Ο ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ Η ‘"ΥΠΟΔΟΧΗ" ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ - ΓΕΡΒ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

 

Ο ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ Η "ΥΠΟΔΟΧΗ" ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ

ΓΕΡΒ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

Αρχιμανδρίτης

Επί τω μνημοσύνω του Πρώην Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσάνθου, ο παν. Αρχιμανδρίτης κ. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος μας απέστειλε την κατωτέρω συνεργασίαν, αφορώσαν εις μερικά από τα δραματικά περιστατικά τον πρώτων ημερών της Κατοχής, μετά την είσοδον των Γερμανών, η μετά των οποίων σύγκρουσις του αείμνηστου πρωθιεράρχου υπήρξε είς των λόγων της αποχωρήσεως του εκ αρχιεπισκοπικού θρόνου. Ο αρχιμανδρίτης κ. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος, διατελών την εποχήν εκείνην πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής, και παρακολουθήσας λόγω της θέσεως του, εκ του σύνεγγυς τας διαδοχικά φάσεις των σχέσεων του αρχηγού της Ελληνικής Εκκλησίας μετά των κατοχικών αρχών, είναι, ως εκ τούτου, μίαν αυθεντικήν εξιστόρησιν των γεγονότων όπως διεδραματίσθησαν.

Την 27^ην Απριλίου του έτους 1941 ημέρα Κυριακήν και περί ώραν 8.30΄π.μ. αι Γερμανικαί εμπροσθοφυλακαί έφθασαν προ των Αμπελοκήπων Αθηνών. Από της προτεραίας ο Δήμαρχος Αθηναίων Αμβρόσιος Πλυτάς μετά του Υπουργού Αμύνης εζήτησαν από τον τότε Αρχιεπίσκοπον Αθηνών Χρύσανθον να αποτελεσθή Επιτροπή υπό την Προεδρίαν αυτού και μεταβή προς συνάντησιν των Γερμανικών στρατευμάτων, ίνα παραδώση την πόλιν. Την πρότασιν ταύτην απέκρουσεν ο Έλλην Ιεράρχης δια των εξής:

 -Εγώ είμαι πνευματικός αρχηγός της Πρωτευούσης, οι επερχόμενοι Γερμανικοί και σύμμαχοι αυτών είναι ετερόδοξοι. Πώς είναι δυνατόν να παραδώσω την πνευματικήν διοίκησιν της Ορθοδόξου πρωτευούσης εις ετεροδόξους;

Μια ιστορική σελίδα από την Πάτρα του 1940

Μια σπάνια ιστορική ματιά στις πρώτες ημέρες του Ελληνοϊταλικού Πολέμου προσφέρει το πρωτοσέλιδο του «Νεολόγου Πατρών», με ημερομηνία Δευτέρα 28 Οκτωβρίου 1940.

Η εφημερίδα καταγράφει το πολεμικό κλίμα της εποχής, με κεντρικό θέμα τις εξελίξεις στην ελληνοαλβανική μεθόριο και τις επαφές Ελλήνων και Ιταλών αξιωματικών. Παράλληλα, οι υπόλοιπες στήλες μεταφέρουν την εικόνα ενός κόσμου που βρίσκεται ήδη στη δίνη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, με αναφορές στις αεροπορικές επιδρομές σε Αγγλία και Γερμανία και στις διεθνείς πολιτικές εξελίξεις.

Το 1940 δεν ζητήσαμε τον πόλεμο - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Το 1940 δεν ζητήσαμε τον πόλεμο

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η 28η Οκτωβρίου είναι ημέρα τιμής και ευγνωμοσύνης. Είναι όμως και ευκαιρία να αναρωτηθούμε τι ακριβώς τιμούμε: τον πόλεμο ή τους ανθρώπους που αναγκάστηκαν να πολεμήσουν; Η διαφορά δεν είναι λεκτική. Από την απάντηση εξαρτάται αν η ιστορική μνήμη γίνεται σχολείο ευθύνης ή αφορμή για εύκολους ενθουσιασμούς γύρω από μια τραγωδία που οι περισσότεροι από εμάς σήμερα δεν έχουμε ζήσει.

Το 1940 η Ελλάδα δεν ζήτησε τον πόλεμο. Στις 28 Οκτωβρίου δέχθηκε την Ιταλική εισβολή και αντιστάθηκε. Στις 6 Απριλίου 1941 ακολούθησε η Γερμανική επίθεση. Ο αγώνας εκείνος ήταν υπεράσπιση της πατρίδας απέναντι στον εισβολέα, όχι εκστρατεία για την εκπλήρωση ονείρων κατακτήσεων. Τιμούμε την άρνηση της υποταγής, όχι τη σύγκρουση ως αυτοσκοπό.

Κι όμως, πόσο εύκολα μπορεί η τιμή εκείνης της αντίστασης να συνδυαστεί με την προσδοκία νέων πολέμων! Να μιλάμε, π.χ. για την Κωνσταντινούπολη σαν η επιστροφή της στον Ελληνισμό να είναι μια απλή αλλαγή στον χάρτη. Να παραμερίζουμε τους ανθρώπους και να κρατούμε μόνο τα σύμβολα. Να αναζητούμε σε ανεξέλεγκτες «προφητείες» τη βεβαιότητα ότι ο Θεός θα πραγματοποιήσει τις εθνικές μας επιθυμίες.

Μονόκερος από πορσελάνη - ένα τρίλεπτο βίντεο που αξίζει να δούμε

 Η ιστορία διαδραματίζεται στη Γερμανία του 1943. 

Ένα αγόρι, μέλος της Hitlerjugend, μαζί με άλλα αγόρια μπαίνει σε ένα εγκαταλειμμένο εβραϊκό κατάστημα/σπίτι. Μέσα σε έναν χώρο-κρυψώνα βρίσκει ένα τρομαγμένο Εβραιόπουλο, ένα κορίτσι. Το κορίτσι τού δείχνει έναν μικρό μονόκερο από πορσελάνη. Όταν καταφθάνουν Γερμανοί στρατιώτες...

Η συνέχεια εδώ.

Δύο σταγόνες Ιστορίας για την 28η Οκτωβρίου 1940 - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

1. Το "Όχι" το είπε ο Μεταξάς. Δεν σε κάνει φιλομεταξικό, φασίστα ή οπαδό της δικτατορίας αυτή η παραδοχή. Όπως και δεν σε κάνει φιλοκομμουνιστή η παραδοχή ότι ο Σοβιετικός στρατός μπήκε πρώτος στο Βερολίνο και συνθηκολόγησε μαζί του η γερμανική φρουρά στις 2 Μαϊου 1945 (ο Αδόλφος Χίτλερ είχε αυτοκτονήσει 3 ημέρες πριν).
Αυτά είναι ιστορικά γεγονότα και η Ιστορία δεν σε ρώτησε. Ούτε για το ένα, ούτε για το άλλο.
 
2. Δικτάτορας ναι, αλλά αυτός είναι που επί μήνες δεν ενέδιδε στις προκλήσεις των Ιταλών (τορπιλισμός της Έλλης, κ.λ.π.) και παράλληλα προετοίμαζε στρατιωτικά τη χώρα.
- Δικτάτορας ναι, αλλά αυτόν επισκέφτηκε στις 3 τα ξημερώματα ο Ιταλός πρέσβης Γκράτσι για να του ζητήσει ελεύθερη διέλευση και την κατάληψη ορισμένων στρατηγικών σημείων στην Ελλάδα.
- Δικτάτορας ναι, αλλά αυτός είπε στον Γκράτσι στη γαλλική γλώσσα "ώστε έχουμε πόλεμο".
- Γερμανοθρεμμένος ναι, αλλά ήξερε ότι τα συμφέροντα της Ελλάδας είναι με τη Μεγάλη Βρετανία, που ήταν η επικρατούσα στη θάλασσα. Όταν σε 3 ώρες από τότε ήχησαν οι σειρήνες πολέμου, το σκηνικό είχε τελειώσει και η απόφαση είχε ληφθεί.

Έναρξη του νέου ακαδημαϊκού έτους στη Θεολογική Σχολή του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κονγκό

  Έναρξη του νέου ακαδημαϊκού έτους στη Θεολογική Σχολή του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κονγκό

 
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε την  Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2026, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου, η επίσημη έναρξη του νέου ακαδημαϊκού έτους της Θεολογικής Σχολής του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κονγκό «Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης», στην Κινσάσα.
Οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεκίνησαν το πρωί με την τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου, πλαισιουμένου από πρεσβυτέρους και διακόνους.

Στη συνέχεια τελέσθηκε η ακολουθία του Αγιασμού για την έναρξη του νέου ακαδημαϊκού έτους. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο Σεβασμιώτατος μετέφερε προς τη διοίκηση, τους διδάσκοντες και τους φοιτητές της Θεολογικής Σχολής τις πατρικές ευχές και ευλογίες του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄.
Στην ομιλία του, ο Μητροπολίτης Κινσάσας αναφέρθηκε στο βαθύτερο νόημα και την ουσία της Ορθόδοξης Θεολογίας, τονίζοντας ότι αυτή δεν αποτελεί απλώς ένα σύστημα θεωρητικών γνώσεων ή μια ακαδημαϊκή επιστήμη, αλλά πρωτίστως την αγιοπνευματική εμπειρία της Εκκλησίας, όπως αυτή εκφράζεται μέσα από την αποστολική και πατερική Παράδοση και τη διαχρονική προσήλωση στη διδασκαλία και τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων.

Πώς γράφτηκε το τραγούδι "Παιδιά, της Ελλάδος παιδιά"

 Η Σοφία Βέμπο μού ζήτησε να γράψω ένα πολεμικό τραγούδι πάνω στη μουσική της ''Ζεχρά'' του Μιχάλη Σουγιούλ.
''Σας ευχαριστώ για την υψηλή τιμή που μου κάνετε'', της είπα. Εκείνη χαμογέλασε και πήγε στο καμαρίνι της. Κάθισα κι έστυψα το κεφάλι μου Έπρεπε να γράψω κάτι καλό. Όμως ένιωθα αδύναμος να ανταποκριθώ στις απαιτήσεις του θέματος και στην εμπιστοσύνη της Σοφίας.
Στο τέλος κάτι κατάφερα. Πήγα και της το διάβασα. Ενθουσιάστηκε.
Μια υγρή συγκίνηση είδα να ξεπηδάει από τα μάτια της. Όμως σταμάτησε στους δύο τελευταίους στίχους.
''Αν δε βγείτε νικηταί,
να μην έρθετε ποτέ...''
- Δε νομίζετε πως είναι σκληρό αυτό που λέτε;
Είχε δίκιο. Οι δύο τελευταίοι στίχοι ήταν βάναυσοι.
- Ναι, είναι κάτι περισσότερο από σκληροί. Θα τους διορθώσω.
Τους έσβησα και τους αντικατέστησα αμέσως με δύο άλλους.
''Με της νίκης τα κλαδιά
σας προσμένουμε παιδιά.''

ΟΥΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΑΛΥΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ!

Επιτέλους ακούστηκε το όνομα του Ιωάννη Μεταξά σε δημόσιο χώρο ! και από χείλη που ήταν σφραγισμένα άλλοτε. Όμως και τώρα με μισόλογα….

Ήταν λέει «έκπληξη η στάση του το 1940. Λόγω της παιδείας του σε Γερμανική Στρατιωτική Σχολή».

Είναι έκπληξη δική μας, ότι εξακολουθεί η κάποτε ηγεσία να είναι βαθειά αμόρφωτη ιστορικά.

Ένα ήταν το ουσιαστικό για την ιστορία της Ελλάδος του 1940, η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Ιωάννη Μεταξά ! Ναι μορφώθηκε στη Γερμανία. Ευτυχώς! Και μέχρι εκεί.

Και τιμήθηκε από τους συμμαθητές του το 1902 με το ΟΥΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΑΛΥΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ!

Εδώ τι άραγε του είπαν;;;

που ποτέ δεν λάθεψε σε ότι είπε και έκανε είτε ως προσωπικός σύμβουλος του Βενιζέλου είτε μόνος του μετά ως Υπουργός ή Πρόεδρος εκλεγμένης Κυβερνήσεως (241 ψήφοι στις 30/4/1936), είτε στην δικτατορική της 4ης Αυγούστου 1936 -1941 Κυβέρνηση.

Εορτή Αγίας Σκέπης - Δημήτριος Τσαντήλας

 

 Ομιλεί ο κ. Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος.

ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ 28ης Οκτωβρίου

ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ 28^ης Οκτωβρίου

Σε ευχαριστούμε, Κύριε και Θεέ μας, διότι και πάλι μας οδήγησες στη λαμπρή αυτή ημέρα, για να Σου ψάλλουμε ύμνο νίκης, σε εσένα, τον ευεργέτη και σωτήρα μας.

Ορίστε, λοιπόν, οι άρχοντές μας και ολόκληρος ο λαός συγκεντρωθήκαμε μαζί για να τελέσουμε ανάμνηση έργου θαυμαστού και μεγάλου, που το δεξί Σου χέρι επιτέλεσε στις ημέρες μας, δείχνοντας πως είναι ημέρα του Κυρίου ενάντια σε κάθε υβριστή και υπερήφανο, ημέρα πτώσης για κάθε υπερόπτη και αλαζόνα· διότι ταρακούνησες τους ενδόξους με τη δύναμή Σου και συνέτριψες τους υπερηφάνους με την ισχύ Σου.

Γι’ αυτό, Κύριε, σήμερα η γη μας είναι γεμάτη από τον έπαινό Σου, και με ευγνωμοσύνη και αγαλλίαση φωνάζουμε σε Σένα· δείξε μας, Κύριε, τους δρόμους Σου και δίδαξέ μας τα μονοπάτια σου. Δίδαξέ μας να πορευόμαστε σύμφωνα με τον νόμο Σου και καθοδήγησε όλους, άρχοντες και λαό, στην αλήθειά Σου. Διότι πολλοί είναι οι εχθροί που μας περικυκλώνουν, και μακάριος είναι ο λαός που έχει βοηθό τον Κύριο, τον Θεό του.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

 

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Στεφάνου του Σαββαΐτου, του και Επισκόπου γενομένου (28 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Όσιος εκ νεαράς του ηλικίας έγινε Μοναχός, και ήκμαζεν εν έτει ψϞ’ [790]. Εισελθών γαρ εις την Λαύραν του μεγάλου Πατρός Σάββα, και δεχθείς από τους εν τη Λαύρα κατοικούντας αγίους Πατέρας, εδιδάχθη παρ’ εκείνων τον του Θεού φόβον, και κάθε άλλην αρετήν και πράξιν ασκητικήν. Άγευστος δε διέμεινε των ηδονών του κόσμου ο μακάριος ούτος, με το να έγινε Μοναχός πολλά νέος. Αφ’ ου λοιπόν επρόκοψεν εις την κατά Θεόν ηλικίαν, και έλαμψεν εις την υπακοήν και ησυχίαν, τότε ηξιώθη και του χαρίσματος της Αρχιερωσύνης. Και όχι μόνον τούτο, αλλά και χάριν παραδόξων θαυμάτων έλαβεν από τον Θεόν, αφ’ ου πρώτον ενέκρωσε τα πάθη της ψυχής και του σώματος, με εγκράτειαν, με πόνους ασκητικούς, και με θείαν σύνεσιν. Και αφ’ ου έφθασεν εις άκραν απάθειαν. Ιάτρευσε γαρ μίαν κόρην δαιμονισμένην δια της προσευχής του, και ταύτην παρέδωκεν υγιή εις τον πατέρα της. Ευρισκόμενος δε πάντοτε εις την έρημον, παραδόξως ημέρονε τα άγρια ζώα. Και εις τα πλησιάζοντα προς αυτόν ζαρκάδια, έδιδε τροφήν με τας χείρας του.

Η Αγία Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου (28 Οκτωβρίου)

Σήμερα, 28 Οκτωβρίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των μαρτύρων Τερεντίου και Νεονίλλης, των ομοζύγων, της Ευνίκης και των άλλων έξι παιδιών τους, καθώς και του οσίου Διομήδους του Κυπρίου, οποίος ασκήτευσε την εποχή των αραβικών επιδρομών στο Λευκομιάτη πλησίον στο ημικατεχόμενο Καϊμακλί. Σήμερα ευρίσκεται στην τουρκοκρατούμενη περιοχή προς το δρόμο Αμμοχώστου. Ερείπια της εκκλησίας του Οσίου διατηρούντο έως το τραγικό 1974.
Επίσης, σήμερα είθισται να εορτάζεται εκ μεταθέσεως η Αγία Σκέπη της Θεοτόκου, από την 1^η Οκτωβρίου, συνδυαζόμενη με τη μεγάλη εθνική γιορτή της 28^ης Οκτωβρίου 1940. Ο λόγος της μετάθεσης προφανής, αφού, στη συνείδηση των Ελλήνων, η Παναγία σε δύσκολες στιγμές όπως στην Ιταλική επίθεση το 1940, σκέπασε και βοήθησε το φιλόχριστο στρατό και το ελληνικό έθνος.

Θρησκευτικότητα και θρησκοληψία - Απόστολος Νικολαΐδης

Θρησκευτικότητα και θρησκοληψία

Απόστολος Νικολαΐδης, 

Ομ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, 

Πρόεδρος Ινστιτούτου «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός»

1.Η έννοια της θρησκευτικότητας

Θρησκευτικότητα είναι ταυτόχρονα προϋπόθεση και αποτέλεσμα του θρησκεύειν που συνδέεται με τον όρο θρησκεία. Προϋπόθεση, με την έννοια ότι ο άνθρωπος είναι φύσει θρησκευτικός. Η θρησκευτική του φύση οφείλεται στο ότι εκ της κατασκευής διαθέτει τη θεία πνοή, επομένως μέσα του ένοικος είναι ο Θεός, καθώς γράφει ο Απόστολος Παύλος. Αποτέλεσμα, με την έννοια ότι αποτελεί απαύγασμα αφενός αυτής της εσωτερικής σχέσης με το Θεό και αφετέρου της ένταξης και μετοχής σε μια συγκεκριμένη θρησκεία.

Θρησκεύω σημαίνει εκτελώ θρησκευτικές πράξεις: Προσεύχομαι, μετέχω σε τελετές, λατρεύω, τηρώ τις θρησκευτικές διατάξεις και εφαρμόζω προδιαγεγραμμένους κανόνες, αποδέχομαι τις κυρώσεις παράβασης, κάνω τα πάντα για να κερδίσω την εύνοια του Θεού και τον παράδεισο, εν γένει υπηρετώ το Θεό. Σ΄ αυτό το πλαίσιο όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πού ανήκουν θρησκειακά, θρησκεύουν. Με αυτή την έννοια το θρησκεύειν προϋπήρχε του Χριστιανισμού χωρίς αυτό να σημαίνει  τη μετοχή κάποιου σε μια συγκεκριμένη θρησκεία. Και επειδή η έμφαση βρίσκεται στο «λατρεύω»,ας μην εντυπωσιαζόμαστε όταντο θρησκεύειν εκφράζεται και μέσα από όργια και άλλου τύπου θρησκευτικές τελετουργίες, των σατανιστικών μη εξαιρουμένων.

Ωστόσο, «θρησκεύω» δεν σημαίνει και πιστεύω. Απλά δείχνω στον εαυτό μου και στους άλλους ότι είμαι ευσεβής και συνεπής οπαδός μιας θρησκείας. Πιστεύω όμως σημαίνει ότι έχω μια προσωπική σχέση με το Θεό και η θεοσέβειά μου έχει περισσότερο εσωτερικό παρά εξωτερικό χαρακτήρα. Με αυτήν την έννοια θρησκεύουν και οι δαίμονες, που κάνουν ό,τι μπορούν για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους και να τους απομακρύνουν από την πίστη, ενώ αρνούνται να προσκυνήσουν την Αγία Τριάδα. Αυτός άλλωστε είναι ο λόγος που οι Πατέρες διακρίνουν το Ευαγγέλιο του Χριστού από τη θρησκεία του Μωσαϊκού Νόμου.

Η εγγονή του Ιωάννη Μεταξά ανοίγει το σπίτι του παππού της στην Κηφισιά και μιλάει για το ξημέρωμα της 28ης Οκτωβρίου 1940

Η εγγονή του Ιωάννη Μεταξά ανοίγει το σπίτι του παππού της στην Κηφισιά και μιλάει για το ξημέρωμα της 28ης Οκτωβρίου 1940

Υπάρχει ελπίδα!

 

Τα περί ‘’κοινού βαπτίσματος’’ εις τον Παπισμόν ως κριτηρίου ενότητας - Β. Χαραλάμπους

Τα περί ‘’κοινού βαπτίσματος’’ εις τον Παπισμόν ως κριτηρίου ενότητας

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

__________________

Οι αναφορές στον Παπισμό περί ‘’κοινού βαπτίσματος’’, ως κριτηρίου ‘’ενότητας των Χριστιανών, Προτεσταντών, Ορθοδόξων, Καθολικών’’, έχει την έννοια του λεγομένου ‘’λαϊκού οικουμενισμού’’.

Να θυμίσουμε αυτό το οποίο ανέφερε ο  Πάπας Φραγκίσκος στο Radio Vaticana, κατά την εβδομάδα προσευχής από 18 – 25 Ιανουαρίου το έτος 2016, η οποία πραγματοποιήθηκε στην  αίθουσα Παύλος VI, για την ‘’ενότητα των Χριστιανών, Προτεσταντών, Ορθοδόξων, Καθολικών’’.

Είχε κάνει αναφορά τότε στο έγγραφο  το οποίο τιτλοφορείτο ‘’Αποκατάσταση της ενότητας’’ (Unitatis redintegratio) της Β΄ Βατικανής Συνόδου και στο οποίο ανεφέρετο το εξής :  «όλοι οι βαπτισμένοι είναι αδελφοί και αδελφές, παρά τις διαφορές μας».  Αυτό  το σύνθημα, γιατί περί συνθήματος πρόκειται, καθιστούσε την αλήθεια της Πίστης δευτερεύουσα.

Ο Πάπας Φραγκίσκος είχε αναφερθεί στο «κοινό βάπτισμα», όπως το χαρακτήρισε, για να ‘’καταδείξει’’ ότι η αντοχή του δεσμού του «κοινού βαπτίσματος» είναι ισχυρότερη από τις υπάρχουσες διαιρέσεις. Είχε ομιλήσει  για «μαρτυρία ενότητας μεταξύ των Χριστιανών, Προτεσταντών, Ορθοδόξων, Καθολικών».  Αποτελεί όμως αυτό μαρτυρία ενότητας;

ΑΓΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ-ΜΙΚΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ  ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΩΣΣΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ

28/10 ΤΕΤΑΡΤΗ προς 29/10 ΠΕΜΠΤΗ

Οσιομάρτυρος Αναστασίας της Ρωμαίας:

Μικρά Αγρυπνία-

Αρτοκλασία-

Θεία Λειτουργία

21:00-00:30

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

 

Ας θυμηθούμε τα ονόματά τους την επόμενη φορά που θα ζυμώσουμε πρόσφορο

 Στον αυχένα της Κατάρας, μέσα στο χιόνι, γυναίκες της Κουτσούφλιανης* έπιασαν τα φτυάρια.
Έσκαψαν, καθάρισαν τον δρόμο, άνοιξαν πέρασμα για να περάσει ο στρατός.
Δεν κράτησαν όπλα.
Κράτησαν τον δρόμο ανοιχτό.
Και κάποιες φορές, η Ιστορία γράφεται έτσι:
με παγωμένα χέρια, λίγα λόγια και πολλή δύναμη.
 
Και πίσω από αυτή την εικόνα δεν υπάρχουν απλώς πρόσωπα. Υπάρχουν γυναίκες με όνομα, οικογένεια και ιστορία.
Ας τις γνωρίσουμε:
Από αριστερά προς τα δεξιά: 
- Ζιώγα Μαρία του Συμεών (γένος του Κωνσταντίνου Αλεξίου, Κώτσιου αλ Αλέξη) 
- Μαρέσα Κωνσταντινιά του Λάμπρου [γένος Δημητρίου Λιάτη (Τσόρβας)] 
- Μουχίκα Ζωή του Δημητρίου 
- Πάκου Γιαννούλα του Ιωάννου 
- Ζαμπούρα Δήμητρα του Στεργίου [γένος Ιωάννου Παπανίκα (Πλούμης)] 
- Παπανίκα Ευαγγελία του Γεωργίου (γένος Δημητρίου Κώττα) 
- Μουχίκα Ελένη του Αδάμ [γένος Ιωάννου Αλεξίου (Γιάννη αλ Βασίλη Αλέξη)]
- Αλεξίου Γιάννα του Γεωργίου (σύζυγος Κωνσταντίνου Στεργίου Λάππα). Κατ’ άλλους, δεν είναι η Γιάννα Αλεξίου, αλλά η Ελένη Δημοτσαλή του Γεωργίου. 
- Μισιάκα Θεοδώρα του Γεωργίου [γένος Γεωργίου Ματζαβέλα (Αγάς)]. 

"Υποφέρει ο Θεός στον Σταυρό; Κριτική στον Μόλτμαν" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

 "Υποφέρει ο Θεός στον Σταυρό; Κριτική στον Μόλτμαν"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

  

 ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο γερο-βοσκός ανακάθισε στο ψηλό κοτρόνι που είχε για κάθισμα, αγκάλιασε με το βλέμμα του το κοπάδι που έβοσκε απλωμένο στην καταπράσινη πλαγιά, έβγαλε να φάει κι αυτός το λιτό του κολατσιό.

Ο περαστικός στάθηκε μπροστά του απορημένος και ρώτησε:

-  Ψωμί κι ελιές μονάχα; Στην εποχή μας με τόσα καλά; Και με τόσο κοπάδι που βλέπω εδώ; Πώς και τη βγάζεις τόσο φτωχικά;

-  Μέρα Παρασκευή σήμερα, παιδί μου, απάντησε ήσυχα ο βοσκός. Δεν χάλασα τη νηστεία μου ποτέ, ούτε και τον καιρό του ’40, στις παγωνιές, στην πείνα, στην κακουχία, στον πόλεμο. Θα τη χαλάσω τώρα που δεν μας λείπει τίποτε;

Αυτή ήταν η ανίκητη ψυχή του Έλληνα, η ψυχή του ’40, τότε που ο χειρότερος εχθρός του δεν ήταν οι σφαίρες, αλλά το κρύο και η πείνα. «Ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς εκείνη τη χρονιά. Δυστυχώς ήταν πάρα πολύ κρύο, ήταν πάρα πολλά χιόνια και οι στρατιώτες, ζώντας μέσα σε τόσο χιόνι συνέχεια, πάθαιναν κρυοπαγήματα».

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΜΑΘΗΜΑ παρασκευής προσφόρου

 

Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου (27 Οκτωβρίου 2026)

 

Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου (27 Οκτωβρίου 2026)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, συνῆλθε σήμερα Τρίτη, 27 Ὀκτωβρίου 2026, σὲ ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρίαν τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου καὶ ἐργάσθηκε ὡς ἑξῆς:

1) Ὁλοκλήρωσε τὸ Πρόγραμμα τῶν ἐπετειακῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου γιὰ τὰ 50 ἔτη ἀπὸ τὸ θάνατο τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου καὶ Ἐθνάρχου Μακαρίου Γ ΄.

2) Ἐμελέτησε ἀποσταλεῖσαν πρὸς Αὐτὴν ἐπιστολὴν τοῦ τέως Μητροπολίτη Πάφου Τυχικοῦ διὰ τῆς ὁποίας ὁ ἴδιος ἀρνήθηκε τὴν παρουσιάσή του ἐνώπιον Αὐτῆς, ἐπικαλούμενος διάφορους λόγους. Ἀπεδέχθη τὸ αἴτημά του, τὸ ὁποῖο διαβίβασε μέσῳ πρῴην συνεργατῶν του, ὅπως γίνει δεκτὸς ἀπὸ τὸν Μακαριώτατο γιὰ συζήτηση τοῦ θέματός του. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀναμένει, μετὰ τὴν συνάντησή του μὲ τὸν Μακαριώτατο, ὅπως παρουσιασθεῖ ἐνώπιόν Αὐτῆς καὶ ἀργότερα γίνει συνάντηση κατ’ ἰδίαν μὲ τὸν Μητροπολίτην Πάφου κ. Γρηγόριο.

Η Ελληνική σημαία γιορτάζει

 Η Ελληνική σημαία γιορτάζει και τιμάται στις 27 Οκτωβρίου, παραμονή της επετείου του Όχι. Την τιμούμε και την ασπαζόμαστε με άπειρη αγάπη και σεβασμό. Υψώστε την παντού να σκεπάζει περήφανα την Πατρίδα μας

«Αντιλήψεις για την εκκλησιαστική πρόταση» με τον Καθηγητή Πέτρο Παναγιωτόπουλο και τον π. Σπυρίδωνα Τσιμούρη στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

Η Εκκλησία μπορεί να αποκαλύψει το βάθος της σε εκείνον που την προσεγγίζει με ειλικρίνεια και διάθεση αναζήτησης. Ακόμη και μέσα στις ατέλειες της σύγχρονης εκκλησιαστικής ζωής, παραμένει δυνατή η συνάντηση με τον Χριστό, αρκεί να μην χαθεί η κοινωνία με τον συνάνθρωπο.
 
Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», την Δευτέρα 26 Οκτωβρίου, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Τσιμούρης, Εκπαιδευτικός, φιλοξένησε τον κ. Πέτρο Παναγιωτόπουλο, Αναπληρωτή Καθηγητή στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ., σε μία συζήτηση με θέμα: «Αντιλήψεις για την εκκλησιαστική πρόταση».
Κεντρικό θέμα της συζήτησης ήταν η ουσία της Εκκλησίας, η σχέση της με τους πιστούς και τον σύγχρονο κόσμο, οι εσωτερικές διαφωνίες, ο ρόλος του κλήρου και των λαϊκών, καθώς και η δυνατότητά της να προσφέρει απαντήσεις στους ανθρώπους που αναζητούν την αλήθεια. Η Εκκλησία δεν μπορεί να περιοριστεί στους θεσμούς, στους κανόνες και στις εξωτερικές εκδηλώσεις της, αλλά πρέπει να νοηθεί πρωτίστως ως βίωμα κοινωνίας, αγάπης, διακονίας και συνάντησης με τον Θεό και τον συνάνθρωπο.

Υποδοχή της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας Σουμελά και Ιερών Λειψάνων του Αγίου Δημητρίου στα Ανώγεια

Η Παναγία του Πόντου στον ιστορικό και μαρτυρικό Δήμο Ανωγείων

 
Το απόγευμα της Δευτέρας, 26ης Οκτωβρίου 2026, πραγματοποιήθηκε στην πλατεία του Δημαρχείου του ιστορικού και μαρτυρικού Δήμου Ανωγείων, στα υψώματα του Ψηλορείτη, λαμπρή υποδοχή της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνας της Παναγίας Σουμελά και αποτμημάτων των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου.
 
Την Ιερά Εικόνα κόμισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, συνοδευόμενος από τον Καθηγούμενο του Ιερού Προσκυνήματος, Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Παντελεήμονα Παπαεμμανουήλ, τον Αρχιδιάκονο της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας π. Κοσμά Καραγιάννη, τον Πρόεδρο του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» κ. Γεώργιο Τανιμανίδη και μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιερού Ιδρύματος.

Μπροστά στο Δημαρχείο Ανωγείων καλωσόρισε τους προσκεκλημένους ο Δήμαρχος Ανωγείων κ. Σωκράτης Κεφαλογιάννης.
 
Ακολούθησε λιτανευτική πομπή προς τον ιστορικό Ιερό Ναό του Τιμίου Προδρόμου (13ου αιώνα). Κατά τη διάρκεια της πομπής, ο Πόντιος λυράρης και τραγουδιστής κ. Γεώργιος Στεφανίδης, μαζί με τον γνωστό Ανωγειανό καλλιτέχνη κ. Βασίλη Σκουλά, ερμήνευσαν τα ποντιακά τραγούδια «Την πατρίδα μ’ έχασα» και «Σουμέλα λεν’ την Παναγιάν».

Αρχιερατικό Συλλείτουργο στο Πέραμα για την εορτή του Αγίου Δημητρίου

Η Παναγία Σουμελά και Ιερά Λείψανα του Αγίου Δημητρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Περάματος

 
Το πρωί της Δευτέρας, 26ης Οκτωβρίου 2026, εορτή του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου, τελέσθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Περάματος Μυλοποτάμου, Αρχιερατικό Συλλείτουργο, με την ευκαιρία και της προσκυνητής ελεύσεως της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνας της Παναγίας Σουμελά και αποτμημάτων Ιερών Λειψάνων του Αγίου Δημητρίου.
 
Κατά τον Όρθρο χοροστάτησε, του Αρχιερατικού Συλλείτουργου προεξήρχε και τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, συλλειτουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Προδρόμου.

Παρέστησαν οι τοπικές Αρχές, μεταξύ των οποίων ο Δήμαρχος Μυλοποτάμου κ. Γεώργιος Κλάδος, ο Βουλευτής Ρεθύμνου κ. Μανώλης Χνάρης, καθώς και ο επιχειρηματίας και ευεργέτης του τόπου και της τοπικής μας Εκκλησίας κ. Γεώργιος Σιγανός, ο οποίος δραστηριοποιείται στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.
 
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Πρόδρομος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας κ. Παντελεήμονα και τον Πρόεδρο του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» κ. Γεώργιο Τανιμανίδη για τη μεγάλη ευλογία της μεταφοράς της Ιεράς Εικόνας στην έδρα του Δήμου Μυλοποτάμου, ώστε να έχουν όλοι οι κάτοικοι την ευκαιρία να προσκυνήσουν την Παναγία του Πόντου.
 

Το εύκολο χρήμα έχει ένα πρόβλημα

 

Έτοιμος να σηκωθεί - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Ο γλύπτης του μνημείου του Άγνωστου Στρατιώτη

έχει αποδώσει τον νεκρό πολεμιστή ξαπλωμένο

σε μια έξαρση του εδάφους, ώστε να δίνει την εντύπωση στον θεατή

ότι είναι έτοιμος να σηκωθεί, όταν χρειαστεί.

Τέτοιες μέρες κάθε χρόνο θυμούμαστε την κρίση που κάνει ο Θεός στον λαό μας - Κωνσταντίνος Γανωτής

Τέτοιες μέρες κάθε χρόνο θυμούμαστε την κρίση που κάνει ο Θεός στον λαό μας.
Ο λαός μας είναι ένας αδικημένος λαός από όλον τον κόσμο. Όλα τα έθνη πολεμούν να φάνε από 'μας. Τρώνε και μένει και μαγιά όπως λέει ο Μακρυγιάννης.
 
Έτσι συνέβη και με 'μας ακόμα μια φορά τέτοιον μήνα του '40 που πέρασε. Τότε που όρμησαν εναντίον μας δυό μεγάλες δυνάμεις. Η Ιταλία με τη συμπαράσταση και των Αλβανών, και η Γερμανία. Και οι δυο μαζί ήταν δεκαπέντε φορές περισσότεροι από τον ελληνικό λαό των έξι εκατομμυρίων. Όλος ο κόσμος ελύγισε τότε μπροστά στη μεγάλη δύναμή τους, εκτός από την Ελλάδα.
Οι Έλληνες επολέμησαν χωρίς να λογαριάζουν το θάνατο.
Είναι η διαπίστωση που έκανε ο ίδιος ο Χίτλερ στη Γερμανική Βουλή. Και ο Τσώρτσιλ εκείνη την εποχή διετυμπάνιζε από το BBC ότι μέχρι τώρα λέγαμε ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες · τώρα θα λέμε ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες.

Ας χειροκροτήσουμε τον γείτονα

 «28-10-1940: 

Ξυπνώ με τις καμπάνες που σημαίνουν την κήρυξη του πολέμου και τον πρώτο συναγερμό. O ωραιότατος καιρός, οι καμπανοκρουσίες, κάποια κίνηση ιδιαίτερη, κάποια έξαψη που αισθάνουμαι αμέσως τριγύρω μου, στο σπίτι, στο δρόμο, στα άλλα σπίτια και στους κήπους, όλα αυτά προσδίδουν, από την πρώτη στιγμή, στην ημέρα που αρχίζει, μια όψη εορτάσιμη, πανηγυρική. […]
»Σιγά σιγά η Αθήνα παίρνει το ύφος των μεγάλων εθνικών εορτών, κάτι που θυμίζει λ.χ. τα Εκατόχρονα της Ελληνικής Επανάστασης, αλλά πιο αυθόρμητα και πιο νεανικά. Καιρός θαυμάσιος, καταγάλανος ουρανός. Πλήθη νέων [...] έχουν χυθεί στους κεντρικούς δρόμους, με λάβαρα, σημαίες, δάφνες, μουσικές. [...] O κόσμος συμμετέχει σ’ αυτές τις εκδηλώσεις, χειροκροτεί, ζητωκραυγάζει. Είχα πολλά, πάρα πολλά χρόνια να δω τέτοιον ενθουσιασμό στην Αθήνα. Αισθάνεται κανείς ένα πάθος μες στον αέρα, ένα φανατισμό, μια λεβεντιά. Ξύπνησε το ελληνικό φιλότιμο, είναι κάτι ωραίο. Και μια τέλεια εθνική ενότητα. Είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου που αισθάνουμαι τέτοιαν ομόνοια να βασιλεύει στον τόπο».
Γιώργος Θεοτοκάς, Τετράδια Ημερολογίου 1939-1953, Βιβλιοπωλείον της Εστίας

Αναπαράσταση παραδοσιακού Κυπριακού Γάμου στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

Ο παραδοσιακός κυπριακός γάμος αναδεικνύεται ως μια συλλογική γιορτή που ενώνει τις οικογένειες και την κοινότητα, εκφράζοντας την αλληλεγγύη, την πίστη, τις ευχές για μια ευτυχισμένη ζωή και τη βαθιά σύνδεση του κυπριακού λαού με την πολιτιστική του κληρονομιά.

Ο Λαογράφος - Ερευνητής Στέλιος Χρυσηλίου και η Πολιτιστική του ομάδα «Η Μυριανθούσα Κύπρος» παρουσίασαν αναπαράσταση παραδοσιακού Κυπριακού Γάμου στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Κυριακή 25 Οκτωβρίου. Την επιμέλεια των χορών είχε ο Βασίλης Γεωργόπουλος.
Η αναπαράσταση του παραδοσιακού κυπριακού γάμου από την ομάδα «Μυριανθούσα Κύπρος» έχει ως στόχο τη διατήρηση και τη διάδοση των εθίμων και των παραδόσεων της Κύπρου. Τα έθιμα αυτά αποτελούν σημαντικό μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, διατηρώντας ζωντανές τις ρίζες και την ταυτότητα του κυπριακού ελληνισμού. Στο παρελθόν, οι γαμήλιες εκδηλώσεις διαρκούσαν περισσότερο από μία εβδομάδα και περιλάμβαναν πολλές τελετουργίες, από τις οποίες αρκετές έχουν εγκαταλειφθεί με την πάροδο του χρόνου.

Αλβανοί στρατιώτες στο πλευρό του Μουσολίνι: Ο άγνωστος ρόλος τους στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο του 1940

Ιταλοί στρατιώτες στο Σκραπάρ της Αλβανίας το 1941 (Πηγή, αρχείο Dr Pierluigi Zamperini, Wikipedia

Αλβανοί στρατιώτες στο πλευρό του Μουσολίνι: Ο άγνωστος ρόλος τους στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο του 1940

Ωρα 5.30 τα ξημερώματα της 28ης Οκτωβρίου 1940, μέσα στο σκοτάδι και υπό καταρρακτώδη βροχή, οι πρώτες ιταλικές φάλαγγες άρχισαν να κατηφορίζουν από τα βουνά της νότιας Αλβανίας με κατεύθυνση προς την ελληνική συνοριογραμμή

Γιώργος Βενιέρης

Ωρα 5.30 τα ξημερώματα της 28ης Οκτωβρίου 1940, μέσα στο σκοτάδι και υπό καταρρακτώδη βροχή, οι πρώτες ιταλικές φάλαγγες άρχισαν να κατηφορίζουν από τα βουνά της νότιας Αλβανίας με κατεύθυνση προς την ελληνική συνοριογραμμή. Στρατιώτες, πυροβόλα, οχήματα και μουλάρια πασχίζουν να προχωρήσουν μέσα στη λάσπη, ενώ βορειότερα, από τα κακοτράχαλα ορεινά περάσματα της Πίνδου, οι άνδρες της Μεραρχίας Αλπινιστών «Τζούλια» επιχειρούν να διασπάσουν την ελληνική άμυνα και να κινηθούν προς το Μέτσοβο.

Αυτό που δεν είναι ευρέως γνωστό είναι πως ανάμεσα στις μονάδες που εξαπέλυε εκείνο το πρωί εναντίον της χώρας μας ο δικτάτορας πρωθυπουργός της γείτονος Μπενίτο Μουσολίνι βρίσκονταν και Αλβανοί. Υπηρετούσαν σε τάγματα πεζικού, στη φασιστική πολιτοφυλακή και σε μικρότερους σχηματισμούς, ενώ άλλοι είχαν επιλεγεί για αναγνωρίσεις, συλλογή πληροφοριών ή επιχειρήσεις στα μετόπισθεν των ελληνικών δυνάμεων. Πόσοι όμως ήταν αυτοί, υπό ποίες συνθήκες πολέμησαν εναντίον μας και για ποιο λόγο;

Η ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 Η ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

(ΕΚ ΤΗΣ ΟΜΟΝΥΜΟΥ Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΖΩΝΗΣ  ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΑΜΟΥ)

ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

4 – 11 Νοεμβρίου 2026

Με ιδιαίτερη χαρά και πνευματική συγκίνηση ανακοινώνεται ότι την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2026 και ώρα 6:00 το απόγευμα, ο Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Θεσσαλονίκης (Δελφών και Μιαούλη) θα έχει την ξεχωριστή ευλογία να υποδεχθεί τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας, το οποίο θα μεταφερθεί από την Ιερά Μονή Παναγίας της Τιμίας Ζώνης της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου.

Η Τιμία Ζώνη, ένα από τα πολυτιμότερα ιερά κειμήλια που συνδέονται με το πάνσεπτο πρόσωπο της Παναγίας μας, θα παραμείνει στον Ιερό Ναό έως και την Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2026, προκειμένου οι πιστοί να έχουν την ευκαιρία να την προσκυνήσουν, να προσευχηθούν και να ζητήσουν τη μητρική προστασία και τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της παραμονής της Τιμίας Ζώνης θα τελούνται καθημερινά ιερές ακολουθίες, σύμφωνα με το πρόγραμμα που θα ανακοινωθεί.

Ο Ιερός Ναός θα παραμένει ανοικτός καθημερινά από τις 6:00 το πρωί έως τις 00:30 μετά τα μεσάνυχτα, για την εξυπηρέτηση των προσκυνητών.

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Νέστορος (27 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος Νέστωρ ήτον πολλά νέος κατά την ηλικίαν εκείνην, κατά την οποίαν αρχίζουν να φυτρόνουν αι τρίχες των γενείων, ήτον δε γλυκύς εις την θεωρίαν. Ωραίος εις το κάλλος, και γνώριμος του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Δημητρίου. Ούτος λοιπόν βλέπωντας, πως ο βασιλεύς Μαξιμιανός έχαιρε και ηγάπα ένα βάρβαρον, Λυαίον ονομαζόμενον· και πως εκαυχάτο μεγάλως εις την ανδρίαν του βαρβάρου εκείνου, και εις τας νίκας οπού έκαμνε με όσους επάλευε· ταύτα, λέγω, βλέπων ο μακάριος Νέστωρ, εμίσησε την τοιαύτην υπερηφάνειαν του Λυαίου. Βλέπων δε και τα θαύματα του Αγίου Δημητρίου, έλαβε θάρρος, ότι αν μόνον αρματωθή με τας ευχάς εκείνου, και πολεμήση τον βάρβαρον Λυαίον, έχει βέβαια δια να τον νικήση. Όθεν προστρέχει εις τον μέγαν Δημήτριον. Και πεσών εις τους πόδας αυτού, δούλε του Θεού Δημήτριε, λέγει, εγώ είμαι πρόθυμος να μονομαχήσω με τον Λυαίον. Δια τούτο εύξαι δια λόγου μου, επικαλεσάμενος το όνομα του Χριστού. Ο δε Άγιος σφραγίσας αυτόν με το σημείον του τιμίου Σταυρού, και τον Λυαίον, του είπε, θέλεις νικήσεις, και δια τον Χριστόν θέλεις μαρτυρήσεις. Τότε λοιπόν ο γενναίος Νέστωρ εμβήκεν εις το στάδιον χωρίς φόβον. Και αφ’ ου έκαμε τον Μαξιμιανόν να θαυμάση δια την ωραίαν του θεωρίαν, ο Θεός Δημητρίου, είπε, βοήθει μοι.