Πατήρ Αντώνιος: "Μας διαπόμπευσαν με κατασκευασμένα στοιχεία - Η Κιβωτός καταστρέφεται"

Πατήρ Αντώνιος: "Μας διαπόμπευσαν με κατασκευασμένα στοιχεία - Η Κιβωτός καταστρέφεται"

Χρησιμοποίησαν παιδιά για τη σκευωρία

Σκληρή δήλωση του πατρός Αντωνίου για τη δικαστική υπόθεση και το μέλλον της Κιβωτού του Κόσμου

Λάμπρος Καλαρρύτης

Με μια ιδιαίτερα φορτισμένη και σκληρή τοποθέτηση, ο πατήρ Αντώνιος έσπασε τη σιωπή του, καταγγέλλοντας ότι υπήρξε στόχος μιας οργανωμένης προσπάθειας εξόντωσης τόσο του ίδιου όσο και του έργου της Κιβωτού του Κόσμου. Όπως αναφέρει, ύστερα από 25 χρόνια συνεχούς προσφοράς, κατηγορήθηκε και διαπομπεύτηκε χωρίς να ακουστεί ουσιαστικά, στηριζόμενος, όπως υποστηρίζει, σε στοιχεία που αποδείχθηκαν κατασκευασμένα. Ο ίδιος κάνει λόγο για σκευωρία που χρησιμοποίησε ανήλικα παιδιά προκειμένου να εξυπηρετηθούν συγκεκριμένες σκοπιμότητες, τονίζοντας ότι η υπόθεση δεν αφορά μόνο το πρόσωπό του, αλλά πλήττει ένα ολόκληρο κοινωνικό και εκπαιδευτικό έργο.

Πατέρας Αντώνιος: "Χρησιμοποίησαν παιδιά ως θύματα"

Στη δήλωσή του ο πατήρ Αντώνιος υποστηρίζει ότι η Δικαιοσύνη αγνόησε κρίσιμα στοιχεία και μαρτυρίες που θα μπορούσαν να φωτίσουν διαφορετικά την υπόθεση. Όπως σημειώνει, τα παιδιά που κατέθεσαν εναντίον του είχαν βεβαρημένο κοινωνικό και παραβατικό ιστορικό, ενώ καταγγέλλει ακόμη και χρηματισμό μαρτύρων προκειμένου να τον κατηγορήσουν. Ο ίδιος εξηγεί ότι, αφού εξαντλήθηκαν όλα τα νόμιμα μέσα από τους συνηγόρους του, αποφάσισε να αποχωρήσει από τη δικαστική διαδικασία, δηλώνοντας απογοητευμένος από τη στάση του δικαστηρίου. Τονίζει ότι η μεγαλύτερη του αγωνία δεν αφορά την προσωπική του αδικία, αλλά την καταστροφή του έργου της Κιβωτού, που, όπως λέει, οδηγεί πολλά παιδιά ξανά στην παραβατικότητα. Κλείνοντας, αναφέρει ότι συνεχίζει τον αγώνα για τη δικαιοσύνη και αφήνει την τελευταία του ελπίδα στην πίστη του. 

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΗΣ Α.Θ.Π., ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Την Θεσσαλονίκη επισκέφθηκε η Α.Θ.Π., ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, μεταξύ 28^ης Ιανουαρίου και 3^ης Φεβρουαρίου 2026, συνοδευόμενος από τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλο και Σαράντα Εκκλησιών κ. Ανδρέα, τους Πανοσιολογιωτάτους Μ. Εκκλησιάρχη κ. Αέτιο, Διευθυντή του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου, και Αρχιμανδρίτη κ. Πέτρο, Ηγούμενο της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Τίμιου Προδρόμου Essex Μ. Βρετανίας, τον Ιερολογιώτατο Πατριαρχικό Διάκονο κ. Φώτιο Πουλόπουλο, τον Εντιμολογιώτατο Καθηγητή κ. Κωνσταντίνο Δεληκωσταντή, Διευθυντή του Α´ Πατριαρχικού Γραφείου, και τους Εντιμοτάτους κ. Νικόλαο-Γεώργιο Παπαχρήστου, Διευθυντή του Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και κ. Δανιήλ Τσομπάν,  Πατριαρχικό υπάλληλο.

Τον Οικουμενικό Πατριάρχη και την τιμία συνοδεία του υποδέχθηκαν στον κρατικό αερολιμένα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» το βράδυ της Τετάρτης 28 Ιανουαρίου ο επιχώριος Ιεράρχης, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κασσανδρείας κ. Νικόδημος, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Βρυούλων κ. Παντελεήμων, Μιλήτου κ. Απόστολος, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας και Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος, οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Αμορίου κ. Νικηφόρος, Ρηγίου κ. Ειρηναίος και Δαφνουσίας κ. Σμάραγδος και ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, όπως και ο Υφυπουργός Εσωτερικών (τμήμα Μακεδονίας-Θράκης) κ. Κωνσταντίνος Γκιουλέκας,

Χριστιανισμός και Εξομολόγηση

Χριστιανισμός και Εξομολόγηση

Το θέμα αυτής της διάλεξης είναι ίδιο με αυτό της προηγούμενης εβδομάδας. Κάποιοι μου ζήτησαν να δώσω μια σύντομη περίληψη όσων είπα χθες το βράδυ. Θα προσπαθήσω να το κάνω σαν να επρόκειτο για μια καλή τηλεοπτική σειρά. Τι συνέβη λοιπόν στο πρώτο επεισόδιο; Πολύ λίγα, αλλά σημαντικά πράγματα. Προσπάθησα να εξηγήσω γιατί με ενδιέφερε η πρακτική της αυτοεξέτασης και της εξομολόγησης. Αυτές οι δύο πρακτικές μου φαίνονται να αποτελούν καλούς μάρτυρες ενός μείζονος προβλήματος, το οποίο είναι η γενεαλογία του σύγχρονου εαυτού. Η γενεαλογία αυτή αποτελεί εμμονή μου εδώ και χρόνια, επειδή είναι ένας από τους πιθανούς τρόπους να απαλλαγούμε από μια παραδοσιακή φιλοσοφία του υποκειμένου. Θα ήθελα να σκιαγραφήσω αυτή τη γενεαλογία υπό το πρίσμα αυτού που ονομάζω «τεχνικές του εαυτού». Ανάμεσα σε αυτές τις τεχνικές του εαυτού, η σημαντικότερη, στις σύγχρονες κοινωνίες, είναι, πιστεύω, εκείνη που αφορά την ερμηνευτική ανάλυση του υποκειμένου, δηλαδή την ερμηνευτική του εαυτού. Πώς σχηματίστηκε η ερμηνευτική του εαυτού; Αυτό είναι το θέμα των δύο αυτών διαλέξεων. Χθες το βράδυ μίλησα για τις ελληνικές και ρωμαϊκές τεχνικές του εαυτού, ή τουλάχιστον για δύο από αυτές: την εξομολόγηση (confession) και την αυτοεξέταση (self-examination).

Οι εκδόσεις Έαρ στην Κρήτη (βιβλιοπαρουσιάσεις)

Οι εκδόσεις Έαρ στην Κρήτη (βιβλιοπαρουσιάσεις)

Δυο ξεχωριστές εκδηλώσεις έγιναν μέσα στον Ιανουάριο στην Κρήτη από τις εκδόσεις Έαρ. Η πρώτη έγινε στο κατάμεστο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ν. Παναγίτσας Μασταμπά (Ηράκλειο) και αφορούσε το εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο της Γιαπωνέζας Μαρίας-Kinuko Fukami «Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ – Από την Απω Ανατολή στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία». Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης ήταν η Αρχιεπισκοπή Κρήτης, ο Σύλλογος «Φίλοι του Αγίου Όρους Ηρακλείου», οι εκδόσεις Έαρ και η ΓΕΧΑ Ηρακλείου.

Την εκδήλωση άνοιξε εκ μέρους των εκδόσεων Έαρ, η κα Νίκη Κατσιάπη, εκπαιδευτικός MEd PhD και συγγραφέας, η οποία καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους και ευχαρίστησε τους συνδιοργανωτές.

Τον λόγο στη συνέχεια πήρε η συγγραφέας, η οποία με δυο λόγια μας εισήγαγε στο πνεύμα του βιβλίου ενώ αμέσως μετά ο κ. Γεώργιος Μαρκάκης, εκπαιδευτικός MEd, Διευθυντής του 19ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών, με μια υψηλού επιπέδου εισήγηση ανέλυσε τα τρία ταξίδια της συγγραφέως που περιγράφονται μέσα στο βιβλίο ως τις γραμμές ενός προσωπικού σχεδίου της Θείας Οικονομίας για εκείνη, ενταγμένου στο γενικότερο σχέδιο της Θείας Οικονομίας, ητοιμασμένου για ένα πρόσωπο: την «κόρη του δρόμου του μεταξιού» όπως σημαίνει το όνομα Kinuko στα ιαπωνικά. Με μια σταθερή και ξεκάθαρη πορεία προς τα εμπρός, παρά τους πολλούς και επώδυνους –σε ανθρώπινο επίπεδο– αποχαιρετισμούς.

Το πιο ενδιαφέρον μέρος της εκδήλωσης ήταν η συζήτηση που ακολούθησε, ανάμεσα στον κ. Μαρκάκη και τη συγγραφέα.

·  Πώς μας βλέπετε εσείς, εμάς που γεννηθήκαμε ορθόδοξοι; Εμάς που η ορθόδοξη πίστη μας είναι το αυτονόητο λιμάνι μας; Ακόμα περισσότερο, πώς βλέπετε αυτούς που εγκαταλείπουν αυτή την πίστη για να στραφούν σε εκείνο που εσείς αφήσατε; Στις θρησκείες της Άπω Ανατολής;

Τι είπε στ’ αλήθεια ο Δαρβίνος για την καταγωγή του ανθρώπου; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Τι είπε στ’ αλήθεια ο Δαρβίνος για την καταγωγή του ανθρώπου;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η φράση «ο άνθρωπος κατάγεται από τον πίθηκο» έχει γίνει το πιο διάσημο—και το πιο παραπλανητικό—συμπέρασμα που αποδίδεται στον Κάρολο Δαρβίνο. Άλλοι την επαναλαμβάνουν για να χλευάσουν την εξελικτική θεωρία, άλλοι για να δείξουν ότι «η επιστήμη το έχει κλείσει το θέμα». Και στις δύο περιπτώσεις, η συζήτηση ξεκινά από λάθος διατύπωση. (Για να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις, το κείμενο που ακολουθεί εστιάζει μόνο στο τι έχει γράψει ο Δαρβίνος και τι υποστηρίζει η σύγχρονη επιστήμη και δεν υπάρχει αναφορά στις θεωρίες των ακραίων εξελικτικών, των δημιουργιστών, ή την διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας).

Τι υποστήριξε ο Δαρβίνος στο The Descent of Man (1871)

Στο The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex ο Δαρβίνος υποστήριξε ότι ο άνθρωπος είναι μέρος του ζωικού βασιλείου και ότι η προέλευσή του εξηγείται με τις ίδιες φυσικές αρχές που εξηγούν και τα άλλα είδη: κοινή καταγωγή και εξέλιξη μέσω επιλογής. Το κρίσιμο σημείο είναι ότι δεν μίλησε για «ευθύγραμμη» μετάβαση από κάποιον σημερινό πίθηκο στον άνθρωπο. Αντίθετα, υποστήριξε ότι άνθρωποι και άλλα ανθρωποειδή μοιράζονται έναν κοινό, εξαφανισμένο πρόγονο. Με τα εργαλεία του 19ου αιώνα (συγκριτική ανατομία, παρατήρηση συμπεριφοράς, γεωγραφική κατανομή), αυτό ήταν μια ριζοσπαστική αλλά συνεκτική θέση.

Όταν πέφτουν οι μάσκες

Όταν πέφτουν οι μάσκες, δεν υπάρχει χειροκρότημα.

Υπάρχει σιωπή.  

Εκεί ανακαλύπτεις ότι δεν ήταν ούτε τόσο ειλικρινείς, 

ούτε τόσο κοντά όσο φαίνονταν ως εν Χριστώ αδελφοί.

Πονάει, γιατί δεν χάνεις ανθρώπους:

χάνεις την ιδέα που είχες γι' αυτούς.

Όταν πέφτουν οι μάσκες, 

γίνεσαι πιο επιλεκτικός, όχι πιο ψυχρός.

Πιο συνειδητοποιημένος, όχι πιο δύσπιστος.

Αρχίζεις να δίνεις σε κάθε άτομο την αξία 

που πραγματικά του αξίζει.

Η αληθινή δύναμη δεν βρίσκεται στο να φαίνεσαι δυνατός - Επίσκοπος Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης Πρόδρομος

Η αληθινή δύναμη δεν βρίσκεται στο να φαίνεσαι δυνατός

Επίσκοπος Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης Πρόδρομος

Να θυμάστε πως η αληθινή δύναμη δεν βρίσκεται στο να φαίνεσαι δυνατός, αλλά στο να παραμένεις άνθρωπος μέσα σε έναν κόσμο που συχνά σε σκληραίνει. Μην φοβηθείτε να αγαπάτε, να συγχωρείτε, να στέκεστε δίπλα στον άλλον εκεί κρύβεται η πιο βαθιά ελευθερία.

Ο Θεός δεν σας ζητά να είστε τέλειοι, αλλά αληθινοί. Να σηκώνεστε όταν πέφτετε, να ελπίζετε όταν όλα σκοτεινιάζουν και να θυμάστε πως κάθε δυσκολία μπορεί να γίνει σκαλοπάτι για φως. Μην αφήνετε κανέναν να σας πείσει ότι η καλοσύνη είναι αδυναμία.Η καλοσύνη είναι η δύναμη που αλλάζει τον κόσμο.

Χαρὲς τοῦ κόσμου ἐτούτου καὶ πίκρες της ψυχῆς

Χαρὲς τοῦ κόσμου ἐτούτου καὶ πίκρες της ψυχῆς,

Λουλούδια τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἀπαντοχῆς,

Ἀγκάθια, ποὺ κρυμμένα πληγώνετε βαθειά,

Τὴ μία φορὰ τὸ νοῦ μας, τὴν ἄλλη τὴν καρδιά...

Μιλτιάδης Μαλακάσης

Βιβλιοπαρουσίαση στη Λαμία - εκδόσεις Εαρ

 

 Η Χριστιανική Εστία Λαμίας και οι Εκδόσεις Έαρ

σας προσκαλούν στην εκδήλωση με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου

«Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ – Από την Άπω Ανατολή στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία» 

Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2026

Ώρα: 6:00 μ.μ.

Χριστιανική Εστία Λαμίας, Πλατεία Διάκου 9

 Θα μιλήσουν:

🔸Γεώργιος Μαρκάκης, Εκπαιδευτικός MEd, Διευθυντής 19ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών

🔸 Μαρία-Kinuko Fukami, Συγγραφέας

 Θα ακολουθήσει συζήτηση 

Πραγματικότητα

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΔΕΜΕΝΙΚΩΝ ΠΑΤΡΩΝ - ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Ισιδώρου του Πηλουσιώτου (4 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο θείος Πατήρ ημών Ισίδωρος, ήτον από το Μισήρι, υιός γονέων ευγενών, ομού και θεοφιλών, και συγγενής Θεοφίλου και Κυρίλλου των της Αλεξανδρείας Αρχιεπισκόπων, ακμάσας περί το υιβ’ [412] έτος. Ούτος λοιπόν επειδή ήτον γυμνασμένος εις το άκρον, τόσον κατά την εσωτερικήν και θείαν φιλοσοφίαν, όσον και κατά την εξωτερικήν, δια τούτο και πάμπολλα συγγράμματα αφήκεν εις τους φιλομαθείς, λόγου και ενθυμήσεως άξια. Αυτός γαρ παραιτήσας πλούτον και γένος λαμπρόν, και ευδαιμονίαν ζωής, επήγεν εις το Πηλούσιον όρος, και το μοναχικόν σχήμα φορέσας, εκεί εσχόλαζε προσευχόμενος και συνομιλών νοερώς τω Θεώ.

Μνήμη του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου (4 Φεβρουαρίου)

Σήμερα, η Εκκλησία, διαρκούσης της Υπαπαντής του Κυρίου, τιμά τη μνήμη του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου, του Ιερομάρτυρος Αβρααμίου, επισκόπου Αρβήλ της Περσίας, και του Μάρτυρος Θεοκτίστου.
 O Ισίδωρος γεννήθηκε στην Αίγυπτο περί το 360 μ.Χ. Νεαρός έλαβε πλούσια θεολογική και φιλοσοφική γνώση. Στην αρχή εργάσθηκε ως διδάσκαλος και κατηχητής της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας.
Επιζητώντας όμως την ησυχία, για να μπορεί να ασχοληθεί με τη μελέτη των Αγίων Γραφών και για να αυξήσει περισσότερο τον αγώνα για απόκτηση των αρετών, αποσύρθηκε σε μοναστήρι στο όρος Πηλούσιο.
Χειροτονήθηκε ιερέας και στη συνέχεια εξελέγη ηγούμενος της Μονής. Λόγω της τεράστιας θεολογικής του κατάρτισης, αλλά και της ταπείνωσής του, απέκτησε μεγάλο κύρος και φήμη, ώστε να θεωρείται μοναδικός στην ερμηνεία περίπλοκων ή δυσνόητων χωρίων της Αγίας Γραφής.

Από τη Ναζαρέτ στην Καπερναούμ ή Όταν η τάξη δεν χωρά πια τη ζωή - γ.χ.γ.

Από τη Ναζαρέτ στην Καπερναούμ

ή

Όταν η τάξη δεν χωρά πια τη ζωή

γ.χ.γ.

            Υπάρχουν στιγμές στα Ευαγγέλια όπου μια φαινομενικά απλή πληροφορία κρύβει μέσα της έναν ολόκληρο τρόπο ζωής. Μια τέτοια στιγμή είναι η αναφορά του Ματθαίου ότι ο Ιησούς άφησε τη Ναζαρέτ και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ. Δεν πρόκειται απλώς για μια αλλαγή τόπου. Είναι μια κίνηση με νόημα, μια σιωπηλή δήλωση για το πού μπορεί να γεννηθεί κάτι καινούργιο.

            Η Ναζαρέτ ήταν ο τόπος της οικειότητας. Ένα μικρό χωριό, απομονωμένο, μακριά από τους μεγάλους δρόμους. Δεν περνούσε κανείς τυχαία από εκεί. Ήταν ένας κλειστός κόσμος, με ισχυρή αίσθηση ταυτότητας και ελέγχου. Όλοι γνώριζαν όλους. Όλα είχαν μια θέση και έναν ορισμό. Ακόμη και ο Ιησούς είχε ήδη τοποθετηθεί σε ένα πλαίσιο: «ο γιος του ξυλουργού» (Λουκ. 4:22). Η οικειτητα δεν άφηνε χώρο για έκπληξη.

            Αυτή η Ναζαρέτ δεν είναι απλώς ένας τόπος του χάρτη. Είναι μια στάση ζωής που όλοι, λίγο ή πολύ, γνωρίζουμε. Είναι εκείνη η εσωτερική κατάσταση όπου νιώθουμε πλήρεις, αυτάρκεις, τακτοποιημένοι. Όπου πιστεύουμε ότι έχουμε καταλάβει πώς λειτουργεί ο κόσμος, οι άνθρωποι, ακόμη και ο Θεός. Μια κατάσταση που προσφέρει ασφάλεια, αλλά συχνά στερεί την εγρήγορση. Δεν έχει κακό σκοπό· απλώς δεν αντέχει το καινούργιο.

π. Ηλίας Μαστρογιαννόπουλος - Ένας άνθρωπος που μας δίδαξε με το σιωπηλό του πέρασμα από τη γη πώς συνδυάζονται η παιδεία με την ταπείνωση,

«Το ζήτημα είναι να μεταφέρουμε την Βασιλεία των ουρανών σε όλα  ανεξαιρέτως τα καθημερινά μας προβλήματα.

Ούτε μόνον να βλέπουμε τον ουρανό ούτε μόνον να βλέπουμε την γη.

Χρειάζεται  συνδυασμός  ουρανού και γης.

Πρέπει να βάλουμε το Ευαγγέλιο  οδηγό στα προβλήματα του γάμου, της αγωγής, της εργασίας, του επαγγέλματος, τα οικονομικά κλπ.»

Σαν σήμερα (1-2-2020) κοιμήθηκε ο μακαριστός π. Ηλίας Μαστρογιαννόπουλος. Ένας άνθρωπος που μας δίδαξε με το σιωπηλό του πέρασμα από τη γη πώς συνδυάζονται η παιδεία με την ταπείνωση,

η ανοιχτωσιά του νου με τη σεμνότητα,

3 Φεβρουαρίου 1830 – Ίδρυση νεοελληνικού κράτους

Η υπογραφή του Πρωτοκόλλου του Λονδίνου, το οποίο και επισφράφισε την ανεξαρτησία της Ελλάδας, όπως παρουσιάζεται σε τοιχογραφία της ζωφόρου της Αίθουσας Τροπαίων της Βουλής  των Ελλήνων

Στις 3 Φεβρουαρίου του 1830, πραγματοποιήθηκε -ύστερα από αγγλική πρόταση- η διάσκεψη του Λονδίνου, η οποία και διακήρυξε την πολιτική ανεξαρτησία της Ελλάδας με το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου που υπογράφτηκε από τους πληρεξουσίους της Αγγλίας της Γαλλίας και της Ρωσίας.

Το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου της 3ης Φεβρουαρίου 1830 όριζε πιο συγκεκριμένα: «H Ελλάς θέλει σχηματίσει έν Κράτος ανεξάρτητον, και θέλει χαίρει όλα τα δίκαια, πολιτικά, διοικητικά και εμπορικά, τα προσπεφυκότα εις εντελή ανεξαρτησίαν».

Η Ελλάδα ήταν πια επίσημα κυρίαρχο και ανεξάρτητο κράτος με όλα τα δικαιώματα –πολιτικά, διοικητικά, εμπορικά– που εκπορεύονταν από την ανεξαρτησία της, το οποίο θα επεκτεινόταν νότια της συνοριακής γραμμής που όριζαν οι ποταμοί Αχελώος και Σπερχειός.

Η Θεολογική Σημασία των Πρώτων Εβδομάδων του Τριωδίου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Θεολογική Σημασία των Πρώτων Εβδομάδων του Τριωδίου

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Με την έναρξη του Τριωδίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία εισέρχεται σε μια περίοδο πνευματικής προετοιμασίας, η οποία προηγείται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και κορυφώνεται με το Πάσχα. Αυτή η περίοδος, που ξεκινά από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και εκτείνεται μέχρι την Κυριακή της Τυρινής, δεν αποτελεί απλώς μια χρονική γέφυρα προς τη νηστεία, αλλά μια βαθιά θεολογική διαδρομή που καλεί τον πιστό σε αυτογνωσία, μετάνοια και επιστροφή προς τον Θεό. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, αυτές οι εβδομάδες λειτουργούν ως πνευματικός καθρέφτης, αποκαλύπτοντας τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης και φωτίζοντας τον δρόμο προς την σωτηρία. Μέσα από τις ευαγγελικές περικοπές και τους ύμνους, η Εκκλησία διδάσκει ότι η αληθινή νηστεία δεν είναι εξωτερική τυπολατρία, αλλά εσωτερική μεταμόρφωση, εμπνευσμένη από την αγάπη και το έλεος του Θεού.

Η πρώτη Κυριακή, του Τελώνου και του Φαρισαίου, θέτει τα θεμέλια αυτής της προετοιμασίας. Η παραβολή από το Ευαγγέλιο του Λουκά (18:10-14) αντιπαραβάλλει δύο μορφές: τον υπερήφανο Φαρισαίο, που καυχάται για την τήρηση των τύπων, και τον ταπεινό Τελώνη, που αναγνωρίζει την αμαρτωλότητά του και ζητά έλεος. Θεολογικά, αυτή η Κυριακή υπογραμμίζει την καταστροφική δύναμη της υπερηφάνειας, η οποία μετατρέπει την πίστη σε αυτοδικαίωση και απομακρύνει από την κοινωνία με τον Θεό.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΊΟΥ 2026 ΚΑΙ ΩΡΑ 6:00 ΜΜ

 ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΘΑ ΤΕΛΕΣΤΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ 
ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ. 

Η ιστορία του ανθρώπινου είδους

Είδα μια μέρα ένα παιδί στο σχολείο 

να κακομεταχειρίζεται ένα μικρότερο αγόρι. 

Αγανάκτησα, αλλά μου απάντησε: 

«Οι μεγαλύτεροι με χτυπούν 

και εγώ χτυπώ τους μικρότερους. 

Είναι δίκαιο». 

Με αυτά τα λόγια συνόψισε 

την ιστορία του ανθρώπινου είδους.

Bertrand Russell

Χρειάζονται αξιοπρεπείς τρελοί

 «Μερικές φορές χρειάζονται αξιοπρεπείς τρελοί 

ν' αντιμετωπίσουν τους δυνατούς..

Χρειάζονται θαρραλέοι οραματιστές 

που ξέρουν να ονειρεύονται έναν καλύτερο κόσμο 

και τολμούν να λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους..

Χρειάζονται οραματιστές που τολμούν 

να υπερασπίζονται τους από κάτω, 

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΤΟΣ - δρόμοι περπατημένοι - ΛΑΓΙΟΣ/ ΕΛΥΤΗΣ

Στίχοι: Οδυσσέας Ελύτης.

Μουσική: Δημήτρης Λάγιος.

Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Δημητράτος & Χορωδία Λαμίας, δίσκος «Ο ήλιος, ο ηλιάτορας», 1983.

Δρόμοι περπατημένοι κι απερπάτητοι
ποιος τους εδιάβη πέρα ποιος δεν τους πατεί.

Μα όπου τους πήρε κι ήμπε μες στα αίματα
μήτε Θεός μήτ' άλλος δεν τον σταματά.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΛΑΓΓΟΥΡΑ) ΠΑΤΡΩΝ - ΜΙΚΡΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ επί τη μνήμη του Οσίου Παρθενίου

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΛΑΓΓΟΥΡΑ) ΠΑΤΡΩΝ

ΜΙΚΡΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου το βράδυ θα τελεσθεί ΑΓΡΥΠΝΙΑ , επί τη μνήμη του Οσίου Παρθενίου επισκόπου Λαμψάκου.

Ώρα: 9-12:15

Ἡ ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν

Μὲ λαμπρότητα ἑορτάσθη στὴν Πάτρα ἡ μεγάλη Δεσποτικὴ καὶ Θεομητόρική Ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐχοροστάτησε καὶ ὡμίλησε στὸν Ἑσπερινὸ στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερὸ Ναὸ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος Κάτω Καστριτσίου Πατρῶν, ἐνῷ ἀνήμερατῆς Ἑορτῆς, ἐχοροστάτησε στὸν Ὄρθρο καὶ ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν μεγαλοπρεπῆ Ἱερὸ Ναὸ τῆςὙπαπαντῆς, τῆς Κωμοπόλεως τῶν Καμαρῶν Ἀχαΐας.

Στὰ κηρύγματά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέλυσε, θεολογικὰ τὴν ὑπόθεση τῆς μεγάλης Ἑορτῆς καὶ ἑστίασεα) Στὰ λόγια τοῦ δικαίου Συμεών: «Νῦν ἀπολύεις τὸνδοῦλον σου Δέσποτα κατὰ τὸ ρῆμα Σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτιεἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ Σωτήριόν Σου....» καὶ β) Στὴνπροφητεία τοῦ Θεοδόχου, γιὰ τὸν Ἰησοῦ, «Οὗτος κεῖταιεἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰςσημεῖον ἀντιλεγόμενον», ἀλλὰ καὶ στὴν προφητεία του γιὰ τὴν Παναγία: «Σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεταιρομφαία...».

Επετειακή εκδήλωση στην Χριστιανική Ένωση Αγρινίου

Επετειακή εκδήλωση στην Χριστιανική Ένωση Αγρινίου

Την εορτή της Υπαπαντής του Χριστού η Εκκλησία μας τιμά και προβάλλει το πρόσωπο της μητέρας, που αποτελεί το ιερότερο πρόσωπο της ζωής του ανθρώπου. Στην εορταστική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Δευτέρας 2 Φεβρουαρίου 2026, στην αίθουσα της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου παρέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός. 

Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στην επέτειο των 200 ετών από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου και περιλάμβανε τη μουσικοθεατρική παράσταση: «Μάνα Μεσολογγίτισσα στης θυσίας το βωμό» που παρουσίασε η θεατρική ομάδα και η χορωδία των «Χαρούμενων Αγωνιστριών».

Επίκεντρο του θεατρικού έργου ήταν η ξεχωριστή, ηρωική προσωπικότητα της Μεσολογγίτισσα μάνας που πάνω από την απέραντη μητρική αγάπη έβαζε την αγάπη για την σκλαβωμένη πατρίδα, της μάνας που η πολιορκία, ο αποκλεισμός, η σκλαβιά, ο εχθρός, η πείνα και η δίψα δεν την λύγισαν αλλά την έκαναν ακόμη πιο σταθερή και ηρωική στα ιδανικά της πατρίδας. Η εκδήλωση πρόβαλλε την ηρωίδα Μεσολογγίτισσα μάνα που στάθηκε πρότυπο Ελληνίδας στα παιδιά της, πρότυπο αφοσίωσης στα ιδανικά της πατρίδας και πρότυπο ηρωισμού και αυταπάρνησης απέναντι στον εχθρό.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

1) Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου (βράδυ)

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Εορτή του Αγίου Παρθενίου, προστάτου των καρκινοπαθών

Ώρα: 9:00 μ.μ. – 12:30 μετά τα μεσάνυχτα

 

2/) Κυριακή 8 Φεβρουαρίου. 

17η Επέτειος από την ίδρυση της Ενορίας μας. 

Θα τελεσθεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο των κεκοιμημένων ενοριτών, καθώς και των κεκοιμημένων φίλων και ευεργετών της Ενορίας μας.

Ώρα: 7:00 π.μ. – 10:15 π.μ.

Τέταρτη Συνάντηση Σχολής Νέων Συζύγων και Γονέων

     Ο ιερός θεσμός της οικογενείας αποτελεί έναν από τους βασικότερους πυλώνες ευημερίας και προόδου της κοινωνίας μας. Αυτή η μικρογραφία της «Βασιλείας του Θεού» σήμερα, περισσότερο από ποτέ, ζητά την έμπρακτη στήριξη και βοήθειά μας, ώστε να στέκεται ακμαία, να εκπληρώνει τον στόχο της και να αγωνίζεται μέσα στην «εν Χριστώ» αγάπη και ειρήνη.
     Σε μια εποχή ανατροπών, όπου ο κόσμος προχωρά ανάμεσα σε νέες συμπληγάδες, οι γονείς αναζητούν νέα γνώση για να παλέψουν και νέα πνοή για ν’ αντέξουν.
     Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με γνώμονα και σκοπό τη στήριξη της οικογένειας λειτουργεί και εφέτος τη Σχολή Νέων Συζύγων και Γονέων  στο Αγρίνιο.

Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, και Άννης της Προφήτιδος. (3 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, και Άννης της Προφήτιδος.   Η δε Σύναξις αυτών τελείται εν τω Αποστολείω του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, τω όντι εν τω σεβασμίω Ναώ της Υπεραγίας Θεοτόκου, πλησίον της αγιωτάτης μεγάλης Εκκλησίας

Ο μεν Άγιος Συμεών ο Θεοδόχος έλαβε μακράν και πολυχρόνιον ζωήν εις τον κόσμον τούτον. Επειδή και εχρηματίσθη, ήτοι απεκαλύφθη εις αυτόν από το Πνεύμα το Άγιον, ότι να μην ιδή θάνατον, προ του να θεωρήση με τους οφθαλμούς του τον Δεσπότην Χριστόν. Όθεν όταν ο Κύριος ημών επροσφέρθη εις τον Ναόν τεσσαράκοντα ημερών νήπιον, τότε εδέχθη αυτόν εις τας αγκάλας του. Και πληροφορηθείς από το Πνεύμα το Άγιον τα περί αυτού μέλλοντα, έλαβε το τέλος της ζωής του, κατά τον ανωτέρω χρηματισμόν και την αποκάλυψιν του Αγίου Πνεύματος.

Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου και της Άννης της Προφήτιδος (3 Φεβρουαρίου)

Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τους πρωταγωνιστές της Υπαπαντής, τον Δίκαιο Συμεών και την Προφήτιδα Άννα.
Ο Συμεών κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ, ήταν δίκαιος, ευλαβής και φωτισμένος. Το Άγιο Πνεύμα αποκάλυψε ότι δεν θα πεθάνει πριν δει τον Σωτήρα του κόσμου. Η χαρμόσυνη αυτή πληροφορία τον εμψύχωνε ως τα βαθιά γεράματα, πράγμα που διαπιστώνουμε και εμείς σε ανθρώπους, που περιμένουν χρόνια κάποιο δικό τους να συναντήσουν.
Ο πρεσβύτης Συμεών, όταν δέχθηκε τον Χριστό στην αγκάλη του, ευχαρίστησε τον Θεό με λόγια που έκτοτε ακούγονται σε κάθε εσπερινό: «Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ό ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών. Φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ» (Λουκ. β΄, 29-32).

Απολογισμός - Στάχυς

Απολογισμός
 
Στο νήμα κι αυτού του χρόνου
τη σκέψη μας στα πεπραγμένα στρέφουμε.
Άλλοι, μετρούν ανηφοριές
που δύσκολα σκαρφάλωσαν και τα κατάφεραν
και κάθιδροι απολαμβάνουν
το νοητό σκαλί του νέου χρόνου.
 
Εμείς, που τη ζωή μας μετράμε με γκρεμούς,
φαράγγια και σκοτεινές χαράδρες
τι τάχα θ’ απογίνουμε;
Υπάρχει για μας παρηγοριά;
Μια κάποια μικρή παραμυθία;

Η συγγραφέας Νίκη Κατσιάπη συζητά με τη Σοφία Χατζή για τον άγιο Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο

Την Τρίτη 3 Φεβρουαρίου 2026 στις 12 μ.,

η κ. Νίκη Κατσιάπη θα φιλοξενηθεί στην εκπομπή «Ραδιο-Παραμυθία» της κ. Σοφίας Χατζή στην Πειραϊκή Εκκλησία,

όπου θα συζητήσουν σχετικά με το βιβλίο της 

 «Ο άνθρωπος του Θεού –

Ο άγιος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος».

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ

 

Το δηλητήριο του υποκειμενισμού - C.S. Lewis

Το δηλητήριο του υποκειμενισμού

από τον C.S. Lewis

Μια αιτία της δυστυχίας και της κακίας είναι πάντα παρούσα σε εμάς, στην απληστία και την υπερηφάνεια των ανθρώπων, αλλά σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας αυτό αυξάνεται σημαντικά λόγω της προσωρινής επικράτησης κάποιας ψευδούς φιλοσοφίας. Η σωστή σκέψη δεν θα κάνει τους κακούς ανθρώπους καλούς, αλλά ένα καθαρά θεωρητικό λάθος μπορεί να αφαιρέσει τους συνήθεις ελέγχους του κακού και να στερήσει τις καλές προθέσεις από τη φυσική τους υποστήριξη. Ένα λάθος αυτού του είδους είναι διαδεδομένο σήμερα. Δεν αναφέρομαι στις φιλοσοφίες της εξουσίας των ολοκληρωτικών κρατών, αλλά σε κάτι που είναι βαθύτερο και πιο διαδεδομένο και που, στην πραγματικότητα, έχει δώσει σε αυτές τις φιλοσοφίες της εξουσίας την χρυσή τους ευκαιρία. Αναφέρομαι στον υποκειμενισμό.

Αφού μελέτησε το περιβάλλον του, ο άνθρωπος άρχισε να μελετά τον εαυτό του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε υποθέσει τη δική του λογική και μέσω αυτής έβλεπε όλα τα άλλα πράγματα. Τώρα, η δική του λογική έχει γίνει το αντικείμενο: είναι σαν να βγάζαμε τα μάτια μας για να τα κοιτάξουμε. Μελετημένη έτσι, η δική του λογική του εμφανίζεται ως το επιφαινόμενο που συνοδεύει χημικά ή ηλεκτρικά γεγονότα σε έναν φλοιό που είναι ο ίδιος το υποπροϊόν μιας τυφλής εξελικτικής διαδικασίας. Η δική του λογική, μέχρι τώρα ο βασιλιάς στον οποίο πρέπει να υπακούουν τα γεγονότα σε όλους τους πιθανούς κόσμους, γίνεται απλώς υποκειμενική. Δεν υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι αποδίδει την αλήθεια.

Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

 Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

"Το χρέος του Προφήτη δεν είναι η πρόβλεψη των μελλούμενων, αλλά η άρθρωση της αλήθειας, χωρίς φόβο και συμβιβασμούς κυρίως μπροστά στους ισχυρούς"!

Αμέσως μετά την ανάληψη της προεδρίας των ΗΠΑ από τον Donald Trump, ορισμένοι κληρικοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη χώρα μας, θυμάμαι πως είχαν σπεύσει να ασκήσουν την αρνητική κριτική τους κατά μιας γυναίκας, που "είναι δήθεν επίσκοπος", μιας αιρετικής συλλογικότητας (!!!), χαρακτηρίζοντας το κήρυγμα που έκανε μπροστά στον Πρόεδρο των ΗΠΑ, σαν ανεπίτρεπτη πολιτική δραστηριότητα....

Διάβασα προχθές στο Facebook μια ανάρτηση των αμερικανικών Κινήσεων “Kairos Center” και “Faith in Action” με φωτογραφία, που ενημερώνει ότι, «σήμερα (29/01/26) οι ηγέτες του Kairos, Αιδεσιμότατη Δρ. Liz Theoharis, η υπεύθυνη λειτουργός (minister) Ciara Taylor, οι ηγέτες του μουσικού συγκροτήματος Songs in the Key of Resistance και δεκάδες θρησκευτικοί ηγέτες, συνελήφθησαν, ενώ απαιτούσαν την αποχώρηση του ICE από τις κοινότητές μας. Η χρηματοδότηση ενός οργανισμού (ICE), που διαιωνίζει τη βλάβη, τις διώξεις και τον θάνατο είναι απαράδεκτη. Ευχαριστούμε το Faith in Action και όλους τους θρησκευτικούς ηγέτες, τους οργανισμούς και τους εργαζόμενους στον πολιτισμό, που μας υπενθύμισαν σήμερα τι σημαίνει να ΑΓΑΠΑΣ ΔΥΝΑΤΑ - τι σημαίνει να ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΣΤΑ ΓΟΝΑΤΑ».

Εκείνο που θα ήθελα να επισημάνω, είναι ότι η ανάρτηση που μετέφερα, ξεκινά με το εδάφιο από τον Προφήτη Ησαΐα 10:1, «Αλίμονο σ’ εκείνους που θεσπίζουν νόμους άδικους»!

Αχ, για κλάματα είσαι κακόμοιρε κόσμε

“Αχ, για κλάματα είσαι κακόμοιρε κόσμε.

Για κλάματα.

Και κανένας δε σε κλαίει.

Φτώχυνες και από δάκρυα. Γ

ιατί οι πλούσιοι τα σιχαίνονται και οι φτωχοί δεν έχουν άλλα.

Γέλιο…δεν πουλιέται πουθενά.

Ε, να, αυτό είναι που θα σε φάει.

Η Εορτή της Υπαπαντής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Εορτή της Υπαπαντής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η εορτή της Υπαπαντής, γνωστή και ως Candlemas στη Δύση, εορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου και αναφέρεται στο ευαγγελικό γεγονός όπου η Θεοτόκος και ο Ιωσήφ φέρνουν τον 40ήμερο Ιησού στο Ναό της Ιερουσαλήμ (Κατά Λουκάν 2:22-39). Εκεί, ο γέροντας Συμεών και η προφήτιδα Άννα αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Μεσσία, με τον Συμεών να αναφωνεί "Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα" (Λουκ. 2:29-32). Η εορτή συμβολίζει την "υπαπαντή" (συνάντηση) του Χριστού με τον λαό Του, αλλά και την ταπείνωση και υπακοή της Θεοτόκου.

Η Βιβλική Βάση και το Ιουδαϊκό Τυπικό των 40 Ημερών

Η εορτή της Υπαπαντής βασίζεται άμεσα σε διατάξεις της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίες ρυθμίζουν τον καθαρισμό της λεχώνας μητέρας και την αφιέρωση του πρωτότοκου παιδιού. Αυτές οι πρακτικές αντανακλούν την Ιουδαϊκή παράδοση και τον Μωσαϊκό Νόμο, όπως περιγράφονται στα βιβλία του Λευιτικού, της Εξόδου και των Αριθμών. Οι δύο τελετές –καθαρισμός και εξαγορά– είναι ξεχωριστές, αλλά συχνά συνδυάζονταν στην πράξη, όπως φαίνεται στην περίπτωση της Θεοτόκου και του Ιησού. Αυτές οι διατάξεις δεν ήταν απλώς τελετουργικές, αλλά είχαν συμβολική σημασία: ο καθαρισμός υπογράμμιζε την ιερότητα της ζωής και την υπακοή στον Θεό, ενώ η εξαγορά των πρωτότοκων θύμιζε τη σωτηρία του Ισραήλ.

Ο Πατριωτισμός ενώνει, δεν διαιρεί!

  “Σήμερα είναι μια μεγάλη γιορτή για την Ορθοδοξία και για την Καλαμάτα, υπό την ευλογία της Παναγιάς της Υπαπαντής.
Σε καιρούς κρίσης, σε δύσκολους καιρούς, ένα θέλω μόνο να θυμόμαστε:
Ο Πατριωτισμός ενώνει, δεν διαιρεί!
Χρόνια πολλά !”

Αντώνης Σαμαράς

Χρόνια πολλά μανούλες! - ΓΕΧΑ Αιγίου