--Τί εἴδηση καὶ τούτη , Θεέ μου!
Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026
«ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ…» - Μ. Πρωτοκλήτου
--Τί εἴδηση καὶ τούτη , Θεέ μου!
Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΤΡΩΝ
Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026, τέλεσε Εσπερινό και Ιερά Παράκληση προς την Παναγία την Ιεροσολυμίτισσα στο Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πατρών.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: «Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία τιμά και εορτάζει τη Θαυματουργό Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, της «Γοργοεπηκόου».
Η καρδιά μας στρέφεται προς τη Μητέρα του Θεού με τη βεβαιότητα και την παρηγοριά ότι η Υπεραγία Θεοτόκος ακούει τις προσευχές μας «πριν έτι λαλούντων ημών», πριν προλάβουμε να ολοκληρώσουμε τα λόγια μας.
Σκέψεις στὴν ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Σκέπης — 1η Ὀκτωβρίου / Ex Grege
Ex Grege
Ἡ εἰκόνα ἀπεικονίζει
τὸ ἔργο «Οἱ Δικηγόροι» (Les Avocats) τοῦ σπουδαίου Γάλλου ρεαλιστῆ καλλιτέχνη Ὀνορέ Ντωμιέ (Honoré Daumier), τὸ ὁποῖο
φιλοτεχνήθηκε κατὰ τὴν περίοδο 1870–1875. Στὸ προσκήνιο δεσπόζει μιὰ ὁμάδα τριῶν νομικῶν ντυμένων μὲ τὶς παραδοσιακὲς μαῦρες τηβέννους καὶ τὰ δικαστικὰ καπέλα. Πᾶσα ὁμοιότης μὲ τὸ παρὸν τυγχάνει συμπτωματική…
Θὰ ποῦμε μιὰ ἱστορία ἀπὸ τὰ παλιά. Καθαρὰ ἱστορία.
Καὶ πάλι… Πᾶσα ὁμοιότης μὲ
τὸ παρὸν τυγχάνει συμπτωματική...
Στὰ χρόνια τῆς σκλαβιᾶς,
ὁ θρόνος εἶχε ταρίφα. Ὄχι μεταφορικά. Ταρίφα, μὲ νούμερο. Ἤθελες ἐπαρχία; Πλήρωνες. Ἤθελες
ψηλότερα; Πλήρωνες παραπάνω. Ὁ
ἐπίσκοπος ἔδινε στὴν Πύλη τὸ
«πεσκέσι», ἔπαιρνε τὸ ραβδί, κι ὕστερα τὸ ξεζούμιζε ἀπ'
τὸν κόσμο μὲ τὸ
παραπάνω. Ἐπένδυση ἦταν. Ἔβαζες κεφάλαιο, ἔβγαζες
κέρδος.
Καὶ μόλις κούμπωνε ὁ θρόνος, ἄνοιγε καὶ κανὰ κομπόδεμα. Γιατὶ ὁ δεσπότης τῆς σκλαβιᾶς δὲν πεινοῦσε ποτέ. Εἶχε τὴ «λογεία» του, σταθερό, μηνιάτικο, καλὸ βαρύ, βγαλμένο ἀπ' τὸν ἱδρώτα τοῦ ραγιᾶ. Ὁ ραγιᾶς νήστευε τὴ Σαρακοστή· ὁ δεσπότης μᾶλλον δὲν νήστευε ποτέ. Ὁ κόσμος μετροῦσε παράδες γιὰ τὸ χαράτσι· ὁ δεσπότης μετροῦσε τὸ βαλάντιό του καὶ τὸ ᾽βρισκε πάντα λειψό. Ποτὲ δὲν φτάνει, βλέπετε, ὅταν ἡ ποιμαντικὴ ἔχῃ ἐξορθολογισμὸ καὶ μισθολογικὴ κλίμακα.
ΠΕΡΙ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ - Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών
Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών
Ἐν ὄψει τῆς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας (6-8 Ὀκτωβρίου) καί ἐξ ἀφορμῆς σχετικοῦ θέματος πού πρόκειται νά ἐξετασθεῖ, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης κ. Συμεών ἔδωσε στή δημοσιότητα τό ἀκόλουθο κείμενο.
Ἐξ
ἀφορμῆς τοῦ ἀκροτελευτίου
θέματος «Περί βοηθῶν ἐπισκόπων», τό ὁποῖο
περιλήφθηκε στήν ἡμερήσια
διάταξη τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συγκλήσεως τῆς
Ἱερᾶς Συνόδου τῆς
Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας
μας (6-8 Ὀκτωβρίου), αἰσθάνομαι τό χρέος νά διατυπώσω
καί δημόσια τίς ἀπόψεις μου
περί τοῦ θέματος. Καί λέγω
καί δημόσια (δηλαδή, «ἐνώπιον
Ἐκκλησίας»),
διότι κατ᾽ ἐπανάληψιν ἐξέφρασα ἐπί τοῦ
θέματος τούτου τίς σκέψεις μου τόσο προφορικῶς
ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου —τῆς Ἱεραρχίας
καί τῆς Διαρκοῦς— ὅσο καί γραπτῶς
ἐπί σχετικοῦ ἐρωτήματος,
τό ὁποῖο ἀπηύθυνε
μέ τήν ὑπ᾽ ἀριθμ.
2865 Ἐγκύκλιό της ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τό 2008 πρός τά μέλη τῆς Ἱεραρχίας.
1. Ἀποτελεῖ πεποίθησή μου ὅτι ὁ θεσμός τῶν βοηθῶν ἤ τιτουλαρίων ἐπισκόπων, πού δέν ἐκλέγονται γιά ὑπαρκτή —ἔστω καί μικρή— ἐκκλησιαστική ἐπαρχία καί δέν τούς ἀνατίθεται ἡ διαποίμανση συγκεκριμένου ποιμνίου, δέν συνάδει μέ τίς θεμελιώδεις ἀρχές τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας καί τό πνεῦμα τῶν ἱερῶν Κανόνων. Καί εἶναι μέν ἀληθές ὅτι κατά καιρούς ἡ Ἐκκλησία μας προσέφυγε στή χρήση τοῦ ἐν λόγω θεσμοῦ, ἡ ἀνάπτυξη ὅμως τοῦ κλάδου τῆς ἐκκλησιολογίας καί τά πρακτικά προβλήματα τά ὁποῖα ἀνέκυψαν ἀπό τήν ἐφαρμογή τοῦ θεσμοῦ, ὁδήγησαν τελικῶς στήν κατάργηση τῶν νομοθετημένων θέσεων βοηθῶν ἐπισκόπων διά τοῦ ἐν ἰσχύει Καταστατικοῦ Χάρτου (Ν. 590/1977), τοῦ καλυτέρου καί ἐκκλησιολογικῶς ἐγκυροτέρου Καταστατικοῦ Χάρτου ἀπό τήν ἀναγνώριση τῆς Ἐκκλησίας μας ὡς αὐτοκέφαλης μέχρι σήμερα.
Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων
Κάθε χρόνο αυτή
την ημέρα, έγραφα ως Διευθυντής της Μ.Φ.Η «Η Αγία Σκέπη», κάποιες σκέψεις, τώρα δεν έχω
καμιά αρμοδιότητα για να πω οτιδήποτε δικό μου.
Μάριας Σαλώμης Σκουοντόφσκα-Κιουρί:
«Η ομορφιά της νιότης είναι προνόμιο της φύσης,
Όταν οι λαοί πληρώνουν και οι ηγέτες ρητορεύουν - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος
Όταν οι λαοί πληρώνουν και οι ηγέτες
ρητορεύουν
Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας,
Κωνσταντίνος
Κάπου ανάμεσα στις σημαίες, στις χειραψίες, στις
αυτοκινητοπομπές και στους προσεκτικά προετοιμασμένους λόγους υπάρχει και ο
απλός άνθρωπος
Κάθε Σεπτέμβριο η Νέα Υόρκη γίνεται για λίγες ημέρες η πρωτεύουσα του κόσμου. Πρόεδροι, πρωθυπουργοί,
υπουργοί και διπλωμάτες συγκεντρώνονται στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών για να μιλήσουν (τουλάχιστον
θεωρητικά) για ειρήνη, συνεργασία, ασφάλεια και ένα κοινό μέλλον. Είναι μια
εικόνα που θα μπορούσε να γεννά ελπίδα. Μόνο που τα τελευταία χρόνια η ελπίδα
περισσεύει περισσότερο στις διακηρύξεις παρά στην πραγματικότητα.
Ο ίδιος ο ΟΗΕ μιλά φέτος για την ανάγκη αποκατάστασης της εμπιστοσύνης και για έναν Οργανισμό που θα παράγει ουσιαστικά αποτελέσματα για όλους. Η διατύπωση είναι αποκαλυπτική. Για να χρειάζεται να αποκαταστήσεις την εμπιστοσύνη, σημαίνει ότι κάπου, κάποτε, την έχασες. Και ίσως γνωρίζουμε πού. Στα μικρόφωνα ακούγονται μεγάλες κουβέντες. Έξω από την αίθουσα, όμως, συνεχίζονται πόλεμοι, αντιπαραθέσεις, οικονομικές πιέσεις, ενεργειακή ανασφάλεια και ένας ανταγωνισμός ισχύος που συχνά αντιμετωπίζει ολόκληρες κοινωνίες σαν αριθμούς πάνω σε έναν γεωπολιτικό χάρτη.
Σταματήστε να κανιβαλίζετε την Νηπιαγωγό!
όλα τα αλουμινόφυλλα διαλυμένα,
η πόρτα να έχει σύρμα μέσα στην κλειδαριά,
το αλεξικέραυνο να είναι ξηλωμένο και
το θυροτηλέφωνο με κομμένα καλώδια;
Πήρατε ποτέ μαθητή σε σχολική επίσκεψη χωρίς ΥΔ επειδή ακριβώς ο γονέας το παρκάρει σχολείο;
Μαζί στην ζωή μαζί και στον θάνατο….
Ο
φωτογράφος Κώστας Καπουργάς πήγε στη λίμνη της Καστοριάς για να φωτογραφίσει
ένα ζευγάρι Καρατζάδων. Αυτό που τελικά φωτογράφισε ήταν κάτι που άγγιξε
χιλιάδες ανθρώπους από όλη την Ελλάδα.
«Μαζί στην ζωή
μαζί και στον θάνατο….
Ένα δυσάρεστο
και συνάμα συγκινητικό περιστατικό, βίωσα, καθώς πήγα να φωτογραφίσω και πάλι
το ζευγάρι των Καρατζάδων (sterna caspia) που είδα για πρώτη φορά χτες στην
λίμνη της Καστοριάς.
Από μακριά είδα πως το ζευγαράκι βρίσκονταν στο ίδιο μέρος που το είδα και χτες, όσο πλησίαζα όμως είδα πως δεν κινούνταν καθόλου, τελικά αντίκρισα αυτό που βλέπετε και εσείς στην φωτογραφία που ανάρτησα.Πιθανόν αποκαμωμένο από το μακρινό ταξίδι το ζευγάρι των Καρατζάδων δεν άντεξε πια και ξεψύχησαν το ένα στην αγκαλιά του άλλου.
Κι εκεί όπου ο άνθρωπος βλέπει μόνο σίδερο, σκάλες και σκληρές επιφάνειες...
Κι εκεί όπου ο
άνθρωπος βλέπει μόνο σίδερο, σκάλες και σκληρές επιφάνειες, η φύση βρίσκει έναν
τρόπο για καταφύγιο.
Εκατοντάδες αποδημητικά πουλιά, στο μακρύ ταξίδι τους, σταμάτησαν για λίγο πάνω
στο πλοίο, αναζητώντας έναν ασφαλή τόπο για να ξεκουραστούν και να
εξοικονομήσουν πολύτιμες δυνάμεις για τη συνέχεια.
Τώρα που τέλειωσε το καλοκαίρι
«…Τώρα που τέλειωσε το
καλοκαίρι, τώρα που μπαίνει ο μην Οκτώβρης, σαν αυτοκράτωρ με πορφύρα, και
πέφτουν οι βροχές του φθινοπώρου, και αναπνέω τις μυρουδιές της μουσκεμένης
γης, σκεπτόμενος…»
Α. Εμπειρίκος
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2026
7.00 μ.μ. - 1.00 π.μ.: Ιερά Αγρυπνία στον Καθεδρικό Προσκυνηματικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας.
7.00 - 10.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στο Ιερό Ησυχαστήριο Αγίας Τριάδος Πανοράματος - Ιερό μνημόσυνο μακαριστού Αρχιμανδρίτου Συμεών Κραγιόπουλου.
Αθήνα: Συμμετοχή στις εργασίες της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος – Ανταπόκριση σε προσκλήσεις Ιεράς Αρχιεπισκοπής και Ιερών Μητροπόλεων για πραγματοποίηση ομιλιών.
6.00 μ.μ.: Υποδοχή έμπροσθεν του «Διοικητηρίου» της ιεράς Εικόνος Παναγίας Χοζοβιωτίσσης εκ της Ιεράς Μονής Παναγίας Χοζοβιωτίσσης Αμοργού της Ιεράς Μητροπόλεως Θήρας, Αμοργού και Νήσων.
Tετάρτη 7 Οκτωβρίου: «Αγία Φιλοθέη, η Κυρά των Αθηνών»
Έναρξη δράσεων Ιδρύματος Πολιτισμού και Σχολής Αγιογραφίας
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026 και ώρα 6:30’ το απόγευμα, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Αγρινίου, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού.
Η έναρξη της νέας περιόδου σηματοδοτεί τη συνέχιση και περαιτέρω ανάπτυξη μιας σημαντικής προσπάθειας της Τοπικής μας Εκκλησίας στον χώρο της παιδείας, του πολιτισμού και των τεχνών, με επίκεντρο τον άνθρωπο και ιδιαίτερα τη νέα γενιά.
Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Ρωμανού, του ποιητού των Κοντακίων (1 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
Ούτος ο εν Αγίοις Πατήρ Ρωμανός, εκατάγετο από την Συρίαν, πατρίδα έχων την πόλιν Έμεσαν, η οποία τώρα λέγεται τουρκιστί Εμς. Εχρημάτισε δε και Διάκονος της Εκκλησίας της Βηρυτού, ήτοι του νυν καλουμένου Βερουτίου. Εκείθεν δε ανέβη εις Κωνσταντινούπολιν κατά τους χρόνους Αναστασίου του βασιλέως, εν έτει υϞς’ [496]. Και διέτριβεν εις τον Ναόν της Υπεραγίας Θεοτόκου, της επιλεγομένης Κύρου, με κάθε ευλάβειαν και σεμνότητα. Ούτος λοιπόν κάμνωντας πολλαίς φοραίς αγρυπνίαν εις τον Ναόν της Θεοτόκου της επιλεγομένης των Βλαχερνών, πάλιν εγύριζεν εις τον Ναόν της αυτής Θεοτόκου τον εν τοις Κύρου. Όθεν και εκεί, εις τον εν τοις Κύρου δηλαδή Ναόν, διατρίβων ο Όσιος, έλαβε το χάρισμα, του να συντάξη και να μελουργήση τα του χρόνου όλου Κοντάκια. Εφάνη γαρ εις αυτόν κατ’ όναρ η κυρία Θεοτόκος, και δούσα εις αυτόν ένα τόμον χάρτου, τον επρόσταξε να φάγη εκείνον. Ανοίξας δε το στόμα του ο Όσιος, εφάνη ότι τον κατέπιε. Και λοιπόν έξυπνος γενόμενος, ανέβη επάνω εις τον άμβωνα, και άρχισε να ψάλλη το «Η παρθένος σήμερον τον υπερούσιον τίκτει». Έτυχε γαρ τότε να ήναι η εορτή των Χριστού Γεννών. Ποιήσας ουν και εις τας λοιπάς εορτάς, αλλά δη και εις τους Αγίους, Κοντάκια υπέρ τα χίλια, και ευλαβώς και οσίως διαπεράσας την ζωήν του, προς Κύριον εξεδήμησε.
Μνήμη των Αγίων Ρωμανού του Μελωδού και Ιωάννου του Κουκουζέλη (1 Οκτωβρίου)
Από τη Βηρυτό ο διάκονος Ρωμανός, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη, όπου υπηρέτησε στην Παναγία των Βλαχερνών. Εκεί, έζησε τη φανέρωση της Θεοτόκου και με κατάνυξη συνέθεσε το γνωστό κοντάκιο της Γέννησης του Σωτήρος Χριστού: «Ἡ Παρθένος σήμερον τὸν ὑπερούσιον τίκτει …». Καλλιεργώντας το ποιητικό τάλαντο αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος μελωδός της Εκκλησίας.
Ο καλλικέλαδος Ιωάννης καταγόταν από το Δυρράχιο (Β. Ήπειρος) και έζησε στα χρόνια των Κομνηνών. Η μητέρα του, μετά το θάνατο του συζύγου, μαζί με τη στοργική ανατροφή, τον ώθησε στη διδαχή των Ιερών Γραμμάτων και την πνευματικότητα της Εκκλησίας. Καταξιώθηκε σε αρχιμουσικό των ανακτόρων στην Πόλη.
Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026
Ο κ. Γεωργιάδης είπε: «Περιμένω την Ανάσταση του Γεράσιμου», «Είναι στα χέρια της Παναγιάς πλέον»
Ολοκληρώθηκε
η κατάθεση του Διονύση Γεωργιάδη -πατέρα του πολυτραυματία Γεράσιμου-Ιάσωνα
Γεωργιάδη, ο οποίος παραμένει σε κώμα – στη δίκη για το σιδηροδρομικό
δυστύχημα στα Τέμπη,
«Ο Γεράσιμος θέλει πάρα πολύ να ζήσει» ανέφερε ο
κ. Γεωργιάδης και ανέλυσε τον αγώνα που έκανε η οικογένειά του με τη νοσηλεία
σε διάφορα νοσοκομεία και κέντρα υγείας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Μεταξύ άλλων, ο κ. Γεωργιάδης είπε:
Αργότερα, σε δήλωσή του έξω από το δικαστήριο,
επανέλαβε ότι πιστεύει στον αγώνα του παιδιού του. «Θέλει πάρα πολύ να
ζήσει, οι γιατροί κάνουν ό,τι μπορούν, είναι στα χέρια της Παναγιάς πλέον»
«Είμαι πεπεισμένος ότι ο Γεράσιμος έχει συνείδηση κι αυτό είναι τρομακτικό γιατί πίσω από αυτό έρχεται η σκέψη για το τι νιώθει αυτό το παιδί. Ο Γεράσιμος θέλει πάρα πολύ να ζήσει, η κατάσταση του παιδιού οι γιατροί λένε ότι είναι μη αναστρέψιμη. Εγώ είμαι πεπεισμένος ότι ο Γεράσιμος αντιλαμβάνεται. Αν ο Γεράσιμος αρνείται να εγκαταλείψει εγώ σαν πατέρας είμαι υποχρεωμένος να αγωνιστώ για να τιμωρηθούν οι υπεύθυνοι και αυτό να μην ξαναγίνει…
Η Θεσσαλονίκη ξαναβάζει το Βυζάντιο στο προσκήνιο
Η Θεσσαλονίκη ξαναβάζει το Βυζάντιο στο
προσκήνιο
Ενεργοποιείται το Δίκτυο Βυζαντινών Πόλεων
– Πόλεις που δεν τις ενώνουν μόνο τα μνημεία, αλλά ένα δημιουργικό πνεύμα που
διατρέχει τους αιώνες.
Δεν είναι μόνον οι ναοί, τα μνημεία και τα
αρχαιολογικά κατάλοιπα που συνδέουν τις βυζαντινές πόλεις. Είναι ένα πνεύμα
δημιουργίας που γεννήθηκε μέσα στην ιστορία, άντεξε στον χρόνο και εξακολουθεί
να ζει μέσα μας. Αυτό το πνεύμα φιλοδοξεί να αναδείξει και να ενεργοποιήσει
σήμερα η «ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ», ανοίγοντας έναν νέο κύκλο εξωστρέφειας,
συνεργασιών και σύγχρονων δράσεων.
Η ενεργοποίηση του Δικτύου Βυζαντινών Πόλεων και η δημιουργία ενός ευρύτερου πλαισίου συνεργασίας βρέθηκαν στο επίκεντρο της διευρυμένης συνεδρίασης του Διοικητικού Συμβουλίου της ΑμΚΕ, που πραγματοποιήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου στην Κεντρική Αγορά Θεσσαλονίκης, μετά από πρόταση του Β’ Αντιπροέδρου της ΑμΚΕ και Προέδρου της Κ.Α.Θ. κ. Κυριάκου Ποζρικίδη.
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Ὅταν ἐκκλησιάζεσαι - Παρουσίαση ὑπὸ π. Βασιλείου Μπακογιάννη
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
Παρουσίαση ὑπὸ τοῦ Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη
Στην προηγούμενη ἀνάρτηση (anastasios 15 Σεμπτεμβρίου 2026) παρουσιάσαμε τή ζημία πού προέρχεται στόν χριστιανό, ὅταν δέν ἐκκλησιάζεται. Τώρα παρουσιάζουμε τήν ὠφέλεια πού ἀποκομίζει, ὄταν ἐκκλησιάζεται.
Οἱ Ἰουδαῖοι προσέφεραν στόν Κύριο, στόν Ναό, τή «δεκάτη»,
δηλαδή τό ἕνα
δέκατο τῶν εἰσοδημάτων τους (Μαλ. 3:8). Προκειμένου νά
τούς παρακινήσει νά τήν προσφέρουν, ὁ Κύριος τούς ὑποσχόταν: «Θά σᾶς στείλω πολλή βροχή, ὥστε νά χορτάσει ἡ γῆ ἀπό
νερό. Θά σᾶς
στείλω τροφή καί θά προστατεύσω ὅλα τά
προϊόντα σας. Τά ἀμπέλια
σας δέν θά καταστραφοῦν. Θά ἔχετε τέτοια εὐφορία, ὥστε θά σᾶς μακαρίζουν ὅλα τά ἔθνη» (Μαλ. 3:10, 12). Τήν ἴδια εὐλογία, ἔλεγε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης
ὁ Χρυσόστομος, θά ἔχουν καί οἱ πιστοί πού ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή: «Δῶσε στόν Θεό δύο ὧρες καί θά φέρεις στήν οἰκογένειά σου κέρδη χιλιάδων ἡμερῶν» (Πρός τούς ἀπολιμπανομένους τῶν θείων συνάξεων καί εἰς τό ἅγιον Βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος, PG 49: 364).
Παρουσίαζε τόν κόσμο σάν ἀγριεμένη θάλασσα καί τήν κυριακάτικη Θεία Λειτουργία σάν γαλήνιο λιμάνι: «Δέν ξέρετε ὅτι ὁ Θεός “στερέωσε” τίς ἐκκλησίες στόν κόσμο, ὅπως τά λιμάνια στά πελάγη; Ὅ,τι εἶναι τά λιμάνια γιά τά πλοῖα πού πλέουν στά πελάγη, εἶναι καί οἱ ἐκκλησίες γιά ἐμᾶς. Ξεφεύγουμε ἀπό τίς σκοτοῦρες καί τίς φασαρίες τῶν βιοτικῶν μεριμνῶν καί γεμίζει ἡ ψυχή μας ἀγαλλίαση. Ἐδῶ δέν κινδυνεύουμε οὔτε ἀπό τά κύματα, τά προβλήματα τοῦ βίου. Ὅλα αὐτά ἔχουν “δαμαστεῖ” μέ τήν ἀκρόαση τῶν Γραφῶν καί τῶν ἱερῶν ὕμνων. Ἡρεμοῦμε! Ἐξετάστε τόν ἑαυτό σας καί θά τό καταλάβετε. Πεῖτε μου: ὑπάρχει κάτι καλύτερο ἀπό αὐτό;» (Πρός τούς ἀπολιμπανομένους τῶν θείων συνάξεων καί εἰς τό ἅγιον Βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος, PG 49: 363).
Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟ ΠΓΝΠ
Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος,
την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2026, τέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν.
Παναγίας Βοηθείας στο ΠΓΝΠ.
Στην ομιλία του, ο Θεοφιλέστατος μεταξύ άλλων είπε: «Αδελφοί μου, η Εκκλησία
μας προβάλλει τη φωτεινή και ασκητική μορφή ενός μεγάλου πατέρα της ερήμου, του
Οσίου πατρός ημών Χαρίτωνος
του Ομολογητού, ο οποίος έζησε στα δύσκολα χρόνια των διωγμών τον 3ο αιώνα
μ.Χ., καταγόμενος από το Ικόνιο της Μικράς Ασίας.
Ο Όσιος Χαρίτων δεν εδίστασε να αντιμετωπίσει τα βασανιστήρια και τη φυλακή για
χάρη του Ιησού Χριστού. Έγινε "Ομολογητής", δηλαδή τόλμησε να
ομολογήσει την αγάπη του στον Θεό σε μια εποχή που αυτό σήμαινε και αυτόν ακόμα
τον θάνατο.
Η ομολογία, ωστόσο, δεν αποτελεί μόνο θέμα μαρτυρίου του αίματος, αλλά και
καθημερινό αγώνα, δηλαδή να μη διστάζουμε να ομολογούμε την πίστη μας στον
Κύριο με τα λόγια μας αλλά κυρίως με τη ζωή μας.
ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ "Κιβωτού τής Αγάπης"! - Τού Βασίλη Π. Καυκόπουλου
ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ "Κιβωτού τής Αγάπης"!
Τού Βασίλη Π. Καυκόπουλου
Το χαμόγελο τών ανθρώπων τού Χριστού , επιβάλλεται να λάμπει ως χρυσόλαμπρος ήλιος! Πράγματι , αρκεί μιά απλή επίσκεψη στην "Κιβωτό τής Αγάπης", το τεραστίας σημασίας ίδρυμα τής πόλης μας, ώστε να αντιληφθούμε, ότι ένα μοναδικό , ένα ξεχωριστό , ένα καρδιοκίνητο χαμόγελο -χαμόγελο προσφοράς - έχει θρονιάσει στο εν λόγω ίδρυμα ! Βεβαίως , πολλά είναι τα ιδρύματα στη χώρα μας και όλα, λίγο -πολύ, επιτελούν σπουδαίο και θαυμαστό έργο στον συνάνθρωπο! Όμως , τούτο δω το ίδρυμα διαθέτει κάτι τι παραπάνω ! Διαθέτει , μιά σφραγίδα ... δωρεάς, θα έλεγα ! Δωρεάς , που εκπορεύεται από ανθρώπους που δεν θεωρούν τον εαυτό τους υπάλληλο , αλλά κατά κάποιον τρόπο ιεραπόστολο! Ξέρετε , η έννοια τού ιεραποστόλου έχει πολλαπλή ερμηνεία και πολυποίκιλη θεραπευτική παρεμβολή στην κοινωνία μας ! Μπορεί , δηλαδή, η ιεραποστολική δράση να εμφανισθεί με πολλά πρόσωπα και σε πολλά επίπεδα... Πάντοτε, ωστόσο, ως ίαμα ψυχής τε και σώματος στούς συνανθρώπους μας που έχουν ανάγκη, που θα βρεθούν σε ανάγκη, που ενδέχεται αύριο - μεθαύριο να είμαστε εμείς οι ίδιοι σε αυτή την ανάγκη! Αξιωματικός κανόνας τής Εκκλησίας μας είναι το ότι η ευσπλαχνία και η φιλανθρωπία οδηγούν στην σωτηρία! Αλλά, τί ακριβώς είναι ευσπλαχνία και φιλανθρωπία;;
Είναι μόνο το να λυπάμαι για κάποιον και, αν έχω κατά σύμπτωση δύο ευρώ στην τσέπη μου να τού τα προσφέρω, αποφεύγοντας μάλιστα να ακουμπήσω το χέρι τού ενδεούς συνανθρώπου μπας και λερώσω το δικό μου χέρι;;
"Υπάρχει διάλογος στην Αγία Τριάδα;" - Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου
ΕΚΠΑ
«Όπως τον γνώρισα - Αναμνήσεις από έναν επίσκοπο αγάπης»: Συζήτηση για τον μακαριστό Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλο, στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»
«Όπως τον γνώρισα - Αναμνήσεις από έναν επίσκοπο αγάπης»: Συζήτηση για τον μακαριστό Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλο, στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»
Ο Μητροπολίτης Παύλος είναι μια μορφή που συνεχίζει να επηρεάζει ανθρώπους ακόμη και μετά την κοίμησή του. Για όσους τον γνώρισαν, η μνήμη του λειτουργεί ως υπενθύμιση ότι η χριστιανική ζωή είναι πρωτίστως σχέση αγάπης, ελευθερίας, ταπείνωσης και εμπιστοσύνης στον Θεό.
Μία ιδιαίτερη συζήτηση – μαρτυρία, αφιερωμένη σε έναν χαρισματικό Επίσκοπο που σφράγισε
τις ζωές όσων τον γνώρισαν, τον μακαριστό Μητροπολίτη Σισανίου
και Σιατίστης Παύλο,
πραγματοποιήθηκε στο «Ενοριακό
Αρχονταρίκι» του
Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν
δράσει…», την Δευτέρα
28 Σεπτεμβρίου.
Ο κ. Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας – Μουσικολόγος – Συγγραφέας, φιλοξένησε τον κ. Νικόλαο Μπεκατώρο, Υπάλληλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, πρ. οδηγό του μακαριστού, σε μία συζήτηση με θέμα: «Όπως τον γνώρισα: Αναμνήσεις από έναν επίσκοπο αγάπης». Η συζήτηση πραγματοποιήθηκε με αφορμή την κυκλοφορία του ομότιτλου βιβλίου από τις εκδόσεις ‘‘Αρχονταρίκι’’.
Η Κατερίνα Λιόλιου ιεραπόστολος; Όταν οι λέξεις χάνουν το νόημά τους
Ομολογώ πως δυσκολεύτηκα να καταλάβω τι ακριβώς
εννοούσε ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ όταν, στη πρόσφατη φιλανθρωπική
συναυλία της Μητροπόλεως, χαρακτήρισε την Κατερίνα Λιόλιου «ιεραπόστολο».
Ασφαλώς η συμμετοχή της σε μια φιλανθρωπική εκδήλωση είναι μια θετική πράξη.
Ασφαλώς και η προσφορά της φωνής της για έναν καλό σκοπό είναι αξιέπαινη. Και
δεν έχω κανέναν λόγο να αμφισβητήσω την καλή πρόθεση της. Όμως ιεραπόστολος;
Εδώ, συγχωρέστε με, αλλά θεωρώ πως κάπου χάνεται το μέτρο.
Γιατί η Ιεραποστολή δεν είναι απλώς η συμμετοχή σε μια φιλανθρωπική συναυλία. Δεν είναι η παρουσία σε ένα εκκλησιαστικό event ούτε η προσφορά μιας βραδιάς για τη συγκέντρωση χρημάτων. Η Ιεραποστολή είναι μαρτυρία Χριστού. Είναι Ευαγγέλιο. Είναι κατήχηση. Είναι ζωή αφιερωμένη στην πίστη και στη διακονία του ανθρώπου και γι’ αυτό ακριβώς αναρωτιέμαι τι ακριβώς ιεραποστολή κάνει η Κατερίνα Λιόλιου;
Λαϊκός, πολιτικός: Μάσκες που κρύβουν την αλήθεια - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Λαϊκός, πολιτικός:
Μάσκες που κρύβουν την αλήθεια
Του Γιώργου
Ν. Παπαθανασόπουλου
Προ ημερών ετελέσθη «πολιτική» κηδεία για την υπεραιωνόβια δευτέρα επίσημη σύζυγο του Ανδρέα Παπανδρέου, Μαργαρίτα. Τί σημαίνει «πολιτική» κηδεία; Πρόκειται για νεολογισμό, που είναι μια μάσκα που κρύβει την αλήθεια. Πολιτικός – πολιτική, σύμφωνα με όλα τα λεξικά, είναι όρος για ό, τι έχει σχέση με την πολιτική, τους πολιτικούς ή/και τους πολίτες. Δηλαδή πρόκειται για το σύνολο των πολιτών, ανεξαρτήτως του τί πιστεύουν, προσωπικά. Επομένως κάθε κηδεία πολίτη είναι πολιτική. Σύμφωνα όμως με τον νεολογισμό και τον αυθαίρετο ορισμό που δίδεται, «πολιτική κηδεία» είναι του αθέου, που αρνείται την θρησκευτική την εξόδιο ακολουθία της Εκκλησίας. Κανονικά θα έπρεπε δηλαδή να λέγεται αθεϊστική κηδεία, αλλά επικρατεί ο προπαγανδιστικός ευφημισμός, δηλαδή μια μάσκα που κρύβει και ωραιοποιεί την αλήθεια.
Τα ίδια κα χειρότερα συμβαίνουν με τον επίθετο - όρο «λαϊκός». Πάλι σύμφωνα με όλα τα λεξικά «λαϊκό» είναι ό, τι σχετίζεται με τον λαό, με όλο τον λαό, ανεξάρτητα από το πιστεύω, την ιδεολογία, και τη θέση στην κοινωνία του κάθε μέλους του. Οι άθεοι Γάλλοι σοσιαλιστές, οι Ρώσοι και λοιποί κομμουνιστές και οι μασόνοι της Μεγάλης Ανατολής πήραν τον γενικό ελληνικό όρο και τον τοποθέτησαν ως μάσκα στη δική τους αντιχριστιανική ιδεολογία. Έτσι προέκυψαν τα κομμουνιστικά – ολοκληρωτικά «λαϊκά» καθεστώτα, που τυραννούσαν τον λαό και από κει και πέρα στη σοσιαλιστική και φανατικά άθεη Γαλλία – της οποίας θιασώτες είναι αρκετοί Έλληνες καθηγητές και μέλη της αριστερής ιντελιγκέντσιας και όχι μόνο – προχώρησε όλα να τα ονομάζει «λαϊκά»: Λαϊκό σχολείο, λαϊκή εκπαίδευση, λαϊκοί νόμοι, λαϊκές τελετές και τελικά λαϊκό κράτος.


















.jpg)













