Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο ΚΥΡΙΑΚΗ 4/10/26 Β ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΙΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ, Θεία Λειτουργία....

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΗ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ: Κορινθίους Β΄ 9: 6-11

Ἀδελφοί, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει,	Αδελφοί, όποιος σπέρνει με φειδώ, θα έχει λίγη σοδειά
καὶ ὁ σπείρων ἐπ᾿ εὐλογίαις ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θερίσει.	κι όποιος σπέρνει απλόχερα, η σοδειά του θα είναι άφθονη.
ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης·	O καθένας ας δώσει όπως του λέει η καρδιά του χωρίς να στενοχωριέται ή να εξαναγκάζεται,
ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός.	γιατί «ο Θεός αγαπάει αυτόν που δίνει με ευχαρίστηση».
Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς,	Έχει τη δύναμη ο Θεός να σας χορηγήσει πλουσιοπάροχα κάθε δωρεά,
ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν,	ώστε να είστε πάντοτε σε όλα τελείως αυτάρκεις, και να δίνεται με το παραπάνω για κάθε καλό σκοπό.
καθὼς γέγραπται· ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.	Το λέει κι η Γραφή:

Πρέπει νά εἴμεθα οἰκτίρμονες - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή Β΄Λουκᾶ
 Λόγος εἰς τό Εὐαγγέλιον

Πρέπει νά εἴμεθα οἰκτίρμονες

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

 «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθώς καί ὁ πατήρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί»

(Λουκ. στ΄36)

 

              Τά ὅσα μᾶς εἶπεν ὁ Κύριος στό σημερινό εὐαγ­γελικό ἀνάγνωσμα, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀποτε­λοῦν τή βάση καί τόν κανόνα τῆς χριστιανικῆς μας ζωῆς καί συμπεριφορᾶς. Τό χαρακτηριστικό γνώρισμα, πού διακρίνει καί ἀναδεικνύει τούς γνήσιους καί ἀληθινούς μαθητές τοῦ Χριστοῦ. Καί εἶναι ἀνάγκη ὅλα νά τά προσέξουμε καί ὅλα νά προσπαθήσουμε νά τά ἐφαρ­μόσουμε στήν καθημερινή πράξη. Τά λόγια ὅμως μέ τά ὁποῖα ἀρχίσαμε τήν ὁμιλία μας, ἀποτελοῦν κατά κάποιο τρόπο τό συμπέρασμα τῶν προηγουμένων καί περιλαμβάνουν ὅλα ὅσα ἐζήτησεν ὁ Κύριος. Γι’ αὐτό ἀκριβῶς καί χρειάζεται νά τά μελετήσουμε σέ βάθος καί μέ πολλή προσοχή. Θά δοῦμε δηλ. σήμερα πρῶ­τον τί σημαίνει ἡ λέξη οἰκτίρμονες, πού χρησιμο­ποιεῖ ὁ Κύριος καί δεύτερον γιατί πρέπει οἱ νά γίνουμε οἰκτίρμονες.

 «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθώς καί ὁ πατήρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί»

               Τά λόγια αὐτά ἀκούστηκαν πάνω στόν πολυστένακτο πλανήτη τῆς γῆς σέ μιά ἐποχή πού ὁ οἶκτος καί ἡ εὐσπλαγχνία ἦταν σέ πολύ μικρή ἐκτίμηση. Τότε πού τά Νοσοκομεῖα καί τά ἄσυλα ἀνιάτων καί οἱ κοινωνικές ἀσφαλίσεις καί τά Γραφεῖα κοινωνικῆς εὐημε­ρίας ἦταν τελείως ἄγνωστα καί κανείς δέν εἶχε κἄν ὀνειρευτεῖ τήν ἵδρυσή τους. Τότε ἦταν ἐποχή σκληρῆς δουλείας. Γιά τό Θεό ὅμως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καί αὐτοί οἱ ἀχάριστοι καί οἱ πονηροί, εἶναι τό ἀντικείμενο τῆς ἀγάπης Του.  Καί αὐτό ὀφείλεται στό ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶ­ναι συμπαθής, οἰκτίρει καί εὐσπλαγχνίζεται τόν ἄν­θρωπο.

Β΄ Κυριακή του Λουκά - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Β΄ Κυριακή του Λουκά: Λουκάς 6:31–36

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Β΄ Κυριακής του Λουκά (Λουκ. 6:31–36), ο Χριστός μάς καλεί να ξεπεράσουμε μια αγάπη που λειτουργεί σαν ανταλλαγή: σου δίνω επειδή μου δίνεις, σε αγαπώ επειδή με αγαπάς. Δεν υποτιμά την αγάπη μεταξύ φίλων ούτε την ευγνωμοσύνη. Φανερώνει όμως ότι η ζωή κοντά στον Θεό ανοίγει την καρδιά πέρα από τον κύκλο όσων μας συμπαθούν και μας ευεργετούν. Το αποφασιστικό ερώτημα είναι αν μέσα στην αγάπη μας χωρά και εκείνος που δεν μας αγαπά.

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως». Η εντολή δεν λέει να συμπεριφερόμαστε στους άλλους όπως εκείνοι μας συμπεριφέρονται. Μας ζητά να κάνουμε πρώτοι το καλό που επιθυμούμε να δεχθούμε. Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας παρατηρεί ότι ο Κύριος χρησιμοποιεί την ίδια μας την επιθυμία για καλοσύνη και συγχώρηση ως οδηγό της συμπεριφοράς μας. Αφού γνωρίζουμε πόσο χρειαζόμαστε την επιείκεια, μπορούμε να καταλάβουμε πόσο τη χρειάζεται και ο διπλανός μας. Έτσι, η προσωπική μας ανάγκη γίνεται αφετηρία εξόδου από τον εγωισμό.

Στη συνέχεια, ο λόγος γίνεται απαιτητικότερος: «ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν». Δεν αρκεί να αποφεύγουμε την εκδίκηση· καλούμαστε να επιθυμούμε και να υπηρετούμε το καλό εκείνου που μας πληγώνει. Το «ἀγαθοποιεῖτε» και το «δανείζετε» δίνουν στην αγάπη πρακτικό περιεχόμενο. Η βοήθεια δεν πρέπει να περιορίζεται σε όσους μπορούν να μας την ανταποδώσουν. Ο άνθρωπος που βρίσκεται σε ανάγκη δεν είναι ευκαιρία για μελλοντικό κέρδος, αλλά πρόσωπο που ζητά τη συμπαράστασή μας.

ΚΑΝΕ ΦΙΛΟ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΣΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΚΑΝΕ ΦΙΛΟ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΣΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός λέει ότι ο ζυγός του είναι απαλός και μαλακός στον τράχηλό μας και το φορτίο του ελαφρό. Αν τον υπακούσουμε και πάρουμε πάνω μας τον σταυρό του, όσα δηλαδή μας διδάσκει να κάνουμε, θα βρούμε ανάπαυση, ειρήνη και χαρά στην ψυχή μας (Ματθ. 11, 29-30).

Και όμως, υπάρχει μια εντολή που μας φαίνεται πολύ βαριά και ασήκωτη. Η αγάπη. Μα δεν είναι στη φύση μας να αγαπάμε; Και βέβαια. Άλλος πολύ, άλλος λίγο, όλοι το έχουμε μέσα μας αυτό. Ο Χριστός όμως το πάει στα άκρα. Θέλει να αγαπάμε και τον εχθρό μας ακόμα (Κυριακή Β΄ Λουκά).

Μα είναι δυνατόν κάτι τέτοιο; Όντως, δεν είναι καθόλου εύκολο για κανέναν αυτό. Ακατόρθωτο όχι, αφού το ζητάει ο Θεός που, ως δημιουργός μας, γνωρίζει τέλεια τις δυνατότητές μας, αλλά υπερβαλλόντως δύσκολο. Στο θέμα αυτό οι άνθρωποι εμφανίζουμε όλες τις διαβαθμίσεις.

α) Υπάρχουν αυτοί που μισούν τους εχθρούς τους. Παραβλέπουν εντελώς την εντολή του Χριστού. Αυτοί δυστυχώς βρίσκονται σε σκοτάδι βαθύ. «Ο μισών τον αδελφόν αυτού εν τη σκοτία εστί και εν τη σκοτία περιπατεί, και ουκ οίδε πού υπάγει, (δι)ότι η σκοτία ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτού». Το μίσος είναι ισοδύναμο με τον φόνο. Όταν μισείς, γίνεσαι ανθρωποκτόνος. Σκοτώνεις τον αδελφό σου. Και βουλιάζεις και συ στον αιώνιο θάνατο (Α΄ Ιω. 2, 11. 3, 14-15).

ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΛΟΥΚΑ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΛΟΥΚΑ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...πλήν ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν».

Ἀδελφοί, νά ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς σας καί νά τούς εὐεργετεῖτε, χωρίς νά ἐλπίζετε τίποτε ὡς ἀνταπόδοσιν ἀπό αὐτούς. Μιμεῖται τόν Θεόν ἐκεῖνος πού εὐεργετεῖ τούς ἐχθρούς του, ἔστω κι ἄν μένουν ἀδιόρθωτοι. Ὅπως ὁ Κύριος Ἰησοῦς, ἔτσι καί οἱ περισσότεροι Ἅγιοι καί μεγάλοι σοφοί πού κατεῖχαν τήν θεανθρώπινη φιλοσοφία, σπουδαῖοι ἄνθρωποι, προσεύχονταν γιά τούς ἐχθρούς. Αὐτούς νά μιμηθοῦμε κι ἐμεῖς, ἁγία γερόντισσα,  γιά νά ἔχουμε μεγάλο μισθό εἰς τούς οὐρανούς.

Ἀποτελεῖ ἐξακριβωμένη ἀλήθεια ὅτι ἡ θεανθρώπινη φιλοσοφία βρίσκεται ὁλόκληρη στόν θεανθρώπινο βίο. Ὅποιος διάγει τέτοιον βίο, αὐτός κατέχει αὐτήν τήν ὀρθόδοξον φιλοσοφίαν. Ὡς ἐκ τούτου, ὁ κάθε χριστιανός εἶναι χάρη στήν κλήση του φιλόσοφος, ἐφ’ ὅσον, ζῶντας στό θεανθρώπινο σῶμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, κατά τό μέτρο τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης καί τῆς προσηλώσεώς του στίς ἀρετές, βιώνει  τήν ἐντολή «...πλήν ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν», μέ τόν τρόπο πού ἔζησε καί βίωσε ἐδῶ στή γῆ ὁ σαρκωθείς Θεός καί Κύριος.

Αύξηση μισθού - κ. Δημήτριος Τσαντήλας

 

Ο ιατρός - θεολόγος κ. Δημήτριος Τσαντήλας  

Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

 Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ (Λουκ. 6, 31- 36)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Λυγιά, στις 1/10/2006)

 
Απ’ εδώ πηγαίνουν προς τα άνω
 
Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για την αγάπη. Η αγάπη είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα του χριστιανισμού και των χριστιανών. Του χριστιανισμού είναι σίγουρα. Των χριστιανών, του καθενός μας, πρέπει να γίνει. Γιατί δεν είναι δυνατόν να είναι κανείς του Χριστού, μέλος της Εκκλησίας του Χριστού, που κύριο χαρακτηριστικό της έχει την αγάπη, και ο ίδιος να μην φροντίζει να έχει αγάπη.
Άμα θέλαμε να κάνουμε μία παρομοίωση και να πούμε τι πάνω-κάτω είναι το μήνυμα της αγάπης θα λέγαμε: Όπως στους δρόμους, υπάρχουν οι πινακίδες που λένε, από δω πάει για Αθήνα, από κει πάει για Θεσσαλονίκη κ.ο.κ. έτσι υπάρχει μέσα στο ευαγγέλιο ένας οδοδείκτης που λέει:
«Απ’ εδώ πηγαίνουν προς τα άνω. Έτσι πάνε προς τον Χριστό. Έτσι πηγαίνουν στην αληθινή ζωή που για μας είναι ένα Πρόσωπο, το οποίο από αγάπη για μας ανέβηκε και στον Σταυρό».

Είναι τα drones σημάδια των εσχάτων; - μ. Θεόκτιστος ο Κρης

 Είναι τα drones σημάδια των εσχάτων;   

μ. Θεόκτιστος ο Κρης

 Τώρα έμαθαν όλοι και τα drones. Με ρώτησε ένας άνθρωπος αν αυτά που γίνονται είναι σημάδια των εσχάτων. «Εσύ», του λέω, «έμαθες πόσα χιλιόμετρα πετάει το drone. Πόσο μακριά φθάνει η προσευχή σου το έμαθες;». Όχι ότι φταίει το drone, το καημένο. Εκεί που το στέλνει ο άνθρωπος πηγαίνει. Ο άνθρωπος είναι που πολλές φορές δεν ξέρει πια πού πηγαίνει.

Βλέπετε τι παράξενο πράγμα συμβαίνει; Η Ευρώπη, που έμαθε ύστερα από δύο παγκόσμιους πολέμους να μιλά για ειρήνη, ξαναμαθαίνει τώρα τη γλώσσα της πολεμικής προετοιμασίας. Ακούμε για εξοπλισμούς, στρατιωτική ετοιμότητα, μεγαλύτερες αμυντικές δαπάνες, παραγωγή όπλων, drones, αποτροπή, ανθεκτικότητα των κοινωνιών, σαν να πρέπει σιγά σιγά να εξοικειωθεί ο άνθρωπος με κάτι που μέχρι χθες θεωρούσε αδιανόητο.

Δεν λέω ότι οι λαοί δεν πρέπει να αμύνονται. Ούτε ότι μια χώρα πρέπει να αφήσει τον άλλον να μπει μέσα και να την καταστρέψει. Αυτά είναι σοβαρά πράγματα και χρειάζεται διάκριση. Αλλά άλλο η άμυνα και άλλο να μάθει η ψυχή να ζει συνέχεια μέσα στον φόβο του εχθρού.

Γιατί τότε ο πόλεμος έχει αρχίσει πριν αρχίσει ο πόλεμος.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΙΔΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

Την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ τέλεσε τον Αγιασμό στον Παιδικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, στην ενορία της Εγλυκάδος Πατρών.

Ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε στα μικρά μας αγγελούδια, στα στελέχη και στους εργαζομένους του Σταθμού μια ευλογημένη, δημιουργική και χαρούμενη νέα σχολική χρονιά, δίδοντας σε όλους την πατρική ευχή και ευλογία Του.

Τα παιδιά υποδέχθηκαν με ιδιαίτερη χαρά τον Σεβασμιώτατο, ο οποίος με την πατρική του αγάπη και το θερμό του χαμόγελο ευλόγησε τα πρώτα τους βήματα στη νέα σχολική χρονιά.

Ο υπεύθυνος του Παιδικού – Βρεφονηπιακού Σταθμού ευχαρίστησε θερμά τον Σεβασμιώτατο  για την παρουσία του, την πατρική του αγάπη και το αδιάπτωτο ενδιαφέρον του για τα παιδιά και τον Παιδικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως.

Ευχόμαστε σε όλα τα παιδιά καλή, ευλογημένη και δημιουργική σχολική χρονιά, με υγεία, χαρά και την ευλογία του Θεού!

Γιατί τώρα;

«Ψέλνεις στη Σιμωνόπετρα και ακούγεται στον Άδη…»
«Μια επίσκεψη στο Άγιον Όρος είναι πάντα μια ευκαιρία που δεν πρέπει να χάσεις.
Ένα ταξίδι στην ιστορία, στους πολιτιστικούς θησαυρούς που φυλάσσονται αιώνες αλλά και στο βαθύτερο νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.»

Αλέξη, ωραία τα λες. Πολύ ωραία. Τόσο ωραία, που για μια στιγμή ξεχνάς ποιος τα γράφει.
Γιατί ο άνθρωπος που σήμερα φωτογραφίζεται στη Σιμωνόπετρα, χρησιμοποιεί στίχους για τον Άδη και μιλά για το βαθύτερο νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, είναι ο ίδιος άνθρωπος που στο παρελθόν είχε δηλώσει δημοσίως ότι δεν πιστεύει και ότι δεν είναι θρησκευόμενος. Ο ίδιος που όταν έγινε πρωθυπουργός επέλεξε συνειδητά τον πολιτικό και όχι τον θρησκευτικό όρκο, εξηγώντας στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ότι δεν είχε κάνει θρησκευτικό γάμο, δεν έχει βαπτίσει μέχρι και σήμερα τους εφήβους γιούς του και δεν μπορούσε να ορκιστεί αντίθετα με τις απόψεις που διατύπωνε επί χρόνια.

Αγάπη μου, καταλαβαίνω ότι θύμωσες επειδή δεν μπορείς να φας τούρτα στις 11 το βράδυ. Θα ήθελες να συζητήσουμε πώς νιώθεις γι’ αυτό;

 Πριν κάποια χρόνια είχα γράψει ότι ίσως ένα μέρος του κακού ξεκίνησε από εκείνη τη μικρή, αθώα σκηνή που όλοι έχουμε δει…το παιδί πέφτει πάνω στο τραπέζι, χτυπάει, και ο γονιός για να το παρηγορήσει, αρχίζει να χτυπάει το τραπέζι λέγοντας.. «Κακό τραπέζι! Κακό!» Μόνο που το τραπέζι δεν έκανε τίποτα….Το παιδί έπεσε πάνω του. Κι όμως, για λίγα δευτερόλεπτα, αντί να βοηθήσουμε το παιδί να συναντήσει την πραγματικότητα, αλλάζουμε την πραγματικότητα για να προστατεύσουμε το συναίσθημά του. Δεν έπεσες εσύ, εφταιγε το τραπέζι.
 
Κάπου στην πορεία το gentle parenting παρεξηγήθηκε λίγο…
 
Από το «δεν θέλω να μεγαλώσω το παιδί μου με φόβο» περάσαμε σε κάτι τύπου… «Αγάπη μου, καταλαβαίνω ότι θύμωσες επειδή δεν μπορείς να φας τούρτα στις 11 το βράδυ. Θα ήθελες να συζητήσουμε πώς νιώθεις γι’ αυτό;» Και το παιδί, εν τω μεταξύ, έχει ήδη ανοίξει το ψυγείο, έχει φάει την τούρτα και διαπραγματεύεται αν αύριο θα πάει σχολείο. 
Να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Gentle parenting δεν σημαίνει ότι το παιδί αποφασίζει για όλα, ούτε ότι ο γονιός φοβάται να του προκαλέσει «τραύμα» . Δεν σημαίνει ότι κάθε «όχι» πρέπει να συνοδεύεται από TED Talk δεκαπέντε λεπτών και τρεις εναλλακτικές προτάσεις. Ένα παιδί χρειάζεται αγάπη, ενσυναίσθηση και σεβασμό. Χρειάζεται όμως και ΟΡΙΑ. Γιατί ένα από τα βασικά αναπτυξιακά καθήκοντα της παιδικής ηλικίας είναι ακριβώς αυτό,η σταδιακή εγκατάλειψη της παντοδυναμίας. Το μικρό παιδί ξεκινά τη ζωή του βιώνοντας τον κόσμο περίπου σαν να περιστρέφεται γύρω από τις ανάγκες του. Πεινάει και εμφανίζεται τροφή. Κλαίει και κάποιος έρχεται.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ, ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ ΑΡΟΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

  Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης, Παρεκκλήσιο του Ι.Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αρόης Πατρών. Στη Θεία Λειτουργία συμμετείχαν οι Ιερείς π. Παναγιώτης Ταρσινός, π. Δημήτριος Ταρσινός, π. Ιωάννης Νικολόπουλος και οι Διάκονοι Παναγιώτης Λάγιος και Παναγιώτης Γιαννόπουλος.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: «Η Αγία μας Εκκλησία σήμερα τιμά δύο άνθη του Παραδείσου, δύο αστέρια του πνευματικού στερεώματος. Τιμά τη μνήμη του Αγίου Ενδόξου Ιερομάρτυρος Κυπριανού και της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ιουστίνης.

Η ζωή του Αγίου Κυπριανού μάς διδάσκει ότι το έλεος του Κυρίου μας είναι μεγαλύτερο από τις αμαρτίες μας, αρκεί να ανοίξουμε την καρδιά μας στον Ιησού Χριστό.
Πριν γνωρίσει τον Κύριο, ο Άγιος Κυπριανός είχε ακολουθήσει τον δρόμο της πλάνης και της μαγείας, αναζητώντας δύναμη μακριά από τον Θεό.

ΕΝ ΑΓΡΥΠΝΙΑΙΣ - Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 Προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τελέστηκε την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026  Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή της Θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας της Γοργοεπηκόου, με τη συμμετοχή των Ιερέων π. Ελευθερίου Κολιαβρά, π. Νεοφύτου Γεραρή και του Διακόνου Κασσιανού Ιατρού.
Ο Θεοφιλέστατος, στη σύντομη ομιλία του, μεταξύ άλλων είπε:
 «Αδελφοί μου, η Εκκλησία μας τιμά σήμερα την Παναγία τη “Γοργοεπήκοο”, τη Μητέρα που σπεύδει γοργά, αφουγκράζεται τις προσευχές μας και τις μεταφέρει στον Θρόνο του Κυρίου.
Η Θαυματουργή αυτή Εικόνα, που φυλάσσεται στη Ιερά Μονή Δοχειαρίου του Αγίου Όρους, συνδέεται με τον μοναχό Νείλο, ο οποίος περνούσε απρόσεκτα εμπρόσθεν της Θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου κρατώντας αναμμένα δαδιά, τα οποία μαύριζαν την Εικόνα της.

Ο μοναχός Νείλος άκουσε τη φωνή της Παναγίας μας να τον παρακαλεί να μην περνά με τα αναμμένα δαδιά έμπροσθεν της Αγίας Εικόνος.
Ο μοναχός δεν έδωσε σημασία σε αυτήν τη προτροπή και έχασε το φως του.
Εάν, αδελφοί, ο μοναχός Νείλος τιμωρήθηκε για αυτή του την πράξη, αντιλαμβάνεστε ποία τιμωρία αναμένει τους αμετανόητους βλασφήμους.

Όταν λέω την αλήθεια,

 

 Όταν λέω την αλήθεια, 

δεν το κάνω για να πείσω 

εκείνους που δεν τη γνωρίζουν, 

αλλά για να υπερασπιστώ 

αυτούς που τη γνωρίζουν.

William Blake

Φάε όσο θες!

 

Όποιος σε απορρίπτει, σου κάνει χάρη

 Όποιος σε απορρίπτει, σου κάνει χάρη.

 Όποιος σε επικρίνει, σε κάνει σημαντικό.

 Όποιος σε πληγώνει, σε κάνει πιο δυνατό.

Όποιος σε φθονεί, σε κάνει πιο πολύτιμο.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΓΛΥΚΑΔΟΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΤΟ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΌ ΑΝΟΙΓΕΙ!

 

Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου (3 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 Οὗτος ἦτον ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐννέα βουλευτὰς τοῦ ἐν ταῖς Ἀθήναις δικαιοτάτου κριτηρίου, τοῦ καλουμένου Ἀρείου Πάγου, ὑπερβαίνων ὅλους τοὺς ἄλλους κατὰ τὸν πλοῦτον καὶ δόξαν καὶ σοφίαν καὶ σύνεσιν, σύγχρονος γενόμενος τοῦ Κυρίου καὶ τῶν ἱερῶν Ἀποστόλων. Ὅταν δὲ ἤκουσε τὸν μέγαν Παῦλον νὰ διαλέγεται περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸ ἀνωτέρω κριτήριον τοῦ Ἀρείου Πάγου, τότε ἐσύγκρινε, μὲ τὰ παρὰ τοῦ Παύλου λεγόμενα, τὴν παρατηρηθεῖσαν ὑπ’ αὐτοῦ ἔκλειψιν τοῦ ἡλίου, ἥτις ἔγινεν ἐπὶ τῆς Σταυρώσεως τοῦ Κυρίου, ὅταν ἡ σελήνη ὑπὲρ φύσιν ἐσυνώδευσε μὲ τὸν ἥλιον. Καὶ λοιπὸν ἐπείσθη εἰς τοὺς λόγους τοῦ Παύλου, καὶ πιστεύσας τῷ Χριστῷ ἐβαπτίσθη. Διδαχθεὶς δὲ τὰ μυστικὰ δόγματα τῆς θεολογίας παρὰ τοῦ μακαρίου Ἱεροθέου κατηξιώθη, ὡς αὐτὸς τοῦτο λέγει μόνος ὁ ἀοίδιμος, τῆς ἰδίας ἐκείνης χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὴν ὁποίαν εἶχε καὶ ὁ Ἱερόθεος. Ὅθεν, ἐπειδὴ καὶ ὅλον τὸν νοῦν ἀνεβίβασεν ὁ θειότατος οὗτος Ἱεράρχης εἰς τὰ ἄνω καὶ τὰ οὐράνια, διὰ τοῦτο φιλοσοφεῖ ὁμοῦ καὶ λογογραφεῖ: Περὶ Οὐρανίου Ἱεραρχίας τῶν ὑπερκοσμίων Ἀγγέλων, Περὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας, Περὶ Θείων ὀνομάτων, Περὶ Καταφατικῆς καὶ Ἀποφατικῆς θεολογίας, καὶ περὶ ἄλλων πραγμάτων οὐρανίων καὶ μυστικῶν.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου (3 Οκτωβρίου)

Σήμερα, 3 Οκτωβρίου, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, ο οποίος καταγόταν από το κλεινόν άστυ. Τον διέκρινε η βαθιά φιλοσοφική κατάρτιση και οι πνευματικές αναζητήσεις. Διετέλεσε μέλος της Βουλής του Αρείου Πάγου, δηλαδή του ανώτερου δικαστηρίου των Αθηνών.
Ο Απόστολος των εθνών κήρυξε προς τους Αρεοπαγίτες και ευρύτερα στους Αθηναίους τη διδασκαλία του Χριστού, από το λόφο του Άρεως. Εκεί ανέπτυξε τη διδασκαλία “περί αγνώστου Θεού”, ο οποίος αποκαλύπτεται στον κόσμο ως τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Ανάμεσα στους πρώτους που πίστευσαν, ακούγοντας το λόγο του Απ. Παύλου, ήταν οι Διονύσιος και Ιερόθεος.
Ο Επίσκοπος Αθηνών Διονύσιος διακρίθηκε για τη βαθιά του πνευματική καλλιέργεια και τον ενάρετο βίο, αξιοποιώντας όλη τη θύραθεν γνώση και νομική και δικαστική εμπειρία. Επιβραβεύθηκε από το Θεό για τη χριστιανική του δράση με το χάρισμα να επιτελεί θαύματα προς ενίσχυση και παρηγορία των ανθρώπων.

Η λέξη με την πιο μεγάλη αξία - Σοφία Κατάρα

 Η λέξη με την πιο μεγάλη αξία

Σοφία Κατάρα

 «Μα, δεν το τελείωσα το σχολείο; Τι ; πρέπει να πάω ξανά;» 

Η φωνούλα ερχόταν θυμωμένη και τσιριχτή από τον πλαϊνό διάδρομο του πολυκαταστήματος. Σεπτέμβρης βλέπεις και το γραφείο μου χρειάζεται ανανέωση εξοπλισμού. Μαρκαδόροι, κόλλες Α4, στυλό όλων μα όλων των χρωμάτων, στίκερς, κυρίως στίκερς… «Κύριε, μου έχετε βάλει το ρινοκεράκι δύο φορές. Εγώ ήθελα αυτό με τους κεραυνούς! Σας τελείωσαν;» Και πού να τολμήσουν να μου τελειώσουν. Και κεραυνοί και τούρτες και ζωάκια εξωτικά και μη και και… Στικεράκια, φίλε μου, έχω γίνει πλέον ειδικός. Χαλάλι όμως! Αφού τα θέλουν… Και τα ματάκια τους λάμπουν τόσο, σαν τα βλέπουν στα τετράδιά τους, κάτω κάτω, μετά τον βαθμό με το κόκκινο στυλό…

Όσο λοιπόν φόρτωνα το καλάθι μου με όλα αυτά τα καλούδια, η φωνούλα από δίπλα μού τρύπησε τ’ αυτιά. Και σχεδόν αμέσως έλαβα πλήρη γνώση περί του τι γινόταν. Μια μαμά μπήκε στον δικό μου διάδρομο ακολουθούμενη από ένα κοριτσάκι γύρω στα επτά. Φαντάστηκα τι εννοούσε η μικρή, χρόνια βλέπεις στο πεδίο…Και η αρχική μου υποψία έγινε βεβαιότητα, όταν άκουσα πια τη μαμά να απαντά…

Ο σύγχρονος Δικαστικός Λειτουργός και ο ρόλος του έναντι της κοινωνικής και ηθικής κρίσης της εποχής μας - Πέτρου Ρηγάτου

Ο σύγχρονος Δικαστικός Λειτουργός και ο ρόλος του έναντι της κοινωνικής και ηθικής κρίσης της εποχής μας.

επί τη εορτή του Προστάτου Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου

 

Άρθρον υπό του κ. Πέτρου Ρηγάτου

Δικηγόρου παρ΄Αρείω Πάγω

Μ.Δ.Ε.

Νομικού Συμβούλου της Ι.Μητροπόλεως Πατρών

    Αποτελεί αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η κοινωνίας μας αντιμετωπίζει μία βαθειά ηθική και κοινωνική κρίση, έχοντας φθάσει στο ναδίρ της πνευματικής παρακμής. Οι ισχύοντες νόμοι δεν εφαρμόζονται, “ο νόμος κατήργειται και το Ευαγγέλιον σιγοί” όπως επαναλαμβάνει μέσω των αιώνων ο σοφός ψαλμωδός, ο ιερός θεσμός της οικογένειας, η οποία αποτελεί το κύτταρο της κοινωνίας μας, πλήττεται πανταχόθεν και έχει παύσει να λειτουργεί ουσιαστικά, η δημόσια εκπαίδευση δεν παρέχει πλέον ουσιαστικές γνώσεις, στόχους, οράματα, ανθρωπιστική αγωγή και ελληνοχριστιανικά ιδεώδη και δεν διαπλάθει τον νέον σε καλόν και αγαθόν πολίτην. Περαιτέρω η δημόσια υγεία ασθενεί βαρέως, η δικαιοσύνη λόγω των συνεχών και με ιλιγγιώδη ρυθμό τροποποιήσεων των νόμων και των διαδικασιών, απονέμεται κατά τρόπον που οδηγεί πολλές φορές σε αρνησιδικία.Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης προβάλλουν το σκάνδαλο, διαφημίζουν την πρόκληση, το ειδεχθές έγκλημα, χλευάζουν τους θεσμούς και τις διαχρονικές αξίες, περιφρονούν τις παραδόσεις και την ιστορίας της χώρας μας, περιθωριοποιούν τον Χριστό και την Ορθόδοξη Εκκλησία, προβάλλοντας στον σύγχρονο άνθρωπο τους τηλεοπτικούς “αστέρες”,  θεοποιούν το εύκολο κέρδος που επιτυγχάνεται με την ήσσονα προσπάθεια. Συνέπεια της ανωτέρω “παιδαγωγικής” είναι τα καθημερινά εγκλήματα, η ενδοοικογενειακή βία, η ενδοσχολική εγκληματικότης, η αποσύνθεση εν γένει της κοινωνίας.