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΖΩΗΦΟΡΟΝ

ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 

Ἀρχιμ. Εἰρηναίου Μπουσδέκη 

Εἰ καί ἐν τάφῳ κατῆλθες ἀθάνατε...

Ἄκρα συγκατάβαση: Κατῆλθε στόν τάφο ὁ ἀθάνατος.

Ἀπέδειξε στήν ἐπί γῆς παρουσία του ὅτι ἦταν θεάνθρωπος. Νικητής τοῦ διαβόλου καί τοῦ θανάτου. Ἐξέβαλε δαιμόνια, ἀνέστησε νεκρούς. Χάριζε τήν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν ὡς Θεός.

Στό πρόσωπό του ἕνωσε τήν θεότητα μέ τήν ἀνθρωπότητα. Μυστήριο τῆς συγκαταβάσεως. Ἀκραία μορφή τοῦ μυστηρίου αὐτοῦ: Πέθανε ὡς ἄνθρωπος καί ἐτάφη. Εἶναι ὁ «μέχρι σταυροῦ καί τάφου συγκαταβάς ἡμῖν»!

Μέχρι τότε ἡ ταφή ἑνός ἀνθρώπου συνδεόταν μέ τήν κάθοδο τῆς ψυχῆς του στόν Ἅδη. Καί ὁ Ἅδης ἐμφανιζόταν ὡς ἡ φοβερή σκοτεινή καί αἰώνια φυλακή στήν ὁποία ἔμενε μετά τόν θάνατό τοῦ ἀνθρώπου ἡ ψυχή του. Μεγάλη λοιπόν ἡ τραγικότητα τοῦ θανάτου. Ἡ ψυχή χωρίζεται ἀπό τό σῶμα. Διαλύεται ἡ ὑπέροχη αὐτή ἁρμονία. Χάνεται τῆς συμφυΐας ὁ φυσικότατος δεσμός. Τό σῶμα παραδίδεται στή γῆ ἀπό τήν ὁποία στήν ἀρχή προῆλθε. Καί ἡ ψυχή σπρώχνεται βίαια γιά νά εἶναι αἰώνια δέσμια στό σκοτάδι καί τήν ἀπελπισία.

Ο Διαιτητής της UEFA Soccer League που είναι και Θεολόγος

Ο Διαιτητής της UEFA Soccer League που είναι και Θεολόγος

Ο Damian Sylwestrzak, 34 ετών, ανήκει σε μια γενιά διαιτητών που έχουν συνηθίσει σε συνεχή έλεγχο. Κάθε απόφαση επαναλαμβάνεται σε αργή κίνηση, συζητείται στην τηλεόραση και κρίνεται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σε αυτό το οικοσύστημα συνεχούς έντασης, ο Πολωνός διαιτητής βρίσκει ένα σημείο ισορροπίας στην πνευματικότητά του.

Για χρόνια, ο Damian Sylwestrzak έμαθε να ζει με μια φαινομενική αντίφαση: να σπουδάζει θεολογία ενώ χαράζει την πορεία του σε ένα από τα πιο εχθρικά και απαιτητικά περιβάλλοντα στον επαγγελματικό αθλητισμό.

Πριν από κάθε αγώνα προσεύχεται σιωπηλά. Κρατάει επίσης μια μικρή εικόνα του Ιησού του Θείου Ελέους με την προσευχή «Ιησού, εμπιστεύομαι σε Σένα». Και μετά το εναρκτήριο σφύριγμα, κάνει διακριτικά τον σταυρό του, μια συνήθεια που διατηρεί από τα πρώτα χρόνια της καριέρας του. Δεν αναζητά προστασία από το αναπόφευκτο λάθος. Για αυτόν, αυτή η χειρονομία είναι ένας τρόπος να ευχαριστήσει και να θυμηθεί ότι το πάθος και το έργο του έχουν βαθύτερο νόημα.

ΕΑΡΙΝΑ ΗΧΟΧΡΩΜΑΤΑ

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η συναυλία «Εαρινά Ηχοχρώματα» στο Θέατρο Royal Πάτρας, υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών και με τη συμμετοχή των μουσικών συνόλων του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέα Εγλυκάδας.

Οι χορωδίες BelCantes, BelCantes Δωματίου και Belles, το ορχηστρικό σύνολο «Μελωδικός Δίαυλος» και η Λαϊκή Ορχήστρα «ΠΑΤΡΩΝ» χάρισαν στο κοινό μια μοναδική μουσική βραδιά γεμάτη συγκίνηση, αρμονία και υπέροχα ηχοχρώματα.

Μέσα από ένα ιδιαίτερα απαιτητικό πρόγραμμα, οι χορωδίες ενθουσίασαν τους μουσικόφιλους του είδους, παρουσιάζοντας έργα από το παγκόσμιο ρεπερτόριο με ευαισθησία, ποιότητα και καλλιτεχνική αρτιότητα.

Το δεύτερο μέρος της συναυλίας μάς ταξίδεψε σε άλλες εποχές, γεμάτες μνήμες, συναίσθημα και αυθεντικές μελωδίες του ελληνικού τραγουδιού.

Αγαπημένα έργα σπουδαίων δημιουργών ζωντάνεψαν στη σκηνή και χάρισαν στο κοινό στιγμές νοσταλγίας και συγκίνησης μέσα από την ερμηνεία των σολιστών Δημήτρη Δημόπουλου και Χρυσάνθης. Πόσο όμορφη και συγκινητική ήταν η σύμπραξη όλων στο φινάλε της συναυλίας όπου φωνές, όργανα και συναισθήματα έγιναν ένα, χαρίζοντας στο κοινό μια μοναδική στιγμή γεμάτη αρμονία και ζεστασιά.

Ὁ Θεὸς μᾶς ἔπλασε ἐλεύθερους εἴτε νὰ Τὸν ἀρνούμαστε, εἴτε νὰ Τὸν ἀκολουθοῦμε. - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ

κάποιος εἶπε στὸν μακαριστὸ Σιατίστης κυρὸ ΠΑΥΛΟ, ὅτι δὲν πιστεύει στὸν Θεό, καὶ ὅτι δὲν τὸν νοιάζει τὸ θέμα "ἁμαρτία", ὁ ἔμπειρος Ἱεράρχης τοῦ ἀπάντησε -καὶ τί μοῦ τὸ λές; Ἔπαθε τίποτα ὁ Θεὸς ἀπὸ τὴν ἀπιστία σου ἢ ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες σου; Ἂν ἐσένα σοῦ ἀρέσει, σὲ μένα περισσεύει.

Ὁ Θεὸς μᾶς ἔπλασε ἐλεύθερους εἴτε νὰ Τὸν ἀρνούμαστε, εἴτε νὰ Τὸν ἀκολουθοῦμε. Ὅστις θ έ λ ε ι... Ὅστις δὲν θέλει μπορεῖ νὰ πάρει τὸ δικό του δρόμο, ὅποιος κι ἂν εἶναι. Ἐδῶ καὶ στοὺς μαθητές Του ἀκόμη ὅταν ἔγινε λόγος γιὰ βρώση καὶ πόση τοῦ σώματος καὶ αἵματός Του καὶ σκανδαλίστηκαν πολλοί, πρότεινε: μήπως θέλετε καὶ σεῖς νὰ φύγετε; (Εἶστε ἐλεύθεροι...)

"Ἐλεύθερα" καὶ "ὑπεύθυνα" ἁμαρτάνεις καὶ ἀρνεῖσαι τὸ Θεό, ἐλεύθερα καὶ ὑπεύθυνα Τὸν ἀκολουθεῖς.

Τὰ γράφω αὐτὰ διότι μὲ ἀφορμὴ τὸν "διαγωνισμὸ" (!) τῆς Γιουροβίζιον, διατυπώθηκε ἀπὸ κάποιον ἐντόνως θρησκεύοντα Καλλιτέχνη, ἐνάντιο -ὅπως κι ἐμεῖς- σὲ αὐτὴ τὴ Φιέστα, ἡ ἄποψη "ἡ ἁμαρτία δὲν εἶναι δικαίωμα".

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΑΘΗΤΩΝ 18 ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 

Ωφέλιμα λόγια για την οικοδομή του πλησίον - Όσιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας

 Καθένας που βγάζει από το στόμα του ωφέλιμα λόγια για την οικοδομή του πλησίον, τα βγάζει από τους αγαθούς θησαυρούς της καρδιάς του, όντας ο ίδιος αγαθός, όπως είπε ο Κύριος (Λουκ. 6, 45). Κανείς δεν μπορεί να κινηθεί σε θεολογία και να πει τα περί Θεού, παρά με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 12, 3). και κανείς που μιλά με πνεύμα Θεού δε λέει πράγματα αντίθετα στην πίστη στο Χριστό, αλλά όσα ωφελούν, όσα οδηγούν στο Θεό και στη βασιλεία Του και αποκαθιστούν στην παλιά ένδοξη καταγωγή και ενώνουν με το Θεό μερικούς από τους σωζόμενους.

Τότε κρατάς την ευτυχία στα χέρια σου

 

Να δεις τον κόσμο σε έναν κόκκο άμμου

Τον ουρανό σε ένα άγριο λουλούδι

Να κρατήσεις το άπειρο στην παλάμη του χεριού σου

Και την αιωνιότητα μέσα σε μιαν ώρα

Τότε κρατάς την ευτυχία στα χέρια σου.»

Γουίλιαμ Μπλέηκ

Πώς ξεκινάει ο φασισμός

 

Όταν ρωτήθηκε πώς ξεκινάει ο φασισμός,

ο Μπέρτραντ Ράσελ είπε κάποτε:

"Πρώτα, γοητεύουν τους ανόητους.

 Μετά, φιμώνουν τους έξυπνους".

.Εκδήλωση στους ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ Θεσσαλονίκης.

 

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Θαλλελαίου (20 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος Θαλλέλαιος ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Νουμεριανού, εν έτει σπδ’ [284], καταγόμενος από μίαν χώραν της Φοινίκης, ονομαζομένην Λίβανον, υιός πατρός μεν, Βερουκίου Αρχιερέως των Χριστιανών, μητρός δε, Ρωμυλίας. Μαθών δε ούτος την ιατρικήν τέχνην, και κρυπτόμενος μέσα εις ένα ελαιώνα, δια τον φόβον των ειδωλολατρών, επιάσθη ως Χριστιανός κατά την πόλιν Ανάζαρβον, την ευρισκομένην εις την δευτέραν των Κιλίκων επαρχίαν, και εφέρθη εις τον άρχοντα Θεόδωρον, ο οποίος, επειδή δεν εδυνήθη να πείση τον Άγιον δια να θυσιάση εις τα είδωλα, τούτου χάριν επρόσταξε να τρυπήσουν τους αστραγάλους του, και να περάσουν σχοινίον από αυτούς, έπειτα να κρεμάσουν αυτόν κατακέφαλα. Οι υπηρέται λοιπόν ενόμισαν ότι έκαμαν την προσταγήν του άρχοντος, και ετρύπησαν τους αστραγάλους του Αγίου, και τον εκρέμασαν. Τη δε αληθεία, ούτε τον ετρύπησαν, ούτε τον εκρέμασαν, επατάχθησαν γαρ από αορασίαν, και αλλοιωθέντες τον νουν από κάποιαν θείαν δύναμιν, δεν ήξευραν τι έκαμναν, διότι τρυπήσαντες ένα ξύλον, εκρέμασαν αυτό αντί του Αγίου.

Μνήμη του μάρτυρος Θαλλελαίου (20 Μαΐου)

Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει την απόδοση του Πάσχα. Συμπληρώνεται ο κύκλος των ημερών και γίνεται η απόδοση-ολοκλήρωση του Πάσχα. Βέβαια, κάθε Σάββατο απόγευμα με τον Εσπερινό και Κυριακή με τον όρθρο και τη Θεία Λειτουργία, οι Χριστιανοί ζουν διαρκώς το γεγονός της Αναστάσεως. Αφού στο ιστορικό και θαυμαστό αυτό γεγονός στερεώθηκε η δημιουργία ολόκληρη.
Επίσης, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Μάρτυρος Θαλλελαίου και εορτάζουμε την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Νικολάου, αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας, ο οποίος έλαβε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο.
Ο Θαλλέλαιος έζησε στα χρόνια του βασιλέως Νουμεριανού και καταγόταν από τον Λίβανο. Σπούδασε ιατρική και διακονούσε με αγάπη, υπομονή και φιλανθρωπία τον πάσχοντα συνάνθρωπό του. Καταγγέλθηκε στον άρχοντα Θεόδωρο για τη χριστιανική του ιδιότητα, και αυτός τον κάλεσε να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Άγιος αντιστάθηκε με απαράμιλλη παρρησία και πίστη στον Αναστημένο Κύριο. Αποτέλεσμα ήταν να συρθεί στο μαρτύριο.

Η Δασκάλα της παράγκας - Άννα Δανάλη

Την έλεγαν Κυρά-Ελένη. Στον Πόντο ήταν δασκάλα στο Παρθεναγωγείο της Τραπεζούντας. Είχε τελειώσει το Αρσάκειο. Μιλούσε ελληνικά και γαλλικά.
Στην Ελλάδα έγινε εργάτρια στο καπνομάγαζο. 14 ώρες τη μέρα να διαλέγει φύλλα καπνού. Τα δάχτυλα κίτρινα, τα μάτια θολά από τη σκόνη.
Αλλά το βράδυ… το βράδυ γινόταν πάλι δασκάλα.
Η παράγκα της ήταν 3Χ3. Χώμα για πάτωμα. Τενεκές για σκεπή. Στον τοίχο είχε καρφώσει ένα μαυροπίνακα - ένα κομμάτι ξύλο βαμμένο με κάρβουνο. Κάθε απόγευμα, στις 6, χτυπούσε μια κατσαρόλα, το «κουδούνι» και έρχονταν 40 παιδιά, ξυπόλητα, με κουρελιασμένα ρούχα. Παιδιά που το πρωί πουλούσαν κουλούρια στο λιμάνι, που μάζευαν κάρβουνα από τις γραμμές του τρένου.
Δεν είχαν τετράδια. Έγραφαν πάνω σε παλιά χαρτιά από το καπνομάγαζο. Δεν είχαν μολύβια. Έγραφαν με κάρβουνο.
Δεν είχαν βιβλία. Είχε ένα. Το Αναγνωστικό της Α΄ Δημοτικού. Το είχε σώσει από τον Πόντο. Το φύλαγε στο στήθος της, μαζί με την εικόνα.«Τι μάθημα έχουμε σήμερα, κυρία;» ρώτησε ο μικρός ο Λάζαρος. 9 χρονών. Ο πατέρας του πέθανε από τύφο το ’23.
«Σήμερα θα μάθουμε τη λέξη “Πατρίδα”, Λάζαρε», είπε η Ελένη.
Έγραψε στον μαυροπίνακα με το κάρβουνο: Π – Α – Τ – Ρ – Ι – Δ – Α

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΡΑΧΝΕΪΚΩΝ ΠΑΤΡΩΝ

 Το Σάββατο 16 Μαΐου 2026, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος χοροστάτησε στην ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου Βραχνεΐκων Πατρών, επί τη εορτή του εν Αγίοις πατρός ημών Αθανασίου Επισκόπου Χριστιανουπόλεως του Θαυματουργού.
Μεταξύ άλλων ο Θεοφιλέστατος είπε: "Άπασα η Ορθοδοξία ευφραίνεται και αγάλλεται επί τη Ιερά μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Αθανασίου Επισκόπου Χριστιανουπόλεως του Θαυματουργού. Ιδιαιτέρως εορτάζει και πανηγυρίζει η αγιοτόκος και ηρωοτόκος Γορτυνία, όπου μεγάλωσε ο Άγιος. Επίσης, εορτάζει η Ιερά Μονή Φιλοσόφου, όπου σπούδασε ο Άγιος, η Ιερά Μητρόπολη Τριφυλίας και Ολυμπίας, τότε Χριστιανουπόλεως, της οποίας εχρημάτισε Αρχιερεύς, πατέρας, ποιμένας και διδάσκαλος ο Άγιος του Θεού Αθανάσιος.

Από την εφηβική του ηλικία επιθυμούσε να αφιερωθεί στο Θεό. Παρά τη θέλησή του, οι γονείς του τον αρραβώνιασαν με μια νέα από την Πάτρα. Πηγαίνοντας προς το Ναύπλιο για τα του γάμου, ο Άγιος εισήλθε σε μια εκκλησία και προσευχήθηκε λέγοντας: «Γνώρισόν μοι, Κύριε, ὁδόν, ἐν ᾗ πορεύσομαι». Τότε από την εικόνα άκουσε τη φωνή της Κυρίας Θεοτόκου να του λέγει: "Να πορευτείς προς την Κωνσταντινούπολη και να πραγματοποιήσεις τον πόθο της καρδιάς σου".