Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; (Δ΄ μέρος) - π. Βασίλειος Θερμός

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας;  

Δ΄ μέρος

π. Βασίλειος Θερμός

5. Οι αντιρρησίες δεν κατανοούν τις πηγές - Παρά τις προθέσεις τους, ταυτίζονται με αιρετικούς και ρωμαιοκαθολικούς

Όπως έπραξα και στις προηγούμενες συνέχειες, αρχίζω από τα σχόλια. Ένα από αυτά διερωτάται γιατί επικαλούμαστε τον «ψευδοδιονύσιο».

Η θεολογική έρευνα έχει αποδείξει ότι συγγραφέας των Αρεοπαγιτικών συγγραμμάτων δεν είναι ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης. Προσωπικά εγώ δεν τον αποκάλεσα ποτέ ψευδοδιονύσιο, αλλά παραπέμπω ενίοτε στα Αρεοπαγιτικά συγγράμματα. Αποτελούν πηγή πολύτιμων πληροφοριών. Συγκεκριμένα, είναι εντυπωσιακό πώς ένα κείμενο του 5^ου αιώνα ονομάζει τους πιστούς «πανίερους»! Λόγω του Βαπτίσματος και του Χρίσματος, βέβαια. Αυτό το στοιχείο δίνει ισχυρό ράπισμα στον κληρικαλισμό που μας έχει κατακλύσει και που εμποδίζει τους πανίερους ακούν τα ιερατικά λόγια.

Θεωρώ πονηρές και απαράδεκτες τις βολές κατά του Τρεμπέλα. Είναι πασίγνωστο ότι δεν είχε κατανοήσει ορθά τον Ορθόδοξο μοναχισμό, όπως εν γένει οι οργανώσεις τότε. Αυτή η αδυναμία του είναι παντελώς άσχετη με τα ορθά του συμπεράσματα από τα χειρόγραφα. Τουλάχιστον γνώριζε ανάγνωση! Το να τον βγάζουμε άχρηστο σε όλα εκθέτει μόνο τους κατήγορους για απόγνωση λόγω φτώχειας επιχειρημάτων.

Άλλος ερωτά γιατί ο Βαρβερινός κώδικας (τέλη 8^ου αιώνα, αρχές 9ου) περιέχει την οδηγία «μυστικώς» για τον ιερέα.

Ο Γιώργος Σουφλιάς και η Εκκλησία - Χάρη Ανδρεόπουλου

Ο Γιώργος Σουφλιάς και η Εκκλησία

Του Χάρη Ανδρεόπουλου*

Πολλά θα διαβάσετε αυτές τις ημέρες, μετά την εκδημία του,  για τον Γιώργο Σουφλιά και για τα μεγάλα και σπουδαία έργα που επιτέλεσε ως Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ στις υποδομές της χώρας (μεγάλοι οδικοί άξονες), στο χωροταξικό, για τις μεταρρυθμίσεις του στη Παιδεία (αναβάθμιση τεχνικής εκπ/σης και κατάρτισης, δια της ιδρύσεως των ΙΕΚ). Επίσης, για τη συμβολή του στο μεγάλο έργο της αποχέτευσης στη Λάρισα που υλοποιήθηκε από τον αείμνηστο δήμαρχο Αριστείδη Λαμπρούλη, την αναβάθμιση του Γενικού Νοσοκομείου, την υπόγεια διάβαση στην οδ. Φαρσάλων, τη διπλή πεζογέφυρα στο Πηνειό, κάτω απ’ τον Αγ. Αχίλλιο και πολλά άλλα σημαντικά έργα που φέρουν τη δική του σφραγίδα.

Εδώ θα γράψω δυό λόγια για το αποτύπωμα που άφησε ο Γ. Σουφλιάς στη διάρκεια της 3ετίας 1991-1993 έχοντας στα χέρια του το «τιμόνι» του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, εστιάζοντας στην πολιτική που ακολούθησε απέναντι στο δύσκολο πρόβλημα που βρήκε μπροστά του˙ το εκκλησιαστικό. Ήταν η εποχή που το εν λόγω πρόβλημα «έβραζε» έχοντας μάλιστα επίκεντρο τη Λάρισα, που εκείνο το διάστημα είχε γίνει «πεδίο μάχης» εξ αιτίας της αποφάσεως του Συμβουλίου Επικρατείας (ΣτΕ) να δικαιώσει (δικαστικά) τον (έως τότε θεωρούμενο ως σχολάζοντα) Μητροπολίτη Θεολόγο (Πασχαλίδη) εκδίδοντας στα τέλη του 1990 απόφαση που τον θεωρούσε ως «νόμιμο, εν ενεργεία Μητροπολίτη Λαρίσης» και δη εξ υπαρχής (ex tunc). 

‘’Άνθρωποι που το μάτι σου δεν τους πιάνει»: Αγία Μαρία η Σκομπτσόβα Ελευθερίου Ελευθεριάδη

Υπεραγία Θεοτόκε φώτισόν μοι το σκότος
 

ΘΕΜΑ: ‘’Άνθρωποι που το μάτι σου δεν τους πιάνει»:

 Αγία Μαρία η Σκομπτσόβα

Ελευθερίου Ελευθεριάδη

Χαίρετε! Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε.
Είμαι πολύ χαρούμενος που βρίσκομαι σήμερα μαζί σας!
Αρχικά, να ευχαριστήσουμε από τη πλευρά μου την Παναγία μας για την όμορφη αυτή ευκαιρία που μας δίνει να ανταμώνουμε εν ειρήνη. Δεν είναι πράγματα δεδομένα αυτά…
Σε δεύτερο χρόνο να ευχαριστήσουμε τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας για την πρόσκληση και την φιλοξενία εδώ πέρα. Είναι μεγάλη η χαρά μας τόσο για την αγάπη όσο και για την εμπιστοσύνη που μας δείχνει και έτσι και εμείς από τη πλευρά μας όσο μπορούμε είμαστε στη διάθεση της Μητροπόλεως.
Να μεταφέρω τον Χαιρετισμό του Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κ.κ. Μακαρίου ο οποίος ήθελε πολύ να είναι σήμερα μαζί μας. Τον Γέροντα Χριστοφόρο, τους καλούς μας τους πατέρες. Την Μαρία την Ράντζου πρώτα για την φιλία της και έπειτα για την Οργάνωση και τη μέριμνα αυτής της Εκδήλωσης. Την Οργανωτική Επιτροπή.
Τους αγαπητούς ανθρώπους με τους οποίους μοιράζομαι αυτή τη στιγμή το τραπέζι αυτό, τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αργολίδος κ.κ. Νεκτάριο, την Γερόντισσα Φιλοθέη ιδιαιτέρως, για την αγάπη της, την κ. Μελίτα την Αντωνιάδου.
Και τέλος όλους εσάς που κάνατε τον κόπο και είστε σήμερα εδώ πέρα και με την παρουσία σας ομορφαίνετε αυτή την ευκαιρία.

Κουρὰ Μοναχοῦ καὶ χειροτονία Διακόνου στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν

Στὴν πανηγυρίζουσα ἱστορικὴ καὶ περίπυστη Ἱερὰ Μονὴ τῶν Ἁγίων Πάντων Τριταίας Πατρῶν, ἔκειρε μοναχὸν τὸν δόκιμον τῆς Μονῆς Γεώργιον Παντελῆν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος κατὰ τὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ καὶ ἔδωσε εἰς αὐτὸν τὸ ὄνομα Γρηγόριος, πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου Μητροπολίτου Δέρκων, τοῦ ἐκ Ζουμπάτας τῶν Πατρῶν, ὁ ὁποῖος ἀπηγχονίσθη ἀπὸ τοὺς Τούρκους, στὶς 3 Ἰουνίου 1821, μπροστὰ στὸ Ἐπισκοπεῖο του, στὰ Θεραπειὰ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀφοῦ ἐνωρίτερα ἐφυλακίσθη καὶ ἐβασανίσθη ἀπὸ τοὺς φρικτοὺς δυνάστας, μαζί μὲ ἄλλους Ἀρχιερεῖς οἱ ὁποῖοι ἐπίσης ἐμαρτύρησαν τὴν ἰδίαν ἡμέραν.

Ὁ Γρηγόριος Δέρκων, ἐχρημάτισε Μητροπολίτης Λακεδαιμονίας, εἶτα Βιδύνης καὶ τέλος Δέρκων, ἀγωνισθεὶς θαρραλέα γιὰ τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν καὶ τὴν ἐλευθερίαν τῆς Πατρίδος μας.

Η Νηστεία των Αγίων Αποστόλων - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Νηστεία των Αγίων Αποστόλων (8 - 28 Ιουνίου)

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Νηστεία των Αγίων Αποστόλων αποτελεί μία από τις καθιερωμένες περιόδους νηστείας της Ορθόδοξης Εκκλησίας και συνδέεται άμεσα με την εορτή των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, στις 29 Ιουνίου. Αρχίζει τη Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων και η διάρκειά της μεταβάλλεται κάθε χρόνο, επειδή εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα. Για το 2026, η νηστεία αυτή αρχίζει τη Δευτέρα 8 Ιουνίου και ολοκληρώνεται στις 28 Ιουνίου.

Η Εκκλησία προβάλλει τη συγκεκριμένη νηστεία ως πνευματική προετοιμασία προς τιμήν των Αποστόλων, εκείνων δηλαδή που έγιναν οι πρώτοι κήρυκες του Ευαγγελίου και τα ζωντανά όργανα της εξάπλωσης της αλήθειας του Χριστού στον κόσμο. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος κατά την Πεντηκοστή, οι Απόστολοι πορεύθηκαν σε όλο τον κόσμο για να διδάξουν το Ευαγγέλιο του Χριστού. Η νηστεία αυτή υπενθυμίζει ότι η αποστολή της Εκκλησίας δεν θεμελιώνεται σε ανθρώπινη δύναμη, αλλά στη χάρη του Θεού, η οποία προσλαμβάνεται με προσευχή, εγκράτεια και πνευματικό αγώνα.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

 

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Καλλιόπης (8 Ιουνίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη ήτον κατά τους χρόνους Δεκίου του βασιλέως, εν έτει σν’ [250]. Διέλαμπε δε με κάλλος ψυχής, και με ωραιότητα σώματος. Όθεν πιασθείσα από τους ειδωλολάτρας αναγκάσθη να αρνηθή την πίστιν του Χριστού. Και επειδή εκράτει αυτήν δυνατά, δια τούτο έδειραν αυτήν ανελεήμονα, και έκοψαν τα βυζία της. Άγγελος δε Κυρίου παρασταθείς, ιάτρευσεν αυτά. Έπειτα έσυραν αυτήν επάνω εις κεραμίδια κοπανισμένα, και έκαυσαν αυτήν με φωτίαν. Είτα τας κεκαυμένας σάρκας της έπασαν με αλάτι, και έτριψαν αυτάς με πανία υφασμένα από γηδίσσας τρίχας. Τελευταίον δε απεκεφάλισαν αυτήν, και ούτως ανήλθεν η μακαρία νικηφόρος εις τα Ουράνια.

Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Μνήμη της Αγίας Καλλιόπης (8 Ιουνίου)

 Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Μάρτυρος Καλλιόπης και εορτάζεται η Ανακομιδή των λειψάνων του Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Στρατηλάτου. Το γεγονός αυτό, επαναφέρει τη διδασκαλία της Εκκλησίας περί των ιερών Λειψάνων και των Ιερών κειμηλίων. Αυτή η εμπειρία εκπηγάζει από την Ανάσταση του Θεανθρώπου, ο οποίος θανάτωσε το θάνατο και κήρυξε στον Άδη.
Το σώμα του ανθρώπου δεν είναι φυλακή της ψυχής, ούτε κάτι το κακό και βδελυρό. Ο Δημιουργός Θεός ενεφύσησε σε αυτό «πνεύμα Θεού». Η σωτηρία δεν είναι αποκλειστικά μόνο για την ψυχή του ανθρώπου, η οποία είναι ήδη αναστημένη με τη νίκη του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού κατά του θανάτου, αλλά σώζεται ολόκληρη η ψυχοσωματική οντότητα του ανθρώπου.
Με την είσοδο του νεοφώτιστου στην Εκκλησία με το Βάπτισμα και το Χρίσμα, λαμβάνει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και εξαγιάζεται ο όλος άνθρωπος.

Ηρθε το σούρουπο κι έχασα τον δρόμο

Άργησα τόσο στην πορεία μου στον κόσμο, 

που ήρθε το σούρουπο κι έχασα τον δρόμο μου για πάντα.

William Shakespeare

Δημόσια διαβούλευση της αύξησης μισθού στους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Δημόσια διαβούλευση της αύξησης μισθού στους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Με αφορμή την ανάρτηση στη δημόσια διαβούλευση της αύξησης μισθού στους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος και τον θόρυβο που ακολούθησε, αισθάνομαι την ανάγκη να πω δυο λόγια — όχι από προσωπικό ενδιαφέρον αφού δεν ανήκω στην Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά από καθαρή… συναδελφική αλληλεγγύη….
Κατανοώ απολύτως τις αντιδράσεις λαϊκών και κληρικών. Αλλά, αδελφοί μου αγαπημένοι, εδώ μιλούν τα γεγονότα. Μιλά η Εκκλησιαστική Ιστορία…
Ήδη από την εποχή του Πάπα Γελασίου Α΄, στα τέλη του 5ου αιώνα, η Εκκλησία γνώριζε την περίφημη τετραμερή διανομή των εκκλησιαστικών εσόδων. Με απλά λόγια, τα έσοδα χωρίζονταν σε τέσσερα μέρη:
* ένα για τον Επίσκοπο,
* ένα για τους Πρεσβυτέρους και Διακόνους και τους κατώτερους κληρικούς,
* ένα για τις χήρες και τους φτωχούς,
* και ένα για τις ανάγκες της Εκκλησίας.
Με απλά λόγια: Ο Επίσκοπος λάμβανε μόνος του μερίδιο ισοδύναμο με αυτό που μοιραζόταν όλος ο υπόλοιπος κλήρος μαζί.
Κλάψτε άφοβα… θα μοιράσω χαρτομάντηλα made in China…
Βέβαια (για να πούμε και των διαμαρτυρομένων το δίκιο), ο Επίσκοπος δεν ήταν απλώς ο καλοπληρωμένος της υπόθεσης, αλλά και ο καλο-υποχρεωμένος:

Εόρτασε η Γυναικεία Ιερά Μονή των Αγίων Πάντων Σπετσών

Με κατάνυξη εόρτασε το διήμερο 6 και 7 Ιουνίου 2026, η Γυναικεία Ιερά Μονή των Αγίων Πάντων Σπετσών, την Ιερά μνήμη απάντων των Αγίων της πίστεως μας.

Των Ιερών ακολουθιών προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος ποιμενάρχης μας κ. ΕΦΡΑΙΜ όστις και ομίλησε διδακτικά ενώ συμμετείχαν και οι πατέρες της Νήσου.

Παρέστησαν οι αρχές και πλήθος ευλαβών προσκυνητών .

Ακολούθησε εόρτιο κέρασμα στο φιλόξενο αρχονταρίκι της Ι. Μονής και εις τους αυλείους χώρους από την πολυμελή Αδελφότητα.

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΑΘΗΤΩΝ 26ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΘΩΣ ΜΑΣ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΉΘΗΚΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥΣ 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΤΙΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΛΟΥΝ.

Όταν μεγαλώνετε τα παιδιά σας σαν βασιλιάδες - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Η Λαμία τίμησε τον Άγιο Χρυσόστομο τον εν Αφρική

 Η πνευματική μορφή ενός συγχρόνου Αγίου της Εκκλησίας μας, του Αγίου Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου έλαμψε απόψε στην Λαμία σε μία εκδήλωση αφιέρωμα με τίτλο: «Άγιος Χρυσόστομος, ο φλογερός Ιεραπόστολος της Αφρικής», την οποία διοργάνωσε η Χριστιανική Εστία Λαμίας και οι εκδόσεις «ΕΑΡ».

          Την εκδήλωση ευλόγησαν με την παρουσία τους, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας και Κεντρώας Αφρικής κ. Θεοδόσιος, ο οικείος Ποιμενάρχης, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών και ο Ιερομόναχος π. Θεολόγος από την Κερασιά του Αγίου Όρους. 

          Στο κατάμεστο από πιστούς προαύλιο της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας, η εκδήλωση ξεκίνησε με ύμνους και χριστιανικά άσματα από την Βυζαντινή χορωδία και την χορωδία μαθητριών της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας, ενώ την επιμέλεια της παρουσίασης είχε ο εκπαιδευτικός και συνεργάτης της Ιεράς Μητροπόλεως κ. Κωνσταντίνος Τσαπάρας. 

          Ο Ιερομόναχος π. Θεολόγος από την ορεινή Κερασιά του Αγίου Όρους ωμίλησε για το νέο Άγιο της Εκκλησίας μας, Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο αναφερόμενος σε περιστατικά της ζωής του, από την γέννησή του μέχρι και την ημέρα αναχωρήσεως του για το μεγάλο ταξίδι της Ιεραποστολής στην Μαύρη Ήπειρο. Ο π. Θεολόγος, ωμίλησε μέσα από διηγήσεις και βιώματα του μακαριστού Αρχιμ. π. Χαρίτωνος Πνευματικάκη, πνευματικού πατρός και γέροντος του π. Θεολόγου, ο οποίος και διαδέχθηκε το σπουδαίο έργο του Αγίου Χρυσοστόμου.

Προσπαθούν να εμφανισθούν υπεράνω όλων των ορθοδόξων

Αξιότιμε κ. Ιστολόγε, σας μεταφέρω την παρακάτω "ανταπόκριση", με το όσα ειπώθηκαν σήμερα  στον Ναό Αποστόλου Ανδρέα της Έμπας Πάφου, από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο, που συλλειτούργησε με τον εψηφισμένο μητροπολίτη Γρηγόριο. Προ ετών σας είχα δει να εκκλησιάζεσθε σε αυτό τον ναό σε αρχιερατική Λειτουργία και χειροτονία υπό του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Σε σχέση με τις αντιδράσεις που καταγράφηκαν το τελευταίο διάστημα γύρω από ζητήματα αποτείχισης και τον λεγόμενο οικουμενισμό, ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι αυτές ήταν περιορισμένες. Πρόκειται κυρίως για μια μικρή ομάδα που προσπαθεί να κάνει φασαρία, κατά την έκφραση του, που δραστηριοποιείται σε διεθνές επίπεδο και επιχειρεί να δημιουργήσει αναστάτωση γύρω από τα συγκεκριμένα ζητήματα.

«Αντί να εντάξουν τον εαυτό τους μέσα στην Εκκλησία, τίθενται εκτός Εκκλησίας και προβάλλουν μια ιδιότυπη αντίληψη περί Ορθοδοξίας, και προσπαθούν να εμφανισθούν υπεράνω όλων των ορθοδόξων.» ανέφερε.

ΝΙΚΟΔΗΜΕΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ “ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ ” - ΕΤΗΣΙΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

ΙΕΡΑ   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΠΑΤΡΩΝ

ΝΙΚΟΔΗΜΕΙΟΝ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ  ΚΕΝΤΡΟΝ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ  ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ 

ΠΑΝΑΓΙΑΣ   “ ΑΞΙΟΝ   ΕΣΤΙ ”

ΕΤΗΣΙΑ   ΙΕΡΑ   ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

=>  Τετάρτη  10   Ἰουνίου
* ὥρα  07,00΄ μμ   Μέγας  Πανηγυρικός   Ἑσπερινός   μετ᾽ ἀρτοκλασίας & θείου κηρύγματος.
=>  Πέμπτη   11   Ἰουνίου 
* ὥρα   07,00΄ πμ       Ὄρθρος   &   Ἀρχιερατική Θεία  Λειτουργία. 
* ὥρα  07,00΄ μμ    Μεθ. Ἑσπερινός & Ἱερά Παράκλησις

:> Διά συμμετοχήν εἰς τήν ἀρτοκλασίαν ἀπευθυνθεῖτε ἐγκαίρως καί ἁρμοδίως

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ. 

ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΠΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΜΑΣ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΘΑ ΕΟΡΤΑΣΕΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΑ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΚΑΘΩΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΦΥΛΑΣΣΕΤΑΙ ΤΕΜΑΧΙΟ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ. 
ΦΕΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΡΙ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΚΑΛΩΝ ΜΑΣ ΕΝΟΡΙΤΩΝ.
ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ. 

ΜΕΤΑ ΣΕΒΑΣΜΟΥ 

Ο ΠΡΟΪΣΤΆΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

 π. ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ι ΚΟΡΔΑΣ 

ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ. 

Οι νέοι μισθοί των Μητροπολιτών - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Θεωρώ ότι κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος ενοχλείται και διαφωνεί με το νομοσχέδιο που ετοιμάζει η Κυβέρνηση για τον οικονομικό εξορθολογισμό του Δημοσίου, που μεταξύ των άλλων προβλέπει και τεράστιες αυξήσεις στις αποδοχές των Μητροπολιτών.

Ψάχνοντάς το περαιτέρω βρήκα ότι πλέον οι μισθοί των Μητροπολιτών θα εξαρτώνται από τις αποδοχές των Γενικών Γραμματέων των Υπουργείων. Μόλις λοιπόν ανακάλυψα και πόσα παίρνουν οι Γενικοί Γραμματείς...

Αυτός ο "εξορθολογισμός" λοιπόν είναι ιδιαίτερα προκλητικός στη λογική του μέσου ανθρώπου, που μετά βίας τα φέρνει βόλτα.

Δεν με νοιάζει εδώ το νόμιμο. Με νοιάζει το ηθικό!

Δεν μπορεί ο κάθε Μητροπολίτης να αποδέχεται το ρόλο ενός "υψηλόμισθου κρατικού υπαλλήλου, επειδή διευθύνει έναν Οργανισμό"!

Ένα δέμα ανά δευτερόλεπτο, φτάνει στην Ελλάδα, την ώρα που το λιανεμπόριο μετρά 5.000 χαμένες θέσεις εργασίας.

 

Ένα δέμα ανά δευτερόλεπτο, 

φτάνει στην Ελλάδα, 

την ώρα που το λιανεμπόριο μετρά 

5.000 χαμένες θέσεις εργασίας.

Όσο μπορείς να χαίρεσαι - π. Νικόλαος Ε. Μήτσος

 

Όσο μπορείς να χαίρεσαι,

το χρόνο που μας μένει,

αφού διαβάτες είμαστε,

σ’ αυτή την οικουμένη.

π. Νικόλαος Ε. Μήτσος

"H θέωση στον άγ. Γρηγόριο Παλαμά" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 "H θέωση στον άγ. Γρηγόριο Παλαμά" 

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Το ζήτημα της ανορθώσεως των κακώς κειμένων είναι ζήτημα Επισκόπων - Ο Φθιώτιδος Αμβρόσιος

 Ότι πολλά τα κακώς κείμενα δυστυχώς παρ’ ημίν ουδείς δύναται να αρνηθή. Δεν πρόκειται όμως, ουδέ δύνανται να θεραπευθώσι δια μελοδραματικών κραυγών. Το ζήτημα της ανορθώσεως των κακώς κειμένων είναι ζήτημα Επισκόπων, διότι φιλεί το αρχόμενον Πρεσβυτέριον εξομοιούσθαι   τοις Επισκόπις και ο λαός εν συνεχεία τω Πρεσβυτερίω. Είθε οι υποδείξεις σας να λάβωσι σάρκα και οστά, ίνα ίδωμεν ανορθουμένην την Εκκλησίαν.

 Ο Φθιώτιδος Αμβρόσιος

Ποιος ακούει πια ιστορίες;

 

Κυριακή των Αγίων Πάντων (7 Ιουνίου 2026)

Σήμερα, Κυριακή, μαζί με τον αναστάσιμο χαρακτήρα της ημέρας τιμούμε όλους τους Αγίους, άνδρες και γυναίκες, οσίους και μάρτυρες. Ενώ, αρχικά ήταν σύναξη και παννυχίδα στη Μεγάλη Εκκλησία, και στον ναό των Αγίων Μαρτύρων τους οποίους το Άγιο Πνεύμα αναδεικνύει σε κάθε εποχή στο αγιολόγιο της Εκκλησίας. Η Εορτή θεσπίσθηκε επί Λέοντος του Σοφού.
Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η τελευταία Κυριακή του «Πεντηκοσταρίου». Με αυτήν τελειώνει ο κινητός κύκλος των εορτών που άρχισε από την Α΄ Κυριακή του Τριωδίου (Τελώνου και Φαρισαίου).
Επίσης, σήμερα 7 Ιουνίου, τιμούμε τη μνήμη των Αγίων, Ιερομάρτυρος Θεοδότου εξ  Αγκύρας της Γαλατίας, Μαρκέλλου επισκόπου Ρώμης και Παναγή του Μπασιά.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής των Αγίων Πάντων 7/6/26, Θεία Λειτουργία....

Κυριακή των Αγίων Πάντων

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Εβραίους 11:33-40, 12:1-2

Ἀδελφοί, οἱ Ἅγιοι πάντες διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν,	Αδελφοί, οι άγιοι Πάντες με την πίστη κατατρόπωσαν βασίλεια, επέβαλαν το δίκαιο, πέτυχαν την πραγματοποίηση των υποσχέσεων του Θεού,
ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας,	έφραξαν στόματα λεόντων, έσβησαν τη δύναμη της φωτιάς, διέφυγαν τη σφαγή,
ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων·	έγιναν από αδύνατοι ισχυροί, αναδείχτηκαν ήρωες στον πόλεμο, έτρεψαν σε φυγή εχθρικά στρατεύματα,
ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν·	γυναίκες ξαναπήραν πίσω στη ζωή τους ανθρώπους τους,
ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·	κι άλλοι βασανίστηκαν ως το θάνατο, χωρίς να δεχθούν την απελευθέρωσή τους, γιατί πίστευαν ότι μπορούσαν να αναστηθούν σε μια καλύτερη ζωή.
ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς·	Άλλοι δοκίμασαν εξευτελισμούς και μαστιγώσεις, ακόμη και δεσμά και φυλακίσεις.
ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον,	Λιθοβολήθηκαν, πριονίσθηκαν, πέρασαν δοκιμασίες, θανατώθηκαν με μάχαιρα,

Κυριακή των Αγίων Πάντων - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή των Αγίων Πάντων 

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής των Αγίων Πάντων προβάλλει το ουσιαστικό γνώρισμα της αγιότητας: την ολοκληρωτική αφοσίωση στον Χριστό. Η τοποθέτησή της αμέσως μετά την Πεντηκοστή δεν είναι τυχαία. Η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος δεν αποτελεί απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά γεννά μέσα στην Εκκλησία τους καρπούς της χάριτος, δηλαδή τους Αγίους. Οι Άγιοι είναι εκείνοι που ομολόγησαν τον Χριστό με λόγο, με έργο, με θυσία και με σταυρική υπομονή.

Ο Κύριος λέγει: «Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου». Η ομολογία του Χριστού δεν είναι μια εξωτερική δήλωση ή μια στιγμιαία έκφραση θρησκευτικότητας. Είναι φανέρωση σχέσεως ζωής με το πρόσωπό Του. Ο πιστός καλείται να μαρτυρεί τον Χριστό όχι μόνο όταν αυτό είναι εύκολο και κοινωνικά αποδεκτό, αλλά και όταν έχει κόστος. Γι’ αυτό και η Εκκλησία συνδέει την περικοπή αυτή με τους Αγίους Πάντες, διότι όλοι οι Άγιοι, είτε μάρτυρες είτε όσιοι είτε ιεράρχες είτε δίκαιοι, έζησαν αυτή την ομολογία ως καθημερινό ή και αιματηρό μαρτύριο.

ΟΙ ΔΥΟ ΧΙΤΩΝΕΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

 

ΟΙ ΔΥΟ ΧΙΤΩΝΕΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Εορτή διαπαντός εστι, και Πεντηκοστή, και Πάσχα, και Επιφάνεια», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, εξηγώντας ότι την εορτή την κάνει όχι η ημερολογιακή περίοδος, αλλά η καθαρή συνείδηση, ο τρόπος με τον οποίο ζει ο άνθρωπος (Εις την αγίαν Πεντηκοστήν, Ομιλία α΄, PG 50, 463). Έτσι και η Πεντηκοστή συνεχίζεται αδιαλείπτως με την συνεχή δράση του Αγίου Πνεύματος, το οποίο, όντας φως και ειρήνη, εγκαινίζεται αδιάκοπα στις ψυχές των πιστών και «αποστολικάς καρδίας κτίζει καθαράς».

Η αέναη αυτή ενέργεια του Αγίου Πνεύματος φαίνεται από την ανάδειξη των αγίων μέσα στη ζωή της Εκκλησίας. Η Χάρη του δεν δόθηκε μόνο στους Αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής, αλλά σε όλους τους πιστούς Χριστιανούς όλων των εποχών (Κυριακή των Αγίων Πάντων).

Ο άγιος Νικόδημος εξηγεί πώς γίνεται αυτό. Μια αναμμένη λαμπάδα μπορεί, χωρίς να ελαττωθεί το φως της καθόλου, να μεταδώσει φως και σε άλλη λαμπάδα και από εκείνη να ανάψει άλλη και άλλη και ούτω καθεξής, ώστε από μία αναμμένη λαμπάδα να ανάψουν πολυάριθμες, αναρίθμητες λαμπάδες.

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 

«Ὅς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστι μου ἄξιος» (Ματθ. 10,38)

«Καὶ ἐκεῖνος, ποὺ δὲν παίρνει τὸν σταυρό του καὶ δὲν μὲ ἀκολουθεῖ δὲν μοῦ εἶναι ἄξιος». 

            Την Κυριακή μετά την Πεντηκοστή η Εκκλησία εορτάζει την μνήμη «πάντων των αγίων», όλων εκείνων των ανθρώπων που αγάπησαν ακόμη και για μία στιγμή τον Χριστό, όπως αυτό φάνηκε στο πρόσωπο του πρώτου πολίτη του Παραδείσου, του ευγνώμονος ληστού, και αυτή η στιγμή αποτέλεσε την κορυφαία στιγμή που έκρινε τη ζωή τους. Διότι η αγιότητα είναι ο σταυρός της στιγμής, στην οποία ο άνθρωπος νιώθει την ανεπάρκειά του, παραιτείται από τον τρόπο που το εγώ του βλέπει τον κόσμο και την ίδια του τη ζωή, και εμπιστεύεται τον εαυτό του στον Χριστό, ώστε να τον θυμηθεί στη βασιλεία Του.
            Είναι σταυρός αυτή η στιγμή, όταν είναι ειλικρινής και χωρίς επιστροφή. Διότι το να αρνηθείς τις επιλογές της ζωής σου, τον τρόπο σκέψης σου, τις αμαρτίες σου, αλλά και τις επιτυχίες σου, ό,τι σε δοξάζει, ό,τι έχεις βάλει ως στόχο, ό,τι έχεις κάνει για τον εαυτό σου και για τους άλλους, είναι ένας Γολγοθάς. Πάσχουμε από την αυτοδικαίωση. Πάσχουμε από το αίσθημα ότι αξίζουμε αφ’ εαυτού μας, ότι μπορούμε να είμαστε αυτόφωτοι και στην εποχή μας πρέπει να είμαστε αυτόφωτοι.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;»

Ἐμεῖς πού παραδώσαμε ὁλοκληρωτικά τούς ἑαυτούς μας στόν Κύριο· τί ἆραγε θά δοθεῖ εἰς ἡμᾶς ὡς δωρεάν τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀπόλυτη ἀφοσίωση πού δεικνύουμε καί ἐμπιστοσύνη;

Σκοπός ὅλων ἐκείνων πού ζοῦν σύμφωνα  μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ εἶναι νά εὐαρεστήσουν τόν Χριστό, τόν Θεό μας· νά ἐπιτύχουν τήν συμφιλίωση μέ τόν Πατέρα μέσῳ τῆς μετοχῆς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί μ’ αὐτόν τόν τρόπον, νά κερδίσουν τή σωτηρία τους.

Αὐτή, ἁγία γερόντισσα, εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ Μεσσίου Ἰησοῦ στόν κόσμο. Ἡ ἕνωσις δηλαδή τῶν διεστώτων, Ἀγγέλων καί ἀνθρώπων, σέ μία Ἐκκλησία. Γιατί αὐτό εἶναι ἡ σωτηρία κάθε ψυχῆς· κι ἄν αὐτό δέ γίνει, ἄχρηστος ὁ κόπος καί μάταιη ἡ ἐργασία μας.

Ἡ ἐπιθυμία τοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ ἁγιασμός ἡμῶν. Γι’ αὐτό ἔπεμψε τόν Παράκλητο στόν κόσμο, ὥστε νά φέρει καρπόν πολύν· ἤτοι τούς Ἁγίους Πάντες πού ἑορτάζουμε σήμερα. Διαφορετικά, ἀνώφελος θά εἶναι κάθε δρόμος ζωῆς ὁ ὁποῖος δέν ὁδηγεῖ σ’ Αὐτόν πού εἶπε ὅτι: «ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή». Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔγινε σάρκα^[1] καί ἀφοῦ ἑνώθηκε ὑποστατικά μέ τήν ἀνθρώπινη φύση μας καί ἔγινε τέλειος ἄνθρωπος, χωρίς ἁμαρτία, ὡς τέλειος Θεός τήν ξανάπλασε καί τήν θέωσε. Καί ἔτσι, ἀφοῦ ἀνακαίνισε στόν ἑαυτό Του ὁλόκληρο τόν ἄνθρωπο, ἀπό παλαιό τόν ἔκανε νέο· «ἰδού καινά ποιῶ τά πάντα».

Αναφορά στους Αγίους της Εκκλησίας μας - Δημητρίου Τσαντήλα

 

Κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα, ιατρού και θεολόγου, 

για την Κυριακή των Αγίων Πάντων

Αποστολικό Κήρυγμα Κυριακής Αγίων Πάντων - Μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος

 Αποστολικό Κήρυγμα Κυριακής Αγίων Πάντων

(Εβρ.ια΄, 33-40 & ιβ΄, 1-2)

Η τελείωση των αγίων "διά πίστεως"

Μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ (Ματθ. 10, 32-33, 37-38 και 19, 27-30)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στήν Καμαρίνα, στίς 10/6/1990)

 

Πολύς ο κόπος. Μεγάλη η αμοιβή
 
Σήμερα είναι η εορτή των Αγίων Πάντων. Και για να μας δείξει ο Κύριος πώς οι άγιοι αγίασαν και πώς απέκτησαν την επουράνια δόξα, μας είπε: «Όποιος αφήσει για Μένα, πατέρα, ή μητέρα, ή αδελφούς, ή αδελφάς, ή αγρούς, ή οτιδήποτε άλλο, θα λάβει εκατονταπλασίονα και θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή». Ειδικά για τους Αποστόλους οι οποίοι άφησαν τα πάντα και Τον ακολούθησαν, είπε ο Χριστός: «Εσείς, στην παλιγγενεσία, τότε που «θα έλθει ο Υιός του ανθρώπου εν τη δόξῃ Αυτού», «θα καθίσετε επί δώδεκα θρόνους και θα κρίνετε τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ». Εννοώντας, ότι οι Απόστολοι θα κρίνουν ολόκληρο τον κόσμο.
Σεις, τους είπε ο Χριστός, που ένα μόνο είχατε βαθιά στην καρδιά σας, πώς θα υπηρετήσετε το θέλημα του Θεού, κηρύττοντας την αιώνια ζωή και την Ανάσταση του Χριστού και όλων των ανθρώπων, θα κρίνετε τον κόσμο. Σεις θα αποφασίσετε τι μισθό θα πάρει ο κάθε άνθρωπος. Όχι Εγώ.
Μπορεί να φανταστεί κανείς τι τεράστια αμοιβή, τι πλούτο βρήκαν οι άνθρωποι αυτοί, οι οποίοι για χάρη του Χριστού άφησαν «κάτι». Και μας διδάσκει ο Χριστός, με το παράδειγμα όλων των Αγίων και ιδιαίτερα με το παράδειγμα των Αγίων Αποστόλων, ότι όσο περισσότερα αφήσει κανείς για τη δόξα του Χριστού, τόσο περισσότερα θα πάρει στην ατελεύτητη ζωή.
Θα είμαστε πολύ διαφορετικοί αν διαβάζαμε τους βίους των Αγίων, και βλέπαμε πόσα έκαναν για τη βασιλεία του Θεού. Πόσο κοπίασαν και πόσο πόνεσαν! Λέμε «πόνεσαν» γιατί είχαν κάνει πόθο τους να ενωθούν με τον Χριστό στη Βασιλεία των ουρανών, πόνο της ψυχής τους και της καρδιάς τους.

Ἐκεῖνοι ζωὴ σὰν τὸ κρύσταλλο, ἐμεῖς; - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

 

 Ἐκεῖνοι ζωὴ σὰν τὸ κρύσταλλο, ἐμεῖς;

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτὴ καὶ πανη­γύρις. Κλείνει τὸ Πεντηκοστάριο. Ἀπὸ αὔ­ριο ἀρχίζει ἡ νηστεία τῶν ἁ­γίων Ἀποστόλων.
Σήμερα δὲν ἑορτάζει ἕνας καὶ δύο ἅγιοι· ἑ­ορτάζουν οἱ ἅγιοι Πάν­τες ποὺ εἶνε ἀμέτρητοι. «Νέφος μαρτύρων», λέει σήμερα ὁ ἀπόστολος (Ἑβρ. 12,1). Γι᾽ αὐ­τοὺς πρέπει νὰ μιλήσουμε.

* * *

Ὅταν ἀκοῦτε «ἅγιοι», μὴ νομίσετε ὅτι εἶνε μόνο κληρικοὶ καὶ καλόγεροι· εἶνε καὶ ἄνθρωποι ποὺ ἔζησαν μέσα στὴν κοινωνία. Ἅγιοι εἶ­νε ἄντρες ἡλικιωμένοι, γέροι μὲ ἄσπρα μαλλιά, ἀλλὰ καὶ νέοι, καὶ μικρὰ παιδιά, ἀκόμα καὶ βρέφη. Ἅγιοι εἶνε ἄντρες, ἀλ­λὰ καὶ γυναῖκες καὶ πολὺ περισσότερο γυναῖκες.
Ἅγιοι εἶνε ἀπ᾽ ὅλα τὰ ἐπαγγέλματα· γεωργοί, βοσκοί, ψαρᾶδες, τεχνῖτες, μαραγκοί…. Ἦ­ταν ἀκόμη στρατιῶτες, ἀξιωματικοί, ἀλλὰ καὶ βασιλιᾶδες. Ἅγιοι εἶνε ἀπὸ κάθε ἔθνος, ὄ­χι μόνο Ἕλ­λη­νες. Ἡ Ἑλλάδα ἔδωσε βέβαια τὸ περισσότερο αἷμα, τοὺς περισσότερους μάρτυρες· ἀλλὰ ἅγιοι εἶνε καὶ Σέρβοι, καὶ ῾Ρουμᾶνοι, καὶ Βούλγαροι, καὶ ῾Ρῶσοι. Παντοῦ εὐδοκιμεῖ ἡ ἁγιότης· καὶ στὸ Βόρειο Πόλο, καὶ στὶς πηγὲς τοῦ Νείλου, καὶ στὴν Αὐστραλία, καὶ στὴν Ἀμερική· καὶ στὶς ἐρήμους, καὶ στὰ βουνά, καὶ στὶς πόλεις, καὶ στὰ ἀσκητήρια, καὶ στὰ ἐργαστήρια…· παντοῦ.