«ΑΙ ΓΕΝΝΑΙΑΙ ΠΑΣΑΙ ΜΑΚΑΡΙΖΟΜΕΝ ΣΕ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«ΑΙ  ΓΕΝΝΑΙΑΙ  ΠΑΣΑΙ

ΜΑΚΑΡΙΖΟΜΕΝ  ΣΕ  ΤΗΝ  ΜΟΝΗΝ  ΘΕΟΤΟΚΟΝ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

      Δεκαπενταύγουστος 2026, της εν Χριστώ Κοίμησης Θεοτόκου Μαρίας, Παναγίας Μητέρας του Θεού ημών ! Μεγάλη Θεομητορική γιορτή για την Ορθοδοξία, γνωστή ως Πάσχα του καλοκαιριού. Παραπλήσια, στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, αν κρίνω απ’ τα καμπαναριά του Ναού του Αγίου Φραγκίσκου κι απ’ το πλήθος των πιστών τη χρονιά που βρέθηκα στην Ασίζη τη Μεγάλη μέρα. ΄

      Αυτό που ακολουθεί, είναι ένα διακριτικό αφιέρωμα στην αγία ζωή της πλάι στον Υιό και Θεό της, και Θεό ημών ! Ζωή από έκπληξη σε έκπληξη, από θαύμα σε θαύμα απ’ την πρώτη ως την τελευταία στιγμή ! Οδηγός μας ο ιατρός Ευαγγελιστής Λουκάς, ο πιο καλλιεπής και ερευνητικός.

     Και ιδού έκπληξη πρώτη, και θαύμα εντελώς απροσδόκητο για την παιδούλα των δεκαπέντε χρονών-τρία νήπιο με τους υπερήλικες αγίους γονείς από ρίζα Δαυίδ, και δώδεκα στο Ναό κοντά στους ιερείς. Να έχει εμπρός της, στο σπίτι της στη Ναζαρέτ ολόλαμπρο κι ολόφωτο τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ! Και ν’ ακούει να της απευθύνει τον εξής χαιρετισμό. «Είσαι η πιο χαριτωμένη κι ευλογημένη γυναίκα του κόσμου» ! Φυσικά να τα χάνει, και από το απρόσμενο της αρχαγγελικής παρουσίας, και από περιεχόμενο του χαιρετισμού. «Η δε ιδούσα διεταράχθη επί τω λόγω αυτού». Και να προσπαθεί να καταλάβει από πού και πώς μπορεί να προέρχεται αυτός ο χαιρετισμός-«και διελογίζετο ποταπός είη ο ασπασμός ούτος».

Τα χέρια της Μητέρας του Θεού είναι πολύ πιο δυνατά... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

 «Τα χέρια της Μητέρας του Θεού είναι πολύ πιο δυνατά από τους ώμους των χερουβείμ και των πιο ευλογημένων θρόνων.
Ποιον κρατάει λοιπόν η Παναγία;
Ξέρετε ποιον κρατάει;
Αυτόν που έκανε τον ουρανό και τη γη και όλα τα πράγματα ορατά και αόρατα ».
Είπε ξανά: «Ξέρετε ποια είναι η Μητέρα του Θεού και πόση τιμή, δύναμη και έλεος έχει; Είναι η μητέρα μας, γιατί ελεεί τους φτωχούς και τις χήρες και τους Χριστιανούς.

Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου: Λουκάς 10:38-42, 11:27-28

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δεν περιγράφει το ιστορικό της Κοιμήσεως της Παναγίας. Αντί γι’ αυτό, η Εκκλησία προβάλλει την περικοπή της Μάρθας και της Μαρίας, καθώς και τον μακαρισμό της γυναίκας από το πλήθος: «μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε». Με αυτή την επιλογή μάς φανερώνει ποιο είναι το βαθύτερο μεγαλείο της Θεοτόκου: δεν βρίσκεται μόνο στη σωματική μητρότητα, αλλά κυρίως στην υπακοή της στον λόγο του Θεού.

Η Μάρθα υποδέχεται τον Χριστό στο σπίτι της και διακονεί. Η πράξη της είναι καλή και φιλόξενη. Δεν απορρίπτεται η διακονία· άλλωστε η αγάπη εκφράζεται και με έργα. Όμως η Μάρθα «μεριμνᾷ καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά». Το πρόβλημα δεν είναι η εργασία, αλλά η εσωτερική διάσπαση. Η διακονία, όταν χάνει το κέντρο της, μπορεί να γίνει άγχος, σύγκριση και παράπονο. Η Μάρθα δεν ζητά απλώς βοήθεια· ζητά από τον Χριστό να επιβεβαιώσει τη δική της ταραχή.

Η Τρίτη Οικουμενική Σύνοδος καθιέρωσε την τιμή προς την Παρθένο Μαρία; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Τρίτη Οικουμενική Σύνοδος καθιέρωσε την τιμή προς την Παρθένο Μαρία;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μερικές φορές ακούγεται η κατηγορία ότι η τιμή προς την Παρθένο Μαρία, τη Μητέρα του Κυρίου, εμφανίσθηκε τάχα ξαφνικά τον 5ο αιώνα και επιβλήθηκε από τη Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο στην Έφεσο το 431 μ.Χ. Η άποψη αυτή δεν αντέχει σε σοβαρή ιστορική και θεολογική εξέταση. Η Σύνοδος της Εφέσου δεν «εφηύρε» την τιμή προς τη Θεοτόκο, ούτε εισήγαγε κάποια νέα «λατρεία» προς το πρόσωπό της. Εκείνο που έκανε ήταν να υπερασπισθεί την ήδη υπάρχουσα πίστη της Εκκλησίας απέναντι στη Νεστοριανική κακοδοξία.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι απολύτως σαφής: λατρεία αποδίδεται μόνο στον Τριαδικό Θεό. Στην Παναγία αποδίδεται τιμή, σεβασμός και τιμητική προσκύνηση, επειδή είναι η Μητέρα του σαρκωμένου Υιού και Λόγου του Θεού. Δεν τιμάται ανεξάρτητα από τον Χριστό, αλλά ακριβώς επειδή σχετίζεται με το μυστήριο της Ενανθρωπήσεως. Η τιμή προς τη Θεοτόκο είναι βαθιά Χριστολογική: όταν η Εκκλησία ομολογεί τη Μαρία ως Θεοτόκο, ομολογεί ότι Αυτός που γεννήθηκε από αυτήν δεν είναι ένας απλός άνθρωπος, αλλά ο ίδιος ο Θεός Λόγος που έγινε άνθρωπος.

Τι ακριβώς αποφάσισε η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος;

Η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε στην Έφεσο το 431 μ.Χ., κυρίως για να αντιμετωπίσει τη διδασκαλία του Νεστορίου, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο Νεστόριος δίσταζε ή αρνείτο να ονομάζει τη Μαρία «Θεοτόκο» και προτιμούσε τον όρο «Χριστοτόκος». Η αντίρρηση δεν ήταν απλώς γλωσσική. Πίσω από αυτήν κρυβόταν ένα σοβαρό Χριστολογικό πρόβλημα: ο Νεστόριος έτεινε να χωρίζει τόσο πολύ τη θεία και την ανθρώπινη φύση του Χριστού, ώστε να φαίνεται σαν να υπάρχουν δύο πρόσωπα, ο άνθρωπος Ιησούς και ο Θεός Λόγος, ενωμένα μόνο ηθικά ή εξωτερικά.

λαμπάδες ή ύβρεις ; - Δημήτριος Τσαντήλας

 

 Με αφορμή την εορτή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο ιατρός - θεολόγος κ. Δημήτριος Τσαντήλας θέτει το ερώτημα: 

Ποιές είναι περισσότερες; οι λαμπάδες μας ή οι ύβρεις μας προς την Παναγία;

Ἣν ἀνύμνησα φησίν, ἐν τῷ βιβλίῳ τῶν Ψαλμῶν

Φώναξε, Δαυΐδ, ποιά εἶναι ἡ παροῦσα ἑορτή; Καί ἀπαντᾷ· αὐτήν πού ἀνύμνησα στό βιβλίο τῶν Ψαλμῶν ὡς θυγατέρα, Κόρη τοῦ Θεοῦ καί Παρθένο, τήν μετέθεσε στίς οὐράνιες κατοικίες ὁ Χριστός, πού γεννήθηκε ἀπ’ αὐτήν χωρίς σπέρμα· καί γι’ αὐτό χαίρονται μητέρες καί θυγατέρες καί νύμφες τοῦ Χριστοῦ φωνάζοντας. Χαῖρε ἐσύ πού μετατέθηκες στά ἄνω βασίλεια.

Ἣν ἀνύμνησα φησίν, ἐν τῷ βιβλίῳ τῶν Ψαλμῶν, ὡς θυγατέρα θεόπαιδα καὶ Παρθένον, μετέστησεν αὐτήν, πρὸς τὰς ἐκεῖθεν μονάς, Χριστὸς ὁ ἐξ αὐτῆς, ἄνευ σπορᾶς γεννηθείς· καὶ διὰ τοῦτο χαίρουσι, μητέρες καὶ θυγατέρες καὶ νύμφαι Χριστοῦ, βοῶσαι. Χαῖρε, ἡ μεταστᾶσα πρὸς τὰ ἄνω βασίλεια.

Η σεβασμία Μετάστασις της υπερενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας (15 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Όταν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ηθέλησε να παραλάβη εις τον εαυτόν του την εδικήν του Μητέρα, τότε προτίτερα από τρεις ημέρας, εφανέρωσεν εις αυτήν δια μέσου Αγγέλου (όστις λέγουσιν, ότι ήτον ο Αρχάγγελος Γαβριήλ) την από γης εις Ουρανόν αυτής Μετάστασιν. Ελθών δε προς αυτήν ο Άγγελος, είπε. Τάδε λέγει ο Υιός σου· καιρός είναι να παραλάβω την Μητέρα μου εις τον εαυτόν μου. Όθεν μη ταραχθής δια τούτο, αλλά με ευφροσύνην δέξαι το μήνυμα, επειδή και μεταβαίνεις εις ζωήν αθάνατον. Τούτο δε μαθούσα η Θεοτόκος, εχάρη χαράν μεγάλην. Και λοιπόν από τον πόθον κινουμένη του να μεταβή προς τον Υιόν της, ανέβη με σπουδήν και προθυμίαν επάνω εις το όρος των Ελαιών δια να προσευχηθή. (Είχε γαρ η Πανύμνητος τοιαύτην συνήθειαν, να αναβαίνη συχνά εις το όρος αυτό.) Τότε δε ηκολούθησεν ένα θαύμα παράδοξον.

Κοίμησις της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας (15 Αυγούστου)

Εν τη Γεννήσει του Θεανθρώπου, την παρθενίαν εφύλαξας, διότι το γεννώμενον είναι βουλή του Θεού, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλειπες Θεοτόκε, αλλά παραμένεις σταθερός συμπαραστάτης και παρηγορία του ανθρώπου που σε μακαρίζει και μεγαλύνει τον Υιό σου. Μετέστης προς τη Ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.
Σήμερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί εορτάζουν τη μετάσταση στους ουρανούς της αειπαρθένου Μαρίας. Όταν ήλθε το πλήρωμα της επίγειας ζωής της, Άγγελος Κυρίου της μετέφερε το μήνυμα της εκδημίας τρεις ημέρες ενωρίτερα. Μετέβη για προσευχή στο όρος των Ελαιών. Κατόπιν, επέστρεψε στο σπίτι του Ηγαπημένου Μαθητή, του Ιωάννου του Θεολόγου και έκανε γνωστή την αναχώρηση από τα επίγεια.

Η «Καλοκαιρινή Μέρα» του Δεκαπενταυγούστου - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

 Η «Καλοκαιρινή Μέρα» του Δεκαπενταυγούστου 

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

 
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ
ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Δεκαπενταύγουστος 2026

«Ποιος έφτιαξε τον κόσμο;
Ποιος έφτιαξε τον κύκνο, και τη μαύρη αρκούδα;
Ποιος έφτιαξε την ακρίδα;
Αυτήν την ακρίδα, εννοώ· αυτήν που πέταξε απ’ το γρασίδι,
αυτήν που τρώει τώρα δα, ζάχαρη από το χέρι μου,
που κινεί τα σαγόνια της πίσω-μπρος, αντί για πάνω-κάτω·
που κοιτάζει τριγύρω με τα τεράστια και περίπλοκα μάτια της.
Τώρα σηκώνει τις χλωμές κεραίες της και πλένει καλά το πρόσωπό της.
Τώρα μ’ ένα γρήγορο κρακ ανοίγει τα φτερά της, και πετάει μακριά.
Δεν ξέρω τι ακριβώς είναι η προσευχή.
Ξέρω καλά πως να παρατηρώ προσεκτικά, πως να πέφτω
κάτω στο γρασίδι, πως να γονατίζω στο γρασίδι,
πως να μένω αδρανής και μακάρια, πως να τριγυρνώ ήσυχα στα χωράφια, κάτι που κάνω όλη μέρα.
Πες μου, τι άλλο θα έπρεπε να είχα κάνει;
Στο τέλος όλα, κι απίστευτα γοργά, δεν είναι που πεθαίνουν;
Πες μου, τι σκοπεύεις να κάνεις με τη μοναδική σου άγρια και πολύτιμη ζωή;»
Mary Oliver (1935-2019), «Η Καλοκαιρινή Μέρα»

Ένα ποίημα που έρχεται από την Αμερική και μας θυμίζει τα καίρια της ύπαρξης. Τα ερωτήματα του δεν είναι περιπλοκές της σκέψης αλλά αγωνίες:
Για Τον Αίτιο και τον Λόγο της ανθρώπινης παρουσίας μας·

Δέσποινά μου, εσύ κυρα Παναγία, της ψυχής μου λιμάνι η δική σου μορφή.

Τη χαρά και τη θλίψη μου

έριξα πίσω,

και λευκό ανθοστέφανο

θα σου χαρίσω.

Της ψυχής μου λιμάνι

φέρε με πίσω.

Σε πελάγη αδιάβατα

μη ναυαγήσω.

Δέσποινά μου εσύ,

κυρα Παναγία

δέξου δώρο ακριβό

την ψυχή μου!

Μερική έκλειψη ηλίου, ορατή στην Ελλάδα

 

Η Παναγιά του Δεκαπενταύγουστου - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η Παναγιά του Δεκαπενταύγουστου

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Μέσα στον θόρυβο της εποχής, η μορφή της Θεοτόκου εξακολουθεί να ψιθυρίζει κάτι απλό και βαθύ. Καμία δοκιμασία δεν είναι αβάσταχτη όταν ο άνθρωπος δεν μένει μόνος και έχει αποκούμπι την αγκαλιά της μάνας

Στην καρδιά του Αυγούστου, όταν το φως πυρώνει τις πέτρες και τα μελτέμια διασχίζουν το Αιγαίο, η χώρα στρέφεται σε μία γυναικεία μορφή οικεία σε κάθε σπίτι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν αποτελεί απλώς εορτή του εκκλησιαστικού ημερολογίου. Είναι η ημέρα που ενώνει την πίστη με τη λαϊκή μνήμη, τον πόνο με την ελπίδα, την προσευχή με την ανάγκη της επιστροφής στον τόπο όπου ο καθένας έμαθε να λέει τη λέξη «Παναγιά».

Ο λαός την αποκαλεί «Πάσχα του καλοκαιριού» επειδή στον πυρήνα της βρίσκεται το ίδιο αναστάσιμο μήνυμα. Ο θάνατος δεν είναι το αμετάκλητο τέλος. Η Εκκλησία δεν μιλά για εξαφάνιση, αλλά για κοίμηση και μετάσταση προς τη Ζωή. Η Μητέρα του Χριστού παραδίδει την ψυχή της στον Υιό της και γίνεται εικόνα της προσδοκίας ότι η φθορά δεν έχει τον τελευταίο λόγο. Γι’ αυτό η ημέρα, μολονότι περιέχει το δάκρυ του αποχωρισμού, δεν βυθίζεται στο πένθος. Φωτίζεται από τη βεβαιότητα της Ανάστασης.

Η Κοίμησις της Θεοτόκου σύμφωνα με τον Άγιο Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Κοίμησις της Θεοτόκου σύμφωνα με τον Άγιο Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων (+457).

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Αυτοκράτειρα Πουλχερία ανήγειρε πολλές Εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη, μεταξύ των οποίων και την Παναγία των Βλαχερνών.

Οι αυτοκράτορες Μαρκιανός και Πουλχερία αναζητούσαν επιμόνως το «πανάγιον και θεοδόχον» σώμα της Θεοτόκου για να το εναποθέσουν στο Ναό. Για το σκοπό αυτό εκάλεσαν στην Κωνσταντινούπολη τον Ιουβενάλιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων, καθώς και τους ενδημούντες στην Κωνσταντινούπολη Επισκόπους, οι οποίοι παροικούσαν στην πόλη ενόψη της Συνόδου της Χαλκηδόνας. Σε όλους αυτούς οι αυτοκράτορες ανέφεραν ότι είχαν σκοπό να μεταφέρουν στο ναό των Βλαχερνών το σώμα της Θεοτόκου, «εις φυλακτήριον της βασιλευούσης ταύτης πόλεως».

Ο Ιουβενάλιος αποκρίθηκε ότι η Γραφή δεν αναφέρεται στα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αλλά «εξ αρχαίας και αληθεστάτης παραδόσεως παρειλήφαμεν» ότι, όταν έφθασε η ώρα της Κοιμήσεως οι απόστολοι μετεφέρθησαν «μετάρσιοι» στα Ιεροσόλυμα, προέφθασαν έτι ζώσα τη Θεοτόκο και εκήδευσαν το σώμα στη Γεθσημανή, «εν ω τόπω επί τρεις ημέρας διέμεινεν άπαυστος». Μετά την τρίτη ημέρα, έφθασε στα Ιεροσόλυμα ο απόστολος Θωμάς, ο οποίος απουσίαζε κατά την Κοίμηση της Θεοτόκου και εζήτησε να προσκυνήσει το σώμα. «Η σορός ανοίχθηκε», άλλα το σώμα δεν ευρέθη, ει μη μόνον τα «εντάφια κείμενα» τα οποία ευωδίαζαν, με αποτέλεσμα να ξανακλείσουν τη σορό. Οι απόστολοι συνεπέραναν εξ αυτού ότι, ο Κύριος «ηυδόκησε και μετά την εντεύθεν αποβίωσιν το ταύτης άχραντον σώμα τη αφθαρσία τιμήσαι, και μεταθέσει προ της κοινής και καθολικής αναστάσεως.

«Η ΚΑΡΥΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΚΑΡΥΔΙΑ» - Αθανάσιος Κοτταδάκης

«Η ΚΑΡΥΔΙΑ  ΜΕ  ΤΑ  ΚΑΡΥΔΙΑ»

Αθανάσιος Κοτταδάκης

     Μετά το συνετό σχόλιο της γνωστής συγγραφέως κας Βαμβουνάκη, η  περιέργεια με κίνησε κι έριξα μια ματιά. Και έμεινα άναυδος διαβάζοντας τα εξαπολυθέντα εναντίον του άταφου ακόμα και αδιάβαστου αοίδιμου μεγάλου Έλληνα Στοχαστή και Δυναμικού εκφραστή της ουσίας της σύνολης διαδρομής της Πνευματικής Παράδοσης του Γένους Στέλιου Ράμφου, μανιασμένα απωθημένα του ανώνυμου, ήγουν απρόσωπου και δείλαιου αριστερού … «προοδευτισμού».

     Των ανθρώπων που όσο κι αν δεν τους αρέσει, και δεν το θέλουν, τους ακολουθεί ως ουρά ο εβδομηντάχρονος Λένιν-Στάλιν κοπής μαρξιστικός σοβιετικός ολοκληρωτισμός, ο γνωστός τοις πάσι  διαβόητος … «υπαρκτός» ! Ο οποίος συν τοις άλλοις έστυψε ως το μεδούλι τον ευγενή και ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό, και όχι μόνο. Και, παρέδωσε τον κατάπικρο πλούτο του στα χέρια στελεχών της αλήστου μνήμης διαβόητης KGB, ζάπλουτων και όχι μόνο νυν λεγόμενων … «ολιγαρχών» ! 

     Τι να πει εδώ κανείς; Ότι πήγε χαμένο το. «Αύτη η αλλοίωσις της δεξιάς του Υψίστου…», που αναφώνησε το 1990 ο εν τοις μακαριστοίς Πατριάρχης Αλέξιος Πασών των Ρωσιών; Μη γένοιτο !

ΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΑΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ - «Κ.Π.»

 

ΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΑΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ

«Κ.Π.»

             Ὁ εὐλογημένος Αὔγουστος, ὁ μήνας τῆς Παναγίας μας, εἶναι στολισμένος μὲ τὶς Παρακλήσεις στὴ  χάρη της. Πολλὴ ἡ προσευχὴ ποὺ γίνεται.Προσευχόμαστε στοὺς Ναοὺς καὶ στὰ σπίτια μας.Καὶ ζητᾶμε, ζητᾶμε, ζητᾶμε ἀπὸ τὴ Μάνα μας  βοήθεια,παρηγοριά καὶ προστασία. Ἐμεῖς  τῆς ζητᾶμε, πολλὲς φορὲς καὶ μετὰ δακρύων.

               Ἐκείνη ἄραγε, ἡ Μητέρα τοῦ Κύριου μας , ἡ Βασίλισσα τῶν Ἀγγέλων, τί ζητάει ἀπὸ ἐμᾶς; Θὰ  τὸ ἀκούσουμε ἀπὸ τὸ ἴδιο  τὸ παρθενικό, τὸ μητρικὸ στόμα της. Ἡ Παναγία μᾶς μιλάει  μὲ τὴν εὔγλωττη σιωπή της καὶ τὸ πανάγιο παράδειγμά της. Ὅμως μᾶς μιλάει καὶ μὲ τὸν λόγο της. Μόνο τέσσερις φορὲς ἀναφέρεται ὁ λόγος της στὸ Εὐαγγέλιο.

1.Στὸν Εὐαγγελισμό. Ὁ Ἀρχάγγελος τῆς ἀνακοινώνει  ὅτι θὰ γεννήσει τὸν Σωτήρα καὶ ἐκείνη ἐρωτᾶ μὲ ταπείνωση: --«Πῶς  ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεί ἄνδρα οὐ γινωσκω»; Λογικὴ ἡ ἀπορία ἀπὸ τὸν καθαρώτατο νοῦ της. - « Πνεῦμα Ἅγιον ἐπισκιάσει σέ», τῆς ἀπαντᾶ καὶ ἐκείνη ὁλοπρόθυμα ὑποτάσσεται: --«Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου. Γένοιτό μοι κατὰ τὸ  ρῆμα σου». Ἀπόλυτη  ἀφοσίωση στὸ θέλημα τοῦ Κυρίου, ἂν καὶ γνώριζε ὅτι κινδύνευε ἡ ἴδια νὰ λιθοβοληθεῖ!

Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη στο Ιστολόγιο Αναστάσιος.

 

«δόξα σοι ο Θεός»

Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη στο Ιστολόγιο "Αναστάσιος".

Μέσα στο κατακαλόκαιρο, σε εποχή διακοπών, διαπίστωσα από τα στατιστικά στοιχεία της draft.blogger, ότι οι επισκέψεις είναι ικανές και αυτές τις ημέρες.

Την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026 οι επισκέψεις ήταν:122.635 θεάσεις.

Την Τρίτη 11 Αυγούστου 2026 οι επισκέψεις ήταν: 120.526 θεάσεις.

Από όλο τον κόσμο κορυφαίες τοποθεσίες κατά αλφαβητική σειρά:

Αργεντινή
Βιετνάμ
Βραζιλία
Γαλλία
Γερμανία
Ελλάδα
Ζάμπια
Ηνωμένες Πολιτείες

Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος στην Κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ της ΓΕΧΑ

  Την ευλογία της επισκέψεως του Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ είχε την Πέμπτη 13 Αυγούστου η κατασκήνωσή μας ΑΓΚΥΡΑ και οι μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου που ζουν εκεί.

Ο Μητροπολίτης μας συνοδευόταν από τον αρχιδιάκονο της Μητροπόλεως Πατρών π. Σεραφείμ και τον διάκονο π. Γερμανό και τους υποδέχτηκαν εκ μέρους όλων οι Αρχ. της Ι. Μητροπόλεως π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης, πνευματικοί υπεύθυνοι της κατασκηνώσεως. Εκ μέρους της ΓΕΧΑ παρίστατο ο πρόεδρος του ΔΣ κ. Μαρίνος Παπαγεωργάκης.

Ο Μητροπολίτης μας παρακάθισε στο γεύμα και απηύθυνε λόγους οικοδομής, παρακλήσεως και αγάπης προς τους νεαρούς κατασκηνωτές. Μίλησε για την Παναγία, τις προτυπώσεις της στην Παλαιά Διαθήκη, τα ιστορικά μοναστήρια της στην Αχαΐα, τη μεγάλη γιορτή της Κοιμήσεώς της. Επαίνεσε τα παιδιά για τον αγώνα τον πνευματικό που κάνουν και έδωσε συμβουλές γεμάτες αγάπη και πατρικό ενδιαφέρον.

ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

 

ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

ΕΔΩ

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Μαρκέλλου, επισκόπου Απαμείας (14 Αυγούστου)

Η Αγία μας Εκκλησία σήμερα, 14 Αυγούστου, μας εισάγει με νηστεία και πνευματική προετοιμασία στα προεόρτια της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και τη μνήμη του προφήτου Μιχαία, του Μάρτυρος Μαρκέλλου Απαμείας της Συρίας και του Νεομάρτυρος Συμεώνος του Τραπεζούντιου (†1653).
Ο Μιχαίας ανήκε στη φυλή του Ιούδα και γεννήθηκε στη Μορασθή, εξού και το προσωνύμιο. Υπήρξε, σχεδόν σύγχρονος του προφήτου Ησαΐου, είναι ένας από τους μικρούς λεγόμενους προφήτες, λόγω του μικρού σε έκταση βιβλίου του.
Η προφητεία περιλαμβάνει επτά κεφάλαια. Στα πρώτα τρία, προαναγγέλλει την καταστροφή της Σαμάρειας. Στα επόμενα δύο μιλά για την έλευση του Μεσσία και στα δύο τελευταία ελέγχει τον λαό του Ισραήλ, που για να εξιλεωθεί ζητά να κάνει διάφορες θυσίες στον Θεό. Ο Μορασθίτης Μιχαίας τού υπενθυμίζει το πραγματικό καθήκον που έχει στον Θεό, με την εξής ερώτηση: «Τι ζητά από εσένα ο Θεός, παρά μόνο να είσαι δίκαιος, ευσπλαχνικός και πρόθυμος να πορεύεσαι σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου τού Θεού σου;» (Μιχαίας 6, 8).

Mate Bianco - Νίκος Παλουμπιώτης

 

Mate  Bianco

Νίκος Παλουμπιώτης

Από τη μία άκρη του Λευκού
Ως την άλλη άκρη του Άσπρου
Φως Δεσποτικό το καταμεσήμερο τα πάντα αφανίζει
Το άυλο του Λευκού που κρύβει και αποκαλύπτει
Βεβαιότητα για ζωή και άρνηση θανάτου
Μνήμες στο παρελθόν και στην καρδιά όνειρα για αγάπη
Είχαμε εποχές χωρίς χρόνο
Μάθαμε για την αγάπη και γράμματα
Γόνατα ξεφλουδισμένα και καρδιές
Κανένας πια δε σταυρώνει το λευκό σου μαξιλάρι
Ένα σημάδι σου να δω, μόνο ένα σημάδι
Με το άσπρο του γαλάτου φόρεμα της πετάει κατά τη θάλασσα
Παραμυθία Νεφέλη νοερή, η Αγαπητικιά
-        «Απλά δώσε μου το μέλλον σου».
Το σχήμα του λευκού, το σχήμα του καλοκαιριού
Το πιάνεις και σου γλιστράει

Σε συγκινητική ατμόσφαιρα εορτάστηκε η επέτειος των 65 ετών Ιερωσύνης του Οικουμενικού Πατριάρχου

Σε συγκινητική ατμόσφαιρα εορτάστηκε η επέτειος των 65 ετών Ιερωσύνης του Οικουμενικού Πατριάρχου

Τη συμπλήρωση 65 ετών από την εις διάκονον χειροτονία του εόρτασε ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στη γενέτειρά του, μαζί με τους Προκαθημένους των Εκκλησιών Αλεξανδρείας και Αλβανίας.

Το πρωί της Πέμπτης, 13 Αυγούστου 2026, Απόδοση της εορτής της Μεταμορφώσεως, στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό της Παναγίας, τελέστηκε συλλείτουργο προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, με τη συμμετοχή των Μακαριωτάτων Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεοδώρου και Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Ιωάννου. Συμμετείχαν, επίσης, οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων  Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Μύρων κ. Χρυσόστομος και Γουϊνέας κ. Γεώργιος. Επίσης, έλαβε μέρος, ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ.Βαρθολομαίος, Ηγούμενος της Αγιορειτικής Μονής Εσφιγμένου. 

Εκκλησιάστηκαν ο επιχώριος Σεβ. Μητροπολίτης Ίμβρου και Τενέδου κ. Κύριλλος,  ο Θεοφιλ. Αρχιεπίσκοπος των εν τη Πόλει ΡΚαθολικών κ. Massimiliano Palinuro, κληρικοί, ο Οσιώτ. Μοναχός Ταράσιος Κουτλουμουσιανός, εκ προσώπου της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, Αθωνίτες μοναχοί, ο Πρόεδρος της Αδελφότητος των Αρχόντων Οφφικιαλίων της Μ.τ.Χ.Ε. «Παναγία η Παμμακάριστος» και Οικουμενικός Μέγας Ευεργέτης Εντιμολ. κ. Αθανάσιος Μαρτίνος, με τον Αντιπρόεδρο Εντιμολ. κ. Γεώργιο Προκοπίου και πλήθος Αρχόντων, η Γενική Γραμματέας Αποδήμου Ελληνισμού Εξοχ. κ. Μάιρα Μυρογιάννη, εκ προσώπου της Ελληνικής Κυβερνήσεως, και πλήθος συμπατριωτών του και φίλων της Ίμβρου.

Προ της Απολύσεως ο Παναγιώτατος τέλεσε τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Γέροντος και ευεργέτου του, αειμνήστου Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Μελίτωνος, ο οποίος για δέκα τρία χρόνια διαποίμανε την Ιερά Μητρόπολη Ίμβρου και Τενέδου, και ήταν εκείνος που στις 13 Αυγούστου 1961 χειροτόνησε στον πρώτο βαθμό της ιερωσύνης τον Παναγιώτατο και του έδωσε το όνομα Βαρθολομαίος.

 Η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου

Εμφανώς συγκινημένος ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στην ομιλία του, θυμήθηκε την ημέρα της εις διάκονον χειροτονίας του και αναφέρθηκε σε κάποιους σημαντικούς σταθμούς της έκτοτε μακράς διακονίας του στην Εκκλησία. 

ΕΝ ΑΓΡΥΠΝΙΑΙΣ - Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος προέστη της Ιεράς Αγρυπνίας, κατά την οποία εψάλησαν τα Εγκώμια προς την Υπεραγία Θεοτόκο, την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026, με τη συμμετοχή των Ιερέων π. Ελευθερίου Κολιαβρά, π. Αγγέλου Μπουλιέρη και του Διακόνου Κασσιανού Ιατρού, στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε: «Ευσεβείς μου αδελφοί, με κατάνυξη και συγκίνηση ψάλαμε τα Εγκώμια της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Μητέρας του Φωτός, έναν ύμνο πίστεως, αγάπης και ευγνωμοσύνης.

Πράγματι, η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι το «Πάσχα του Καλοκαιριού». Όταν έφτασε η ώρα να μεταβεί η Παναγία μας από τον κόσμο τούτο στον ουρανό, οι Απόστολοι συναθροίσθηκαν με θαυμαστό τρόπο από τα πέρατα της οικουμένης για να κηδέψουν το Σώμα Της. Ο τάφος όμως στη Γεθσημανή βρέθηκε κενός τρεις ημέρες αργότερα.

Ζευγάρι στις ΗΠΑ απέκτησε 37 παιδιά και εξηγεί πώς είναι να μεγαλώνεις μια τόσο μεγάλη οικογένεια | SDNA

Ζευγάρι στις ΗΠΑ απέκτησε 37 παιδιά και εξηγεί πώς είναι να μεγαλώνεις μια τόσο μεγάλη οικογένεια

Όταν ο Πολ και η Τζιν Μπριγκς παντρεύτηκαν, το 1976, ήξεραν ότι ήθελαν να αποκτήσουν παιδιά. Αλλά πού να το φαντάζονταν ότι θα γίνονταν γονείς 37 παιδιών;
«Ποτέ δεν συζητήσαμε για μια πολυμελή οικογένεια» δήλωσε ο 71χρονος Πολ, ο οποίος εργάζεται στον τομέα της πληροφορικής, στο περιοδικό People. «Ποτέ δεν υπήρχε η σκέψη ''ας προσπαθήσουμε να φτάσουμε σε αυτό τον αριθμό''. Ήταν, απλώς, μια σειρά από γεγονότα που συνέχισαν να φέρνουν όλο και περισσότερα παιδιά στη ζωή μας».
Μέχρι σήμερα, οι Μπριγκς έχουν αναθρέψει 37 γιους και κόρες -32 υιοθετημένα και πέντε βιολογικά παιδιά-, ηλικίας από 10 έως 47 ετών, και δεν έχουν αποκλείσει το ενδεχόμενο να προστεθεί ακόμη ένα μέλος στην οικογένειά τους. Ωστόσο, έχουν θέσει κάποια όρια. «Αν κάποιος χτυπούσε την πόρτα μου έχοντας ένα παιδί… θα προτιμούσα να μην είναι μωρό» λέει, αστειευόμενη, η 69χρονη Τζιν.
 

Πώς ξεκίνησαν να υιοθετούν παιδιά
Το ζευγάρι άρχισε να υιοθετεί παιδιά πριν από περισσότερα από 20 χρόνια, όταν είχαν ήδη μεγαλώσει τα δικά τους καθώς και ο γιος τους Αμπραάμ, τον οποίο είχαν υιοθετήσει από το Μεξικό το 1985. «Τον είχαν εγκαταλείψει» λέει η Τζιν για τον γιο τους, ο οποίος είναι νομικά τυφλός και εξακολουθεί να ζει μαζί τους.

Συγκίνησε ο ιερέας στην κηδεία του Στέλιου Ράμφου για τις τελευταίες στιγμές του: Κατέβασε το πετραχήλι για να καλυφθεί με τη χάρη του Θεού

Συγκίνηση προκάλεσε στην κηδεία του Στέλιου Ράμφου σήμερα, Τετάρτη, στο Χαλάνδρι, η περιγραφή του ιερέα της εκκλησίας του Αγίου Παντελεήμονα κάποιων εκ των τελευταίων στιγμών του μεγάλου διανοούμενου και συγγραφέα, ο οποίος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 87 ετών.
Όπως είπε ο εφημέριος του ναού, «ιερείς του πρόσφεραν Θεία Κοινωνία, λείψανα αγίων και διάβασαν κάποιες κατάλληλες ευχές. Κάποια στιγμή λοιπόν όπως μπορούν να βεβαιώσουν αυτόπτες μάρτυρες, καθώς το πετραχήλι ήταν πάνω στο κεφάλι του και διαβαζόταν η ευχή, ο Στέλιος Ράμφος σήκωσε το εξαντλημένο χέρι του και το κατέβασε πιο χαμηλά, σχεδόν μέχρι τα μάτια καλύπτοντας έτσι περισσότερο το πρόσωπό του και την οποία αισθανθήκαμε ότι είχε το μήνυμα μιας επιθυμίας να καλυφθεί περισσότερο από τη χάρη του Θεού».

Πειραιάς: Ένα μεγάλο λιμάνι, μια πόλη που μικραίνει - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η πόλη του Πειραιά και ο Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνα, σε καρτ ποστάλ του 1887.

Πειραιάς: Ένα μεγάλο λιμάνι, μια πόλη που μικραίνει

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Οφείλει να ξαναγίνει τόπος όπου αξίζει να φθάσεις, να δημιουργήσεις και να μείνεις. Λιμάνι των πλοίων, των ανθρώπων και των ονείρων τους.

Ο Πειραιάς υπήρξε κάποτε προορισμός. Δεν κατέβαινες μόνο για το καράβι. Πήγαινες για να αγοράσεις, να περπατήσεις στη Σωτήρος Διός, να πιεις καφέ στο Πασαλιμάνι, να μυρίσεις θάλασσα. Ήταν λιμάνι, αλλά αρνιόταν να γίνει διάδρομος αναχωρήσεων. Είχε δικό του βηματισμό και καρδιά στις γειτονιές. Σήμερα αυτή η βεβαιότητα έχει υποχωρήσει. Η εμπορική ζωή ανασαίνει δυσκολότερα και η καθημερινή φθορά θαμπώνει όσα οι επίσημες παρουσιάσεις περιγράφουν ως αναγέννηση. Ανάμεσα στην αστραφτερή μακέτα και στο ταλαιπωρημένο πεζοδρόμιο ανοίγεται απόσταση που δεν καλύπτεται με κορδέλες.

Χαρτογράφηση του Ινστιτούτου Εμπορίου και Υπηρεσιών είχε καταγράψει 997 κλειστές επαγγελματικές στέγες σε σύνολο 2.849, περίπου το 35% των καταστημάτων. Οι αριθμοί αποκαλύπτουν βαθιά αποδυνάμωση. Πανδημία, ακρίβεια, αύξηση μισθωμάτων, αγορές από το διαδίκτυο και μεγάλες αλυσίδες συνέβαλαν στη σημερινή εικόνα.

EΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ 2026

Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

 
Πρός
τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα
τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς  Μητροπόλεως Πατρῶν
 
          Παιδιά μου εὐλογημένα,
Σήμερα ὃλοι μας στεκόμαστε μπροστά στό ἱερό καί ἃγιο Εἰκόνισμα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Θεομήτορος Κόρης καί δικῆς μας στοργικῆς μητέρας καί κατασπαζόμεθα μέ εὐλάβεια τά πανάγια καί ἂχραντα χέρια Της, τά ὁποῖα ἐβάστασαν τόν Δημιουργό τοῦ σύμπαντος κόσμου.
Ἀτενίζομε μέ δέος τήν πανσεβάσμια καί παναγία μορφή Της καί ἱκετευτικά ἀφήνομε τήν καρδιά μας, νά συνομιλήσῃ μαζί Της, ἐκφράζοντάς Της μέ εὐγνωμοσύνη, παράκληση καί ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη, τούς μύχιους τῆς καρδιᾶς μας πόθους, τά πολλά μας αἰτήματα καί ἐκζητοῦντες τήν ἂπειρη ἀγάπη Της καί τήν μεσιτεία Της πρός Κύριον, ὑπέρ πάντων ἡμῶν τῶν ἐλαχίστων καί ἀναξίων δούλων τοῦ Υἱοῦ καί Θεοῦ Της καί Σωτῆρος ἡμῶν.
Σύμπασα ἡ Ὀρθοδοξία, στήν μεγάλη γιορτή Της, Τῆς προσφέρει μῦρα πνευματικά, ἀλλά καί ἂνθη αἰσθητά, ὡς ἀντίδωρο τῶν εὐεργεσιῶν Της, ἐξαιρέτως ὃμως Τήν χαιρετᾶ, Τήν τιμᾶ, Τήν κατασπάζεται καί χάριτας ὁμολογεῖ ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλλάς, ἡ παναγιοσκέπαστη καί παναγιοφρούρητη Πατρίδα μας.

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ 2026

 

«ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΠΑΡΟΝ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«ΕΥΘΥΝΗ  ΚΑΙ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ  ΠΑΡΟΝ  ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ  ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«Μακαρία η οδός  η πορεύει σήμερον …»

        Απλώς ακούω, γράφω, μεταφέρω στην έγκριτη  Ιστοσελίδα λόγο ουσίας από τον αοίδιμο μεγάλο έλληνα Στοχαστή Στέλιο Ράμφο. Ακούω απαντήσεις του σε σχετική συνέντευξη-«Αντίφωνο» 1993-για το σύγχρονο Ελληνικό πρόβλημα.

     Επισημαίνει, λοιπόν,  πρώτα την τεράστια σημασία της «συμμετοχής στη χρήση της Τεχνολογίας και κυρίως της ανάλυσης. Γιατί εμείς ο Έλληνες είμαστε σπουδαίοι στις γενικεύσεις και την ας πούμε ονειροφαντασία, αλλά εντελώς ανίκανοι στην ανάλυση, παρότι την ανακάλυψαν οι αρχαίοι μας, και αυτό μας εμποδίζει να έχουμε μια ενεργό συμμετοχή στα πράγματα…

     Σήμερα η ιστορία γίνεται με την παραγωγή και την δημιουργία και όχι με την αναφορά στο παρελθόν … Το μεγάλο μας πρόβλημα είναι ότι αντλούμε την εθνική μας ταυτότητα, με ένα τρόπο μονομερή, όχι από χρόνο που περιλαμβάνει και παρελθόν, και μέλλον και παρόν, αλλά μόνο από το παρελθόν. Και αυτό το πράγμα, είμαστε ανασφαλείς, μας δείχνει ανασφαλείς και μας κάνει ακόμα πιο ανασφαλείς, μας γεμίζει από μία απουσία αυτοπεποιθήσεως, η οποία μπορεί και να είναι μοιραία.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΤΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΕΓΚΩΜΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΜΕΣΑ ΣΕ ΚΛΙΜΑ ΚΑΤΑΝΥΞΕΩΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ  ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΕΓΚΩΜΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΣΤΙΣ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΩΡΑ 7:00 ΜΜ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΟΥΝ ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ. 

Ο ΠΡΟΪΣΤΆΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ. ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΝΑ ΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΜΑΣ.

Όταν ο πόνος γίνεται θέαμα στα ΜΜΕ από εμάς!

Σήμερα το πρωί στον σταθμό του Μετρό «Άγιος Αντώνιος», ένας άνδρας έπεσε στις γραμμές την ώρα που προσέγγιζε ο συρμός. Η κυκλοφορία στη Γραμμή 2 διακόπηκε προσωρινά, τρεις σταθμοί τέθηκαν εκτός λειτουργίας και στο σημείο έσπευσαν Πυροσβεστική, Αστυνομία και ΕΚΑΒ. 
Ο άνδρας ανασύρθηκε χωρίς τις αισθήσεις του και λίγο αργότερα επιβεβαιώθηκε ο θάνατός του. 
 
Μέχρι εδώ η είδηση. 
Ύστερα αρχίζει μια δεύτερη, λιγότερο έκτακτη επειδή επαναλαμβάνεται πλέον σχεδόν παντού και ακριβώς γι’ αυτό πολύ πιο ανησυχητική. 
Ενώ ένας άνθρωπος βρισκόταν κάτω από έναν ακινητοποιημένο συρμό, ένα κινητό τηλέφωνο σηκώθηκε για να καταγράψει την εικόνα. 
Μια ασήμαντη, θα έλεγε κανείς, χειρονομία μπροστά στο μέγεθος του θανάτου. 
Κι όμως, μέσα σε αυτή τη χειρονομία συμπυκνώνεται σχεδόν ολόκληρη η πολιτισμική μετάλλαξη της εποχής μας. 

Χάπι βιασμού: 300% αύξηση στους χώρους διασκέδασης

 

 Τι είναι το «Χάπι του Βιασμού»

Ουσίες: Αφορά κυρίως κατασταλτικές ουσίες όπως το γ-υδροξυβουτυρικό οξύ (GHB), η κεταμίνη και οι βενζοδιαζεπίνες (Rohypnol).

Χαρακτηριστικά: Είναι άχρωμα, άοσμα και άγευστα.

Δράση: Ρίχνονται κρυφά στο ποτό του θύματος.

Συνέπειες: Προκαλούν πλήρη απώλεια αντίστασης, υπνηλία, αποπροσανατολισμό και προσωρινή αμνησία.

Η σκιά των λέξεων

 Η σκιά των λέξεων
 
Ο Αύγουστος δε συγχωρεί. Στις τρεις το μεσημέρι, το φως πέφτει κάθετα, ανελέητο, σβήνοντας τις σκιές των πραγμάτων και αναγκάζοντάς τα να υπάρξουν στην πιο γυμνή, ανυπεράσπιστη μορφή τους. Κάτω από την κληματαριά, η ζέστη παλεύει με την υγρασία των φύλλων. Το τραγούδι των τζιτζικιών δεν είναι πια ήχος· είναι η ίδια η δόνηση του αέρα, ένα εκκωφαντικό τέμπο που πολιορκεί τον νου, ένας λήθαργος που παραλύει τον χρόνο.
 
Πάνω στο φθαρμένο ξύλινο τραπέζι, το κατακάθι του ελληνικού καφέ έχει στεγνώσει στο φλιτζάνι. Δίπλα του, ογκώδη, κιτρινισμένα λεξικά χάσκουν ανοιχτά. Ο δάσκαλος περνάει τον δείκτη του πάνω από τις πυκνές στήλες. Ήταν μια λέξη που ξεστόμισε νωρίτερα στο καφενείο ο γέροντας του χωριού. Μια λέξη σπάνια, αρχαϊκή, που ξέφυγε από τα χείλη του σαν κατάρα και σαν παράπονο, αφήνοντας μια ανεπαίσθητη παγωνιά μέσα στον καύσωνα.
 
«Αταλαίπωρος». Ο δάσκαλος την ψάχνει στο λεξικό, αναζητώντας πληροφορίες για τη σημασία και τη ρίζα της. Ξαφνικά, η ματιά του καρφώνεται στο λήμμα «αλήθεια».

Ι. Ν. ΑΓ. ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΓΡΥΠΝΙΑ

 

Μνήμη της Αγίας Ειρήνης της Βασίλισσας (13 Αυγούστου)

Σήμερα, 13 Αυγούστου, η Εκκλησία εορτάζει την απόδοση της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού και την ανακομιδή των λειψάνων του Οσίου Μαξίμου του Ομολογητού. Επίσης, τιμά τη μνήμη της Αγίας Ειρήνης της Βασίλισσας της μετέπειτα Ξένης Μοναχής καθώς και του οσίου Σέριδος ηγουμένου στην πολύπαθη Γάζα, ο οποίος υπήρξε εξαίρετος και ενάρετος ασκητής. Ένεκα των σπουδαίων αρετών του, αναδείχθηκε καθηγούμενος κοινοβίου, όπου διέλαμψαν με τον ασκητικό τους βίο πλήθος πατέρων.
Ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 580 μ.Χ. από πλούσιους και ευγενείς γονείς. Πραγματοποίησε λαμπρές θεολογικές, φιλολογικές και φιλοσοφικές σπουδές. Υπήρξε ένας εκ των σπουδαίων Πατέρων και Διδασκάλων της Εκκλησίας του 6^ου αιώνα.
Η Αγία Ειρήνη, έζησε τον 12^ο αιώνα μ.Χ. κοσμημένη με ποικίλες αρετές. Αυτό εντυπωσίασε τον Αλέξιο Κομνηνό. Την πάντρεψε με τον γιο του Ιωάννη, τον επονομαζόμενο Καλοϊωάννη λόγω των πολλών του χαρισμάτων.