Αποστασιόμετρο - Ζήνων

 Αποστασιόμετρο
 
Το 'βγαλες
απ' το πράσινο κουτί 
καινούργιο 
βιαστικά του ‘βαλες 
δύο μπαταρίες 
και παίζοντας 
το 'στριψες προς την μεριά μου 
να δεις αν λειτουργεί 
τι απόσταση, τάχα, μάς χωρίζει. 

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ «ΔΙ’ ΕΥΧΩΝ». π. Σιλουανός Λ. Λάμπρου.

   

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ «ΔΙ’ ΕΥΧΩΝ».

Αρχιμ. Σιλουανός Λ. Λάμπρου.

Σκέψεις για όσα καθημερινά θεωρούμε αυτονόητα.

 
Κανείς μας δεν γνωρίζει ποιο «Δι’ εὐχῶν» θα είναι το τελευταίο.
Ο ιερέας κλείνει το Ευχολόγιο, βγάζει το πετραχήλι, τακτοποιεί τα ιερά σκεύη, σβήνει τα φώτα του ναού και επιστρέφει στο σπίτι του. Το έκανε χθες, το έκανε σήμερα και πιστεύει —ανθρώπινα— ότι θα το κάνει και αύριο.
Κι όμως, κάπου μέσα στον χρόνο υπάρχει μία τελευταία Θεία Λειτουργία.
Ένα τελευταίο «Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία».[1]
Ένα τελευταίο «Στῶμεν καλῶς».
Ένα τελευταίο «Τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν».
Ένα τελευταίο «Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε».
Ένα τελευταίο θυμίαμα μπροστά στην Αγία Τράπεζα. Μία τελευταία μνημόνευση ονομάτων στην Πρόθεση. Ένα τελευταίο πέρασμα από την Ωραία Πύλη.
Και κάποτε, ένα τελευταίο:
«Δι’ εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν…»
Όχι για να φοβηθούμε.
Αλλά για να θυμηθούμε ότι τίποτα από όσα μας χαρίστηκαν δεν είναι αυτονόητο.
Ίσως αυτή να είναι μία από τις μεγαλύτερες δοκιμασίες της μακράς ιερατικής διακονίας: όχι η κούραση, ούτε οι δυσκολίες, ούτε ακόμη και οι απογοητεύσεις.
Αλλά η συνήθεια.

ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΠΑΩ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Διάβασα κάπου αυτό το ωραίο:

ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΠΑΩ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Ένας νέος πήγε να εξομολογηθεί και είπε στον ιερέα:
— Πάτερ, αποφάσισα πως δεν θα ξαναπάω στην εκκλησία!
Ο ιερέας τον κοίταξε με απορία και τον ρώτησε:
— Μα γιατί, παιδί μου;
Και ο νέος άρχισε να εξηγεί:
— Βλέπω τη μία κυρία να κουτσομπολεύει την άλλη, τον αναγνώστη που δεν διαβάζει καλά, τη χορωδία που πολλές φορές είναι παράφωνη, ανθρώπους που την ώρα της Θείας Λειτουργίας κοιτούν το κινητό τους... Και τόσα άλλα πράγματα που με ενοχλούν και μου αποσπούν την προσοχή.
Ο ιερέας τον άκουσε με προσοχή και, αφού σώπασε για λίγο, του είπε:
— Πολύ καλά. Πριν φύγεις, όμως, θέλω να μου κάνεις μια χάρη.
— Ό,τι θέλετε, πάτερ.
— Πάρε αυτό το ποτήρι, που είναι γεμάτο μέχρι επάνω με νερό, και κάνε τρεις γύρους μέσα στην εκκλησία. Πρόσεξε μόνο να μη χυθεί ούτε μία σταγόνα!
Ο νέος σκέφτηκε:
«Πανεύκολο!»

Εσείς από πού ψωνίζετε τα πράγματα της σχολικής λίστας;

 Κάθε χρόνο τέτοια εποχή, πριν αρχίσουν οι λίστες κάνω αυτήν την ανάρτηση 
 
Δεν θα σας πω ότι είμαι από αυτούς που δεν ψωνίζουν καθόλου από το γνωστό παιχνίδομαγαζο (που μόνο παιχνίδομαγαζο δεν είναι πια) ή από αλλά διαδικτυακά...ΟΜΩΣ θα σας πω, γιατί επιλέγω να αγοράζω τη σχολική λίστα των παιδιών μου από βιβλιοπωλεία κάποιας γειτονιάς. Και θα σας εξηγήσω κάποια οφέλη.
 
✅️Απολαμβάνουμε τη διαδικασία της αγοράς των σχολικών που σηματοδοτεί την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.
 
 ✅️Δεν περιφερόμαστε σε ένα χαοτικό περιβάλλον με φασαρία, πολυκοσμία και σπρώξιμο (=δεν γυρίζω σπίτι “κουρέλι”).
 
✅️Δεν χάνουμε χρόνο σε ένα κυνήγι διαδρομών που μας ωθεί να αγοράζουμε προϊόντα από επίπλαστες ανάγκες.( Δεν βρίσκομαι σε έναν χώρο που αν θυμηθώ ότι έχω ξεχάσει να πάρω κάτι, το πιθανότερο είναι να μην γυρίσω να το βρω, κι αν γυρίσω, πιθανότατα, θα βρεθω να έχω πάρει και κάτι ακόμα).

ΜΕΘΕΟΡΤΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, ΕΓΚΩΜΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 Την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026, προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τελέστηκε ο μεθέορτος Εσπερινός, εψάλησαν τα Ιερά Εγκώμια προς τον Άγιο Νεκτάριο και ακολούθησε η Λιτάνευσις των αγίων Λειψάνων και της Ιεράς Εικόνος στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.

Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του είπε: «Ευσεβείς μου αδελφοί, κοιτάζοντας το ιερό κουβούκλιο που θα λιτανεύσουμε τον προστάτη της ενορίας και όλων των Ορθοδόξων χριστιανών, του εν Αγίοις πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού, βλέπουμε εκατοντάδες τάματα, τα οποία εκφράζουν την πίστη, την ευγνωμοσύνη, την ευσέβεια αλλά και τον πόνο των αδελφών μας, οι οποίοι με ευλάβεια και αγάπη προσέρχονται στον Ιερό Ναό του.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών επί τη εορτή της Ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του εν Αγίοις πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε: «Η Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας πανηγυρίζει και εφραίνεται καθώς τιμά την ιερή μνήμη της Ανακομιδής των τιμίων και θαυματουργών Λειψάνων του εν Αγίοις πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.

Ο Άγιος Νεκτάριος έζησε στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, σημαδεύοντας την εποχή του με την ακράδαντη πίστη, την ταπείνωση και την αγάπη του προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Παρά τις τεράστιες δυσκολίες, τις άδικες διώξεις, τις συκοφαντίες και τη σκληρή περιθωριοποίηση που υπέστη, ο Άγιος δεν αντέδρασε ποτέ με κακία ή πικρία.

Από την αυλή στα social

 

Μνήμη του Προφήτου Ζαχαρίου και της συζύγου του Ελισάβετ (5 Σεπτεμβρίου)

Η Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά σήμερα, 5 Σεπτεμβρίου, τη μνήμη του Προφήτου Ζαχαρίου, ο οποίος ήταν ιερέας και νυμφευμένος με την Ελισάβετ. Ήσαν άτεκνοι. Κάποια μέρα, την ώρα της Ακολουθίας, είδε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να του παρουσιάζεται και να του αναγγέλλει το ευχάριστο μήνυμα ότι θα αποκτούσε γιο και θα ονομαζόταν Ιωάννης.
Ο Ζαχαρίας δεν το πίστεψε, γιατί ήξερε ότι η γυναίκα του ήταν στείρα και μάλιστα μεγάλης ηλικίας. Τότε ο άγγελος του είπε ότι θα μείνει άλαλος μέχρι να γεννηθεί το παιδί του.
Πράγματι η Ελισάβετ κυοφόρησε και γέννησε αγόρι. Μόλις δόθηκε στο βρέφος το όνομα Ιωάννης, λύθηκε η γλώσσα του Ζαχαρία και όλοι δόξασαν τον Τριαδικό Θεό. Η χάρη αυτή δόθηκε στον Ζαχαρία, επειδή ήταν δίκαιος, άμεμπτος από κάθε σοβαρή ενοχή, και ζούσε αγωνιζόμενος, σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου.

Πάτερ, έφαγα λάδι χθες. Μπορώ να κοινωνήσω;

 «Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή. 
Ο ένας μου λέει: «Ο προηγούμενος πνευματικός μου, πάτερ, μου έλεγε τρεις μέρες πριν κοινωνήσω ούτε λάδι». 
Ο άλλος: «Εμένα μου είχε πει μία εβδομάδα». 
Μια γυναίκα μου είπε κάποτε ότι χρόνια ολόκληρα δεν κοινωνούσε, αν προηγουμένως δεν είχε κάνει μια συγκεκριμένη αυστηρή νηστεία, ακόμη κι όταν η Εκκλησία δεν είχε νηστεία. Τη ρώτησα: «Και ποιος σου το είπε αυτό;». «Ο πνευματικός μου». 

Έρχεται άλλος και μου λέει ότι κάποιος γέροντας του συνέστησε κάτι ακόμη αυστηρότερο, ένας άλλος έμαθε αλλιώς στο Άγιον Όρος, ένας τρίτος αλλιώς σε κάποιο μοναστήρι, και στο τέλος ο άνθρωπος έχει ένα κεφάλι γεμάτο κανόνες και μια καρδιά γεμάτη φόβο. 
«Πάτερ, έφαγα λάδι χθες. Μπορώ να κοινωνήσω;». 
«Πάτερ, ήπια γάλα επειδή πήρα το φάρμακό μου. Τώρα τι γίνεται;». 
«Πάτερ, η γυναίκα μου έβαλε κατά λάθος βούτυρο στο φαγητό και το κατάλαβα αφού έφαγα». 
Και λες: Χριστέ μου, τι κάναμε στους ανθρώπους; Τους δώσαμε τη νηστεία για να ελευθερωθούν από τα πάθη και τους μάθαμε να φοβούνται μια σταγόνα λάδι.

Ἡ μεγαλειώδης φιλανθρωπικὴ Συναυλία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Χιλιάδες Πατρινοὶ καὶ ἄλλοι, παρηκολούθησαν τὴν φιλανθρωπικὴ Συναυλία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε τὴν Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2026, στὸ Παμπελοποννησιακὸ Στάδιο Πατρῶν, σὲ συνεργασία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καὶ τῆς Περιφερείας Δυτικῆς Ἑλλάδος. 

Τὸ πρόγραμμα παρουσίασαν οἱ καλλιτέχνες Καίτη Γαρμπὴ καὶ ὁ σύζυγός της Διονύσιος Σχοινάς. 

Στὴν ἀρχὴ προσεφώνησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθη στὸν σκοπὸ τῆς συναυλίας καὶ εὐχαρίστησε τὸν Περιφερειάρχη κ. Νεκτάριο Φαρμάκη γιὰ τὴν ἀρωγὴ καὶ τὴν ὑποστήριξη, τοῦ ἔργου τῆς ἀγάπης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τοὺς Καλλιτέχνες, τοὺς Ἱερεῖς καὶ τὰ Ἐκκλησιαστικὰ Συμβούλια καὶ τὸν ὑπέροχο Πατραϊκὸ Λαὸ o ὁποῖος στηρίζει  κάθε ἔργο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Εἴμαστε ὅλοι, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος μιὰ οἰκογένεια. 

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η 7Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΕΩΝ

 
ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η 7Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΕΩΝ

Με την ευλογία του Θεού, πραγματοποιήθηκαν οι εργασίες της 7ης Πανελλήνιας Συνάντησης Ορθοδόξων Νέων με θέμα «Δημιουργώντας Κοινότητες σε Εποχές Ναρκισσισμού», ενός θεσμού, ο οποίος με την υποστήριξη του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου και του Γραφείου Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ταξιδεύει κάθε χρόνο και φιλοξενείται σε διαφορετικές Κατασκηνώσεις Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, παρέχοντας χώρο για την συνάντηση νέων από διαφορετικές περιοχές, καλλιεργώντας τον διάλογο για σύγχρονα ζητήματα πάνω στο τρίπτυχο: Πίστη, Ύπαρξη και Σχέση.

Το φετινό καλοκαίρι, 140 νέες και νέοι από την Ελλάδα και το εξωτερικό, με την πρόνοια και την αγάπη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου και των συνεργατών του, φιλοξενήθηκαν στις Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος στις Ροβιές Ευβοίας από την Πέμπτη 27 έως και την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026. Σημειώνεται ότι οι φετινές αιτήσεις συμμετοχής ξεπέρασαν τις 200.

Οι φιλοξενηθέντες νέες και οι νέοι είχαν την δυνατότητα για μια ξεχωριστή και δημιουργική κατασκηνωτική εμπειρία, υπό την ευθύνη και τον συντονισμό του ζεύγους παιδοψυχιάτρων Αλέξη Λάππα και Ανδρονίκης Δράγου, επιστημονικών συνεργατών της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Η διοργάνωση συνδύασε την δομή επιστημονικού συνεδρίου με εισηγήσεις από πρόσωπα τόσο του χώρου της Θεολογίας όσο και των επιστημών του Ψυχισμού (Ψυχιατρική, Ψυχολογία, Ψυχοθεραπεία), βιωματικής επιμόρφωσης μέσα από ομάδες αναστοχασμού και κοινοτικής κατασκηνωτικής ζωής με κοινό ομαδικό πρόγραμμα, δραστηριότητες και παιχνίδι.

Με εκπλήσσει ο... άνθρωπος.

  Ρώτησαν τον Δαλάι Λάμα:

 " Τί σας εκπλήσσει στον κόσμο;".

 Και είπε:

-ο..." άνθρωπος!".

- Γιατί θυσιάζει την υγεία του για να βγάλει λεφτά.

- Ύστερα θυσιάζει τα λεφτά του για να ανακτήσει την υγεία του.

- Και ανησυχεί για το μέλλον, ώστε δεν απολαμβάνει το παρόν, και ως αποτέλεσμα αυτός δεν ζει ούτε στο παρόν ούτε στο μέλλον.

Το να είσαι καλός για όλους είναι αδύνατο.

«Το να είσαι καλός για όλους είναι αδύνατο. 

Ακόμα και ο Χριστός δεν ήταν αγαπητός από όλους. 

Το σημαντικό είναι να είσαι ειλικρινής 

μπροστά στον εαυτό σου και στον Θεό, 

και τα υπόλοιπα αφήστε τα στα χέρια Του.»

Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζντρίν)

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος προέστη του Πανηγυρικού Εσπερινού στον Ιερό Ναό  Αγίου Νεκταρίου Πατρών, επί τη Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του εν Αγίοις πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως.

Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε: "Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία ανοίγει μπροστά μας έναν μεγάλο και συγκλονιστικό πνευματικό θησαυρό, τα Ιερά Λείψανα του Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.

Στεκόμαστε μπροστά σε έναν Άγιο που πόνεσε, αδικήθηκε, συκοφαντήθηκε, εγκαταλείφθηκε από ανθρώπους, αλλά δεν εγκατέλειψε ποτέ τον Χριστό. Ο Άγιος Νεκτάριος μας λέει ότι μπορεί να μας εγκαταλείψουν οι άνθρωποι, αλλά εμείς δεν πρέπει να φύγουμε ποτέ από τον Χριστό.

Ο Άγιος Νεκτάριος γνώρισε από πολύ νωρίς τον κόπο και τη δυσκολία. Γνώρισε την ανέχεια, γνώρισε τον αγώνα, γνώρισε την αδικία. Ανέβηκε στα ύψη της Αρχιερωσύνης, έγινε Επίσκοπος Πενταπόλεως, αλλά στη συνέχεια βρέθηκε αντιμέτωπος με συκοφαντίες και άδικες κατηγορίες.

_Εγκαίνια έκθεσης του πίνακα «Η ανατίναξη της Μονής Αρκαδίου» στην Ιερά Μονή Αρκαδίου

Εγκαίνια έκθεσης του πίνακα «Η ανατίναξη της Μονής Αρκαδίου» του Ιβάν Αϊβαζόφσκι στην Ιερά Μονή Αρκαδίου

 

2 Σεπτεμβρίου 2026

 
Το απόγευμα της Τρίτης, 2ας Σεπτεμβρίου 2026, πραγματοποιήθηκαν, στην ιστορική Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αρκαδίου, τα εγκαίνια της έκθεσης του εμβληματικού πίνακα του σπουδαίου Ρώσου καλλιτέχνη Ιβάν Αϊβαζόφσκι με τίτλο «Η ανατίναξη της Μονής Αρκαδίου», ο οποίος φυλάσσεται στο Παράτημα Ναυπλίου της Εθνικής Πινακοθήκης – Μουσείου Αλεξάνδρου Σούτσου.
 
Η έκθεση του σημαντικού αυτού έργου στον ίδιο τον ιστορικό τόπο του Αρκαδίου αποτελεί ένα ιδιαίτερα σημαντικό πολιτιστικό γεγονός, καθώς ο περίφημος πίνακας παρουσιάζεται για πρώτη φορά στον φυσικό και πραγματικό χώρο που ενέπνευσε την ιστορική του θεματολογία.

Την εκδήλωση, την οποία συντόνισε ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης Θεολόγος Παπαλεβυζάκης, Ηγουμενοσύμβουλος της Ιεράς Μονής Αρκαδίου, τίμησαν με την παρουσία τους οι πρόκριτοι των αρχών του Ρεθύμνου και των σωμάτων ασφαλείας, εκπρόσωποι του Πανεπιστημίου και άνθρωποι του πνεύματος και του πολιτισμού.

Η “οντολογία του Προσώπου” ~ Κριτική στην νεωτερική και μετανεωτερική περσοναλιστική θεολογία

Ο λόγιος Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου π. Ιερόθεος εξέδωσε νέο βιβλίο για την λεγόμενη <οντολογία του προσώπου>.
 
Αξίζει να μελετήσουμε αυτό το ζήτημα , διότι συζητείται πολύ μετά κληρικών και θεολόγων (και όχι μόνο).
 

εδώ ο σύνδεσμος.

 

Η “οντολογία του Προσώπου” ~ Κριτική στην νεωτερική και μετανεωτερική περσοναλιστική θεολογία

Τα κείμενα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο αυτό είναι μια πολυετής έρευνα σχετικά με το πρόσωπο στον Θεό και τον άνθρωπο και κυρίως για τον σύγχρονο θεολογικό περσοναλισμό.
Η “οντολογία του προσώπου” είναι είσδυση της δυτικής θεολογίας, της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας στην ορθόδοξη θεολογία για να επανερμηνεύσει τους Πατέρες, ως μεταπατερική θεολογία, είναι μια “ψευδομόρφωση”.

Η ΤΙΜΙΑ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΔΑΥΪΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΕΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η ΤΙΜΙΑ ΚΑΡΑ

ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΔΑΥΪΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ

ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΕΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ

ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 
Από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης ανακοινώνεται, ότι, εν όψει της εορτής της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, την προσεχή Παρασκευή, 11η Σεπτεμβρίου 2026 και ώρα 6:30 μ.μ., θα αφιχθεί στο Μητροπολιτικό Ιερό Παρεκκλήσιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, του Δήμου Πυλαίας – Χορτιάτη (περιοχή «Βίλλα Ρίτζ»), και θα τεθεί προς προσκύνηση η Τιμία Κάρα του οσίου Πατρός ημών Δαυΐδ του εν Ευβοία.
Σύμφωνα με το πρόγραμμα που έχει ήδη ανακοινωθεί, στον ανωτέρω Ιερό Ναό θα τελούνται καθημερινά, κατά τις ημέρες του Προσκυνήματος, οι ιερές ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας, ενώ θα πραγματοποιηθούν επίσης ιερές Παρακλήσεις και Αγρυπνίες.

Μνήμη του Αγίου Προφήτου και θεόπτου Μωϋσέως (4 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος εγεννήθη μεν εις την Αίγυπτον, και δια τον φόβον του Φαραώ ερρίφθη εις τον βάλτον του ποταμού Νείλου, περικλεισμένος μέσα εις μίαν θήβην, ήτοι σεντούκι πλεγμένον από παπύρι, και έξωθεν αλειμμένον με άσφαλτον ήτις ήτον ομοία με πίσσαν. Επάρθη δε εκ του ποταμού από την θυγατέρα του βασιλέως Φαραώ Θέρμουθιν ονομαζομένην, και ανατρέφεται ως υιός αυτής, φιλοτίμως και βασιλικώς, και μανθάνει όλην την σοφίαν των Αιγυπτίων. Όταν δε έγινε χρόνων τεσσαράκοντα, εθανάτωσεν ένα άνθρωπον Αιγύπτιον, όστις εμάχετο και έδερνεν ένα Εβραίον. Δια τον φόνον λοιπόν τούτον φοβηθείς, έφυγε και επήγεν εις γην Μαδιάμ. Και εκεί επήρε γυναίκα Σεπφώραν την θυγατέρα του Ιοθόρ.

Μνήμη του Προφήτου Μωυσέως (4 Σεπτεμβρίου)

Τη μνήμη του Προφήτου Μωυσέως, του Ιερομάρτυρος Βαβύλα Αντιοχείας, των τρισχιλίων εξακοσίων εικοσιοκτώ Μαρτύρων και της Αγίας Ερμιόνης, θυγατέρας του  Αποστόλου Φιλίππου τιμούμε σήμερα.
Ο Μωυσής γεννήθηκε στην Αίγυπτο γύρω στο 1569 π.Χ. Όταν ο Φαραώ διέταξε να σκοτώνουν τα νεογέννητα αγόρια των Ισραηλιτών, η μητέρα του τον τοποθέτησε σ’ ένα κιβώτιο και τον εγκατέλειψε στις όχθες του Νείλου. Τον βρήκε η Θέρμουθιν, κόρη του Φαραώ, η οποία τον υιοθέτησε δίνοντάς του το όνομα Μωυσής, που σημαίνει «σεσωσμένος από τα ύδατα». Ανατράφηκε ως γνήσιος υιός της πριγκίπισσας, και διδάχθηκε όλη τη σοφία των Αιγυπτίων, χωρίς να αποξενωθεί από την πίστη των πατέρων του και την αγάπη προς το εβραϊκό έθνος.
Σκότωσε κάποιον Αιγύπτιο που είχε επιτεθεί εναντίον ενός Ισραηλίτη. Διέφυγε στη γη Μαδιάμ, όπου έγινε βοσκός και παντρεύτηκε τη Σεπφώρα και απέκτησαν δύο γιους.

Ο πλούσιος νεανίσκος, η εξομολόγηση και η τεχνητή νοημοσύνη - ΓΔΜ

Ο πλούσιος νεανίσκος, η εξομολόγηση και η τεχνητή νοημοσύνη

 ΓΔΜ

Την προπροηγούμενη Κυριακή βρισκόμουν σε ένα χωριό της Β. Ελλάδας όπου και εκκλησιάστηκα. Μετά από αρκετή σκέψη αλλά και συζήτηση με φίλους αποφάσισα να μεταφέρω εδώ την εμπειρία μου από τον εκκλησιασμό εκείνο, όχι για άλλον λόγο, όχι για να κατηγορήσω και να καταγγείλω αλλά προκειμένου να ανοίξω μία συζήτηση και μάλιστα για πολλαπλά θέματα που προκύπτουν από την απλή εξιστόρηση του γεγονότος.

Στη Θεία Λειτουργία δεν διαβάστηκε ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο της Απόδοσης της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ως όφειλε, αλλά το Ευαγγέλιο της Κυριακής, αυτό δηλαδή που θα διαβαζόταν αν δεν ήταν η απόδοσης της μεγάλης γιορτής του Δεκαπενταυγούστου και συγκεκριμένα η περικοπή της συνάντησης του Χριστού με τον πλούσιο νεανίσκο.

Στο κοινωνικό, ο επισκέπτης-ιερέας που προΐστατο της Θείας Λειοτυργίας  βγήκε να κηρύξει. Ξεκίνησε από την ευαγγελική περικοπή αναφερόμενος στη συνάντηση του Χριστού με τον πλούσιο νεανίσκο. Με συνοπτικές διαδικασίες καταδίκασε τον πλούτο χωρίς να μπει στον κόπο να εξηγήσεις στους ακροατές του αν ο πλούτος είναι κακός καθαυτός ή αν δυσκολίες δημιουργεί η μη σωστή χρήση του και ποιες. Στη συνέχεια και μετά από τρια τέσσερα λεπτά κηρύγματος Κύριος οίδε πώς έκανε ένα τεράστιο άλμα και πέρασε στο γνωστό κλισέ: στην ανάγκη για Θεία Κοινωνία, Εξομολόγηση και δεν θυμάμαι τι άλλο.

Αν ο ένας είναι εμβολιασμένος και ο άλλος όχι, να προχωρήσουν σε γάμο;

Τὸ ψηφιακὸ «εἰκόνισμα» καὶ ἡ ἀγορὰ τῆς ματαιοδοξίας:
Ὅταν ἡ διαδικτυακὴ παρουσία τῶν κληρικῶν μετατρέπεται σὲ καρικατούρα καὶ κοσμικὴ προπαγάνδα

Ἡ ἐποχή μας, χαρακτηριζόμενη ἀπὸ τὴν ἀπόλυτη κυριαρχία τῆς εἰκόνας, τῆς ταχύτητας καὶ τῆς ψηφιακῆς δικτύωσης, ἔχει δημιουργήσει μία νέα πραγματικότητα στὴν ὁποία καλεῖται νὰ ἀρθρώσει λόγο καὶ ἡ Ἐκκλησία. Ἡ παρουσία στὸ διαδίκτυο, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καὶ στὶς ποικίλες πλατφόρμες streaming, φαντάζει γιὰ πολλοὺς κληρικούς ὡς μία σύγχρονη «εὐκαιρία ἱεραποστολῆς». Ὁ ἐνθουσιασμός αὐτός, συχνά ειλικρινής καὶ καλοπροαίρετος, πηγάζει ἀπὸ τὴν ἐπιθυμία νὰ «τονιστοῦν βασικές ἀρχὲς τῆς πίστης», νὰ ἀντιμετωπιστεῖ ἡ θρησκευτικὴ ἄγνοια καὶ νὰ προσφερθεῖ μιὰ μορφὴ «online κατήχησης» στὸ σύγχρονο, ψηφιακὸ ποίμνιο.

Ὡστόσο, ἡ πραγματικότητα ποῦ διαμορφώνεται μπρός στὰ μάτια μας εἶναι συχνὰ ἀποκαρδιωτική. Παρατηροῦμε πὼς τὸ ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ψηφιακῆς δραστηριότητας εἶναι ἀντίθετο ἀπὸ τὸ ἐπιθυμητό: ἀντὶ νὰ ἀκτινοβολεῖ ἡ ζωντανὴ ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, ἀναδεικνύεται μία εἰκόνα θλιβερά παρωχημένη, ἀνάγωγη, συχνά γραφικὴ καὶ ὁλοκληρωτικά «ἐκτὸς ἐποχῆς». Καὶ τὸ χειρότερο; Πίσω ἀπὸ τὴν πρόφαση τῆς θεολογικῆς μαρτυρίας, ξεπροβάλλει ἡ αὐτοπροβολή, ἡ ἐμπορευματοποίηση, ἀκόμη καὶ ἡ ωμὴ πολιτικὴ προπαγάνδα, στοιχεῖα ποῦ ἀποδεικνύουν πόσο μακριὰ βρίσκονται ορισμένοι ἐκπρόσωποι τοῦ θυσιαστηρίου ἀπὸ τὴν πραγματικὴ ἀποστολή τῆς Ἐκκλησίας στον κόσμο.

Το δικαίωμα να μιλάς και το χρέος να αγαπάς - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το δικαίωμα να μιλάς και το χρέος να αγαπάς

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Υπάρχουν φράσεις που ταξιδεύουν στον χρόνο. Επαναλαμβάνονται, γίνονται σύνθημα, αποκτούν τη δύναμη παροιμίας, και στο τέλος συνδέονται με πρόσωπα που ίσως δεν τις είπαν ποτέ. Μία από τις πιο γνωστές είναι η φράση που αποδίδεται συχνά στον Βολταίρο: «Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες».

Η φράση είναι διάσημη. Εκφράζει με απλότητα κάτι που κάθε δημοκρατική κοινωνία οφείλει να θεωρεί πολύτιμο: ότι η διαφωνία δεν πρέπει να οδηγεί στη φίμωση. Μόνο που, όπως φαίνεται, δεν πρόκειται για λόγια του Βολταίρου. Η πρώτη γνωστή διατύπωση βρίσκεται στο βιβλίο The Friends of Voltaire της Evelyn Beatrice Hall, το οποίο εκδόθηκε το 1906, αρκετά χρόνια μετά τον θάνατο του Γάλλου διαφωτιστή (1778). Η Hall δεν παρέθετε αυθεντική φράση του· προσπάθησε μάλλον να αποδώσει με δικά της λόγια το πνεύμα που θεωρούσε ότι εξέφραζε το έργο του.

Αυτό, βέβαια, δεν κάνει το θέμα λιγότερο ενδιαφέρον. Αν ο Βολταίρος δεν είπε τη φράση, θα μπορούσε άραγε να την είχε πει; Η απάντηση δεν είναι απλή. Ο Βολταίρος υπήρξε σφοδρός πολέμιος της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και της αυθαίρετης εξουσίας. Η υπόθεση του Jean Calas, ενός Γάλλου Προτεστάντη που καταδικάστηκε και εκτελέστηκε άδικα το 1762, τον συγκλόνισε. Με αφορμή αυτή την υπόθεση έγραψε το περίφημο Traité sur la tolérance, ένα κείμενο υπέρ της θρησκευτικής ανεκτικότητας και κατά του φανατισμού.

Αν καθυστερούσαμε 10 λεπτά …

«Αν καθυστερούσαμε 10 λεπτά, σήμερα δεν θα μιλούσαμε»: Η απόφαση ενός διευθυντή που έσωσε 1.643 μαθητές στο Νεπάλ

Ένας διευθυντής σχολείου στο Νεπάλ, ο Rajendra Dawadi, βοήθησε να σωθούν 1.643 παιδιά, λίγα μόλις λεπτά πριν μια καταστροφική πλημμύρα σαρώσει την περιοχή του σχολείου τους.

Το πρωί της 26ης Αυγούστου, ο Dawadi έλαβε προειδοποίηση ότι τα νερά της πλημμύρας ανέβαιναν ραγδαία στην κοιλάδα του Trishuli. Αρχικά, το σχολείο φαινόταν να βρίσκεται αρκετά ψηλά πάνω από τον ποταμό ώστε να παραμείνει ασφαλές.

Στη συνέχεια, όμως, έφτασε νέα προειδοποίηση: το νερό ανέβαινε με μεγάλη ταχύτητα.

Ο Dawadi δεν έχασε χρόνο. Χτύπησε αμέσως το σχολικό κουδούνι και έδωσε εντολή να εκκενωθεί ο χώρος.

Περίπου 900 μαθητές βρίσκονταν ήδη στο σχολείο, ενώ εκατοντάδες ακόμη έφταναν με λεωφορεία ή με τα πόδια. Ο διευθυντής επικοινώνησε με τους οδηγούς των σχολικών λεωφορείων και τους ζήτησε να κάνουν αναστροφή.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Ανθίμου Επισκόπου Νικομηδείας (3 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος Άνθιμος εφέρθη δεμένος δια την πίστιν του Χριστού, έμπροσθεν του βασιλέως Μαξιμιανού, εν έτει σπη’ [288]. Ευρίσκοντο δε εκεί έμπροσθεν ερριμμένα και όλα τα βασανιστήρια όργανα δια φόβον του Μάρτυρος. Επειδή λοιπόν ερωτήθη τι πιστεύει, απεκρίθη ο Μάρτυς και εκήρυξε παρρησία, ότι ο Χριστός είναι Θεός αληθινός. Όθεν ετζάκισαν τον λαιμόν του, και ετρύπησαν αυτόν με πυρωμένα σίδηρα. Απλωθείς δε γυμνός επάνω εις τούβλα, δέρνεται με ραβδία. Και υποδεθείς με υποδήματα χάλκινα πυρωμένα, βιάζεται δια να περιπατή με αυτά. Έπειτα δένεται από ένα τροχόν. Του δε τροχού συχνά περιστρεφομένου, οι δήμιοι εζήτουν να καύσουν τον Μάρτυρα με λαμπάδας αναμμένας.

Μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Πολυδώρου του Κυπρίου (3 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα η Εκκλησία, τιμά τη μνήμη των Ιερομαρτύρων Επισκόπων Ανθίμου Νικομηδείας (†302), Αριστίωνος Αλεξανδρείας και του Νεομάρτυρος Πολυδώρου  του Κυπρίου (†1794), ο οποίος γεννήθηκε τον 18^ο αιώνα στην εντός των τειχών Λευκωσία, ενορία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Τρυπιώτη. Ανατράφηκε με χριστιανική παιδεία από γονείς ευσεβείς. Ταξίδεψε σε πολλές περιοχές, έχοντας το επάγγελμα του πραματευτή. Μαρτύρησε στη Νέα Έφεσο της Μικράς Ασίας.
Συγκεκριμένα, σε κάποια διασκέδαση, όντας μεθυσμένος, αρνήθηκε τον χριστιανισμό. Όταν συνήλθε, κατάλαβε το σφάλμα του και με ταπείνωση μετανόησε πικρά. Εξομολογήθηκε και ανακοίνωσε τον πόθο του να μαρτυρήσει για τον Ιησού. Ύστερα από πολλές προσευχές, έφτασε στη Νέα Έφεσο και μπροστά στον Μουφτή, ομολογώντας την πίστη του, μαρτύρησε δι’ απαγχονισμού.

Με μια λαμπρή εκδήλωση έληξε η «Αυγουστιάτικη Δημιουργία 2026» στον Αθλητικό Όμιλο Αχαΐας «Η ΓΑΛΗΝΗ»

 Με μια ιδιαίτερα όμορφη, λαμπρή και συγκινητική εκδήλωση ολοκληρώθηκε η φετινή «Αυγουστιάτικη Δημιουργία 2026» στον Αθλητικό Όμιλο Αχαΐας «Η ΓΑΛΗΝΗ», επισφραγίζοντας έναν ολόκληρο μήνα γεμάτο δημιουργία, παιχνίδι, γνώση, πολιτισμό, αθλητισμό και όμορφες εμπειρίες για τα παιδιά.

Η φετινή «Αυγουστιάτικη Δημιουργία» δεν περιορίστηκε μόνο στην ψυχαγωγία. Αποτέλεσε ένα πολύπλευρο ταξίδι για τα παιδιά, ένα ταξίδι στον αθλητισμό και τη δημιουργία, στην τέχνη και τον πολιτισμό, στην ιστορία και την Πατριδογνωσία, αλλά πάνω απ’ όλα στις ανθρώπινες αξίες. Μέσα από τις δράσεις του Αυγούστου, τα παιδιά δεν έμαθαν μόνο να δημιουργούν και να συνεργάζονται, αλλά και να γνωρίζουν καλύτερα τον εαυτό τους, τον συνάνθρωπό τους και τον τόπο στον οποίο μεγαλώνουν.

Με ιδιαίτερη έμφαση στην Πατριδογνωσία, τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν καλύτερα τον τόπο τους, την ιστορία, την παράδοση, τον πολιτισμό και τις αξίες που συνθέτουν την ελληνική μας ταυτότητα. Μέσα από βιωματικές δράσεις, αφηγήσεις, δημιουργικές εργασίες και δραστηριότητες, ήρθαν πιο κοντά στην ιστορία και την πολιτιστική μας κληρονομιά, μαθαίνοντας να γνωρίζουν, να αγαπούν και να σέβονται την πατρίδα και τον τόπο που τους περιβάλλει.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΛΑΥΚΟΥ

 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026, χοροστατούσε στην ακολουθία του Όρθρου και προέστη της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας επί τη εορτή του εν Αγίοις πατρός ημών Αλεξάνδρου Πατριάρχου της Κωνσταντινουπόλεως, στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου Γλαύκου Πατρών.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: "Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Αλεξάνδρου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, ενός ποιμένος της Εκκλησίας, ενός καλού εργάτου του αμπελώνος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ο Άγιος Αλέξανδρος έζησε σε δύσκολους καιρούς και αγωνίστηκε με θάρρος για την αλήθεια της ορθοδόξου πίστεως. Υπήρξε άνθρωπος προσευχής, ταπεινώσεως, πίστεως και αφοσιώσεως στον Ιησού Χριστό.
Ως Πατριάρχης δεν αναζήτησε ανθρώπινη δόξα και τιμές. Είχε μέσα στην καρδιά του ένα και μόνο μέλημα: να παραμείνει η Εκκλησία του Χριστού πιστή στο Ευαγγέλιο και στην αλήθεια του δόγματος της Αγίας Τριάδος.