Ο Μητροπολίτης Κινσάσας κ. Θεοδόσιος τέλεσε την Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Παναγίας «Άξιον Εστίν»

 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ. Θεοδόσιος τέλεσε σήμερα τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Παναγίας «Άξιον Εστίν» στην πόλη της Κινσάσας. Συλλειτούργησαν ο Αρχιμανδρίτης π. Θεόδωρος, ο εφημέριος του Ναού, Πρωτοπρεσβύτερος π. Κύριλλος, καθώς και οι Διάκονοι π. Κυπριανός και π. Ααρών.

Στο κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο περιστατικό του θαύματος στη λίμνη Γεννησαρέτ, τονίζοντας ότι αποτέλεσε μια πνευματική άσκηση και δοκιμασία για τους μαθητές, ώστε να ενδυναμωθούν στην πίστη τους και να προετοιμαστούν για την αποστολή τους.

Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η λίμνη Γεννησαρέτ αποτελεί εικόνα του κόσμου. «Επάνω στη θάλασσα», ανέφερε, «πλέει, με πνευματική έννοια, ένα σκάφος, που έχει κυβερνήτη τον Χριστό, ναύτες τους Αγίους Αποστόλους και τους εκάστοτε διδασκάλους και Πατέρες της Εκκλησίας, και επιβάτες όλους τους πιστούς κάθε εποχής. Το σκάφος αυτό είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία. Πλέει αδιάκοπα μέσα στον κόσμο. Σπάνια συναντά γαλήνη· συνήθως ο διάβολος σηκώνει τρικυμίες και κύματα. Αυτά, με πνευματική έννοια, είναι οι λυσσασμένες επιθέσεις που δέχεται η Εκκλησία από τις αιρέσεις και όσους επιδιώκουν να διαστρεβλώσουν την ορθή πίστη.»

Η Μητέρα του Φωτός - Αδαμαντία Τσιώνα

Η Μητέρα του Φωτός

Αδαμαντία Τσιώνα, μαθήτρια Γ´ λυκείου

   Η ζωή μας. Μία συνεχής εναλλαγή μαύρων και γκρίζων τοπίων, χωρίς τίποτα να μας αγγίζει ποτέ. Τίποτα αρκετά βαθύ για να φτάσει στην ψυχή μας. Χάθηκε το χρώμα του κόσμου και αντικαταστάθηκε από μία λεπτή διαφάνεια, χωρίς αισθήματα, χωρία καμία χαραμάδα φωτός. Μέσα στην ανελέητη καθημερινότητα, όλες τις υποχρεώσεις που βουίζουν στα αυτιά μας, χάσαμε την ικανότητα να παρατηρούμε, να χαιρόμαστε, να ευεργετούμαστε από όλα τα μικρά και φαινομενικά ασήμαντα γεγονότα που προσπερνούμε κάθε μέρα.

   Αγνοούμε πως είναι αρκετές αυτές οι μικρές ευλογίες που μας δίνει ο Κύριος για να ελαφρύνουν τα βάρη μας, να κάνουν τον κόσμο μας ξανά φωτεινό με την πίστη μας στον Θεό και να διαλύσουν τα σύννεφα που κρύβουν τον ήλιο μας. Ξεχνάμε όμως, ξεχνάμε πως η πιο μεγάλη, η πιο σημαντική ευεργεσία που υπήρξε ποτέ στον κόσμο μάς προαναγγέλθηκε και μας δόθηκε πολλά χρόνια πριν, όταν ο Θεός Πατέρας έστειλε στην Γη τον Μονογενή Του Υιό για να γίνει άνθρωπος, αφήνοντάς μας να δούμε το φως Του.

   Το πιο σπουδαίο θαύμα του κόσμου βέβαια, σταμάτησε πλέον να γιορτάζεται. Σταματήσαμε να ευχαριστούμε τον Κύριο για την ταπείνωση που υπέστη για εμάς ως άνθρωπος. Σταματήσαμε όμως να τιμούμε και τον άνθρωπο που έγινε το μέσο για τον ερχομό του Χριστού. Εκείνη που χώρεσε όλη τη μεγαλοπρέπεια του σύμπαντος μέσα της και έγινε η μητέρα του Λυτρωτή και η μητέρα όλων μας, την Παναγιά μας.

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Εὐχαριστοῦμε εὐγνωμόνως τούς Πυροσβέστες...».

Εἰδική ἀναφορά μέ θερμά καί συγκινητικά λόγια ἒκανε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στούς Πυροσβέστες, τούς ὁποίους ἐχαρακτήρισε ἣρωες, γιατί μέ αὐτοθυσία ἀγωνίζονται, προκειμένου νά σώσουν ἀπό τίς φοβερές πυρκαϊές τίς ζωές καί τίς περιουσίες τῶν συνανθρώπων τους.

Ὁ Σεβασμιώτατος, μίλησε γιά τίς πυρκαϊές πού κατακαίουν αὐτές τίς ἡμέρες τήν Πατρίδα μας καί ἀφήνουν πίσω τους στάχτες καί ἀποκαΐδια, καταστρέφοντας τήν ζωή καί τήν περιουσία ἀδελφῶν μας καί ἐρημώνοντας ἒτσι τά χωριά μας, ἀλλά καί ἂλλες περιοχές πού ἒσφυζαν ἀπό ζωή καί τουρισμό.

Πέρυσι, ἐσημείωσε ὁ Σεβασμιώτατος, ζήσαμε τίς φοβερές καταστροφές ἀπό τίς φωτιές στήν Δυτική Ἀχαΐα, ἀλλά καί περιμετρικά τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν, μέ τίς φλόγες νά ἀπειλοῦν τήν ἲδια τήν πόλη.

Ἐφέτος πάλι στήν Δυτική Ἀχαΐα κατεστράφησαν οἱ περιουσίες τῶν κατοίκων τοῦ χωριοῦ Φλόκα, οἱ ὁποῖοι ζοῦσαν ἀπό τήν ἐλαιοπαραγωγή καί τήν κτηνοτροφία.

«Στην μοναξιά συναντάμε τον Θεό» - Μητροπολίτης Κορωνείας Παντελεήμων

 «Στην μοναξιά συναντάμε τον Θεό»

Μητροπολίτης Κορωνείας Παντελεήμων

 «ο Ιησούς ανέβη εις το όρος κατ´ ιδίαν προσεύξασθαι»  

1. Η μοναξιά πράγματι είναι ένα πανανθρώπινο πρόβλημα. Κάθε πλάσμα είναι μόνο, αλλά ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα, που έχει συνείδηση της μοναχικότητάς του. Και η μοναξιά έχει πολλές αιτίες.
Αισθανόμαστε μόνοι, όταν δικοί μας άνθρωποι φεύγουν απ' αυτή τη ζωή.
Όταν δεν βρίσκουμε ανταπόκριση στην αγάπη μας. Όταν μάς απορρίπτουν. Η αγάπη, όμως, είναι δώρο.
Το δώρο δωρίζεται, δεν αξιώνεται. Πολλές φορές μέσα στο ίδιο σπίτι ζούμε σε παράλληλες μοναξιές.
Είμαστε μόνοι με τις ενοχές μας, που δεν μπορούμε να τις μεταθέσουμε σε άλλους. Και κυρίως είμαστε μόνοι μπροστά στο θάνατο.

2. Ο άνθρωπος κάνει απεγνωσμένες προσπάθειες, για να ξεπεράσει την μοναξιά του. Κυνηγά τις απολαύσεις και την δια-σκέδαση με κάθε τρόπο.
Και κάποιες φορές, δυστυχώς,και τις παραισθήσεις από ουσίες. Ματαίως. Η μοναξιά δεν υπερνικάται.

Οφειλόμενες απαντήσεις περί Ιωαννίδη, Fauci, κορωνοϊού - Γιώργος Παππάς

 

Οφειλόμενες απαντήσεις περί Ιωαννίδη, Fauci, κορωνοϊού

Γιώργος Παππάς

Οφειλόμενες απαντήσεις περί Ιωαννίδη, Fauci, κορωνοϊού, για να μην παραποίεται η πραγματικότητα:

1. Περί Ιωαννίδη:

- Είπε, επακριβώς: οι περισσότεροι που πέθαναν από κορωνοϊό "θα πέθαιναν έτσι κι αλλιώς σε ένα- δύο χρόνια" [δεν ισχύει]. Ποιος τον όρισε Θεό που αποφασίζει ποιος θα πεθάνει και πότε, και πώς κόβει χρόνια ζωής από εκατομμύρια ανθρώπους; Δεν είναι Θεός, ευγονική κάνει.

-Θα ζητήσει συγγνώμη για τις δικές του εκτιμήσεις περί 10.000 μόνο νεκρών στις ΗΠΑ, στην αρχή της πανδημίας (σαν μια κακή χρονιά γρίπης το χαρακτήρισε); Αν δεν μπορεί να ερμηνεύσει τα στοιχεία (ή την σημασία της απουσίας τους), αποδεικνύεται άχρηστος να διαχειριστεί ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ μια έκτακτη κατάσταση. Ας μείνει λοιπόν στην θεωρία όπου είναι καλός και τιμημένος.

- Σε αυτή την άρρωστη χώρα που περιγράφει (και ενίοτε λέει και κάτι εύστοχο), αυτός τι έκανε όταν ήταν εδώ; Όταν ήταν πανεπιστημιακός στα Ιωάννινα (την μικρή μας πόλη), ας μας πει πόσες φορές ύψωσε ανάστημα απέναντι σε αυθαιρεσίες των συναδέλφων του- αν υπάρχει καμία. Από θεωρία και powerpoint χορτάσαμε.

Τριακονταετές Μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Θεολόγου.

Το Σάββατο 1 Αυγούστου 2026, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει την Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τελέσθηκε σε κλίμα προσευχητικής κατάνυξης και βαθείας συγκίνησης στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης Αρχιερατικό Συλλείτουργο και το τριακονταετές Ιερό Μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Θεολόγου.

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, συλλειτουργούντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρου και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου. Τις ιερές ακολουθίες απέδωσαν με κατάνυξη τα καλλικέλαδα μέλη του Βυζαντινού και Δημοτικού Εργαστηρίου, συνεπικουρούμενα από τους ιεροψάλτες του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού, υπό τη διεύθυνση του κ. Θεοδόση Διαμάντη. Στη Θεία Λειτουργία συμμετείχαν επίσης οι Καθηγούμενοι των Ιερών Μονών της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου, Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Ειρηναίος Βαϊόπουλος, Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου Πυργετού, και Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Πολύκαρπος Σαρμανιώτης, Καθηγούμενος της Ιεράς Κομνηνείου Μονής Αγίου Δημητρίου Στομίου, συμπροσευχομένων και των Αδελφοτήτων των δύο Ιερών Μονών.

Ο λαός έχει ευσέβεια και το δείχνει σε κάθε ευκαιρία.

 

Ο λαός έχει ευσέβεια και το δείχνει σε κάθε ευκαιρία.

Δεν θα προσκληθεί τελικώς ο Πάπας Λέων να έλθει εις την Κύπρον - Β. Χαραλάμπους

Δεν θα προσκληθεί τελικώς ο Πάπας Λέων να έλθει εις την Κύπρον

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

_________________

Όπως διαφαίνεται  ο Πάπας Λέοντας, δεν έρχεται στην Κύπρο.  Οι προσδοκίες ή πιθανολογίες κάποιων, δεν θα γίνουν όπως φαίνεται πραγματικότητα.  Δεν είναι όμως πρέπον και φρόνιμο να πιθανολογούμε, για την αιτία της αλλαγής αυτής.  

Όλα τελικά αποδείχθηκαν, ‘’προσδοκίες’’ ή ‘’πιθανολογίες’’ κάποιων.  Μάταιη αποδείχθηκε για κάποιους και η προς χάριν της υποτιθέμενης επίσκεψης του Πάπα Λέοντα στην Κύπρο, ‘’σιωπηρή’’ ανοχή της έλευσης αγίου λειψάνου του Αποστόλου Παύλου από τη Ρώμη.

Πρόσφατα σε άρθρο του Βάσου Βασιλείου, το οποίο δημοσιεύτηκε στον διαδικτυακό ιστότοπο philenews.com, στις 3 Ιουλίου 2026, το οποίο τιτλοφορείτο, ‘’Δρομολογείται τον Οκτώβριο η μεταφορά της κάρας του Αποστόλου Παύλου στην Κύπρο – Επίσκεψη Αρχιεπισκόπου στο Βατικανό’’    σημειώνοντο μεταξύ άλλων τα εξής : «‘’Δεν θα ερχόταν στην Πάφο ο Πάπας, αλλά η κάρα του Αποστόλου Παύλου’’, είχε πει ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος είχε προσθέσει : ‘’Και όμως ο Μητροπολίτης Πάφου (Τυχικός) επέμεινε.  Αντιλαμβάνεστε, ότι υπό τέτοιες προϋποθέσεις δεν μπορεί να υπάρξει συνεννόηση’’. 

Ο άνθρωπος να προστατέψει την φύση - Ζακ-Υβ Κουστώ

 

Σε όλη τη διάρκεια της Ιστορίας, ο άνθρωπος έπρεπε να παλεύει με τη φύση για να επιβιώσει. Σ’ αυτόν τον αιώνα, έχει αρχίσει να συνειδητοποιεί ότι για να επιβιώσει, πρέπει να την προστατέψει.

Ζακ-Υβ Κουστώ

«Όταν ο φόβος γίνεται μεγαλύτερος από την πίστη». - π.. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ.
Από τον άμβωνα του Αγίου Αθανασίου Αμφίσσης.

 

«Όταν ο φόβος γίνεται μεγαλύτερος από την πίστη».

 Υπό του Αρχιμ. Σιλουανού Λ. Λάμπρου.

Αγαπητοί μου αδελφοί.
Το σημερινό Ευαγγέλιο μας μεταφέρει μέσα σε μία νύχτα γεμάτη ταραχή. Οι μαθητές βρίσκονται μόνοι στη λίμνη. Ο άνεμος είναι αντίθετος, τα κύματα δυναμώνουν και η βάρκα κινδυνεύει.
Δεν είναι τυχαία αυτή η εικόνα.
Η βάρκα, κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας, συμβολίζει την ίδια την Εκκλησία, αλλά και τη ζωή κάθε ανθρώπου. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μη βρεθεί κάποτε αντιμέτωπος με ανέμους: μία ασθένεια, μία απώλεια, μία αποτυχία, μία οικογενειακή δοκιμασία ή μία εσωτερική αγωνία.
Και τότε εμφανίζεται ο Χριστός.
Δεν σταματά αμέσως την τρικυμία. Πρώτα πλησιάζει τους μαθητές και τους λέγει:
«Θαρσεῖτε· ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε».
Είναι σαν να τους λέει: Το πρώτο που χρειάζεται δεν είναι να αλλάξει η θάλασσα· είναι να μη χάσετε την εμπιστοσύνη σας.

Τ’ Αγνάντεμα - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

 

Τ’ Αγνάντεμα

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Ἐπάνω στὸν βράχον τῆς ἐρήμου ἀκτῆς, ἀπὸ παλαιοὺς λησμονημένους χρόνους, εὑρίσκετο κτισμένον τὸ ἐξωκκλήσι τῆς Παναγίας τῆς Κατευοδώτρας. Ὅλον τὸν χειμῶνα παπὰς δὲν ἤρχετο νὰ τὸ λειτουργήσῃ. Ὁ βορρᾶς μαίνεται καὶ βρυχᾶται ἀνὰ τὸ πέλαγος τὸ ἁπλωμένον μαυρογάλανον καὶ βαθύ, τὸ κῦμα λυσσᾷ καὶ ἀφρίζει ἐναντίον τοῦ βράχου. Κι ὁ βράχος ὑψώνει τὴν πλάτην του γίγας ἀκλόνητος, στοιχειὸ ριζωμένο βαθιὰ στὴν γῆν, καὶ τὸ ἐρημοκκλήσι λευκὸν καὶ γλαρόν, ὡς φωλιὰ θαλασσαετοῦ στεφανώνει τὴν κορυφήν του.

Ὅλον τὸν χρόνον παπὰς δὲν ἐφαίνετο καὶ καλόγηρος δὲν ἤρχετο νὰ δοξολογήσῃ. Μόνον τὴν ἡμέρα τῶν Φώτων κατέβαινεν ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ βραχώδους βουνοῦ, ἀπὸ τὸ λευκὸν μοναστηράκι τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους, σεβάσμιος, μὲ φτερουγίζοντα κάτασπρα μαλλιὰ καὶ κυματίζοντα βαθιὰ γένεια, ἕνας γέρων ἱερεὺς «ὡς νεοττὸς τῆς ἄνω καλιᾶς τῶν Ἀγγέλων» διὰ νὰ λειτουργήσῃ τὸ παλαιὸν λησμονημένον ἐρημοκκλήσι.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΑ 2026

 

Η ανακομιδή του λειψάνου του Αγίου Πρωτομάρτυρος και Αρχιδιακόνου Στεφάνου (2 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αφ’ ου επέρασαν χρόνοι πολλοί ύστερα από το μαρτύριον του Αγίου Πρωτομάρτυρος και Αρχιδιακόνου Στεφάνου, ήτοι χρόνοι τδ’ [304], και αφ’ ου ετελειώθησαν δια του μαρτυρίου πολλοί Χριστιανοί, τότε η ειρήνη διεδέχθη την ταραχήν, και η οικουμένη εγέμωσεν από ελευθερίαν και ησυχίαν. Και όλαι μεν αι φυλακαί, ευκερώθησαν από τους φυλακωμένους Χριστιανούς, όλα δε τα βασανιστήρια των τυράννων, έπαυσαν, επειδή και εβασίλευσεν ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο χριστιανικώτατος και πρώτος βασιλεύς των Ορθοδόξων. Όθεν τότε εφανερώθη και ο πολύτιμος θησαυρός, ήτοι το πανίερον λείψανον του Πρωτομάρτυρος και Αρχιδιακόνου Στεφάνου με τοιούτον τρόπον. Ένας άνθρωπος εκατοίκει εις το χωρίον εκείνο, όπου ήτον κεκρυμμένον το του Πρωτομάρτυρος λείψανον, γέρων κατά την ηλικίαν, Ιερεύς κατά το αξίωμα, και αιδέσιμος κατά την ζωήν, Λουκιανός (ή Λουκιλλιανός) ονομαζόμενος.

Μνήμη της οσίας Φωτεινής της Καρπασίτιδος (2 Αυγούστου)

«Πρῶτος ἐν Μάρτυσιν ἐδείχθης, καὶ ἐν Διακόνοις, Στέφανε μακάριε, τῶν Ἀθλητῶν τὸ ἐγκαλλώπισμα, τῶν πιστῶν τὸ στήριγμα, ἡ δόξα τῶν δικαίων». (Ἑσπερίων. Δοξαστικὸν Ἦχος β’).
Η Εκκλησία μέσα στην αναστάσιμη χαρά της Κυριακής εορτάζει  την εύρεση και ανακομιδή (το έτος 428 μ.Χ.) των Λειψάνων του Πρωτομάρτυρος Στεφάνου εκ των επτά Διακόνων που τοποθέτησαν οι Απόστολοι ως συμπαραστάτες, πέρα από το πνευματικό έργο, στην ετοιμασία των συνάξεων των πιστών και τη συμμετοχή τους στις Αγάπες, δηλαδή στα δείπνα αγάπης και συμμετοχής στην «Κλάση του Άρτου», τη μετάληψη των Αχράντων Μυστηρίων.
Επίσης, τιμούμε τον Άγιο Φωτεινό Επίσκοπο Χύτρων (Κυθρέας), ο οποίος συναριθμείται στους Κυπρίους Ιεράρχες που έλαβαν μέρος στην Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο και ένας από τους Αγίους Ιεράρχες της Κυθρέας, των οποίων η σύναξη τελείται στις 17 Μαΐου.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της ΚΥΡΙΑΚΗΣ Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ Θ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ 2/8/2026 , Θεία Λειτουργία....

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ: Κορινθίους Α΄ 3: 9-17

Ἀδελφοί, Θεοῦ ἐσμεν συνεργοί· Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε.	Αδελφοί, είμαστε συνεργάτες στην υπηρεσία του Θεού κι εσείς το χωράφι του Θεού, το οικοδόμημα του Θεού.
Κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον τέθεικα, ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ· ἕκαστος δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ·	Σύμφωνα με το ειδικό χάρισμα που μου έδωσε ο Θεός, ως έμπειρος αρχιμάστορας, έβαλα εγώ το θεμέλιο. Άλλος τώρα χτίζει πάνω σ΄ αυτό. Ο καθένας όμως ας προσέχει πώς χτίζει.
θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν ᾿Ιησοῦς Χριστός.	Γιατί κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο εκτός από αυτό που υπάρχει και που είναι ο Ιησούς Χριστός.
Εἰ δέ τις ἐποικοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον τοῦτον χρυσόν, ἄργυρον, λίθους τιμίους, ξύλα, χόρτον, καλάμην, ἑκάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται· ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει· ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύπτεται· καὶ ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστι τὸ πῦρ δοκιμάσει.	Τώρα, αν κάποιοι χτίζουν πάνω σ΄ αυτό το θεμέλιο με χρυσάφι ή ασήμι ή πολύτιμα πετράδια, με ξυλεία, χορτάρι ή άχυρο, η δουλειά του καθενός θα φανεί· θα τη φέρει στο φως η ημέρα της κρίσεως. Γιατί η ημέρα αυτή θα φανερωθεί με τρόπο πύρινο, και η ποιότητα του έργου καθενός θα δοκιμαστεί από τη φωτιά.
Εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐπῳκοδόμησε, μισθὸν λήψεται· εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται, ζημιωθήσεται, αὐτὸς δὲ σωθήσεται, οὕτως δὲ ὡς διὰ πυρός.	Αν το έργο που έχτισε κάποιος αντέξει, αυτός θα λάβει μισθό· αν όμως το έργο του καταστραφεί από τη φωτιά, αυτός θα χάσει την αμοιβή του· ο ίδιος όμως θα σωθεί, όπως ένας που περνάει μέσα από τις φλόγες.

Ποῦ κυττάζουμε; - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή Η´Ματθαίου

Λόγος εἰς τό Εὐαγγέλιον

Ποῦ κυττάζουμε;

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

«Βλέπων τόν ἄνεμον ἰσχυρόν ἐφοβήθη» (Ματθ. ιδ΄20)

Ἐνῶ οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ μας παλεύουν μόνοι τους ὅλη τήν νύχτα μέ τά ἄγρια κύματα, λίγο πρίν ξημερώσει ὁ Κύριος ἔρχεται κοντά τους περπατώντας ἐπάνω στά νερά, καί, καθώς ἐκεῖνοι τόν παίρνουν γιά φάντασμα, τούς καθησυχάζει λέγοντας: Ἔχετε θάρρος. Ἐγώ εἶμαι. Μή φοβᾶ­στε.

Τότε, ὁ πάντοτε φλογερός Πέτρος τοῦ δός μου ἐντολή νά ρθῶ κοντά Σου περπατώντας κι᾽ ἐγώ, ὅπως κι ἐσύ πάνω στά νερά·  καί, μόλις ὁ Κύριος τοῦ δίνει τήν ἄδεια, ἀρχίζει νά βαδίζει  ἐπάνω στή θάλασσα, σάν νἄταναι στεριά!   Ἐκείνη τήν ὥρα δηλαδή ζεῖ στήν ἀτμόσφαιρα ἑνός θαύματος. Καί οἱ συμμαθητές του ἀσφαλῶς μέ τεντωμένα τά νεῦρα καί τά μηνίγγια νά χτυπᾶνε δυνατά τό ἴδιο σκέπτονται!   Ὅμως...  ἐδῶ  ἀκριβῶς ὁ φλογερός μαθητής κάνει τό μεγάλο του λάθος. Καθώς αἰσθανόταν τόν ἄνεμο νά φυσάει δυνατά, γιά μιά καί  μόνο στιγμή ἔπαυσε νά κυττάζει τόν Κύριο καί ἔστρεψε τήν προσοχή του στήν μανιασμένη θάλασσα. Τό τρομερό θέαμα τόν ἐφόβισε. Ἡ σκέψη ὅτι κάτω ἀπό τά πόδια του χάσκει ἡ ἄβυσσος, ἔκαμε νά κλονισθεῖ   ἡ  πίστη  του. Ἐγέμισε ἀμφιβολίες καί δισταγμούς. Καί τήν ἴδια ἀκριβῶς στιγμή πού οἱ λογισμοί τῆς ἀμφιβολίας κύκλωναν σάν μέλισσες καί κέντριζαν τό μυαλό του, ἄρχισε νά βουλιάζει στήν ἀγριεμένη θάλασσα.

Τό λάθος τοῦ ἀποστόλου Πέτρου εἶναι κάτι, πού τό ἐπαναλαμβάνουμε ἴσως καί ἐμεῖς συχνά στήν ζωή μας. Γι' αὐτό καί θά ἐπιμείνουμε σήμερα σ᾽ αὐτό τό σημεῖο. Θά δοῦμε: Πῶς τό διαπράττουμε αὐτό τό λάθος ἐμεῖς, ποιές οἱ συνέπειές του, καί πῶς θά τίς ἀποφύγουμε.

Ενάτη Κυριακή του Ματθαίου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ενάτη Κυριακή του Ματθαίου: Ματθαίος 14:22-34

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή της Ενάτης Κυριακής του Ματθαίου φανερώνει τον Χριστό ως Κύριο της κτίσεως και σωτήρα του ανθρώπου. Το γεγονός ακολουθεί τον πολλαπλασιασμό των πέντε άρτων, δηλαδή ένα σημείο θείας φροντίδας. Αμέσως μετά, ο Ιησούς αναγκάζει τους μαθητές να μπουν στο πλοίο και να περάσουν στην απέναντι όχθη. Η λέξη «ἠνάγκασεν» δείχνει ότι η πορεία τους μέσα στη νύχτα και την τρικυμία δεν είναι τυχαία· γίνεται μέσα στο σχέδιο της θείας παιδαγωγίας.

Ο Χριστός ανεβαίνει στο όρος «κατ᾽ ἰδίαν προσεύξασθαι». Η εικόνα αυτή αποκαλύπτει την ανθρώπινη ζωή του Κυρίου, ο οποίος προσεύχεται, αλλά και διδάσκει ότι κάθε έργο αγάπης χρειάζεται να στηρίζεται στην κοινωνία με τον Πατέρα. Οι μαθητές, από την άλλη, βρίσκονται στο πλοίο, μακριά από τη γη, «βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων». Το πλοίο μπορεί να θεωρηθεί εικόνα της Εκκλησίας, η οποία πορεύεται μέσα στην ιστορία αντιμετωπίζοντας ανέμους, διωγμούς, πειρασμούς και φόβους. Δεν είναι όμως εγκαταλελειμμένη. Ο Χριστός φαίνεται να απουσιάζει, αλλά στην πραγματικότητα είναι παρών και εμφανίζεται την ώρα που ο άνθρωπος έχει φτάσει στα όριά του.

Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός χόρτασε πέντε χιλιάδες άνδρες με πέντε άρτους και δύο ιχθύες. Αμέσως μετά το θαύμα ο Χριστός ανάγκασε τους μαθητές του να μπουν στο πλοίο και να περάσουν στην απέναντι όχθη της Γαλιλαίας, για να μην παρασυρθούν από άκαιρους ενθουσιασμούς, όπως το πλήθος που έφαγε τους άρτους και ήθελε να ανακηρύξει τον Χριστό βασιλέα του. Ο ίδιος παρέμεινε πίσω, απόλυσε τους όχλους και κατόπιν ανέβηκε στο όρος να προσευχηθεί κατ’ ιδίαν. Όταν έπεσε η νύχτα, βρισκόταν εκεί εντελώς μόνος (Κυριακή Θ΄ Ματθαίου).

Ο άνθρωπος συνήθως φοβάται τη μοναξιά, ιδίως στην ερημιά και ιδιαίτερα τη νύχτα. Τον φυσικό αυτό φόβο εκμεταλλεύεται ο διάβολος για να διώξει από την έρημο τους αναχωρητές μοναχούς. Και δεν αρκείται στη φυσική αγριάδα της νύχτας και της ερήμου (σκοτάδι, αγρίμια κ.λ.π.), αλλά δημιουργεί και επιπλέον φόβους ο ίδιος με την ταραχώδη παρουσία του, όπως στον άγιο Αντώνιο και σε πολλούς άλλους ασκητές.

ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΥΜΑΤΩΝ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

 ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΥΜΑΤΩΝ

----Ἔχοντας ἀφήσει τοὺς μαθητές Του μόνους γιὰ πολύ, -τὸ κάνει αὐτὸ ὁ Χριστὸς- ἔρχεται (νυχτοπερπατώντας) πάνω στὰ νερὰ καί, ἀμέσως ὁ Πέτρος ἐκδηλώνει τὴν τρέλα τῆς πίστης του: Νὰ περπατήσω κι ἐγὼ πάνω στὰ νερά. Ἔλα! τοῦ λέει ὁ Χριστός. Καὶ ἀμέσως ὁ Πέτρος κάνει τὸ ἄλμα τῆς πίστης. Ἄλμα στὸ κενό. Τρέλα! Αὐτὸ εἶναι ἡ πίστη. Οὔτε δικαιώνεται οὔτε λογικὰ ἀποδεικνύεται. Πέσε στὸ κενὸ γιὰ νὰ ὑπάρχει λόγος νὰ σὲ βαστήξει στὰ χέρια Του ὁ Θεός.

----Ὁ Πέτρος δὲ ζητάει θαῦμα νὰ δεῖ ἢ καὶ νὰ μετάσχει ὁ ἴδιος σὲ θαῦμα. Θέλει νὰ πάει στὸ Χριστό. Δὲν ζητᾶμε θαύματα, ἀλλὰ ζητᾶμε τὸν Ἴδιο τὸ Χριστό. Ζητώντας τὸ πρόσωπό Του μπορεῖ νὰ γίνει καὶ θαῦμα, ἀλλὰ καὶ μόνο ποὺ ζητάει κανεὶς ἐγκάρδια τὸ Χριστό, τὰ πάντα γύρω του καὶ μέσα του γίνονται θαῦμα τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ.

----Πότε ἄρχισε νὰ βυθίζεται; Ὅταν σκέφτηκε τὸν ἑαυτό του καὶ μίλησε μὲ τὸ λογισμό του ποὺ τοῦ εἶπε "πνίγεσαι". Γιατὶ ὅταν παίρνουμε στὰ σοβαρὰ τὸν ἑαυτό μας ἔτσι μᾶς λέει καὶ "χανόμαστε".

ΟΛΙΓΟΠΙΣΤΕ, ΕΙΣ ΤΙ ΕΔΙΣΤΑΣΑΣ; - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΟΛΙΓΟΠΙΣΤΕ, ΕΙΣ ΤΙ ΕΔΙΣΤΑΣΑΣ;

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

«Εὐθέως δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτῷ· ᾿Ολιγόπιστε! εἰς τί ἐδίστασας;» (Ματθ. 14, 31)᾿Αμέσως ὁ ᾿Ιησοῦς ἅπλωσε τὸ χέρι, τὸν ἔπιασε καὶ τοῦ λέει· «᾿Ολιγόπιστε, γιατί σὲ κυρίεψε ἡ ἀμφιβολία;»       

      Σε ένα από τα πιο εντυπωσιακά θαύματά Του ο Χριστός περπατά επάνω στα κύματα της θάλασσας, για να γλιτώσει τους μαθητές Του από την τρικυμία και από τον φόβο. Ο Πέτρος του ζητά να βαδίσει και εκείνος στα κύματα, για να Τον συναντήσει και ο Χριστός συγκατανεύει. Και ενώ, αρχικά, ο Πέτρος ζει το θαύμα της υπέρβασης του φυσικού νόμου, μόλις αφήνει τον εαυτό του στον νου και στις αισθήσεις, νιώθει τον φόβο να τον κυριεύει και αρχίζει να καταποντίζεται. Και ο Χριστός του απλώνει το χέρι, τον κρατά και τον επαναφέρει στην υπέρβαση, λέγοντάς του «ολιγόπιστε, γιατί σε κυρίεψε η αμφιβολία;».           

          Ολιγόπιστοι είμαστε οι περισσότεροι χριστιανοί σήμερα. Απέναντι στα κύματα της ζωής, που έχουν να κάνουν με τη δύναμη του κόσμου και του πολιτισμού, που ομνύει στην ελευθερία και, την ίδια στιγμή, την υπονομεύει, καθώς βάζει στο τραπέζι πλήθος πειρασμών, για να αισθανθεί ο άνθρωπος ανεξάρτητος του Θεού, χωρίς όμως να κατανοεί ότι η υπόδουλη στο «εγώ και μόνο» καρδιά, αργά ή γρήγορα, παραδίδεται στον φόβο, είτε της έλλειψης ή εξάντλησης των προαπαιτούμενων για ευτυχία είτε για τον χρόνο που καλπάζει αδυσώπητα είτε για τις πιέσεις που υφίσταται από τους άλλους, ο χριστιανός έχει να αντιτάξει την πίστη στον Χριστό.

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...ἀνέβη εἰς τό ὄρος κατ’ ἰδίαν προσεύξασθαι».

Προσευχή· ἡ ὁμορφότερη καί γλυκύτερη ἐργασία τῆς καιομένης καρδίας. Κατ’ ἰδίαν εὐφραίνονται μόνον, μέ τόν Θεό χορτασμένοι ἀπό τήν θεία ἀπόλαυση, καθ’ ἡμέραν οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοί. Βρίσκονται σέ ἔκπληξη μέχρι τόν κατάλληλο καιρό, ἔχοντας φθάσει ἐν μέρει, διά τῆς Χάριτος, τό τελειότατο ἀπ’ ὅ,τι μπορεῖ νά ἐπιθυμήσει κανείς σάν προκαταβολή τῆς αἰωνίου μακαριότητος. Ὅταν, ἁγία γερόντισσα, στό κελάκι σου(ταμιεῖον σου), δεῖς ὅτι ἐνεργεῖ μέσα σου ἡ προσευχή καί δέν παύει νά κινεῖται μέσα στήν καρδιά, μήν τήν ἀφήσεις καί σηκωθεῖς γιά ὁ,τιδήποτε γήινο, ὡς τήν στιγμή πού θά σέ ἐγκαταλείψει αὐτή, κατ’ οἰκονομίαν Θεοῦ.

Ὁ Κύριος Ἰησοῦς, ὁ Θεός ἡμῶν, ἦταν μόνος ἐκεῖ στό βουνό, αἰώνιον πρότυπον προσευχῆς γιά ἐμᾶς. Τήν ἴδια ἐν τούτοις στιγμή εὑρίσκετο, Θεάνθρωπος ὤν, καί εἰς τό μέσον τῆς θαλάσσης, στό μέσον τῆς λίμνης. Νύκτα, σκοτεινιά· παρατηρῶντας τό πλοῖο πού συνεταράσσετο διότι ἦταν ἐναντίον ὁ ἄνεμος. Δοκιμάζετο τήν ἴδια στιγμή ἡ πίστις καί ἡ ὑπομονή τῶν μαθητῶν Του, στή μανιασμένη θάλασσα τῆς Τιβεριάδος· ἀλλά  θά ἦταν παράδειγμα καί ὑπόδειγμα πρός μίμησιν καί εἰς τό μέλλον γιά τήν πίστιν καί ὑπομονήν καθώς καί γιά τή δύναμη τῆς προσευχῆς τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν μαθητῶν, ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων.

Αντιμετώπιση της τρικυμίας - Δημήτριο Τσαντήλα

Ανάλυση του ευαγγελικού αναγνώσματος από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα, ομότιμο καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγου.

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΥΜΑΤΑ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΥΜΑΤΑ (Ματθ. 14, 22-34)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Φιλιππιάδα, το 1996)

 
1. Σκηνικό γεμάτο αντιθέσεις
 
Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για ένα θαύμα του Κυρίου. Μια πραγματικότητα, που διαδραματίστηκε σε ένα σκηνικό με πολλές αντιθέσεις.
Ο Χριστός βρίσκεται στο βουνό. Οι απόστολοι στη θάλασσα.
Ο Χριστός στο βουνό για προσευχή. Μόνος στην ερημιά.
Και οι απόστολοι μέσα στη θάλασσα. Όλοι μαζί, να παλεύουν με τα κύματα. Τι φοβερή, αλλά τι παραστατική και αληθινή εικόνα για τη ζωή μας. Ο Χριστός, και όσοι έχουν καταλάβει τι είναι ο Χριστός, ανεβαίνουν στο βουνό, στον τόπο της προσευχής, «εις το όρος το Άγιον», όπως λέγει η Αγία Γραφή. Δηλαδή συναθροίζονται στην Εκκλησία για να προσευχηθούν.
Οι άλλοι άνθρωποι παραμένουν μέσα στη θάλασσα, στη θάλασσα των περιπετειών της ζωής. Των παγίδων του διαβόλου, των θλίψεων, των δοκιμασιών. Και παλεύουν με τα κύματα. Μόνοι τους. Χωρίς βοήθεια. Χωρίς ελπίδα.
 
2. Παντοδύναμος Θεός και σοφός διδάσκαλος
 
Συνεχίζει το Ευαγγέλιο: Τα μεσάνυχτα, η τρικυμία έδινε και έπαιρνε. Το καραβάκι, που ήταν μέσα οι απόστολοι, μαστιζόταν από τα κύματα και τον άνεμο. Κινδύνευε να καταποντιστεί από στιγμή σε στιγμή.
Τότε, κατέβηκε ο Χριστός από το βουνό. Μπήκε στη θάλασσα και περπατούσε πάνω στα μανιασμένα κύματα. Μπορούσε - αν το ήθελε - να βρεθεί σε μια στιγμή δίπλα στους μαθητές Του. Αλλά ο Χριστός δεν είναι μόνο ο παντοδύναμος Θεός. Είναι και ο σοφός διδάσκαλος. Θέλει να διδάξει τους μαθητές Του. Και μαθητές Του ή καλύτερα μαθητούδια Του, είμαστε όλοι εμείς. Μήπως δεν είμαστε όλοι μας μικρά παιδάκια ενώπιόν του;

"Περί θείων ονομάτων: Κεφάλαιο Α" - Παντελή Αντ. Τομάζου

"Περί θείων ονομάτων: Κεφάλαιο Α"

 Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Ο Μητροπολίτης Παροναξίας στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του κ. Νίκου Χρ. Αλιπράντη

Με τη συμμετοχή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Παροναξίας κ. Καλλινίκου πραγματοποιήθηκε, το βράδυ της Πέμπτης 23 Ιουλίου 2026 στις Λεύκες της Πάρου, η παρουσίαση του νέου βιβλίου του εκλεκτού φιλολόγου και συγγραφέα κ. Νίκου Χρ. Αλιπράντη με τίτλο: «ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΝΟΣ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΟΠΟΥ».

Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το βιβλιοπωλείο «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ», σε συνεργασία με τον εν Αθήναις Προοδευτικό Σύλλογο Λευκιανών και τον Μ.Ε.Ε.Α.Σ. «ΥΡΙΑ» Λευκών Πάρου. Τον συντονισμό και την παρουσίαση ανέλαβε ο πρόεδρος του Μ.Ε.Ε.Α.Σ., κ. Απόστολος Παντελαίος, ενώ εκ μέρους του Προοδευτικού Συλλόγου Λευκιανών Πάρου, χαιρετισμό απηύθυνε η κ Ελένη Σκορδίλη.

Για το βιβλίο μίλησαν η φιλόλογος κ. Ελένη Αρκουλή με τις συνεργάτιδές της, καθώς και ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «ΑΤΛΑΝΤΙΣ», κ. Νίκος Τριαντάφυλλος, ενώ σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε και ο Δήμαρχος Πάρου, κ. Κώστας Μπιζάς.

Οι εγχώριοι ευαισθητούληδες και η εργαλειοποίηση του Ευαγγελίου - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Η ισπανική Θέουτα προστατεύει τα σύνορά της με το Μαρόκο με διπλό φράχτη, ζωσμένο με κάμερες και ανιχνευτές κίνησης. Απορίας άξιον είναι το πώς αυτοί που θεωρούν την Ισπανία ως πρότυπο χώρας για τους μετανάστες, ταυτόχρονα φρικάρουν με τον φράχτη στον Έβρο στα σύνορά μας με την Τουρκία! Στη Θέουτα δεν είναι "χαρακιές στο σώμα της γης";

Επίσης, οι εγχώριοι ευαισθητούληδες και δήθεν ανθρωπιστές δεν μάς είπαν πόσο κακοί Χριστιανοί είναι οι Ισπανοί, που δεν δέχθηκαν σε μια ημέρα τους 60.000 νέους άνδρες, κατά τον υβριδικό πόλεμο που τούς κήρυξε το Μαρόκο. Δεν ισχύει εδώ το ρητό του Χριστού ότι "όποιος δέχεται το συνάνθρωπο ως αδελφό, δέχεται εμένα";

Μια από τις πιο άθλιες ενέργειες των εγχώριων είναι η εξοργιστική εργαλειοποίηση του Ευαγγελίου και συνολικά του Χριστιανισμού, κατά τον αντίστοιχο υβριδικό πόλεμο που επιδίωξε ο Ερντογάν με την Ελλάδα τον Μάρτιο του 2020. Κουνούσαν το δάχτυλο και μόνο στην επιφύλαξη για τις συνέπειες μιας τέτοιας εισβολής.

Καλή Παναγιά ή καλό δεκαπενταύγουστο;

Δεν υπάρχει πλεονασμός στις ευχές που έχουν το καλό/καλή/καλά στην αρχή τους και που, εκ πρώτης όψεως, μοιάζουν ταυτολογικές ή υπερβολικές.

Αλλά και πλεονασμό να το θεωρήσουμε, πού το κακό;

Ο πλεονασμός είναι πολύ συνήθης στην γλώσσα αρχαιόθεν.

Αίφνης πλεονασμός υπάρχει και στην λέξη λυκόφως αφού η λέξη δεν προέρχεται από τον λύκο, όπως μάς δίνεται η εντύπωση, αλλά από κάποια λέξη λύκη που σήμαινε "πρωινό φως", ομόρριζη με το το λατινικό lux = φως! Εχουμε δηλαδή δύο συνθετικά που σημαίνουν... φως!

Παρομοίως, όταν λέμε «καλή επιτυχία» ή «καλή λευτεριά» σε μια έγκυο, δεν εννοούμε πως θα μπορούσε κάποια επιτυχία να ήταν κακή, δηλαδή… αποτυχημένη, ή ότι μια γέννα θα μπορούσε, πόσο δε μάλλον ότι θα θέλαμε, να μην ήταν ανακουφιστική.

Το «καλός», στις περιπτώσεις αυτές, σημαίνει «με το καλό να έρθει», «με το καλό να φτάσει» [η επιτυχία, η ημέρα της γέννας κ.ο.κ.]», «μακάρι να πάνε όλα κατ’ ευχήν», «γεροί να ’μαστε», «άμποτε».

Όταν το καθήκον συναντά την ανθρωπιά

 Η Διοικητής του Α.Τ. Μάνδρας, και οι συνάδελφοί της, βρίσκονται διαρκώς στο πεδίο δίπλα στους πολίτες, προσφέροντας βοήθεια όπου χρειάζεται.

Δίπλα σε κάθε ζωή. 

Πηγή: Ελληνική Αστυνομία

Ο πιο γλυκός "υπηρεσιακὀς" ρόλος

Όταν μια μητέρα χρειάστηκε να ολοκληρώσει τη διαδικασία έκδοσης διαβατηρίου για το παιδί της, η προϊσταμένη του Γραφείου ανέλαβε για λίγο τον πιο γλυκό... «υπηρεσιακό ρόλο», κρατώντας στην αγκαλιά της το μωρό μέχρι να ολοκληρωθεί η διαδικασία.

Και κάπου αλλού...
Ένας αστυνομικός έβαλε στα παιδιά να δουν παιδικά κατά την διάρκεια της αναμονής των γονέων τους. Μάλιστα, προσέφερε, μπουκαλάκια με κρύο νερό σε όλους.

Η Ελλάδα του εγκλήματος ή της οθόνης; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Η Ελλάδα του εγκλήματος ή της οθόνης;

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Έχει, όμως, πράγματι εκτοξευθεί η εγκληματικότητα στην Ελλάδα; Η έντιμη απάντηση δεν χωρά σε ένα εύκολο «ναι» ή «όχι».

Τα περιστατικά βίας είναι υπαρκτά και ορισμένες μορφές παραβατικότητας ανησυχούν. Όμως η αδιάκοπη αναπαραγωγή τους από την τηλεόραση και το διαδίκτυο δημιουργεί συχνά την εικόνα μιας κοινωνίας σε γενικευμένη αποσύνθεση. Ανοίγεις την τηλεόραση το πρωί και βλέπεις μια δολοφονία. Το μεσημέρι μια ληστεία. Το βράδυ έναν ξυλοδαρμό ανηλίκων. Μια διάρρηξη και μια οικογενειακή τραγωδία, επαναλαμβανόμενα σε αργή κίνηση, με δραματική μουσική και τίτλους που στάζουν τρόμο. Στο τέλος της ημέρας ο πολίτης δεν αισθάνεται απλώς ενημερωμένος. Νιώθει πολιορκημένος.

Έχει, όμως, πράγματι εκτοξευθεί η εγκληματικότητα στην Ελλάδα; Η έντιμη απάντηση δεν χωρά σε ένα εύκολο «ναι» ή «όχι». Τα επίσημα δεδομένα δεν περιγράφουν μια ομοιόμορφη έκρηξη όλων των αδικημάτων. Διαφορετικές μορφές εγκλήματος ακολουθούν ποικίλες πορείες, ενώ οι καταγραφές επηρεάζονται από τις καταγγελίες, τον τρόπο αστυνομικής αποτύπωσης και τις αλλαγές στη νομοθεσία. Ακόμη και η ευρωπαϊκή στατιστική υπηρεσία προειδοποιεί ότι οι αριθμοί των καταγεγραμμένων εγκλημάτων δεν ταυτίζονται πάντοτε με την πραγματική έκταση του φαινομένου.

Καλή Παναγιά! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΤΟ ΠΙΟ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΠΕΝΘΟΣ! - Παύλος Σαββίδης

 

ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΤΟ ΠΙΟ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΠΕΝΘΟΣ!

Παύλος Σαββίδης

            Τον μήνα Αύγουστο ο χρόνος με την ξέφρενη πορεία του που συνοδοιπορεί μαζί μας και «εκβάλλει» στην αιωνιότητα, σταματά, παίρνει βαθιές ανάσες, γονατίζει και παρακλητικά κάνει στάση στη γιορτή της Μεγάλης Μάνας της Ορθοδοξίας μας! Συμμετέχει και αυτός στη χαρά του πένθους των πιστών για τη «Ζωηφόρο Κοίμηση» της Θεοτόκου. …

            Από κοντά γιορτάζουμε και το παράδοξο της Εορτής αφού ο θάνατος, αυτός ο δίδυμος αδελφός του χρόνου, τραγική συνέπεια της αμαρτίας, που μόνο θλίψεις και ανείπωτους πόνους σκορπίζει, μεταποιείται στο πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου, στο πιο χαρούμενο πένθος.Γι’ αυτό και δεν θρηνούμε, αλλά μόνο πανηγυρίζουμε διότι ο θάνατός της «μόνον όνομα έχει» αφού η εκκλησία μας τον θάνατό  της ονομάζει «ζωηφόρο». Kαι επειδή ζωή της, είναι ενωμένη με την ενυπόστατη ζωή του Υιού και Θεού της, και ο «τάφος» και η « νέκρωσις» αυτήν «ουκ εκράτησεν».

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός Αὐγούστου 2026 τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν.

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός  Αὐγούστου 2026

τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν.