1. Η κολυμβήθρα.
Γιατί
αναφερόμαστε στην κολυμβήθρα; Διότι η περιγραφή της από τον ευαγγελιστή Ιωάννη
μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το ευαγγελικό κείμενο είναι αξιόπιστο και ο
ευαγγελιστής αυτόπτης μάρτυρας. Τον δέκατο όγδοο και δέκατο ένατο αιώνα, καθώς
η σύγχρονη ιστορική επιστήμη άρχιζε να αναπτύσσεται, πολλοί ιστορικοί στράφηκαν
στη Βίβλο για να ελέγξουν αν αποτελεί αξιόπιστη ιστορική μαρτυρία ή αν είναι
γεμάτη θρύλους. Ένα από τα ζητήματα που εξέτασαν ήταν το κεφάλαιο αυτό του
Ιωάννη.
Ο
ευαγγελιστής αναφέρεται σε μια κολυμβήθρα με πέντε στοές. Η πλειονότητα των
ιστορικών εκείνης της εποχής κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η περιγραφή αυτή
αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα της αναξιοπιστίας της Βίβλου, και τούτο για
δύο λόγους. Πρώτον, δεν υπήρχε τότε κανένα ιστορικό στοιχείο για την ύπαρξη
κολυμβήθρας στη Βηθεσδά της Ιερουσαλήμ. Δεύτερον, μια κολυμβήθρα με πέντε στοές
φαινόταν αρχιτεκτονικά αδύνατη, αφού μια τετράγωνη ή ορθογώνια δεξαμενή έχει
τέσσερις πλευρές και όχι πέντε, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους.
Η αρχαιολογική σκαπάνη όμως έδωσε διαφορετική απάντηση. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μία τέτοια κολυμβήθρα κάτω από έναν παλαιοχριστιανικό ναό, ο οποίος είχε ανεγερθεί ακριβώς για να σηματοδοτήσει τη θέση του θαύματος. Κατόπιν, στην ανασκαφή αποκαλύφθηκαν δύο λεκάνες που χωρίζονταν από φυσικό βραχώδη διαχωριστή.






.png)






.jpg)

















.jpg)








