Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο της Κυριακής ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ 12/2/26, Απολυτίκια και Θεία Λειτουργία

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ρωμαίους 13:11- 14:1-4

Ἀδελφοί, νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν.	Αδελφοί, όλα αυτά σας τα λέω επειδή, όπως ξέρετε, είναι κοντά το τέλος. Ήρθε η ώρα να ξυπνήσουμε από τον ύπνο. Γιατί τώρα η τελική σωτηρία βρίσκεται πιο κοντά μας παρά τότε που πιστέψαμε.
῾Η νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ᾿Αποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός.	Η νύχτα όπου να ’ναι φεύγει, και η μέρα κοντεύει να ’ρθεί. Γι’ αυτό ας πετάξουμε από πάνω μας τα έργα του σκότους, κι ας φορέσουμε τα όπλα του φωτός.
῾Ως ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ,	Η διαγωγή μας ας είναι κόσμια, τέτοια που ταιριάζει στο φως. Ας πάψουν τα φαγοπότια και τα μεθύσια, η ασύδοτη κι ακόλαστη ζωή, οι φιλονικίες κι οι φθόνοι.
ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.	Ντυθείτε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και μην αφήνετε τον αμαρτωλό εαυτό σας να σας παρασύρει στην ικανοποίηση των επιθυμιών σας.
Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.	Να δέχεστε όποιον έχει ασθενική πίστη, χωρίς να επικρίνετε τις απόψεις του.

Κυριακή της Τυρινής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κυριακή της Τυρινής (Ματθαίος 6:14-21)

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Κυριακή της Τυρινής, ως η τελευταία ημέρα πριν την είσοδο στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, έχει κεντρικό θέμα την εξορία του Αδάμ και της Εύας από τον Παράδεισο, υπενθυμίζοντας την πτώση της ανθρωπότητας λόγω της αμαρτίας και την ανάγκη επιστροφής στον Θεό μέσω μετανοίας και ασκήσεως. Η ευαγγελική περικοπή από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (6:14-21) αποτελεί πνευματικό οδηγό για αυτή την πορεία, εστιάζοντας στη συγχώρηση, τη νηστεία και την απόθεση των θησαυρών στον ουρανό. Σύμφωνα με την ερμηνευτική παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η περικοπή αυτή δεν είναι απλώς ηθική διδασκαλία, αλλά αποκάλυψη της θείας οικονομίας, που καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τον Χριστό και να συμμετάσχει στη σωτηρία Του, μετατρέποντας την καθημερινή ζωή σε χώρο κοινωνίας με τον Θεό.

Οι πρώτοι στίχοι (14-15) εστιάζουν στη συγχώρηση: «Εὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν». Εδώ, ο Κύριος συνδέει άρρηκτα την ανθρώπινη συγχώρηση με αυτή του Θεού. Στην Ορθόδοξη θεολογία, η συγχώρηση δεν είναι νομική πράξη, αλλά έκφραση της αγάπης του Θεού, που αποκαλύφθηκε στο Σταυρό.

ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΟΥΡΑΝΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΟΥΡΑΝΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Η παλινόστηση ήταν πάντα το μεγάλο ποθούμενο για όσους βρίσκονταν μακριά από την πατρική τους εστία. Το νόστιμον ήμαρ, η μέρα του νόστου, της επιστροφής στην πατρίδα, ήταν μια μέρα ευτυχισμένη. Μέχρι να συντελεσθεί ο πολυπόθητος γυρισμός στο σπίτι των παιδικών ονείρων, ο χρόνος γέμιζε νοσταλγία, πόνο, λύπη και στεναγμό. Η επιστροφή στην Ιθάκη ήταν στόχος ζωής για τον Οδυσσέα.

Εκκρεμεί όμως για όλους μας και μια πνευματική παλινόστηση. Γι’ αυτό και την τελευταία Κυριακή προ της Σαρακοστής θυμούμαστε τον αδαμιαίο θρήνο, τα δάκρυα και την ασίγαστη νοσταλγία των Πρωτοπλάστων για τον απολεσθέντα Παράδεισο. «Εκάθισεν Αδάμ απέναντι του Παραδείσου και την ιδίαν γύμνωσιν θρηνών ωδύρετο» (Κυριακή της Τυρινής).

Πόσο πικρός ήταν ο θρήνος αυτός; Πόσο δυνατή η επιθυμία επιστροφής στον Παράδεισο;

Μια εικόνα μας δίνει η αιχμαλωσία και εξορία των Εβραίων, 600 σχεδόν χρόνια π. Χ., στη Βαβυλώνα. Η Ιερουσαλήμ έχει πέσει στα χέρια του Ναβουχοδονόσορα, βασιλιά των Βαβυλωνίων. Τα τείχη της κατεδαφίστηκαν, ο περίφημος ναός του Σολομώντα λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε, τα χρυσά και αργυρά του σκεύη και όλα τα πολύτιμα υλικά του λαφυραγωγήθηκαν. Οι κάτοικοι εσφάγησαν και μεγάλο μέρος του πληθυσμού οδηγήθηκε στην πικρή βαβυλώνια αιχμαλωσία.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ἐάν γάρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τά παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καί ὑμῖν ὁ πατήρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος·».

Ὑπόθεσιν αἰωνίου ζωῆς καί σωτηρίας διαπραγματεύεται σήμερα ἡ Εὐαγγελική Περικοπή, ἀδελφοί. Ἔρχεται ὁ Κύριος καί μᾶς ὑποδεικνύει τόν εὔκολο δρόμο καί τρόπο τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν μας, τόν ἁγιασμόν τῶν ψυχῶν καί τήν δικαίωσή μας τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως. Νά συγχωροῦμε δηλαδή τά σφάλματα τῶν ἀδελφῶν μας, ὥστε ὁ Πατέρας Τριαδικός Θεός, νά ἐξαλείψει καί τά δικά μας ἀνομήματα, τήν ἔσχατη ὥρα.

Συγκλονιστικός ὁ λόγος αὐτός, ἁγία γερόντισσα, ἄν σκεφτοῦμε τούς ἱδρῶτες, τίς κακουχίες καί τά μαρτύρια πού ὑπεβλήθησαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι γιά νά λάβουν τόν στέφανον τῆς ἀπολυτρώσεως, τόν ἁγιασμόν, τήν σωτηρία.

Γι’ αὐτό κατῆλθε στή γῆ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, Ἰησοῦς Χριστός, νά μᾶς συμφιλιώσει μέσῳ τοῦ ἑαυτοῦ Του μέ τόν Πατέρα Του καί τούς ἀδελφούς Του καί ἀδελφούς μας. Ἀπό τά πνευματοφόρα λόγια τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἰησοῦ πού ἀκούσαμε, ἐάν τά τηροῦμε ἀκριβῶς, κατανοοῦμε ὅτι ἐλάβαμε τόν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἀπό τόν Νυμφίον καί Δεσπότη Χριστόν.

Ο ΠΑΤΗΡ ΣΟΥ Ο ΒΛΕΠΩΝ ΕΝ ΤΩ ΚΡΥΠΤΩ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΣΟΙ ΕΝ ΤΩ ΦΑΝΕΡΩ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 Ο ΠΑΤΗΡ ΣΟΥ Ο ΒΛΕΠΩΝ ΕΝ ΤΩ ΚΡΥΠΤΩ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΣΟΙ ΕΝ ΤΩ ΦΑΝΕΡΩ

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

«Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ» (Ματθ. 6,17-18)

«᾿Εσύ, ἀντίθετα, ὅταν νηστεύεις, περιποιήσου τὰ μαλλιά σου καὶ νίψε τὸ πρόσωπό σου, γιὰ νὰ μὴ φανεῖ στοὺς ἀνθρώπους ἡ νηστεία σου, ἀλλὰ στὸν Πατέρα σου, ποὺ βλέπει τὶς κρυφὲς πράξεις· καὶ ὁ Πατέρας σου, ποὺ βλέπει τὶς κρυφὲς πράξεις, θὰ σοῦ τὸ ἀνταποδώσει φανερά». 

            Η νηστεία είναι μια ευλογημένη συνήθεια στην παράδοση της Εκκλησίας. Είναι εντολή του Θεού από την Παλαιά Διαθήκη. Νηστεία έπρεπε να κάνει ο πρώτος άνθρωπος στον Παράδεισο. Δεν θέλησε. Νηστεία έκαναν οι Εβραίοι στην έρημο πριν λάβουν στο Σινά τις Δέκα Εντολές. Νηστεία γινόταν και γίνεται σε εορτές, σε εβδομαδιαία βάση (δύο φορές, όπως έλεγε ο Φαρισαίος στη γνωστή παραβολή). Νηστεία έκανε ο Χριστός επί 40 ημέρες μετά τη Βάπτισή Του. Νηστεία έχει ορίσει η Εκκλησία την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και σε περιόδους προετοιμασίας μας για μεγάλες γιορτές, όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, η Κοίμηση της Θεοτόκου, η εορτή των Αγίων Αποστόλων. Η νηστεία είναι μία απόφαση στέρησης από ό,τι μας ευχαριστεί, αλλά και περίοδος πένθιμη, με την έννοια της επίγνωσης των αμαρτιών μας, δηλαδή της αποτυχίας μας να είμαστε κοντά στον Θεό, εξαιτίας λαθών μας, που ξεκινούν από την παράβαση των εντολών του Θεού. Πένθος διότι δεν αγαπούμε όσο μπορούμε, ούτε συνειδητοποιούμε την έλλειψη. Γι’ αυτό και η νηστεία είναι μία περίοδος στην οποία τα πολλά γίνονται λίγα, για να γίνουν τα λίγα πολλά στη χαρά της γιορτής, της σχέσης με τον Θεό, της πνευματικής μας ανάστασης.

νηστεία = συγχώρηση - Δημητρίου Τσαντήλα

Κήρυγμα του ιατρού και θεολόγου Δημητρίου Τσαντήλα για την Κυριακή της Τυρινής.

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (Ματθ. 6, 14-21)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Άνω Ράχη, στις 9/3/1997)

 
Μόνιμες αποκριές
 
Η περασμένη Κυριακή και η σημερινή, είναι Κυριακές που έχουμε απόκριες. Απόκριες βέβαια στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει ότι τρώμε για τελευταία φορά καταλύσιμα φαγητά και ειδικά για σήμερα, ψάρια και τυριά. Από αύριο έχουμε νηστεία και περισσότερη προσευχή.
Εμείς όμως τις Απόκριες κάνουμε άλλα. Φοράμε μάσκες και έτσι αστειευόμαστε μεταξύ μας. Πειράζουμε τον κόσμο, καλυπτόμενοι κάτω από το προσωπείο που φοράμε. Και ο άλλος ψάχνει να δει ποιος ήταν αυτός που τον κορόιδεψε και δεν μπορεί να το βρει εύκολα, όταν μάλιστα ο μεταμφιεσμένος παραποιεί την φωνή του.
Είναι έθιμο, να γίνονται τέτοιου είδους μασκαρέματα τις ημέρες αυτές. Αλλά το κακό είναι ότι κάποιοι άνθρωποι, έχουν μασκαρέματα και απόκριες όλο τον χρόνο. Πώς γίνεται αυτό;
Λέγει ένας σοφός άνθρωπος: «Μας αρέσει, ν’ ακούμε ψεύτικα λόγια. Ψεύτικους επαίνους. Επαίνους, όχι για το πραγματικό μας πρόσωπο αλλά για το υποκριτικό μας προσωπείο. Και τα συνηθίσαμε τόσο πολύ αυτά τα ψεύτικα λόγια, ώστε την μάσκα της δήθεν καλωσύνης μας που φορούμε, την θεωρούμε πραγματικό μας πρόσωπο.

«Τὰ ὅπλα τοῦ φωτός» - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Τὰ ὅπλα τοῦ φωτός»

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«…Καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός» (Ῥωμ. 13,12)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὰ ἱερὰ ἀναγνώσματα, τὸν ἀπόστολο καὶ τὸ εὐαγγέλιο τῆς σημερινῆς Κυριακῆς, τῆς Τυρινῆς. Ἂς ῥίξουμε μιὰ ματιὰ στὸν ἀπόστολο (βλ. Ῥωμ. 13,11–14,4).
Ποιός ὁμιλεῖ; Τὸ «σκεῦος ἐκλογῆς» (Πράξ. 9,15), ὁ «ἀπόστολος ἐθνῶν» (Ῥωμ. 11,13), ὁ κορυφαῖος Παῦ­­λος. Καὶ τί λέει; Σαλπίζει· Στὰ ὅπλα! Ἔχουμε πόλεμο. Πόλεμο ὄχι αὐτὸν ποὺ ξέρουμε ἀλλὰ πόλεμο ἀόρατο, ποὺ διεξάγεται μέσα στὴν καρδιά. Ὅπως λέει ὁ Σαίξπηρ, ἡ καρδιὰ εἶνε τὸ πεδίο τῆς πιὸ σκληρῆς μάχης. Οἱ ἄλλες μάχες εἶνε μικρές· ἐδῶ εἶνε ὁ μεγάλος ἀγώνας, ἀπὸ τὸν ὁποῖον ἐξαρτᾶται ἡ σωτηρία ἢ ἡ ἀπώλεια. Μέσ᾿ στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου πα­λεύουν δυὸ δυνάμεις· τὸ φῶς καὶ τὸ σκοτάδι, ἡ μέρα καὶ ἡ νύχτα, ὁ Χριστὸς καὶ ὁ διάβολος. Κ᾿ εἶνε ἀνάγκη νὰ νικήσῃ ὁ Χριστός.
Γι᾿ αὐτὸ λέει ὁ ἀπόστολος, ὅτι πρέπει νὰ ὁ­πλιστοῦμε. Ὅπως οἱ στρατιῶτες ὡπλισμένοι πολεμοῦν τοὺς ἐχθροὺς τῆς πατρίδος, ἔτσι καὶ κάθε Χριστιανός. Εἶνε στρατιώτης. Ἐφ᾿ ὅ­σον βαπτίσθηκε «εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος», εἶνε στρατιώτης τοῦ Κυρίου, ποὺ στρατεύεται κάτω ἀπὸ τὴν ἔνδοξη σημαία τοῦ σταυροῦ.
Στὰ ὅπλα, λοιπόν! Κανείς ἄοπλος. Καὶ ποιά εἶνε τὰ ὅπλα; Θὰ ὑπενθυμίσω στὴν ἀγάπη σας τὸν ἀπαραίτητο πνευματικό μας ὁπλισμό.

ΣΦΑΛΜΑΤΑ ΕΦΤΑ ΠΟΛΛΑΠΛΑ … ΑΙΡΕΤΙΚΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΣΦΑΛΜΑΤΑ  ΕΦΤΑ  ΠΟΛΛΑΠΛΑ … ΑΙΡΕΤΙΚΑ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Καταλογίζει ρηματικά Θεολόγος υποψήφιος Διδάκτορας-Παντελής Τομάζος-στον αοίδιμο Καθηγητή, Θεολόγο κλπ. διαπρεπή Χρήστο Γιανναρά-(«Αρειανός, Καθολικός-Ράνερ, Προτεστάντης-Μόλτμαν-Μονοθελητής … έτι δε από το ότι αυτό-ορίζεται ο Χριστός ως «η οδός, η αλήθεια και η ζωή», όχι ως «ο Θεός Αγάπη εστί», που θέλει Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο αγαπημένος του Μαθητής και Ευαγγελιστής. Πράγματα που κάνουν ν’ απορεί και να εξίσταται κανείς, πώς και τι, και γιατί ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, πρώτος της καθ’ ημάς Ορθόδοξης Ανατολής τον προσφωνεί και τον ορίζει μεταξύ άλλων και με τα εξής !   

      «Τιμώμεν, Εντιμολογιώτατε, την μεγάλην προσφοράν σας εις την Θεολογίαν, την Φιλοσοφίαν, την Παιδείαν και τον Πολιτισμόν … Αναγνωρίζομεν την διαρκή και ευδόκιμον δημοσίαν μαρτυρίαν σας "περί της εν ημίν ελπίδος", τον γλαφυρόν λόγον του χαρισματικού ομιλητού και συζητητού, ο οποίος ήγγιζε και εγγίζει τας χορδάς της ψυχής και της διανοίας αναριθμήτων ανθρώπων, ημετέρων τε και θύραθεν, νέων και εν ηλικία, απλών και εν εξουσίαις, συνέβαλεν εις την προβολήν των πνευματικών θησαυρών της Ορθοδόξου ημών Παραδόσεως, εβοήθησε τους πιστούς εις την συνάντησίν των με τον σύγχρονον κόσμον, την κριτικήν αξιολόγησιν του πολιτισμού του και την εκτίμησιν των θετικών προοπτικών. Το έργον σας αποτελεί πολύτιμον πνευματικήν παρακαταθήκην και διά τας επερχομένας γενεάς …

Τα αυγολούλουδα

 Το αυγολούλουδο είναι το αμάραντο άνθος της τυρινής εβδομάδας.
Φυτρώνει αποκλειστικά δίπλα στις τηγανητές πατάτες και την κλασσική ελληνική φέτα.
Αγαπά όμως ιδιαίτερα και την ελαιόλουστη τοματοσαλάτα (χωριάτικη ή άνευ φέτας).
Ποτίζεται με άφθονο χυμό λεμονιού και στολίζεται με μπόλικο αλάτι και μαύρο, κατά προτίμηση, πιπέρι.
Η άρρητη ευωδία του καθίσταται αισθητή δια της γεύσεως (όχι δια της οσφρήσεως).
Αρέσει σε όλους και, ως εκ τούτου, δεν έχει κρυφούς ή φανερούς εχθρούς.
Όποιος ισχυριστεί, ότι δεν το δοκίμασε αυτές ειδικά τις ημέρες, ψεύδεται ανερυθρίαστα και ασύστολα.
Όσοι διανύουμε ήδη την πέμπτη δεκαετία της ζωής μας, καλό είναι να το οσφραινόμαστε (δια της γλώσσης) με μέτρο και διάκριση, γιατί η υπερβολική κατανάλωσή του αυξάνει σημαντικά όλους τους ανθυγιεινούς βιολογικούς δείκτες.

Χαρισματούχοι - Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Χαρισματούχοι

Προκαταρτικό κείμενο του μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος για τη λειτουργία του Ραδιοφωνικού Σταθμού «ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ»

Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Το προσωπείο της εξουσίας αλλοιώνει και αλλοτριώνει τον επίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μεταποιεί τον πατέρα σε αντίγραφο κοσμικού ηγέτη. Τον ηγούμενο σε τύραννο. Τον ποιμένα σε εκμεταλλευτή της εμπιστοσύνης του ποιμνίου.

Η θρηνητική φωνή του προφήτη Ιερεμία φτάνει στην εποχή μας με τον ίδιο ελεγκτικό τόνο και με την ίδια αφυπνιστική δύναμη: "Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τον αμπελώνα μου, εμόλυναν την μερίδα μου, έδωκαν μερίδα επιθυμητήν μου εις έρημον άβατον" (Ιερεμ. ιβ΄, 10).

Μέσα στην Εκκλησία το πρόβλημα είναι αισθητό και ανησυχητικό. Κι η αγωνία διάχυτη. Όλοι μας, δεν αναζητούμε και δεν αποδεχόμαστε ηγέτες, αντίγραφα κοσμικής εξουσίας. Φορείς αξιωμάτων και δύναμης. Πρόσωπα ανυψωμένα στην καθέδρα του άρχοντα, με το βαρύ ύφος και την υπερφίαλη εμφάνιση. Ζητάμε πατέρες. Ανθρώπους, που είναι ικανοί και πρόθυμοι να ταπεινωθούν και να σκύψουν, για να αφουγκραστούν τον στεναγμό μας, να συντονιστούν με την αγωνία της καρδιάς μας και να μας οδηγήσουν στον λειμώνα της θείας Αγάπης.

Σάββατο της Τυρινής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Σάββατο της Τυρινής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή Ματθαίος 6:1-13, που αναγιγνώσκεται το Σάββατο πριν την Κυριακή της Τυρινής, αποτελεί τμήμα της Ομιλίας επί του Όρους, όπου ο Χριστός διδάσκει τους μαθητές Του για την ουσιαστική πνευματική ζωή. Σε αυτήν, ο Κύριος εστιάζει σε τρεις βασικούς πυλώνες της πίστεως: την ελεημοσύνη, την προσευχή και, εν μέρει, τη νηστεία, τονίζοντας την ανάγκη για εσωτερική καθαρότητα και αποφυγή της υποκρισίας. Η ερμηνεία της περικοπής στην Ορθόδοξη παράδοση βλέπει εδώ μια πρόσκληση σε αυθεντική σχέση με τον Θεό, μακριά από εξωτερικές επιδείξεις, που οδηγεί στην αληθινή δικαίωση και την κοινωνία με τον Πατέρα.

Ξεκινώντας από τους στίχους 1-4, ο Χριστός προειδοποιεί: «Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς». Η ελεημοσύνη, ως πράξη αγάπης προς τον πλησίον, δεν πρέπει να γίνεται για ανθρώπινη δόξα, όπως πράττουν οι υποκριτές που σαλπίζουν τις καλοσύνες τους. Στην Ορθόδοξη ερμηνεία, αυτή η διδασκαλία αποκαλύπτει ότι η αληθινή ελεημοσύνη πηγάζει από την καρδιά και στοχεύει στη δόξα του Θεού. Ο Θεός, ως Πατέρας που βλέπει τα κρυφά, ανταμείβει όχι με γήινη αναγνώριση, αλλά με ουράνια χάρη. Έτσι, η ελεημοσύνη γίνεται μέσο θεώσεως, μετατρέποντας τον άνθρωπο σε εικόνα του ελεήμονος Θεού, και όχι σε εργαλείο αυτοπροβολής.

"Ἡ χαρά σου χαρά μου" - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΟΤΑΝ ἡ χαρὰ μοιράζεται πολλαπλασιάζεται.

Ὅταν ἡ λύπη μοιράζεται μικραίνει.

Σοφὰ λοιπὸν ἡ Ἐκκλησία μας τελεῖ τὸν γάμο καὶ τὴν κηδεία παρουσίᾳ πλήθους ἀνθρώπων συνήθως.

"Ἡ χαρά σου χαρά μου", ἀλλὰ καὶ "βάστα με νὰ σὲ βαστῶ νὰ ἀνεβοῦμε στὸ βουνό"!

Ἔτσι καὶ οἱ χαρές μας καὶ οἰ λύπες μας νὰ μοιράζονται φίλοι μου. Κυρίως τὴν ὄμορφη ἑτούτη περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς μὲ τὴ νηστεία νὰ προεξάρχει, ποὺ ἔχει τόσα νὰ μᾶς δώσει.

Εἰδικὰ μὲ τὶς πεποικιλμένες ἀκολουθίες, τὰ Ἀπόδειπνα καὶ τὶς Προηγιασμένες, τοὺς Χαιρετισμοὺς στὴν Παναγιά, ὅπως καὶ τὶς θεῖες Λειτουργίες τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Τί πανηγύρι εἶναι αὐτό!

Το πρώτο βήμα στη «χαρμολύπη» της Μεγάλης Σαρακοστής - π. Αλέξανδρος Σμέμαν

 Ένα ταξίδι, ένα προσκύνημα! Καθώς το αρχίζουμε, καθώς κάνουμε το πρώτο βήμα στη «χαρμολύπη» της Μεγάλης Σαρακοστής βλέπουμε -μακριά, πολύ μακριά- τον προορισμό. Είναι η χαρά της Λαμπρής, είναι η είσοδος στη δόξα της Βασιλείας. Είναι αυτό το όραμα, η πρόγευση του Πάσχα, που κάνει τη λύπη της Μεγάλης Σαρακοστής χαρά, φως, και τη δική μας προσπάθεια μια «πνευματική άνοιξη».

Η νύχτα μπορεί να είναι σκοτεινή και μεγάλη, αλλά σε όλο το μήκος του δρόμου μια μυστική και ακτινοβόλα αυγή φαίνεται να λάμπει στον ορίζοντα. «Μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς ἀπὸ τῆς προσδοκίας ἡμῶν, Φιλάνθρωπε!».

π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά των Ιωαννίνων Πιρπιρί

Μετά την επίσημη Δοξολογία για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, οι Βασιλείς Κωνσταντίνος και Άννα - Μαρία εξέρχονται του Μητροπολιτικού Ναού, η βασίλισσα φοράει την παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά των Ιωαννίνων Πιρπιρί (με το χρυσοκέντητο κεφαλόδεμα). Τότε φορούσαν και τοπικές ενδυματίες. Τώρα συναγωνισμός στους οίκους μόδας. 

Η φορεσιά ήταν δανεισμένη από την μεγάλη σχετική συλλογή της Βασίλισσας Μητέρας Φρειδερίκης βρέθηκε πρόσφατα στα Ανάκτορα του Τατοΐου, συντηρήθηκε και θα εκτεθεί μαζί με τα υπόλοιπα κειμήλια που υπάρχουν εκεί.

113 χρόνια ελεύθερα Γιάννενα!

21η Φεβρουαρίου 1913 - 21η Φεβρουαρίου 2026:

113 χρόνια ελεύθερα Γιάννενα!

Χρόνια πολλά

στην πόλη που κατατάχθηκα στον Ελληνικό Στρατό

στο φιλόξενο «Στρατόπεδο Κατσιμήτρου».

Μια τέτοια μέρα ως Στρατιώτης την εόρτασα στα Ιωάννινα.  

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ -- Καθαρά Δευτέρα

 

Μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Αντιοχείας της μεγάλης (21 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο θείος Ομολογητής Ευστάθιος ήτον κατά τους χρόνους του πρώτου εν τοις βασιλεύσι των Χριστιανών Κωνσταντίνου του Μεγάλου εν έτει τκδ’ [324]. Εκατάγετο δε από την Σίνδην την εν Παμφυλία, καθώς λέγει ο Ιερώνυμος εν τω περί Εκκλησιαστικών Συγγραφέων. Ο δε Νικήτας λέγει, ότι εκατάγετο από την Μακεδονίαν της Φιλίππου. Διδάσκαλος δε ων ο Άγιος ούτος, έπεμπε με τον λόγον της σοφίας του τας ακτίνας της Ορθοδοξίας εις όλην την οικουμένην. Ούτος ήτον παρών και εις την εν Νικαία πρώτην και Οικουμενικήν Σύνοδον, την συγκροτηθείσαν εν έτει τκε’ [325], κρατύνων μεν το δόγμα της ευσεβείας και Ορθοδοξίας, ελέγχων δε και ανατρέπων τους Αρειανούς. Οι οποίοι επί της μιας φύσεως της Αγίας Τριάδος τομήν και διαίρεσιν εισήγαγον οι άφρονες, τον Υιόν του Θεού κτίσμα λέγοντες, και χωρίζοντες αυτόν από την ουσίαν και τιμήν και αξίαν του ομοουσίου Πατρός του.

Μνήμη του Αγίου Ευσταθίου, Επισκόπου Αντιοχείας (21 Φεβρουαρίου)

 Σήμερα, Σάββατο της Τυρινής η Εκκλησία τιμά τη μνήμη πάντων των εν ασκήσει λαμψάντων Οσίων Πατέρων ημών, καθώς και του Οσίου Τιμοθέου του εν Συμβόλοις, ο οποίος ακολούθησε τον μοναχισμό από νεαρή ηλικία και αναδείχθηκε θαυματουργός. Επίσης εορτάζουμε τη μνήμη των Αγίων Ευσταθίου Αντιοχείας του ομολογητού και Ζαχαρίου Ιεροσολύμων.
Ο Ευστάθιος καταγόταν από την Παμφυλία και έζησε επί Μ. Κωνσταντίνου. Υπήρξε επιφανής διδάσκαλος της Ορθοδοξίας και πήρε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, που πριν από 1700 έτη καταδίκασε την αίρεση του αρειανισμού. Η σθεναρή του στάση προκάλεσε την έχθρα φιλοαρειανών επισκόπων, οι οποίοι, μέσω συκοφαντιών, πέτυχαν την εκθρόνιση και εξορία του στους Φιλίππους της Μακεδονίας. Κοιμήθηκε εξόριστος, αλλά ο Θεός, που δεν ευλογεί το ψέμα και την αδικία, μερίμνησε ώστε με θαυμαστό τρόπο να δικαιωθεί ο Άγιος.

Μνήμη: Θύμηση πόνων ή προσανατολισμός - π. Βασίλειος Θερμός

 Μνήμη: Θύμηση πόνων ή προσανατολισμός

Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Θερμός, 

Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων –

πρ. Καθηγητής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών

Εκδήλωση στο ΕΚΠΑ εις μνήμην του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου Γιαννουλάτου

 
Εκδήλωση στο ΕΚΠΑ εις μνήμην του Μακαριστού

Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου Γιαννουλάτου,

Από το 1.13,27 περίπου ο εξαίρετος π.Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος (εκ Πατρών Ιεραποστόλου) για τον μακαριστό Αναστάσιο.

https://www.youtube.com/live/Momg9nNA7sE?si=IlHLnnOleERjqIi8

Όταν κυβερνούν οι ανίκανοι φταίνε οι ικανοί. - Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ

“Όταν φτωχαίνουμε οι πλούσιοι

δεν πλουτίζουν οι φτωχοί

κι όταν κυβερνούν οι ανίκανοι

φταίνε οι ικανοί”.

Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ

Ο καθένας βλέπει ό,τι θέλει!

Ο διάκονος που συνόδευε τον πατριάρχη Παύλο στις εξόδους του στο Βελιγράδι διηγείται για το μάθημα που πήρε από αυτόν.

-Με τι θα πάμε, με το αυτοκίνητο; ρώτησε ο διάκονος.

-Όχι, με το λεωφορείο! απάντησε κατηγορηματικά ο Πατριάρχης.

-Μα το λεωφορείο είναι πάντα γεμάτο και η ζέστη είναι αποπνιχτική. Και δεν είναι και κοντά.

-Ετσι θα πάμε του λεει κοφτά ο πατριάρχης.

-Μακαριώτατε, προσπαθούσε να τον πείσει ο διάκονος, είναι καλοκαίρι ο κόσμος πηγαίνει για μπάνιο στο νησάκι Τσιγκάλια και οι πιο πολλοί είναι ημίγυμνοι, δεν είναι σωστό…

«ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΕΤΗ ΔΕΣΠΟΤΑ»!!!

Ο Επίσκοπος και Μητροπολίτης μας

κ. Χρυσόστομος (Χρίστος Σκλήφας),  

με την ορθή και δυνατή πίστη του, προσπαθεί από την ημέρα της χειροτονίας του, προ 21 ετών (2005-2026)

ως Μητροπολίτης Πατρών,

μέχρι και σήμερα, νυχθημερόν να οδηγεί τους ανθρώπους στη σωτηρία και τη λύτρωση

Είναι άνθρωπος αγάπης, χαμηλών τόνων, συμφιλιώσεως και όχι προκλήσεων. Γνωρίζει να συνεργάζεται και να συνοδοιπορεί στην προσπάθεια ώστε η κοινωνία μας να αποφύγει τον θρησκευτικό αποχρωματισμό, τα ήθη μας να σταματήσουν να διαφθείρονται, ο πολιτισμός μας να παραμείνει ακραιφνώς Ελληνορθόδοξος.

Με αγάπη και αφοσίωση στην Εκκλησία, η ζωή του αγώνας για τη διαφύλαξη της παραδόσεώς, με βαθιά κοινωνική ευαισθησία, γλαφυρός λόγος και δυναμική και ασυμβίβαστη πράξη, ικανότητα εξαιρετική, δραστηριότητα αστείρευτη, δυναμική, ασύγκριτη, θέληση ισχυρή, δράση συνεχής, φωνή ψύχραιμη και νηφάλια.

Όπως λέει ο βοηθός του, Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, «το τελευταίο φως που σβήνει είναι στο δωμάτιό του, και το πρώτο που ανοίγει στην Πάτρα είναι του Ποιμενάρχη μας».

Ζει στον κόσμο, αλλά δεν ταυτίζεται με τον κόσμο. Αγαπά τους ανθρώπους και θυσιάζεται γι’ όλους μας. Διακονεί  διασώζει το ήθος και την Εκκλησιαστική αυτοσυνειδησία, προβάλλοντας την αγάπη και την ταπεινή διακονία του.

Ανακούφιση - ΦΑΙΔΡΑ

Ανακούφιση
 
Το καφεδάκι του σε κοντινό τραπέζι απολάμβανε.
- Τι κάνεις; Πώς περνάς; Πώς είσαι;
- Περίεργο, δε μου θυμίζεις τίποτα.
Είσαι γνωστός ή πως με ξέρεις προσποιείσαι;
 
- Θέλω απόψε να βρεθούμε οπωσδήποτε.
Για δείπνο και ποτό, να σε κεράσω.
- Αδιανόητο. Μα τόση οικειότητα;
Αναρωτιέμαι, πώς στ’ αλήθεια ν' αντιδράσω;
 
Ίσως θα έπρεπε το βλέμμα ν’ αποστρέψω,
αδιαφορώντας για το δόλωμα που μάλλον ρίχνει.
Μα η τόση βεβαιότητα στα λόγια του;
Αυταρεσκείας προϊόν; Δεν διακρίνω ίχνη…
 
- Έχω καιρό για να σε δω και σε πεθύμησα.
Πώς κύλησε για εσένα ο χρόνος μακριά μου;
- Μνήμη χρυσόψαρου! Λες το μυαλό να φύρανε;
Δε πρόκειται να ξαναρθώ στα συγκαλά μου;
 
Στα βρύχια γίνηκα του νου μου βουτηχτής
μαργαριτάρι-απάντηση να βρω να φέρω.
Με άδεια χέρια γύρισα, μια σκοτεινιά παντού,
μ' απελπισιά στα στήθη μου, σα να 'μουν η Αστέρω!

Στη χαρά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. - Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ

«Μετά από τις εβδομάδες της προετοιμασίας που προηγήθηκαν, μπαίνουμε στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή -στη χαρά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή συμπίπτει με την άνοιξη, είναι μια αρχή ζωής, μια αρχή καινότητας, μια νέα εποχή Είναι μια περίοδος κατά την οποία δεν θέλουμε πια να θυμόμαστε τις αμαρτίες μας, δεν θέλουμε πια να φέρνουμε στον νου μας εικόνες από παραβολές για την πτώση και τη μετάνοια, αλλά να ατενίζουμε τους Αγίους που άρχισαν τη ζωή τους όπως κι εμείς: εύθραυστοι, αμαρτωλοί, αμφιταλαντευόμενοι, αλλά με τη χάρη του Θεού και τη δύναμή του έγιναν αυτό που έγιναν...

Η Ευρώπη στη νέα γεωπολιτική πραγματικότητα - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η Ευρώπη στη νέα γεωπολιτική πραγματικότητα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Μετά τις πριν ενενήντα χρόνια προβλέψεις του Γιώργου Σαραντάρη για την παρακμή της Ευρώπης, που εξετέθησαν  σε προηγούμενο άρθρο μας, σήμερα θα αναφερθούν τα αντικειμενικά στοιχεία, τα οποία περιγράφουν τη θέση της στην τρέχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Σημειώνεται ότι η αποικιοκρατική Ευρώπη (Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Ολλανδία, Γερμανία, Βέλγιο) έως τα μέσα του 20ού αιώνα κατείχε και εκμεταλλευόταν το 70% των εδαφών του πλανήτη. Σήμερα όλη η Δύση ( Σημ. Συμπεριλαμβανομένων ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλίας κ.α.) έχει 1,3 δισεκατομμύρια κατοίκους στα περίπου οκτώ  δισεκατομμύρια του πλανήτη. Η ανάπτυξη εξάλλου του Νότου έχει περιορίσει τη συμμετοχή στην παγκόσμια οικονομία  των G7 (ΗΠΑ, Γαλλίας, Γερμανίας, Ιταλίας, Ιαπωνίας, Καναδά, ΗΠΑ). Από το 75%, που ήταν το 1975, σήμερα βρίσκεται στο 45% του Παγκόσμιου Ακαθάριστου Προϊόντος (ΠΑΠ). Η Ασία μόνη κατέχει το 35% του ΠΑΠ και έχει ξεπεράσει αυτό των ΗΠΑ (25%) και της Ενωμένης Ευρώπης (14%)…

            Μετά την προ έτους εκλογή του Ντ. Τραμπ στην Προεδρία των ΗΠΑ η Δύση διασπάσθηκε και η Ευρώπη βρίσκεται ενώπιον μιας νέας κατάστασης. Αυτό κατέστη προφανές το 2025 και το 2026 κατά την ετήσια Διάσκεψη για την Ασφάλεια της Ευρώπης, που διεξάγεται στο Μόναχο κατά τον μήνα Φεβρουάριο. Πέρυσι ο Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέϊ Ντι Βανς κατηγόρησε ευθέως τη νεωτερική Ευρώπη ότι δεν σέβεται την ελευθερία της έκφρασης και τα ανθρώπινα δικαιώματα και εφαρμόζει πλύση εγκεφάλου στους πολίτες, επιχειρώντας να τους επιβάλει μηδενιστικές αρχές, ως δήθεν δημοκρατικές. Επίσης ότι διολισθαίνει προς την παρακμή και προς την εξαφάνισή της, λόγω του μεταναστευτικού.

Όταν έχεις φωνή δημόσια

 Όταν έχεις φωνή δημόσια

βγάζεις τις μάσκες των άλλων.

Δημιουργία Κατασκήνωση για όλα τα παιδιά στον Άγιο Ιωάννη Παραλίας Πατρών

Δημιουργία  Κατασκήνωση για όλα τα παιδιά της Πάτρας!

Ο Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παραλίας Πατρών με χαρά προσκαλεί όλα τα παιδιά σε μια όμορφη ημέρα γεμάτη χαρά, δημιουργία και παιχνίδι!

🗓 Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2026
🕦 Ώρα: 11:30 π.μ. – 5:30 μ.μ.
📍 Χώρος: Πνευματικό Κέντρο Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Τα παιδιά θα συμμετάσχουν σε: ✨ Παιχνίδια
✨ Δημιουργικές κατασκευές
✨ Κρυμμένο θησαυρό
και πολλές ακόμη ευχάριστες δραστηριότητες μέσα σε ένα ασφαλές και χαρούμενο περιβάλλον.

📚 Παράλληλα, στον χώρο θα λειτουργεί έκθεση Ορθόδοξων βιβλίων, όπου μικροί και μεγάλοι θα έχουν τη δυνατότητα να τα δουν και να προμηθευτούν όποια επιθυμούν.

26ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ « Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ»

Ανακοινώνεται ότι κατὰ το διήμερο 9 και 10 Μαρτίου, θα διεξαχθεί το 26^ο Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, αφιερωμένο εφέτος στην τιμή και μνήμη του εν αγίοις πατρός ημών Γρηγορίου, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης του Παλαμά. Στο Συνέδριο έχουν προσκληθεί ως εισηγητές εκλεκτοί θεολόγοι από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που έχουν ασχοληθεί επισταμένως με τη ζωή, το έργο και τη διδασκαλία του μεγάλου Πατρός της Εκκλησίας μας και Συμπολιούχου της Θεσσαλονίκης.

Το Συνέδριο θα ευλογήσει με την παρουσία του ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος και οι εργασίες του θα διεξαχθούν, από το πρωί της Δευτέρας 9^ης Μαρτίου μέχρι και το μεσημέρι της επομένης, Τρίτης 10^ης Μαρτίου, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Μητροπόλεώς μας (Βογατσικού 7).

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών και Θαυματουργού Λέοντος Επισκόπου Κατάνης (20 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος ήτον κατά τους χρόνους Λέοντος του Σοφού εν έτει ωπς’ [886], εκατάγετο δε από την Ράβεναν πόλιν της Ιταλίας, υιός γονέων ευσεβών ομού και ευγενών. Δια δε την της ζωής του καθαρότητα, επέρασεν όλους τους βαθμούς της ιερωσύνης, γενόμενος Αναγνώστης, Υποδιάκονος, Διάκονος, και Πρεσβύτερος. Τελευταίον δε, με θεϊκήν ψήφον έγινε και Επίσκοπος της μητροπόλεως Κατάνης, η οποία ευρίσκεται κατά την περίφημον νήσον της Σικελίας, όπου ευρίσκεται και το βουνόν της Αίτνης, το οποίον ξερνά φλόγας πυρός έως και την σήμερον. Ούτος λοιπόν ο μακάριος, ως λέων πεποιθώς κατά το όνομά του, και ζήλον έχων δια το καλόν και την αρετήν, έλαμψεν ωσάν ένας φωστήρ εις εκείνα τα μέρη. Δια τούτο των ψυχών επιμελείτο, των χηρών ήτον προστάτης, τους πτωχούς επαρηγόρει, το σκότος της πλάνης εδίωκε, και με την προσευχήν του εκρήμνισεν εις την γην ένα ειδωλικόν άγαλμα.

Μνήμη του Αγίου Λέοντος, Επισκόπου Κατάνης (20 Φεβρουαρίου)

 Σήμερα, 20 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων Λέοντος Επισκόπου Κατάνης, Αγάθωνος Πάπα Ρώμης και των Κυπρίων Μαρτύρων Διδύμου, Νεμεσίου και Ποταμίου.
Ο Άγιος Λέων γεννήθηκε στη Ραβέννα από οικογένεια ευγενών και διακρινόταν από την παιδική ηλικία για τη θερμή πίστη, τον ιεραποστολικό ζήλο και τον ενάρετο βίο. Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στην πατρίδα του και κατά λαϊκή απαίτηση ανήλθε στον επισκοπικό θρόνο της Κατάνης στη Σικελία.
Διακρίθηκε για τους σθεναρούς αγώνες κατά των αιρετικών και δικαιολογημένα έχει γραφεί ότι η ψυχική του γενναιότητα ήταν ανάλογη του ονόματός του.  Δίδασκε τη μέση βασιλική οδό και την αποφυγή των υπερφίαλων άκρων.

Σε έναν κόσμο που διψά για τίτλους και προβολή...

 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεντρικής Μαδαγασκάρης κ. Ιγνάτιος.
Ήρθε μόνος. 
Χωρίς φωνές, χωρίς τιμές, χωρίς ανθρώπους να τον υπηρετούν. 
Κουβαλούσε ο ίδιος το βάρος των πραγμάτων του — όπως κουβαλά σιωπηλά και τον σταυρό της διακονίας του.
Σε έναν κόσμο που διψά για τίτλους και προβολή, εκείνος διάλεξε την αφάνεια. 
Και μέσα σε αυτήν φανερώνεται το αληθινό μεγαλείο: η καθαρή ψυχή, η ζωντανή πίστη, η αγάπη που δεν ζητά τίποτα για τον εαυτό της.

Θα είχε γίνει αγιοκατάταξη του αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη εάν … ; - π. Γεώργιος Κονισπολιάτης

Μία απορία που μου γεννήθηκε μετά την αγιοκατάταξη του Οσίου πατρός ημών Δημητρίου (Γκαγκαστάθη) εφημερίου του χωριού Πλάτανος Τρικάλων και ο οποίος κατέχει μία εξέχουσα θέση μεταξύ των αγιασμένων μορφών του 20ου αιώνα.
Πρόκειται για μια οσιακή μορφή, καίτοι έζησε ως έγγαμος στον κόσμο.
Υπήρξε προικισμένος με πολλά χαρίσματα, με πολλή επιμέλεια, καθαρότητα συνειδήσεως, πίστη, βαθειά ταπείνωση και με πληρότητα αγάπης στο Θεό και τον πλησίον. Εκοιμήθη το 1975, στις 29 Ιανουαρίου εν ειρήνη.

Και αναρωτιέμαι: 
Εαν ο παπα-Δημήτρης είχε σταυρωθεί από το Ε.Α.Μ.-Ε.Λ.Α.Σ.,όπως ο παπα-Γιωργης Σκρέκας,
Εαν είχε κρεμαστεί από τους ιδιους στην είσοδο του ναού, όπως ο ιερέας Παπαχρήστου Φώτιος,
εάν του είχαν έκοψαν την μύτη, τα αυτιά, και τα χέρια και τον είχαν σκοτώσει δια λογχισμού, όπως τον ιερέα Αθανάσιο Φαρμακόπουλο,
Εαν είχε κατακρεουργηθεί από την παραστρατιωτική οργάνωση του ΚΚΕ την ΟΠΛΑ Βέροιας, όπως ο ιερέας Γρηγόριος Μιχαλόπουλος,
Εαν του είχαν κόψει τα μάτια, τα αυτιά τη γλώσσα και έπειτα το κεφάλι-αφού πρώτα είχαν μπει ένοπλοι εντός της θείας λειτουργίας, κλωτσώντας το χέρι του που κρατούσε το δισκοπότηρο με την Θεία Κοινωνία, όπως στην περίπτωση του ιερέα Κωνσταντίνου Ελευθεριάδη,
Εαν τον είχαν κρεμάσει όπως τον παπά Σπύρο Κασσέλα από την Άρτα, πατέρα έξι παιδιών,

21 χρόνια Ἀρχιερατείας τοῦ Πατρῶν Χρυσοστόμου

Συμπληρώθηκαν 21 ἔτη ἀπὸ τὴν ἐκλογὴ καὶ τὴνχειροτονία εἰς Ἐπίσκοπον, τοῦ Μητροπολίτου ΠατρῶνΧρυσοστόμου (19 καὶ 20 Φεβρουαρίου 2005).

Τὴν Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου, ἑορτήν τῆςὉσιομάρτυρος Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, ἡμέραν τῆςἐκλογῆς του, ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ ΝαὸΕὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ἐν πληθοὺσῃ Ἐκκλησία.

(Ἡ Θεία Λειτουργία ἐτελέσθη στὶς 19 Φεβρουαρίου, διότι στὶς 20 τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Παρασκευὴ τῆςἑβδομάδος τῆς Τυρινῆς δὲν τελεῖται, σύμφωνα μὲ τὸτυπικὸν τῆς Ἐκκλησίας, Θεία Λειτουργία).

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε μὲ συγκινητικὰ λόγια γιὰτὴν ἡμέρα αὐτή, κατὰ τὴν ὁποία, τῇ ἐπινεύσει τοῦΠαρακλήτου ἐξελέγη, ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆςἹεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Μητροπολίτης Πατρῶν, τῇ εἰσηγήσει τοῦ μακαριστοῦ ἈρχιεπισκόπουἈθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου, ὑπὸτῶν χειρῶν τοῦ ὁποίου, συνωδᾴ πλειάδος Ἀρχιερέωνἐχειροτονήθη Ἀρχιερεύς στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικό ΝαὸΕὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀθηνῶν.