Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 

Η  ΤΡΑΓΩΔΙΑ  ΤΟΥ  ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ  ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

    Λίγα λόγια και απλά, και από όλους κατανοητά. Άνθρωποι αυτών των χρόνων, και ζούμε υπό την οπλική πυρηνική απειλή ανυπολόγιστων πολεμικών καταστροφικών συνεπειών έμψυχων και άψυχων τριών κατά κύριο λόγο Μεγάλων Δυνάμεων, ΗΠΑ, Ρωσία, Κίνα, και μερικών μικρών. Με τις δυο πρώτες, ΗΠΑ-Ρωσία, να τεστάρουν πειραματικά ως πού τους συμφέρει το πράγμα σε Ιράν και Ουκρανία αντίστοιχα. Για την ώρα με τα βαριά και ανυπολόγιστα καταστροφικά όπλα τους σε αυτοσυγκράτηση. Με δεδομένο όμως πως κι αυτά τα ως τώρα έχουν φέρει από κάποιο πάνω, κάτω τα της ζωής σε πάμπολλους αναίτιους κι αμέτοχους ανθρώπους …

     Τα μετρητά σε δις και τρις pecunia που έχουν γίνει ήδη «μπαρούτι και φωτιά», συν λοιπά ολέθρια, σε έμψυχα και άψυχα, είναι  αμέτρητα ! Θα άλλαζαν έστω το “primum vivere” απειράριθμων ανθρώπων, μα δεν το έκαναν ! 21^ος αιώνας, λοιπόν, και, γνώση, επιστήμη, φιλοσοφία, κοινωνικά συστήματα, τεχνολογία, Τεχνιτή Νοημοσύνη, η τελευταία λέξη, στο ζενίθ, σε αποθέωση, μα τίποτα ! Και όχι μόνο, αλλά και το αντίθετο, να υπηρετούν «μπαρούτι και φωτιά», και όλεθρο πιο έξυπνα, πιο «επιστημονικά», πιο αποτελεσματικά από όσο ως σήμερα !

«Άγιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης»: Συζήτηση με τον π. Σπυρίδωνα Βασιλάκο στα «Ευαγγελίστρια 2026»

Η ζωή του αποτελεί ζωντανή απόδειξη ότι η αγιότητα είναι εφικτή για όλους και ότι ο δρόμος προς αυτήν περνά μέσα από την καθημερινότητα, την αγάπη και τη σχέση με τον Θεό.

Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2026», την Τρίτη 17 Μαρτίου ο Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας, Μουσικολόγος και Συγγραφέας, φιλοξένησε τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Σπυρίδωνα Βασιλάκο, σε μια συζήτηση με θέμα «Αγιασμένες μορφές: Άγιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης».

Η συνάντηση ήταν αφιερωμένη στη ζωή και την αγιότητα του Αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη, ενός σύγχρονου αγίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που υπήρξε έγγαμος ιερέας και πατέρας πολυμελούς οικογένειας. Μέσα από τη συζήτηση, αναδείχθηκε η αγιότητα όχι ως κάτι μακρινό ή απρόσιτο, αλλά ως φυσική κατάσταση του ανθρώπου, η οποία μπορεί να βιωθεί μέσα στην καθημερινότητα, ακόμα και μέσα στον γάμο και τις δυσκολίες της ζωής.

Το αποτύπωμα του πολέμου στις οικονομίες - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας Κωνσταντίνος

Το αποτύπωμα του πολέμου στις οικονομίες

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας Κωνσταντίνος

Ο πόλεμος που μαίνεται στη Μέση Ανατολή δεν περιορίζεται στα πεδία των μαχών. Οι επιπτώσεις του διαχέονται ταχύτατα στις διεθνείς αγορές, πλήττοντας ιδιαίτερα οικονομίες που ήδη κινούνταν σε εύθραυστο έδαφος. Στη Νοτιοανατολική Ασία –με χαρακτηριστικά παραδείγματα τη Σιγκαπούρη και το Χονγκ Κονγκ– οι συνέπειες γίνονται πλέον αισθητές στην καθημερινότητα των πολιτών και στη βιωσιμότητα των επιχειρήσεων.

Η σύγκρουση, που κλιμακώθηκε στα τέλη Φεβρουαρίου, προκάλεσε σοβαρές αναταράξεις στην αγορά ενέργειας. Το Στενό του Ορμούζ, απ’ όπου διέρχεται περίπου το ένα πέμπτο του παγκόσμιου πετρελαίου, επηρεάστηκε άμεσα από τις στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ως αποτέλεσμα, η τιμή του Brent εκτινάχθηκε. Η άνοδος της ενέργειας μεταφράζεται σχεδόν αυτόματα σε πληθωριστικές πιέσεις. Οικονομολόγοι επισημαίνουν ότι μια αύξηση κατά 10 δολάρια στο βαρέλι μπορεί να μειώσει τον ρυθμό ανάπτυξης κατά 0,1–0,2 ποσοστιαίες μονάδες τον πρώτο χρόνο, ενώ η βασική μακροοικονομική επίπτωση αναμένεται να είναι η ενίσχυση του πληθωρισμού. Ήδη, σε χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας καταγράφονται ουρές σε πρατήρια καυσίμων και αυξήσεις σε βασικά αγαθά. Ακόμα και στις αλυσίδες πρόχειρου φαγητού.

Στη Σιγκαπούρη, όπου περίπου το 55% του αργού πετρελαίου προέρχεται από τη Μέση Ανατολή, κάθε διεθνής ανατίμηση περνά σχεδόν άμεσα στον δείκτη τιμών καταναλωτή. Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης έχει ήδη προειδοποιήσει ότι μια παρατεταμένη σύγκρουση ενδέχεται να οδηγήσει σε υψηλότερες τιμές για νοικοκυριά και επιχειρήσεις. Αν και αναλυτές θεωρούν ότι η άμεση επίπτωση στο ΑΕΠ μπορεί να είναι περιορισμένη αν η κρίση αποδειχθεί βραχύβια, ο κύριος κίνδυνος εντοπίζεται στον πληθωρισμό και στις δευτερογενείς επιπτώσεις μέσω της παγκόσμιας ζήτησης.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ο Χριστός και η Ελλάδα - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλος

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ο Χριστός και η Ελλάδα*

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλος

            Ευχαριστώ θερμά τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο, με τον οποίο συνδέομαι με  πνευματικό δεσμό εδώ και πενήντα δύο χρόνια, για την πρόσκληση του να μιλήσω για το βιβλίο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου «Από την Άλωση στην παλιγγενεσία – Η συμβολή των Μονών και των κληρικών στην εθνική αφύπνιση». Τον συγχαίρω επίσης γιατί δέχθηκε να εκδώσει το παρουσιαζόμενο βιβλίο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου το υπό την ποιμαντική του καθοδήγηση Επικοινωνιακό και Μορφωτικό Ίδρυμα «Ο Άγιος Σπυρίδων».  

Τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο εγνώρισα το 1958, όταν ακόμη ήταν λαϊκός και κατηχητής μου στον Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Παγκρατίου Αθηνών. Έκτοτε και έως την κοίμησή του, ήταν για μένα «δώρο Θεού, έμψυχος θησαυρός, λιμήν αναψυχής» ( Λόγος ΙΑ΄ Γρηγορίου του Θεολόγου εις τον Γρηγόριον Νύσσης.  Πατερικές Εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς»,  Γρηγορίου Θεολόγου Έργα,  Τόμος 1, σελ. 284-285). Ο Μακαριστός, μετά από 18 χρόνια από την κοίμησή του, για εμένα και για πλείστους όπου Γης Έλληνες είναι πάντα πρότυπο και παράδειγμα ζωής και θυσιαστικής προσφοράς στην Αγία Εκκλησία μας και στην  φιλτάτη Πατρίδα μας.

Συνέντευξη του κ. Δημήτριου Τόλλου για τον απελευθερωτικό Κυπριακό αγώνα του 55 - 59 και την τουρκική εισβολή

 

Κάντε «κλικ» για να παρακολουθήστε την συνέντευξη. 

Ο κ. Δημήτριος Τόλλος γεννήθηκε -στο κατεχόμενο σήμερα- Λευκόνοικο που είναι χωριό του κάμπου της Μεσαορίας της Κύπρου. Σπούδασε Ιατρική στην Αθήνα. Ζει  σήμερα εδώ και πάρα πολλά χρόνια στην Πάτρα, όπου γεννήθηκαν και τα παιδιά του. 

Έζησε και έχεις συγκλονιστικές μνήμες να αφηγηθεί στο βίντεο για τον απελευθερωτικό Κυπριακό αγώνα του 55 - 59 και της τουρκικής εισβολής. Έτσι όπως τα έζησε ο ίδιος από μικρό παιδί.

Η συνέντευξη παρουσιαστικε στην εκπομπή «Κύπριοι του Κόσμου»  την 14/02/26  στην Δημοσιογράφο του Ρ.Ι.Κ. κ. Γιάννα Ιακώβου.

 

Ντοκουμέντο: Ἔτσι θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία! - Tοῦ Μανώλη Κοττάκη

Ντοκουμέντο: Ἔτσι θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία!

Tοῦ Μανώλη Κοττάκη

Ἔγγραφη προειδοποίησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τό Νομικό Συμβούλιο τοῦ Κράτους ἐν ὄψει τῆς διαμόρφωσης τῶν θέσεων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιά τήν δίκη στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μέ θέμα τήν κατάργηση τῶν εἰκόνων στίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων μετά ἀπό προσφυγή τῆς Ἕνωσης Ἀθέων

Τήν περασμένη Παρασκευή ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος βρέθηκε στήν Θεσσαλονίκη. Κατά τήν παρουσία του στήν Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν στόν καθεδρικό ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, ὅπου χίλιοι μαθητές ἀπό σχολεῖα τῆς πόλης ἔψαλλαν τόν Ἀκάθιστο Ὕμνο, ὁ κύριος Ἱερώνυμος, ἐνώπιον τοῦ μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου καί Νέας Ἰωνίας Γαβριήλ, ἔστειλε αὐστηρό μήνυμα πρός τήν πολιτική ἡγεσία τῆς χώρας νά μήν προχωρήσει σέ βιαστικές ἀλλαγές πού ἀλλοιώνουν τήν ἐθνική καί θρησκευτική ταυτότητα τῆς χώρας.

Συγκεκριμένα, ἐξέφρασε τήν ἔντονη ἀνησυχία του γιά τίς συζητήσεις περί ἀπομάκρυνσης τῶν εἰκόνων ἀπό δημόσια κτήρια καί δικαστήρια, ἐνῷ ἔθεσε τό ἐρώτημα «ἄν στίς προθέσεις ὁρισμένων περιλαμβάνεται ἀκόμα καί ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ τρόπου μέ τόν ὁποῖο κυματίζει σήμερα ἡ ἑλληνική σημαία». Καθώς καί τό γεγονός ὅτι προωθεῖται ἡ ἀντικατάσταση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἀπό τό οὐδέτερο μάθημα τῆς Ἠθικῆς.

Ἡ Ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Ἀλεξίου στὴν Πάτρα

Μέσα στὸ κλῖμα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἑορτάσθη ἡ ἱερὰ μνήμη τοῦ Ὁσίου Ἀλεξίου τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, μὲ ἐπίκεντρο τοῦ ἑορτασμοῦ τὸ Ἱερὸ Μετόχιο τοῦ Ὁσίου Ἀλεξίου, τῆς Ἁγίας Λαύρας, στὴν πόλη τῶν Πατρῶν.

Τὴν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων, ἐτέλεσε στὸν Μετοχιακὸ Ἱερὸ Ναὸ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐν πληθοὺσῃ Ἐκκλησία, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τὸν θεῖο λόγο, ἀναφερθεὶς στὸν συγκλονιστικὸ βίου τοῦ Ὁσίου Ἀλεξίου, ἀλλὰ καὶ στὸ ἱστορικὸ καὶ περίπτυστο Μοναστήρι τῆς Ἁγίας Λαύρας, στὸ ὁποῖο ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Ἀλεξίου, ἔλαβαν χώρα τὰ ἱστορικὰ γεγονότα μὲ πρωτοστάτη τὸν θρυλικὸ καὶ λεοντόκαρδο Δεσπότη τῶν Πατρῶν, τὸν γνωστό, ὡς Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανό. Ἐπειδή, ἐσημείωσε ὁ Σεβασμιώτατος, κάποιοι εὑρέθησαν κατὰ καιροὺς καὶ ἀμφισβήτησαν αὐτὲς τὶς ἱστορικὲς ἀλήθειες, ὑπάρχει ἀδιαμφισβήτητη ἡ μαρτυρία τοῦ Μητροπολίτου Ἀθηνῶν, ἀοιδίμου Θεοφίλου Βλαχοπαπαδοπούλου, τοῦ Πατρέως, ὁ ὁποῖος ἦτο Ἀρχιδιάκονος τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ.

Διαυγής πνευματικότητα, π.Ιωάννης Χρυσαυγής, π.Ε.Τριανταφυλλόπουλος, π.Α.Καριώτογλου, Χ.Κολοβού

 Οι εκδόσεις Ακρίτας και η Επιτροπή Εκδηλώσεων του Ι.Ν.Αγ. Αναργύρων Ψυρρή, σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του π. Ιωάννη Χρυσαυγή, Αρχιδιάκονου του Οικ. Θρόνου, "Διαυγής Πνευματικότητα.
Μαθητεύοντας δίπλα στον Βαρσανούφιο και τον Ιωάννη".
την Τρίτη 2 Δεκεμβρίου, στις 7:00μ.μ, στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων Ψυρρή.
 Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:
✔π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ.Φθιώτιδος π.Αλέξανδρος Καριώτογλου, Εφήμέριος Ι.Ν.Αγ. Νικολάου Ραγκαβά
✔ Δρ Χριστίνα Κολοβού,Εργαστηριακο, Διδακτικο προσωπικό Ε.ΔΙ.Π, Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθήνας

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

Με κατάνυξη εορτάστηκε, την Τρίτη 17 Μαρτίου 2026, η μνήμη του Οσίου Αλεξίου, του ανθρώπου του Θεού, στον ομώνυμο Ι. Ν. Φιλοθέης Πατρών. Στην Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, πλαισιούμενος από Ιερείς και Διακόνους της Ιεράς Μητροπόλεως.

Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος αναφέρθηκε στον βίο του Οσίου Αλεξίου και στα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που πρέπει να έχει κάθε άνθρωπος του Θεού. Ο άνθρωπος του Θεού συμμετέχει στη Μυστηριακή και Λειτουργική ζωή της Εκκλησίας μας, μελετά τον λόγο του Θεού, επικοινωνεί με τον Θεό διά της προσευχής, είναι σταθερός στην πίστη του, στις δοκιμασίες και στους πειρασμούς αναζητά τον Κύριο, έχει υπομονή, είναι ταπεινός.

"Τα καλά νέα" π. Σπυρίδων Ράπτης

"Τα καλά νέα" π. Σπυρίδων Ράπτης

 

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Μακαριώτατος Καθολικός Πατριάρχης πάσης Γεωργίας κυρός Ηλίας Β΄

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Μακαριώτατος Καθολικός Πατριάρχης πάσης Γεωργίας κυρός Ηλίας Β΄ 

(4 Ιανουαρίου 1933 — 17 Μαρτίου 2026)

Ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του Μακαριστού Πατριάρχου εν χώρα ζώντων και εν σκηναίς δικαίων.

Αιωνία του η μνήμη!

Ευλογημένοι όσοι διώκονται για χάρη του δίκιου,

 

 Ευλογημένοι

όσοι διώκονται για χάρη του δίκιου,

όταν τους διώκουν οι χριστιανοί φαρισαίοι,

γιατί τους νοιάζει περισσότερο το δίκιο.

και η επικράτηση της αλήθειας,

από τις κατά συνθήκη φιλίες,

απ’ ό,τι η ανθρώπινη μοίρα τους.

Ο Ιεροεξεταστής

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ» ΠΑΤΡΑ - ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 

Δωρεάν πρόγραμμα επαγγελματικής κατάρτισης για φροντιστές ηλικιωμένων

 Η ΜΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΗ προσφέρει δωρεάν το πρόγραμμα επαγγελματικής κατάρτισης εξήντα ωρών για φροντιστές ηλικιωμένων.

Ο νέος κύκλος μαθημάτων θα ξεκινήσει στις 20 Απριλίου και θα ολοκληρωθεί στις 26 Ιουνίου 2026. Η διάρκεια φοίτησης είναι 12 απογευματινά μαθήματα (5-9μμ) που διενεργούνται στην Αθήνα (Αλεξάνδρας και Πατησίων) σε δύο μήνες (1-2 φορές την εβδομάδα). Η φυσική παρουσία και παρακολούθηση είναι υποχρεωτική για την επιτυχή ολοκλήρωση της κατάρτισης και την απόκτηση πιστοποίησης ACTA.

Για να κάνετε αίτηση, θα πρέπει να μπείτε στο site της ΜΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΗ

https://mkoapostoli.com/η-δράση-μας/εκπαίδευση/πρόγραμμα-επαγγελματικής-κατάρτισης

Επιλέξτε: δηλώστε συμμετοχή εδώ.  Μπορείτε να υποβάλετε αίτηση άμεσα.

ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ - ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΏΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΌΚΟΥ

 ΙΕΡΌΣ ΝΑΌΣ ΑΓΊΑΣ ΜΑΡΊΝΗΣ ΠΑΤΡΏΝ 

ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΏΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΌΚΟΥ 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ 20 ΜΑΡΤΊΟΥ 2026

 

* ΠΡΏΤΗ ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ , ΩΡΑ 3.30μμ έως 4.30μμ

 

* ΔΕΎΤΕΡΗ ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ , ΩΡΑ 7μμ

 

✓ ΘΑ ΠΡΟΣΤΕΙ Ο ΗΓΟΎΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΆΣ ΜΟΝΉΣ ΝΟΤΕΝΩΝ, ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ π ΑΛΈΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΝΑΓΌΠΟΥΛΟΣ 

 

✓ ΘΑ ΨΆΛΛΕΙ Η ΓΥΝΑΙΚΕΊΑ ΧΟΡΩΔΊΑ ΠΑΝΗΜΝΥΤΟΣ

Ευκαιρίες . Ν. Αγίας Μαρίνης Πατρών

 

Μνήμη του Αγίου Κυρίλλου Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων (18 Μαρτίου)

 Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Κυρίλλου Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων, ο οποίος καταγόταν από την Παλαιστίνη και έζησε στα Ιεροσόλυμα τον 4ο αιώνα. Χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος και ακολούθως αναδείχθηκε Επίσκοπος σε διαδοχή του Μαξίμου του Γ’.
Με τις περίφημες Κατηχήσεις του, αναδείχθηκε υπερασπιστής των Αποφάσεων και του Όρου Πίστεως της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, η οποία συγκροτήθηκε πριν 1700 έτη, το 325 στη Νίκαια της Βιθυνίας.
Εξορίσθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας όπου έγινε δεκτός από τον Επίσκοπο Σιλβανό. Επέστρεψε στην έδρα του, όπως και οι λοιποί εξόριστοι Επίσκοποι, το έτος 361 μ.Χ., επί Ιουλιανού του Παραβάτη, ο οποίος, θέλοντας να έχει κοντά του όλους τους εχθρούς του αυτοκράτορα Κωνστάντιου, ανακάλεσε τους εξόριστους Αρχιερείς. Ο Κύριλλος αισθανόταν την ανάγκη να επιδοθεί στη διαποίμανση του ποιμνίου του, εξαγοραζόμενος τον καιρόν, μη επηρεαζόμενος από τις πολιτικοκοινωνικές εναλλαγές, αφού ο παρόν βίος είναι ευμετάβλητα.

Έφτασε ο Πατριάρχης της αγάπης στην Κινσάσα.

Έφτασε ο Πατριάρχης της αγάπης στην Κινσάσα. 

Ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄ κατέφθασε σήμερα στην μεγάλη πόλη της Κινσάσας στα πλαίσια ποιμαντικής του επίσκεψης στην Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Στο αεροδρόμιο της Κινσάσας τον υποδέχθηκαν ο Εξοχότατος Πρόξενος της Ελλάδος στο Κονγκό κ. Δαβίδ Μαρίνης, ο εκπρόσωπος της χώρας, ο οικείος Μητροπολίτης κ. Θεοδόσιος, ο Επίσκοπος Μπενί κ. Αθανάσιος και ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Κινσάσας αξιότιμος κ. Γεράσιμος Ντούνης μετά της συζύγου του. 

Στην έξοδο του αεροδρομίου μαθητές του παραπλεύρως ευρισκομένου ορθοδόξου σχολείου καθώς και πιστοί με τους ιερείς επεφύλαξαν θερμή υποδοχή στον Μακαριώτατο. Ο Μακαριώτατος με μεγάλη συγκίνηση ευλόγησε και αγκάλιασε τα παιδιά, τα οποία ασταμάτητα τραγουδούσαν και καλωσόριζαν τον πνευματικό τους πατέρα. Στην συνέχεια ο Μακαριώτατος αφίχθη στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου της Ελληνικής Κοινότητας Κινσάσας. Εκεί τον υποδέχθηκαν ο Μητροπολίτης Κανάγκας κ. Χαρίτων και οι Επίσκοποι Κωνσταντιανής κ. Κοσμάς και Ιππώνος κ. Στέφανος.

ΔΙΗΜΕΡΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΕΣ ΑΠΌ ΤΟΝ ΔΙΗΜΕΡΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ 

ΔΕΥΤΈΡΑ 16 ΚΑΙ ΤΡΊΤΗ 17 ΜΑΡΤΊΟΥ 2026

ΧΡΌΝΙΑ ΠΟΛΛΆ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΈΝΑ ΣΕ ΌΛΟΥΣ

Αντίστιξη - Ζήνων

Μπορεί να τύχει καταχείμωνο

της ποιήσεως  η άνοιξη.

Με νέους βλαστούς

και λούλουδα

και  έκπαγλη ομορφιά. 

Όπως μπορεί, επίσης

όταν η φύση λουλουδίζει

εσένα, κούρβουλα της ποίησης

να μένουν στην ψυχή σου

ξερά κι αφρόντιστα

ενός χειμώνα ενδοθεν

απομεινάρια.

Ζήνων

Φωτογραφία: γδμ

Οι γυναίκες είναι σαν τα φακελάκια του τσαγιού...

  Νέα Υόρκη, 1952. Η αίθουσα τοκετού ήταν ένα πεδίο μάχης, γεμάτο με την αδρεναλίνη και την αγωνία. Μόλις είχε γεννηθεί ένα μωρό, αλλά η κραυγή που όλοι περίμεναν δεν ακούστηκε ποτέ. Το νεογέννητο ήταν μπλε, άσφυγμο, μια τρομακτική σιωπή. Ο πανικός άρχιζε να σκεπάζει σαν ομίχλη τα μάτια του ιατρικού προσωπικού. Κοιτάχτηκαν, με την αποτυχία να κρέμεται στον αέρα. Ήδη, κάποιοι είχαν αρχίσει να εγκαταλείπουν.

Και τότε, μια φωνή, σταθερή σαν βράχος μέσα στο χαοτικό ωκεανό, έκοψε την αμηχανία:
«Ας βαθμολογήσουμε το μωρό».

Η γυναίκα που μίλησε ήταν η Δρ. Βιρτζίνια Άπγκαρ. Εκείνη η απλή, σχεδόν καθημερινή φράση, ήταν η σπίθα που θα άλλαζε για πάντα την ιατρική και θα χάριζε ζωή σε εκατομμύρια πλάσματα.

Η πορεία της Βιρτζίνια ως εκείνη τη στιγμή δεν ήταν στρωμένη με ροδοπέταλα. Το όνειρό της ήταν να γίνει χειρουργός. Μα η δεκαετία του ’40 ήταν σκληρή για τις γυναίκες που τολμούσαν να ονειρεύονται νυστέρι. Οι πόρτες των χειρουργείων ήταν ερμητικά κλειστές, σφραγισμένες με την προκατάληψη. Της το είπαν ωμά: κανένα νοσοκομείο δεν θα προσλάμβανε γυναίκα χειρουργό. Άλλοι θα είχαν παραιτηθεί, θα είχαν μαραζώσει. Εκείνη, όμως, απλά προσάρμοσε την πυξίδα της. Στράφηκε στην αναισθησιολογία. Μια στροφή που δεν ήταν υποχώρηση, αλλά μια νέα αφετηρία για ένα ταξίδι που θα έσωζε εκατομμύρια ψυχές.

ΤΟ ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ - π. Βασίλειος Θερμός

ΤΟ ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

  π. Βασίλειος Θερμός

ΕΝ ΠΛΩ 

Αρχή φόρμας

Γιατί οι άνθρωποι αλλάζουν πίστη και θρησκεία; Ποιες είναι οι πραγματικές αλλαγές που συμβαίνουν σ’ εκείνους που αρνούνται την προηγούμενη θρησκεία ή Ομολογία τους και υιοθετούν μια άλλη; Πότε βρίσκεται κάποιος όντως εγγύτερα στον αληθινό και γνήσιο εαυτό του, πριν ή μετά τη μεταστροφή; Η θρησκευτική μεταστροφή αναμφίβολα γοητεύει την ανθρώπινη περιέργεια, συνεπώς έχει δικαιολογημένα ελκύσει το ενδιαφέρον διανοουμένων και ερευνητών. Περιβάλλεται κατά κάποιο τρόπο από μυστήριο, όχι σπάνια δε και από έκπληξη και δέος. Ταυτόχρονα πυροδοτεί μοναδικές χαρές, αλλά θέτει και τεράστιες δυσκολίες στις θρησκείες και τις Oμολογίες, δυσκολίες που ενθαρρύνουν ποιμαντικές στρατηγικές.

 Ήταν από πολλά χρόνια πεποίθησή μου πως οι Ορθόδοξοι δεν πρέπει να αυτοπεριοριζόμαστε στα στενά εντόπια ενδιαφέροντα και εμπειρίες μας, αλλά να ανοιχθούμε στην οικουμενικότητα της πίστης και της Εκκλησίας μας. Έχει παγιωθεί, και δυστυχώς δεν μας ενοχλεί καθόλου, η νοσηρή νοοτροπία τού τοπικισμού και των κλειστών οριζόντων. Κυριολεκτικά αδιαφορούμε για τους υπόλοιπους Ορθοδόξους – και, φυσικά, ούτε λόγος να γίνεται για τους άλλους χριστιανούς…

Ο πιστός ως πελάτης

 Ο σημερινός άνθρωπος έρχεται στην Εκκλησία όχι ως άρρωστος, αλλά ως πελάτης. «Μου αρέσει», «Δεν μου αρέσει», «ήταν πολύωρο», «μίλησε πολύ δυνατά», «Δεν ένιωσα τίποτα». Έτσι κρίνει ο άνθρωπος τη λειτουργία, σαν να ήταν προϊόν. Δεν έρχεται πλέον για να θεραπευτεί, έρχεται για να ικανοποιηθεί. Αν το κήρυγμα τον πληγώσει, φεύγει. Αν του πουν να αλλάξει, αναστατώνεται. Αν του ζητήσουν να κάνει υπομονή, ψάχνει για άλλο μέρος. Έχει ξεχάσει ότι η Εκκλησία δεν είναι θέατρο, ούτε πνευματικό εστιατόριο. Είναι νοσοκομείο, και δεν πας στο νοσοκομείο για να σε χειροκροτήσουν, αλλά για να σε κόψουν, να σε καθαρίσουν, να σε γιατρέψουν. Όποιος μπαίνει στην Εκκλησία χωρίς ταπεινότητα φεύγει χωρίς θεραπεία. Η χάρη δεν λειτουργεί σύμφωνα με το γούστο του ανθρώπου, αλλά σύμφωνα με την πληγή του. Αλλά ο σύγχρονος άνθρωπος δεν θέλει πλέον να αγγίζεται η πληγή του, γιατί πονάει. Θέλει παρηγοριά χωρίς αλήθεια, συγχώρεση χωρίς μετάνοια, κοινωνία χωρίς εξομολόγηση. Και όταν δεν παίρνει αυτό που θέλει, λέει ότι «δεν αισθάνεται πια τίποτα».

«Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης)»: Συζήτηση με τον Μητροπολίτη Χαλκίδος Χρυσόστομο στα «Ευαγγελίστρια 2026»

Ο Όσιος Ιάκωβος είναι μια ζωντανή μαρτυρία της αγάπης, της ταπείνωσης και της χάριτος του Θεού. Μέσα από τη ζωή του αναδεικνύεται ένα πρότυπο αυθεντικής ανθρώπινης ύπαρξης, που συνδυάζει την προσευχή με τη διακονία, την αλήθεια με την αγάπη και την απλότητα με το βάθος. 

Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2026», την Δευτέρα 16 Μαρτίου ο Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας, Μουσικολόγος και Συγγραφέας, φιλοξένησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομο, σε μια συζήτηση με θέμα «Αγιασμένες μορφές: Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης)».

Η συζήτηση δεν περιορίστηκε σε μια απλή βιογραφική παρουσίαση, αλλά αναπτύσσει βαθύτερα θεολογικά, πνευματικά και υπαρξιακά ζητήματα, με αφορμή τη ζωή και τη στάση του Οσίου.

Αρχικά, τίθεται το βασικό ερώτημα: ποια είναι η θέση τέτοιων αγίων μορφών στον σύγχρονο κόσμο; Σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από επιφανειακές σχέσεις, έλλειψη αυθεντικότητας και πνευματική δίψα, οι άγιοι παρουσιάζονται ως «αναπνοή του κόσμου», ως καταφύγιο και ελπίδα.

Βίος και Ακολουθία της Οσίας Οδιλίας

Ο αγαπητός και φιλακόλουθος π. Γρηγόριος Νανακούδης προσφέρει στους φιλάγιους χριστιανούς μία νέα και αξιόλογη έκδοση τού Μητροπολιτικού Ναού Σπετσών, η οποία περιλαμβάνει τον Βίο και την Ιεράν Ακολουθίαν της Οσίας Οδιλίας.

Η Οσία Οδιλία τιμάται ως έφορος της Αλσατίας και προστάτις των πασχόντων από ασθένειες των οφθαλμών. Τεμάχιον εκ των τιμίων λειψάνων της φυλάσσεται και στο Άγιον Όρος, που μαρτυρεί την τιμή και την ευλάβεια πού απολαμβάνει η Οσία σε ολόκληρη την Χριστιανοσύνη.

Στην εισαγωγή της εκδόσεως ο π. Γρηγόριος αναφέρει συγκινητικώς την αφορμή πού οδήγησε στην πραγματοποίησή της:

«Ευρισκόμενοι στο Στρασβούργο η συγκίνησή μας κορυφώθηκε όταν προσκυνήσαμε τον τάφο που φιλοξενεί τα τίμια λείψανα της Οσίας κτίτορος, ένα μικρό παρεκκλήσιο μέσα σε βραχώδες έδαφος.

«Ο γαμπρός το ’Σκασε»… Η περίπτωση του Αγίου Αλεξίου «του Ανθρώπου του Θεού» Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

«Ο γαμπρός το ’Σκασε»… 

Η περίπτωση του Αγίου Αλεξίου «του Ανθρώπου του Θεού»

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στον Βίο του Αγίου Αλεξίου «του Ανθρώπου του Θεού» (εορτάζει στις 17 Μαρτίου) η σκηνή της νύκτας του γάμου, όπου ο Αλέξιος επιστρέφει το δακτυλίδι και τη ζώνη στη σύζυγό του και φεύγει για ασκητική ζωή, προκαλεί εύλογη αμηχανία. Για μια κοινωνία, αρχαία ή σύγχρονη, που αντιλαμβάνεται τον γάμο ως ένα κοινωνικό συμβόλαιο που συγκροτεί συγγένειες, τιμή και σταθερότητα, η φυγή μοιάζει με εγκατάλειψη, άρα και με σκάνδαλο: παραβίαση υποχρέωσης, δημόσια ατίμωση της συζύγου, τραύμα για τις οικογένειες. Το ερώτημα είναι αν η εκκλησιαστική παράδοση αντιμετωπίζει τέτοιες πράξεις ως «ηρωισμό αγιότητας» ή αν διασώζει μια πιο σύνθετη ερμηνεία που βάζει όρια και προϋποθέσεις.

Στο πλαίσιο του αρχαίου χριστιανισμού, ο γάμος δεν απαξιώνεται—θεμελιώνεται μάλιστα βιβλικά («τίμιος ο γάμος», Εβρ. 13:4)—όμως ταυτόχρονα αναπτύσσεται ισχυρά το ιδεώδες της παρθενίας και της άσκησης ως «εσχατολογικό σημάδι»: μια ζωή που προεικονίζει την επερχόμενη Βασιλεία, όπου «ούτε γαμούσιν ούτε εκγαμίζονται» (Ματθ. 22:30). Ο Παύλος, ενώ υπερασπίζεται τον γάμο, προβάλλει και την αγαμία ως χάρισμα για «απερίσπαστη» αφοσίωση (Α΄ Κορ. 7). Έτσι, η παράδοση δεν λειτουργεί με ένα μόνο μέτρο. Αντίθετα, κρατά ένα διπλό αξιακό σύστημα: ο γάμος ως οδός αγιασμού και η παρθενία/μοναχισμός ως άλλη οδός, χωρίς να μετατρέπεται η δεύτερη αυτομάτως σε ηθική υπεροχή για όλους.

Καλοπροαίρετος ηλικιακός ρατσισμός

-Καλοπροαίρετος ηλικιακός ρατσισμός-

Πέρασα από το μικρό βιβλιοπωλείο-χαρτοπωλείο της γειτονιάς μου για να αγοράσω μελάνι για τον εκτυπωτή. 

Την ώρα που μπήκα έπεσε το ρεύμα. Στο ταμείο μπροστά ένας νεαρός άντρας (κάπου γύρω στα 40 με 45) περίμενε να πληρώσει κάποιο σχολικό βοήθημα που είχε πάρει για το παιδί του.

Εγώ ζήτησα τον τύπο του μελανιού, ο βιβλιοπώλης μου τον έδωσε και του πρότεινα για να μην καθυστερώ να πληρώσω με IRIS. Μέσα σε ένα λεπτό είχα τελειώσει, ενώ ο νεαρός άντρας ακόμα περίμενε να έρθει το ρεύμα. Και με -ομολογουμένως- γνήσιο θαυμασμό, στράφηκε προς το μέρος μου και είπε: "Μπράβο σας!... Εγώ προσπαθώ να τα μάθω αυτά στη μητέρα μου, αλλά εκείνη..."

Του χαμογέλασα. Κατάλαβα πως δεν ήξερε ποιος ήμουνα. Δεν θέλησα να του πως πως ίσως η μητέρα του απλώς είχε αποδεχτεί από μόνη της να 'μπει' στο περιθώριο ακολουθώντας τον κανόνα που θέλει ένα ηλικιωμένο να ασχολείται ή με τα εγγόνια του ή να φλυαρεί 10:00  με 12:30 στα καφέ με συνομηλίκους του. Μήτε και να τον προσβάλω υπενθυμίζοντας του πως ο Τραμπ είναι ακριβώς στη δική μου ηλικία και ο Ερντογάν λίγα, ελάχιστα  χρόνια πιο μικρός. 

ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ; ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΗ - Του Δημ. Ιωάννου

 ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;

ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΗ

Του Δημ. Ιωάννου

Οικονομολόγος- Αναλογιστής

Θίγονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, από την εικόνα του Χριστού;

Παραβιάζεται  η ελευθερία έκφρασης των αθέων ;

Ενοχλεί τους αλλόθρησκους το θρησκευτικό σύμβολο της επικρατούσας θρησκείας;

Αυτά είναι κάποια από τα επιχειρήματα-ερωτήματα , μειοψηφίας της χώρας που απαιτεί με νομικά μέσα την αφαίρεση της εικόνας του Χριστού στην Συνταγματικά κατοχυρωμένη Ορθόδοξη Ελλάδα.

Απόψεις πολλές ακούγονται και γράφονται από πολιτικούς, νομικούς, Θεολόγους και ισχυρούς παράγοντες της χώρας.

Ας δούμε το θέμα από τεχνοκρατική πλευρά.

Η ύπαρξη της εικόνας του Χριστού σε μία Ορθόδοξη χώρα δεν μειώνει την παραγωγικότητα, τους δείκτες μέτρησης απόδοσης μαθητών ή εκπαιδευτικών. Δεν εμφανίζονται μετρήσεις ή  στατιστικές που να δηλώνουν ότι η ύπαρξη της εικόνας του Θεανθρώπου  σε εργασιακό χώρο ή σε δικαστήρια δημιουργεί μείωση της επιτυχής ολοκλήρωσης του έργου.

Τους θεωρούν δεδομένους

"Ξέρεις, οι άνθρωποι έχουν την τάση 

να εκτιμούν όσους δεν τους φέρονται καλά.

Τους σωστούς τους θεωρούν δεδομένους"

Όσκαρ απολίτιστων: Φωτογραφία στο διαδίκτυο απεικονίζει το «επίπεδο» των star του Χόλιγουντ

 © Newsbomb

Όσκαρ απολίτιστων: Φωτογραφία στο διαδίκτυο απεικονίζει το «επίπεδο» των star του Χόλιγουντ

Πρόκειται για τον χώρο στον οποίο έλαβε χώρα η τελετή απονομής των 98ων βραβείων Όσκαρ και η εικόνα που παρουσιάζεται είναι αποκαρδιωτική

Ο Αμερικανός δημοσιογράφος Ματ Νέγλια, από την ιστοσελίδα Next Best Picture, δημοσίευσε μια εικόνα από τη βραδιά των Όσκαρ στο Dolby Theater στο Λος Άντζελες, που προκάλεσε αλγεινή εντύπωση.

Πρόκειται για τον χώρο στον οποίο έλαβε χώρα η τελετή απονομής των 98ων βραβείων Όσκαρ και η εικόνα που παρουσιάζεται είναι αποκαρδιωτική.