Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; Β μέρος - π. Βασίλειος Θερμός

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας;  

Β μέρος

π. Βασίλειος Θερμός

3. Πατέρες και νεότεροι θεολόγοι δείχνουν τον παραλογισμό

Είδαμε στο μέρος Α ότι μυστικά είναι όλα τα λόγια της Θείας Λειτουργίας, απαγγελλόμενα ή ψαλλόμενα είτε από τους κληρικούς είτε από τον λαό. Το απόσπασμα του Αγίου Γρηγορίου Θεολόγου για την μητέρα του είναι μνημειώδες.

Ίσως δεν υπάρχει πιο σοφά περιεκτική διατύπωση για το ζήτημα από εκείνο που ακούσαμε μόλις χθες στην δεύτερη ευχή της Γονυκλισίας: «δι’ ων (Αποστόλων) παν γένος ανθρώπων την θεογνωσίαν, ιδία διαλέκτω, εις ακοήν ωτίου δεξάμενοι, φωτί του Πνεύματος εφωτίσθημεν, και της πλάνης ως εκ σκότους απηλλάγημεν, και τη των αισθητών και πυρίνων γλωσσών διανομή, και υπερφυεί ενεργεία, την εις σε πίστιν εμαθητεύθημεν». Πρώτα ακούμε στα αυτιά μας την διδαχή και κατόπιν ο Παράκλητος  μας φωτίζει και μας καθιστά μαθητές Του (εκτός από τους ελάχιστους εκείνους που γίνονται διδακτοί Θεού απευθείας). Επιτέλους, ποιος νομιμοποιείται να αποσυνδέει ακοή και κατανόηση από την μετέπειτα δράση του Αγίου Πνεύματος; Ποιος τολμά να λησμονεί την συνεργία και να φέρνει σε αντιπαράθεση τα φυσικά και τα υπερφυσικά; Μετά την Ενανθρώπηση του Χριστού ζούμε στο συναμφότερον! Ασυγχύτως και αδιαιρέτως!

Το σχόλιο της 30/5 για την οχλαγωγία στον γάμο και στην βάπτιση παρά την απαγγελία των ευχών εις επήκοον, θεωρώ ότι δεν αποτελεί σοβαρό επιχείρημα. Το εκκλησίασμα σε αυτά τα μυστήρια είναι αλειτούργητο και αναλφάβητο, οι δε ψυχολογικές συνθήκες είναι εντελώς ειδικές, ενώ εδώ μας απασχολεί τι πρέπει να γίνεται με τους τακτικά εκκλησιαζόμενους.

ΣΗΜΕΡΑ Η ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ

 ΣΗΜΕΡΑ Η ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ

Με ένα μόνο κλικ, εκατομμύρια άνθρωποι -συμπεριλαμβανομένων παιδιών και εφήβων- εκτίθενται σε περιεχόμενο που υπόσχεται ευχαρίστηση αλλά στην πραγματικότητα διαστρεβλώνει την αγάπη, καταστρέφει τις σχέσεις και βλάπτει το μυαλό και την καρδιά.
Μελέτες από πανεπιστήμια όπως το Cambridge και το Stanford έχουν δείξει ότι η χρήση της αλλοιώνει τον εγκέφαλο όπως ένα ναρκωτικό, δημιουργεί εθισμό, απομόνωση και επιδείνωση των σχέσεων. Επιπλέον, ενισχύει τα στερεότυπα βίας και αντικειμενοποίησης, ειδικά απέναντι στις γυναίκες.
Η ψηφιακή κατανάλωση περιεχομένου για ενήλικες δεν είναι πλέον ταμπού, αλλά έχει γίνει μια κρίση ψυχικής και σχεσιακής υγείας, αλλά η νευροεπιστήμη και η ανθρωπιστική προσέγγιση προσφέρουν μια διέξοδο.
Σήμερα, η πορνογραφία είναι παντού. Με ένα μόνο κλικ μακριά, εκατομμύρια άνθρωποι εκτίθενται σε εικόνες και βίντεο που υπόσχονται άμεση ικανοποίηση, αλλά τα οποία, πίσω από την οθόνη, καταστρέφουν σιωπηλά καρδιές, μυαλά και οικογένειες. Αυτό που κάποτε αντιμετωπίζονταν ως θέμα ταμπού ή μια απλή ιδιωτική επιλογή έχει πλέον αποκαλυφθεί ως μια από τις μεγαλύτερες κρίσεις συναισθηματικής διαστρέβλωσης της εποχής μας.

"Η πηγή του αγιασμού" - Μητροπολίτου Αττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

"Η πηγή του αγιασμού"

Μητροπολίτου Αττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου, 

«Σπορά τοῦ λόγου», σελ. 68-74, α΄ έκδ. 

(Αθήνα: Εκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1981)

...Ποιός μπορεί ν' αρνηθεί τη δυναμική έλευση του Αγίου Πνεύματος;
...Έρχεται για να μας σώσει και να μας γιατρέψει. Να μας διδάξει την αλήθεια. Να μας νουθετήσει, να μας ενισχύσει, να μας παρηγορήσει, να μας φωτίσει.
Καθώς το Άγιο Πνεύμα μπαίνει μέσα μας ενεργεί με τη θεϊκή, διακριτική Του δύναμη στην προσωπικότητά μας. Μας λούζει και μας καθαρίζει απ' όλους τους μολυσμούς της αμαρτίας. Μας δίνει τον φωτισμό να γνωρίσουμε τον κόσμο του Θεού και να εμβαθύνουμε στις αλήθειες του Θεού. Μας εφοδιάζει με την απαραίτητη δύναμη, για να πορευτούμε στην καινούργια μας ζωή και να βιώσουμε σα μέλη της βασιλείας του Θεού.
Δραστική η ενέργειά Του μέσα μας κατά το πρώτο ξεκίνημα, ταρακουνάει την ύπαρξή μας και γεννάει τη σωτήρια διάθεση της μετάνοιας. Μας εμπνέει τα δάκρυα της συντριβής και τη θερμή ικεσία του Θείου ελέους
Ύστερα μας προσανατολίζει στο πρόσωπο του Λυτρωτή και μας ενισχύει να περπατάμε στο πλάι του, αφοσιωμένοι στο θέλημά Του και γοητευμένοι απ' τη λάμψη του προσώπου Του.
Ωσότου μας φέρει στην πλήρη ανακαίνιση και στη θέωση.

Potentia Dei: Absoluta vs Ordinata (Ακινάτης – Σκώτος – Όκκαμ) - Παντελή Αντ. Τομάζου

Potentia Dei: Absoluta vs Ordinata (Ακινάτης – Σκώτος – Όκκαμ)

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Η παρουσία τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου στὴν καρδιά - Ἄγιος Λουκᾶς ὁ ἰατρός

Ὅμως ἐκεῖνοι ποὺ εἶναι ἀπομακρυσμένοι, ἀπείρως ἀπομακρυσμένοι ἀπὸ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, ἐκεῖνοι ποὺ δὲν Τὸ γνωρίζουν, ἐκεῖνοι ποὺ δὲν πιστεύουν στὸν Θεό, ἐκεῖνοι ποὺ διάλεξαν τὸν δρόμο τοῦ κακοῦ καὶ ὄχι τὸν δρόμο τοῦ καλοῦ, ποὺ ἀρνήθηκαν τὴ χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ποὺ προτίμησαν τὸν δρόμο τῶν ἐγκλημάτων, τῆς βίας, τῆς ληστείας, τοῦ φόνου, τὸν δρόμο τοῦ ψεύδους, τῆς συκοφαντίας, τῶν ἐπιορκιῶν καὶ τῆς καταγγελίας ἐναντίον τῶν πλησίον τους, ἐκεῖνοι ποὺ δὲν ἔχουν ἀγάπη, ἐκεῖνοι ποὺ ἡ καρδιὰ τοὺς εἶναι γεμάτη μίσος, ἐκεῖνοι, ἀσφαλῶς, ποτὲ δὲν θὰ νιώσουν αὐτὴ τὴ χαρά, δὲν θὰ νιώσουν αὐτὴ τὴν εἰρήνη, αὐτὴ τὴν βαθειὰ εὐτυχία τῆς αἰσθήσεως τῆς παρουσίας τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου στὴν καρδιά τους.

Ἄγιος Λουκᾶς ὁ ἰατρός

Περί Αγίου Πνεύματος - Δημήτριος Τσαντήλας

Ο ιατρός - θεολόγος Δημήτριος Τσαντήλας αναλύει την θεολογία της Εκκλησίας για την εορτή του Αγίου Πνεύματος.

 

Μας αρκεί ένα χαμόγελο

Εμείς οι ξεχασμένοι που μας αρκεί ένα χαμόγελο

για να περάσουμε τα σύνορα του κόσμου.

Τάσος Λειβαδίτης

Πρόγραμμα Ι. Ν. Αγ Γεωργίου, Μετόχι Ι.Μ. Ο. Γρηγορίου

 

Προσκυνηματική εκδρομή

 

Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος (1 Ιουνίου 2026)

 «Δεῦτε λαοί, τὴν τρισυπόστατον Θεότητα προσκυνήσωμεν, Υἱὸν ἐν τῷ Πατρὶ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι· …».

Σήμερα, Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, η Εκκλησία μας εορτάζει τη φανέρωση στον κόσμο του Τρίτου προσώπου της Αγίας Τριάδος. «…. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ  ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν…».
Ο Ένας Θεός αποκαλύπτεται στον κόσμο με τρεις υποστάσεις, Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, δηλ. το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός αιώνια και πέρα από τα όρια του χρόνου. Αποστέλλεται, στον κόσμο την ημέρα της Πεντηκοστής, εν χρόνω, και από το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, τον Υιό και Λόγο του Θεού. Είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και, σύμφωνα με το Σύμβολο της Πίστεως, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή.

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΑΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΑΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ

ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ

Στον κατάμεστο Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος Πατρών, κατά την σημερινή λαμπρά εορτή της Πεντηκοστής, εορτάσθηκε και η μνήμη της Αγίας Υπομονής, της κατά κόσμον βασιλίσσης Ελένης Παλαιολογίνας, μητέρας του τελευταίου Αυτοκράτορος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του μαρτυρικού Βασιλέως Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου.

Με την ευκαιρία της πανηγύρεως της Β΄ Αγίας Τραπέζης του Ναού, η οποία είναι αφιερωμένη στην Αγία Υπομονή, τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως των υπέρ Πίστεως και Πατρίδος πεσόντων κατά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.

Ακολούθησε σύντομη ομιλία με θέμα τα ιστορικά γεγονότα της Αλώσεως, τη θυσία του τελευταίου Αυτοκράτορος και τα πνευματικά μηνύματα που αναδεικνύει η ζωή της Αγίας Υπομονής, η οποία με την πίστη, την καρτερία και την αφοσίωσή της στον Θεό αποτελεί διαχρονικό πρότυπο χριστιανικής ζωής.

Πρόγραμμα Ιουνίου 2026 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

 Πρόγραμμα Ιουνίου 2026

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

 

Στίχοι πάνω σ’ ένα στίχο - Στάχυς

 

Στίχοι πάνω σ’ ένα στίχο

 

«Τι κάθεσαι εδώ πέρα και πεθαίνεις

και ψάχνεις για καινούργιες προσευχές…»

 Σταύρος Κουγιουμτζής – Τρελοί και Άγγελοι

 

Προσεύχεται η ψυχή και ψέλνει
ανοίγοντας μηχανικά το στόμα.
Κοιμάται ο νους, ύπνο βαθύ σε λήθαργο
κανένας δεν ακούει, κανείς δε συγκινείται.
Κι Εσύ κοιτάς από ψηλά
έναν τρελό, με λυγισμένη κεφαλή
παλιές, λησμονημένες προσευχές να ξεστομίζει.
Άναρθρες κι ανόητες κραυγές οι παρακλήσεις.
 
Σιώπα ψυχή θα αποκάμεις
καινούργιες προσευχές χρειάζεσαι.

Πεντηκοστή: Η απαρχή μιας ζωντανής κοινότητας - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

 commons wikimedia

Πεντηκοστή: Η απαρχή μιας ζωντανής κοινότητας

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η ενότητα δεν επιβλήθηκε με ισοπέδωση των διαφορών, αλλά γεννήθηκε μέσα από τη χάρη που σεβάστηκε την ιδιαιτερότητα του καθενός. Αυτό το στοιχείο καθιστά την Πεντηκοστή γεγονός διαχρονικό.

Η Πεντηκοστή αποτελεί μία από τις κορυφαίες στιγμές της εκκλησιαστικής ζωής. Όχι μόνο ως ανάμνηση ενός θαυμαστού γεγονότος, αλλά ως αφετηρία μιας πορείας που διαπερνά τους αιώνες. Πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές Του βρίσκονταν συγκεντρωμένοι στα Ιεροσόλυμα. Είχαν βιώσει τη χαρά της Ανάστασης, αλλά ταυτόχρονα κουβαλούσαν φόβο, αβεβαιότητα και ερωτήματα για το μέλλον. Τότε, σύμφωνα με την αφήγηση των Πράξεων των Αποστόλων, ακούστηκε ήχος «ως πνοή βιαία» και εμφανίστηκαν «γλώσσες ωσεί πυρός» που στάθηκαν επάνω τους. Το Άγιο Πνεύμα κατήλθε και τους γέμισε δύναμη, φώτιση και εσωτερική παρρησία.

Αυτό ακριβώς γιορτάζουμε. Τη φανέρωση του Αγίου Πνεύματος και τη γέννηση της Εκκλησίας ως ζωντανού σώματος. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι μαθητές ήταν μια μικρή ομάδα που μοιραζόταν κοινές εμπειρίες. Από την Πεντηκοστή και έπειτα, γίνονται φορείς ενός μηνύματος που απευθύνεται σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Η Εκκλησία δεν ιδρύεται ως θεσμός εξουσίας, αλλά ως κοινότητα μαρτυρίας και κοινωνίας. Η σημασία της ημέρας δεν εξαντλείται στο ιστορικό της πλαίσιο.

Γιὰ ὁμοφοβία καὶ πῶς νὰ ἀντιμετωπίζονται οἱ ὁμοφοβικοί - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΒΡΕ ΠΑΙΔΙΑ
μὲ συγχωρεῖτε! Ἔχουμε τρελαθεῖ νὰ ἀκοῦμε γιὰ ὁμοφοβία καὶ πῶς νὰ ἀντιμετωπίζονται οἱ ὁμοφοβικοί. Καὶ καλῶς ὡς ἕνα σημεῖο. Ὀφείλουμε νὰ σεβόμαστε κάθε ἄνθρωπο. Καὶ σὲ περίπτωση ποὺ κάποιος συνάνθρωπος γίνει στόχος ὁμοφοβικῶν σχολίων καὶ συμπεριφορῶν, ἐνῶ δὲν ἔχει προκαλέσει (πρέπει νὰ προσεχτεῖ καὶ αὐτό), νὰ λαμβάνονται ἀνάλογα μέτρα.
Μόνο ἡ ὁμοφοβία ὅμως εἶναι; Ἄλλες "φοβίες" μὲ τὴν ἔννοια ἀναλόγων συνδρόμων συμπεριφορᾶς δὲν ὑπάρχουν;
Γιατί ἑστιάζουμε μόνο ἐ κ ε ῖ; Στὸ ψυχοσεξουαλικὸ ἐννοῶ.
Τίποτε ἄλλο δὲν βλέπουμε; Μόνον οἱ ὁμοφυλόφιλοι καὶ οἱ πάσης φύσεως -φιλοι ὑπάρχουν, θίγονται καὶ ἀποτελοῦν διαρκὲς θέμα συζήτησης;
Τί ἐννοῶ; Παράδειγμα:
Βλέπει κάποιος ἕναν παπᾶ καὶ κάνει δημόσια μπροστὰ σὲ φίλους του ὁμοϊδεᾶτες τὴν ἀνάλογη χειρονομία χασκογελώντας...
Ἤ ἄλλος βλέπει χριστιανό, βλαστημάει καὶ φτύνει...

Δεν μπαίνει απρόσκλητα σε ξένο σπίτι - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Ἐμεῖς μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο ζοῦμε ἐν Χριστῷ καὶ Αὐτὸς σέ μᾶς - Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Στὴν πραγματικότητα κάθε ἅγιο μυστήριο καὶ ὅλες οἱ θεῖες ἀρετὲς εἶναι μία Ἁγιοπνευματικότης. Τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο διὰ μέσου αὐτῶν ἔρχεται σὲ ἐμᾶς καὶ ἐντὸς ἡμῶν. Αὐτὸ κατέρχεται οὐσιωδῶς ποὺ σημαίνει ἀληθινὰ καὶ οὐσιαστικὰ μὲ ὅλες τὶς θεϊκές του σημαντικὲς ἐνέργειες. Αὐτὸ – ὁ πλοῦτος τῆς θεότητος. Αὐτὸ – τὸ πλήρωμα τῆς χάριτος. Αὐτὸ – ἡ χάρις καὶ ἡ ζωὴ κάθε ὑπάρξεως. Εἶναι αἰώνιο καὶ Διαθηκικὸ Εὐαγγέλιο. Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα κατοικεῖ σέ μᾶς καὶ ἐμεῖς σ’ Αὐτόν. Αὐτὸ καὶ μόνο μαρτυρεῖ τὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σέ μᾶς. Ἐμεῖς μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο ζοῦμε ἐν Χριστῷ καὶ Αὐτὸς σέ μᾶς. Μάλιστα αὐτὸ τὸ γνωρίζουμε « ἐκ τοῦ Πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν»( Α΄ Ἰω.3,24).

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Να διδάξουμε στα παιδιά μας την ειρήνη

 

 Να διδάξουμε στα παιδιά μας την ειρήνη, 

αλλιώς κάποιος άλλος θα τους διδάξει τη βία.

Colman McCarthy

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής της Πεντηκοστής 31/5/26, Θεία Λειτουργία....

Κυριακής της Πεντηκοστής

Αποστολικό Ανάγνωσμα Πράξεις 2: 1-11

 

Ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς ἦσαν ἅπαντες οἱ ἀπόστολοι ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό.	Όταν έφτασε η ημέρα της Πεντηκοστής ήταν όλοι μαζί συγκεν­τρωμένοι με ομοψυχία στο ίδιο μέρος.
Καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμενοι· καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, ἐκάθισέ τε ἐφ᾿ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν,	Ξαφνικά ήρθε από τον ουρανό μια βουή σαν να φυσούσε δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι όπου έμεναν. Επίσης τους παρουσιάστηκαν γλώσσες σαν φλόγες φωτιάς, που μοιράστηκαν και κάθισαν από μια στον καθένα απ’ αυ­τούς.
καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ῾Αγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι.	Όλοι τότε πλημμύρισαν από Πνεύμα Άγιο και άρχισαν να μι­λούν σε άλλες γλώσσες, ανάλογα με την ικανότητα που τους έδινε το Άγιο Πνεύμα.
῏Ησαν δὲ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ κατοικοῦντες ᾿Ιουδαῖοι, ἄνδρες εὐλαβεῖς ἀπὸ παντὸς ἔθνους τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν·	Στην Ιερουσαλήμ βρίσκονταν τότε ευσεβείς Ιουδαίοι από όλα τα μέρη του κόσμου.
γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθε τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.	Όταν ακούστηκε αυτή η βουή, συγκεντρώθηκε πλήθος απ’ αυτούς και ήταν κατάπληκτοι, γιατί ο καθένας τους άκουγε τους αποστόλους να μιλάνε στη δική του γλώσσα.

Βαπτίσθηκε ο "Κορνήλιος" τής Κινσάσας!

 

  Βαπτίσθηκε ο "Κορνήλιος" τής Κινσάσας!

Με την ευλογία και παρουσία τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου, βαπτίσθηκε ο Κορνήλιος τής Κινσάσας, στρατιωτικός, πατέρας 7 παιδιών, πού ήταν και πάστορας μιάς από τις προτεστάντικες ομολογίες εδώ.

Πέρυσι, παραμονή Πεντηκοστής βαπτίσθηκε ο γιός του, μαθητής  του σχολείου τής Ορθοδόξου Εκκλησίας "Άγιος Μάρκος". Λίγους μήνες αργότερα, ο πατέρας του μελετώντας την Ορθόδοξη Πίστη, παρατηρώντας, όπως είπε ο ίδιος, τη ζωή και τη συμπεριφορά τού γιού του, αποφάσισε ν' ακολουθήσει τήν Ορθόδοξη Πίστη πανοικεί! 

Ακολούθησαν κατηχήσεις και προγραμματίστηκε η Βάπτιση τής οικογενείας παραμονή Πεντηκοστής. Τελευταία στιγμή παρουσιάστηκε εμπόδιο στη σύζυγο με το μωρό, πράγμα πού λύπησε μέν τόν πατέρα, αλλά δεν αναχαίτισε την απόφασή του για το Βάπτισμα τού ιδίου και τών υπολοίπων τής οικογενείας, πού τελέσθηκε σήμερα. Περιμένει τήν ευκαιρία γιά τή Βάπτιση τής συζύγου καί τού μωρού.

Κυριακή της Πεντηκοστής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή της Πεντηκοστής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής της Πεντηκοστής μάς εισάγει στο μυστήριο της παρουσίας και της ενέργειας του Αγίου Πνεύματος. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης τοποθετεί τα λόγια του Χριστού κατά την τελευταία και μεγάλη ημέρα της εορτής της Σκηνοπηγίας, όταν ο Ιησούς αναφωνεί: «ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω». Η εικόνα της δίψας είναι καίρια: φανερώνει την υπαρξιακή ανάγκη του ανθρώπου για ζωή αληθινή, για κοινωνία με τον Θεό, για πληρότητα που δεν μπορεί να προσφέρει ο κόσμος.

Ο Χριστός δεν παρουσιάζεται απλώς ως διδάσκαλος που δείχνει έναν δρόμο· παρουσιάζεται ως η ίδια η πηγή της ζωής. Όποιος πιστεύει σε Αυτόν, λέει η Γραφή, «ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος». Και ο ίδιος ο ευαγγελιστής ερμηνεύει ότι ο λόγος αυτός αναφέρεται στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο επρόκειτο να λάβουν οι πιστεύοντες σε Αυτόν. Εδώ βρίσκεται η σημασία της Πεντηκοστής: το Άγιο Πνεύμα δεν δίνεται ως μια εξωτερική δύναμη, αλλά ως εσωτερική δωρεά ζωής, που μεταμορφώνει τον άνθρωπο και τον καθιστά φορέα της θείας χάριτος.

ΑΛΛ’ ΕΞΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 ΑΛΛ’ ΕΞΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 «Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλάλησε λέγων· ᾿Εγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς» (Ιωάν. 8,12)
Τότε ὁ ᾿Ιησοῦς τοὺς μίλησε πάλι καὶ τοὺς εἶπε· «᾿Εγὼ εἶμαι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὅποιος μὲ ἀκολουθεῖ δὲν θὰ πλανιέται στὸ σκοτάδι, ἀλλὰ θὰ ἔχει τὸ φῶς ποὺ ὁδηγεῖ στὴ ζωή». 

            Η εποχή μας ομνύει στη διαφάνεια, στην αλήθεια, στο φως. Ζητά από τους ανθρώπους να είναι ανοιχτοί στον κόσμο, να πληροφορούνται, να έχουν άποψη, να εκφράζουν την άποψή τους, να μην κρύβονται. Κι όμως. Υπάρχει σκοτάδι και έξω και μέσα στον άνθρωπο. Το εξωτερικό σκοτάδι έχει να κάνει με το ότι φαίνονται μόνο όσα επιτρέπεται να φαίνονται από έναν πολιτισμό, ο οποίος δείχνει παντοδύναμος αλλά δεν ομολογεί πως υπάρχουν πολλά που και δεν γνωρίζει και δεν μπορεί να μάθει.  

Τι μας δείχνει κυρίως η τεχνολογική μας πρόοδος; Ότι ενώ μάθαμε πολλά για τον κόσμο και τον άνθρωπο, εντούτοις δεν υπάρχουν συμπεριφορές επιθυμητές που μπορούμε να διαμορφώσουμε, διότι ο άνθρωπος στο βάθος του παραμένει ελεύθερος. Μπορεί να μοιάζει υποδουλωμένος στη δύναμη του αυτού του κόσμου, αυτό όμως δεν είναι διαρκές και εξαρτάται από το κατά πόσον θέλει να είναι στη δουλεία και στην ετεροκατεύθυνση.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ,…ποταμοί… ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.»

Τούς λόγους αὐτούς εἶπεν ὁ Κύριος διά τήν ἄκτιστον Ἐνέργειαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τήν ὁποίαν ἔμελλον, μετά τήν θείαν Ἀνάληψίν Του εἰς τούς οὐρανούς, νά λαμβάνουν ἐκεῖνοι πού θά ἐπίστευον εἰς τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τόν Θεόν ἡμῶν.

Μέ τήν ἁγίαν Πεντηκοστήν πού διανύουμε-ἑορτάζουμε τώρα, δείχνει τήν ἄνεση καί ἀπόλαυση πού θά ὑποδεχθεῖ αὐτούς πού ἔζησαν ἐδῶ μέ λαχτάρα ἐναγωνίως γιά τόν Τριαδικόν Θεόν. Συμπεριλαμβάνει ἡ ἁγία Πεντηκοστή καί τήν μετάθεση ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό τοῦ Ἀδάμ παγγενῆ καί τήν κατάβαση καί διάδοση τοῦ Παναγίου Πνεύματος.

Διότι αὐτός ἐδῶ ὁ αἰῶνας, γι’ αὐτούς πού σ’ αὐτόν καθιστοῦν τούς ἑαυτούς των κοινωνούς τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ μέ τήν λαμπροφόρο Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καί τήν θεία Ἀνάληψή Του πού τήν ἀκολουθεῖ, ἀποκαλύπτει τή μέλλουσα Ἀνάσταση τοῦ ἀνθρωπίνου γένους· καί τήν σύμφωνα μ’ αὐτήν, ἐν Πνεύματι, ἀνύψωση τῶν ἀξίων στά σύννεφα γιά τήν θεία συνάντηση· καί στή συνέχεια τήν συνύπαρξη καί ἀνάπαυση μέ τόν Θεό στούς αἰῶνας.

Ο ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

Ο ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Τελευταία εορτή» ονομάζεται η αγία Πεντηκοστή. Ολοκληρώνεται με αυτήν η θεία Αποκάλυψη, η φανέρωση του Τριαδικού Θεού στον κόσμο. Είναι εορτή του Αγίου Πνεύματος, αλλά και εορτή της Αγίας Τριάδος, αφού τα πάντα γίνονται υπό του Θεού Πατρός, διά του Υιού, εν Αγίω Πνεύματι. Φανερώνεται η αιώνια αλήθεια. Έρχονται εις πέρας όλα όσα θεώρησε απαραίτητα ο Θεός για τη σωτηρία του κόσμου (η Θεία Οικονομία). Τώρα η πρωτοβουλία για την αξιοποίησή τους ανήκει σε μας.

Η Πεντηκοστή «προσφέρει την ερμηνεία όλων των εορτών, όλων των κομβικών στιγμών του επιγείου βίου του Σωτήρος: Των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων, του Ευαγγελισμού, της Μεταμορφώσεως, του Πάθους, της Αναστάσεως, της Αναλήψεως. Και πού αποσκοπούσαν όλα τούτα; Στην ίδρυση της Εκκλησίας και στην εν αυτή σωτηρία του κόσμου διά της χριστοποιήσεως, της θεανθρωποποιήσεως, της πνευματοποιήσεως, της θεώσεως, της τριαδοποιήσεως» (Κυριακή της Πεντηκοστής).

Επιδημία θεϊκή - Δημητρίου Τσαντήλα

 

Κήρυγμα του ιατρού - θεολόγου Δημητρίου Τσαντήλα για την δεσποτική εορτή της Πεντηκοστής.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (Ιω. 7, 37-52 και 8, 12)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(κήρυγμα στο Νεοχώρι Άρτας, στις 15/6/1997)

 
«Σας συμφέρει να φύγω»
 
Πόσο μεγάλη σημασία έχει η εορτή της Πεντηκοστής και η παρουσία του Αγίου Πνεύματος για να μας φωτίζει, να μας αγιάζει και να μας σώζει, ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός το έλεγε στους μαθητές Του: «Σας συμφέρει, να φύγω εγώ. Γιατί άμα δεν φύγω, δεν θα ‘ρθει το Άγιο Πνεύμα. Καλύτερα να λείπω εγώ, για σας, παρά η χάρη Αγίου Πνεύματος». Φαντασθείτε αδελφοί, πόσο μεγάλο πράγμα είναι για μας το Πνεύμα το Άγιο και η χάρη Του, που μας φωτίζει, που μας καθαρίζει από κάθε κηλίδα, που μας αγιάζει.
Η χάρη Αγίου Πνεύματος είναι δώρο της καλωσύνης του Θεού. Και το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, το Πνεύμα το Άγιο, το οποίο έστειλε ο Κύριος στους αποστόλους Του την ημέρα της Πεντηκοστής. Αυτό ενεργεί μέσα μας και μέσα στην αγία Εκκλησία για τη σωτηρία μας.

Σχίσμα στὸ λαό - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Σχίσμα στὸ λαό

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι ̓ αὐτόν» (Ἰω. 7,43)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἑορτὲς τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Εἶνε σὰν τὰ Χριστούγεννα. Τὰ Χριστούγεννα γεννήθηκε ὁ Χριστός, σήμερα γεννήθηκε ἡ Ἐκκλησία. Εἰκοσιπέντε Δεκεμβρίου ἑορτάζουμε τὰ γενέθλια τοῦ Χριστοῦ, Πεντηκοστὴ ἑορτάζουμε τὰ γενέθλια τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Χριστὸς σαρκώθηκε ἐκ Πνεύματος ἁγίου, ἡ Ἐκκλησία γεννήθηκε ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.

Γιὰ τὸ ἅγιο Πνεῦμα λοιπὸν θὰ ἔπρεπε σήμερα νὰ μιλήσουμε. Ἀλλὰ ὑπάρχουν αὐτιὰ ν ̓ἀκούσουν περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, γιὰ τὰ μεγαλεῖα τῆς σημερινῆς ἡμέρας; Ἀμφιβάλλω. Εἶνε σὰν νὰ μιλᾷς κινέζικα. Ποιά ἆραγε εἶνε ἡ αἰτία; Ἡ αἰτία εἶνε βαθειά, ψυχολογική, καὶ βρίσκεται στὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ἰω. 7,37-52· 8,12).

Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα; Ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο θὰ παρουσιαστῇ στὸν κόσμο σὰν ἕνας ποταμὸς καὶ ὅποιος πιστεύει σ ̓ Αὐτὸ καὶ ὁ ἴδιος θὰ δροσίζεται καὶ ὅσοι ἄλλοι τὸν πλησιάζουν. Μεγάλοι πνευματικοὶ ποταμοὶ ἔγιναν οἱ δώδεκα Ἀπόστολοι καὶ «μελίρρυτοι ποταμοί» ἔγιναν οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι, Βασίλειος, Γρηγόριος καὶ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος. Ὅποιος πιστεύει στὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο θὰ κάνῃ τὴν καρδιά του ἕνα δροσερὸ περιβόλι.

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; - π. Βασίλειος Θερμός

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; 

Α μέρος

π. Βασίλειος Θερμός

Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί, βοήθησε ο Θεός και επιτεύχθηκε η μετατροπή του παλαιού αρχείου του βιβλίου μου «Το ξεχασμένο Μυστήριο» (εκδόσεις Γρηγόρη). Από αυτό θα αναρτήσω κατά συνέχειες αποσπάσματα τα οποία αποτελούν καρπό βαθειάς έρευνας στα πατερικά κείμενα. (Επίσης σχετικό υλικό υπάρχει και στο βιβλίο μου «Ιερουργείν τον λόγον της αληθείας σου», εκδόσεις Επιστροφή).

Υπερνικώντας τον κόπο που απαιτεί η εκ νέου μορφοποίηση του κειμένου «με το χέρι», εύχομαι και ελπίζω να λειτουργήσουν εποικοδομητικά στις ψυχές των καλοπροαιρέτων. Όσοι είναι ιδεολογικά στρατευμένοι, όμως, ή και εθελοτυφλούντες, καθώς και όσοι δεν έχουν συνηθίσει να χρησιμοποιούν την δική τους διάνοια και επαφίενται στις οδηγίες άλλων, προφανώς βρίσκονται έξω από τους στόχους αυτών των δημοσιεύσεων.

Αν και περιττό, ας τονίσω ξανά ότι ο αγώνας δεν γίνεται απλώς για να διατηρηθή η αρχαία παράδοση της Εκκλησίας. Είμαι από εκείνους οι οποίοι δυναμικά έχουν απορρίψει την ιδέα της παράδοσης ως απλής χρονικής συνέχειας και ως σεβασμού χωρίς να γνωρίζουμε το γιατί. Όλη ουσία αυτού του μόχθου εντοπίζεται στο νόημα: γιατί να είναι έτσι; Ελπίζω να φανή από τις πηγές η αγωνία των Πατέρων για την εκκλησιολογία και για την κοινή προσευχή. Επίσης είναι αυτονόητο ότι δεν αρκεί η επαναφορά αυτής της τάξης για τον αγιασμό μας. Η Λατρεία, για να αποβή σωστική, χρειάζεται να συνδυάζεται με φόβο Θεού, πίστη, και έργα αγάπης.

Προσευχή για την εξεταστική δοκιμασία - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

 

Προσευχή για την εξεταστική δοκιμασία

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Αγαπημένε μας, Κύριε Ιησού Χριστέ.

Βοήθησέ μας μας να συμπεριλάβουμε στις προσευχές μας ανθρώπους σαν αυτά τα παιδιά που σήμερα ήρθαν στο Ναό Σου, και που ατυχώς, δεν τα γνωρίζουμε καλά. Όμως είναι δικά Σου παιδιά και μεις και να δεχόμαστε όλους με την αγάπη που μας υπέδειξες να αποκτήσουμε και να έχουμε προς τον πλησίον, που τελικά είσαι ΕΣΥ! Βοήθησέ μας να αγαπήσουμε αυτά τα νέα παιδιά που αρχίζουν την σταδιοδρομία τους.

Σήμερα, Κύριε, θέλουμε να προσευχηθούμε μαζί μ’ αυτούς τους νεαρούς ανθρώπους που “εξετάζονται” για να ξεκινήσουν τις σπουδές της κατάρτισής τους για την επαγγελματική τους πορεία. Βρίσκονται στην πίεση που όλοι μας ζούμε μπροστά σε κάθε εξέταση. Θέλουμε να προσευχηθούμε γι’ αυτούς, ώστε: 

– Να έχουν την δυνατότητα να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της εξέτασης, όχι χαριστικά ως… ρουσφέτι Σου προς τους προσευχουμένους(!), αλλά προστατεύοντάς τα από το να τους συμβεί ό,τιδήποτε απρόοπτο· ψυχολογικό, ιατρικό ή τεχνικό!

Το Ψυχοσάββατο πριν από την Πεντηκοστή - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Ψυχοσάββατο πριν από την Πεντηκοστή

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Σάββατο πριν από την Πεντηκοστή μνημονεύουμε όλους τους κεκοιμημένους ευσεβείς Χριστιανούς, με τη σκέψη ότι το γεγονός της ερχομένης επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος δεν αφορά μόνο την οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπου, αλλά ότι και οι κεκοιμημένοι μετέχουν σε αυτή τη σωτηρία. Γι’ αυτό, η Αγία Εκκλησία, αναπέμποντας κατά την Πεντηκοστή προσευχές για τη ζωοποίηση όλων των ζώντων διά του Αγίου Πνεύματος, ικετεύει για τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και για τους κεκοιμημένους, χάρη που τους είχε δοθεί όταν ακόμη ζούσαν και η οποία ήταν η πηγή της αιώνιας μακαριότητας, διότι «διά του Αγίου Πνεύματος πάσα ψυχή ζωογονείται».

Η Αγία Εκκλησία μας καλεί: «Όλοι ας προσευχηθούμε στον Χριστό σήμερα, καθώς ενθυμούμαστε τους νεκρούς όλων των αιώνων»· «Τους δούλους Σου που αναπαύονται στην αυλή Σου και στους κόλπους του Αβραάμ, από τον Αδάμ έως σήμερα, όσους σεμνά Σε υπηρέτησαν, πατέρες και αδελφούς μας, φίλους μαζί με συγγενείς»· «προπάτορες, παππούδες και προπαππούδες, από τους πρώτους έως και τους τελευταίους»· «κάθε ηλικία, γέροντες, νήπια και παιδιά»· και «τα νεογέννητα βρέφη»· «κάθε τάξη και γενεά»·

Το Ψυχοσάββατο, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Ψυχοσάββατο, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Το Σάββατο πριν από την Πεντηκοστή, οι Χριστιανοί συναθροίζονται και απευθύνουν στον Θεό ταπεινή και συγκλονιστική παράκληση. Δεν Του ζητούν θαύματα, ούτε άλλα αιτήματα της καθημερινής ζωής. Του ζητούν κάτι πιο απλό — και πιο ιερό: να θυμηθεί…

Να θυμηθεί τα ονόματα που μνημονεύονται ψιθυριστά μπροστά στην Αγία Τράπεζα. Να κρατά στη μνήμη Του τις ψυχές που περπάτησαν κάποτε πάνω στη γη, αγωνίστηκαν, έσφαλαν, αγάπησαν. Να μην τις αφήσει να σκεπαστούν από τη σκόνη της λήθης. Γιατί, για τον Θεό, η μνήμη δεν είναι μια απλή αναφορά. Είναι ζωή. Είναι παρουσία. Είναι ελπίδα σωτηρίας.

Και το Ψυχοσάββατο αυτό, πριν από την Πεντηκοστή, είναι αφιερωμένο σε εκείνους που δεν έχουν πια δική τους φωνή. Σε αυτούς που κανείς δεν μνημονεύει πια. Γι’ αυτούς οι πιστοί γίνονται φωνή. Ανάβουν κερί, ετοιμάζουν κόλλυβα με ευλαβική φροντίδα και γράφουν τα ονόματά τους στα χαρτάκια της μνημόνευσης, προσφέροντάς τα στον Θεό με το βλέμμα στραμμένο ψηλά και τη λέξη «Μνήσθητι» να τρέμει στα χείλη.

Ψυχοσάββατο - Δημητρίου Τσαντήλα

Κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα, ομότιμου καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγου.

«Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει» - Ανδρέας Εμπειρίκος

 Πρώτη ημέρα των Πανελληνίων 2026 χθες, και οι υποψήφιοι στη Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία κλήθηκαν να γράψουν Έκθεση με βάση ένα ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου.
Πρόκειται για το ποίημα:

«Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει»
Αρκεί.
Χτύπα τη θλίψη καταγής
Και πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια.
Πρέπει να πολεμήσης να χαρής
Κι ακόμα να χαρής
Κι όχι να πίνης ξύδι -όποιος κι αν στο δίνει
Τώρα σου πρέπει μέλι κι ένα ποτήρι γιομάτο
«δε με μέλλει»
Ορθό-κοφτό σαν βλύσμα
κραυγής γλάρου
Πρέπει να γυμνωθής
Κι αν στολιστής να στολιστής με αχάτη.

Φτερά γυρεύω..

 

Ο "Παγκόσμιος Νότος" σήμερα

Την Παρασκευή 5 Ιουνίου:

Παγκόσμιος Νότος ονομάζεται πλέον το πελώριο τμήμα της υφηλίου, το οποίο μέχρι πρότινος λέγαμε Τρίτο Κόσμο (χοντρικά, υποσαχάρια Αφρική, Άπω Ανατολή, Λατινική Αμερική). Είναι περιοχές με ποικίλους και δυναμικούς πολιτισμούς, σημαδεμένες από το τραύμα της αποικιοκρατίας, αλλά και με ορμητική πλέον είσοδο στο παγκόσμιο προσκήνιο. Εκεί πλέον έχει μετακινηθεί και το δημογραφικό κέντρο βάρους του Χριστιανισμού παγκοσμίως, θέτοντας πολλά ερωτήματα για μας

Μνήμη του οσίου Ισαακίου του ομολογητού (30 Μαΐου)

 Το σημερινό Σάββατο, είναι το δεύτερο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους.
Με την τέλεση των ιερών μνημοσύνων έχουν πνευματική ωφέλεια όλοι οι Χριστιανοί. Ο σεβασμός στους κεκοιμημένους καθώς και η μνήμη του θανάτου βοηθούν τον άνθρωπο να είναι φιλάνθρωπος και να μη λησμονεί την παροδικότητα των εδώ. Εκείνο που παραμένει ως αγαθή ανάμνηση είναι η προσωπικότητα του ανθρώπου, ως εικόνα του Θεού.
«Μετὰ τῶν Ἁγίων ἀνάπαυσον, Χριστέ, τὰς ψυχὰς τῶν δούλων σου, ἔνθα οὐκ ἔστι πόνος, οὐ λύπη, οὐ στεναγμός, ἀλλὰ ζωὴ ἀτελεύτητος».
Σήμερα, 30 Μαΐου, τιμούμε τη μνήμη της Αγίας Εμμέλειας, μητέρας του Μεγάλου Βασιλείου. Συμμόνασε με τη θυγατέρα της Μακρίνα όπου κοιμήθηκε οσιακά.

Νυχτώνει - Κική Δημουλά

ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

 Τὸ πρωὶ τῆς 29ης Μαΐου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καὶ στὸ τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐτέλεσε τὰ Ἱερὰ Μνημόσυνα, τοῦ ἀοιδίμου Αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καὶ πάντων τῶν Προασπιστῶν τῆς Βασιλίδος τῶν Πόλεων, οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων αὐτῆς, ἢ καθ’ οἱονδήποτε τρόπον ἐμαρτύρησαν, ἀπὸ τῆς ἀποφράδος ἐκείνης ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ καθ΄ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς πικρῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς.

Ὁ Μητροπολίτης, μὲ λόγια συγκινητικὰ ἀνεφέρθη στὴν Βασιλίδα τῶν Πόλεων, στὴν ἵδρυση της ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο, στὴν δόξα καὶ τὴν χιλιόχρονη Αὐτοκρατορία, στὴν φρικτὴ Ἅλωση ἀπὸ τοὺς Φράγκους κατὰ τὴν Δ΄ Σταυροφορίαν τὸ 1204 καὶ τέλος στὴν μαρτυρικὴ πτώση της, ποὺ πλήγωσε τὴν Ρωμιοσύνη, ἀλλὰ καὶ τὸν κόσμον ὁλόκληρο. Ἡ Κωνσταντινούπολη, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, ἦτο τὸ ἰσχυρὸ ἀνάχωμα, ὥστε νὰ μὴν περάση ὁ βαρβαρότης τῶν Τούρκων στὴν Εὐρώπη. Δυστυχῶς ἡ Εὐρώπη, δὲν κατενόησε τότε τὸν κίνδυνο αὐτὸ καὶ ἄφησε ἀνυπεράσπιστη τὴν Κωνσταντινούπολη, μὲ ὅλα τὰ δεινὰ ποὺ ἐπῆλθαν στὴν συνέχεια. Οὔτε ὅμως καὶ τώρα κατανοεῖ αὐτὴ τὴν πραγματικότητα καὶ γιὰ αὐτὸ τὸν λόγο πολλάκις ἐθρήνησε καὶ θρηνεῖ ἐπὶ πνευματικῶν ἐρειπίων. Ζοφερὸν διαγράφεται, ἴσως, καὶ τὸ μέλλον.