"π. Γεώργιος Πυρουνάκης «Θυμίαμα». Ένας Παπάς διαφορετικός από τους άλλους

 "π. Γεώργιος Πυρουνάκης «Θυμίαμα». 

Ένας Παπάς διαφορετικός από τους άλλους

Ένα αφιέρωμα της ΕΡΤ στον πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιος Πυρουνάκη σε σενάριο – σκηνοθεσία Σταύρου Στρατηγάκου.

Οι ευκαιρίες προσευχής για τους μαθητές δεν είναι ούτε γραφικές ούτε «μαγικές λύσεις». - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Οι ευκαιρίες προσευχής για τους μαθητές δεν είναι ούτε γραφικές ούτε «μαγικές λύσεις».

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Καθώς πλησιάζει η περίοδος των Πανελληνίων εξετάσεων, σε πολλές Μητροπόλεις και ενορίες στην Ελλάδα (και όχι μόνο) διοργανώνονται ευκαιρίες προσευχής για τους υποψηφίους μαθητές. Παρακλήσεις και Θείες Λειτουργίες τελούνται με σκοπό να στηριχθούν πνευματικά οι νέοι που ετοιμάζονται να δώσουν έναν σημαντικό αγώνα.

Κάθε χρόνο, ωστόσο, δεν λείπουν και εκείνοι που σπεύδουν να ειρωνευτούν αυτές τις πρωτοβουλίες. Προσπαθούν να τις παρουσιάσουν ως κάτι σκοταδιστικό, αφελές ή ακόμη και ως εξαπάτηση (φθάνουν και στην extreme αντίδραση να ζητούν να παρέμβει κάποιος εισαγγελέας…). Στην πραγματικότητα, είτε αγνοούν είτε παραβλέπουν σκόπιμα ότι η πρόσκληση αυτή απευθύνεται από τις εκκλησιαστικές κοινότητες στα νεότερα μέλη τους και ότι, πέρα από το καθαρά θρησκευτικό της περιεχόμενο, προσφέρει ουσιαστική ψυχολογική και συναισθηματική στήριξη.

Είναι παπάς. Έβγαλε metal δίσκο. Έγινε σταρ σε μια νύχτα. Μιλά στη LIFO. - Μαρία Παππά

Είναι παπάς. Έβγαλε metal δίσκο. Έγινε σταρ σε μια νύχτα. Μιλά στη LIFO.

O πατέρας Διονύσιος Ταμπάκης κυκλοφόρησε μόλις το ντεμπούτο άλμπουμ του με τίτλο «Paradise Metal» και μπορεί εδώ να μην το πήρε κανείς χαμπάρι, αλλά στο εξωτερικό έχει γίνει χαμός.

Μαρία Παππά

Το «Paradise Metal» του πατέρα Διονύσιου Ταμπάκη, που λειτουργεί στον Ι.Ν. Γενεσίου της Θεοτόκου Παλαιού Ναυπλίου, είναι ένα άλμπουμ-σοκ. Κυκλοφορεί από την αθηναϊκή Heat Crimes και την πρώτη φορά που πέρασε από το feed μου στο Instagram, κοντοστάθηκα δύσπιστη, χωρίς να έχω ιδέα τι ακριβώς να περιμένω. Το πρώτο ποστ που είδα δεν ήταν καν από την εταιρεία αλλά από το ίδιο το Bandcamp, κι αυτή η λεπτομέρεια έχει σημασία: όταν μια μεγάλη μουσική πλατφόρμα, όσο ανεξάρτητη κι αν είναι, αρχίζει να προωθεί κάτι τόσο αλλόκοτο, σημαίνει πως υπάρχει πραγματικό καλλιτεχνικό βάρος. Ακολούθησαν κι άλλα από ξένους music enthusiasts και συλλέκτες και ένα ενθουσιώδη ποστ του Saske – αυτό κι αν ήταν έκπληξη.

Πράγματι έχει ουσιαστικό καλλιτεχνικό βάρος η μουσική του πατρός Διονύσιου. Παρά την εύλογη, αρχική δυσπιστία μου, το «Paradise Metal» είναι ένα συγκλονιστικό άλμπουμ, ίσως η πιο ιδιαίτερη κυκλοφορία που έχω ακούσει εδώ και πολύ καιρό. Ο πατέρας Διονύσιος, ο οποίος το ηχογράφησε ολόκληρο στο σπίτι του, δεν αναμειγνύει απλώς metal με βυζαντινή μουσική. Πηγαίνει πολύ πιο πέρα από αυτό. Δημιουργεί ένα αδιανόητο ηχητικό τοπίο όπου drones, doom riffs, ψαλμωδίες, industrial textures και σχεδόν τελετουργικές και καθαρτικές ambient και techno στιγμές συνυπάρχουν με τρόπο που δεν μοιάζει ούτε ειρωνικός ούτε γραφικός. Το αποτέλεσμα δεν ακούγεται ως το «εξωτικό» πειραματικό πρότζεκτ ενός ιερέα αλλά ως μια απόλυτα ειλικρινής μουσική αναζήτηση, κάτι βαθιά πνευματικό, παράξενο, βαρύ και ταυτόχρονα απρόσμενα συγκινητικό.

Λευίτες της αφάνειας και ποιμένες των Social Media / Η ιερότητα της ταπείνωσης απέναντι στην ψηφιακή έπαρση! - Τσιτσιβός Χαράλαμπος

Λευίτες της αφάνειας και ποιμένες των Social Media – Η ιερότητα της ταπείνωσης απέναντι στην ψηφιακή έπαρση!

Γράφει ο  Τσιτσιβός Χαράλαμπος

Σε μια εποχή όπου η αξία του ανθρώπου συχνά μετράται με τον αριθμό των ακολούθων και η καθημερινότητα μετατρέπεται σε ένα διαρκές ψηφιακό θέαμα...

η Εκκλησία δεν θα μπορούσε να μείνει ανεπηρέαστη από τον ίλιγγο της τεχνολογίας και καθώς ο "ψηφιακός άμβωνας" κερδίζει έδαφος, γεννιέται ένα κρίσιμο ερώτημα.

Πού τελειώνει το λειτούργημα και πού αρχίζει η αυτοπροβολή;

Το άρθρο που ακολουθεί αποτελεί μια αυθόρμητη προσέγγιση και έναν ταπεινό ύμνο στον ανώνυμο, "αγράμματο" της τεχνολογίας αλλά "γραμματιζούμενο" της ψυχής κληρικό....

 Είναι μια κατάθεση καρδιάς για εκείνους τους ιερείς που επιμένουν να διακονούν μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, θυμίζοντάς μας πως η αληθινή πνευματικότητα δεν χρειάζεται hashtags για να φτάσει στον Θεό, ούτε likes για να απαλύνει τον ανθρώπινο πόνο...

 Μέσα από μια διεισδυτική σύγκριση ανάμεσα στη λάμψη της οθόνης και το δέος της Αγίας Τραπέζης, αναζητούμε το αυθεντικό πρότυπο του ποιμένα που δεν αναζητά "followers"... αλλά προσφέρει θυσία αγάπης.

Ο ΤΥΦΛΟΣ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΕΙΔΕ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

 Ο ΤΥΦΛΟΣ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΕΙΔΕ

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Ὁ Χριστός μας προχώρησε σὲ μιὰ νέα δημιουργία καὶ ἐκ τοῦ μηδενός: ἔφτιαξε πηλό, καὶ ἀπὸ τὸν πηλὸ δώρισε μάτια στὸν ἄνθρωπο ποὺ οὐδέποτε εἶχε δεῖ τὸν κόσμο καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Στερημένος τοῦ ἀγαθοῦ τῆς ὅρασης, μὲ ἄδειες τὶς ὀφθαλμικές του κόγχες, περνάει τώρα πλέον σὲ ἕναν καινούριο τρόπο ὕπαρξης, μέσα στὸ φῶς τὸ αἰσθητό, ἀλλὰ καὶ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ὁ τρόπος ὕπαρξης στὸν ὁποῖο ὁ Χριστὸς καλεῖ τὸν καθένα μας: νὰ ἀναχωρήσουμε ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ ζοῦμε, τὸν ἐμπαθὴ καὶ φίλαυτο, καὶ νὰ ἀφιχθοῦμε στὴ μετάνοια. Νὰ περάσουμε δηλαδὴ ἀπὸ τὸ σκότος, τὴν τύφλωση τὴν πνευματική, στὸ φῶς τὸ ἀληθινό. Δωρεάν.

Ὅπως οἱ Φαρισαῖοι δὲν πίστευαν στὰ μάτια τους καὶ ρώταγαν καὶ ξαναρώταγαν γιὰ νὰ χωνέψουν τὸ προφανές, καὶ παρὰ ταῦτα αὐτὸ ἔμενε "ἀχώνευτο" στὴν ἀκαλλιέργητη καρδιά τους, ἔτσι καὶ ἡ αὐθεντικὴ μετάνοια κάποιου, θὰ δοκιμαστεῖ, ὄχι ἀπὸ ἀθέους, ἀλλὰ ἀπὸ θρησκευτικοὺς ἀνθρώπους. Ἡ θρησκευτικότητα εἶναι ὁ φαρισαϊσμὸς τῆς σήμερον.

Η θεία χάρη στο Θωμά Ακινάτη Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Η θεία χάρη στο Θωμά Ακινάτη

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

ΣΤΙΓΜΈΣ ΧΑΡΆΣ....ΣΤΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΊΑ ΤΗΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΕΣ ΑΠΌ ΤΗΝ ΛΉΞΗ ΤΩΝ  ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΏΝ ΣΧΟΛΕΊΩΝ ΤΗΣ ΕΝΟΡΊΑΣ ΜΑΣ.

ΣΆΒΒΑΤΟ 16 ΜΑΊΟΥ 2026

ΛΉΞΗ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΏΝ ΣΧΟΛΕΊΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΎ ΝΑΟΎ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΦΙΛΟΘΈΗΣ ΠΑΤΡΏΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΓΓΟΥΡΑ - «Απόδοσις εορτής του Πάσχα»

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΓΓΟΥΡΑ

 «Απόδοσις εορτής του Πάσχα»

 Την Τρίτη 19 Μαϊου 2026, 

θα τελεστεί βραδυνή Ακολουθία.

Ώρα: 9:30 έως 12:15 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

* ΔΕΥΤΈΡΑ 18 ΜΑΪ́ΟΥ ΩΡΑ 6μμ ΙΕΡΆ ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΈΓΑ ΤΑΞΙΆΡΧΗ ΑΡΧΆΓΓΕΛΟ ΜΙΧΑΉΛ ΜΑΝΤΑΜΆΔΟΥ ΚΑΙ ΙΕΡΌ ΕΥΧΈΛΑΙΟ

* ΤΡΊΤΗ 19 ΜΑΪ́ΟΥ ΒΡΆΔΥ ΙΕΡΆ ΑΓΡΥΠΝΊΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΆΣΧΑ ΩΡΑ 9μμ έως 12.30μμεσον

* ΤΕΤΆΡΤΗ 20 ΜΑΪ́ΟΥ ΩΡΑ 6μμ ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΆΣΧΑ ΛΙΤΆΝΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΙΚΌΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΆΣΕΩΣ ΜΈΓΑΣ ΕΣΠΕΡΙΝΌΣ ΤΗΣ ΑΝΑΛΉΨΕΩΣ

* ΠΈΜΠΤΗ 21 ΜΑΪ́ΟΥ ΕΟΡΤΉ ΤΗΣ ΑΝΑΛΉΨΕΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΊΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΈΝΗΣ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ ΩΡΑ 7πμ έως 9.30 πμ * ΣΆΒΒΑΤΟ 23 ΜΑΊΟΥ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ ΩΡΑ 7πμ ΈΩΣ 9πμ

Μνήμη των Αγίων Ανδρονίκου και Ιουνίας (17 Μαΐου)

 
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, Κυριακή του Τυφλού, σύμφωνα με την ευαγγελική περικοπή που αναγινώσκεται στη Θεία Λειτουργία, και η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη των Αγίων Ανδρονίκου και Ιουνία εκ των Ο΄ Αποστόλων, των Οσίων Νεκταρίου και Θεοφάνους, κτητόρων της Μονής Βαρλαάμ Μετεώρων, του Νεομάρτυρα Νικολάου από το Μέτσοβο, των Επισκόπων Θεοφάνους των Σόλων της Κύπρου, Αθανασίου Χριστιανουπόλεως του Νέου και Αθανασίου Χύτρων (Κυθρέας). Τελούμε σύναξη των Ιεραρχών της Κυθρέας, μαζί με τον Αθανάσιο, των Δημητριανού, Πάππου, Σπυρίδωνα και Φωτεινού.
Η Επισκοπή Χύτρων ιδρύθηκε τον 4ο μ.Χ. αιώνα. Η πόλη ευημερούσε λόγω του Κεφαλόβρυσου, μέρος του οποίου μεταφερόταν, με υδραγωγείο, στη Σαλαμίνα, πρωτεύουσα της Κύπρου. Πρώτος επίσκοπος αναφέρεται ο άγιος Πάππος.
Ο Αθανάσιος ήταν συγγενής του Πάππου. Οι ευσεβείς γονείς του φρόντισαν για τη χριστιανική αγωγή του. Ο Επίσκοπος Πάππος, βλέποντας τα χαρίσματα του Αθανασίου, φρόντισε για την πνευματική κατάρτιση και την πλατιά μόρφωσή του και κατόπιν τον προσέλαβε ως βοηθό του στη διακονία του λαού.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής του Τυφλού 17/5/26, Θεία Λειτουργία....

 

Κυριακή του Τυφλού

Αποστολικό ανάγνωσμα: Πράξεις  16: 16-34

 

Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἐγένετο πορευομένων ἡμῶν εἰς τὴν προσευχὴν παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα πύθωνα ἀπαντῆσαι ἡμῖν͵ ἥτις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχεν τοῖς κυρίοις αὐτῆς μαντευομένη.	Μια μέρα, καθώς πηγαίναμε στον τόπο της προσευχής, συνέβη να συναντήσουμε μια δούλη που είχε μαντικό πνεύμα και με τις μαντείες της απέφερε πολλά κέρδη στους κυρίους της.
Αὕτη κατακολουθήσασα τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ ἔκραζε λέγουσα΄ Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν͵ οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας. Τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας.	Αυτή ακολουθούσε τον Παύλο και το Σίλα και φώναζε: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι δούλοι του ύψιστου Θεού, που μας κηρύττουν την οδό της σωτηρίας!» Αυτό το έκανε πολλές μέρες.
Διαπονηθεὶς δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν΄ Παραγγέλλω σοι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ΄ αὐτῆς. Καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.	Ο Παύλος αγανάκτησε· γύρισε πίσω και είπε στο πνεύμα: «Σε διατάζω στο όνομα του Ιησού Χριστού να βγεις απ’ αυτήν». Την ίδια στιγμή βγήκε το πνεύμα.
Ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας͵	Όταν είδαν τ’ αφεντικά της ότι μαζί με το πνεύμα χάθηκε κι η ελπίδα του κέρδους που είχαν από την εργασία της, έπιασαν τον Παύλο και το Σίλα και τους έσυραν στην αγορά για να τους παρουσιάσουν στις αρχές.
καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς εἶπον΄	Τους οδήγησαν μπροστά στους ανώτατους άρχοντες της πόλης και είπαν:

Κυριακή του Τυφλού - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή του Τυφλού: Ιωάννης 9:1-38

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή του εκ γενετής τυφλού φανερώνει με σαφήνεια ότι ο Χριστός δεν είναι απλώς ένας θαυματουργός διδάσκαλος, αλλά το Φως του κόσμου, εκείνος που χαρίζει όχι μόνο τη σωματική όραση, αλλά κυρίως την πνευματική γνώση και τη δυνατότητα αληθινής κοινωνίας με τον Θεό. Το θαύμα δεν περιορίζεται στην αποκατάσταση μιας φυσικής αδυναμίας· γίνεται σημείο αποκαλύψεως της θεότητος του Χριστού και συγχρόνως κριτήριο για τη στάση του ανθρώπου απέναντι στην αλήθεια.

Στην αρχή της διήγησης τίθεται ένα διαχρονικό ερώτημα: ποια είναι η σχέση της αμαρτίας με τον ανθρώπινο πόνο; Ο Χριστός απορρίπτει την απλοϊκή και σκληρή αντίληψη ότι κάθε δοκιμασία είναι άμεση τιμωρία για συγκεκριμένη αμαρτία. Δεν εγκλωβίζει τον άνθρωπο σε μια ηθική λογική, αλλά μετατοπίζει το βλέμμα στο έργο του Θεού. Έτσι δείχνει ότι ο πόνος, χωρίς να παύει να είναι οδυνηρός και ξένος προς την αρχική αγαθότητα της δημιουργίας, μπορεί να γίνει τόπος φανερώσεως της θείας χάριτος. Ο Θεός δεν θέλει το κακό, αλλά μέσα στην πεπτωκυία κατάσταση του κόσμου ενεργεί σωτηριωδώς, μεταμορφώνοντας ακόμη και την ανθρώπινη οδύνη σε ευκαιρία θεϊκής αποκαλύψεως.

Η θεραπεία του τυφλού - π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος

 Η θεραπεία του τυφλού

π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος

Η εκτεταμένη περικοπή από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο της θεραπείας του Τυφλού θαρρείς και θέλει να προκαλέσει με την έκτασή της για το πώς μπορείς να δεις το φως και για το πώς μπορείς να χάσεις το φως. Και να σημειώσω τρία σημεία μέσα από την περικοπή, τα οποία τα υπομνηματίζουν και [στα οποία] στέκονται πολύ οι ερμηνευτές Πατέρες, για να καταλάβουμε το γιατί της τόσο μεγάλης εκτάσεως και τι σημασία έχει αυτή η περικοπή για τη δική μας ζωή. 

Το πρώτο σημείο είναι, στην αρχή της περικοπής, όπως ακούστηκε, η αναζήτηση των ενόχων από εκείνους που βρίσκονται γύρω από τον Χριστό. «Τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ;». Και ο Χριστός με τον δικό Του τρόπο και με τον δικό Του λόγο καταργεί την διαδικασία αναζητήσεως ενόχων. «Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ». Αντί να ψάχνεις ενόχους για το ποιος φταίει, για το ένα ή για το άλλο πράγμα, και τότε χάνεις το φως και δεν μπορείς να το δεις και σκοτίζεται ο νου σου και ταράζεσαι πάρα πολύ, και η καρδιά σου ταράζεται και ξέρεις ότι κάποιος φταίει και δεν μπορείς να το βρεις ποιος είναι αυτός που φταίει, και η καρδιά σου ταράζεται περισσότερο, αντί να το κάνεις αυτό, το πρώτο στοιχείο είναι να δώσεις δόξα τω Θεώ και να ξέρεις πως, ας φαίνονται τα πράγματα πως είναι άσχημα γύρω, και αυτή η ευκαιρία είναι μια ευκαιρία δική σου και μοναδική ευκαιρία αγιασμού. 

ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Περπατώντας ο Χριστός στο μέσον της Ιερουσαλήμ, ανάμεσα σε πλήθος ανθρώπων, βλέπει μπροστά του (όχι βέβαια τυχαία) έναν άνθρωπο που είχε γεννηθεί τυφλός. Οι μαθητές του εξέφρασαν την απορία, ποιος αμάρτησε για να γεννηθεί έτσι. Και ο Χριστός απάντησε ότι δεν αμάρτησε κανένας, αλλά γεννήθηκε τυφλός για να φανερωθούν, με όσα θα γίνουν σ’ αυτόν, τα έργα του Θεού. Να γίνει δηλαδή φανερή στα μάτια των ανθρώπων η σωτηρία που απεργάζεται ο Θεός με την άπειρη δύναμη και αγαθότητά του, ούτως ώστε, ερχόμενοι «εις επίγνωσιν αληθείας» οι άνθρωποι, να δοξάσουν με ευγνωμοσύνη τον Θεό (Κυριακή του Τυφλού).

Προκαλεί εντύπωση η απάντηση του Χριστού, γιατί υπήρχε παγιωμένη η αντίληψη, ότι όταν ασθενεί και υποφέρει κάποιος, αυτό οφείλεται στις αμαρτίες του. Ο προφήτης Ησαΐας προφητεύει ότι έτσι θα σκεφτούν οι άνθρωποι και για τον Μεσσία. Όταν τον δουν να βρίσκεται σε μέγιστο πόνο και μαρτύρια, με αποκορύφωση τον ατιμωτικό σταυρικό θάνατο, δεν θα πουν ότι είναι άδικο αυτό για έναν τέτοιο αναμάρτητο και αθώο άνθρωπο. Αντιθέτως, θα νομίσουν σφαλερά ότι με τον τρόπο αυτό τιμωρείται από τον Θεό για δικές του αμαρτίες. «Και ημείς ελογισάμεθα αυτόν είναι εν πόνω και εν πληγή υπό Θεού (ως τιμωρία του από τον Θεό) και εν κακώσει» (Ησ. 53, 4).

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«· ἔρχεται νύξ, ὅτε οὐδείς δύναται ἐργάζεσθαι»

Ἔρχεται ὁ μέλλων βίος, ὁπότε καταπαύουν τά ἔργα τῆς μετανοίας καί τῆς ἐργασίας τῶν ἐντολῶν πού ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ καί ἡ προαίρεσις τοῦ ἀνθρώπου, ἐργάζονται.

Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔρχεται στήν πεσμένη ψυχή γιά νά ἀναστήσει τόν νοῦ· τότε ἡ φρόνηση καί ἡ δικαιοσύνη προϋπαντοῦν τόν Θεάνθρωπο καί Τόν ὁμολογοῦν ἐνώπιον πάντων ὅτι εἶναι τό Φῶς τό ἀληθινόν πού φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τόν κόσμον. Πόσο μεγάλοι εἶναι οἱ οἰκτιρμοί τοῦ Θεοῦ! Πόσο κοντά εἶναι ἡ χάρη Του σέ ἐκείνους πού ἀγωνίζονται γιά τήν δόξα τοῦ ὀνόματός Του καί ὑπομένουν μέ χαρά τίς θλίψεις καί τόν σταυρό τους!

Σέ κάθε ἀγωνιστή ὁ ὁποῖος ἀθλεῖ-ἐργάζεται σύμφωνα μέ τούς κανόνες^[1] καί προχωρεῖ πρός τό μέσο καί φθάνει στήν ὡριμότητα καί τελειότητα πού μέτρο της εἶναι ὁ Χριστός· ἡ ἀποκατάσταση στή μέλλουσα ζωή μετά τήν ἀπόθεση τοῦ σώματος, γίνεται γνωστή καί φανερή μέ πληροφορία καί ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἡ χαρά πού ἀρχίζει ἀπ’ αὐτήν τήν ζωή, εἶναι αἰώνια μέσα σέ αἰώνιο φῶς· ἡ μακαριότητα δηλαδή τῆς οὐράνιας κατοικίας.

Κυριακή 17 Μαΐου 2026 {Τυφλού} - Δημήτριος Τσαντήλας

 

Ομιλεί ο Δημήτριος Τσαντήλας , ομότιμος καθηγητής χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος.

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Γυμνότοπο, 1.6.2003)

 

Το δράμα του σκοταδιού
 
Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για έναν «τυφλό εκ γενετής».
Τυφλός εκ γενετής, σημαίνει: δεν είδε ποτέ το φως. Δεν είδε ποτέ τα δένδρα, τα βουνά, τις θάλασσες, τα αστέρια. Δεν είδε ποτέ το πρόσωπο της μητέρας του. Δεν είδε ποτέ τίποτε. Τι ταλαιπωρία!
Το άγιο Ευαγγέλιο μας λέγει, ότι σκότος βαθύ και εξώτερο είναι η κόλαση. Άμα θέλαμε λοιπόν να πούμε τι ήταν η ζωή αυτού του ανθρώπου, του εκ γενετής τυφλού, πρέπει να πούμε: ήταν μία κόλαση. Στην κόλαση οι άνθρωποι δεν βλέπουν τίποτε. Δεν βλέπουν ο ένας τον άλλο. Το να βλέπει ο ένας τον άλλο, είναι η μεγαλύτερη παρηγοριά στον κόσμο αυτό.
 
Το ομορφότερο και το μεγαλύτερο πράγμα
 
Όμως από τον τόπο που ζητιάνευε ο εκ γενετής τυφλός, πέρασε ο Χριστός. Και πήγε κοντά του. Έφτυσε κάτω, έφτιαξε λάσπη με το σάλιο Του, την έβαλε στα μάτια του τυφλού και του είπε: «Πήγαινε πλύσου τώρα». Πήγε και πλύθηκε ο τυφλός και άνοιξαν τα μάτια του και έβλεπε.

Δευτέρα Συνάντησις της 19ης Ολομελείας της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξου Εκκλησίας και Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας

Δευτέρα Συνάντησις της 19ης Ολομελείας της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξου Εκκλησίας και Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας

«Συνοδικότης καί Πρωτεῖον»

Σέτ, Γαλλία, 10-16 Μαΐου 2026

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἡ δευτέρα Συνάντησις τῆς 19^ης Ὁλομελείας τῆς Διεθνοῦς Μικτῆς  Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τοῦ Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξὺ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας  ἐπραγματοποιήθη μεταξὺ 10^ης καὶ 16^ης Μαΐου 2026 ἐν Σὲτ Γαλλίας. Ἡ συνάντησις ὠργανώθη ὑπὸ τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας, καὶ ἐπραγματοποιήθη δὲ ὑπὸ τὴν εὐγενῆ φιλοξενίαν τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας καὶ τῆς Ἡνωμένης Προτεσταντικῆς Ἐκκλησίας τῆς Γαλλίας εἰς τὸ Domaine Le Lazaret, ἐν Σέτ. 

Εἰς τήν Συνάντησιν ἦσαν συμπροεδρεύοντες οἱ Σεβ. Μητροπολίτης Κρήνης Kαθ. κ. Κύριλλος (Οἰκ. Πατριαρχεῖον) ἐκ μέρους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ὁ Ἐπίσκοπος Dr. Johann Schneider (Εὐαγγελική Ἐκκλησία ἐν Κεντρ. Γερμανίᾳ) ἐκ μέρους τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας. Ἡ Ὁλομέλεια ἠσχολήθη μέ τήν θεματική: «Συνοδικότης καὶ Πρωτεῖον». Αἱ συζητήσεις διερεύνησαν τὴν δυναμικὴν σχέσιν μεταξὺ τῆς συνοδικότητος, νοουμένης ὡς συλλογικῆς συμμετοχῆς τῶν πιστῶν εἰς τὴν ζωὴν τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ πρωτείου, νοουμένου ὡς διακονίας τῆς ἑνότητος καὶ ἀσκουμένης εἰς διάφορα ἐπίπεδα ἐντὸς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος. Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος καὶ ἡ Γενικὴ Γραμματεὺς τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας, Αἰδεσιμωτάτη Δρ. Anne Burghardt, ἀπέστειλαν μηνύματα χαιρετισμοῦ καὶ ἐνθαρρύνσεως.

Ὁμολογία τοῦ τυφλοῦ - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ὁμολογία τοῦ τυφλοῦ

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ὅπως στὸ στρατό, ἀγαπητοί μου, ὁ στρατηγὸς κάνει αἰφνιδιασμούς, νὰ δῇ ἐὰν οἱ στρατιῶτες βρίσκωνται στὶς θέσεις τους, ἔ­τσι κ᾽ ἐγὼ ἔκανα σήμερα μία ἐπιθεώρησι.

Καὶ τώρα θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ πῶ λίγα λόγια ἐπάνω στὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ἰω. 9,1-38).

* * *

Πρέπει, ἀγαπητοί μου, μέρα – νύχτα νὰ εὐ­χα­ριστοῦμε τὸ Θεὸ καὶ γιὰ ἄλλα πράγματα ἀλλὰ κυρίως διότι εἴμαστε Χριστιανοί. Δὲν ὑ­πάρχει ἄλλη θρησκεία ὡραιότερη ἀπὸ αὐτὴν ποὺ ἔχουμε οἱ ὀρθόδοξοι Ἕλληνες. Εἶνε ἡ μό­­­νη ἀληθινή, ἡ θρησκεία ποὺ κάνει θαύματα, θαύματα ἀμέτρητα. Κ᾽ ἕνα ἀπὸ τὰ θαύματα αὐτὰ διηγεῖται σήμερα τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο.

Ὑπῆρχε στὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ἕνας δυσ­τυχισμένος. Καὶ ἦταν δυσ­τυχισμένος, ἔστω κι ἂν ὑ­ποθέσουμε ὅτι εἶχε ὅλα τὰ πλούτη τοῦ κόσμου· καὶ Ὠνάσης ἀκόμα νὰ ἦταν, δυσ­τυχὴς θά ᾽ταν. Γιατὶ ὁ ἄνθρωπος τοῦ σημερινοῦ εὐ­αγγελίου ἐστερεῖτο τὴν σπουδαιότερη αἴσθη­σι, ποὺ εἶ­νε ἡ ὅρασις. Ἦταν τυφλός. Αὐτὸ δὲν τὸ ἔπαθε ὅταν ἦ­ταν νέος· ἦταν τυφλὸς ἐκ γενετῆς. Εἶνε μιὰ σπάνια περίπτωσι, τὸ παιδὶ δη­λαδὴ πέφτοντας ἀπὸ τὴν κοιλιὰ τῆς μάνας του νὰ γεννηθῇ τυφλό. Αὐτὸς λοιπὸν δὲν εἶ­χε καθό­λου μάτια, δὲν εἶχε βολβοὺς μέσα στὶς κόγχες τῶν ὀφθαλμῶν.

Εκδήλωση στα σχολεία "ΆΓΙΟΣ ΜΆΡΚΟΣ" της Ι.Μ.Κινσάσας.

"Εγώ ειμί το Φώς τού κόσμου"

Αυτή η μεγάλη αλήθεια τονίστηκε με τη σημερινή εκδήλωση στα σχολεία "ΆΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ" της Ι.Μ.Κινσάσας. 

Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ.κ. Θεοδοσίου, τα παιδιά Δημοτικού και Γυμνασίου παρουσίασαν την αναζήτηση της κάθε ανθρώπινης ψυχής, που διψά για Φώς, για Αλήθεια, για να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι το Αληθινό Φώς είναι ο ΧΡΙΣΤΌΣ, ο Κύριος και ΘΕΌΣ μας. Ο Πρωτοσύγκελος της Ι.Μητροπόλεως π.Γεράσσιμος έκλεισε την εκδήλωση με τη συμβουλή εκπαιδευτικοί και μαθητές ν' ακολουθήσουν τον δρόμο του Φωτός, που χάραξε ο Χριστός. Η εικόνα της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού από τον Κύριο δόθηκε σε όλους ως ευλογία του Σεβασμιωτάτου.

ΚΟΥΡΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΤΡΙΤΑΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

Σέ κλῖμα ἱερᾶς κατανύξεως καί συγκινήσεως, ἐτελέσθη ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, στήν Ἱερά Μονή Ἁγίων Πάντων Τριταίας Πατρῶν, ἡ μοναχική κουρά τοῦ εὐλαβεστάτου δοκίμου Μοναχοῦ τῆς Μονῆς, Παναγιώτου Γεραρῆ, τελειοφοίτου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Στόν νέο μοναχό, ὁ Σεβασμιώτατος, ἔδωσε τό μοναχικόν ὄνομα Νεόφυτος, πρός τιμήν τοῦ Ὁσίου Νεοφύτου, τοῦ Ἐγκλείστου, ὁ ὁποῖος ἀσκήτευσε στήν Κύπρο, τόν 12ο αἰῶνα καί πρός τιμήν τοῦ Ἐθνοϊερομάρτυρος Μητροπολίτου Πατρῶν Νεοφύτου, ὁ ὁποῖος ἡγήθη Ἐπαναστατικοῦ Κινήματος ἐναντίον τῶν Τούρκων, τό 1466, μόλις λίγα χρόνια μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Εἶναι ὁ πρῶτος Ἀρχιερεύς πού μαρτύρησε, σουβλισθείς ἀπό Τούρκους, ὑπέρ Πίστεως και Πατρίδος.  

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΛΕΥΚΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Την Κυριακή 10 Μαΐου 2026, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος προεξήρχε της Ιεράς Παρακλήσεως και της Ιεράς Λιτανείας στον Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Λεύκας Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του είπε: "Ο Άγιος Νικόλαος Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας είναι ένας  από τους λαοφιλείς Αγίους της Ορθοδοξίας μας. Ο Κύριος τον ανέδειξε ποιμένα, πατέρα και διδάσκαλο της Εκκλησίας των Μύρων. Εργάστηκε θεοφιλώς και θεαρέστως προς δόξαν Θεού και σωτηρία ψυχών αθανάτων. Συμμετείχε στην Α' Οικουμενική Σύνοδο το 325 μ.Χ. όπου υπερασπίστηκε την Ορθόδοξο πίστη. Διά πρεσβειών του επιτελούνται άπειρα θαύματα όπως η ανακούφιση των ναυαγών, η θεραπεία των αρρώστων, η γαλήνη και η ηρεμία στις οικογένειες.

Ο Άγιος Νικόλαος είναι ένα σύμβολο της ανιδιοτελούς αγάπης. Η Αγία ζωή του θα εμπνέει τους χριστιανούς μέχρι συντελείας των αιώνων. Aς γίνουμε μιμηταί του".

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Κυριακή της Σαμαρείτιδος 10 Μαΐου 2026, λειτούργησε και κήρυξε τον θείο λόγο στον ιστορικό Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του  είπε: "Ο Ιερός Ευαγγελιστής Ιωάννης μας ανέφερε διά της Ευαγγελικής περικοπής που ανεγνώσθη σήμερα στην ευχαριστιακή μας σύναξη, τη συνάντηση του Κυρίου με τη Σαμαρείτιδα γυναίκα στο Φρέαρ του Ιακώβ. Ενώ εκείνη πηγαίνει να πάρει από το φρέαρ νερό, ο Κύριος της προσφέρει το αθάνατο νερό. Συνομιλεί μαζί της, της αποκαλύπτει τη ζωή της και αυτή κατανοεί ότι ενώπιον της έχει τον Ιησούν Χριστόν. Η συνάντηση της με τον Χριστό άλλαξε τη ζωή της, έφυγε από το σκοτάδι της αμαρτίας και οδηγήθηκε στο φως που είναι ο Ιησούς Χριστός. Μετανόησε, βαπτίσθηκε, κήρυξε τον Χριστό και υπέστη μαρτύρια και βασανιστήρια διά τον Ιησούν Χριστόν, γι' αυτό η Εκκλησία μας την τιμά ως Ισαπόστολο.

Ο Κύριος προσφέρει σε όλους μας ευκαιρίες για να τον συναντήσουμε και να αλλάξει η ζωή μας. Η ουσιαστική συνάντηση γίνεται στο χώρο της Αγίας μας Εκκλησίας που είναι ο Ιησούς Χριστός παρατεινόμενος εις στους αιώνας.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

 

Μνήμη του Οσίου πατρός ημών Θεοδώρου του Ηγιασμένου (16 Μαΐου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 Ούτος ο μακάριος Θεόδωρος ήκμασεν εν έτει τξ’ [360], επί Ιουλιανού του παραβάτου. Επειδή δε εμελέτησε τον Νόμον του Θεού, και όλος καθαρισθείς δια της απαθείας, έγινε σκεύος εύχρηστον του Αγίου Πνεύματος, δια τούτο και της μεγίστης κλήσεως ηξιώθη, ηγιασμένος γαρ ωνομάσθη. Μαθητής δε χρηματίσας του μεγάλου πατρός Παχωμίου, ομότροπος και των αρετών εκείνου μιμητής και ζηλωτής ανεδείχθη. Όθεν το του Αββακούμ ειπείν, αφ’ ου κατεπτόησεν ούτος τα σκηνώματα των νοητών Αιθιόπων, ήτοι των ζοφερών δαιμόνων, και διέκοψεν ως εν εκστάσει τας κεφαλάς αυτών, απήλθε προς Θεόν, ίνα απολαύση τους στεφάνους δια τους κόπους και ιδρώτας, οπού έχυσεν υπέρ της αρετής. Προ του δε να αναπαυθή, ιάτρευσε κάθε νόσον, ήτοι πολυχρόνιον, και κάθε μαλακίαν, ήτοι ολιγοχρόνιον ασθένειαν.

Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Μνήμη του οσίου Θεοδώρου του Ηγιασμένου (16 Μαΐου)

 

Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Αλεξάνδρου, Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων, και του Οσίου Θεοδώρου του Ηγιασμένου, ο οποίος έζησε στην Αίγυπτο, γόνος αριστοκρατικής οικογένειας, επί Ιουλιανού του Παραβάτη.
Εμβάθυνε στην άσκηση και την εφαρμογή του λόγου του Θεού.
Μιμούμενος τον πνευματικό του πατέρα Όσιο Παχώμιο, ακολούθησε τη μοναστική οδό. Μετά από σκληρούς αγώνες και αγάπη προς όλους, ο Θεός αποκάλυψε τον ενάρετο άνθρωπο στο πρόσωπο του Οσίου Θεοδώρου. 
Μόλις 34 ετών, ο Μέγας Παχώμιος τον όρισε οικονόμο και διδάσκαλο της μονής.
Αναγνωρίζοντας οι πατέρες το αυθεντικό ταπεινό του φρόνημα, τον ανέδειξαν ηγούμενο, στην οποία και διέπρεψε μέχρι την οσιακή κοίμησή του το έτος 368 μ.Χ., παραμένοντας προσηλωμένος στον Αναστημένο Χριστό.
Ανάμεσα στους συγγραφείς, που εκθείασαν την προσωπικότητα και τις αρετές του Οσίου Θεοδώρου του Ηγιασμένου, ήταν και ο Μέγας Αθανάσιος, ο οποίος βίωσε τη μοναστική πολιτεία κοντά στον Καθηγητή της ερήμου Μέγα Αντώνιο.

«Η εις επήκοον ανάγνωση των ευχών της Θείας Λειτουργίας: Όρος ποιμαντικής αρτιότητας, όχι όρος σωτηρίας» - π. Χριστοφόρου Χρόνη

«Η εις επήκοον ανάγνωση των ευχών της Θείας Λειτουργίας: Όρος ποιμαντικής αρτιότητας, όχι όρος σωτηρίας»

Πρωτοπρ. Χριστοφόρου Χρόνη

Επικ. Καθηγητή Θεολογικής Σχολής-

Τμήμα Θεολογίας ΕΚΠΑ 

        Η εν εξελίξει συζήτηση περί της εις επήκοον (χαμηλοφώνως) ή μυστικής ανάγνωσης των ευχών της Θείας Λειτουργίας έχει αναδείξει μια διάσταση απόψεων η οποία μάλλον δεν ωφελεί το ποίμνιο. Οι σκέψεις που ακολουθούν επιθυμούν να τονίσουν την ποιμαντική διάσταση του ζητήματος, η οποία συχνά παραμένει στη σκιά της λειτουργιολογικής και κανονικής επιχειρηματολογίας. Από ιστορικής απόψεως, η εις επήκοον ανάγνωση δεν συνιστά καινοτομία αλλά ευκαιρία επανόδου της Εκκλησίας στη ζωντάνια των πρώτων χριστιανικών αιώνων, όταν η ευχαριστιακή σύναξη αποτελούσε πράξη ολόκληρου του πληρώματος.

        Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η εμμονή στην εις επήκοον ανάγνωση των ευχών συνιστά «επιστημονισμό», δηλαδή υποκατάσταση της ασκητικής εμπειρίας από την ακαδημαϊκή έρευνα. Προβάλλουν επίσης το επιχείρημα ότι οι σύγχρονοι Όσιοι (Πορφύριος, Ιάκωβος, Εφραίμ Κατουνακιώτης, Ευμένιος, Δανιήλ Κατουνακιώτης) λειτουργούσαν διαβάζοντας μυστικά τις ευχές και αξιώθηκαν αγιασμού. Αν λοιπόν η μυστική ανάγνωση οδηγούσε σε λάθος, πώς ο Θεός αγίασε αυτούς που τη χρησιμοποίησαν; Το επιχείρημα περιέχει μια αλήθεια και μια σύγχυση που χρειάζονται διάκριση.

        Η αλήθεια έγκειται στο εξής. Η αγιότητα των συγχρόνων αγίων αποτελεί αδιαμφισβήτητη μαρτυρία ότι η μυστική ανάγνωση των ευχών δεν εμποδίζει τον αγιασμό. Σε επίπεδο προσωπικής σωτηρίας και αγιοπνευματικής εμπειρίας, το ζήτημα δεν είναι ουσιώδες. Ένας πιστός που εκκλησιάζεται σε ναό όπου οι ευχές διαβάζονται μυστικά, ασφαλώς μπορεί να σωθεί και να αγιάσει.

Εκδόσεις Έαρ: Μια γιορτή φιλαναγνωσίας και παιχνιδιού στην εκδήλωση «Αγαπώ την Οικογένεια»

Εκδόσεις Έαρ: Μια γιορτή φιλαναγνωσίας και παιχνιδιού

στην εκδήλωση «Αγαπώ την Οικογένεια»

Με μεγάλη επιτυχία και με πρωτοφανή κοσμοσυρροή ολοκληρώθηκε η παρουσία των Εκδόσεων Έαρ στην εκδήλωση «ΦΥΣΗ-κά Αγαπώ την Οικογένεια!» που έγινε στο Άλσος Βεΐκου την Κυριακή 10 Μαΐου 2026. Το περίπτερο των Εκδόσεων μεταμορφώθηκε σε έναν ζωντανό πολυχώρο δράσεων φιλαναγνωσίας, όπου τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να παίξουν, να δημιουργήσουν και να γνωρίσουν τον μαγευτικό κόσμο του βιβλίου.

«ΦΥΣΗ-κά», λοιπόν, ως κεντρικός άξονας των δραστηριοτήτων επιλέχθηκε το εικονογραφημένο βιβλίο «Η λίμνη που τους χωρούσε όλους», καθώς το περιεχόμενό του εναρμονίζεται πλήρως με τα μηνύματα της εκδήλωσης.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε μια ποικιλία από διαδραστικά παιχνίδια για κάθε ηλικία:

●      Ψηφιακή αφήγηση & παιχνίδι quiz: Προβολή βίντεο της ιστορίας και συμμετοχή σε ένα πρωτότυπο ηλεκτρονικό παιχνίδι ερωτήσεων

●      Παιχνίδια λογικής: Σειροθέτηση εικόνων από το βιβλίο και κατασκευή παζλ με μεγάλους κύβους στο έδαφος

●      Ψάρεμα: Παιχνίδια ταχύτητας με το ψάρεμα βατράχων και ψαριών από πισίνες, για τους πολύ μικρούς μας φίλους