Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της ΚΥΡΙΑΚΗΣ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 26/7/26 , Θεία Λειτουργία....

 

Αποστολικό Ανάγνωσμα εορτής Αγίας Μάρτυρος:

 Γαλάτας  3:23 -  4:5

Ἀδελφοί,  πρὸ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα	Αδελφοί, πριν έρθει ο Χριστός μάς φρουρούσε ο νόμος.
συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.	Ήμασταν φυλακισμένοι, ώσπου να φανερωθεί ο μελλοντικός σωτήρας μας.
Ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·	Ο νόμος, λοιπόν, ήταν σκληρός παιδονόμος για μας, ώσπου εμφανίστηκε ο Χριστός, οπότε η πίστη μας σε αυτόν μας χάρισε την σωτηρία.
ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν.	Τώρα όμως που ήρθε ο Χριστός, δεν είμαστε πια υπόδουλοι στο νόμο.
Πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ·	Είστε, λοιπόν, όλοι παιδιά του Θεού, αφού πιστεύετε στον Ιησού Χριστό.
ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε.	Και αυτό, γιατί όσοι βαφτιστήκατε στο όνομα του Χριστού, έχετε ντυθεί τον Χριστό.
Οὐκ ἔνι ᾿Ιουδαῖος οὐδὲ ῞Ελλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ.	Δεν υπάρχει πια Ιουδαίος και ειδωλολάτρης, δεν υπάρχει δούλος και ελεύθερος, δεν υπάρχει άντρας και γυναίκα· όλοι σας είστε ένας, χάρη στον Ιησού Χριστό.

Γιά νά ἀντιμετωπισθεῖ ἡ οἰκονομική κρίση - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή Η´Ματθαίου
Λόγος εἰς τό Εὐαγγέλιον

Γιά νά ἀντιμετωπισθεῖ ἡ οἰκονομική κρίση

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

«Καί ἦραν τό περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις» (Ματθ. ιδ΄20)

Τό ἐκπληκτικό θαῦμα ἔχει τελειώσει. Πέντε χιλιάδες ἄνδρες καί ἀνάλογος ἀριθμός γυναικῶν καί παιδιῶν ἔχουν χορτάσει μέσα στήν ἐρημιά μέ πέντε ψωμιά καί δυό ψάρια, τά ὁποῖα μέ τήν εὐλογία τοῦ Κυρίου πολλαπλασιάσθηκαν θαυμα­τουργικά.

Θά μπορούσαμε νά ἐμβαθύνουμε σέ πάρα πολλά σημεῖα τῆς σημερινῆς διήγησης τοῦ εὐαγ­γελιστῆ Ματθαίου. Ὅμως μία λεπτομέρεια, πού προσθέτει πρός τό τέλος τῆς περικοπῆς, εἶναι πολύ χαρακτηριστική. Λέγει δηλαδή ὅτι, μόλις ἐχόρτασε αὐτό τό πλῆθος, οἱ μαθητές τοῦ Κυρίου μάζεσαν τά κομμάτια πού εἶχαν περισέψει καί γέμισαν μέ αὐτά 12 κοφίνια.

Σ' αὐτό λοιπόν τό σημεῖο θά ἐπιμείνουμε. Θά δοῦμε τρία πράγματα: πρῶτον γιατί οἱ μαθητές μάζε­ψαν τά περισσεύματα, δεύτε­ρον γιατί τό σημειώνει αὐτό ὁ Εὐαγγελι­στής, καί τρίτο τί σημαίνει αὐτό γιά τήν ἐποχή  μας.

****

« Καί ἦραν τό περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις »

Τό ἐρώτημα «γιατί ἐμάζευσαν οἱ μαθητές τά περισσεύματα» ἔρχεται πολύ φυσιολογικά σάν ἀπορία σέ κάποιον, πού ἀκούει αὐτό τό θαῦμα. Καί μᾶς γεννιέται αὐτή ἡ ἀπορία, διότι μιά τέτοια ἐνέργεια εἶναι παράξενη. ὍΠως καί νά τό κάνουμε εἶναι παράδοξο νά μαζεύει κανείς τρόφι­μα ἀπό τήν ἐρημιά, γιά νά τά πάει στήν πόλη, ἐφ᾽ ὅσον στήν πόλη τά τρόφιμα ὑπάρχουν άφθονα.

Όγδοη Κυριακή του Ματθαίου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Όγδοη Κυριακή του Ματθαίου: Ματθαίος 14:14–22

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η περικοπή του χορτασμού των πέντε χιλιάδων (Ματθ. 14:14–22) φανερώνει το μυστήριο της φιλανθρωπίας του Θεού και της Ευχαριστιακής ζωής. Δεν πρόκειται μόνο για εντυπωσιακό και θαυμαστό πολλαπλασιασμό τροφής, αλλά για αποκάλυψη του τρόπου με τον οποίο ο Χριστός συγκροτεί και τρέφει τον νέο λαό Του.

Η φράση «ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς» φανερώνει το βάθος της θείας ευσπλαχνίας. Η ευσπλαχνία του Χριστού δεν είναι απλώς ανθρώπινη συγκίνηση· είναι η ίδια η κίνηση της θείας αγάπης προς τον κόσμο. Ο Χριστός βλέπει το πλήθος ως πονεμένο σώμα, κατακερματισμένο από την ασθένεια, την πείνα και την πνευματική σύγχυση, και γι’ αυτό «ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν». Η θεραπεία προηγείται του χορτασμού, δείχνοντας ότι το έργο του Χριστού είναι ολοκληρωμένο: αφορά σώμα και ψυχή, παρόν και αιώνιο μέλλον. Ο χορτασμός δεν είναι απλή κοινωνική μέριμνα, αλλά καρπός της σωτηριολογικής παρουσίας του Θεανθρώπου.

Ο διάλογος με τους μαθητές αποκαλύπτει την παιδαγωγία του Χριστού προς την Εκκλησία. Οι μαθητές βλέπουν την πραγματικότητα με κριτήριο την έλλειψη: «οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας». Η κοινή ανθρώπινη λογική οδηγεί στο αίτημα να απολυθεί ο όχλος, ώστε ο καθένας να φροντίσει μόνος του. Ο Χριστός όμως εισάγει τη λογική της Βασιλείας: «Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν». Οι μαθητές καλούνται να περάσουν από την εγωϊστική αυτάρκεια και την ανασφάλεια στην εμπιστοσύνη και στη διακονία. Το ελάχιστο που κατέχουν γίνεται, στα χέρια του Χριστού, τόπος υπέρβασης. Η Εκκλησία δεν είναι θεατής της θείας δράσης, αλλά συνεργός: προσφέρει το λίγο, και ο Θεός χαρίζει το άπειρο.

ΕΡΗΜΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΤΟΠΟΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΕΡΗΜΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΤΟΠΟΣ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

"Οψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα (Ματθ. 14,15)
"Αργά  το απόγευμα προσήλθαν οι μαθητές και του είπαν· “ο τόπος είναι έρημος και η ώρα έχει περάσει· διάλυσε τα πλήθη, ώστε να πάνε στα   γύρω χωριά και να αγοράσουν για τον εαυτό τους τροφές ”.

    Ο Χριστός συγκεντρώνει πλήθος κόσμου σε μία ερημική περιοχή. Για μία ολόκληρη μέρα μιλά στους ανθρώπους κι εκείνοι στέκονται άφωνοι και Τον ακούνε, λαμβάνοντας τροφή πνευματική, η οποία τους κάνει να ξεχνούν κάθε υλική ανάγκη. Όμως έρχεται το απόγευμα και οι μαθητές Του υπενθυμίζουν ότι ήρθε η ώρα να διαλύσει τα πλήθη και να τα στείλει στα γύρω χωριά, για να αγοράσουν για τον εαυτό τους τροφές. Και ο Χριστός θα κάνει το μεγάλο θαύμα του πολλαπλασιασμού διά της ευλογίας των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, θα κάνει όλους τους ανθρώπους να χορτάσουν και θα δώσει την εντολή στους μαθητές Του να συγκεντρώσουν και τα περισσεύματα, τα οποία θα ανέλθουν σε δώδεκα κοφίνια, ένα για κάθε φυλή του Ισραήλ.

    “Έρημος εστίν ο τόπος”. Για να ακούσουμε τον λόγο του Θεού χρειάζεται έρημος τόπος. Δεν είναι κατ’ ανάγκην τόπο έρημος από ανθρώπους, αλλά τόπος καρδιάς έρημης από αγωνίες, άγχη, μέριμνες, λογισμούς που μας κρατούνε δεμένους σ’ αυτήν την πραγματικότητα, χωρίς να επιτρέπουν στον λόγο του Θεού να αλλάξει τη ζωή μας.

Ο ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

Ο ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Αναρίθμητα πλήθη (πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς να υπολογισθούν τα γυναικόπαιδα), κουβαλώντας τους ασθενείς τους, αναζήτησαν τον Χριστό στην ερημιά που βρισκόταν. Ο Χριστός, βλέποντάς τους ως «πρόβατα μη έχοντα ποιμένα», τους σπλαχνίστηκε και τους δίδαξε πολλά «περί της βασιλείας του Θεού».

Έφτασε το βράδυ, αλλά κανένας δεν έφευγε. Οι μαθητές εξέφρασαν την αγωνία τους: Απόλυσέ τους, να ψάξουν για τροφή στα πλησιέστερα χωριά. Μα ο Χριστός είπε: «Δώστε τους εσείς να φάνε». Οι μαθητές έπεσαν από τα σύννεφα! «Έχουμε μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια». Πώς είναι δυνατόν να φάει τόσος κόσμος; Μπορούμε εμείς να πάμε να αγοράσουμε τροφές για τόσο λαό; Ούτε το τεράστιο ποσό των διακοσίων δηναρίων δεν θα έφτανε, όχι για να χορτάσουν, αλλά ούτε για να πάρει ο καθένας ένα κομματάκι (Κυριακή Η΄ Ματθαίου).

Ο Χριστός μάλιστα πείραζε κιόλας τον Φίλιππο, λέγοντάς του: «Πόθεν αγοράσωμεν άρτους ίνα φάγωσιν ούτοι;» (Ιω. 6, 5). Τον ίδιο προβληματισμό εξέφρασαν οι μαθητές και λίγο αργότερα, όταν χρειάστηκε να τραφούν άλλοι «τετρακισχίλιοι άνδρες χωρίς γυναικών και παιδίων».

ΚΥΡΙΑΚΗ Η’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Η’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν.»

Ὁ Χριστός εἶναι ὁ Ἄρτος, ὁ καταβάς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ. Ἐξῆλθε ἐκ τούς «κόλπους» τοῦ οὐρανοῦ, ἐνηνθρώπησε καί ἔδωσε τροφή, τόν ἑαυτό Του, τό πανάχραντό Σῶμά Του καί τό Τίμιο Αἷμά Του, ὥστε νά τραφεῖ καί νά ζήσει ὁ κόσμος. Βλέπουμε καί σήμερα ὡς τέλειος ἄνθρωπος -χωρίς ἁμαρτία- ἐβγῆκε ἀπό τό ἐρημικό καταφύγιό του, εἶδε ἐμπρός Του πολύν λαόν, τόν εὐσπλαχνίσθη καί τόν ἠγάπησε εἰς τέλος. Ἐθεράπευσε κατ’ ἀρχήν τούς ἀσθενεῖς καί συμπάθησε τούς ἀναγκεμένους καί ἐνδεεῖς. Δίδαξε τό θέλημα τοῦ Πατρός καί φανέρωσε στούς Ἁγίους Ἀποστόλους ὅτι ὁ Μεσσίας ἔχει δύο τέλειες φύσεις στήν μίαν ὑπόσταση τοῦ Θεοῦ Λόγου, ἑνωμένες, «ἀτρέπτως καί ἀναλλοιώτως» (Ὀρθόδοξη Θ.Λειτουργία).

Ἑπομένως ἀδελφοί μου, οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί, δέν εἴμαστε μονοφυσίτες, ἀλλά χρειαζόμαστε κοντά στήν πνευματική τροφή καί τήν ὑλική· ἄρτο, στέγη, ἔνδυμα, ὑγεία. Ἔτσι θεράπευσε πρῶτα τούς ἀσθενεῖς ὥστε νά πάψουν νά φωνάζουν ἀπό πόνο· μερίμνησε δέ στή συνέχεια τῆς πνευματικῆς διδασκαλίας καί γιά τήν τροφή τοῦ σώματος, γιά νά μήν ἀποκάμουν·  νά εἶναι τά πάντα πληρωμένα χάριτος, εὐσπλαχνίας καί ἀγάπης.

Κυριακή Η΄ Ματθαίου - Δημήτριος Τσαντήλας

 

Κυριακή Η΄ Ματθαίου : Το θαύμα του χορτασμού των πέντε χιλιάδων από τον Χριστό 

Ομιλεί ο ιατρός - θεολόγος Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής ιατρικής σχολής Α.Π.Θ.

Ο ΧΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Ο ΧΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ (Ματθ. 14, 14-22)
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Ναό Αγίου Χαραλάμπους Πρεβέζης, στις 21/7/1991)

Η πηγή της αγάπης και της καλωσύνης

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για το θαύμα του Κυρίου, με το οποίο από πέντε ψωμιά και δύο ψάρια έδωσε να φάνε πέντε χιλιάδες άνδρες, πολύ περισσότερες γυναίκες και παιδιά, και όχι μόνο να χορτάσουν όλοι αλλά και να περισσεύσουν δώδεκα καλάθια γεμάτα. Δηλαδή ασύγκριτα περισσότερα απ’ όσα ήταν τα πέντε ψωμιά και τα δυό ψάρια.

Εξ αφορμής αυτού του θαύματος, κάνουμε τις αρτοκλασίες, δηλαδή προσφέρουμε στο Θεό και στους φτωχούς από τα επίγεια υλικά αγαθά μας, Τον παρακαλούμε να τα ευλογήσει και Τον δοξάζουμε, διότι «πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού».

Το θαύμα αυτό του Κυρίου μας δείχνει ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος, πανάγαθος, Πατέρας μας και προνοητής μας. Φροντίζει για όλα. Εμείς πρέπει να έχουμε τη σωστή διάθεση και σχέση απέναντί Του. Να Τον αναγνωρίζουμε, να Τον πιστεύουμε, να Τον επικαλούμεθα.

π. Βασιλείου Θερμού - Επειδή το αληθινό αντέχει. Ερευνώντας το ψηφιδωτό της ζωής

 

π. Βασιλείου Θερμού

Επειδή το αληθινό αντέχει. 

Ερευνώντας το ψηφιδωτό της ζωής

Εκδόσεις "Επιστροφή"

Περιεχόμενα:
Πρόλογος
Α. Θεολογία και Πίστη
Για να ζήσει ο κόσμος; Και η Εκκλησία, επίσης! Η ποιότητα της Ηθικής ως διαγνωστικό κλειδί για την Ορθόδοξη Εκκλησία
Ειρήνη ως μαθητεία και ειρήνη ως ιδεολογία: ρεύματα εντός της Ορθόδοξης Θεολογίας
Η εν Χριστώ ζωή ως εξαγιασμός των δυνατοτήτων του ανθρώπου και σεβασμός της αξιοπρέπειάς του
Ιεραποστολή, παιδί της Μετάνοιας και της Αναστάσεως
Συγχωρώ επειδή συγχωρήθηκα
Τα Χριστούγεννα ως μέτρο των αντιφάσεών μας
 
Β. Εκκλησία και Κοινότητα
Η διαλεκτική μεταξύ προσώπου και εκκλησιαστικής κοινότητας στα πλαίσια της σημερινής κοινωνίας των πολιτών
Εκκοσμίκευση και Ορθόδοξη Πίστη: για να συμφιλιωθούν πρέπει να τα ξανασκεφθούμε
Ενάντια στην αυταρέσκεια της πλάνης: πολιτισμικά προβλήματα τα οποία ανέδειξε η πανδημία
Χρήστος Γιανναράς: Για μιαν άνοιξη που τουλάχιστον τόλμησε, εκκύπτουσα ωσεί όρθρος…
Συνέντευξη για την εξομολόγηση
Προς μια πνευματική υπέρβαση της ασυνείδητης έχθρας

«πλείονα εισί τα ενούντα και ολιγότερα τα χωρίζοντα ημάς».

Την 25 Ιουλίου του 1967, ο Πάπας Παύλος ΣΤ', συναντήθηκε σε συγκινητική ατμόσφαιρα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα στην Καθέδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι. Είχαν περάσει 1.250 χρόνια από την τελευταία επίσκεψη Πάπα στην Κωνσταντινούπολη, η οποία είχε πραγματοποιηθεί το έτος 711 από τον Πάπα Κωνσταντίνο.

Η επίσκεψη της 25ης Ιουλίου 1967 άλλαξε ριζικά τον χάρτη των διαχριστιανικών σχέσεων. Έθεσε τις θεολογικές και θεσμικές βάσεις για τον Επίσημο Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ο οποίος συνεχίζεται με επιτυχία μέχρι τις μέρες μας.

Αν και οι δογματικές διαφορές δεν εξαφανίστηκαν δια μαγείας, η εικόνα του Πάπα και του Οικουμενικού Πατριάρχη να αγκαλιάζονται στο Φανάρι παρέμεινε ένα ισχυρό σύμβολο συμφιλίωσης όλα αυτά τα χρόνια.

Παντού έτοιμος να γεράσει ο κόσμος

 

 «Ταξίδεψα μάλιστα.
Πήγα κι από δω, πήγα κι από κει…
Παντού έτοιμος να γεράσει ο κόσμος.»

Κική Δημουλά

Η προδοσία σπάνια έρχεται από μακριά.

Η προδοσία σπάνια έρχεται από μακριά.

Σχεδόν πάντα μπαίνει από την πόρτα που εσύ ο ίδιος άνοιξες.

Γι' αυτό πονάει τόσο πολύ.

Επειδή δεν διαλύει μια σχέση... διαλύει την εμπιστοσύνη.

Ο Ιούδας δεν ήταν ξένος. Μοιραζόταν το τραπέζι. Άκουγε τις ίδιες διδασκαλίες. Περπάτησε δίπλα στον Ιησού.

Και όμως... επέλεξε ένα άλλο μονοπάτι.

Η εγγύτητα δεν ήταν ποτέ εγγύηση πίστης.

Υπάρχουν άνθρωποι που γνωρίζουν την ιστορία σου... αλλά δεν τιμούν την καρδιά σου.

«Μην πιστεύεις ό,τι βλέπεις» Το βίντεο της ΕΛΑΣ με συμβουλές για τις απάτες στο διαδίκτυο μέσω τεχνητής νοημοσύνης

Η Ελληνική Αστυνομία (ΕΛΑΣ) ξεκινάει μια νέα καμπάνια με ενημερωτικό βίντεο που προειδοποιεί το κοινό για τις απάτες στο διαδίκτυο, την παραπληροφόρηση και τα ψηφιακά ψεύδη. Το βίντεο, στο οποίο συμμετέχει ένας αστυνομικός, εστιάζει στους κινδύνους της τεχνητής νοημοσύνης (AI) στη δημιουργία ψεύτικων βίντεο και παραπλανητικού ήχου, καλώντας τους πολίτες σε επαγρύπνηση.

Το βίντεο της ΕΛΑΣ ξεκινάει με τον αστυνομικό που κρατάει μια κούπα καφέ με το λογότυπο της αστυνομίας και λέει:

«Γειά σου.

Θα αναρωτιέσαι τί πίνω. Αλλά είναι άδειο. Τώρα θα αναρωτιέσαι γιατί κρατάω μία άδεια κούπα. Αλλά τα χέρια μου είναι εδώ (δείχνει τα χέρια του που πλέον δεν κρατούν κούπα αλλά ένα κινητό).

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ - ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

 

Η Κοίμησις της Αγίας Άννης, της μητρός της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου (25 Ιουλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη η κατά σάρκα γενομένη προμήτωρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ήτον από την φυλήν του Λευΐ, θυγάτηρ Ματθάν του ιερέως, και Μαρίας της αυτού γυναικός. Ο δε Ματθάν ιεράτευε κατά τους χρόνους Κλεοπάτρας, και Σαπώρου βασιλέως Περσών, προτίτερα από τον Ηρώδην τον υιόν του Αντιπάτρου. Είχε δε θυγατέρας τρεις, Μαρίαν, Σοβήν, και Άνναν. Και η μεν Μαρία, υπανδρεύθη εις την Βηθλεέμ και εγέννησε Σαλώμην την μαίαν. Η δε Σοβή υπανδρεύθη και αυτή εις την Βηθλεέμ και εγέννησε την Ελισάβετ. Η δε Άννα υπανδρεύθη εις την Γαλιλαίαν, και εγέννησε Μαρίαν την Θεοτόκον. Ώστε η Σαλώμη, η Ελισάβετ, και η Θεοτόκος Μαρία, είναι θυγατέρες μεν τριών αδελφών, πρώται δε εξαδέλφαι αναμεταξύ των.

Κοίμηση της Θεοπρομήτορος Αγίας Άννης (25 Ιουλίου)

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα την κοίμηση της θεοπρομήτορος Άννης, της μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η πρώην στείρα Άννα, σύζυγος του Ιωακείμ, αφού γέννησε και απογαλάκτισε την Παναγία και την αφιέρωσε, σε ηλικία 3 ετών, στον ναό, πέρασε την υπόλοιπη ζωή της με προσευχή, νηστεία και άσκηση. Σε ηλικία περίπου 70 ετών αποδήμησε προς τον Κύριο, έχοντας αναδειχθεί ευεργέτιδα της ανθρωπότητας, με το να γεννήσει τη Μαριάμ, τη μητέρα του Ιησού Χριστού και Σωτήρα του κόσμου.
Στην Κύπρο τιμάται ιδιαίτερα η Αγία Άννα. Πέρα από τους πολλούς ναούς, υπάρχει και κοινότητα που φέρει το όνομά της στην επαρχία Λάρνακας.
Τιμούμε τη μνήμη της διακόνισσας Ολυμπιάδας που, αντιμετωπίζοντας αξιοπρεπώς τον θάνατο του συζύγου της, αφιερώθηκε στο κοινωνικό έργο της Εκκλησίας και αποδείχθηκε πολύτιμη συμπαραστάτης του αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, του Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Διέθεσε, με διάκριση, όλη την περιουσία της στους φτωχούς και παρέμεινε με αφοσίωση στη διακονία του έργου της Εκκλησίας μέχρι τον θάνατό της.

Όταν η πρόοδος συναντά την εύθραυστη οικογένεια - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Όταν η πρόοδος συναντά την εύθραυστη οικογένεια

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Οι στατιστικές για τα διαζύγια δεν αρκούν για να περιγράψουν ολόκληρη την πραγματικότητα

Η Ευρώπη υπερηφανεύεται, και δικαίως, ότι υπήρξε η κοιτίδα της φιλοσοφίας, της δημοκρατίας, των επιστημών και του ανθρωπισμού. Από τα πανεπιστήμια του Μεσαίωνα έως τον Διαφωτισμό, από τη λογοτεχνία μέχρι τη μουσική, η Γηραιά Ήπειρος διαμόρφωσε τον πνευματικό χάρτη του σύγχρονου κόσμου. Ωστόσο, πίσω από αυτή τη λαμπρή πολιτιστική κληρονομιά αναδύεται μια λιγότερο φωτεινή πραγματικότητα, η οποία προκαλεί εύλογο προβληματισμό.

Τα επίσημα δημογραφικά στοιχεία δείχνουν ότι πολλές ευρωπαϊκές χώρες συγκαταλέγονται σταθερά ανάμεσα σε εκείνες με τα υψηλότερα ποσοστά διαζυγίων διεθνώς. Βεβαίως, οι αριθμοί απαιτούν προσοχή. Άλλο είναι ο δείκτης των διαζυγίων ανά χίλιους κατοίκους και άλλο η αναλογία διαζυγίων προς τους γάμους ενός συγκεκριμένου έτους. Παρ’ όλα αυτά, η γενική εικόνα παραμένει σαφής. Ο θεσμός της «οικογένειας» στην Ευρώπη διέρχεται μία περίοδο βαθιάς αναδιάταξης. Το διαζύγιο δεν αποτελεί από μόνο του ένδειξη ηθικής παρακμής. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου η διάλυση ενός γάμου προστατεύει την αξιοπρέπεια και την ασφάλεια των ανθρώπων. Η γενίκευση θα ήταν άδικη. Όταν όμως η διάρρηξη του οικογενειακού δεσμού μετατρέπεται σε συχνό κοινωνικό φαινόμενο, εύλογα γεννώνται ερωτήματα για τη συνοχή των θεσμών, τη σταθερότητα των σχέσεων και την αντοχή των αξιών που άλλοτε λειτουργούσαν ως συνεκτικός ιστός της κοινωνίας.

Έκκληση

 Ένας Ξενώνας Ελπίδας

76 Άνθρωποι – 76 Δόσεις – Ένας Ξενώνας Ελπίδας

Γίνε ο άνθρωπος που θα χαρίσει μια δεύτερη ευκαιρία

 
Κάθε χρόνο γυναίκες αποφυλακίζονται έχοντας αφήσει πίσω τους το παρελθόν, αλλά χωρίς να έχουν μπροστά τους ένα ασφαλές μέλλον. Πολλές δεν διαθέτουν οικογένεια, σπίτι ή υποστηρικτικό περιβάλλον. Η επανένταξή τους στην κοινωνία ξεκινά από το πιο βασικό ανθρώπινο δικαίωμα: ένα ασφαλές καταφύγιο.
Με αυτό το όραμα, το Δίκτυό μας προχώρησε στην αγορά διαμερίσματος αξίας 270.000 ευρώ, το οποίο μετατρέπεται σε Ξενώνα Φιλοξενίας Αποφυλακισμένων Γυναικών 24ωρης λειτουργίας. Έναν χώρο που θα προσφέρει ασφάλεια, αξιοπρέπεια, ψυχοκοινωνική υποστήριξη και πραγματικές προοπτικές κοινωνικής επανένταξης.
Η προσπάθεια έχει ήδη ξεκινήσει.
Ένας σπουδαίος φίλος και χορηγός, ο κ. Α. Μ., έκανε το πρώτο μεγάλο βήμα, καλύπτοντας την προκαταβολή της αγοράς (120.000 ευρώ) και αναλαμβάνοντας για δύο χρόνια την καταβολή 1.500 ευρώ κάθε μήνα .

Ποτέ σου να μην πεις σε κάποιον που θέλει να εξομολογηθεί "έλα αύριο"

O ηγούμενος Φίλιππος Λαυριώτης έλεγε στον παπά-Βασίλη τον πνευματικό:

-Ποτέ σου να μην πεις σε κάποιον που θέλει να εξομολογηθεί "έλα αύριο".

Όταν ήμουν στην Αγία Τριάδα Πειραιώς, το βράδυ μόλις πήγα να κλείσω την εκκλησία ήρθε μια γυναίκα, ζήτησε να εξομολογηθεί και την εξομολόγησα.

Στο τέλος μου είπε:

- Πάτερ κάνετε καλά έργα;

- Προσπαθώ απάντησα.

- Και τίποτε άλλο να μην έχεις κάνει, αυτό που έκανες σήμερα με μένα φθάνει. Είχα σκοπό να πέσω στις γραμμές του ηλεκτρικού και με έσωσες. Σε ευχαριστώ".

Η ανθρωπότητα θα ήταν ευτυχισμένη

 

Η ανθρωπότητα θα ήταν ευτυχισμένη, από καιρό, αν όλη τη μεγαλοφυΐα που βάζουν οι άνθρωποι για να επιδιορθώσουν τις βλακείες τους, τη χρησιμοποιούσαν για να μην τις διαπράξουν.

Τζορτζ Μπέρναρντ Σω

Μην παραιτηθείτε, προχωρήστε,

Μην παραιτηθείτε, προχωρήστε, 

υπάρχει πάντα η πιθανότητα 

να συναντήσετε κάτι υπέροχο.

Charles F. Kettering

Η βουτιά - Ορφέας

 Η βουτιά

 Ορφέας

Κόντευε τα  80, μα ακόμα βουτούσε με το κεφάλι χαρούμενος σαν παιδί.

Τον μάλωνε η γυναίκα του, μα πού να ακούσει…

Δεν είναι η τόσο η δροσιά, το περιβάλλον, η αλμύρα.

Είναι πάνω από όλα μια φευγαλέα αίσθηση δευτερολέπτων πως οι νόμοι της φυσικής ανατρέπονται και τα μολυβένια βαρίδια του καθενός μας δεν μας ακολουθούν στον παράλληλο κόσμο του βυθού.

Για αυτό αγαπούμε τα καλοκαίρια.

Ο Αρχηγός πρέπει να προαισθάνεται τους νέους χρόνους που έρχονται, και να μιλάη γι’ αυτούς - Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας

«Ο Αρχηγός πρέπει να είναι σκληρός. Αλλά σκληρός στον εαυτό του. Όταν θα του έρθουν αρνητικά τα πράγματα, δυσχείμερα, τότε θα σταθή καλύτερα… Ο Αρχηγός πρέπει να προαισθάνεται τους νέους χρόνους που έρχονται, και να μιλάη γι’ αυτούς. Να κηρύττη, να προφητεύη … Τον Αρχηγό πολλές φορές δεν τον κατανοούν, μένει μόνος και είναι τραχύ το έργον του, να πείση, να ερμηνεύση τα δέοντα … Ημείς ακούομεν τους αιώνας, και απαντώμεν εις τους αιώνας. Και όπως εις το πλοίον ο Κυβερνήτης λέγει εις τον Πηδαλιούχον «γραμμή», κι’ απαντά αυτός «γραμμή», έτσι κι’ εμείς ακούομε «Γραμμή» και απαντώμεν: «Γραμμή» … Ημείς βλέπομεν τα επερχόμενα, και πιστεύομεν εις τα επερχόμενα, και οφείλομεν να εργασθώμεν δια τα επερχόμενα».

Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας

Είς Μνημόσυνον επί ονομαστηρίοις
Αιωνά η μνήμη του. 

Α.Κ.Κ.

Η ΕΝΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΟΝ ΠΑΝΟΡΜΙΤΗ ΤΗΣ ΣΥΜΗΣ

 Η ΕΝΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΟΝ ΠΑΝΟΡΜΙΤΗ ΤΗΣ ΣΥΜΗΣ 

(ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ)

ΙΟΥΛΙΟΣ 2026

Ἡ πρὸς τὴν Πατρίδα Ἀγάπη μου

 

 Ἡ πρὸς τὴν Πατρίδα Ἀγάπη μου

Αριστοτέλης Βαλαωρίτης

Δὲν εἶναι διαβατάρικο πουλί, ποὺ γιὰ μία μέρα

σχίζει τὰ νέφη καὶ περνᾷ γοργὸ σὰν τὸν ἀγέρα,

οὔτε κισσός, π᾿ ἀναίσθητος τὴν πέτρα περιπλέκει

οὔτ᾿ ἀστραπή, ποὺ σβύνεται χωρὶς ἀστροπελέκι,

δὲν εἶναι νεκροθάλασσα, βοὴ χωρὶς σεισμό,

νοιώθω γιὰ σέ, πατρίδα μου, στὰ σπλάγχνα χαλασμό.

Τα χρόνια στέκουνται. Εμείς περνούμε...

 -Το κατάλαβα παιδάκι μου, αλλά ο νους μου δε το χωρεί. Μπρε Άννα, πόσα χρόνια πάνε από τότες που τελευταία είχαμε πόλεμο;

-Εικοσιέξι χρόνια στρογγυλά, μανούλα μου.

-Τι λες μπρε παιδί μου, για πότε πέρασαν τα χρόνια!

-Τα χρόνια δεν πέρασαν, μάνα μου, τα χρόνια δεν περνούνε.

Απλώνει το χέρι της και της χαϊδεύει το ρυτιδωμένο μάγουλο, τα κάτασπρα μαλλιά.

-Τα χρόνια στέκουνται. Εμείς περνούμε...

Μαρία Ιορδανίδου

Τρίβουν τὰ χεράκια τους οἱ πυρομανεῖς - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΔΩΣΤΕ μὲ λεπτομέρειες ποῦ ὑπάρχει κίνδυνος γιὰ φωτιές. Δῶστε καὶ διευθύνσεις ἀκόμη. Ἀκόμη καλύτερα δεῖξτε καὶ δορυφορικὰ τὶς ἐπικίνδυνες περιοχὲς γιὰ νὰ ὑπάρχει "ἄψογη ἐνημέρωση". Πεῖτε κιόλας -τὸ κάνατε, νομίζω- ποῦ οἱ συνθῆκες εἶναι ἰδανικὲς νὰ ἔχουμε ἕνα Νέο Μάτι, μιὰ νέα τραγωδία. Τὸ 99% τοῦ πληθυσμοῦ γενικῶς προσέχει, ἀλλὰ στὸ 1% τῶν προβληματικῶν ποὺ μᾶς ταλανίζουν κάθε χρόνο, προσφέρετε βούτυρο στὸ ψωμάκι τους. Τρίβουν τὰ χεράκια τους οἱ πυρομανεῖς : δὲν χάνουν κανένα ἐπεισόδιο πληροφόρησης. Εἶναι οἱ πιστότεροι ἀκροατές σας. Συνεχίστε ἀκάθεκτα καὶ δημοκρατικὰ μὲ περισσότερες λεπτομέρειες. Δὲν καταλάβατε ὡς φαίνεται, ὅτι τὰ τελευταῖα χρόνια μὲ τὴν τόση πολλὴ καὶ τέτοιου τύπου πληροφόρηση κατήντησε ἡ Ἑλλάδα "Ὄρος Τὸ Φαλακρόν". Συνεχίστε, ὡστόσο, μὲ τὸν μόνιμο ἀέρα τοῦ ἀλάθητου καὶ τῆς πολιτικῆς κορρεκτίλας ποὺ κραταιῶς σᾶς κατέχουν. Καὶ καμαρῶστε τὰ ἀποτελέσματα...

Η Θεολογική Σχολή Εκκλησίας Κύπρου δέχεται αιτήσεις για τα Προγράμματα Σπουδών που προσφέρει.

Έτοιμοι για το 2026 - 2027;

Η Θεολογική Σχολή Εκκλησίας Κύπρου δέχεται αιτήσεις για τα Προγράμματα Σπουδών που προσφέρει.

«Μεταπτυχιακό, Ορθόδοξη Θεολογία στην Ανατολική Μεσόγειο, 1.5 ακαδημαϊκό έτος / 90 ECTS»

Περισσότερες πληροφορίες στο www.theo.ac.cy

Υπέροχη Ελλάδα!

 

Μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Χριστίνης (24 Ιουλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Σεβήρου εν έτει σ’ [200], καταγομένη από την πόλιν της Τύρου, θυγάτηρ ενός στρατηλάτου, Ουρβανού ονομαζομένου, ο οποίος ανεβάσας αυτήν επάνω εις ένα πύργον υψηλόν, την επρόσταξε να μένη εκεί ομού με τους θεούς του, οίτινες ήτον κατεσκευασμένοι από χρυσάφι και άλλην πολύτιμον ύλην. Η δε Αγία εστοχάσθη με τον ορθόν λογισμόν, ότι βέβαια δεν είναι θεοί τα άψυχα είδωλα και υπό ανθρώπων κατασκευαζόμενα. Όθεν κατά νεύσιν Θεού βλέπει τον ουρανόν δια ενός παραθυρίου, και στοχασθείσα από τα ποιήματα τον Ποιητήν, εσύντριψε τα είδωλα του πατρός της, και διεμοίρασεν αυτά εις τους πτωχούς. Δια τούτο εβάλθη εις διαφόρους τιμωρίας από τον πατέρα της, και ριφθείσα εις φυλακήν, εκεί έμεινε χωρίς φαγητόν και πιοτόν. Αλλ’ όμως θείος Άγγελος επιστάς, έτρεφεν αυτήν, και τας πληγάς της ιάτρευσεν. Έπειτα ερρίφθη εις την θάλασσαν, και εκεί έλαβε μεν υπό του Κυρίου το Άγιον Βάπτισμα, ευγήκε δε υπό θείου Αγγέλου εις την στερεάν.

Μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Χριστίνας (24 Ιουλίου)

Η Εκκλησία τιμά σήμερα τη μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Χριστίνας, η οποία γεννήθηκε στην Τύρο επί Σεβήρου, γύρω στο 200 μ.Χ. και ήταν κόρη του Ρωμαίου στρατηγού Ουρβανού. Και οι δύο γονείς της ήσαν ειδωλολάτρες, η ίδια όμως γνώρισε τη χριστιανική πίστη από μια ευλαβή γυναίκα και έλαβε την απόφαση να αφιερωθεί στον Χριστό.
Όταν ο πατέρας της πληροφορήθηκε το γεγονός, προσπάθησε με λόγια και απειλές να τη μεταπείσει και αφού δεν το κατόρθωσε, τη φυλάκισε σε έναν πύργο. Το ίδιο βράδυ πέθανε ο Ουρβανός, κάτι που προκάλεσε εντύπωση σε πολλούς ειδωλολάτρες και εξαγρίωσε τον έπαρχο Δίωνα, που υπέβαλε τη χριστιανή κόρη σε βασανιστήρια, για να κάμψει το φρόνημά της και να εγκαταλείψει την αφοσίωσή της στον Νυμφίο Χριστό.

Από το «δεν πειράζει παιδί μου» στη… NASA - Υπ.

 

Από το «δεν πειράζει παιδί μου» στη… NASA:

Οι Πανελλήνιες του feed μας

Ψάχνω εκείνους που πριν λίγες εβδομάδες ανέβαζαν το γνωστό, γεμάτο κατανόηση quote που κατέκλυσε το διαδίκτυο και απευθυνόταν στα παιδιά που έδιναν Πανελλήνιες: "Η ζωή σας δεν κρίνεται από μια κόλλα χαρτί. Ένας βαθμός δεν λέει ποιοι είστε".

Σήμερα βγήκαν τα αποτελέσματα και η θεωρία πήγε περίπατο. Το σύμπαν ολόκληρο αποφάσισε να ακυρώσει τον εαυτό του μέσα σε λίγες ώρες:

Οι εφημερίδες (επαρχιακές κυρίως) έβγαλαν ήδη πρωτοσέλιδα με φωτογραφίες των επιτυχόντων, λες και εξαρθρώθηκε σπείρα ή λες και μιλάμε για τους επόμενους νομπελίστες.

Οι τοπικοί άρχοντες σπεύδουν να βγάλουν επίσημες, βαρύγδουπες δηλώσεις συγχαρητηρίων, λες και οι επιτυχόντες έφεραν το χρυσό στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Οι μαμάδες έχουν γεμίσει το feed μας με screenshot από την πλατφόρμα των αποτελεσμάτων, λες και το βλαστάρι τους προσλήφθηκε απευθείας στη... NASA.

Τελικά η ζωή όντως δεν τελειώνει στις Πανελλήνιες... εκτός βέβαια αν το παιδί σου περάσει στην Ιατρική ή τη Νομική!

Διάβασα κάπου:

Η ανθρωποφαγία απαγορεύεται, οι παραβάτες θα τρώγονται!

Δυο δίδυμες δεκαεξάχρονες
- Μένουν με τον μπαμπά. Γνωστός ποινικολόγος.
- Δυο χρονών η μαμά τις άφησε κι επέστρεψε στις Φιλιππίνες
- Η γιαγιά γίνεται ο φροντιστής.
- Η γιαγιά πεθαίνει πριν ενα χρόνο.
- Χθες ο μπαμπάς ήταν άφαντος.
- Οι δίδυμες ανησυχούν. Στο γραφείο δεν απαντά κανείς.
- Ανοίγουν την πόρτα μαζι με τον θυρωρό.
-Ο μπαμπάς γυμνός σε εμβρυακή στάση μέσα σε μια λίμνη αίματος.

- Ο ψηφιακός πολιτισμός αναλαμβάνει τα υπόλοιπα:
Την αξιοποίηση της είδησης,
την υπερπροβολή,
την ασυγκράτητη αδημονία να φανερωθούν τα αφανέρωτα.

Η εξουσία αρκεί να είναι νόμιμη; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

 Η εξουσία αρκεί να είναι νόμιμη;

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η πραγματική ηγεσία απαιτεί αυτοπεριορισμό. Υπάρχουν πράξεις που ένας απλός πολίτης δικαιούται να πραγματοποιήσει, αλλά ένας πολιτικός οφείλει να αποφεύγει.

Η εξουσία αποτελεί ίσως τη μεγαλύτερη δοκιμασία του ανθρώπου. Δεν αποκαλύπτει μόνο τις ικανότητές του. Φανερώνει κυρίως τον χαρακτήρα του. Γιατί όσο υψηλότερα ανεβαίνει κανείς στην πολιτική πυραμίδα, τόσο περισσότερο οι αποφάσεις του παύουν να επηρεάζουν τον προσωπικό του κύκλο και αγγίζουν ολόκληρες κοινωνίες. Εκεί ακριβώς γεννιέται το διαχρονικό ερώτημα: Αρκεί κάτι να είναι νόμιμο ή πρέπει να είναι και ηθικό;

Αφορμή για τον προβληματισμό αποτέλεσαν δημοσιεύματα σύμφωνα με τα οποία επιχειρηματικές δραστηριότητες συγγενικού προσώπου του Αμερικανού προέδρου στον χώρο της πώλησης όπλων μέσω διαδικτύου φαίνεται να ευνοούνται από αλλαγές στη νομοθεσία. Ανεξάρτητα από την τελική αξιολόγηση της συγκεκριμένης υπόθεσης ή τη νομική της διάσταση, το γεγονός επαναφέρει στο προσκήνιο ένα ζήτημα που ξεπερνά πρόσωπα, χώρες και παρατάξεις.

1996-2026, 30 χρόνια χωρίς την Αλίκη

1996-2026, 30 χρόνια χωρίς την Αλίκη

Το πρώτο από τα τρία παιδιά του Γιάννη και της Αιμιλίας Βουγιουκλάκη, η μητέρα της,  δισέγγονη του πρωθυπουργού Αλέξανδρου Κουμουνδούρου, ο πατέρας της  επιφανής δικηγόρος από το χωριό Λάγια της Μάνης. Την περίοδο της κατοχής Νομάρχης Αρκαδίας, μάζευε τρόφιμα  με σκοπό να μοιραστούν σε πεινασμένες φτωχές οικογένειες, την αποθήκη ανακάλυψαν οι Γερμανοί, άρπαξαν από μέσα τα πάντα αλλά ο ΕΛΑΣ θεώρησε ότι αυτός τα έδωσε στους Γερμανούς για να μην τα πάρουν οι αντάρτες.  Τον συνέλαβαν, του έσπασαν πόδια και χέρια, με τανάλια του έβγαλαν τα χρυσά δόντια και παραμονή της Πρωτοχρονιάς του 1943 τον εκτέλεσαν και τον πέταξαν σε ένα λάκκο.

Άδικα πήγε ο άνθρωπος, φαίνεται ότι ήταν από εκείνους  τους καλοπροαίρετους που πήραν κάποιο αξίωμα μόνο για να βοηθήσουν. Το γεγονός πιστοποιεί η βράβευση του από το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος έστω και μετά θάνατον για την διάσωση παιδιών εβραϊκής καταγωγής  που τα κατέγραψε ως  ορφανά ελληνόπουλα και τα μετέφερε με ασφάλεια σε κτίριο ως δήθεν ορφανοτροφείο. 

"Zαν-Λυκ Μαριόν: ο Θεός χωρίς το Είναι" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

"Zαν-Λυκ Μαριόν: ο Θεός χωρίς το Είναι"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Το «βρώμικο» πλύσιμο. - π. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

 

Το «βρώμικο» πλύσιμο.

 Υπό του Αρχιμ. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

Κάποτε ένα νεαρό ζευγάρι μετακόμισε σε μια καινούργια γειτονιά.

Το επόμενο πρωί, ενώ έπαιρναν το πρωινό τους, η νεαρή γυναίκα κοίταξε από το παράθυρο και είδε τον γείτονά τους να απλώνει την μπουγάδα του.

«Τα ρούχα που απλώνει δεν είναι καθόλου καθαρά», είπε στον σύζυγό της. «Δεν ξέρει φαίνεται να πλένει σωστά. Ίσως χρειάζεται καλύτερο απορρυπαντικό».

Ο σύζυγός της την κοίταξε, αλλά δεν είπε τίποτε.

Κάθε φορά που ο γείτονας άπλωνε την μπουγάδα του, η γυναίκα επαναλάμβανε τα ίδια σχόλια:

«Πάλι βρώμικα είναι… Παράξενο που δεν το καταλαβαίνει».

Πέρασε περίπου ένας μήνας.

Ένα πρωί, η γυναίκα κοίταξε από το παράθυρο και ξαφνιάστηκε.

Η μπουγάδα του γείτονα ήταν αυτή τη φορά ολόλευκη και ολοκάθαρη.

Γύρισε ενθουσιασμένη προς τον σύζυγό της:

«Κοίτα! Επιτέλους έμαθε να πλένει σωστά! Αναρωτιέμαι ποιος του έδειξε τον σωστό τρόπο».