Σάββατο 15 Αυγούστου 2026

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 16/8/26 , Θεία Λειτουργία....

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ: Κορινθίους Α' 9, 2 – 12

 

Ἀδελφοί, εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι·

Αδελφοί , κι αν ακόμα άλλοι αρνούνται να με αναγνωρίσουν ως απόστολο, για σας οπωσδήποτε είμαι·

ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ.

γιατί η ίδια η ύπαρξη της εκκλησίας σας είναι η απόδειξη πως είμαι απόστολος.

 ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστί.

Να πώς απολογούμαι σ’ αυτούς που αμφισβητούν και συζητούν την αυθεντία μου ως αποστόλου: 

 Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν;

Δεν έχω τάχα δικαίωμα να συντηρούμαι με δαπάνη της εκκλησίας που υπηρετώ; 

μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου καὶ Κηφᾶς;

Μήπως δεν έχω δικαίωμα να έχω μαζί στα ταξίδια μου αδερφή χριστιανή ως σύζυγο, όπως κάνουν και οι άλλοι απόστολοι και τα αδέρφια του Κυρίου και ο Κηφάς; 

 ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι;

Ή μήπως είμαστε οι μόνοι, εγώ κι ο Βαρνάβας, που δεν έχουμε δικαίωμα συντηρήσεως, αλλά πρέπει να ζούμε με την εργασία μας;

τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτέ; τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει;

Ποιος πάει ποτέ στρατιώτης στον πόλεμο με δικά του έξοδα; ποιος φυτεύει αμπέλι και δεν τρώει από τον καρπό του; ή ποιος βόσκει πρόβατα και δεν τρώει από το γάλα του κοπαδιού; 

 Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ; ἢ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα λέγει;

Μήπως αυτά που λέω είναι σύμφωνα μόνο με την ανθρώπινη καθημερινή πείρα; Κι ο νόμος δε λέει τα ίδια; 

Χειροτονία Πρεσβυτέρου στη Μητρόπολη Κινσάσας

Ανήμερα της μεγάλης εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ. Θεοδόσιος, συνοδευόμενος από κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες του, ταξίδεψε νωρίς το πρωί στην πόλη Κισάντου, όπου κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε η εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου της ενορίας, π. Ιωάννου.

Στην πόλη Κισάντου η Ορθόδοξη Εκκλησία έφθασε πριν από περίπου δύο χρόνια. Εκεί ανεγέρθηκε Ιερός Ναός προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου υπό του μακαριστού,πλέον, Μητροπολίτου Ροδοστόλου κυρού Χρυσοστόμου του Αγιορείτου. Ο Ιερός Ναός ανεγέρθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα και εγκαινιάστηκε κατά το παρελθόν έτος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κινσάσας κ. Θεοδόσιο.



Σήμερα το πρωί τελέσθηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Σεβασμιώτατος προέβη στην εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου της ενορίας, π. Ιωάννου, ο οποίος αποτελεί γέννημα και θρέμμα του Κισάντου και είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κονγκό «Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης».

ΑΓΑΘΗ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΗ ΚΑΡΔΙΑ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΑΓΑΘΗ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΗ ΚΑΡΔΙΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

Σε μια παραβολή του ο Χριστός λέει, ότι σε κάποιον δούλο που χρωστούσε το υπέρογκο ποσό των μυρίων (δέκα χιλιάδων) ταλάντων (εκατομμύρια σημερινά λεφτά), έγινε παραγραφή του χρέους από τον κύριό του. Ο δούλος όμως δεν χάρισε ένα μηδαμινό χρέος (εκατό δηνάρια) σε κάποιον συνάδελφό του. Το αφεντικό του τότε ακύρωσε την παραγραφή του χρέους και τον φυλάκισε μέχρι να εξοφλήσει τα πάντα έως και το τελευταίο λεπτό (Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου).

Ο κύριος του δούλου αγανάκτησε, διότι ο δούλος δεν διδάχτηκε τίποτε από τη δική του μεγαλοψυχία και αγαθότητα. Δεν παραδειγματίστηκε από την ευσπλαχνία του αφεντικού του. Χαρακτήρισε τον δούλο ως πονηρό, γιατί έδειξε κακία και τον καταδίκασε ακριβώς γι’ αυτό. «Ουκ έδει και σε ελεήσαι τον σύνδουλόν σου, ως και εγώ σε ηλέησα;» Δεν έπρεπε και συ να δείξεις ευσπλαχνία στον σύνδουλό σου, όπως σπλαχνίστηκα και εγώ εσένα;

Η ασπλαχνία του δούλου είναι κάτι παράλογο, τη στιγμή που ο ίδιος δέχεται «το μέγα έλεος» από τον κύριό του. Δούλος είναι ο κάθε άνθρωπος, κύριος είναι ο Θεός και χρέος είναι οι αμαρτίες μας. Όλοι μας χρωστάμε υπέρογκα χρέη στον Θεό, αλλά και κάποια χρέη, μικρά ή μεγαλύτερα, μεταξύ μας.

Αυτό που ενδιαφέρει τον Θεό είναι η κατάσταση της καρδιάς μας. Αν έχουμε σπλαχνική ή άσπλαχνη καρδιά. Δεν τον ενδιαφέρει το μικρό ή μεγάλο χρέος μας απέναντί του. Ούτε καν οι καλές μας πράξεις τον ενδιαφέρουν, αν γίνονται για τον τύπο.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τήν ὀφειλήν ἐκείνην ἀφῆκά σοι...»

Χρεῶστες εἴμεθα ἀναριθμήτου χρέους· ὀφείλουμε στόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἀδελφοί, χρέος τόσον μεγάλο, πού εἶναι ἀδύνατον νά τό ξεπληρώσουμε. Βλέπουμε, τό μέγεθος τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ; Στήν ἀρχή, δέν χρησιμοποιεῖ δίκαια καταδίκη ἐναντίον μας γιά τήν ἀπείθειά μας, ἀλλά  δείχνοντας μακροθυμία παραχωρεῖ τόν καιρό τῆς ἐπιστροφῆς· καί σ’ αὐτόν τόν καιρό τῆς μακροθυμίας μᾶς δίνει ἐξουσίαν, ἄν θελήσωμε, νά υἱοποιηθοῦμε  ἀπό Αὐτόν.

Ἐν τούτοις, ἄν σ’ αὐτόν τόν καιρό τῆς μακροθυμίας, ἄν ἐμεῖς βαδίσωμε τόν ἀντίθετο δρόμο τῆς σκληροκαρδίας καί μνησικακίας, τότε ἐπιτρέπει ὁ Θεός τήν μάστιγα τῶν ἀνεκδιηγήτων πειρασμῶν καί τήν βάσανον τῆς συνειδήσεως· μᾶς παραδίδει στούς βασανιστάς δαίμονας, ἕως ὅτου σπλαχνισθοῦμε καί μακροθυμήσουμε χάριν τῶν συνδούλων ἀδελφῶν μας. 

Ὁ Θεός, ἁγία γερόντισσα, ἐν τῇ μακροθυμίᾳ Αὐτοῦ περιέρχεται ζητῶντάς μας καί ἐπαναφέροντάς μας, πρός τά ἔργα τῆς ζωῆς[1], ἀρκεῖ νά τό θελήσωμε. Ἀπό τό πρωΐ μέχρι τήν ἑσπέρα τοῦ βίου μας, ὁ Πατήρ τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί Θεός πάσης παρακλήσεως[2] καλεῖ ἕνα ἕκαστον γιά ἐργασία στήν Ἄμπελον τήν ἀληθινήν.

Παραβολή των μυρίων ταλάντων - από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα

 

Ανάλυση της παραβολής των μυρίων ταλάντων (Κυριακή ια΄ Ματθαίου) από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα, ομότιμο καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγο - ιεροκήρυκα.

ΜΥΡΙΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

 

ΜΥΡΙΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ (Ματθ. 18, 23-35)
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στη Φιλιππιάδα, στις 10/8/1980)
 
Μη ξεχνάμε τις δωρεές του Θεού
 
Ακούσαμε στο ευαγγέλιο ότι ένας άνθρωπος με μεγάλο αξίωμα, αποφάσισε να ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς του με τους χρεωφειλέτες του. Άρχισε ο έλεγχος και του παρουσίασαν κάποιον δούλο του που του χρωστούσε 10.000 τάλαντα. Με τόσα χρήματα, εκείνη την εποχή, αγόραζες ολόκληρη πόλη. Ο χρεωφειλέτης δεν είχε να τα δώσει, και άρχισε να παρακαλεί τον άρχοντα να του δώσει προθεσμία. Και τρομοκρατημένος καθώς ήταν, μια και ο άρχοντας είχε το δικαίωμα να τον πουλήσει δούλο -αυτόν, τους δικούς του- και να βγάλει σε πλειστηριασμό ό,τι είχε, έκλαιγε και υποσχόταν ότι θα εξοφλούσε το χρέος. Αλλά ο Κύριός του ήταν εύσπλαγχνος και ξέροντας ότι ο άνθρωπος αυτός δεν πρόκειται να του δώσει τίποτε, του φέρθηκε μεγαλόψυχα και του χάρισε ολόκληρο εκείνο το ποσό.
Θα περίμενε κανείς ότι ο άνθρωπος αυτός, δεν θα ξεχνούσε την ευεργεσία που δέχθηκε και θα προσπαθούσε να μιμηθεί και αυτός το εύσπλαγχνο φρόνημα του Κυρίου του και την απρόσμενη καλωσύνη του, την τόσο αντίθετη στο φρόνημα του κόσμου τούτου.

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ὑπό τήν σήν εὐσπλαγχνίαν καταφεύγομεν Θεοτόκε...»

Στό περίπυστο καί ἱστορικό Μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς Γηροκομήτισσας Πατρῶν, τό ὁποῖο κατεκλύσθη ἀπό χιλιάδες προσκυνητῶν, προέστη τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.
Στόν Ἑσπερινό συνεχοροστάτησαν μετά του Σεβασμιωτάτου , ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρ. Ατλάντας κ. Αλέξιος, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος καί συμμετεῖχαν ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Ἀρχιμ. π. Συμεών Χατζῆς, οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς καί ἂλλοι Κληρικοί τῆς πόλεως καί Μητροπόλεως Πατρῶν.
Ἡ Θεία Λειτουργία τῆς Ἱερᾶς Ἀγρυπνίας τήν ὁποία ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐπερατώθη τίς πρωινές ὧρες μέ τήν προσέλευση ἑκατοντάδων εὐσεβῶν Χριστιανῶν, κυρίως νέων στήν Θεία Κοινωνία, τήν ὁποίαν μετέδιδαν πολλοί Ἱερεῖς.


Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε το απολυτίκιο της Εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και εστίασε στο Αειπάρθενον της Παναγίας και στην νίκη της ζωής εναντίον του θανάτου που δηλώνεται με την Κοίμηση και με την εις Ουρανούς Μετάστασίν Της.

Η Πανήγυρη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στον Πειραιά

Η Υπεραγία Θεοτόκος μας ανοίγει τον δρόμο. Γίνεται ο πρώτος άνθρωπος ο οποίος εισέρχεται με το αναστημένο σώμα του, στη Βασιλεία των ουρανών. Γίνεται ο πρώτος άνθρωπος ο οποίος γεύεται τις άκτιστες ενέργειες του Θεού. Το άκτιστο φως που αντίκρισαν οι απόστολοι στη μεταμόρφωση του Κυρίου. Και έτσι εκείνη μας ανοίγει τον δρόμο και μας επιβεβαιώνει ότι είναι αλήθεια όλα αυτά που μας υποσχέθηκε ο Υιός της και Θεός μας
 
Με εκκλησιαστική λαμπρότητα και κατάνυξη, εορτάσθηκε η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
Την Παρασκευή 14 Αυγούστου, παραμονή της εορτής, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και εψάλησαν τα Εγκώμια της Υπεραγίας Θεοτόκου, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αχελώου κ. Νήφωνος, Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Ακολούθως, πραγματοποιήθηκε η λιτάνευση του Ιερού Επιταφίου της Παναγίας και στη συνέχεια τελέσθηκε Ιερά Αγρυπνία.
Το Σάββατο 15 Αυγούστου, ημέρα της εορτής, το πρωί τελέσθηκε ο Όρθρος και η πανηγυρική θεία Λειτουργία, ενώ το απόγευμα θα τελεσθούν ο μεθέορτος Εσπερινός και η Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο.


Ο Θεοφιλέστατος στο κήρυγμα του αναφέρθηκε στον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, εστιάζοντας ιδιαίτερα στον ιερό τόπο της Γεθσημανή, όπου σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση βρίσκεται το προσκύνημα που συνδέεται με την Παναγία.

«ΑΙ ΓΕΝΝΑΙΑΙ ΠΑΣΑΙ ΜΑΚΑΡΙΖΟΜΕΝ ΣΕ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«ΑΙ  ΓΕΝΝΑΙΑΙ  ΠΑΣΑΙ

ΜΑΚΑΡΙΖΟΜΕΝ  ΣΕ  ΤΗΝ  ΜΟΝΗΝ  ΘΕΟΤΟΚΟΝ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

      Δεκαπενταύγουστος 2026, της εν Χριστώ Κοίμησης Θεοτόκου Μαρίας, Παναγίας Μητέρας του Θεού ημών ! Μεγάλη Θεομητορική γιορτή για την Ορθοδοξία, γνωστή ως Πάσχα του καλοκαιριού. Παραπλήσια, στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, αν κρίνω απ’ τα καμπαναριά του Ναού του Αγίου Φραγκίσκου κι απ’ το πλήθος των πιστών τη χρονιά που βρέθηκα στην Ασίζη τη Μεγάλη μέρα. ΄

      Αυτό που ακολουθεί, είναι ένα διακριτικό αφιέρωμα στην αγία ζωή της πλάι στον Υιό και Θεό της, και Θεό ημών ! Ζωή από έκπληξη σε έκπληξη, από θαύμα σε θαύμα απ’ την πρώτη ως την τελευταία στιγμή ! Οδηγός μας ο ιατρός Ευαγγελιστής Λουκάς, ο πιο καλλιεπής και ερευνητικός.

     Και ιδού έκπληξη πρώτη, και θαύμα εντελώς απροσδόκητο για την παιδούλα των δεκαπέντε χρονών-τρία νήπιο με τους υπερήλικες αγίους γονείς από ρίζα Δαυίδ, και δώδεκα στο Ναό κοντά στους ιερείς. Να έχει εμπρός της, στο σπίτι της στη Ναζαρέτ ολόλαμπρο κι ολόφωτο τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ! Και ν’ ακούει να της απευθύνει τον εξής χαιρετισμό. «Είσαι η πιο χαριτωμένη κι ευλογημένη γυναίκα του κόσμου» ! Φυσικά να τα χάνει, και από το απρόσμενο της αρχαγγελικής παρουσίας, και από περιεχόμενο του χαιρετισμού. «Η δε ιδούσα διεταράχθη επί τω λόγω αυτού». Και να προσπαθεί να καταλάβει από πού και πώς μπορεί να προέρχεται αυτός ο χαιρετισμός-«και διελογίζετο ποταπός είη ο ασπασμός ούτος».

Τα χέρια της Μητέρας του Θεού είναι πολύ πιο δυνατά... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

 «Τα χέρια της Μητέρας του Θεού είναι πολύ πιο δυνατά από τους ώμους των χερουβείμ και των πιο ευλογημένων θρόνων.
Ποιον κρατάει λοιπόν η Παναγία;
Ξέρετε ποιον κρατάει;
Αυτόν που έκανε τον ουρανό και τη γη και όλα τα πράγματα ορατά και αόρατα ».
Είπε ξανά: «Ξέρετε ποια είναι η Μητέρα του Θεού και πόση τιμή, δύναμη και έλεος έχει; Είναι η μητέρα μας, γιατί ελεεί τους φτωχούς και τις χήρες και τους Χριστιανούς.

30 χρόνια από την οσιακή κοίμηση του μακαριστού Αρχιμανδρίτη π. Χριστοδούλου Ι. Φάσσου

Συμπληρώθηκαν  την 14 Αυγούστου 2026, 
30 χρόνια από την οσιακή κοίμηση του μακαριστού
Αρχιμανδρίτη Χριστοδούλου Ι. Φάσσου
(26-11-1929  - 14-8-1996)
Ιεροκήρυκος της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, συγγραφέως, και μοναχού της Ιεράς Μονής Ομπλού.
 
Τις βραδινές ώρες προ της εορτής της «Κοιμήσεως της Θεοτόκου» η αγία ψυχή του σεβαστού π. Χριστοδούλου έφυγε για το επουράνιο Θυσιαστήριο.
Τώρα που τα χρόνια περάσαν, βλέποντας την ζωή και το πνευματικό έργο του π. Χριστοδούλου, διαπιστώνεις πόσο έντονη ήταν η Θεία Χάρη επάνω του, και πως ο ίδιος γινόταν καθημερινά με την προσεκτική αγιοπνευματική και ενάρετη ζωή του, αλλά και την γεμάτη αγάπη και αγαθότητα καρδία του, ένα ευλογημένο δοχείο της Χάριτος του Θεού, που ανάπαυε πολλούς με την προσεκτική Θεία Λειτουργία που τελούσε, το εμπνευσμένο κήρυγμά του, και την καθοδήγησή του ως τέλειου Πνευματικού.
Ο π. Χριστόδουλος παραμένει στην μνήμη μου ως πύρινος λειτουργός των Μυστηρίων του Θεού. Για εμένα υπήρξε και  στοργικός φίλος.
Αιωνία του η μνήμη.
Α.Κ.Κ.
 
«Να διερωτηθούμε. Τί μαρτυρία δίνουμε εμείς με την καθημερινή μας ζωή για τη σχέση που μας συνδέει με το λυτρωτή μας; Ποιά είναι η ποιότητά της; Είναι σαν του Αποστόλου Παύλου και των άλλων Αποστόλων, των Μαρτύρων και των Ομολογητών και των Αγίων μας, που έμειναν ενωμένοι με το Χριστό έως θανάτου;

Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου: Λουκάς 10:38-42, 11:27-28

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δεν περιγράφει το ιστορικό της Κοιμήσεως της Παναγίας. Αντί γι’ αυτό, η Εκκλησία προβάλλει την περικοπή της Μάρθας και της Μαρίας, καθώς και τον μακαρισμό της γυναίκας από το πλήθος: «μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε». Με αυτή την επιλογή μάς φανερώνει ποιο είναι το βαθύτερο μεγαλείο της Θεοτόκου: δεν βρίσκεται μόνο στη σωματική μητρότητα, αλλά κυρίως στην υπακοή της στον λόγο του Θεού.

Η Μάρθα υποδέχεται τον Χριστό στο σπίτι της και διακονεί. Η πράξη της είναι καλή και φιλόξενη. Δεν απορρίπτεται η διακονία· άλλωστε η αγάπη εκφράζεται και με έργα. Όμως η Μάρθα «μεριμνᾷ καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά». Το πρόβλημα δεν είναι η εργασία, αλλά η εσωτερική διάσπαση. Η διακονία, όταν χάνει το κέντρο της, μπορεί να γίνει άγχος, σύγκριση και παράπονο. Η Μάρθα δεν ζητά απλώς βοήθεια· ζητά από τον Χριστό να επιβεβαιώσει τη δική της ταραχή.

Η Τρίτη Οικουμενική Σύνοδος καθιέρωσε την τιμή προς την Παρθένο Μαρία; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Τρίτη Οικουμενική Σύνοδος καθιέρωσε την τιμή προς την Παρθένο Μαρία;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μερικές φορές ακούγεται η κατηγορία ότι η τιμή προς την Παρθένο Μαρία, τη Μητέρα του Κυρίου, εμφανίσθηκε τάχα ξαφνικά τον 5ο αιώνα και επιβλήθηκε από τη Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο στην Έφεσο το 431 μ.Χ. Η άποψη αυτή δεν αντέχει σε σοβαρή ιστορική και θεολογική εξέταση. Η Σύνοδος της Εφέσου δεν «εφηύρε» την τιμή προς τη Θεοτόκο, ούτε εισήγαγε κάποια νέα «λατρεία» προς το πρόσωπό της. Εκείνο που έκανε ήταν να υπερασπισθεί την ήδη υπάρχουσα πίστη της Εκκλησίας απέναντι στη Νεστοριανική κακοδοξία.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι απολύτως σαφής: λατρεία αποδίδεται μόνο στον Τριαδικό Θεό. Στην Παναγία αποδίδεται τιμή, σεβασμός και τιμητική προσκύνηση, επειδή είναι η Μητέρα του σαρκωμένου Υιού και Λόγου του Θεού. Δεν τιμάται ανεξάρτητα από τον Χριστό, αλλά ακριβώς επειδή σχετίζεται με το μυστήριο της Ενανθρωπήσεως. Η τιμή προς τη Θεοτόκο είναι βαθιά Χριστολογική: όταν η Εκκλησία ομολογεί τη Μαρία ως Θεοτόκο, ομολογεί ότι Αυτός που γεννήθηκε από αυτήν δεν είναι ένας απλός άνθρωπος, αλλά ο ίδιος ο Θεός Λόγος που έγινε άνθρωπος.

Τι ακριβώς αποφάσισε η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος;

Η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε στην Έφεσο το 431 μ.Χ., κυρίως για να αντιμετωπίσει τη διδασκαλία του Νεστορίου, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο Νεστόριος δίσταζε ή αρνείτο να ονομάζει τη Μαρία «Θεοτόκο» και προτιμούσε τον όρο «Χριστοτόκος». Η αντίρρηση δεν ήταν απλώς γλωσσική. Πίσω από αυτήν κρυβόταν ένα σοβαρό Χριστολογικό πρόβλημα: ο Νεστόριος έτεινε να χωρίζει τόσο πολύ τη θεία και την ανθρώπινη φύση του Χριστού, ώστε να φαίνεται σαν να υπάρχουν δύο πρόσωπα, ο άνθρωπος Ιησούς και ο Θεός Λόγος, ενωμένα μόνο ηθικά ή εξωτερικά.

λαμπάδες ή ύβρεις ; - Δημήτριος Τσαντήλας

 

 Με αφορμή την εορτή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο ιατρός - θεολόγος κ. Δημήτριος Τσαντήλας θέτει το ερώτημα: 

Ποιές είναι περισσότερες; οι λαμπάδες μας ή οι ύβρεις μας προς την Παναγία;

Ἣν ἀνύμνησα φησίν, ἐν τῷ βιβλίῳ τῶν Ψαλμῶν

Φώναξε, Δαυΐδ, ποιά εἶναι ἡ παροῦσα ἑορτή; Καί ἀπαντᾷ· αὐτήν πού ἀνύμνησα στό βιβλίο τῶν Ψαλμῶν ὡς θυγατέρα, Κόρη τοῦ Θεοῦ καί Παρθένο, τήν μετέθεσε στίς οὐράνιες κατοικίες ὁ Χριστός, πού γεννήθηκε ἀπ’ αὐτήν χωρίς σπέρμα· καί γι’ αὐτό χαίρονται μητέρες καί θυγατέρες καί νύμφες τοῦ Χριστοῦ φωνάζοντας. Χαῖρε ἐσύ πού μετατέθηκες στά ἄνω βασίλεια.

Ἣν ἀνύμνησα φησίν, ἐν τῷ βιβλίῳ τῶν Ψαλμῶν, ὡς θυγατέρα θεόπαιδα καὶ Παρθένον, μετέστησεν αὐτήν, πρὸς τὰς ἐκεῖθεν μονάς, Χριστὸς ὁ ἐξ αὐτῆς, ἄνευ σπορᾶς γεννηθείς· καὶ διὰ τοῦτο χαίρουσι, μητέρες καὶ θυγατέρες καὶ νύμφαι Χριστοῦ, βοῶσαι. Χαῖρε, ἡ μεταστᾶσα πρὸς τὰ ἄνω βασίλεια.

Η σεβασμία Μετάστασις της υπερενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας (15 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Όταν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ηθέλησε να παραλάβη εις τον εαυτόν του την εδικήν του Μητέρα, τότε προτίτερα από τρεις ημέρας, εφανέρωσεν εις αυτήν δια μέσου Αγγέλου (όστις λέγουσιν, ότι ήτον ο Αρχάγγελος Γαβριήλ) την από γης εις Ουρανόν αυτής Μετάστασιν. Ελθών δε προς αυτήν ο Άγγελος, είπε. Τάδε λέγει ο Υιός σου· καιρός είναι να παραλάβω την Μητέρα μου εις τον εαυτόν μου. Όθεν μη ταραχθής δια τούτο, αλλά με ευφροσύνην δέξαι το μήνυμα, επειδή και μεταβαίνεις εις ζωήν αθάνατον. Τούτο δε μαθούσα η Θεοτόκος, εχάρη χαράν μεγάλην. Και λοιπόν από τον πόθον κινουμένη του να μεταβή προς τον Υιόν της, ανέβη με σπουδήν και προθυμίαν επάνω εις το όρος των Ελαιών δια να προσευχηθή. (Είχε γαρ η Πανύμνητος τοιαύτην συνήθειαν, να αναβαίνη συχνά εις το όρος αυτό.) Τότε δε ηκολούθησεν ένα θαύμα παράδοξον.

Κοίμησις της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας (15 Αυγούστου)

Εν τη Γεννήσει του Θεανθρώπου, την παρθενίαν εφύλαξας, διότι το γεννώμενον είναι βουλή του Θεού, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλειπες Θεοτόκε, αλλά παραμένεις σταθερός συμπαραστάτης και παρηγορία του ανθρώπου που σε μακαρίζει και μεγαλύνει τον Υιό σου. Μετέστης προς τη Ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.
Σήμερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί εορτάζουν τη μετάσταση στους ουρανούς της αειπαρθένου Μαρίας. Όταν ήλθε το πλήρωμα της επίγειας ζωής της, Άγγελος Κυρίου της μετέφερε το μήνυμα της εκδημίας τρεις ημέρες ενωρίτερα. Μετέβη για προσευχή στο όρος των Ελαιών. Κατόπιν, επέστρεψε στο σπίτι του Ηγαπημένου Μαθητή, του Ιωάννου του Θεολόγου και έκανε γνωστή την αναχώρηση από τα επίγεια.

Παρασκευή 14 Αυγούστου 2026

Η «Καλοκαιρινή Μέρα» του Δεκαπενταυγούστου - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος


 Η «Καλοκαιρινή Μέρα» του Δεκαπενταυγούστου 

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος
 
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ
ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Δεκαπενταύγουστος 2026

«Ποιος έφτιαξε τον κόσμο;
Ποιος έφτιαξε τον κύκνο, και τη μαύρη αρκούδα;
Ποιος έφτιαξε την ακρίδα;
Αυτήν την ακρίδα, εννοώ· αυτήν που πέταξε απ’ το γρασίδι,
αυτήν που τρώει τώρα δα, ζάχαρη από το χέρι μου,
που κινεί τα σαγόνια της πίσω-μπρος, αντί για πάνω-κάτω·
που κοιτάζει τριγύρω με τα τεράστια και περίπλοκα μάτια της.
Τώρα σηκώνει τις χλωμές κεραίες της και πλένει καλά το πρόσωπό της.
Τώρα μ’ ένα γρήγορο κρακ ανοίγει τα φτερά της, και πετάει μακριά.
Δεν ξέρω τι ακριβώς είναι η προσευχή.
Ξέρω καλά πως να παρατηρώ προσεκτικά, πως να πέφτω
κάτω στο γρασίδι, πως να γονατίζω στο γρασίδι,
πως να μένω αδρανής και μακάρια, πως να τριγυρνώ ήσυχα στα χωράφια, κάτι που κάνω όλη μέρα.
Πες μου, τι άλλο θα έπρεπε να είχα κάνει;
Στο τέλος όλα, κι απίστευτα γοργά, δεν είναι που πεθαίνουν;
Πες μου, τι σκοπεύεις να κάνεις με τη μοναδική σου άγρια και πολύτιμη ζωή;»
Mary Oliver (1935-2019), «Η Καλοκαιρινή Μέρα»

Ένα ποίημα που έρχεται από την Αμερική και μας θυμίζει τα καίρια της ύπαρξης. Τα ερωτήματα του δεν είναι περιπλοκές της σκέψης αλλά αγωνίες:
Για Τον Αίτιο και τον Λόγο της ανθρώπινης παρουσίας μας·

Δέσποινά μου, εσύ κυρα Παναγία, της ψυχής μου λιμάνι η δική σου μορφή.

Τη χαρά και τη θλίψη μου
έριξα πίσω,
και λευκό ανθοστέφανο
θα σου χαρίσω.
Της ψυχής μου λιμάνι
φέρε με πίσω.
Σε πελάγη αδιάβατα
μη ναυαγήσω.
Δέσποινά μου εσύ,
κυρα Παναγία
δέξου δώρο ακριβό
την ψυχή μου!

Μερική έκλειψη ηλίου, ορατή στην Ελλάδα

 

Η Παναγιά του Δεκαπενταύγουστου - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η Παναγιά του Δεκαπενταύγουστου

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Μέσα στον θόρυβο της εποχής, η μορφή της Θεοτόκου εξακολουθεί να ψιθυρίζει κάτι απλό και βαθύ. Καμία δοκιμασία δεν είναι αβάσταχτη όταν ο άνθρωπος δεν μένει μόνος και έχει αποκούμπι την αγκαλιά της μάνας

Στην καρδιά του Αυγούστου, όταν το φως πυρώνει τις πέτρες και τα μελτέμια διασχίζουν το Αιγαίο, η χώρα στρέφεται σε μία γυναικεία μορφή οικεία σε κάθε σπίτι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν αποτελεί απλώς εορτή του εκκλησιαστικού ημερολογίου. Είναι η ημέρα που ενώνει την πίστη με τη λαϊκή μνήμη, τον πόνο με την ελπίδα, την προσευχή με την ανάγκη της επιστροφής στον τόπο όπου ο καθένας έμαθε να λέει τη λέξη «Παναγιά».

Ο λαός την αποκαλεί «Πάσχα του καλοκαιριού» επειδή στον πυρήνα της βρίσκεται το ίδιο αναστάσιμο μήνυμα. Ο θάνατος δεν είναι το αμετάκλητο τέλος. Η Εκκλησία δεν μιλά για εξαφάνιση, αλλά για κοίμηση και μετάσταση προς τη Ζωή. Η Μητέρα του Χριστού παραδίδει την ψυχή της στον Υιό της και γίνεται εικόνα της προσδοκίας ότι η φθορά δεν έχει τον τελευταίο λόγο. Γι’ αυτό η ημέρα, μολονότι περιέχει το δάκρυ του αποχωρισμού, δεν βυθίζεται στο πένθος. Φωτίζεται από τη βεβαιότητα της Ανάστασης.

Η Κοίμησις της Θεοτόκου σύμφωνα με τον Άγιο Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Κοίμησις της Θεοτόκου σύμφωνα με τον Άγιο Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων (+457).

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Αυτοκράτειρα Πουλχερία ανήγειρε πολλές Εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη, μεταξύ των οποίων και την Παναγία των Βλαχερνών.

Οι αυτοκράτορες Μαρκιανός και Πουλχερία αναζητούσαν επιμόνως το «πανάγιον και θεοδόχον» σώμα της Θεοτόκου για να το εναποθέσουν στο Ναό. Για το σκοπό αυτό εκάλεσαν στην Κωνσταντινούπολη τον Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων, καθώς και τους ενδημούντες στην Κωνσταντινούπολη Επισκόπους, οι οποίοι παροικούσαν στην πόλη ενόψη της Συνόδου της Χαλκηδόνας. Σε όλους αυτούς οι αυτοκράτορες ανέφεραν ότι είχαν σκοπό να μεταφέρουν στο ναό των Βλαχερνών το σώμα της Θεοτόκου, «εις φυλακτήριον της βασιλευούσης ταύτης πόλεως».

Ο Ιουβενάλιος αποκρίθηκε ότι η Γραφή δεν αναφέρεται στα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αλλά «εξ αρχαίας και αληθεστάτης παραδόσεως παρειλήφαμεν» ότι, όταν έφθασε η ώρα της Κοιμήσεως οι απόστολοι μετεφέρθησαν «μετάρσιοι» στα Ιεροσόλυμα, προέφθασαν έτι ζώσα τη Θεοτόκο και εκήδευσαν το σώμα στη Γεθσημανή, «εν ω τόπω επί τρεις ημέρας διέμεινεν άπαυστος». Μετά την τρίτη ημέρα, έφθασε στα Ιεροσόλυμα ο απόστολος Θωμάς, ο οποίος απουσίαζε κατά την Κοίμηση της Θεοτόκου και εζήτησε να προσκυνήσει το σώμα. «Η σορός ανοίχθηκε», άλλα το σώμα δεν ευρέθη, ει μη μόνον τα «εντάφια κείμενα» τα οποία ευωδίαζαν, με αποτέλεσμα να ξανακλείσουν τη σορό. Οι απόστολοι συνεπέραναν εξ αυτού ότι, ο Κύριος «ηυδόκησε και μετά την εντεύθεν αποβίωσιν το ταύτης άχραντον σώμα τη αφθαρσία τιμήσαι, και μεταθέσει προ της κοινής και καθολικής αναστάσεως.

«Η ΚΑΡΥΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΚΑΡΥΔΙΑ» - Αθανάσιος Κοτταδάκης

«Η ΚΑΡΥΔΙΑ  ΜΕ  ΤΑ  ΚΑΡΥΔΙΑ»

Αθανάσιος Κοτταδάκης

     Μετά το συνετό σχόλιο της γνωστής συγγραφέως κας Βαμβουνάκη, η  περιέργεια με κίνησε κι έριξα μια ματιά. Και έμεινα άναυδος διαβάζοντας τα εξαπολυθέντα εναντίον του άταφου ακόμα και αδιάβαστου αοίδιμου μεγάλου Έλληνα Στοχαστή και Δυναμικού εκφραστή της ουσίας της σύνολης διαδρομής της Πνευματικής Παράδοσης του Γένους Στέλιου Ράμφου, μανιασμένα απωθημένα του ανώνυμου, ήγουν απρόσωπου και δείλαιου αριστερού … «προοδευτισμού».

     Των ανθρώπων που όσο κι αν δεν τους αρέσει, και δεν το θέλουν, τους ακολουθεί ως ουρά ο εβδομηντάχρονος Λένιν-Στάλιν κοπής μαρξιστικός σοβιετικός ολοκληρωτισμός, ο γνωστός τοις πάσι  διαβόητος … «υπαρκτός» ! Ο οποίος συν τοις άλλοις έστυψε ως το μεδούλι τον ευγενή και ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό, και όχι μόνο. Και, παρέδωσε τον κατάπικρο πλούτο του στα χέρια στελεχών της αλήστου μνήμης διαβόητης KGB, ζάπλουτων και όχι μόνο νυν λεγόμενων … «ολιγαρχών» ! 

     Τι να πει εδώ κανείς; Ότι πήγε χαμένο το. «Αύτη η αλλοίωσις της δεξιάς του Υψίστου…», που αναφώνησε το 1990 ο εν τοις μακαριστοίς Πατριάρχης Αλέξιος Πασών των Ρωσιών; Μη γένοιτο !

ΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΑΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ - «Κ.Π.»

 

ΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΑΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ

«Κ.Π.»

             Ὁ εὐλογημένος Αὔγουστος, ὁ μήνας τῆς Παναγίας μας, εἶναι στολισμένος μὲ τὶς Παρακλήσεις στὴ  χάρη της. Πολλὴ ἡ προσευχὴ ποὺ γίνεται.Προσευχόμαστε στοὺς Ναοὺς καὶ στὰ σπίτια μας.Καὶ ζητᾶμε, ζητᾶμε, ζητᾶμε ἀπὸ τὴ Μάνα μας  βοήθεια,παρηγοριά καὶ προστασία. Ἐμεῖς  τῆς ζητᾶμε, πολλὲς φορὲς καὶ μετὰ δακρύων.

               Ἐκείνη ἄραγε, ἡ Μητέρα τοῦ Κύριου μας , ἡ Βασίλισσα τῶν Ἀγγέλων, τί ζητάει ἀπὸ ἐμᾶς; Θὰ  τὸ ἀκούσουμε ἀπὸ τὸ ἴδιο  τὸ παρθενικό, τὸ μητρικὸ στόμα της. Ἡ Παναγία μᾶς μιλάει  μὲ τὴν εὔγλωττη σιωπή της καὶ τὸ πανάγιο παράδειγμά της. Ὅμως μᾶς μιλάει καὶ μὲ τὸν λόγο της. Μόνο τέσσερις φορὲς ἀναφέρεται ὁ λόγος της στὸ Εὐαγγέλιο.

1.Στὸν Εὐαγγελισμό. Ὁ Ἀρχάγγελος τῆς ἀνακοινώνει  ὅτι θὰ γεννήσει τὸν Σωτήρα καὶ ἐκείνη ἐρωτᾶ μὲ ταπείνωση: --«Πῶς  ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεί ἄνδρα οὐ γινωσκω»; Λογικὴ ἡ ἀπορία ἀπὸ τὸν καθαρώτατο νοῦ της. - « Πνεῦμα Ἅγιον ἐπισκιάσει σέ», τῆς ἀπαντᾶ καὶ ἐκείνη ὁλοπρόθυμα ὑποτάσσεται: --«Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου. Γένοιτό μοι κατὰ τὸ  ρῆμα σου». Ἀπόλυτη  ἀφοσίωση στὸ θέλημα τοῦ Κυρίου, ἂν καὶ γνώριζε ὅτι κινδύνευε ἡ ἴδια νὰ λιθοβοληθεῖ!

Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη στο Ιστολόγιο Αναστάσιος.

 

«δόξα σοι ο Θεός»

Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη στο Ιστολόγιο "Αναστάσιος".

Μέσα στο κατακαλόκαιρο, σε εποχή διακοπών, διαπίστωσα από τα στατιστικά στοιχεία της draft.blogger, ότι οι επισκέψεις είναι ικανές και αυτές τις ημέρες.

Την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026 οι επισκέψεις ήταν:122.635 θεάσεις.

Την Τρίτη 11 Αυγούστου 2026 οι επισκέψεις ήταν: 120.526 θεάσεις.

Από όλο τον κόσμο κορυφαίες τοποθεσίες κατά αλφαβητική σειρά:


Αργεντινή
Βιετνάμ
Βραζιλία
Γαλλία
Γερμανία
Ελλάδα
Ζάμπια
Ηνωμένες Πολιτείες

Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος στην Κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ της ΓΕΧΑ

  Την ευλογία της επισκέψεως του Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ είχε την Πέμπτη 13 Αυγούστου η κατασκήνωσή μας ΑΓΚΥΡΑ και οι μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου που ζουν εκεί.

Ο Μητροπολίτης μας συνοδευόταν από τον αρχιδιάκονο της Μητροπόλεως Πατρών π. Σεραφείμ και τον διάκονο π. Γερμανό και τους υποδέχτηκαν εκ μέρους όλων οι Αρχ. της Ι. Μητροπόλεως π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης, πνευματικοί υπεύθυνοι της κατασκηνώσεως. Εκ μέρους της ΓΕΧΑ παρίστατο ο πρόεδρος του ΔΣ κ. Μαρίνος Παπαγεωργάκης.



Ο Μητροπολίτης μας παρακάθισε στο γεύμα και απηύθυνε λόγους οικοδομής, παρακλήσεως και αγάπης προς τους νεαρούς κατασκηνωτές. Μίλησε για την Παναγία, τις προτυπώσεις της στην Παλαιά Διαθήκη, τα ιστορικά μοναστήρια της στην Αχαΐα, τη μεγάλη γιορτή της Κοιμήσεώς της. Επαίνεσε τα παιδιά για τον αγώνα τον πνευματικό που κάνουν και έδωσε συμβουλές γεμάτες αγάπη και πατρικό ενδιαφέρον.

ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

 

ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

ΕΔΩ

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Μαρκέλλου, επισκόπου Απαμείας (14 Αυγούστου)

Η Αγία μας Εκκλησία σήμερα, 14 Αυγούστου, μας εισάγει με νηστεία και πνευματική προετοιμασία στα προεόρτια της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και τη μνήμη του προφήτου Μιχαία, του Μάρτυρος Μαρκέλλου Απαμείας της Συρίας και του Νεομάρτυρος Συμεώνος του Τραπεζούντιου (†1653).
Ο Μιχαίας ανήκε στη φυλή του Ιούδα και γεννήθηκε στη Μορασθή, εξού και το προσωνύμιο. Υπήρξε, σχεδόν σύγχρονος του προφήτου Ησαΐου, είναι ένας από τους μικρούς λεγόμενους προφήτες, λόγω του μικρού σε έκταση βιβλίου του.
Η προφητεία περιλαμβάνει επτά κεφάλαια. Στα πρώτα τρία, προαναγγέλλει την καταστροφή της Σαμάρειας. Στα επόμενα δύο μιλά για την έλευση του Μεσσία και στα δύο τελευταία ελέγχει τον λαό του Ισραήλ, που για να εξιλεωθεί ζητά να κάνει διάφορες θυσίες στον Θεό. Ο Μορασθίτης Μιχαίας τού υπενθυμίζει το πραγματικό καθήκον που έχει στον Θεό, με την εξής ερώτηση: «Τι ζητά από εσένα ο Θεός, παρά μόνο να είσαι δίκαιος, ευσπλαχνικός και πρόθυμος να πορεύεσαι σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου τού Θεού σου;» (Μιχαίας 6, 8).

Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026

Mate Bianco - Νίκος Παλουμπιώτης

 

Mate  Bianco

Νίκος Παλουμπιώτης

Από τη μία άκρη του Λευκού
Ως την άλλη άκρη του Άσπρου
Φως Δεσποτικό το καταμεσήμερο τα πάντα αφανίζει
Το άυλο του Λευκού που κρύβει και αποκαλύπτει
Βεβαιότητα για ζωή και άρνηση θανάτου
Μνήμες στο παρελθόν και στην καρδιά όνειρα για αγάπη
Είχαμε εποχές χωρίς χρόνο
Μάθαμε για την αγάπη και γράμματα
Γόνατα ξεφλουδισμένα και καρδιές
Κανένας πια δε σταυρώνει το λευκό σου μαξιλάρι
Ένα σημάδι σου να δω, μόνο ένα σημάδι
Με το άσπρο του γαλάτου φόρεμα της πετάει κατά τη θάλασσα
Παραμυθία Νεφέλη νοερή, η Αγαπητικιά
-        «Απλά δώσε μου το μέλλον σου».
Το σχήμα του λευκού, το σχήμα του καλοκαιριού
Το πιάνεις και σου γλιστράει

Σε συγκινητική ατμόσφαιρα εορτάστηκε η επέτειος των 65 ετών Ιερωσύνης του Οικουμενικού Πατριάρχου

Σε συγκινητική ατμόσφαιρα εορτάστηκε η επέτειος των 65 ετών Ιερωσύνης του Οικουμενικού Πατριάρχου

Τη συμπλήρωση 65 ετών από την εις διάκονον χειροτονία του εόρτασε ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στη γενέτειρά του, μαζί με τους Προκαθημένους των Εκκλησιών Αλεξανδρείας και Αλβανίας.

Το πρωί της Πέμπτης, 13 Αυγούστου 2026, Απόδοση της εορτής της Μεταμορφώσεως, στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό της Παναγίας, τελέστηκε συλλείτουργο προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, με τη συμμετοχή των Μακαριωτάτων Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεοδώρου και Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Ιωάννου. Συμμετείχαν, επίσης, οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων  Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Μύρων κ. Χρυσόστομος και Γουϊνέας κ. Γεώργιος. Επίσης, έλαβε μέρος, ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ.Βαρθολομαίος, Ηγούμενος της Αγιορειτικής Μονής Εσφιγμένου. 

Εκκλησιάστηκαν ο επιχώριος Σεβ. Μητροπολίτης Ίμβρου και Τενέδου κ. Κύριλλος,  ο Θεοφιλ. Αρχιεπίσκοπος των εν τη Πόλει ΡΚαθολικών κ. Massimiliano Palinuro, κληρικοί, ο Οσιώτ. Μοναχός Ταράσιος Κουτλουμουσιανός, εκ προσώπου της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, Αθωνίτες μοναχοί, ο Πρόεδρος της Αδελφότητος των Αρχόντων Οφφικιαλίων της Μ.τ.Χ.Ε. «Παναγία η Παμμακάριστος» και Οικουμενικός Μέγας Ευεργέτης Εντιμολ. κ. Αθανάσιος Μαρτίνος, με τον Αντιπρόεδρο Εντιμολ. κ. Γεώργιο Προκοπίου και πλήθος Αρχόντων, η Γενική Γραμματέας Αποδήμου Ελληνισμού Εξοχ. κ. Μάιρα Μυρογιάννη, εκ προσώπου της Ελληνικής Κυβερνήσεως, και πλήθος συμπατριωτών του και φίλων της Ίμβρου.

Προ της Απολύσεως ο Παναγιώτατος τέλεσε τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Γέροντος και ευεργέτου του, αειμνήστου Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Μελίτωνος, ο οποίος για δέκα τρία χρόνια διαποίμανε την Ιερά Μητρόπολη Ίμβρου και Τενέδου, και ήταν εκείνος που στις 13 Αυγούστου 1961 χειροτόνησε στον πρώτο βαθμό της ιερωσύνης τον Παναγιώτατο και του έδωσε το όνομα Βαρθολομαίος.

 Η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου

Εμφανώς συγκινημένος ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στην ομιλία του, θυμήθηκε την ημέρα της εις διάκονον χειροτονίας του και αναφέρθηκε σε κάποιους σημαντικούς σταθμούς της έκτοτε μακράς διακονίας του στην Εκκλησία.