Από τη Ναζαρέτ στην Καπερναούμ ή Όταν η τάξη δεν χωρά πια τη ζωή - γ.χ.γ.

Από τη Ναζαρέτ στην Καπερναούμ

ή

Όταν η τάξη δεν χωρά πια τη ζωή

γ.χ.γ.

            Υπάρχουν στιγμές στα Ευαγγέλια όπου μια φαινομενικά απλή πληροφορία κρύβει μέσα της έναν ολόκληρο τρόπο ζωής. Μια τέτοια στιγμή είναι η αναφορά του Ματθαίου ότι ο Ιησούς άφησε τη Ναζαρέτ και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ. Δεν πρόκειται απλώς για μια αλλαγή τόπου. Είναι μια κίνηση με νόημα, μια σιωπηλή δήλωση για το πού μπορεί να γεννηθεί κάτι καινούργιο.

            Η Ναζαρέτ ήταν ο τόπος της οικειότητας. Ένα μικρό χωριό, απομονωμένο, μακριά από τους μεγάλους δρόμους. Δεν περνούσε κανείς τυχαία από εκεί. Ήταν ένας κλειστός κόσμος, με ισχυρή αίσθηση ταυτότητας και ελέγχου. Όλοι γνώριζαν όλους. Όλα είχαν μια θέση και έναν ορισμό. Ακόμη και ο Ιησούς είχε ήδη τοποθετηθεί σε ένα πλαίσιο: «ο γιος του ξυλουργού» (Λουκ. 4:22). Η οικειτητα δεν άφηνε χώρο για έκπληξη.

            Αυτή η Ναζαρέτ δεν είναι απλώς ένας τόπος του χάρτη. Είναι μια στάση ζωής που όλοι, λίγο ή πολύ, γνωρίζουμε. Είναι εκείνη η εσωτερική κατάσταση όπου νιώθουμε πλήρεις, αυτάρκεις, τακτοποιημένοι. Όπου πιστεύουμε ότι έχουμε καταλάβει πώς λειτουργεί ο κόσμος, οι άνθρωποι, ακόμη και ο Θεός. Μια κατάσταση που προσφέρει ασφάλεια, αλλά συχνά στερεί την εγρήγορση. Δεν έχει κακό σκοπό· απλώς δεν αντέχει το καινούργιο.

π. Ηλίας Μαστρογιαννόπουλος - Ένας άνθρωπος που μας δίδαξε με το σιωπηλό του πέρασμα από τη γη πώς συνδυάζονται η παιδεία με την ταπείνωση,

«Το ζήτημα είναι να μεταφέρουμε την Βασιλεία των ουρανών σε όλα  ανεξαιρέτως τα καθημερινά μας προβλήματα.

Ούτε μόνον να βλέπουμε τον ουρανό ούτε μόνον να βλέπουμε την γη.

Χρειάζεται  συνδυασμός  ουρανού και γης.

Πρέπει να βάλουμε το Ευαγγέλιο  οδηγό στα προβλήματα του γάμου, της αγωγής, της εργασίας, του επαγγέλματος, τα οικονομικά κλπ.»

Σαν σήμερα (1-2-2020) κοιμήθηκε ο μακαριστός π. Ηλίας Μαστρογιαννόπουλος. Ένας άνθρωπος που μας δίδαξε με το σιωπηλό του πέρασμα από τη γη πώς συνδυάζονται η παιδεία με την ταπείνωση,

η ανοιχτωσιά του νου με τη σεμνότητα,

3 Φεβρουαρίου 1830 – Ίδρυση νεοελληνικού κράτους

Η υπογραφή του Πρωτοκόλλου του Λονδίνου, το οποίο και επισφράφισε την ανεξαρτησία της Ελλάδας, όπως παρουσιάζεται σε τοιχογραφία της ζωφόρου της Αίθουσας Τροπαίων της Βουλής  των Ελλήνων

Στις 3 Φεβρουαρίου του 1830, πραγματοποιήθηκε -ύστερα από αγγλική πρόταση- η διάσκεψη του Λονδίνου, η οποία και διακήρυξε την πολιτική ανεξαρτησία της Ελλάδας με το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου που υπογράφτηκε από τους πληρεξουσίους της Αγγλίας της Γαλλίας και της Ρωσίας.

Το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου της 3ης Φεβρουαρίου 1830 όριζε πιο συγκεκριμένα: «H Ελλάς θέλει σχηματίσει έν Κράτος ανεξάρτητον, και θέλει χαίρει όλα τα δίκαια, πολιτικά, διοικητικά και εμπορικά, τα προσπεφυκότα εις εντελή ανεξαρτησίαν».

Η Ελλάδα ήταν πια επίσημα κυρίαρχο και ανεξάρτητο κράτος με όλα τα δικαιώματα –πολιτικά, διοικητικά, εμπορικά– που εκπορεύονταν από την ανεξαρτησία της, το οποίο θα επεκτεινόταν νότια της συνοριακής γραμμής που όριζαν οι ποταμοί Αχελώος και Σπερχειός.

Η Θεολογική Σημασία των Πρώτων Εβδομάδων του Τριωδίου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Θεολογική Σημασία των Πρώτων Εβδομάδων του Τριωδίου

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Με την έναρξη του Τριωδίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία εισέρχεται σε μια περίοδο πνευματικής προετοιμασίας, η οποία προηγείται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και κορυφώνεται με το Πάσχα. Αυτή η περίοδος, που ξεκινά από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και εκτείνεται μέχρι την Κυριακή της Τυρινής, δεν αποτελεί απλώς μια χρονική γέφυρα προς τη νηστεία, αλλά μια βαθιά θεολογική διαδρομή που καλεί τον πιστό σε αυτογνωσία, μετάνοια και επιστροφή προς τον Θεό. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, αυτές οι εβδομάδες λειτουργούν ως πνευματικός καθρέφτης, αποκαλύπτοντας τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης και φωτίζοντας τον δρόμο προς την σωτηρία. Μέσα από τις ευαγγελικές περικοπές και τους ύμνους, η Εκκλησία διδάσκει ότι η αληθινή νηστεία δεν είναι εξωτερική τυπολατρία, αλλά εσωτερική μεταμόρφωση, εμπνευσμένη από την αγάπη και το έλεος του Θεού.

Η πρώτη Κυριακή, του Τελώνου και του Φαρισαίου, θέτει τα θεμέλια αυτής της προετοιμασίας. Η παραβολή από το Ευαγγέλιο του Λουκά (18:10-14) αντιπαραβάλλει δύο μορφές: τον υπερήφανο Φαρισαίο, που καυχάται για την τήρηση των τύπων, και τον ταπεινό Τελώνη, που αναγνωρίζει την αμαρτωλότητά του και ζητά έλεος. Θεολογικά, αυτή η Κυριακή υπογραμμίζει την καταστροφική δύναμη της υπερηφάνειας, η οποία μετατρέπει την πίστη σε αυτοδικαίωση και απομακρύνει από την κοινωνία με τον Θεό.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΊΟΥ 2026 ΚΑΙ ΩΡΑ 6:00 ΜΜ

 ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΘΑ ΤΕΛΕΣΤΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ 
ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ. 

Η ιστορία του ανθρώπινου είδους

Είδα μια μέρα ένα παιδί στο σχολείο 

να κακομεταχειρίζεται ένα μικρότερο αγόρι. 

Αγανάκτησα, αλλά μου απάντησε: 

«Οι μεγαλύτεροι με χτυπούν 

και εγώ χτυπώ τους μικρότερους. 

Είναι δίκαιο». 

Με αυτά τα λόγια συνόψισε 

την ιστορία του ανθρώπινου είδους.

Bertrand Russell

Χρειάζονται αξιοπρεπείς τρελοί

 «Μερικές φορές χρειάζονται αξιοπρεπείς τρελοί 

ν' αντιμετωπίσουν τους δυνατούς..

Χρειάζονται θαρραλέοι οραματιστές 

που ξέρουν να ονειρεύονται έναν καλύτερο κόσμο 

και τολμούν να λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους..

Χρειάζονται οραματιστές που τολμούν 

να υπερασπίζονται τους από κάτω, 

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΤΟΣ - δρόμοι περπατημένοι - ΛΑΓΙΟΣ/ ΕΛΥΤΗΣ

Στίχοι: Οδυσσέας Ελύτης.

Μουσική: Δημήτρης Λάγιος.

Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Δημητράτος & Χορωδία Λαμίας, δίσκος «Ο ήλιος, ο ηλιάτορας», 1983.

Δρόμοι περπατημένοι κι απερπάτητοι
ποιος τους εδιάβη πέρα ποιος δεν τους πατεί.

Μα όπου τους πήρε κι ήμπε μες στα αίματα
μήτε Θεός μήτ' άλλος δεν τον σταματά.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΛΑΓΓΟΥΡΑ) ΠΑΤΡΩΝ - ΜΙΚΡΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ επί τη μνήμη του Οσίου Παρθενίου

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΛΑΓΓΟΥΡΑ) ΠΑΤΡΩΝ

ΜΙΚΡΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου το βράδυ θα τελεσθεί ΑΓΡΥΠΝΙΑ , επί τη μνήμη του Οσίου Παρθενίου επισκόπου Λαμψάκου.

Ώρα: 9-12:15

Ἡ ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν

Μὲ λαμπρότητα ἑορτάσθη στὴν Πάτρα ἡ μεγάλη Δεσποτικὴ καὶ Θεομητόρική Ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐχοροστάτησε καὶ ὡμίλησε στὸν Ἑσπερινὸ στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερὸ Ναὸ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος Κάτω Καστριτσίου Πατρῶν, ἐνῷ ἀνήμερατῆς Ἑορτῆς, ἐχοροστάτησε στὸν Ὄρθρο καὶ ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν μεγαλοπρεπῆ Ἱερὸ Ναὸ τῆςὙπαπαντῆς, τῆς Κωμοπόλεως τῶν Καμαρῶν Ἀχαΐας.

Στὰ κηρύγματά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέλυσε, θεολογικὰ τὴν ὑπόθεση τῆς μεγάλης Ἑορτῆς καὶ ἑστίασεα) Στὰ λόγια τοῦ δικαίου Συμεών: «Νῦν ἀπολύεις τὸνδοῦλον σου Δέσποτα κατὰ τὸ ρῆμα Σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτιεἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ Σωτήριόν Σου....» καὶ β) Στὴνπροφητεία τοῦ Θεοδόχου, γιὰ τὸν Ἰησοῦ, «Οὗτος κεῖταιεἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰςσημεῖον ἀντιλεγόμενον», ἀλλὰ καὶ στὴν προφητεία του γιὰ τὴν Παναγία: «Σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεταιρομφαία...».

Επετειακή εκδήλωση στην Χριστιανική Ένωση Αγρινίου

Επετειακή εκδήλωση στην Χριστιανική Ένωση Αγρινίου

Την εορτή της Υπαπαντής του Χριστού η Εκκλησία μας τιμά και προβάλλει το πρόσωπο της μητέρας, που αποτελεί το ιερότερο πρόσωπο της ζωής του ανθρώπου. Στην εορταστική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Δευτέρας 2 Φεβρουαρίου 2026, στην αίθουσα της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου παρέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός. 

Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στην επέτειο των 200 ετών από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου και περιλάμβανε τη μουσικοθεατρική παράσταση: «Μάνα Μεσολογγίτισσα στης θυσίας το βωμό» που παρουσίασε η θεατρική ομάδα και η χορωδία των «Χαρούμενων Αγωνιστριών».

Επίκεντρο του θεατρικού έργου ήταν η ξεχωριστή, ηρωική προσωπικότητα της Μεσολογγίτισσα μάνας που πάνω από την απέραντη μητρική αγάπη έβαζε την αγάπη για την σκλαβωμένη πατρίδα, της μάνας που η πολιορκία, ο αποκλεισμός, η σκλαβιά, ο εχθρός, η πείνα και η δίψα δεν την λύγισαν αλλά την έκαναν ακόμη πιο σταθερή και ηρωική στα ιδανικά της πατρίδας. Η εκδήλωση πρόβαλλε την ηρωίδα Μεσολογγίτισσα μάνα που στάθηκε πρότυπο Ελληνίδας στα παιδιά της, πρότυπο αφοσίωσης στα ιδανικά της πατρίδας και πρότυπο ηρωισμού και αυταπάρνησης απέναντι στον εχθρό.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

1) Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου (βράδυ)

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Εορτή του Αγίου Παρθενίου, προστάτου των καρκινοπαθών

Ώρα: 9:00 μ.μ. – 12:30 μετά τα μεσάνυχτα

 

2/) Κυριακή 8 Φεβρουαρίου. 

17η Επέτειος από την ίδρυση της Ενορίας μας. 

Θα τελεσθεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο των κεκοιμημένων ενοριτών, καθώς και των κεκοιμημένων φίλων και ευεργετών της Ενορίας μας.

Ώρα: 7:00 π.μ. – 10:15 π.μ.

Τέταρτη Συνάντηση Σχολής Νέων Συζύγων και Γονέων

     Ο ιερός θεσμός της οικογενείας αποτελεί έναν από τους βασικότερους πυλώνες ευημερίας και προόδου της κοινωνίας μας. Αυτή η μικρογραφία της «Βασιλείας του Θεού» σήμερα, περισσότερο από ποτέ, ζητά την έμπρακτη στήριξη και βοήθειά μας, ώστε να στέκεται ακμαία, να εκπληρώνει τον στόχο της και να αγωνίζεται μέσα στην «εν Χριστώ» αγάπη και ειρήνη.
     Σε μια εποχή ανατροπών, όπου ο κόσμος προχωρά ανάμεσα σε νέες συμπληγάδες, οι γονείς αναζητούν νέα γνώση για να παλέψουν και νέα πνοή για ν’ αντέξουν.
     Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με γνώμονα και σκοπό τη στήριξη της οικογένειας λειτουργεί και εφέτος τη Σχολή Νέων Συζύγων και Γονέων  στο Αγρίνιο.

Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, και Άννης της Προφήτιδος. (3 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, και Άννης της Προφήτιδος.   Η δε Σύναξις αυτών τελείται εν τω Αποστολείω του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, τω όντι εν τω σεβασμίω Ναώ της Υπεραγίας Θεοτόκου, πλησίον της αγιωτάτης μεγάλης Εκκλησίας

Ο μεν Άγιος Συμεών ο Θεοδόχος έλαβε μακράν και πολυχρόνιον ζωήν εις τον κόσμον τούτον. Επειδή και εχρηματίσθη, ήτοι απεκαλύφθη εις αυτόν από το Πνεύμα το Άγιον, ότι να μην ιδή θάνατον, προ του να θεωρήση με τους οφθαλμούς του τον Δεσπότην Χριστόν. Όθεν όταν ο Κύριος ημών επροσφέρθη εις τον Ναόν τεσσαράκοντα ημερών νήπιον, τότε εδέχθη αυτόν εις τας αγκάλας του. Και πληροφορηθείς από το Πνεύμα το Άγιον τα περί αυτού μέλλοντα, έλαβε το τέλος της ζωής του, κατά τον ανωτέρω χρηματισμόν και την αποκάλυψιν του Αγίου Πνεύματος.

Μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου και της Άννης της Προφήτιδος (3 Φεβρουαρίου)

Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τους πρωταγωνιστές της Υπαπαντής, τον Δίκαιο Συμεών και την Προφήτιδα Άννα.
Ο Συμεών κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ, ήταν δίκαιος, ευλαβής και φωτισμένος. Το Άγιο Πνεύμα αποκάλυψε ότι δεν θα πεθάνει πριν δει τον Σωτήρα του κόσμου. Η χαρμόσυνη αυτή πληροφορία τον εμψύχωνε ως τα βαθιά γεράματα, πράγμα που διαπιστώνουμε και εμείς σε ανθρώπους, που περιμένουν χρόνια κάποιο δικό τους να συναντήσουν.
Ο πρεσβύτης Συμεών, όταν δέχθηκε τον Χριστό στην αγκάλη του, ευχαρίστησε τον Θεό με λόγια που έκτοτε ακούγονται σε κάθε εσπερινό: «Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ό ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών. Φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ» (Λουκ. β΄, 29-32).

Απολογισμός - Στάχυς

Απολογισμός
 
Στο νήμα κι αυτού του χρόνου
τη σκέψη μας στα πεπραγμένα στρέφουμε.
Άλλοι, μετρούν ανηφοριές
που δύσκολα σκαρφάλωσαν και τα κατάφεραν
και κάθιδροι απολαμβάνουν
το νοητό σκαλί του νέου χρόνου.
 
Εμείς, που τη ζωή μας μετράμε με γκρεμούς,
φαράγγια και σκοτεινές χαράδρες
τι τάχα θ’ απογίνουμε;
Υπάρχει για μας παρηγοριά;
Μια κάποια μικρή παραμυθία;

Η συγγραφέας Νίκη Κατσιάπη συζητά με τη Σοφία Χατζή για τον άγιο Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο

Την Τρίτη 3 Φεβρουαρίου 2026 στις 12 μ.,

η κ. Νίκη Κατσιάπη θα φιλοξενηθεί στην εκπομπή «Ραδιο-Παραμυθία» της κ. Σοφίας Χατζή στην Πειραϊκή Εκκλησία,

όπου θα συζητήσουν σχετικά με το βιβλίο της 

 «Ο άνθρωπος του Θεού –

Ο άγιος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος».

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ

 

Το δηλητήριο του υποκειμενισμού - C.S. Lewis

Το δηλητήριο του υποκειμενισμού

από τον C.S. Lewis

Μια αιτία της δυστυχίας και της κακίας είναι πάντα παρούσα σε εμάς, στην απληστία και την υπερηφάνεια των ανθρώπων, αλλά σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας αυτό αυξάνεται σημαντικά λόγω της προσωρινής επικράτησης κάποιας ψευδούς φιλοσοφίας. Η σωστή σκέψη δεν θα κάνει τους κακούς ανθρώπους καλούς, αλλά ένα καθαρά θεωρητικό λάθος μπορεί να αφαιρέσει τους συνήθεις ελέγχους του κακού και να στερήσει τις καλές προθέσεις από τη φυσική τους υποστήριξη. Ένα λάθος αυτού του είδους είναι διαδεδομένο σήμερα. Δεν αναφέρομαι στις φιλοσοφίες της εξουσίας των ολοκληρωτικών κρατών, αλλά σε κάτι που είναι βαθύτερο και πιο διαδεδομένο και που, στην πραγματικότητα, έχει δώσει σε αυτές τις φιλοσοφίες της εξουσίας την χρυσή τους ευκαιρία. Αναφέρομαι στον υποκειμενισμό.

Αφού μελέτησε το περιβάλλον του, ο άνθρωπος άρχισε να μελετά τον εαυτό του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε υποθέσει τη δική του λογική και μέσω αυτής έβλεπε όλα τα άλλα πράγματα. Τώρα, η δική του λογική έχει γίνει το αντικείμενο: είναι σαν να βγάζαμε τα μάτια μας για να τα κοιτάξουμε. Μελετημένη έτσι, η δική του λογική του εμφανίζεται ως το επιφαινόμενο που συνοδεύει χημικά ή ηλεκτρικά γεγονότα σε έναν φλοιό που είναι ο ίδιος το υποπροϊόν μιας τυφλής εξελικτικής διαδικασίας. Η δική του λογική, μέχρι τώρα ο βασιλιάς στον οποίο πρέπει να υπακούουν τα γεγονότα σε όλους τους πιθανούς κόσμους, γίνεται απλώς υποκειμενική. Δεν υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι αποδίδει την αλήθεια.

Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

 Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

"Το χρέος του Προφήτη δεν είναι η πρόβλεψη των μελλούμενων, αλλά η άρθρωση της αλήθειας, χωρίς φόβο και συμβιβασμούς κυρίως μπροστά στους ισχυρούς"!

Αμέσως μετά την ανάληψη της προεδρίας των ΗΠΑ από τον Donald Trump, ορισμένοι κληρικοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη χώρα μας, θυμάμαι πως είχαν σπεύσει να ασκήσουν την αρνητική κριτική τους κατά μιας γυναίκας, που "είναι δήθεν επίσκοπος", μιας αιρετικής συλλογικότητας (!!!), χαρακτηρίζοντας το κήρυγμα που έκανε μπροστά στον Πρόεδρο των ΗΠΑ, σαν ανεπίτρεπτη πολιτική δραστηριότητα....

Διάβασα προχθές στο Facebook μια ανάρτηση των αμερικανικών Κινήσεων “Kairos Center” και “Faith in Action” με φωτογραφία, που ενημερώνει ότι, «σήμερα (29/01/26) οι ηγέτες του Kairos, Αιδεσιμότατη Δρ. Liz Theoharis, η υπεύθυνη λειτουργός (minister) Ciara Taylor, οι ηγέτες του μουσικού συγκροτήματος Songs in the Key of Resistance και δεκάδες θρησκευτικοί ηγέτες, συνελήφθησαν, ενώ απαιτούσαν την αποχώρηση του ICE από τις κοινότητές μας. Η χρηματοδότηση ενός οργανισμού (ICE), που διαιωνίζει τη βλάβη, τις διώξεις και τον θάνατο είναι απαράδεκτη. Ευχαριστούμε το Faith in Action και όλους τους θρησκευτικούς ηγέτες, τους οργανισμούς και τους εργαζόμενους στον πολιτισμό, που μας υπενθύμισαν σήμερα τι σημαίνει να ΑΓΑΠΑΣ ΔΥΝΑΤΑ - τι σημαίνει να ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΣΤΑ ΓΟΝΑΤΑ».

Εκείνο που θα ήθελα να επισημάνω, είναι ότι η ανάρτηση που μετέφερα, ξεκινά με το εδάφιο από τον Προφήτη Ησαΐα 10:1, «Αλίμονο σ’ εκείνους που θεσπίζουν νόμους άδικους»!

Αχ, για κλάματα είσαι κακόμοιρε κόσμε

“Αχ, για κλάματα είσαι κακόμοιρε κόσμε.

Για κλάματα.

Και κανένας δε σε κλαίει.

Φτώχυνες και από δάκρυα. Γ

ιατί οι πλούσιοι τα σιχαίνονται και οι φτωχοί δεν έχουν άλλα.

Γέλιο…δεν πουλιέται πουθενά.

Ε, να, αυτό είναι που θα σε φάει.

Η Εορτή της Υπαπαντής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Εορτή της Υπαπαντής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η εορτή της Υπαπαντής, γνωστή και ως Candlemas στη Δύση, εορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου και αναφέρεται στο ευαγγελικό γεγονός όπου η Θεοτόκος και ο Ιωσήφ φέρνουν τον 40ήμερο Ιησού στο Ναό της Ιερουσαλήμ (Κατά Λουκάν 2:22-39). Εκεί, ο γέροντας Συμεών και η προφήτιδα Άννα αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Μεσσία, με τον Συμεών να αναφωνεί "Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα" (Λουκ. 2:29-32). Η εορτή συμβολίζει την "υπαπαντή" (συνάντηση) του Χριστού με τον λαό Του, αλλά και την ταπείνωση και υπακοή της Θεοτόκου.

Η Βιβλική Βάση και το Ιουδαϊκό Τυπικό των 40 Ημερών

Η εορτή της Υπαπαντής βασίζεται άμεσα σε διατάξεις της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίες ρυθμίζουν τον καθαρισμό της λεχώνας μητέρας και την αφιέρωση του πρωτότοκου παιδιού. Αυτές οι πρακτικές αντανακλούν την Ιουδαϊκή παράδοση και τον Μωσαϊκό Νόμο, όπως περιγράφονται στα βιβλία του Λευιτικού, της Εξόδου και των Αριθμών. Οι δύο τελετές –καθαρισμός και εξαγορά– είναι ξεχωριστές, αλλά συχνά συνδυάζονταν στην πράξη, όπως φαίνεται στην περίπτωση της Θεοτόκου και του Ιησού. Αυτές οι διατάξεις δεν ήταν απλώς τελετουργικές, αλλά είχαν συμβολική σημασία: ο καθαρισμός υπογράμμιζε την ιερότητα της ζωής και την υπακοή στον Θεό, ενώ η εξαγορά των πρωτότοκων θύμιζε τη σωτηρία του Ισραήλ.

Ο Πατριωτισμός ενώνει, δεν διαιρεί!

  “Σήμερα είναι μια μεγάλη γιορτή για την Ορθοδοξία και για την Καλαμάτα, υπό την ευλογία της Παναγιάς της Υπαπαντής.
Σε καιρούς κρίσης, σε δύσκολους καιρούς, ένα θέλω μόνο να θυμόμαστε:
Ο Πατριωτισμός ενώνει, δεν διαιρεί!
Χρόνια πολλά !”

Αντώνης Σαμαράς

Χρόνια πολλά μανούλες! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Η πρώτη χειροτονία Επισκόπου στον Καθεδρικό Ναό της Στοκχόλμης

Η πρώτη χειροτονία Επισκόπου στον Καθεδρικό Ναό της Στοκχόλμης

Στην απαρχή του Τριωδίου, Κυριακή, 1η Φεβρουαρίου 2026, με την άδεια και προτροπή της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, τελέστηκε η εις Επίσκοπον χειροτονία του Θεοφιλ. εψηφισμένου Επισκόπου Ελαίας κ. Βαρθολομαίου, στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης.

Η τελετή έγινε σε κλίμα κατανύξεως, με την απαιτούμενη λιτότητα, αλλά και ιεροπρέπεια.

Συμμετείχαν, πλην του προεξάρχοντος οικείου Μητροπολίτου Σεβ. κ. Κλεόπα, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας και ο Σεβ. Μητροπολίτης Ελβετίας κ. Μάξιμος, όπως επίσης και οι εξής Ιερείς: Ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Οικουμένιος Μαρκόπουλος, Κληρικός της Ι. Μητροπόλεως Μαρωνείας και Κομοτηνής, ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Νεκτάριος Δημητρόπουλος, Κληρικός της Ι. Μητροπόλεως Μαρωνείας και Κομοτηνής, ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Συμεών Γαβράς, Κληρικός της Ι. Μητροπόλεως Πολυανής και Κιλκισίου, ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Γαβριήλ Baratasvili, Κληρικός της Ι. Μητροπόλεως Ελβετίας, ο Αιδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερος κ. Λάμπρος Ξεσφύγγης, Κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο Αιδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερος κ. Γεώργιος Αρβανιτίδης, Εφημέριος της Ενορίας Αγίων Δημητρίου και Νέστορος Örebro Σουηδίας, ο Αιδεσιμ. Πρεσβύτερος κ. Γεώργιος Κανακάρης, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο Νορβηγίας, ο Πανοσιολ. Διάκονος κ. Ευλόγιος Τσάτσας, Κωδικογράφος της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και ο Ιερολ. Διάκονος κ. Χρυσόστομος Κοτίδης, Αρχιδιάκονος της Ι. Μητροπόλεως Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας προσφώνησε τον Θεοφιλ. εψηφισμένο, στην Ελληνική, Αγγλική και Σουηδική, με τον εξής λόγο:

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ

 

Μονοτονία - Κωνσταντίνος Καβάφης

Μονοτονία

Την μια μονότονην ημέραν άλλη
μονότονη, απαράλλακτη ακολουθεί. Θα γίνουν
τα ίδια πράγματα, θα ξαναγίνουν πάλι —
οι όμοιες στιγμές μάς βρίσκουνε και μας αφήνουν.
 
Μήνας περνά και φέρνει άλλον μήνα.
Αυτά που έρχονται κανείς εύκολα τα εικάζει·
είναι τα χθεσινά τα βαρετά εκείνα.
Και καταντά το αύριο πια σαν αύριο να μη μοιάζει.

Κωνσταντίνος Καβάφης

2 Φεβρουαρίου - Υπαπαντή του Κυρίου - Δημήτριος Τσαντήλας

Ανάλυση των θεολογικών δεδομένων της εορτής με πρακτικές προεκτάσεις από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα, ομότιμο καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγο.

Το Απολυτίκιο της Εορτής της Υπαπαντής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Απολυτίκιο της Εορτής της Υπαπαντής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Απολυτίκιο της εορτής της Υπαπαντής αποτελεί μια αριστουργηματική περίληψη της Ορθόδοξης θεολογίας, συμπυκνώνοντας τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την ενανθρώπηση του Χριστού, το ρόλο της Θεοτόκου και την ελπίδα της σωτηρίας. Συντάχθηκε από τον υμνογράφο Ανατόλιο (πιθανώς τον 9ο αιώνα) και ψάλλεται στον ήχο πλ. α΄. Ας το αναλύσουμε στίχο προς στίχο, βασισμένοι στο κείμενο του Ευαγγελίου του Λουκά (2:22-40), όπου περιγράφεται η συνάντηση του βρέφους Ιησού με τον δίκαιο Συμεών στο Ναό των Ιεροσολύμων.

Χαῖρε κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε·

Η προσφώνηση αυτή απευθύνεται στην Θεοτόκο Μαρία, υπογραμμίζοντας την αγνότητα και την καθαρότητά της ως Παρθένος. Ταυτόχρονα, ως Θεοτόκος, κυοφόρησε και γέννησε τον Θεάνθρωπο Ιησού, το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που ενανθρώπησε για τη σωτηρία μας. Η φράση αυτή θυμίζει τον χαιρετισμό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ (Λουκ. 1:28), τονίζοντας την μοναδική χάρη που έλαβε η Παναγία για να γίνει η γέφυρα μεταξύ Θεού και ανθρώπων.

Ο μήνας του χρόνου που οι πολιτικοί λένε τις λιγότερες βλακείες είναι

 

 Ο μήνας του χρόνου που οι πολιτικοί λένε τις λιγότερες βλακείες είναι ο Φεβρουάριος, επειδή ο Φεβρουάριος έχει μόνο 28 μέρες.

René Coluche

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ & ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΜΗΝΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ

ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ & ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

ΜΗΝΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

(ΑΠΟ 01.02.2026 - 28.02.2026)

 
ΚΥΡΙΑΚΗ 01.02.2026 (ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ)
7.00 - 10.30 π.μ.: Όρθρος & Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης, χοροστατούσης της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου (τηλεοπτική μετάδοση από τον τηλεοπτικό δίαυλο της «Ε.Ρ.Τ.»).
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 02.02.2026 (ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ)
7.30 – 11.00 π.μ.: Όρθρος & Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ενοριακό Ιερό Ναό της Υπαπαντής του Κυρίου, χοροστατούσης της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου (Τηλεοπτική μετάδοση από τον τηλεοπτικό δίαυλο «4Ε»).
 
ΠΕΜΠΤΗ 05.02.2026
6.00 μ.μ.: Εσπερινός στον πανηγυρίζοντα ενοριακό ιερό Ναό του αγίου Φωτίου του Μεγάλου.
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 06.02.2026 (ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ)
7.00 - 10.30 π.μ.: Όρθρος & Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ενοριακό ιερό Ναό του αγίου Φωτίου του Μεγάλου.

Η Υπαπαντή του Κυρίου (2 Φεβρουαρίου)

Σήμερα, η Εκκλησία, εορτάζει την Υπαπαντή του Κυρίου, την υποδοχή του Χριστού στο ναό από τον πρεσβύτερο Συμεών. Το γεγονός εξιστορεί ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Συνέβη σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση του Ιησού. Σύμφωνα με τον Μωσαϊκό νόμο, η Μαριάμ, αφού συμπλήρωσε τον χρόνο καθαρισμού από τον τοκετό, πήγε στον Ναό των Ιεροσολύμων. Μαζί με τον Ιωσήφ αφιέρωσαν το βρέφος στον Θεό, σύμφωνα με την παράδοση που έλεγε: «πάν άρσεν διανοίγον μήτραν (πρωτότοκο) άγιον τω Κυρίω κληθήσεται». Ταυτόχρονα, προσφέρουν στον ναό ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια.
Εκεί, δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του ο υπερήλικας ιερέας, ο δίκαιος Συμεών, που μόλις είδε τον Σωτήρα του Κόσμου, παρακάλεσε τον Θεό να τον πάρει κοντά του, λέγοντας το: «Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ό ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών. Φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ» (Λουκ. β΄, 29-32).

Για να τους αγαπήσεις! - Γεώργιος Δ. Μαρκάκης

Για να τους αγαπήσεις!

Ι. Ναός Ευαγγελιστρίας Πατρών, 30 Ιανουαρίου 2026

Γεώργιος Δ. Μαρκάκης

Κανείς δεν ανοίγει το σπίτι του να γιορτάσει έναν ξένο! Να κουραστεί, να ξοδέψει, να «εκτεθεί»! Να αφήσει στην άκρη τη βολή του. Αν πάλι απλά προσκληθεί σε μιαν εκδήλωση που το τιμώμενο πρόσωπο δεν του «λέει» κάτι ακόμα κι αν αποφασίσει τελικά να παραστεί -πράγμα δύσκολο- θα παραμείνει όσο είναι αναγκαίο και θα αποχωρήσει, είτε διακριτικά είτε διαμαρτυρόμενος.

Αν αντίθετα πρόκειται για δικό του άνθρωπο, αν πρόκειται για πρόσωπο αγαπημένο όχι μόνο το σπίτι του θα ανοίξει μα κυρίως την καρδιά του. Θα σταθεί δίπλα στον εορτάζοντα χαρούμενος, γεμάτος περηφάνια για τη φιλία, τη γνωριμία, τη συγγένεια. Θα διαλαλήσει σε γνωστούς και φίλους τη σχέση τους! Κι αν απ’ τις κουβέντες στο γιορτάσι αποκαλυφθούν περισσότερες λαμπρές στιγμές της ζωής του τιμώμενου, πλευρές της προσωπικότητάς του που αγνοούσε, θα νιώσει την ανάγκη περισσότερο να τον τιμήσει, να δυναμώσει τη σχέση μαζί του. Θα σκύψει στο κινητό του και σε πραγματικό χρόνο (live) θα ανεβάσει story από την παρουσία του στην εκδήλωση αυτή, πόσο μάλλον αν τη διοργανώνει ο ίδιος.

Εκδήλωση Ιδρύματος Πολιτισμού Ι.Μ. Αιτωλοακαρνανίας - «Η Παιδεία του Αύριο: Ανθεκτικότητα – Δημιουργικότητα»

 Με πληθωρική συμμετοχή εκπαιδευτικών και νέων επιστημόνων πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου 31 Ιανουαρίου 2026 η εκδήλωση του Ιδρύματος Πολιτισμού «Άγιος Ευγένιος ο Αιτωλός», της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Τεχνικού Επιμελητηρίου Αιτωλοακαρνανίας στο Αγρίνιο.

Το γενικό θέμα ήταν: «Η Παιδεία του Αύριο: Ανθεκτικότητα – Δημιουργικότητα» και επρόκειτο για μια διαλογική συζήτηση για τους νέους και το μέλλον της παιδείας.

Στο επίκεντρο της συζήτησης βρέθηκαν η προετοιμασία των νέων για έναν κόσμο που αλλάζει ραγδαία, η ενδυνάμωσή τους και η καλλιέργεια της δημιουργικότητας. Η παιδεία, πέρα από μηχανισμός μετάδοσης γνώσεων, αποτελεί πεδίο καλλιέργειας και προσωπικής συγκρότησης. Σε μια εποχή επιτάχυνσης, τεχνολογικής υπερέκθεσης και αβεβαιότητας, η ανθεκτικότητα και η δημιουργικότητα αναδεικνύονται σε βασικούς πυλώνες μιας εκπαιδευτικής διαδικασίας που στοχεύει όχι μόνο στην απόδοση, αλλά και στην ψυχική ισορροπία, την κριτική σκέψη και την εσωτερική ελευθερία.

Στον διάλογο συμμετείχαν ο Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός, πρώην Καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθήνας, Ψυχίατρος παίδων και εφήβων, και η Ελλογιμωτάτη κα Ουρανία Σταθοπούλου, Επίκουρη Καθηγήτρια Χαρακτικής στη Σχολή Καλών Τεχνών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Όταν η Εκκλησία αγαπά την πρόοδο

Όταν η Εκκλησία αγαπά την πρόοδο

Επειδή ορισμένοι μιλούν ολίγον περίεργα για την Εκκλησία, θέλω να μάθετε τι γίνεται στη δική μου ενορία, στον Ιερό Ναό της Ευαγγελιστρίας στον Πειραιά. Εκεί, λοιπόν, ο καλός φίλος πατήρ Γεώργιος Γεωργακόπουλος προσφέρει, εδώ και 12 χρόνια, «οσμήν ευωδίας πνευματικής», υπό τη μορφή επιμορφωτικών σεμιναρίων, ανοιχτών στους πολίτες (και όχι μόνο στους ενορίτες), ενώ μετά την ολοκλήρωσή τους οι συμμετέχοντες θα λάβουν σχετική βεβαίωση.

Στις 19 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση του σεμιναρίου «Ανθρωπος – κοινωνία – λαϊκή προφορικότητα» και θεματικό κύκλο: «Τα λαϊκά παραμύθια ως μέσο και γέφυρα συνομιλίας με τον κόσμο», με εισηγητή τον δρα Δημήτρη Β. Προύσαλη, επιστημονικό εκπρόσωπο του φεστιβάλ αφήγησης «Παραμύθια και μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη». Στη συνάντηση αναλύθηκαν η θέση των λαϊκών παραμυθιών απέναντι στις κρίσεις (ατομικές, συλλογικές, κοινοτικές, εθνικές), ο χαρακτήρας και το περιεχόμενο των λαϊκών παραμυθιών και η συμβολική λειτουργία και η προσωπική νοηματοδότηση μέσα από παραδείγματα παραμυθιών.