Από το «δεν πειράζει παιδί μου» στη… NASA - Υπ.

 

Από το «δεν πειράζει παιδί μου» στη… NASA:

Οι Πανελλήνιες του feed μας

Ψάχνω εκείνους που πριν λίγες εβδομάδες ανέβαζαν το γνωστό, γεμάτο κατανόηση quote που κατέκλυσε το διαδίκτυο και απευθυνόταν στα παιδιά που έδιναν Πανελλήνιες: "Η ζωή σας δεν κρίνεται από μια κόλλα χαρτί. Ένας βαθμός δεν λέει ποιοι είστε".

Σήμερα βγήκαν τα αποτελέσματα και η θεωρία πήγε περίπατο. Το σύμπαν ολόκληρο αποφάσισε να ακυρώσει τον εαυτό του μέσα σε λίγες ώρες:

Οι εφημερίδες (επαρχιακές κυρίως) έβγαλαν ήδη πρωτοσέλιδα με φωτογραφίες των επιτυχόντων, λες και εξαρθρώθηκε σπείρα ή λες και μιλάμε για τους επόμενους νομπελίστες.

Οι τοπικοί άρχοντες σπεύδουν να βγάλουν επίσημες, βαρύγδουπες δηλώσεις συγχαρητηρίων, λες και οι επιτυχόντες έφεραν το χρυσό στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Οι μαμάδες έχουν γεμίσει το feed μας με screenshot από την πλατφόρμα των αποτελεσμάτων, λες και το βλαστάρι τους προσλήφθηκε απευθείας στη... NASA.

Τελικά η ζωή όντως δεν τελειώνει στις Πανελλήνιες... εκτός βέβαια αν το παιδί σου περάσει στην Ιατρική ή τη Νομική!

Διάβασα κάπου:

Η ανθρωποφαγία απαγορεύεται, οι παραβάτες θα τρώγονται!

Δυο δίδυμες δεκαεξάχρονες
- Μένουν με τον μπαμπά. Γνωστός ποινικολόγος.
- Δυο χρονών η μαμά τις άφησε κι επέστρεψε στις Φιλιππίνες
- Η γιαγιά γίνεται ο φροντιστής.
- Η γιαγιά πεθαίνει πριν ενα χρόνο.
- Χθες ο μπαμπάς ήταν άφαντος.
- Οι δίδυμες ανησυχούν. Στο γραφείο δεν απαντά κανείς.
- Ανοίγουν την πόρτα μαζι με τον θυρωρό.
-Ο μπαμπάς γυμνός σε εμβρυακή στάση μέσα σε μια λίμνη αίματος.

- Ο ψηφιακός πολιτισμός αναλαμβάνει τα υπόλοιπα:
Την αξιοποίηση της είδησης,
την υπερπροβολή,
την ασυγκράτητη αδημονία να φανερωθούν τα αφανέρωτα.

Η εξουσία αρκεί να είναι νόμιμη; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

 Η εξουσία αρκεί να είναι νόμιμη;

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η πραγματική ηγεσία απαιτεί αυτοπεριορισμό. Υπάρχουν πράξεις που ένας απλός πολίτης δικαιούται να πραγματοποιήσει, αλλά ένας πολιτικός οφείλει να αποφεύγει.

Η εξουσία αποτελεί ίσως τη μεγαλύτερη δοκιμασία του ανθρώπου. Δεν αποκαλύπτει μόνο τις ικανότητές του. Φανερώνει κυρίως τον χαρακτήρα του. Γιατί όσο υψηλότερα ανεβαίνει κανείς στην πολιτική πυραμίδα, τόσο περισσότερο οι αποφάσεις του παύουν να επηρεάζουν τον προσωπικό του κύκλο και αγγίζουν ολόκληρες κοινωνίες. Εκεί ακριβώς γεννιέται το διαχρονικό ερώτημα: Αρκεί κάτι να είναι νόμιμο ή πρέπει να είναι και ηθικό;

Αφορμή για τον προβληματισμό αποτέλεσαν δημοσιεύματα σύμφωνα με τα οποία επιχειρηματικές δραστηριότητες συγγενικού προσώπου του Αμερικανού προέδρου στον χώρο της πώλησης όπλων μέσω διαδικτύου φαίνεται να ευνοούνται από αλλαγές στη νομοθεσία. Ανεξάρτητα από την τελική αξιολόγηση της συγκεκριμένης υπόθεσης ή τη νομική της διάσταση, το γεγονός επαναφέρει στο προσκήνιο ένα ζήτημα που ξεπερνά πρόσωπα, χώρες και παρατάξεις.

1996-2026, 30 χρόνια χωρίς την Αλίκη

1996-2026, 30 χρόνια χωρίς την Αλίκη

Το πρώτο από τα τρία παιδιά του Γιάννη και της Αιμιλίας Βουγιουκλάκη, η μητέρα της,  δισέγγονη του πρωθυπουργού Αλέξανδρου Κουμουνδούρου, ο πατέρας της  επιφανής δικηγόρος από το χωριό Λάγια της Μάνης. Την περίοδο της κατοχής Νομάρχης Αρκαδίας, μάζευε τρόφιμα  με σκοπό να μοιραστούν σε πεινασμένες φτωχές οικογένειες, την αποθήκη ανακάλυψαν οι Γερμανοί, άρπαξαν από μέσα τα πάντα αλλά ο ΕΛΑΣ θεώρησε ότι αυτός τα έδωσε στους Γερμανούς για να μην τα πάρουν οι αντάρτες.  Τον συνέλαβαν, του έσπασαν πόδια και χέρια, με τανάλια του έβγαλαν τα χρυσά δόντια και παραμονή της Πρωτοχρονιάς του 1943 τον εκτέλεσαν και τον πέταξαν σε ένα λάκκο.

Άδικα πήγε ο άνθρωπος, φαίνεται ότι ήταν από εκείνους  τους καλοπροαίρετους που πήραν κάποιο αξίωμα μόνο για να βοηθήσουν. Το γεγονός πιστοποιεί η βράβευση του από το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος έστω και μετά θάνατον για την διάσωση παιδιών εβραϊκής καταγωγής  που τα κατέγραψε ως  ορφανά ελληνόπουλα και τα μετέφερε με ασφάλεια σε κτίριο ως δήθεν ορφανοτροφείο. 

"Zαν-Λυκ Μαριόν: ο Θεός χωρίς το Είναι" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

"Zαν-Λυκ Μαριόν: ο Θεός χωρίς το Είναι"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Το «βρώμικο» πλύσιμο. - π. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

 

Το «βρώμικο» πλύσιμο.

 Υπό του Αρχιμ. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

Κάποτε ένα νεαρό ζευγάρι μετακόμισε σε μια καινούργια γειτονιά.

Το επόμενο πρωί, ενώ έπαιρναν το πρωινό τους, η νεαρή γυναίκα κοίταξε από το παράθυρο και είδε τον γείτονά τους να απλώνει την μπουγάδα του.

«Τα ρούχα που απλώνει δεν είναι καθόλου καθαρά», είπε στον σύζυγό της. «Δεν ξέρει φαίνεται να πλένει σωστά. Ίσως χρειάζεται καλύτερο απορρυπαντικό».

Ο σύζυγός της την κοίταξε, αλλά δεν είπε τίποτε.

Κάθε φορά που ο γείτονας άπλωνε την μπουγάδα του, η γυναίκα επαναλάμβανε τα ίδια σχόλια:

«Πάλι βρώμικα είναι… Παράξενο που δεν το καταλαβαίνει».

Πέρασε περίπου ένας μήνας.

Ένα πρωί, η γυναίκα κοίταξε από το παράθυρο και ξαφνιάστηκε.

Η μπουγάδα του γείτονα ήταν αυτή τη φορά ολόλευκη και ολοκάθαρη.

Γύρισε ενθουσιασμένη προς τον σύζυγό της:

«Κοίτα! Επιτέλους έμαθε να πλένει σωστά! Αναρωτιέμαι ποιος του έδειξε τον σωστό τρόπο».

Αλέξης Σταμάτης: «Ο τελευταίος ίσως σωθεί από το αίμα ενός ξένου»

Αλέξης Σταμάτης:

«Ο τελευταίος ίσως σωθεί από το αίμα ενός ξένου»

 Η τελευταία ανάρτησή του.

Ο πολυβραβευμένος συγγραφέας, που έφυγε από τη ζωή στα 67 του χρόνια έπειτα από μάχη με σπάνια ασθένεια του αίματος, είχε δημοσιεύσει στις 5 Ιουλίου ένα βαθιά προσωπικό και συγκινητικό κείμενο:

  «Οι παλιοί αλχημιστές περίμεναν την πρώτη σταγόνα του ελιξιρίου με απελπισία που έμοιαζε ήδη με πίστη. Η αναμονή είχε κάτι από ναό και από σφαγείο. Στον ίδιο χώρο ελπίδα και αποσύνθεση, όπως τα άνθη σε ένα φέρετρο συνεχίζουν να ευωδιάζουν χωρίς να αντιλαμβάνονται τον νεκρό. Το αίμα. Η μόνη αριστοκρατία που δεν αναγνωρίζει τίτλους. Η μόνη βασιλεία που αλλάζει σώματα χωρίς επανάσταση. Οι άνθρωποι επινόησαν σύνορα, σημαίες, επώνυμα, τραπεζικούς λογαριασμούς, γενεαλογικά δέντρα.

Το αίμα γελάει σιωπηλά με όλες αυτές τις δηθενιες Κυκλοφορεί στις φλέβες σαν ανώνυμος περιπλανώμενος, αδιάφορος για την ηθική μας, για τις φιλοδοξίες μας, για τις μικρές αισχρότητες με τις οποίες και καλά Ψυμυθίωνουμε τη λέξη «χαρακτήρας». Ένας άγνωστος θα κατοικήσει για λίγο μέσα σου. Κανένα μυστήριο της Εκκλησίας δεν υπήρξε πιο κυριολεκτικό. Κοιτάζω το άδειο μεταλλικό στήριγμα που σε λίγο θα κρατά τη σακούλα του αίματος, δεν περιμένω ένα φάρμακο αλλά έναν επισκέπτη.

Μα τι μαλλί είναι αυτό ο Κουκουρέγια ρε παιδί μου;

Μα τι μαλλί είναι αυτό ο Κουκουρέγια ρε παιδί μου; Γιατί δεν κουρεύεται; 

 - Γιατί το ένα απ' τα τρία παιδιά του είναι στο φάσμα του αυτισμού και με αυτόν τον τρόπο τον αναγνωρίζει εύκολα στο γήπεδο απ' τους άλλους συναθλητές του. Ένας ακόμη λόγος να τον συμπαθήσεις. 

"Η ευχαριστιακή διαμάχη: Βερεγγάριος της Τουρ" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

"Η ευχαριστιακή διαμάχη: Βερεγγάριος της Τουρ" 

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Τηλεφωνικές απάτες με AI: Η νέα συμβουλή των ειδικών όταν σηκώνετε το τηλέφωνο - ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΑΛΕΞΙΟΥ

Τηλεφωνικές απάτες με AI: Η νέα συμβουλή των ειδικών όταν σηκώνετε το τηλέφωνο 

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΑΛΕΞΙΟΥ

Οι απάτες με Τεχνητή Νοημοσύνη γίνονται ολοένα πιο πειστικές μέσω κλωνοποίησης φωνής - Οι ειδικοί συνιστούν ψυχραιμία, διασταύρωση πληροφοριών και χρήση μυστικής λέξης για προστασία από οικονομικές απάτες

• Η ραγδαία εξέλιξη της Τεχνητής Νοημοσύνης επιτρέπει στους κυβερνοεγκληματίες να χρησιμοποιούν την κλωνοποίηση φωνής για την πραγματοποίηση εξελιγμένων οικονομικών απατών.

• Οι δράστες δημιουργούν συνθετικά αντίγραφα φωνής από ηχητικά δείγματα και επικοινωνούν με συγγενείς των θυμάτων, επικαλούμενοι επείγουσες καταστάσεις για να αποσπάσουν χρήματα.

• Στη Βρετανία καταγράφηκαν πάνω από τέσσερα εκατομμύρια περιστατικά οικονομικής απάτης μέσα σε έναν χρόνο, με τις συνολικές απώλειες να φτάνουν τα 1,3 δισεκατομμύρια λίρες.

• Οι ειδικοί προτείνουν τη χρήση μιας μυστικής κωδικής λέξης μεταξύ οικείων προσώπων και τη διασταύρωση κάθε ύποπτου αιτήματος μέσω επίσημων καναλιών επικοινωνίας.

Το εξαιρετικό άτομο

Το εξαιρετικό άτομο άλλοτε ετιμάτο και εξυπηρετούσε το σύνολο! 

Σήμερα το εξαιρετικό άτομο κρίνεται από το σύνολο των μέτριων ανθρώπων και μπαίνει σε μια κλίνη του Προκρούστη και κονταίνει. 

Το «γιατί εσύ και όχι εγώ», είναι το συνηθισμένο που ακούει κανείς σήμερα.

Γιάννης Τσαρούχης

Εορτή Αγίας Παρασκευής στο Μιντιλόγλι

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΙΝΤΙΛΟΓΛΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΟΡΤΗ  ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

ΣΤΟ  ΜΙΝΤΙΛΟΓΛΙ

ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ  ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ  ΜΙΝΤΙΛΟΓΛΙΟΥ

Ιερά  Πανήγυρις 

 
Η Ενορία Αγίου Γεωργίου Μιντιλογλίου Πατρών και ο Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής του Ενοριακού Κοιμητηρίου Μιντιλογλίου, πανηγυρίζει με κάθε λαμπρότητα, την μνήμη της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής της Αθληφόρου, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:
 

• Σάββατο  25 Ιουλίου 2026 :

• 19:00 – 20:30, Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός -  Αρτοκλασία. Θα προστεί ο   Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Τιμόθεος Παπασταύρου, Ιεροκήρυξ Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών.

• 22:00 – 00:30, ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ.

• Κυριακή  26 Ιουλίου 2026

• 7:00- 10:00 π.μ., Όρθρος - Πανηγυρική Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία. Θα προστεί και θα ομιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης, Ιεροκήρυξ Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών.

Μνήμη του Αγίου Προφήτου Ιεζεκιήλ 23 Ιουλίου - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον υιός του Βουζί, από την γην του Αριρά την ιερατικήν, και επροφήτευσε χρόνους είκοσιν, επρόλαβε δε την έλευσιν του Χριστού χρόνους τετρακοσίους εβδομηνταεπτά. Όταν δε εσκλαβώθησαν οι Εβραίοι εις την Βαβυλώνα, επήγε και αυτός μαζί με αυτούς. Και αφ’ ου επροφήτευσε πολλάς προφητείας εις τον λαόν των Ιουδαίων, έδωκε και τούτο το παράδοξον σημείον, ήγουν ότι να προσέχουν εις τον ποταμόν της Βαβυλώνος τον καλούμενον Χοβάρ, και όταν ιδούν, πως ξηραίνεται, τότε να ελπίζουν, πως θέλει έλθη κατά της Βαβυλώνος το δρεπάνι της ερημώσεως. Όταν δε ιδούν πως αυξάνει, τότε να ελπίζουν, πως έχουν να γυρίσουν εις την Ιερουσαλήμ. Μίαν φοράν εσυνάχθησαν εις αυτόν Εβραίοι πολλοί, επειδή εφοβήθησαν, μήπως οι Βαβυλώνιοι σηκωθούν κατ’ αυτών και τους θανατώσουν. Όθεν ο Προφήτης έκαμε να σταθή το νερόν του ποταμού, δια τούτο περάσαντες αυτόν οι Εβραίοι αντίπερα, εγλύτωσαν.

Μνήμη του Αγίου Θύρσου, Επισκόπου Καρπασίας (23 Ιουλίου)

Σήμερα η Εκκλησία, τιμά τη μνήμη του Προφήτου Ιεζεκιήλ, του Αγίου Θύρσου (γνωστού ως Θέρισου), επισκόπου Καρπασίας. Επίσης, εορτάζουμε την ανακομιδή των λειψάνων του Ιερομάρτυρος Φωκά, επισκόπου Σινώπης.
Ο Ιεζεκιήλ, εκ των μεγάλων Προφητών, καταγόταν από ιερατικό γένος και η δράση του τοποθετείται στις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., εποχή που ο λαός βρισκόταν αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα. Είχε απόλυτη πίστη στον Θεό, γεγονός που βοήθησε τον ίδιο και τους Ισραηλίτες να υπομένουν με ελπίδα την αιχμαλωσία. Αξιώθηκε να επιτελεί θαύματα, μέσω των οποίων υπενθύμιζε σε Εβραίους και Βαβυλωνίους τη δύναμη του Θεού και έλεγχε την αδικία και κάθε παράβαση του θείου θελήματος. Ο ελεγκτικός λόγος προκάλεσε την αντίδραση συμπατριωτών του, οι οποίοι τον σκότωσαν από φθόνο.

Λιτανεία ή παρέλαση; - π. Βασίλειος Θερμός

Λιτανεία ή παρέλαση;

π. Βασίλειος Θερμός

[...] Το ήθος της λιτανείας προοριζόταν να είναι δοξολογικό-ικετευτικό και αντ' αυτού έγινε επιδεικτικό, όπως (εν μέρει) αναμένεται να είναι το ήθος της παρέλασης! Ο καθένας μας εδώ ας μαρτυρήση την εμπειρία του. Κληρικοί «φορεμένοι» και ψάλτες πορευόμαστε κοιτώντας δεξιά και αριστερά, ενίοτε χαιρετώντας γνωστούς μας με νεύματα (καμιά φορά και με φωνές!), ή συζητούμε μεταξύ μας περί ανέμων και υδάτων. Μαρτυρούν γι' αυτό παρευρισκόμενοι πιστοί που συμβαίνει άθελά τους να ακούν κληρικούς κατά τη λιτάνευση να συζητούν για ιδιωτικές τους υποθέσεις ή να σχολιάζουν άλλους ή να αστεΐζωνται ή...

Πόσος χρόνος παραμένει από τη συνολική διάρκεια της λιτανείας για εσωτερική δοξολογία και ικεσία ας το απαντήση ο καθένας μας. Ακόμη και ο τρόπος με τον οποίο βαδίζουμε, αγέρωχοι και καμαρωτοί, φιλοπερίεργοι και αφηρημένοι, υπαινίσσεται ότι βρισκόμαστε στους δρόμους μάλλον για να υπενθυμίσουμε την παρουσία μας περισσότερο. Όπου δε (όπως στα τουριστικά μέρη το καλοκαίρι) η λιτανεία συμπλέκεται με τους ελαφροντυμένους ξένους που κάνουν τις διακοπές τους, το αποτέλεσμα γίνεται κωμικοτραγικό, τουλάχιστον έτσι το έχουν βιώσει ευλαβείς κληρικοί.

Άλλοτε η θάλασσα - Γιώργος Σαραντάρης

 

Άλλοτε η θάλασσα

 Γιώργος Σαραντάρης 

Άλλοτε η θάλασσα μάς είχε σηκώσει στα φτερά της

Μαζί της κατεβαίναμε στον ύπνο
Μαζί της ψαρεύαμε τα πουλιά στον αγέρα
Τις ημέρες κολυμπούσαμε μέσα στις φωνές και τα χρώματα
Τα βράδυα ξαπλώναμε κάτω απ’ τα δέντρα και τα σύννεφα
Τις νύχτες ξυπνούσαμε για να τραγουδήσουμε
Ήταν τότε ο καιρός τρικυμία χαλασμός κόσμου
Και μονάχα ύστερα ησυχία
Αλλά εμείς πηγαίναμε χωρίς να μας εμποδίζη κανείς
Να σκορπάμε και να παίρνουμε χαρά

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

  ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Varden Erik Επίσκοπος του Trondheim

Καλημέρα σε όλους και καλωσορίσατε στο κανάλι του Thomas More Center. Ονομάζομαι Mark Mcaveski και σήμερα έχω τη μεγάλη χαρά να παίρνω συνέντευξη από τον Επίσκοπο Erik Varden. Ο Επίσκοπος Varden είναι Τραππιστής μοναχός και επίσκοπος του Trondheim στη Νορβηγία.

Ερώτηση: Σεβασμιώτατε, καλώς ήρθατε στο κανάλι.

Απάντηση: Σας ευχαριστώ πολύ. Ευχαριστώ για την πρόσκληση.

Ερώτηση: Σεβασμιώτατε, είναι γνωστό ότι δεν μεγαλώσατε σε ένα ιδιαίτερα χριστιανικό σπίτι. Ωστόσο, το γεγονός ότι ακούγατε μουσική στα 16 σας υποδηλώνει ότι ήταν ένα ιδιαίτερα καλλιεργημένο περιβάλλον. Θα θέλατε να μας μιλήσετε για αυτή την πλευρά της παιδικής σας ηλικίας;

Απάντηση: Νομίζω ότι η ανατροφή μου ήταν αρκετά συνηθισμένη. Ήμουν λίγο παράξενος. Αλλά η μουσική ήταν σημαντική στο σπίτι, όπως και τα βιβλία. Είχαμε πολλά βιβλία. Είχα την τεράστια ευλογία να μου διαβάζουν όταν ήμουν παιδί. Έμαθα να διαβάζω μόνος μου αρκετά νωρίς και έγινα μανιώδης αναγνώστης. Έτσι απλώς καταβρόχθιζα τις βιβλιοθήκες. Είχα επίσης την ευλογία να έχω μια δασκάλα στο σχολείο, όταν ήμουν περίπου 14–15 ετών, σε μια περίοδο που άρχιζα να χάνω το ενδιαφέρον μου και έβρισκα το σχολείο βαρετό. Ήμουν σχεδόν έτοιμος να τα παρατήσω, αλλά εκείνη άρχισε να μου δίνει πράγματα να διαβάζω, απαιτητικά βιβλία. Αυτό ήταν καθοριστικό και με έκανε να σκεφτώ πόσο σημαντικό είναι να τρέφουμε τους εφήβους με ουσία και όχι με «σκουπίδια».

Ερώτηση: Προφανώς προχωρήσατε σε σπουδαία πράγματα. Κάνατε διδακτορικό στο Cambridge και licentiate στη θεολογία στο Pontifical Oriental Institute στη Ρώμη. Τι ακριβώς σπουδάσατε;

Ας εἰσέλθωμεν εἰς τόν χῶρον τῆς σιωπῆς - Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος Μελίτων (Χατζής)

Ζῶμεν τήν κατ' ἐξοχήν ὥραν τῶν λόγων. Τῶν πολλῶν λόγων. Τῶν ποικίλων λόγων. Τῶν προχείρων λόγων. Τῶν εὐθηνῶν λόγων. Τῶν ἐξάλλων λόγων. Τῶν λόγων τῶν ἀγοραίων. Καί γνωρίζετε, ὅτι τό ἀντίτιμον αὐτῶν τῶν εὐθηνῶν καί ἐξάλλων λόγων εἶναι βαρύ καί ἀκριβό. Πληρώνεται μέ τό χρυσοῦν νόμισμα τῆς σιωπῆς ἄλλων. Ἐξαγοράζεται μέ τήν ἐκποίησιν καί τήν ἀπώλειαν τῶν πολυτίμων μας. Πέριξ μας ρίπτονται καί κυκλοφοροῦν συνθήματα πρόχειρα, παγίδες λέξεων, αἱ ὁποῖαι φθείρουν κάθε ὑψηλήν ἔννοιαν καί φθηναίνουν ἱερώτατα ἰδεώδη.

 Ἡ εἰκών τῆς παρούσης ὥρας, ὅπως τήν περιέγραψε σύγχρονος σοφός, εἶναι προσφυής. Ὁμοιάζει, εἶπεν, πρός μίαν μεγάλην προθήκην καταστήματος, ὅπου εἶναι ἐκτεθειμένα ἀκριβά καί φθηνά ἀντικείμενα καί ὅπου τήν νύκτα τό χέρι κάποιου ἐπιτηδείου ἤλλαξε τάς πινακίδας τῶν  τιμῶν καί ἔθεσε τάς ὑψηλάς τιμάς εἰς τά φθηνά ἀντικείμενα καί τάς εὐθηνάς τιμάς εἰς τά ἀκριβά πράγματα.

Η ιστορία μίας πλάνης που αφορά την Αγία Μαρία Μαγδαληνή - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ιστορία μίας πλάνης που αφορά την Αγία Μαρία Μαγδαληνή

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή κατέχει μια ξεχωριστή θέση στην εκκλησιαστική ιστορία, ως η πρώτη μάρτυρας της Ανάστασης του Κυρίου και «Απόστολος των Αποστόλων». Ωστόσο, το πρόσωπό της συνδέθηκε επί αιώνες με μια παρερμηνεία, κυρίως στη Δύση, όπου ταυτίστηκε λανθασμένα με την πόρνη γυναίκα που άλειψε με μύρο τα πόδια του Ιησού. Αυτή η σύγχυση αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς μια άστοχη ερμηνεία μπορεί να παγιωθεί στη συνείδηση των πιστών, επισκιάζοντας την αληθινή εικόνα ενός προσώπου που η Εκκλησία τιμά ως ισαπόστολο.

Η ρίζα αυτής της παρερμηνείας εντοπίζεται σε μια ομιλία του Αγίου Γρηγορίου του Μεγάλου, Πάπα Ρώμης, προς τους κληρικούς του τον 6ο αιώνα. Σε μια προσπάθεια να δώσει ηθική διάσταση στο κήρυγμά του, ο Άγιος Γρηγόριος συνέδεσε αυθαίρετα τρία διαφορετικά πρόσωπα των Ευαγγελίων: τη Μαρία τη Μαγδαληνή, την ανώνυμη αμαρτωλή γυναίκα που άλειψε τα πόδια του Κυρίου (Λουκάς 7:37-50) και τη Μαρία, αδελφή του Λαζάρου (Ιωάννης 12:3).

Αλαζονεία και εκβαρβάρωση - Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Αλαζονεία και εκβαρβάρωση

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Η ιστορία της Γαλλίας θα γράψει πως το 2026 μια εξαντλημένη κρατική εξουσία, μια τυχαία σύνθεση πλειονοψηφίας στην Εθνοσυνέλευση, ένας Πρόεδρος της Δημοκρατίας που είναι ο λιγότερο δημοφιλής από όλους τους προηγούμενούς του και ο πρωθυπουργός του, που είναι ο πιο αδύναμος στην 5η Δημοκρατία, συνέθεσαν ένα σύνολο, που με κυνισμό, ποταπότητα και ιδεολογικό φανατισμό στις 15 του απερχόμενου μηνός Ιουλίου ψήφισαν στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση Νόμο, με τον οποίο το Κράτος θα διαχειρίζεται πλέον το πότε θα επέρχεται ο θάνατος των πολιτών. Αυτά αναφέρει στο κύριο άρθρο της η γαλλική εφημερίδα «Λε Φιγκαρό», στις 16 του ιδίου μηνός, και προσθέτει ότι με τον εν λόγω Νόμο επιτρέπεται ο υποβοηθούμενος θάνατος (σημείωνε φόνος) σε ανθρώπους που κρίνεται ότι πλέον αποτελούν βάρος για το Κράτος και τους οικείους τους…Κατ’ ευφημισμό η πράξη ονομάζεται «ευθανασία»…

            Στο ίδιο κύριο άρθρο της η Φιγκαρό γράφει επίσης: «Το Γαλλικό κράτος επιμένει ματαίως να θεωρεί ηθική πρόοδο το οξύμωρο “δολοφονία σημαίνει θεραπεία”! Από της ψηφίσεως του Νόμου γέροντες, ασθενείς, απελπισμένοι μοναχικοί άνθρωποι “θα επιλέγονται στη λίστα αυτών που έχουν δικαίωμα στον θάνατο”, στην ουσία που θα ξεπαστρεύονται … Το προσωπείο του «σύγχρονου» και «προοδευτικού» Γαλλικού κράτους έπεσε στις 15 Ιουλίου 2026.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΑΣ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΕΡΟΥΡΓΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ 

ΩΡΑ 7πμ ΈΩΣ 9.30πμ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

  ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΙΣ 3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026 ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΑΡΙΤΣΑΣ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΣΑΝΤΟΜΕΡΙΟΥ ΟΠΟΥ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ. 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ 2610420951 ΚΑΙ 6945516800

Μνήμη της Αγίας Μυροφόρου και ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής (22 Ιουλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη εκατάγετο από τα Μάγδαλα, τα οποία ευρίσκονται εις τα οροθέσια της Συρίας. Προσελθούσα δε τω Χριστώ, ηκολούθησεν εις αυτόν, και επειδή ενοχλείτο από επτά δαιμόνια, ελευθερώθη από αυτά δια της χάριτος του Χριστού. Αύτη λοιπόν ακολουθούσα τω Χριστώ και υπηρετούσα έως του πάθους και του Σταυρού, έγινε και μυροφόρος και ευαγγελίστρια, και πρώτη αυτή από τας άλλας μυροφόρους, είδε την Ανάστασιν του Χριστού, μαζί με την άλλην Μαρίαν, ήτοι την Κυρίαν Θεοτόκον, όταν οψέ Σαββάτου, ήτοι μετά το Σάββατον, είδε τον Άγγελον, καθώς γράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. Όταν δε επήγε πρωί εις το μνήμα, τότε είδε δύω Αγγέλους εν λευκοίς καθεζομένους. Και πάλιν είδε τον Χριστόν, τον οποίον νομίζουσα ότι είναι ο κηπουρός, και θέλουσα να πιάση τους πόδας του, ήκουσε παρ’ αυτού· «Μη μου άπτου», καθώς αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης.

Μνήμη της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής (22 Ιουλίου)

Η Εκκλησία, τιμά σήμερα τη μνήμη της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, της Μυροφόρου και ισαποστόλου, της οσιομάρτυρος Μαρκέλλας, του Μάρτυρος Θεοφίλου του νέου και του Αγίου Μενελάου, ο οποίος γεννήθηκε στην Πρεσινιέ της Γαλλίας, περί το 700 μ.Χ., και καταγόταν από επιφανή αριστοκρατική οικογένεια.
Η Μαρία καταγόταν από το χωριό Μάγδαλα, που βρίσκεται στα συροπαλαιστινιακά σύνορα. Πρόκειται για ένα πρόσωπο παρεξηγημένο μέσα στην εκκλησιαστική ιστορία, όμως, από την επίσημη παράδοση της Εκκλησίας γνωρίζουμε ότι υπέφερε από επτά δαιμόνια, από τα οποία την απάλλαξε ο Ιησούς, σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Μάρκο. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, θυσίασε όλη την περιουσία και τον εαυτό της και, μαζί με άλλες γυναίκες, έγινε ακόλουθος του Κυρίου και των μαθητών Του.

Υλικές ανάγκες του ιεραποστολικού έργου της Εκκλησίας. - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Με αφορμή το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής των Αγίων Πατέρων της Τετάρτης Οικουμενικής Συνόδου, ένα σύντομο σχόλιο που αφορά τις υλικές ανάγκες του ιεραποστολικού έργου της Εκκλησίας.

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Γράφει ο Απόστολος Παύλος στον μαθητή του και Επίσκοπο Κρήτης Τίτο:

«Όταν θα σου στείλω τον Αρτεμά ή τον Τυχικό, έλα το συντομότερο να με συναντήσεις στη Νικόπολη, γιατί εκεί αποφάσισα να περάσω τον χειμώνα. Τον Ζηνά τον νομικό και τον Απολλώ, να τους εφοδιάσεις πλουσιοπάροχα με ό,τι χρειάζονται για το ταξίδι τους, ώστε να μην τους λείψει τίποτα. Ας μαθαίνουν οι δικοί μας να πρωτοστατούν σε καλά έργα, για να αντιμετωπίζουν τις επείγουσες υλικές ανάγκες, ώστε η ζωή τους να μην είναι άκαρπη» (Τίτ. 3:12-14).

Ο Παύλος δεν μιλά αφηρημένα. Δεν κινείται σε έναν κόσμο ευσεβών συναισθημάτων και συνθημάτων. Δεν λέει απλώς: «ας βοηθήσει ο Θεός», ούτε αρκείται σε ευχές και καλές προθέσεις. Δίνει συγκεκριμένες οδηγίες. Ζητά να καλυφθούν οι πρακτικές ανάγκες των συνεργατών του στο έργο του Ευαγγελίου. Γιατί το έργο της Εκκλησίας δεν ζει από τον ενθουσιασμό μόνο, ούτε από τα ωραία λόγια. Χρειάζεται πρόσωπα, οργάνωση, υποδομή, επιμονή, θυσία — και βεβαίως, υλική στήριξη.

Αυτό σήμερα το ξεχνούμε συχνά. Όταν μιλάμε για ιεραποστολή, πολλοί φαντάζονται κάτι απλό και συγκινητικό: ένα παιδί που πίνει γάλα, ένα πηγάδι που ανοίγει, μια μικρή πράξη φιλανθρωπίας. Όλα αυτά είναι καλά και αναγκαία. Αλλά η ιεραποστολή δεν εξαντλείται εκεί. Ιεραποστολή σημαίνει να θεμελιώσεις Αγία Τράπεζα εκεί όπου δεν υπάρχει Εκκλησία. Να στηριχθεί η μαρτυρία της Ορθοδοξίας σε τόπους όπου δεν υπάρχουν ακόμη κοινότητες, ενορίες, μητροπόλεις με έσοδα, ούτε σταθερά υλικά μέσα.

Υστεροφημία - Κώστας Καρυωτάκης

 

Υστεροφημία

Το θάνατό μας χρειάζεται η άμετρη γύρω φύση
και τον ζητούν τα πορφυρά στόματα των ανθών.
Αν έρθει πάλιν η άνοιξη, πάλι θα μας αφήσει,
κι ύστερα πια μήτε σκιές δεν είμεθα σκιών.

Το θάνατό μας καρτερεί το λαμπρό φως του ηλίου.
Τέτοια θα δούμε ακόμη μια δύση θριαμβική,
κι ύστερα φεύγουμεν από τα βράδια του Απριλίου,
στα σκοτεινά πηγαίνοντας βασίλεια πέρα κει.

ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ Η ΠΡΩΤΕΞΑΓΓΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 

ΜΑΡΙΑ  Η  ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ

 Η  ΠΡΩΤΕΞΑΓΓΕΛΟΣ  ΤΗΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

          Το πανανθρώπινης αναφοράς και δυναμικής γεγονός της Ανάστασης του Χριστού ανέδειξε υμνογραφικά τον 6^ο αιώνα Όσιος Ρωμανός ο Μελωδός στα Αναστάσιμα Κοντάκια που συνέθεσε με βάση σχετικές Ευαγγελικές περικοπές.* Σ’ αυτά μας παρουσιάζει Μαρία τη Μαγδαληνή προεξάρχουσα και άλλων γυναικών να πηγαίνουν χαράματα στο μνήμα για να τιμήσουν με αρώματα το νεκρό σώμα του Ιησού Χριστού. Εκεί βρίσκονται προ κενού μνήματος, αλλά ενώπιον αγγέλων, που τις πληροφορούν ότι Αναστήθηκε ο Χριστός, και τις ζητούν να το εξαγγείλουν στους μαθητές, στους οποίους και να πουν, να σπεύσουν στη Γαλιλαία, όπου τους καλεί και τους περιμένει να συναντηθούν Αναστημένος ο Κύριος. 

    Το σφράγισε, μια για πάντα, τον 7^ο προς 8^ο αιώνα Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, με τον περίφημο Κανόνα-θριαμβικό Παιάνα του Πάσχα, και το επέκτεινε τον 9^ο αιώνα Λέων Στ’ ο Σοφός, ο εν πολλοίς τραγικός αυτοκράτορας. Με σειρά όλη εξαίρετων ύμνων, και για την ποιητική τους έμπνευση, και τη μελική-μουσική-σύνθεση, των περίφημων έντεκα Εωθινών Αναστάσιμων Δοξαστικών, πέντε από τα οποία-2^ο, 3^ο, 4^ο, 7^ο και 8^ο-από σχετικές περικοπές των Ευαγγελιστών Μάρκου, Λουκά και Ιωάννη, αφιερώνει στην προεξάρχουσα εξαγγελίας του αναστάσιμου μηνύματος Μαρία τη Μαγδαληνή και τις μαζί της ευλαβείς  Μυροφόρες.

    Αυτά τα πέντε Εωθινά Αναστάσιμα Δοξαστικά Λέοντος 6^ου του Σοφού παρουσιάζονται στη συνέχεια, με παράθεσή τους στο πρωτότυπο κείμενο, και, σε νεοελληνική μεταγραφή μαζί με τις αντίστοιχες Ευαγγελικές Περικοπές. Ώστε να βοηθηθούν και οι πιο απλοί να καταλάβουν κάτι, να πάρουν έστω μια ιδέα του : Τι υπέροχους υμνογραφικούς θησαυρούς διαθέτει η Ορθόδοξη λατρευτική πράξη ! Άγνωστους όμως δυστυχώς στους πολλούς ! Και γιατί ψάλλονται στην πρωινή Ακολουθία, τον Όρθρο με παρόντες συνήθως λίγους πιστούς, και γιατί η κακόηχη συχνά ψαλτική τους εκτέλεση επικαλύπτει το υψηλό νόημα και πνεύμα τους. 

Πατρῶν Χρυσόστομος: "Ἡ πληγή καί ἡ ἀδικία ἐναντίον τῆς Κύπρου, εἶναι ἐντροπή γιά τήν «πολιτισμένη» ἀνθρωπότητα".

 Πατρῶν Χρυσόστομος: "Ἡ πληγή καί ἡ ἀδικία ἐναντίον τῆς Κύπρου, εἶναι ἐντροπή γιά τήν «πολιτισμένη» ἀνθρωπότητα".

 

Γιά τήν Κύπρο καί τό συνεχιζόμενο δρᾶμα, ἐξ’ αἰτίας τῆς βάρβαρης τουρκικῆς εἰσβολῆς, γιά τά κατεχόμενα καί τούς Ἣρωες καί Μάρτυρες Ἑλληνοκυπρίους καί Ἓλληνες ἐκ τῆς Μητροπολιτικῆς Ἑλλάδος, μίλησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, στή Θεία Λειτουργία, στήν Ἱερά Μονή τοῦ Προφήτου Ἠλιού Πατρῶν, τήν Δευτέρα 20 Ἰουλίου ἐ.ἒ.
«Μέ τήν ἀνοχή δυστυχῶς τῶν μεγάλων, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, συνεχίζεται ἓνα δράμα γιά τήν Κύπρο, τό ὁποῖο ἂρχισε τό 1974, μέ τήν βάρβαρη τουρκική εἰσβολή. Χιλιάδες ἀγωνιστές πότισαν μέ τό αἷμα τους τά ἃγια χώματα τῆς Κύπρου, Ἑλληνοκύπριοι καί Ἓλληνες ἐκ τῆς Μητροπολιτικῆς Πατρίδος. Χιλιάδες οἱ ἀγνοούμενοι, ἀλλά καί οἱ ἐκτοπισμένοι ἀπό τίς πατρογονικές ἑστίες.

Εἶναι χρέος μας, ὂχι μόνο νά διατηροῦμε νωπές τίς μνῆμες, ἀλλά νά ὑψώνωμε τήν φωνή μας καί νά διεκδικοῦμε τήν δικαίωση τῆς Κύπρου καί τήν ἂρση τῆς μεγάλης αὐτῆς ἀδικίας, ἡ ὁποία κρατεῖ διχοτομημένη τήν Μεγαλόνησο.

Κουρσεμένο ακροθαλάσσι - Β. Χαραλάμπους

ΔΙΗΓΗΜΑ

Κουρσεμένο ακροθαλάσσι

(Β. Χαραλάμπους)

  _____________

Στη μνήμη που ξεθωριάζει στην άλλη σιγαλιά, κείνο τ’ αγνάντεμα στη σκλάβα γη.  Τα μακρινά λαμπυρίσματα στ’ ακρόβραχα του Πενταδάκτυλου καταμεσής στα τόσα πουρνάρια και στο λεηλατημένο πευκώνα.  Θωριά και καημός. Θαρρείς σε τούτο το καρτέρι, απάνεμος τόπος δεν υπάρχει.  Μοσχοβολιά και τόσες θύμισες από τον ερειπιώνα κατ’ αντίκρυ από κείνου του Γιούλη τ’ αποκαΐδια. 

Το ξάγναντο κατ’ αντίκρυ αντιλαλεί  ακόμη τον καημό των τόσων αγνοουμένων.  Το διαλαλούν οι κιτρινισμένες φωτογραφίες  στην αμασχάλη των πικραμένων μανάδων, απομεινάρια και τούτα του πικραμένου Γιούλη.  Τον ίδιο καημό κουβαλά στην προσφυγιά κι η κυρά Ελένη για το μονάκριβό της τον Ανδρέα,  πού’ναι αγνοούμενος τόσα χρόνια. 

Κι η κυρά Ελένη προσμένει ακόμη.  Το ξέρουν και της γειτονιάς τα τριζόνια για τούτο πάψαν το τραγούδημα.  Ολονυχτίς στ’ Άγιο της Μεγαλόχαρης εικόνισμα, τον πόνο ακουμπά  για να’πιστρέψει το μονάκριβο παλληκάρι της.  Προσμένει ακόμη κείνο τον ερχομό, με την κιτρινισμένη φωτογραφία στη αμασχάλη, ίσαμε τη μέρα που θα λουλουδιάσει ο κάμπος. Μια ζωή σκόπελοι και μελτέμια, δίχως ξεγνοιασιά. Κάθε της βήμα και στεναγμός.  Και κάθε που λησμονεί θαρρείς, ο μαΐστρος φευγαλέα της ξετυλίγει τούτο τον καημό. Και γαληνεύει περίεργα, κάθε που συλλογιέται πως, ακόμα και στ’ ακροβράχια κατ’ αντίκρυ οι λιαχτίδες πεισματικά στριμώχνονται. 

Άρα οι Νόμοι είναι άχρηστοι

Άλλος ένας Νόμος που θα ψηφισθεί, αλλά δεν θα τηρηθεί.  Χορτάσαμε από Νόμους, που ψηφίζουν οι Βουλευτές, και μετά από λίγο παραμένουν ανεφάρμοστοι, όπως τόσοι άλλοι.

Γράφουν τα μέσα ενημέρωσης ότι τα ηλεκτρικά πατίνια τέλος για τους ανήλικους κάτω των 17 ετών. Με το νομοσχέδιο του υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών το οποίο εισάγεται σήμερα Τρίτη (21/7) στην Ολομέλεια της Βουλής προς ψήφιση, η κυβέρνηση βάζει τέλος στην χρήση ηλεκτρικών πατινιών από ανηλίκους κάτω των 17 ετών. Στόχος είναι η ενίσχυση της οδικής ασφάλειας και η μείωση των ατυχημάτων οι εταιρείες να καλούνται να σταματήσουν τις ενοικιάσεις και τις πωλήσεις στις συγκεκριμένες ηλικίες.

Τα βλέπω τα πατίνια όταν είμαι Πάτρα, σταθμευμένα  στο μέσον του πεζοδρομίου, και σκέπτομαι αν κάποιος δεν προσέχει την πάτησε. Άφησε τους τυφλούς ακόμα και οι ειδικές πλάκες των πεζοδρομίων σε Γούναρη και αλλού είναι για την πραμάτεια του κάθε καταστήματος. Στην 3^ων Ναυάρχων άστα να πάνε.

Η οντολογία του προσώπου: Buber, Levinas και Ζηζιούλας - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

 Η οντολογία του προσώπου: Buber, Levinas και Ζηζιούλας
Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου
Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Οι άγιοι Πατέρες: νοητοί αστέρες που αντανακλούν το Φως του Θεού - Μητρ. Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας

 

Κήρυγμα Κυριακής αγίων Πατέρων Οικουμενικών Συνόδων

(Ματθ. ε΄ 14-19)

Οι άγιοι Πατέρες: νοητοί αστέρες που αντανακλούν το Φως του Θεού

Μητρ. Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας

(19-7-2026) 

Προβολή της Ταινίας για τον ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ στο Μιντιλόγλι

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΙΝΤΙΛΟΓΛΙΟΥ

«Προβολή της πολυβραβευμένης Κινηματογραφικής Ταινίας για τον Άγιο Παΐσιο στο Μιντιλόγλι»

Παρασκευή 24 Ιουλίου 2026 στις 8:30 το βράδυ

Την Παρασκευή 24 Ιουλίου 2026 και ώρα 8:30 μ.μ., η Ενορία Αγίου Γεωργίου Μιντιλογλίου Πατρών με την ευλογία της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου και του Πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου αυτής Γέροντος Εφραίμ,  διοργανώνει μία ξεχωριστή εκδήλωση,  στο προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Μιντιλογλίου, αφιερωμένη στον Άγιο Παΐσιο, μέσα από την προβολή της πολυβραβευμένης κινηματογραφικής ταινίας η οποία άγγιξε βαθιά τις καρδιές εκατομμυρίων ανθρώπων και προκάλεσε συγκίνηση σε όλη την Ελλάδα με σκηνές που δεν είδαμε στην τηλεόραση και τα ωραιότερα αποσπάσματα της τηλεοπτικής σειράς «Άγιος Παΐσιος – Από τα Φάρασα στον Ουρανό».

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

 

Ομιλία κ. Παύλου Μυλωνά στο μνημόσυνο πεσόντων κατά την τουρκική εισβολή (Καθεδρικός Ναός Αποστόλου Βαρνάβα, 20 Ιουλίου 2026)

  Ομιλία κ. Παύλου Μυλωνά στο μνημόσυνο πεσόντων κατά την τουρκική εισβολή (Καθεδρικός Ναός Αποστόλου Βαρνάβα, 20 Ιουλίου 2026)

Κυρίες και κύριοι,
Υπάρχουν ημέρες που δεν περνούν.
Υπάρχουν πληγές που ο χρόνος δεν θεραπεύει.
Υπάρχουν στιγμές που χαράσσονται ανεξίτηλα στην ψυχή ενός λαού.
Η 20ή Ιουλίου 1974 είναι η πιο σκοτεινή από αυτές.
Ξημέρωσε με τον ήχο των σειρήνων, με τις εκρήξεις, με τις κραυγές του φόβου. Ξημέρωσε με μια εισβολή που άλλαξε για πάντα τη μοίρα της Κύπρου.
Άφησε πίσω της νεκρούς, αγνοουμένους, χιλιάδες πρόσφυγες και μια πατρίδα σκλαβωμενη.
Μια Πατρίδα να μοιάζει εγκλωβισμένη στα μεγαλεπήβολα σχέδια της τουρκίας για την λεγόμενη Γαλάζια Πατρίδα τους.
Πενήντα δύο χρόνια μετά, παρά τις επανελλειμένες προσπάθειες της Ελληνικής Πλευράς, το τουρκικό τείχος παγίωσης των τετελεσμένων εξυφαινεται σαν ιστός αράχνης γύρω απο την Κυπριακή Δημοκρατία.

Μνήμη των Οσίων πατέρων ημών Συμεών του δια Χριστόν σαλού, και Ιωάννου (21 Ιουλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτοι οι Άγιοι ήτον από την πόλιν Έδεσσαν την ευρισκομένην εις την Συρίαν, κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστίνου του νέου, εν έτει φιη’ [518]. Πηγαίνοντες δε εις τα Ιεροσόλυμα, είδον και επροσκύνησαν την ύψωσιν του τιμίου Σταυρού, και πλέον εις την πατρίδα των δεν εγύρισαν, αλλά φθάσαντες εις το Μοναστήριον του Οσίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, εδέχθησαν ευμενώς από τον τότε θεοφόρον Ηγούμενον, Νίκωνα ονόματι. Εκεί λοιπόν έλαβον το άγιον σχήμα των Μοναχών. Προ του δε ακόμη να τελειώσουν αι επτά ημέραι, τας οποίας είναι συνήθεια να φυλάττουν οι νεόκουροι Μοναχοί, μένοντες μέσα εις το Μοναστήριον, αυτοί ευγήκαν από το Μοναστήριον και επήγαν εις την έρημον, και εκεί διεπέρασαν τεσσαράκοντα χρόνους, κάθε άσκησιν και σκληραγωγίαν μεταχειριζόμενοι. Έπειτα, ο μεν Ιωάννης έμεινεν εις την έρημον μέχρι τέλους.

Μνήμη των οσίων Ιωάννου και Συμεών του δια Χριστόν σαλού (21 Ιουλίου)

Σήμερα, 21 Ιουλίου, η Αγία μας Εκκλησία, τιμά τη μνήμη των Οσίων Ιωάννου και Συμεών του δια Χριστόν σαλού.
Και οι δύο κατάγονταν από την Έδεσσα της Συρίας και συνδέονταν μεταξύ τους με αδελφική φιλία. Το έτος 518 μ.Χ. επισκέφθηκαν τα Ιεροσόλυμα και, μετά από προσκύνημα στους Τόπους όπου γεννήθηκε και έζησε, σταυρώθηκε, ετάφη, Ανέστη τριήμερος και Ανελήφθη στους Ουρανούς ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, αποφάσισαν να ακολουθήσουν την ασκητική οδό. Κατέφυγαν στο μοναστήρι του αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη, όπου και παρέμειναν υποτασσόμενοι, με ταπείνωση και διάκριση, στον σοφό γέροντα Νίκωνα.
Μεταγενέστερα, με τη συγκατάθεση του πνευματικού τους πατέρα, αναχώρησαν σε ερημική περιοχή της Νεκράς Θάλασσας, όπου ασκήτεψαν για σαράντα χρόνια, φθάνοντας στην ακρώρεια των αρετών. Στη συνέχεια, ο Συμεών επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα, όπου, με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος βοήθησε πολλούς Ιουδαίους και αιρετικούς χριστιανούς να μεταστραφούν και να ομολογήσουν την αληθινή Ορθόδοξο Πίστη στον Τριαδικό Θεό.