Η ΧΑΡΑ ΝΑ ΔΙΝΕΣΑΙ, Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΣΚΟΜΠΤΣΟΒΑ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ - Ηγουμένη Φιλοθέη

Η ΧΑΡΑ ΝΑ ΔΙΝΕΣΑΙ, Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΣΚΟΜΠΤΣΟΒΑ

(ΤΡΙΤΗ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ, ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ).

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ

Ηγουμένη Φιλοθέη

Ἡ τόσο ἰδιαίτερη, καί ἀκατανόητη στάση ζωῆς τῆς Ἁγ. Μαρίας Σκοπτσόβα, τῆς Μαρίας τῶν Παρισίων διαπνέεται ἀπό τόν ζωντανό εὐαγγελικό λόγο. Ἀναζητοῦσε καί ποθοῦσε νά ἐφαρμόσει τά λόγια τοῦ Κυρίου στην καθημερινότητά της.

Ἀναζητοῦσε ἕνα χριστιανισμό ἐν δράσει, πού θά ἔχει ὅμως τήν ἀσφαλή καί στέρεη βάση τοῦ Εὐαγγελίου καί τήν μαρτυρία τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ὅπως μᾶς ἔχει παραδοθεῖ μέσα ἀπό τά θεολογικά κείμενα τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας καί τούς βίους τῶν Ἁγίων μας.

Πού στηρίζεται ἡ θεολογία της;

Δέν τήν ἐνδιέφερε μία ἀκαδημαική θεολογία πού ἁπλά θά φλυαρεῖ στά σαλόνια καί θά μιλάει γιά τόν Χριστό καί τήν διδασκαλία του μέ τρόπο σχολαστικό καί δύσληπτο γιά τούς πολλούς. Ζοῦσε μία Ὀρθοδοξία «καθολική», πού κατέχει τό πλήρωμα τῆς ἀληθείας καί λαχταρᾶ νά τό μεταδώσει σέ κάθε ἄνθρωπο τό μήνυμα τῆς σωτηρίας. Ὁ Χριστός «θέλει πάντας σωθῆναι», ὁπότε καί ὁ Χριστιανός, μιμούμενος καί ἀκολουθῶντας τόν Χριστό, θά πρέπει νά ἔχει σάν μόνιμη ἔγνοιά του, πῶς θά σωθοῦν, ἐάν εἶναι δυνατόν, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι.

Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών

Την Τετάρτη 3 Ιουνίου 2026 πραγματοποιήθηκε η τελευταία για την ακαδημαϊκή χρονιά συνάντηση του «Επιμορφωτικού Κύκλου», με θέμα: «Η Ορθόδοξη μαρτυρία στον σύγχρονο
κόσμο: Εμπειρίες από την εποποιία της Παγκόσμιας Αδελφότητας Ορθοδόξων Νέων "Σύνδεσμος"». Καλεσμένος ομιλητής ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος.

Ο Πρόεδρος της ΑΕΑΑ καθηγητής Αθανάσιος Καψάλης και κατόπιν ο Διευθυντής Σπουδών καθηγητής Γεώργιος Κουντούρης καλωσόρισαν τον ομιλητή και άνοιξαν την εκδήλωση.

Στη συνέχεια ο συντονιστής του «Επιμορφωτικού Κύκλου» αναπλ. καθηγητής Θανάσης Ν. Παπαθανασίου έκανε σύντομη αναφορά στον «Επιμορφωτικό Κύκλο» (ο οποίος με την συνάντηση αυτή ολοκλήρωσε τέσσερα έτη λειτουργίας του) και μικρή εισαγωγή στο θέμα, η δε αναπλ. καθηγήτρια Βασιλική Μαυροσκά συντόνισε την συζήτηση μετά την ομιλία.

Η ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ - ΣΥΝΑΥΛΙΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ «Η ΖΩΗ ΜΟΥ Ο ΑΛΛΟΣ»

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ - ΣΥΝΑΥΛΙΑΣ

ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

«Η ΖΩΗ ΜΟΥ Ο ΑΛΛΟΣ»

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η συναυλία «Η Ζωή μου, ο Άλλος» της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης
 
Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης 4 Ιουνίου 2026 στο Αλεξάνδρειο Μέλαθρο Θεσσαλονίκης (Παλαί ντε Σπορ) η συναυλία με τίτλο: «Η Ζωή μου, ο Άλλος», την οποία διοργάνωσε η Μητρόπολή μας και με την οποία ολοκληρώθηκε το κατηχητικό και ιεραποστολικό έτος 2025-2026.
 
Η προσέλευση του κόσμου - και ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων - ήταν αθρόα. Οι θεατές - ακροατές υπερέβησαν τους 3.000.

Στη Συναυλία εκτός του Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου, παρέστη και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμορίου κ. Νικηφόρος, καθηγούμενος της Ιεράς Μονής των Βλατάδων.
 
Η εκδήλωση ανέδειξε με ιδιαίτερη ευαισθησία το πρόσωπο του «άλλου» ως δώρο και ευλογία στη ζωή κάθε ανθρώπου. Μέσα από κείμενα, αφηγήσεις και μουσικές ερμηνείες παρουσιάσθηκαν σκέψεις και προβληματισμοί που αφορούν τη σύγχρονη ανθρώπινη ύπαρξη, τις σχέσεις των ανθρώπων, την αλληλεγγύη, την κοινωνία και την ελπίδα. Η συναυλία αποτέλεσε μια ποιμαντική αλλά και πολιτιστική πρωτοβουλία, η οποία συνδύασε στοιχεία της σύγχρονης τέχνης με την παράδοση, συνθέτοντας τον λόγο, την ποίηση και τη μουσική, συνιστώντας μια ακόμη έκφραση της αγάπης της ποιμαίνουσας Εκκλησίας προς τον σύγχρονο άνθρωπο.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

                Είναι σύνηθες στη ζωή της οικογένειας οι γονείς να έρχονται μπροστά στο σημείο όπου διαπιστώνουν ότι τα παιδιά τους παραβιάζουν όρια και κανόνες. Ακόμη κι αν η εποχή μας  λειτουργεί σε ένα πλαίσιο «κάνε ό,τι σου αρέσει», εντούτοις έρχονται στιγμές στις οποίες αυτό που αρέσει λειτουργεί καταστροφικά ή παραβιάζει τα κοινωνικά και αξιακά πλαίσια. Το ερώτημα που κατατρώει την καρδιά των γονέων είναι αν πρέπει να τιμωρήσουν τα παιδιά τους ή αν πρέπει να τους δείξουν επιείκεια, γιατί αυτή είναι η αυθεντική έκφραση της αγάπης, η συγχωρητικότητα και η κατανόηση.

                Κάνουμε ένα σημαντικό λάθος εδώ. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι ο άλλος δεν χρειάζεται να αναλάβει τις ευθύνες για τα σφάλματά του και να υποστεί κάποιες συνέπειες. Η συγχώρεση  έχει να κάνει με το να μην είναι οι αποφάσεις αυτού που έχει την δύναμη και την εξουσία να τις επιβάλει, εξοντωτικές και αποτέλεσμα κακίας ή ανάγκης για επίδειξη δύναμης. Αυτός που έχει τον τελευταίο λόγο, χρειάζεται να λειτουργεί αγαπητικά. Η αγάπη όμως δεν μπορεί να ταυτιστεί με την παραθεώρηση ότι χωρίς την ευθύνη, δεν έρχεται αληθινή πρόοδος, διότι μόνο η ευθύνη οδηγεί στην ωριμότητα.

Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων Δεμενίκων

Ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων Δεμενίκων για άλλη μια χρονιά πανηγυρίζει και εορτάζει επί τη μνήμη των Αγίων Πάντων (6/7 Ιουνίου) το πρόγραμμα των Ακολουθιών έχει ως εξής :

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ - Από το ΒΥΖΑΝΤΙΟ στη σύγχρονη ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ"

Εκεί που οι έννοιες «ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ» και «ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ» συναντιούνται, στο Παπάφειο Ορφανοτροφείο Θεσσαλονίκης, η ΑμΚΕ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μιλά το Σάββατο 13 Ιουνίου και ώρα 11.00 π.μ. για τη Φιλανθρωπία και τιμά σύγχρονους φιλάνθρωπους - ευεργέτες σε μια εκδήλωση με τίτλο:

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ

Από το ΒΥΖΑΝΤΙΟ στη σύγχρονη ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ

Με την συμμετοχή διακεκριμένων επιστημόνων, πολιτικών, εκπροσώπων κοινωνικών φορέων και οργανισμών η ημερίδα προσδοκά να αναδείξει τις στρατηγικές συνεργασίας για την ενίσχυση της φιλανθρωπίας και της κοινωνικής ευθύνης στην Ελλάδα και να προτείνει νέες προσεγγίσεις για τη διαχείριση της κοινωνικής αλληλεγγύης και ευημερίας στην σύγχρονη κοινωνία.

Για την εν λόγω δράση το Παπάφειο Ορφανοτροφείο, ένα από τα ιστορικότερα ιδρύματα της Θεσσαλονίκης αλλά και ολόκληρης της χώρας - πρότυπο φιλανθρωπικού έργου του μεγάλου εθνικού ευεργέτη Ιωάννη Παπάφη-, ανοίγει μετά από πολλά χρόνια τις πύλες του στο ευρύ κοινό και γίνεται η κεντρική σκηνή που θα φιλοξενήσει την επιστημονική ημερίδα και τις παράλληλες δράσεις οι οποίες αναπτύσσονται στο πλαίσιο αυτής.

ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

ΕΜΠΕΙΡΙΑ σύγχυσης και ανισορροπίας είναι η Βαβέλ. Εμπειρία ενότητας η Πεντηκοστή, όπου και φανερώνεται η δόξα της Εκκλησίας. Οι διαφορετικές γλώσσες σύγχυσαν τους ανθρώπους στην πρώτη περίπτωση, ενώ οι πύρινες νοερές γλώσσες του Αγίου Πνεύματος υπερέβησαν την πολυγλωσσία ενώνοντας τους ανθρώπους. Αυτός που έχει το Άγιο Πνεύμα μιλάει τη μία γλώσσα της Αγάπης. Από το βλέμμα και μόνον καταλαβαίνει την ανάγκη του πλησίον. Έτσι ο άγιος Πορφύριος εξομολόγησε κάποτε μία Γαλλίδα χωρίς να γνωρίζει γαλλικά. Της μιλούσε ελληνικά και κείνη καταλάβαινε και του απαντούσε. Τα γαλλικά της ο Άγιος τα άκουγε ως ελληνικά. Να, η Πεντηκοστή! Συνεννόηση στη μία γλώσσα της αγάπης, παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Αν το Άγιο Πνεύμα λείπει, ελληνικά μιλάμε μεταξύ μας και δεν καταλαβαινόμαστε.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. Αγ Πάντων Ροδινής

 

ΕΚΔΗΜΙΑ π. Εὐάγγελος Μπράιλας

 

ΕΚΔΗΜΙΑ π. Εὐάγγελος Μπράιλας

 Ὁ μακαριστός ἱερομόναχος π. Εὐάγγελος Μπράιλας γεννήθηκε στήν Ἀθήνα στίς 23 Φεβρουαρίου 1930. Ἐντάχθηκε ἀπό μαθητής στά Κατηχητικά Σχολεῖα τῆς Ἀδελφότητας «ΖΩΗ» καί στίς Χριστιανικές Μαθητικές Ὁμάδες (Χ.Μ.Ο.). Ὑπῆρξε Kατηχητής, Ὁμαδάρχης καί Ὑπαρχηγός στίς Κατασκηνώσεις τοῦ Παρνασσοῦ. Φοίτησε στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά το διάστημα 1948-1952. Κατά το διάστημα 1952-1954 ὑπηρέτησε τή στρατιωτική του θητεία. Μετά τόν στρατό, ἔγινε μέλος τῆς Ἀδελφότητας Θεολόγων «ΖΩΗ», στην ὁποία παρέμεινε ἐπί μία δεκαετία (1955-1965 περίπου). Συνδέθηκε στενά μέ πολλούς ἀδελφούς, μετέπειτα γνωστά καί σπουδαῖα στελέχη τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὑπηρέτησε σέ Θεσσαλονίκη, Καβάλα καί Σέρρες ὡς λαϊκό μέλος τῆς Ἀδελφότητας «ΖΩΗ», μέ πλούσιο κατηχητικό ἔργο.

Μέ προτροπή καί βοήθεια τοῦ π. Κωνσταντίνου Χρόνη, στίς 18 Δεκεμβρίου 1966 ἔγινε ἱερέας στήν Ἱερά Μητρόπολη Ζιχνῶν ἀπό τόν τότε Μητροπολίτη Νικόδημο Βαλληνδρᾶ, ἀναλαμβάνοντας καθήκοντα Ἱεροκήρυκα, ὑπευθύνου Νεότητας καί Πνευματικοῦ. Ἐκεῖ ἀνέπτυξε μεγάλο κατηχητικό καί νεανικό ἔργο. Ἀποσπάσθηκε τόν Νοέμβριο τοῦ 1971 στήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν καί ἀνέλαβε καθήκοντα Ἱεροκήρυκα, ὑπευθύνου Νεότητας, Διευθυντῆ Οἰκοτροφείου καί Καθηγητῆ τῆς Ριζαρείου Σχολῆς. Συνδέθηκε πνευματικά μέ τόν Ἅγιο Πορφύριο καί τόν Ἅγιο Παϊσιο. Ἐπισκεπτόταν συχνά τό Ἅγιον Ὄρος, ὅπου και γνώρισε ἁγιασμένους ἀνθρώπους. Ἐπίσης, συνδέθηκε πνευματικά μέ τόν Ἅγιο Εὐμένιο καί κατόπιν μέ τόν π. Τιμόθεο Σακκᾶ.

Πνεῦμα Θεοῦ, Πνεῦμα Χριστοῦ, νοῦς Χριστοῦ - Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος

«Λέγεται», λοιπόν, «Πνεῦμα Θεοῦ, Πνεῦμα Χριστοῦ, νοῦς Χριστοῦ, πού τόν κατευθύνει σέ ὅλα τά ἔργα Του, Πνεῦμα Κυρίου, Κύριος, Πνεῦμα ἀληθείας, ἐλευθερίας, σοφίας, συνέσεως, βουλῆς, δηλαδή θελήσεως τοῦ Θεοῦ, ἰσχύος, δηλαδή δυνάμεως, γνώσεως τῶν θείων, εὐσεβείας καί φόβου Θεοῦ. Συντελεῖ στό νά γίνονται ὅλα ἐν γένει αὐτά στήν ἀδύναμη φύση μας. Πληροῖ τά πάντα μέ τήν οὐσία Του, εἶναι “ὁ πανταχοῦ παρών καί τά πάντα πληρῶν”. Δέν χωράει ὅλος ὁ κόσμος τή δύναμή Του. Ἀγαθό καί πηγή ἀγαθότητος. Ἅγιάζει ἀλλά δέν ἁγιάζεται ἀπό τίποτε. Μετράει ἀλλά δέν μετριέται. Μποροῦμε νά πάρουμε μέρος στά χαρίσματά Του ἀλλά αὐτό, ὡς πρόσωπο, ὡς ὀντότητα, δέν μετέχει σέ τίποτε μέ ἐμᾶς. Μᾶς τελειοποιεῖ, ἀλλά δέν τελειοποιεῖται, συνέχει καί συγκρατεῖ τά πάντα στήν ὕπαρξη, χωρίς νά συνέχεται.

Εορτή του Αποστόλου Βαρνάβα, Ιδρυτού και Προστάτου της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου και Μήνυμα της Εκλογής, εις Επίσκοπον Χειροτονία και ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Πάφου (10-11 Ιουνίου 2026)

 Εορτή του Αποστόλου Βαρνάβα, Ιδρυτού και Προστάτου της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου και Μήνυμα της Εκλογής, εις Επίσκοπον Χειροτονία και ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Πάφου (10-11 Ιουνίου 2026)

Ἡ Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή ἀνακοινώνει ὅτι ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μηνύματος ἐπί τῇ Ἐκλογῇ τοῦ νέου Μητροπολίτου Πάφου θὰ γίνει τὴν Τετάρτη, 10 Ἰουνίου 2026 καὶ ὥραν 18:00, πρὸ τοῦ  Πανηγυρικοῦ ἑσπερινοῦ, εἰς τὸν Καθεδρικὸν Ναὸν Ἀποστόλου Βαρνάβα στὴ Λευκωσία.

Τὴν Πέμπτη, 11 Ἰουνίου 2026, ἐπ’ εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα,  ἱδρυτοῦ καὶ προστάτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, θὰ τελεστεῖ Ἀρχιερατικόν Συλλείτουργον προϊσταμένου τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου, συλλειτουργούντων τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σμύρνης κ. Βαρθολομαίου καὶ μελῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, στὸν πανηγυρίζοντα Καθεδρικὸν Ναὸν Ἀποστόλου Βαρνάβα στὴ Λευκωσία. Κατά τὴν διάρκειαν τῆς Θείας Λειτουργίας θὰ γίνει ἡ εἰς Ἐπίσκοπον Χειροτονία τοῦ Θεοφιλεστάτου ἐψηφισμένου Μητροπολίτου Πάφου κ. Γρηγορίου.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

 

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Δωροθέου Επισκόπου Τύρου (5 Ιουνίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο αοίδιμος Δωρόθεος έγινεν Επίσκοπος της πόλεως Τύρου, κατά τους χρόνους του Μαξιμιανού, εν έτει τγ’ [303]. Και ήξευρε κάθε ιστορίαν της Παλαιάς και Νέας Γραφής. Και εν όσω μεν έζη ο Διοκλητιανός και ο Λικίνιος, ήτον φευγάτος από την Τύρον δια τον διωγμόν, και ευρίσκετο εις την Δυσσόπολιν, την ευρισκομένην εις τα μέρη της Θράκης. Αφ’ ου δε οι βασιλείς εκείνοι απέθανον, επανεγύρισε πάλιν εις την Τύρον, και εποίμαινε την αγίαν του Θεού Εκκλησίαν, έως εις τους χρόνους Ιουλιανού του Παραβάτου, εν έτει τξα’ [361]. Επειδή γαρ ο δυσσεβής Ιουλιανός δεν εφόνευε φανερά τους Χριστιανούς, όταν το πρώτον εβασίλευσεν, αλλά κρυφίως, τούτου χάριν ακούσας ο θείος Δωρόθεος ούτος την κακομηχανίαν αυτού, έφυγεν από την Τύρον και επήγε πάλιν εις την ανωτέρω Δυσσόπολιν, πλην ουδέ εκεί εδυνήθη να γλυτώση από τους ειδωλολάτρας.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Δωροθέου, επισκόπου Τύρου (5 Ιουνίου)

 
Σήμερα, αποδίδεται η εορτή της Πεντηκοστής και η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του ιερομάρτυρος Δωροθέου Τύρου, του Μάρτυρος Νικάνδρου και του Νεομάρτυρος Μάρκου, του Αγίου Πλουτάρχου Αρχιεπισκόπου Κύπρου, ο οποίος σύμφωνα με το Χρονικό του Λεοντίου Μαχαιρά συγκαταλέγεται στο Κυπριακό Αγιολόγιο. Στον πίνακα των επισκόπων Σαλαμίνας ο Πλούταρχος φέρεται 6ος επίσκοπος Κύπρου, μετά τον Απόστολο Βαρνάβα, ο οποίος ήρθε στην πατρίδα μας το 45 μ.Χ. μαζί με τους συνοδοιπόρους του Σαύλο (Απόστολο Παύλο) και Ιωάννη (Ευαγγελιστή Μάρκο). Το όνομα του Αρχιεπισκόπου Πλούταρχου συναντάται σε επιγραφές του αγίου Σεργίου του 7ου αιώνα.
Ο Άγιος Δωρόθεος ήταν παραδοσιακός ποιμένας που, σύμφωνα με την Προς Ρωμαίους Επιστολή του Απ. Παύλου (β΄ 20), είχε «την ακριβή γνώση και αλήθεια, που βρίσκεται στον Νόμο, δηλ. στην Παλαιά, αλλά και στην Καινή Διαθήκη».

Θεοδικία και ευχαριστία - Αφιέρωμα του ΡΣ της Αρχιεπισκοπής Κύπρου, με τον κ Ηλία Σκόνδρα

Για την ευχαριστία προς τον Θεό 

ήταν  αφιερωμένη η σημερινή μας εκπομπή 

με φιλοξενούμενο τον κ. Ηλία Σκόνδρα, 

ως συνέχεια του αφιερώματος με γενικό τίτλο 

"ΦΤΑΙΕΙ Ο ΘΕΟΣ Ή ΘΕΕ ΜΟΥ, ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ". 

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; Γ’ μέρος - π. Βασίλειος Θερμός

 

Τι διδάσκουν οι Πατέρες σχετικά με την απαγγελία των ευχών της Λειτουργίας; 

 Γ’ μέρος

 π. Βασίλειος Θερμός

4. Τα μυστικά της ιστορικής έρευνας - Αλλοιώσεις στην εκκλησιολογία – Οντολογική βαρύτητα των νοημάτων – Παρερμηνειών συνέχεια

Ευχαριστώ τον Ανδρέα για τις χρήσιμες διευκρινίσεις. Πράγματι, οι Πατέρες δεν είχαν διανοηθή να κάνουν δημόσια δήλωση υπέρ της εις επήκοον απαγγελίας, διότι αυτό αποτελούσε την διάχυτη και αυτονόητη πραγματικότητα. Οι μαρτυρίες τους όμως είναι συντριπτικές.

Επίσης έπραξε άριστα μνημονεύοντας την συνοδική εγκύκλιο του 2004. Όντως υπάρχουν παλαιότερες εγκύκλιοι που απαγορεύουν το εις επήκοον, αλλά εάν θέλουμε να μη διαβάζουμε τις πηγές μηχανιστικά θα πρέπει να προσέχουμε την ουσία. Και η ουσία είναι ότι όλες οι προηγούμενες εγκύκλιοι είτε δεν παρέθεταν αιτιολογία για την απαγόρευση είτε επεκαλούντο την μακραίωνη συνήθεια. Ουσιαστικά δεν ήξεραν οι τότε μητροπολίτες γιατί δεν πρέπει να ακούγονται οι ευχές, απλώς δεν ήθελαν να σκοτίζονται με το κατ’ αυτούς καινοφανές φαινόμενο. Πρόσθετη αιτία υπήρξε η πρακτική των οργανώσεων και γνωρίζουμε πολύ καλά ότι πλήθος μητροπολιτών ήταν αντίθετοι σε αυτές. Ετσι τους χτυπούσαν στο συγκεκριμένο σημείο.

Το πιο εύγλωττο παράδειγμα υπήρξε η εγκύκλιος του 1956 η οποία υπήρχε σε όλα τα Ιερατικά μέχρι πρότινος, παραλειφθείσα ευτυχώς μετά την αναθεώρησή τους. Ως μοναδικό λόγο αποσιώπησης των ευχών ανέφερε την «ευταξία» και «ομοιογένεια». Ποιο είναι το παρασκήνιο εδώ; Ο Διονύσιος Ψαριανός είχε χειροτονηθή βοηθός επίσκοπος του Αθηνών, οπότε η πρακτική του να απαγγέλλει τις ευχές εις επήκοον γινόταν ορατή και ενοχλούσε. Τον κάνουν λοιπόν μητροπολίτη Κοζάνης για να φύγει από την Αθήνα και εκδίδουν την εν λόγω εγκύκλιο!

Η Σφαγή της Πλατείας Τιεν Αν Μεν

Το κομμουνιστικό καθεστώς της Κίνας γράφει μία από τις πιο μαύρες σελίδες της ιστορίας του, με τη σφαγή των φοιτητών στην πλατεία Τιεν Αν Μεν.

Η Σφαγή της Πλατείας Τιεν Αν Μεν έλαβε χώρα στις 4 Ιουνίου 1989, όταν ο κινέζικος στρατός έπνιξε στο αίμα την πολυήμερη φοιτητική διαμαρτυρία στο Πεκίνο με κύριο αίτημα τη χορήγηση πολιτικών ελευθεριών.

Μέχρι σήμερα η χαρακτηριστική εικόνα του άνδρα που στάθηκε μπροστά από το τεθωρακισμένο όχημα αποτελεί σύμβολο διαμαρτυρίας των απλών ανθρώπων

Το σκάνδαλο της ελευθερίας, Αγία Μαρία Σκομπτσόβα - Μελίτας Αντωνιάδου

Το σκάνδαλο της ελευθερίας, 

Αγία Μαρία Σκομπτσόβα

κ. Μελίτας Αντωνιάδου

Πώς άραγε ένας άνθρωπος εμπνέεται από τη ζωή των δια Χριστόν Σαλών, πώς έλκεται από την ακραία τους αντισυμβατικότητα, πώς καλείται στην ελευθερία των τέκνων του Θεού με τρόπους που κουρελιάζουν κυριολεκτικά τη σχέση τους με οτιδήποτε σχετιζόμενο με τον κόσμο;

Τους δια Χριστόν Σαλούς, τους θεωρούσε την επιτομή της αγιοσύνης, την κορωνίδα της ένωσης με τον Θεό. Η αντισυμβατικότητά τους την ενέπνεε και την παρακινούσε. Η ελευθερία που απολάμβαναν από κάθε σχήμα και τύπο αυτού του κόσμου την ήλκυε, το έκφραζε με τη ζωή της, και συχνά και μέσα από τα γραπτά της. Οι δια Χριστόν σαλοί δεν έχουν αφήσει συγγράμματα. Ο βίος τους ιστορήθηκε από έμπιστά τους πρόσωπα στα οποία φανέρωναν τη σχέση τους με τον Θεό και μέσα από αυτές τις μαρτυρίες μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για εκείνους. Έτσι διασώθηκαν κάποια από τα ασκητικά τους κατορθώματα, κάποιες από τις τρέλες τους, μέσω των οποίων αναμειγνύονταν μέσα στα πλήθη, άγγιζαν και γιάτρευαν, αφύπνιζαν, ενέπνεαν, προστάτευαν και προειδοποιούσαν τον κόσμο. Με την περιφρόνηση, τη χλεύη και το ξύλο που εισέπρατταν,  κατάφερναν να απελευθερωθούν ακόμα περισσότερο από τα δεσμά αυτού του κόσμου, διότι ακόμα και η καλή φήμη αποτελεί μια φυλακή που οι περισσότεροι άνθρωποι λαχταρούν να μπουν μέσα…

Μεσαιωνική σκέψη: οι υπερβατολογικές ιδιότητες του όντος - Παντελή Αντ. Τομάζου

Μεσαιωνική σκέψη: οι υπερβατολογικές ιδιότητες του όντος

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΣΤΟ ΝΕΟ ΒΟΥΠΡΑΣΙΟ

Η μνήμη της Πόλης επιζεί

Εκδήλωση για την Άλωση του 1453 στο Ν. Βουπράσιο

Συνεχίζοντας μια πολύ καλή παράδοση να τιμά την μνήμη των υπερασπιστών της Κωνσταντινουπόλεως του 1453, η ενορία του Ι. Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Νέου Βουπρασίου το απόγευμα της Πέμπτης 28 Μαΐου 2026 πραγματοποίησε σχετική πολιτιστική εκδήλωση στον αύλειο χώρο του Ναού. Καλεσμένος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και ομιλητής ήταν ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας και Ωλένης π. Νεκτάριος Μπακόπουλος.  Ο π. Νεκτάριος αναφέρθηκε σε γενικές γραμμές στα δραματικά γεγονότα που οδήγησαν στην Άλωση μιας Πόλεως που υπήρξε για άνω των 1000 ετών κέντρο του Πολιτισμού και φάρος της Ορθοδοξίας και στην ηρωική άμυνα του τελευταίου Αυτοκράτορος Κωνσταντίνου ΙΑ΄ και των συμπολεμιστών του, ενώ τόνισε ότι οι επόμενες γενεές έζησαν με την μνήμη της Βασιλεύουσας, κάτι που τους έδινε δύναμη να συνεχίσουν μέχρι σήμερα να αναζητούν τις αξίες που συνδεθηκαν με έναν Πολιτισμό τόσων αιώνων.

Ο χώρος είχε για μία ακόμη φορά κατακλυστεί από δεκάδες πολίτες από Ηλεία και Αχαΐα, ενώ την όλη εκδήλωση παρουσίασε με υποδειγματικό τρόπο η δημοσιογράφος κ. Σοφία Καυκοπούλου. Την εκδήλωση έκλεισε με δικό του χαιρετισμό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας και Ωλένης κ. Αθανάσιος, που συνεχάρη τον εφημέριο π. Θρασύβουλο Αλεξόπουλο και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού για την πρωτοβουλία να τιμηθεί μία τόσο σημαντική επέτειος.

ΣΧΟΛΗ DESPOTA STEFANA LAZAREVIC

 

«ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ»

«INSTITUTE FOR NATIONAL AND RELIGIOUS AFFAIRS»

e-mail: academic-i.n.r.a@hotmail.com

(Κεντρικά Γραφεία: Μουσών 37, Άνω Πόλη, Θεσσαλονίκη).

 (Πάτρα, Προσωρινή έδρα: «Πνευματικό Κέντρο Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πατρών»,

Μητρ. Παρθενίου 18)

 

Η Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Τεχνών και Συντήρησης της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας αναβαθμίστηκε σε Σχολή του Πανεπιστημίου Singidunum

Με ιδιαίτερη χαρά πληροφορηθήκαμε την απόφαση του Εθνικού Φορέα Διαπίστευσης της Σερβίας / NAT, ο οποίος, κατά την 173η συνεδρίασή του, στις 2 Ιουνίου 2026, ενέκρινε τη θεσμική αναβάθμιση της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Τεχνών και Συντήρησης της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σε Πανεπιστημιακή Σχολή. Η νέα Σχολή εντάσσεται στο Πανεπιστήμιο Singidunum του Βελιγραδίου και θα φέρει την ονομασία Σχολή «Despot Stefan Lazarević».

Οι σπουδές στη νέα Πανεπιστημιακή Σχολή θα αφορούν ιδίως την εκκλησιαστική τέχνη, τη συντήρηση, την αποκατάσταση και τη διαχείριση της καλλιτεχνικής και πολιτιστικής κληρονομιάς. Η εξέλιξη αυτή αποτελεί σημαντικό βήμα για την ενίσχυση της εκκλησιαστικής παιδείας, της ορθόδοξης καλλιτεχνικής παράδοσης και της προστασίας της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Απίστευτη εικόνα στο Μοσχάτο!

Κυκλοφόρησε βιβλίο του π. Ηλία Μάκου για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο

 

Κυκλοφόρησε βιβλίο του π. Ηλία Μάκου για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κ. & Μ.  Σταμούλη το νέο βιβλίο του π. Ηλία Μάκου: «Ανάσταση από τον Αναστάσιο. Η πορεία της Εκκλησίας της Αλβανίας από το 1991 μέχρι σήμερα – Αναστημένοι βηματισμοί».

Στις 245 σελίδες του βιβλίου περιλαμβάνονται πολλά άγνωστα στο ευρύ κοινό γεγονότα, ενδιαφέροντα έγγραφα και φωτογραφίες αντιπροσωπευτικές της αναγεννητικής πορείας της Εκκλησίας της Αλβανίας

Ειδικότερα ως προς το περιεχόμενο του βιβλίου, αρχικά παρατίθεται μια σύντομη ιστορική ανασκόπηση της διαδρομής της Εκκλησίας της Αλβανίας από την ίδρυσή της μέχρι και το διωγμό από το αθεϊστικό καθεστώς.

Πίστη, Εκκλησία και Ιατρική

 

«Ο Χριστός στην οικία της Μάρθας και της Μαρίας»

Ο περίφημος πίνακας του Γιοχάνες Βερμέερ «Ο Χριστός στην οικία της Μάρθας και της Μαρίας», (Εθνική Πινακοθήκη της Σκωτίας, Εδιμβούργο). Ο πίνακας αυτός, ένα από τα πρωιμότερα έργα του Βερμέερ που μας έχουν σωθεί.

Οι Αγίες Μάρθα και Μαρία γιορτάζουν σήμερα.

Μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Μητροφάνους Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (4 Ιουνίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος ήτον κατά τους χρόνους Κωνσταντίνου του Μεγάλου εν έτει τκ’ [320], υιός υπάρχων Δομετίου. Ο δε Δομέτιος ήτον αδελφός Πρόβου του βασιλέως, του βασιλεύσαντος εν τη Ρώμη, εν έτει σος’ [276], ο οποίος εγέννησε δύω υιούς τον Πρόβον και τον Μητροφάνη τούτον. Ούτος λοιπόν μεταχειρισθείς λογισμόν σώφρονα και ορθόν, εστοχάσθη την θρησκείαν των ειδώλων, πως είναι ψευδής και πεπλανημένη, όθεν προσήλθεν εις την αληθή πίστιν του Χριστού. Πηγαίνωντας δε εις το Βυζάντιον, συνανεστρέφετο με τον Τίτον, τον Επίσκοπον του Βυζαντίου, ο οποίος ήτον άνθρωπος άγιος και θεοφόρος. Βλέπων δε τον Μητροφάνη, ότι ήτον στολισμένος με αρετάς, τον εσυναρίθμησε με τους κληρικούς, ήτοι εποίησεν αυτόν αναγνώστην. Αφ’ ου δε απέθανεν ο Άγιος Τίτος, έγινεν Επίσκοπος του Βυζαντίου, Δομέτιος ο πατήρ του Αγίου Μητροφάνους. Αποθανόντος δε του Δομετίου, έγινεν Επίσκοπος ο υιός αυτού Πρόβος, και αφ’ ου εκείνος εκυβέρνησε την Εκκλησίαν χρόνους δέκα, απήλθε προς Κύριον.

Μνήμη του Αγίου Μητροφάνους, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (4 Ιουνίου)

 Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Η Εκκλησία σήμερα, 4 Ιουνίου, τιμά τη μνήμη των αγίων Μάρθας και Μαρίας, αδελφών του Τετραήμερου Λαζάρου, πρώτου Επισκόπου Κιτίου, οι οποίες φιλοξένησαν τον Κύριο στην οικία τους στη Βιθανία. Του Αγίου Μητροφάνους, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, και του οσιομάρτυρος Ιωάννου, ηγουμένου της Μονής Μοναγρίας.
Ο Άγιος Μητροφάνης, έζησε τον 4^ο αιώνα, επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Αφού γνώρισε την Αγία Γραφή και τη ζωή της Εκκλησίας μέσα στο κοσμικό γίγνεσθαι, γρήγορα απέρριψε τις πεποιθήσεις στα είδωλα και προσήλθε στον Χριστιανισμό. Αργότερα, αφού αγωνίστηκε και διακρίθηκε στο στάδιο των αρετών, χειροτονήθηκε κληρικός και κατόπιν ανήλθε στον θρόνο του Βυζαντίου.

Κατὰ τοὺς Πατέρας, ἀργολογία εἶναι κυρίως νὰ περνᾶς τὸν καιρόν σου μὲ λόγια - Άγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής

Εἶδον γὰρ καὶ πολυειδῶς ἐδοκίμασα ὅτι, ἂν ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ δὲν φωτίση τὸν ἄνθρωπον, τὰ λόγια ὅσα καὶ ἂν ὁμιλήσης δὲν ‘βγάνεις ὠφέλειαν. Πρὸς στιγμὴν τὰ ἀκούει καὶ τὴν ἄλλην στρέφει πάλιν αἰχμάλωτος εἰς τὰ ἴδια.   ……

 Μόνον θέλουν νὰ ἔρχωνται, νὰ ὁμιλοῦν, νὰ περάσει ἡ ὥρα των, χάριν τῆς ἀκηδίας. ‘ αὐτὸ λοιπὸν κλείω καὶ ἐγὼ τὴν θύραν καὶ ὠφελοῦμαι τουλάχιστον ἐγὼ διὰ τῆς εὐχῆς καὶ τῆς ἡσυχίας. Καθότι τὴν εὐχὴν ὑπὲρ πάντων ὁ Θεὸς πάντοτε τὴν ἀκούει, ἐνῶ τὴν ἀργολογίαν πάντοτε ἀποστρέφεται, ἂς φαίνεται καὶ πνευματικὴ ὅτι εἶναι. Ἐπειδὴ κατὰ τοὺς Πατέρας, ἀργολογία εἶναι κυρίως νὰ περνᾶς τὸν καιρόν σου μὲ λόγια, χωρὶς νὰ κάμης τοὺς λόγους σου πράξεις.

Άγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής

Μοιρολατρεία ή αγών; - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Α

Μοιρολατρεία ή αγών;

Ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Ιερώνυμος Α΄ μάς επισημαίνει ότι οι αγώνες χρειάζονται κόπους και θυσίες. Θα πρέπει, μας τονίζει, να μην αγωνιζόμαστε μοιρολατρικά. Να μην δειλιάζουμε στις δυσκολίες του αγώνα μας και να θυμόμαστε ότι...

..."ενώ όλο το έργο του Χριστού

φαινόταν ότι ναυαγούσε

πάνω στο ξύλο του Σταυρού,

αυτό ακριβώς (το ξύλο του Σταυρού)

ήταν ο θρίαμβός Του".

Μερικοί, που δεν τους αρέσουν οι πολλές φασαρίες, θα έχουν σκεφθή: Μα δεν βαρυέσαι. Τι τις χρειάζομαι όλες αυτές τις σκοτούρες; Γιατί να πάρω τέτοιες αποφάσεις, που να με αναγκάσουν να αντιμετωπίζω αντιδράσεις και εχθρότητες; Δεν είναι καλύτερα να καθίσω στην ησυχία μου;

Βέβαια είναι καλύτερα. Δεν υπάρχει καμμιά αμφιβολία, υπό ένα μόνο όρο: Πώς θ’ αποφασίσουμε να είμασθε ευχαριστημένοι με το βούρκο. Άμα κατορθώσουμε να μας αρέσει να κυλιόμασθε στο βούρκο, τότε θα είναι ωραία.

Ωρισμένα άλλως τε ζώα το έχουν κατορθώσει αυτό. Αισθάνονται πραγματική ευχαρίστηση, όταν κυλιούνται μέσα στην βρωμερή, παχυά, μαύρη λάσπη.  Νοιώθουν ένα ξεκούρασμα. Το χειρότερο όμως είναι πως υπάρχουν και μερικοί “ανώτεροι” άνθρωποι, άνθρωποι που κάμουν πως έχουν δήθεν αφιερωθή στην τέχνη, που έχουν ξεπεράσει αυτού του είδους τα ζώα (η εξέλιξις βλέπετε!). Αυτοί, λοιπόν, όχι μόνο κυλιούνται στο βούρκο αλλά και τον εξυμνούν.

Ανατροπή στην υπόθεση της επίθεσης εναντίον της κοπέλας που διαμαρτυρήθηκε για την προσβολή του Χριστού και της Παναγίας στο Gay Pride

 Επέστρεψε η λογική στον τόπο της!

Φαντάζομαι ότι όλοι μας έχουμε δει ένα βίντεο με μια 19χρονη φοιτήτρια στο Ρέθυμνο, η οποία διαμαρτύρεται για κάτι καραγκιοζιλίκια που έκαναν στο Pride στο Ρέθυμνο, προσβάλλοντας το Χριστό και την Παναγία.

Και το έχουμε δει όλοι, καθώς μέλη της "κοινότητας" έκαναν αυτό που κάνουν πάντα: ομοθυμαδόν πόλεμο, ταμπέλες και δολοφονία χαρακτήρα (μέχρι και τη διαγραφή της από το Πανεπιστήμιο και την απόλυση από τη δουλειά της ζητούσαν!!) με όσο γίνεται περισσότερη δημοσιότητα!

Έλα όμως που η υπόθεση τώρα πήγε κουβά!

Όλο και περισσότεροι άνθρωποι (και μάλιστα πολλά μέλη της LGBTQ "κοινότητας") είναι στο πλευρό της φοιτήτριας, η οποία ΔΕΝ έβρισε, ΔΕΝ απείλησε! Απλά εξέφρασε τη διαφωνία της.

Από όσα έχω δει, θαύμασα το λόγο και το θάρρος μιας πολύ γνωστής λεσβίας (δεν θυμάμαι το όνομά της) και ακόμη περισσότερο το λόγο και το θάρρος του γνωστού χορογράφου (και ομοφυλόφιλου) Τάσου Ξιάρχο.

Άνσελμος της Αόστας: το κακό, η ελευθερία και ο θείος προορισμός - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

Άνσελμος της Αόστας: το κακό, η ελευθερία και ο θείος προορισμός

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Η εορτή του Αγίου Λουκά του ιατρού στον Πειραιά 10 - 11 Ιουνίου

Με τη δέουσα εκκλησιαστική λαμπρότητα, τάξη και κατάνυξη, o Πειραιάς θα τιμήσει την μνήμη του Αγίου Λουκά του Ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς όπου αποτελεί και προστάτη της ενορίας.

Ο Άγιος τιμάται ιδιαίτερα στον Ιερό Ναό, όπου φυλάσσεται μόνιμα τεμάχιο του ιερού λειψάνου του Αγίου, ενώ υπάρχει Παρεκκλήσιο προς τιμήν του στον περίβολο του Ναού, όπου δεκάδες άνθρωποι καθημερινά προστρέχουν, εκζητώντας τις πρεσβείες και την βοήθεια του. Παράλληλα, κάθε Κυριακή και καθ’ όλη την διάρκεια του έτους, τελείται στον Ιερό Ναό η Παράκληση προς τιμήν του Αγίου και αναμεταδίδεται από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία».

• ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ

7.00 μ.μ.: Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Θα ψάλλει πολυμερής χορός του Ωδείου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Θα διευθύνει ο Διευθυντής της Σχολής Πρωτοψάλτης κ. Νικόλαος Αμοργιανός. Θα ευλογηθούν και θα μοιρασθούν στους πιστούς λαδάκια του Αγίου.

Ν' αγαπάς παιδί μου τους ανθρώπους

 ... Ν' αγαπάς παιδί μου τους ανθρώπους

και ποτέ να μην βάζεις στην ζυγαριά την αγάπη σου,

ποτέ να μην αναρωτηθείς τι έδωσες και τι πήρες

κι αν το άξιζαν ή όχι, ν' αγαπάς για σένα,

διότι μέσα από την αγάπη,

βλέπεις πόσο ομορφότερος άνθρωπος γίνεσαι...

 Έλενα Γραμμένου Μαυροειδή

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Λουκιλλιανού, και των συν αυτώ τεσσάρων νηπίων, Κλαυδίου, Υπατίου, Διονυσίου, Παύλου, και Παύλης της παρθένου και Μάρτυρος (3 Ιουνίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος Λουκιλλιανός ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Αυρηλιανού εν έτει σο’ [270]. Ιερεύς υπάρχων των ειδώλων, γέρωντας κατά την ηλικίαν, άσπρος κατά τας τρίχας, έχων την κατοικίαν όχι μακράν από την πόλιν της Νικομηδείας, της τουρκιστί λεγομένης Ισμίτ. Αφ’ ου δε μετεβάλθη εις την πίστιν του Χριστού, εφέρθη εις τον κόμητα Σιλβανόν. Και επειδή δεν επείσθη να αρνηθή τον Χριστόν, και να επιστραφή πάλιν εις την προτέραν θρησκείαν των ειδώλων, δια τούτο ετζάκισαν τα σιαγόνιά του, έδειραν αυτόν με ραβδία, και τον εκρέμασαν κατακέφαλα. Έπειτα έβαλαν αυτόν εις την φυλακήν, μέσα εις την οποίαν ήτον τέσσαρα παιδία κλεισμένα δια την πίστιν του Χριστού.

Μνήμη του αγίου μάρτυρος Λουκιλλιανού (3 Ιουνίου)

 Η Εκκλησία σήμερα, 3 Ιουνίου, τιμά τη μνήμη του Οσίου Πάππου, ο οποίος είναι συνώνυμος του Αγίου Ιεράρχου Πάππου Επισκόπου Χύτρων (Κυθρέας), του οποίου η μνήμη τιμάται στις 24 Οκτωβρίου. Επίσης, σήμερα εορτάζουμε τους μάρτυρες Λουκιλλιανό, Παύλη την παρθένο και ακόμη 4 μάρτυρες παιδιά.
Ο ηλικιωμένος ιερέας των ειδώλων Λουκιλλιανός έζησε την προσωπική του Πεντηκοστή και γνώρισε τον Χριστιανισμό. Κατηχήθηκε, βαπτίστηκε και έλαβε το άγιο Χρίσμα. Επιβεβαιώθηκε ακόμη μια φορά ο Κυριακός λόγος «τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ εστίν» (Λκ. 18, 27). Η εμπειρία αυτή βιώνεται, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, συχνά μέσα από τη μελέτη των Συναξαρίων των Αγίων της Εκκλησίας μας.

Μια συγκλονιστική φωτό από το παρελθόν

Παιδιά ξαπλωμένα μέσα σε τεράστιες μηχανές που ονομάζονται σιδερένιοι πνεύμονες. Αυτές οι συσκευές ήταν η σανίδα σωτηρίας τους, βοηθώντας τα να αναπνεύσουν όταν η πολιομυελίτιδα στέρησε τη δύναμη των μυών τους. 

Η πολιομυελίτιδα ήταν μια τρομακτική ασθένεια, ειδικά για τα παιδιά, που συχνά τα άφηνε παράλυτα ή ανίκανα να αναπνεύσουν χωρίς μηχανική βοήθεια.

Ο σιδερένιος πνεύμονας λειτουργούσε τραβώντας ρυθμικά τον αέρα μέσα και έξω από το σώμα, προσομοιώνοντας την κίνηση των υγιών πνευμόνων. Έσωσε αμέτρητες ζωές, αλλά η ζωή μέσα ήταν απομονωμένη. Τα παιδιά μπορούσαν μόνο να κινούν τα κεφάλια τους, βασιζόμενα σε νοσοκόμες για τα πάντα — φαγητό, ανάγνωση, ακόμη και παιχνίδι.

Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος, αρνείται να ορκίσει την κυβέρνηση των δωσίλογων του Τσολάκογλου

Ο από Τραπεζούντος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών  Χρύσανθος Φιλιππίδης, σαν σήμερα αρνείται να ορκίσει την κυβέρνηση των δωσίλογων της κυβέρνησης του Τσολάκογλου και καθαιρείται παυθείς από την κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου (2 Ιουνίου 1941). Το 1939-1941 συνεργάστηκε δημιουργικά με τον επιλεγέντα μετά από πρόταση του Επιτίμου Καθηγητού Παναγιώτη Τρεμπέλα ως Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Αρχιμανδρίτη Γερβάσιο Παρασκευόπουλο, μετέπειτα Άγιο Γερβάσιο των Πατρών.

Το Άγιο Πνεύμα στη ζωή μας - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Το Άγιο Πνεύμα στη ζωή μας

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος μας θυμίζει ότι η ζωή δεν είναι μόνο ό,τι φαίνεται 

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος δεν αφορά μόνο όσους εκκλησιάζονται τακτικά, ούτε περιορίζεται σε μια λειτουργική αναφορά στο ημερολόγιο. Είναι μια ευκαιρία να αναρωτηθούμε τι δίνει ζωή στη ζωή μας. Τι είναι αυτό που μας σηκώνει όταν όλα μοιάζουν βαριά; Τι φωτίζει το σκοτάδι της αβεβαιότητας; Η ορθόδοξη παράδοση απαντά: το Άγιο Πνεύμα.

Την ημέρα της Πεντηκοστής, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, οι μαθητές του Χριστού ήταν συγκεντρωμένοι με φόβο και ανασφάλεια. Δεν είχαν δύναμη, ούτε βεβαιότητα για το αύριο. Κι όμως, μέσα σε μια στιγμή όλα άλλαξαν. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος τους γέμισε θάρρος, καθαρότητα, εσωτερική φλόγα. Από άνθρωποι κλεισμένοι σε έναν χώρο έγιναν πρόσωπα ανοιχτά στον κόσμο. Αυτό το πέρασμα από τον φόβο στην ελευθερία είναι το βαθύτερο μήνυμα της εορτής.
Ίσως κάποιος που δεν έχει στενή σχέση με την Εκκλησία να αναρωτηθεί: τι σημαίνουν όλα αυτά για εμένα; Η απάντηση δεν βρίσκεται σε θεολογικούς όρους, αλλά σε εμπειρίες. Κάθε φορά που επιλέγουμε τη συγχώρεση αντί για την εκδίκηση, κάθε φορά που στεκόμαστε δίπλα σε έναν άνθρωπο που πονά, κάθε φορά που βρίσκουμε ελπίδα μέσα σε δυσκολίες, εκεί αναπνέει το Πνεύμα. Δεν επιβάλλεται. Προσκαλεί. Δεν θορυβεί. Ενεργεί σιωπηλά.

Έχουμε απόλυτη ανάγκη του Παρακλήτου - π. Ηλίας Μαστρογιαννοπούλος

Στην πορεία της ζωής μας και για την εκπλήρωση της υψηλής αποστολής μας, δεν αρκεί η καλή θέληση και ο ενθουσιασμός, ούτε μόνο η γνώση και η σύνεση.

Χρειάζεται απαραιτήτως και ένας προσωπικός και υπερφυσικός παράγων: Το ζωοποιόν Πνεύμα.

Στην εργασία μας και στο σπίτι μας, στη χαρά και στη λύπη μας, στη μοναξιά και τη συντροφιά μας έχουμε   απόλυτη ανάγκη του Παρακλήτου.

Στον αγώνα της ζωής μας με τα τόσα αναρίθμητα προβλήματα, πρέπει να είμαστε πλήρεις Πνεύματος Αγίου, εάν θέλουμε να αντιπαλαίσουμε στις τόσες δυσκολίες και να φέρουμε σε πέρας τον μεγάλο μας προορισμό.

Αρχιμ. Ηλίας Μαστρογιαννοπούλος