Οι παλαιότεροι Πατρινοί χρησιμοποιούσαν την φράση «το
έγραψε ο Νεολόγος», ο οποίος ήταν παλαιά τοπική εφημερίδα, που διαβάζοντάς την
σήμερα, μαθαίνεις τα νέα της εποχή εκδόσεως. Έτσι διαβάζοντας τον Νεολόγο 1-5-1932,
22-4-1936, 30-4-1937, 23-4-1938, διαπιστώνεις ότι στο Ναό Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος πανηγύριζαν
«μεγαλοπρεπώς» τον Άγιο Γεώργιο. Ήταν τόση μεγάλη η πανήγυρις όπου έβαζαν
τακτική συγκοινωνία, από το κέντρο των Πατρών για να μεταβούν οι πιστοί. Το 1937
ομιλητής ήταν ο Αρχιμανδρίτης Δωρόθεος Παλλαδινός, μετέπειτα Μητροπολίτης Λευκάδος
και Ιθάκης. Διαβάζοντας τα αποκόμματα θε μάθουμε πολλά.
Πέμπτη 23 Απριλίου 2026
Η εορτή του Αγίου Γεωργίου στην Εγλυκάδα Πατρών προ του 1940
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι τὸ κέντρο ὅλων τῶν κόσμων - Βλαδίμηρος Λόσσκι
Έλευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας «Άξιον Εστί» εκ του Αγίου Όρους στην Ι. Π. Μεσολογγίου Οδηγίες για την διεξαγωγή του ιερού προσκυνήματος
Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας ετοιμάζεται
να υποδεχθεί το ιερώτατο κειμήλιο του Αγίου Όρους, την εφέστιο, Ιερά και
Θαυματουργό Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Άξιον Εστί», εκ του πανσέπτου Ιερού
Ναού του Πρωτάτου του Αγίου Όρους.
Η επίσημη υποδοχή της Ιεράς Εικόνος και της Ιεράς
Κοινότητος του Αγίου Όρους που θα την συνοδεύει, αποτελούμενη από τον Πρωτεπιστάτη,
Γέροντα Αβραάμ Λαυριώτη και τους είκοσι Αντιπροσώπους των Ιερών Μονών της
Αθωνικής Πολιτείας θα πραγματοποιηθεί στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, την
Πέμπτη 30 Απριλίου 2026 και ώρα 18:00’ το απόγευμα.
Για την εύρυθμη διεξαγωγή του Ιερού Προσκυνήματος
επιθυμούμε να ενημερώσουμε για τα εξής:
1. Η Ιερά Εικόνα θα παραμείνει στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, έως το πρωί του Σαββάτου 9 Μαΐου 2026.
Μνήμη του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (23 Απριλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
Ούτος ο ένδοξος και θαυμαστός και μέγας Μάρτυς του Χριστού Γεώργιος, ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού εν έτει σϞς’ [296], καταγόμενος από την χώραν των Καππαδοκών, εκ γένους λαμπρού και επιφανούς. Ο οποίος, πρότερον μεν έλαμψεν εις την τάξιν των τριβούνων, ύστερον δε όταν έμελλε να μαρτυρήση, ήτον κόμης κατά το αξίωμα (ήτοι έπαρχος, ή ηγεμών, ή και στρατηλάτης). Όταν δε ο ασεβής Διοκλητιανός εκίνησε διωγμόν κατά των Χριστιανών, και προσταγήν βασιλικήν εξέδωκεν, ότι όσοι μεν Χριστιανοί αρνούνται τον Χριστόν, αυτοί να αξιόνωνται τιμών βασιλικών, όσοι δε δεν πείθονται να τον αρνηθούν, αυτοί να λαμβάνουν ζημίαν τον θάνατον. Όταν λέγω ταύτην την άθεον προσταγήν ο βασιλεύς έγραψε, τότε ο μέγας Γεώργιος παρών ευρεθείς, ανεκήρυξε τον εαυτόν του Χριστιανόν, και την των ειδώλων πλάνην ήλεγξε και ασθένειαν, περιγελών εκείνους οπού πιστεύουσιν εις αυτά.
Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (23 Απριλίου)
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, ο οποίος γεννήθηκε στην Καππαδοκία στα τέλη του 3ου – αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., επί βασιλείας του Διοκλητιανού. Έμεινε ορφανός από πατέρα σε ηλικία δέκα ετών. Η μητέρα του τον έφερε μαζί της στην πατρίδα της, την Παλαιστίνη. Ο Γεώργιος, καίτοι νεαρός, κατατάχθηκε στον ρωμαϊκό στρατό, όπου μάλιστα προήχθη σε μεγάλα αξιώματα. Διακρινόταν σ’ όλες τις στρατιωτικές επιχειρήσεις για τη γενναιότητά του.
Όταν ο Διοκλητιανός συγκάλεσε τους αξιωματούχους για να εξεύρει τρόπους δίωξης των Χριστιανών, ο θαρραλέος Γεώργιος αναγκάστηκε να εκδηλώσει τη χριστιανική του ιδιότητα. Η πράξη του αυτή οδήγησε τον αυτοκράτορα να τον φυλακίσει και να διατάξει σκληρά βασανιστήρια εναντίον του. Τότε, δύο από τους αξιωματικούς εμφανίστηκαν ενώπιον του Διοκλητιανού και ομολόγησαν την αφοσίωσή τους στην αληθινή πίστη του Γεώργιου. Αποτέλεσμα ήταν να μαρτυρήσουν μαζί με άλλους χίλιους στρατιώτες για την αγάπη του αναστημένου Χριστού.
Τετάρτη 22 Απριλίου 2026
ΑΜΗΝ ΕΛΑ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ / ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΜΕ ΒΙΒΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ
ΑΜΗΝ ΕΛΑ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ
Μετά το θαύμα χορτασμού των πεντάκις
χιλίων με πέντε ψωμιά και δυο ψάρια, ο Ιησούς είπε στους Μαθητές να περάσουν με
το πλοιάριο και να τον περιμένουν στην αντίπερα όχθη-λίμνη Γαλιλαίας-σε βουνό
της οποίας θ' αποσυρόταν μόνος να προσευχηθεί … Με το που βράδιασε όμως έβαλε
καιρό, τον δυνάμωσε και ως προχωρημένα μεσάνυχτα το πλοιάριο βασανιζόταν
μεσοπέλαγα …
Χαράματα, λοιπόν, βλέποντας σκιά να περπατά
σταθερά πάνω στα κύματα, τρόμαξαν. «Εγώ
είμαι, μη φοβόσαστε», τους φώναξε, γαλήνεψαν. «Κύριε, αν εσύ είσαι, δώσε εντολή να ’ρθω κοντά σου», του φώναξε,
ποιος άλλος, ο Πέτρος. «Έλα», του
λέει ο Χριστός. Κατέβηκε, περπάτησε, έπιασε να βουλιάζει, χρόνια ψαράς, ο
άνεμος τον τρόμαξε. «Κύριε, σώσε με»,
του φώναξε. Του έπιασε το χέρι, ανέβηκαν στο πλοιάριο, ο άνεμος κόπασε. «Ολιγόπιστε, η αμφιβολία σε κυρίεψε»,
του λέει ο Χριστός με νόημα και νεύμα, ενώ όλοι παρευθύς. «Είσαι ο Υιός Θεού», ομολογούν και λένε και πέφτουν στα
γόνατα.
Ο Ιησούς Χριστός, οι Μαθητές, οι απ’
αυτούς και τους μετά μέχρι σήμερα στο πλοιάριο «η Εκκλησία», αυθεντική εικόνα, ad hoc ! «Και Εγώ, πλάι κι αντάμα σας ως τη συντέλεια του κόσμου», βεβαιώνει
ο Χριστός. Και έτσι, έτσι ακριβώς, με
άνεμο ενάντιο ισχυρό, ως στον Πέτρο να δίνω χέρι στα δικά σας βουλιάγματα, και
το πλοιάριο «η Εκκλησία» διαπαντός
να συνεχίζει τη σωτήρια ιστορική πορεία της και διαδρομή.
Σταυρική η σφραγίδα, αιμάτινη η υπογραφή !
Γυναίκες στα Ψαλτικά Αναλόγια; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος
Γυναίκες στα Ψαλτικά Αναλόγια;
Μητροπολίτης
Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος
Η συζήτηση για το αν γυναίκα μπορεί να είναι
ψάλτης στην Εκκλησιαστική Σύναξη χρειάζεται ψυχραιμία, σαφείς ορισμούς και
αποφυγή άσχετων συνδέσεων. Πρόκειται για θέμα που αφορά πρωτίστως την τάξη της
λατρείας, τη λειτουργική πράξη και το εκκλησιαστικό ήθος του αναλογίου.
Είναι, όμως, διακριτό θέμα από το ζήτημα της
Ιερωσύνης και δεν πρέπει να συγχέεται με αυτό. Η διάκριση αυτή είναι σημαντική,
διότι κατά καιρούς επιχειρείται να παρουσιαστεί το θέμα των γυναικών ψαλτών ως
«προθάλαμος» για να τεθεί, με επιμονή, το αίτημα της χειροτονίας γυναικών στην
Ορθόδοξη Εκκλησία—σαν να ανοίγει μια «πίσω πόρτα» για ευρύτερες αλλαγές. Ένα
τέτοιο σχήμα θολώνει και αδικεί τη συζήτηση: άλλο η ιερωσύνη ως μυστήριο και
αποστολική διαδοχή, και άλλο η διακονία του ψάλτη ως λειτουργική υπηρεσία.
Στη συνέχεια γράφω μερικές σκέψεις και ο σκοπός δεν είναι να οξύνω αντιθέσεις, αλλά να παρουσιάσω με συντομία τι μαρτυρεί η ιστορία, πώς ερμηνεύονται τα σχετικά χωρία της Αγίας Γραφής, τι ρυθμίζουν οι Ιεροί Κανόνες και ποιοι πρακτικοί και ποιμαντικοί λόγοι διαμόρφωσαν τη σημερινή πράξη.
"Μία ή δύο ελευθερίες είχε ο Χριστός;" - Παντελή Αντ. Τομάζου
Όπως στη ζωή την Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. - Κωστής Μοσκώφ
Απαγορεύεται να ονειρεύεσαι.
Απαγορεύεται να ελπίζεις.
Οι δομές στη νέα ώρα της δύναμής τους κρατούν σκλάβους τους λαούς.
Η Πράξη κουρασμένη, διστάζει τώρα να προχωρήσει.
Η Επανάσταση πέθανε;
Είναι αυτό το τέλος της ιστορίας;
Η Αποτυχία μας.
Η Επιτυχία μας.
Η Επιτυχία της Αποτυχίας – η μεταμόρφωσή της σε Λόγο, σε ολικό γεγονός, σε Τραγωδία.
Ο όχλος θα διαλέξει πάντα να σώσει τον Βαραββά.
Να αναπνέουν μπορούν οι γυναίκες; Ή το απαγορεύει κι αυτό ο Απ. Παύλος; - Παναγιώτης Ασημακόπουλος
Άδωμεν και ψάλλομεν; Ε, όχι και όλοι!
Ξεπερνάει τα όρια του σουρεάλ το πώς ένα μεγάλο
μέρος της θρησκεύουσας κοινότητας, είτε δεν παίρνει μυρωδιά από το θεολογικό
μεγαλείο της Μεγάλης Εβδομάδας είτε απεμπολεί την οποιαδήποτε μυρωδιά πιο
γρήγορα κι από τη χώνεψη του αρνιού! Παρά το γεγονός ότι ξημεροβραδιάζεται στις
μεγαλοβδομαδιάτικες ακολουθίες!
Νέο κεφάλαιο θρησκεύουσας ανοησίας: “Μα είναι δυνατόν να έχουμε γυναίκες
ψάλτριες”;
Αν σε τόσους αιώνες εκκλησιαστικής ζωής και
θεολογικής προσφοράς στην οικουμένη, είχαμε την τόση δα διάθεση μαθητείας, αυτή
η ερώτηση θα ακουγόταν φυσιολογική μόνο από ένα 5χρονο που ρωτάει για να μάθει.
Κι όμως είναι ερώτηση αγανάκτησης από το μέρος αυτό της θρησκεύουσας
κοινότητας, που τοποθετεί αυτόκλητα (αν και ελαφρώς ...ταπεινόσχημα) τον εαυτό
του στους προστάτες της ηθικής καθαρότητας της Ορθοδοξίας, κατά του
Οικουμενισμού (μαϊντανός..., πάει με όλα), κατά της Νέας τάξης πραγμάτων κι
άλλα πολλά!
Μέχρι και τον Μητροπολίτη Μόρφου, που είπε τα αυτονόητα και τον οποίο ως τώρα είχαν ως παντιέρα Ορθοδοξίας, όρμησαν να φάνε οι “κρατάμε τις επάλξεις”!
Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ... - Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου
Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ...
Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου
1. Νέκταρ και μέλι
Μιλάτε στον Ιησού; Κυκλοφορείτε στα χείλη σας το
λατρευτό όνομά του;
«Ἰησοῦς» είναι το όνομα «τό ὑπέρ πᾶν ὄνομα»
(Φιλιπ. β΄ 9), που γεμίζει με συγκίνησι την ψυχή. Είναι το νέκταρ, που
ευφραίνει τις πνευματικές αισθήσεις. Ο ήλιος, που απαλύνει την καταχνιά της
βαρυθυμίας.
Ο Υιός του Θεού μίκρυνε τη δόξα του.
* * *
«Ἐκένωσεν ἑαυτόν» (Φιλιπ. β΄ 7). Πήρε την
ανθρώπινη φύσι. Την υλική και περιωρισμένη. Έγινε ίδιος με μας. Ο συνοδοιπόρος
μας στη γη, ο οδηγός στην αναζήτησι, ο αδελφός στην αγωνία.
Μια όψι της ταπεινώσεώς του είναι και το όνομα που πήρε. Ήταν κι’ είναι «πάντων ἐπέκεινα» (Γρηγόριος Ναζιανζηνός). Πάνω απ’ όλα τα δημιουργήματα και πέρα απ’ όλη την κτίσι. Ήταν κι’ είναι «οὐδενί λόγῳ ληπτός» (ακατάληπτος κι’ απερίγραπτος με τον οποιοδήποτε λόγο). Κι’ όμως δέχτηκε να ονομαστεί με λέξεις δανεισμένες απ’ τα ανθρώπινα λεξιλόγια.
Ένας φτάνει… - Κωστής Παλαμάς
Στη Χριστιανική Εστία Πατρών ομιλητής θα είναι ο π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης
Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Θεοδώρου του Συκεώτου Επισκόπου Αναστασιουπόλεως (22 Απριλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
Ούτος εκατάγετο εκ της χώρας των Γαλατών από ένα χωρίον ονομαζόμενον Συκεόν. Φαίνεται δε, ότι δεν εγεννήθη ο Άγιος ούτος με τρόπον τίμιον και επαινετόν, νόθος γαρ ήτον και σκότιος. Επειδή η μήτηρ του Μαρία, με το να ήτον ωραία, ετράβιξεν εις τον έρωτά της ένα ταχυδρόμον βασιλικόν, Κοσμάν ονομαζόμενον, από τον οποίον συνελήφθη ούτος ο Όσιος. Η αρετή όμως του γεννηθέντος, εσκέπασεν, ει τι ηκολούθησε προ της γεννήσεώς του κατηγορημένον και άτιμον. Διότι η τούτον γεννήσασα, είδεν εις το όνειρόν της κατά την νύκτα εκείνην, εις την οποίαν έσμιξε με τον άνδρα, ότι εκατέβη από τον ουρανόν ένας αστέρας, και εμβήκεν εις την κοιλίαν της. Εδήλονε δε το όνειρον, την λαμπρότητα, οπού έμελλε να λάβη ύστερον το παιδίον.
Μνήμη του αποστόλου Ναθαναήλ (22 Απριλίου)
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αποστόλου Ναθαναήλ, του Αγίου Θεοδώρου του Συκεώτου και του Αγίου Μάρτυρος Νεάρχου.
Ο Άγιος Ναθαναήλ καταγόταν από την Κανά της Γαλιλαίας. Ήταν στενός φίλος του Αποστόλου Φιλίππου, ο οποίος και του ανήγγειλε τις προφητείες που εκπληρώθηκαν στο πρόσωπο του Αναστημένου Χριστού.
Κατόπιν, εντάχθηκε στον κύκλο των δώδεκα μαθητών του Κυρίου. Η δράση του επεκτείνεται μέχρι την Αφρική, τη Μαυριτανία και τη Βρετανία, όπου μαρτύρησε δια σταυρού από τους ειδωλολάτρες.
Ο Όσιος Θεόδωρος γεννήθηκε στην κοινότητα Συκέα της Αναστασιουπόλεως και ήταν γιός της πόρνης Μαρίας και του Κοσμά, ο οποίος ήταν αποκρισάριος, δηλ. αγγελιοφόρος του Ιουστινιανού.
Η εκ πορνείας γέννηση του Οσίου δεν εμπόδισε τον Θεό να τον αναδείξει τιμιότατο Αρχιερέα. Από παιδικής ηλικίας φανέρωσε την κλήση του στον μοναχικό βίο.
Τρίτη 21 Απριλίου 2026
Κάνει ο Θεός θαύματα με ραντεβού; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος
Κάνει ο Θεός θαύματα με ραντεβού;
Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος
Η φράση «ο Θεός δεν κάνει θαύματα με ραντεβού», η
οποία εμφανίσθηκε αρκετές φορές στα social media τη φετινή Μεγάλη
Εβδομάδα για να ειρωνευτεί την Εκκλησία, ακούγεται εύστοχη, αλλά φανερώνει μια
βασική σύγχυση: μπερδεύει το θαύμα με το «μαγικό γεγονός» και τη λατρεία με
«πρόγραμμα παραγωγής θαυμάτων». Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όμως, δεν διδάσκει τέτοια
πράγματα. Δεν υπόσχεται «θεάματα», ούτε παρουσιάζει τον Θεό σαν μηχανή που
ενεργοποιείται σε συγκεκριμένη ώρα. Μαρτυρεί κάτι άλλο: ότι ο Χριστός είναι
αληθινά παρών στη σύναξη του λαού Του και ότι η χάρη Του ενεργεί σωτηριωδώς
μέσα στα Μυστήρια.
Καταρχάς, τι είναι «θαύμα»; Στην εκκλησιαστική εμπειρία, θαύμα δεν είναι μια εντυπωσιακή παραβίαση των φυσικών νόμων για να ικανοποιηθεί η περιέργειά μας. Είναι «σημείο» της Βασιλείας του Θεού: φανέρωση της φιλανθρωπίας Του, κλήση σε μετάνοια, ενίσχυση της πίστης, θεραπεία ψυχής και σώματος όταν αυτό υπηρετεί τη σωτηρία. Γι’ αυτό και ο Χριστός δεν δέχεται τη λογική του «κάνε μας ένα θαύμα να πειστούμε», όταν το αίτημα κρύβει διάθεση επίδειξης ή δοκιμής του Θεού. Η σχέση μαζί Του δεν είναι πείραμα.
200 Σπουδαστὲς τῆς ΣΜΥΑ στὸν Ἅγιο Ἀνδρέα Πατρῶν
Τὴν Δευτέρα τῆς Ἑβδομάδος τοῦ Θωμᾶ, 20 Ἀπριλίου ἐ.ἔ. πολυπληθὴς ὁμάδα (200 Σπουδαστὲς) τῆς Σχολῆς Μονίμων Ὑπαξιωματικῶν Ἀεροπορίας, συνοδευόμενοι ἀπὸ δέκα Ἀξιωματικούς, ἐπισκέφθησαν προσκυνηματικὰ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν, ὅπου τοὺς ὑπεδέχθη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος μὲ τοὺς Ἱερεῖς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.
Ὁ Σεβασμιώτατος ὡδήγησε τοὺς Σπουδαστὰς γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὴν Ἁγία Κάρα καὶ τὸν Σταυρὸ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Ἀποστόλου, τοὺς ξενάγησε πνευματικὰ στὸν Ἱερὸ Ναό, τοὺς μίλησε Ἀναστάσιμα καὶ τοὺς εὐχήθηκε ἀπὸ βάθους ψυχῆς, νὰ ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ διὰ πρεσβειῶν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὥστε καὶ ὁ Θεὸς νὰ δοξάζεται μέσα ἀπὸ τὴν ζωή τους καὶ ἡ Πατρίδα μας νὰ μεγαλύνεται μέσα ἀπὸ τὴν ἀποστολή τους καὶ τήν ὑπηρεσία τους στὸ Ἔθνος μας.
Μια μικρή ηρωϊκή ιστορία ενός Γερμανού αντιφασίστα
Ένα από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια της ελληνικής
ιστορίας του 20ού αιώνα είναι η οργάνωση του δικτύου στρατοπέδων εξορίας, με το
αρχιπέλαγος του Αιγαίου να κατέχει τα σκήπτρα. Ερημονήσια, όπως η Μακρονήσι, η
Γυάρος και το Τρίκερι, ξερονήσια με ελάχιστους κατοίκους, όπως η Γαύδος, ο Άη
Στράτης, η Ανάφη, η Κίμωλος και η Φολέγανδρος, αλλά και μεγαλύτερα νησιά, όπως
η Ικαρία και η Λέρος, μετατράπηκαν σε τόπους απομόνωσης - και ορισμένα από αυτά
σε τόπους εξόντωσης - πολιτικών
αντιπάλων της δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά, του εμφυλιακού καθεστώτος και της
δικτατορίας των συνταγματαρχών.
Ο θεσμός της εκτόπισης που έλκει την καταγωγή του από την προσπάθεια αντιμετώπισης των εγκλημάτων τιμής όπως η «βεντέτα» αλλά και η ζωοκλοπή, μετατράπηκε μέσω του «Ιδιωνύμου» του Ελευθέριου Βενιζέλου σε εργαλείο καταστολής των νεογέννητων τότε κομμουνιστικών και συνδικαλιστικών οργανώσεων στην Ελλάδα. Το καθεστώς Μεταξά εξόρισε στη συνέχεια εκατοντάδες κομμουνιστές στα νησιά, πολλούς από τους οποίους παρέδωσε αργότερα χέρι με χέρι στους Ναζί.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ - ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ
Εν συνεχεία και ώρα 8.30 μ.μ.: θα γίνει μικρά Λιτάνευσις της Σεπτής Εικόνος του Αγίου.
2)Κυριακή 26 Απριλίου πρωί : Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος, υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, ώρα 6.45 π.μ. έως 10.15 π.μ.
Ἡ Ἑορτὴ τῆς Παναγίας τῆς Βοηθείας στὴν Πάτρα
Μὲ
λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ Παναγία ἡ Βοήθεια, στὸν ὁμώνυμο Ἱερὸ Ναό της, στὸ μεγάλο
Πανεπιστημιακὸ Νοσοκομεῖο τῶν Πατρῶν, τὸ ὁποῖο φέρει τὸ ὄνομα «Παναγία ἡ
Βοήθεια».
Στὸν Ἱερὸ Ναὸ
φυλάσσεται ἡ Ἱερὰ Εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Βοηθείας, ἀντίγραφο τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος
τῆς Παναγίας, ἀπὸ τὸ Μοναστήρι της στὴν Χίο, τὸ ὁποῖο ἵδρυσε ὁ Ὅσιος Ἄνθιμος ὁ
Βαγιάνος.
Στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Νοσοκομείου τῶν Πατρῶν φυλάσσεται ἀπότμημα τοῦ Ἱεροῦ καὶ χαριτοβρύτου Λειψάνου, τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου, τοῦ ἐν Χίῳ.
• Τὴν παραμονὴ τῆς Ἑορτῆς, Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ τὸ ἑσπέρας, ἐχοροστάτησε στὸν Ἑσπερινὸ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος καὶ ἐκήρυξε τὸν θεῖο λόγο, σχετικὰ μὲ τὴν εὐλάβεια τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου πρὸς τὴν Θεοτόκο καὶ τὸν βίο τοῦ Ὁσίου πατρός, ὁ ὁποῖος προσέφερε τὴν ἀγάπη ἀπὸ τὰ βάθη τῆς ψυχῆς του κυρίως σὲ λεπροὺς ἀσθενεῖς, τοὺς ὁποίους ὑπηρέτησε μὲ αὐταπάρνηση.
ΓΙΟΡΤΑΣΤΗΚΕ ΦΕΤΟΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΕΣΚΙ ΣΕΧΙΡ ΤΗΣ ΦΡΥΓΙΑΣ - Ανδρέας Μπαλτάς
Οι φετινές γιορτές του Πάσχα ήταν ιδιαίτερες,
καθώς για πρώτη φορά
από το 1922 τελέστηκε
στην προτεσταντική εκκλησία του Εσκίσεχιρ, η Θεία Λειτουργία του Πάσχα των
Ορθοδόξων, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αγκύρας Γρηγόριο.
Μαζί με τους Ουκρανούς της πόλης, σε πνεύμα κατάνυξης και μυσταγωγίας, οι λιγοστοί Έλληνες που ζουν εκεί (φοιτητές καθηγητές, έμποροι) έψαλαν όλοι μαζί το «Χριστός Ανέστη».
Ξεχωριστά και τα έθιμα των Ουκρανών με τα πασχαλινά καλάθια γεμάτα πισάνκι (πασχαλινά αβγά) και τα πασχαλινά εδέσματα πάσκα (γλυκά ψωμάκια), που τα ευλόγησε ο Μητροπολίτης μας. Αυτό που ζήσαμε ήταν απολύτως ταιριαστό με το πνεύμα του Πάσχα: η παρουσία του ευγενικού και προσηνούς Μητροπολίτη μας, οι αξιοπρεπείς φιγούρες των γυναικών από την Ουκρανία, τα παιδάκια τους με τα κεντημένα πουκαμισάκια.
ΠΩΣ ΠΡΟΣΛΑΜΒΆΝΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Βασίλης Ξυδιάς, Θεολόγος
Δημήτρης Αρκάδας, Θεολόγος, Καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης
Η Ελλάδα που αντιστέκεται - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Η Ελλάδα που αντιστέκεται
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Κοντά
στα όσα θλιβερά συμβαίνουν στην κάστα των «εκλεκτών» (ελίτ) της κοινωνίας μας
και σε αναζήτηση της ζωηφόρου ελπίδας, πέραν της βοηθείας του Θεού δια
πρεσβειών των αγίων Του, σημαντικό
στοιχείο ελπίδας είναι και ο ελληνικός λαός, που πληρώνει τα λάθη και τη
διαφθορά των ηγετών του και που αντιμετωπίζει τις σε βάρος του αποφάσεις της
ηγεσίας του και των «εταίρων» του. Για πολλούς λόγους οι Έλληνες δεχθήκαμε και
δεχόμαστε πολλές αρνητικές επιρροές και εμφανίζουμε ελαττώματα αλλά, έως
σήμερα, διατηρούμε τον ξεχωριστό πολιτισμό μας, στοιχείο του οποίου είναι και η
γλώσσα μας.
Την άποψη αυτή υποστηρίζει ο ιδιοφυής ιστοριοδίφης Σπυρίδων Ζαμπέλιος ήδη από τα μέσα του 19ου αιώνα στο βιβλίο του «Βυζαντιναί μελέται», εκδοθέν το 1857. Γράφει, μεταξύ άλλων, ότι η διατήρηση του πολιτισμού μας «ασφαλώς οφείλεται πέραν της Γραικορρωμαϊκής μοναρχίας την ενέργεια, της Εκκλησίας την πολιτεία και της λογίας τάξεως το σύστημα, εις το ουσιωδέστερο του νεοελληνισμού στοιχείο, τον ανερμήνευτο λαό, ο οποίος δια της ζώσης αυτού φωνής ενεκόλαψε εις την ιστορία της παλιγγενεσίας μας την σφραγίδα της ελληνικής ταυτότητος, το διαγνωστικό στοιχείο της ιδιοπροσωπίας» (σελ. 648).
Πανήγυρις Αγίου Γεωργίου Λάγγουρα Πατρών
Εορτή του Αγίου Γεωργίου στο Μιντιλόγλι Πατρών
Η Ενορία του Αγίου Γεωργίου Μιντιλογλίου Πατρών, η οποία έχει την εξαιρετική ευλογία να κατέχει τμήμα του λειψάνου του Αγίου Γεωργίου, θα πανηγυρίσει την μεγάλη αυτή εορτή σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.
Τετάρτη 22 Απριλίου 2026
19:00 - 20:30 - Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός - Ακολουθία της Αρτοκλασίας – Θα μιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Αρτέμιος Αργυρόπουλος, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς και Αποστολικής Μητροπόλεως Πατρών
Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αλεξάνδρας της Βασιλίσσης (21 Απριλίου)
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Ιανουαρίου, των Μαρτύρων Αλεξάνδρας της Βασιλίσσης, των θεραπόντων αυτής Απολλώ, Ισαακίου και Κοδράτου, καθώς και του Οσίου Αναστασίου του Σιναΐτου.
Η Αγία Αλεξάνδρα ήταν σύζυγος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 – 305 μ.Χ.), αλλά τους διέκρινε εντελώς διαφορετικός εσωτερικός κόσμος. Η Βασίλισσα διακρινόταν από ευσπλαχνία και φιλανθρωπία. Το Πανάγιο Πνεύμα τη φώτισε την ώρα του μαρτυρίου του Τροπαιοφόρου Αγίου Γεωργίου και εκδήλωσε την πίστη της στον Αναστάντα Κύριο. Επιδίωξε χωρίς αποτέλεσμα να μεταπείσει τον σύζυγό της να σταματήσει τα βασανιστήρια του Αγίου Γεωργίου και γενικά των Χριστιανών. Τότε, ο Διοκλητιανός υπέθεσε ότι η Βασίλισσα κυριεύθηκε από αιφνίδιο οίκτο έναντι των Χριστιανών και της ζήτησε να απομακρυνθεί από τον τόπο του θεάματος. Αμέσως έλαβε θαρραλέα απάντηση ότι τέτοιου είδους σκηνή είναι απάνθρωπη και ανάξια του στέμματος.
Δευτέρα 20 Απριλίου 2026
«Ὤφθη Σίμωνι» - π. Βασιλείου Μπακογιάννη
«Ὤφθη Σίμωνι»
Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη
«..ἠγέρθη ὁ
Κύριος ὄντως καί ὤφθη Σίμωνι» (Λκ.24:34)
Τόν πρῶτο μαθητὴ, πού θέλησε ὁ Κύριος νά
δεῖ μετά τήν Ἀνάστασή Του, ἦταν τόν (πρώην ἀρνητή Του) Πέτρο (Μκ. 16:7).Ἀπό ἀγάπη· ἤθελε τό
συντομότερο νά ἐξαλείψει την ἐνοχή του γιά νά νώθει ἄνετα μαζι Του. Καί ὁ Πέτρος γνωρίζοντας τήν ἀνεξικακία του Χριστοῦ, πῆγε στή μικρή «Γαλιλαία» (μιά περιοχή στὰ
Ἱεροσόλυμα, ὅπου ἔμεναν οἱ Γαλιλαῖοι κατὰ τὶς ἑορτές), καὶ ἐκεῖ συνάντησε τὸν
Χριστό (Λκ. 24:11–12). Τοῦ δήλωσε τήν ἀγάπη Του· «ναί, Κύριε, Σὺ γνωρίζεις ὅτι
σὲ ἀγαπῶ» (Ἰω. 21:17), θά Tοῦ εἰπεῖ ἀργότερα.
Τό νέο, ὅτι ὁ Πέτρος συνάντησε τό Χριστό, μαθεύθηκε στον κύκλο τῶν μαθητῶν, καί ἐκεῖνο βράδυ ἔλεγαν: «Ὄντως ἀνέστη ὁ Κύριος ἀναστήθηκε καὶ ἐμφανίστηκε στὸν
Σίμωνα» (Λκ. 24:34).
Ὅταν οἱ Χριστιανοὶ στὴν Κόρινθο ἄρχισαν νὰ ἀμφιβάλλουν γιὰ τὴν Ἀνάσταση, ὁ Παῦλος γιά να τούς πείσει, τούς ἔφερε ὡς ντοκουμέντο τίς ἐμφανίσεις τοῦ Χριστοῦ, μετά τὴν Ἀνάστασή Του. «Ἐμφανίστηκε στὸν Πέτρο, ἔπειτα στοὺς Δώδεκα. Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ, ἐμφανίστηκε σὲ περισσότερους ἀπὸ πεντακοσίους ἀνθρώπους συγχρόνως (πιθανώτατα, κατά τήν Ἀνάληψή Του Μτ. 28:16) . Μερικοὶ ἀπ’αὐτούς τούς πεντακόσιους ἔχουν πεθάνει, ἀλλὰ οἱ περισσότεροι ζοῦν ἀκόμη. Ἔπειτα ἐμφανίστηκε στὸν Ἰάκωβο, καὶ ἀργότερα σὲ ὅλους τοὺς Ἀποστόλους» (Α΄ Κορ. 15:5–7). Αὐτὸ ἦταν ἡ πιὸ ἰσχυρὴ ἀπόδειξη τῆς ἐκ νεκρῶν Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.
Γορτύνιοι καὶ Κύπριοι στὴν Παντάνασσα τῶν Πατρῶν
Τὴν Κυριακὴ τοῦ
Θωμᾶ, ἐτελέσθη Ἀρχιερατικὸ Συλλείτουργο, στὸν μεγαλοπρεπῆ καὶ ἱστορικὸ Ἱερό Ναὸ
τῆς Παντανάσσης τῶν Πατρῶν, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρου καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν
κ.κ. Χρυσοστόμου.
- Οἱ Γορτύνιοι τῶν Πατρῶν, ἑόρτασαν τὴν Ἱερὰ Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε’ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, μὲ τὴν παρουσία τῆς Προέδρου τοῦ Συλλόγου τῶν ἐν Πάτραις Γορτυνίων κ. Γεωργίας Καραλή, τῶν Μελῶν τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου καὶ τῶν Μελῶν του Συλλόγου.
- Ὁ Σύλλογος τῶν ἐν Πάτραις Ἀρκάδων, ἐπίσης ἑόρτασε στόν ἴδιο Ἱερό Ναό τὴν μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Δημητρίου του ἐν Τριπόλει μαρτυρήσαντος. Ἐκκλησιάστηκαν ὁ Πρόεδρος κ. Παναγιώτης Καρασπήλιος καὶ τὰ Μέλη τοῦ Συλλόγου.
«… Και θα ζήσουν αυτοί καλά…»: σεμινάριο για μελλόνυμφα και νέα ζευγάρια
«… Και θα ζήσουν αυτοί καλά…»: σεμινάριο για
μελλόνυμφα και νέα ζευγάρια
Το ξεκίνημα της κοινής ζωής ενός ζευγαριού
θεωρείται μια ευτυχισμένη περίοδος γι’ αυτό και ονομάζεται μήνας του μέλιτος.
Το ξεκίνημα όμως αυτό θεωρείται και είναι και μια δύσκολη περίοδος καθώς το
ζευγάρι καλείται να προσαρμοστεί σε μια νέα κατάσταση, να αναπτύξει κώδικες
επικοινωνίας και λήψης αποφάσεων και να δημιουργήσει τη δική του ταυτότητα. Το
γεγονός αυτό δυσχεραίνεται και από την πραγματικότητα που θέλει τους συζύγους
να μπαίνουν στο γάμο απροετοίμαστοι, αγνοώντας πράγματα τόσο για τον εαυτό
τους όσο και για το σύντροφό τους.
Θέλοντας να συζητήσουμε με τα ζευγάρια και να στηρίξουμε τα πρώτα τους βήματα
το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών οργανώνει ένα
εκπαιδευτικό σεμινάριο που απευθύνεται σε μελλόνυμφα και νέα ζευγάρια με θέμα:
«… Και θα ζήσουν αυτοί καλά…».
Έλευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας «Άξιον Εστί» στο Μεσολόγγι
Έλευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας «Άξιον Εστί»
Με αισθήματα βαθείας συγκινήσεως και πνευματικής
αγαλλιάσεως η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας αναγγέλλει προς τον
ευσεβή λαό την έλευση της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου
«Άξιον Εστί» εκ του πανσέπτου Ιερού Ναού του Πρωτάτου του Αγίου Όρους, στην
Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.
Το ιερώτατον αυτό κειμήλιο της Ορθοδοξίας, το οποίο θα συνοδεύει ο Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους, Γέρων Αβραάμ Λαυριώτης και οι είκοσι Αντιπρόσωποι των Ιερών Μονών της Αθωνικής Πολιτείας θα αφιχθεί στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, την Πέμπτη 30 Απριλίου 2026 και θα παραμείνει έως το Σάββατο 9 Μαΐου.
Ζητάω - Κώστας Ευαγγέλου - Ρόκος
Ζητάω έναν πομπό.













.jpg)



































