Η πίστη και η πίστα με έσωσε

 

 Άκουσα σήμερα μια κουβέντα που είχε πει ο άνθρωπος που έφυγε ξαφνικά από αυτή τη ζωή:
«Η πίστη και η πίστα με έσωσε».
Και τον πόνεσα.
Δεν τον γνώριζα τον άνθρωπο και δεν ξέρω την καρδιά του. Την καρδιά του ανθρώπου μόνο ο Θεός τη γνωρίζει. Μπορεί εκεί που εμείς βλέπουμε σκοτάδι, ο Θεός να βλέπει ένα μικρό καντηλάκι που ακόμη καίει. Και μπορεί εκεί που εμείς βλέπουμε ευσέβεια, ο Θεός να βλέπει μεγάλο εγωισμό. Γι’ αυτό άνθρωπο δεν κρίνουμε.
Την κουβέντα όμως μπορούμε να την κοιτάξουμε.
Η πίστη και η πίστα.
Δυο λέξεις που μοιάζουν τόσο πολύ και μπορεί να δείχνουν δύο δρόμους που πηγαίνουν σε αντίθετες κατευθύνσεις.
Γιατί, παιδί μου, δεν είναι εύκολο να δώσεις την καρδιά σου και στον Χριστό και στον κόσμο. Δεν λέω ότι ο τραγουδιστής δεν μπορεί να πιστεύει. Ούτε ότι η τέχνη είναι αμαρτία. Αυτά είναι ανοησίες. Μπορεί ένας άνθρωπος που τραγουδά τη νύχτα να έχει περισσότερη μετάνοια από εμένα που κάθομαι στο κελί μου.

Άλλο όμως το τραγούδι και άλλο το φρόνημα μιας ζωής.
Όταν μια ολόκληρη ζωή στηρίζεται στο να σε κοιτάζουν, να σε χειροκροτούν, να σε επιθυμούν, να είσαι πρώτος, να γεμίζει ο χώρος για σένα, να ανάβουν τα φώτα επάνω σου, τότε θέλει πολλή προσοχή.

"Ασματικό & Μοναχικό Τυπικό"

Η διάκριση ανάμεσα στο Ασματικό και το Μοναχικό Τυπικό δεν είναι τόσο απλή όσο συχνά νομίζουμε. Από τα τέλη του 19ου αιώνα, η λειτουργιολογική έρευνα μίλησε για δύο μεγάλους πυλώνες της βυζαντινής λατρείας: το ενοριακό ή ασματικό τυπικό και το μοναχικό. Όμως η ιστορική πορεία δείχνει ότι τα όρια μεταξύ τους υπήρξαν συχνά πιο σύνθετα και πιο ρευστά.

Με τον π. Χρυσόστομο Νάσση, αναπληρωτή καθηγητή του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογία και Χριστιανικού Πολιτισμού Α.Π.Θ.

Το λεγόμενο ασματικό τυπικό συνδέεται κυρίως με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, ενώ το λεγόμενο μοναχικό έχει βαθιές ρίζες στην αγιοπολίτικη παράδοση των Ιεροσολύμων.

Στη μνήμη του Γιώργου Μαζωνάκη

 

 Με αιφνιδίασε ο θάνατος του γνωστού καλλιτέχνη. Γνωριστήκαμε τυχαία στο αεροδρόμιο της Λάρνακας. Ήταν μπροστά μου στο check in. Οταν αντιλήφθηκε ότι πίσω του ήταν κληρικός, στράφηκε με ευγένεια και ζήτησε ευχή. Στο αεροπλάνο με κάλεσε να καθίσω δίπλα του στις πρώτες θέσεις. Με αιφνιδίασε ρωτώντας αν είμαι Πνευματικός. Στην θετική απάντησή μου με ρώτησε "προλαβαίνω να εξομολογηθώ;" του απάντησα με χιούμορ. "Αν δεν πέσει το αεροπλάνο στη διαδρομή".

Στην μιάμιση ώρα μέχρι την Αθήνα μιλούσε συνεχώς. Εχω την αίσθηση ότι, αν όχι όλα, είπε τα περισσότερα. Δεν έδωσα λύσεις, δεν ζητούσε λύσεις, αλλά λύση ("ἀπόλυσον"). Είχαμε κι άλλες συναντήσεις. Και άλλες συζητήσεις. Δεν ξέρω αν τώρα που τον κάλεσε ο Θεός ήταν έτοιμος για την συνάντηση. Πάντως έφυγε με τα χέρια γεμάτα, είχε την αρετή της ελεημοσύνης.

Ο Θεός να ελεήσει κι αυτόν κι εμένα.

π. Αντώνιος Μάρκου

Δώσε στον απατεώνα μια δεύτερη ευκαιρία...

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓ. ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΟΣ ΒΑΘΕΟΣ – ΜΕΓΑΝΗΣΙΟΥ [ΛΕΥΚΑΔΟΣ]

 

Η Αγία Πουλχερία η βασίλισσα, εν ειρήνη τελειούται (10 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 

Αύτη ήτον αδελφή του βασιλέως Θεοδοσίου του μικρού· και διαδεξαμένη την του αδελφού βασιλείαν εν έτει υν’ [450], υπανδρεύθη μεν με τον ευσεβέστατον Μαρκιανόν γέροντα όντα, ίνα αυτός διοική την βασιλείαν καλώς. Την δε παρθενίαν αυτής, μέχρι τέλους άφθορον και καθαράν διεφύλαξεν. Αφ’ ου λοιπόν η μακαρία αύτη έζησε με ευσεβή και θεοφιλή πολιτείαν, και έκτισε πολλούς ναούς και νοσοκομεία και εσυγκρότησε την εν Χαλκηδόνι αγίαν και Οικουμενικήν Τετάρτην Σύνοδον· και απλώς ειπείν, αφ’ ου αυτή διέλαμψε με πολλά κατορθώματα, εν ειρήνη εξεδήμησε προς τον παρ’ αυτής ποθούμενον νυμφίον Χριστόν.

Μνήμη των γυναικών Μαρτύρων Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας (10 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αποστόλων Απελλού, Λουκά και Κλήμεντος, εκ των εβδομήκοντα, των γυναικών Μαρτύρων Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας και του Οσίου Ησαΐου κτήτορος της Ιεράς Μονής Κύκκου.
Οι τρεις αδελφές από μικρή ηλικία αφοσιώθηκαν στον Νυμφίο Χριστό. Κατάγονταν από πλούσια και αριστοκρατική οικογένεια. Τις διέκρινε η μόρφωση, η σεμνότητα και η σωφροσύνη. Ο ενάρετος βίος τις κατέστησε αγαπητές στους χριστιανούς και πρότυπα για τους νέους της εποχής τους.

Όλα αυτά που μας φαίνονται ανυπόφορα...

 

Εγώ σκότωσα τον Χρυσόστομο Σμύρνης

 Συγκλονιστική περιγραφή της δολοφονίας από τον Τούρκο εκτελεστή

ΣΤΙΣ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1982, με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 60 χρόνων από την καταστροφή, σε έκτακτη συνεδρίαση της Ακαδημίας Αθηνών, ο διαπρεπής ακαδημαϊκός Γ. Μυλωνάς, τελείωσε την ομιλία του με μία συγκλονιστική περιγραφή του μαρτυρίου και της θανατώσεως του Χρυσοστόμου. «Κατά τις τελευταίες ημέρες του Σεπτεμβρίου 1922 μια ομάδα φοιτητών του International College της Σμύρνης και εγώ βρεθήκαμε φυλακισμένοι σε απαίσιο υπόγειο, σ’ ένα από τα μπουντρούμια του Διοικητηρίου της Σμύρνης.

Σ’ αυτό ήταν ασφυκτικά στριμωγμένοι Έλληνες Χριστιανοί αιχμάλωτοι, μάλλον άνθρωποι προωρισμένοι για θάνατο. Στις 5 το απόγευμα της τελευταίας ημέρας του θλιβερού Σεπτεμβρίου, ένας τουρκοκρής με διέταξε να τον ακολουθήσω στην αυλή. “Είσαι δάσκαλος;”, με ρωτά. “Αυτήν την τιμή είχα” του απαντώ. “Και οι άλλοι που ήσαν μαζί σου είναι φοιτητές;”. “Ναι”, του λέγω. “Γρήγορα μάζεψέ τους και φέρε τους εδώ”. “Ελάτε μαζί μου έξω”, λέγω στους συντρόφους μου. “Φαίνεται ότι ήρθε η ώρα μας. Εμπρός με θάρρος”.

Μάλωσε δυο παιδιά στην εκκλησία επειδή … - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

 Αυτός είναι ο Μητροπολίτης Κοζάνης.

Οι πληροφορίες στο διαδίκτυο λένε ότι πρόσφατα μάλωσε δύο παιδιά του Δημοτικού, που πήγαν στην Εκκλησία. Το πρώτο επειδή είχε μακριά μαλλιά και "μοιάζει σαν κορίτσι", το δεύτερο επειδή πήγε στην Εκκλησία με παλιά παπούτσια!
 
Εδώ, Δέσποτα, οι θεολόγες της Κοζάνης έχουν κόκκινα μαλλιά! 😂😂
Από πού θα παραδειγματιστούν τα παιδιά;
 
Στα σοβαρά τώρα, ο εν λόγω Μητροπολίτης κατά καιρούς απασχολεί την επικαιρότητα για προσβολές και για ηθικοπλαστικά κηρύγματα εποχής Μεσοπολέμου, που εξαπολύει από άμβωνος. Είναι της απαρχαιωμένης νοοτροπίας να σώσει τον τύπο και τα στερεότυπα, νομίζοντας ότι έτσι διασώζει τον ευαγγελικό λόγο.
 
Ελπίζω τα δύο παιδιά (κι όλοι οι άνθρωποι, που αγαπούν την Εκκλησία) να γράφουν στα παλιά τους τα παπούτσια τις "νουθεσίες" τέτοιων τύπων.

"Μπορούσε ο Χριστός να αμαρτήσει;" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

  "Μπορούσε ο Χριστός να αμαρτήσει;"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Αφήστε μας να κάνουμε μάθημα: Φτάνουν πια οι πλατφόρμες, οι δείκτες και οι «ημέρες για το τάδε και το δείνα» - Χρήστος Κάτσικας

Αφήστε μας να κάνουμε μάθημα: Φτάνουν πια οι πλατφόρμες, οι δείκτες και οι «ημέρες για το τάδε και το δείνα»

Χρήστος Κάτσικας

Οι τάξεις έχουν αρχίσει να πνίγονται σε φόρμες, σχέδια δράσης, αναρτήσεις, δείκτες, αποτιμήσεις, θεματικές ημέρες και υποχρεωτικές παρεμβάσεις, ενώ ο πραγματικός χρόνος της διδασκαλίας μικραίνει και ο εκπαιδευτικός καλείται διαρκώς να αποδεικνύει ότι εργάζεται αντί να του επιτρέπεται απλώς να κάνει καλά τη δουλειά του
Υπάρχουν στιγμές στη σημερινή σχολική πραγματικότητα που ο εκπαιδευτικός αισθάνεται σχεδόν ότι πρέπει να απολογηθεί επειδή θέλει να κάνει κάτι τόσο παλιό, τόσο απλό και ταυτόχρονα τόσο ουσιώδες όσο το να μπει στην τάξη, να ανοίξει το βιβλίο, να εξηγήσει ένα δύσκολο σημείο, να σταθεί περισσότερο σε μια έννοια που δεν έγινε κατανοητή, να ακούσει τις απορίες των μαθητών του, να αφήσει μια συζήτηση να πάρει λίγο περισσότερο χρόνο επειδή προέκυψε ένα ενδιαφέρον ερώτημα και, τελικά, να κάνει αυτό για το οποίο βρίσκεται εκεί: μάθημα.
Κι όμως, όσο παράξενο κι αν ακούγεται, αυτό το αυτονόητο γίνεται ολοένα δυσκολότερο, γιατί γύρω από τη σχολική τάξη έχει οικοδομηθεί τα τελευταία χρόνια ένα ολόκληρο σύμπαν από πλατφόρμες, καταγραφές, δείκτες, σχέδια δράσης, αποτιμήσεις, εσωτερικές και εξωτερικές αξιολογήσεις, προγράμματα, θεματικές εβδομάδες, παγκόσμιες ημέρες, ευρωπαϊκές ημέρες, ημέρες κατά του τάδε φαινομένου, ημέρες υπέρ της δείνα αξίας και κάθε είδους δράσεις που μπορεί καθεμία χωριστά να έχουν μια λογική, αλλά όταν όλες μαζί στοιβάζονται πάνω στο ήδη ασφυκτικό σχολικό πρόγραμμα καταλήγουν να απορροφούν χρόνο, ενέργεια και προσοχή από το ίδιο το μάθημα.

Λαμπρός εορτασμός της Παναγίας Φιλοκαλιωτίσσης στη Δυτική Αχαϊα

Με τις ευχές του σεπτού Ποιμενάρχου μας Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου, εορτάσθη πανδήμως το Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου εις την παλαίφατον Ιεράν Μονήν Φιλοκαλίου Πέτα Δυτικής Αχαϊας (17 αιώνα), όπου  αποτεθησαύρισται η Σεπτή, Χαριτόβρυτος και  Θαυματουργός Ιερά Εικών της Παναγίας της Φιλοκαλιωτίσσης.

 Την παραμονήν ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ΄ αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος, υπό του Αρχιμ. π. Γερβασίου Παρακεντέ, ιεροκήρυκος της Ι.Μ.Π. Ο ομιλητής ανεφέρθη κατά τον Άγιον Νικόδημον τον Αγιορείτην, εις τα τρία κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα της Μητέρας του Κυρίου ως Παναγίας, υπερτέρας πάντων των Αγίων, ως Αειπαρθένου, προ τόκου, εν τόκω και μετά τόκον και ως Θεοτόκου, όπως εδογμάτισαν συνοδικώς οι Άγιοι Πατέρες μέσω των Οικουμενικών  Συνόδων.

  Την κυριώνυμον ημέραν της εορτής ετελέσθη Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, ο οποίος εκήρυξεν τον θείον λόγον.Ο Αρχιερεύς ανεφέρθη εις το αδιαμφισβήτητον γεγονός ότι “όπου γαρ βούλεται Θεός νικάται φύσεως τάξις”, εις την ακράδαντον πίστιν προς τον Θεόν η οποία μετακινεί όρη, με παράδειγμα την τεκνογονίαν της στείρας Άννας, ανεφέρθη δε διδακτικώς εις το πλήθος των προσκυνητών προτρέψας αυτούς να εκκλησιάζονται υποχρεωτικώς κάθε Κυριακή, να εξομολογούνται τακτικά και να μετέχουν εις την Θείαν Κοινωνίαν, τηρώντας τις εντολές του Κυρίου.Εν κατακλείδι συνέστησε την αποφυγίν του μεγάλου αμαρτήματος της βλασφημίας.Εκατοντάδες προσκυνητών ανέβησαν εις την Μονήν της Παναγίας με τα πόδια μεταξύ των οποίων πολλά νέα παιδιά.

Εγκαινιάστηκε το Νηπιαγωγείο του Σχολείου Αγίου Μάρκου στην Κινσάσα

Εγκαινιάστηκε το Νηπιαγωγείο του Σχολείου Αγίου Μάρκου στην Κινσάσα

 

Μία ξεχωριστή ευλογία και ιδιαίτερη χαρά έζησε το Σχολείο του Αγίου Μάρκου στην Κινσάσα με τα εγκαίνια του νέου Νηπιαγωγείου, το οποίο αποτελούσε πάγιο αίτημα των γονέων των μαθητών, αλλά και γενικότερα των κατοίκων της περιοχής.
 
Ο Θεός φώτισε τους κατάλληλους ανθρώπους να σταθούν στο πλευρό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου και να συμβάλουν αποφασιστικά στην πραγματοποίηση ενός έργου που κάλυψε μία σημαντική εκπαιδευτική ανάγκη της περιοχής.

Στο διαρκές αυτό αίτημα του Σεβασμιωτάτου ανταποκρίθηκε η Ιερά Μητρόπολις Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου και, συγκεκριμένα, το Γραφείο Εξωτερικής Ιεραποστολής της. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, έχοντας ιδιαίτερη ευαισθησία για τα θέματα της Εξωτερικής Ιεραποστολής, μέσω του Διευθυντού του Γραφείου Εξωτερικής Ιεραποστολής, Αρχιμανδρίτου π. Βασιλείου Παπαδάκη, και με την εξασφάλιση δύο χορηγών, ανέλαβε την ανοικοδόμηση του Νηπιαγωγείου.

Δεν πάμε καλά: Ουρές χιλιομέτρων στην Αριστοτέλους για να δουν τον YouTuber Chris ASMR να τρώει

Δεν πάμε καλά: Ουρές χιλιομέτρων στην Αριστοτέλους για να δουν τον YouTuber Chris ASMR να τρώει

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

Μια πρωτοφανής, ασύλληπτη κινητοποίηση και εικόνες που σπάνια συναντά κανείς σε δημόσιους χώρους εκτυλίχθηκαν στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, μετατρέποντας το κέντρο της πόλης σε σημείο συνάντησης για εκατοντάδες νέους και κυρίως ανήλικους θαυμαστές. Η εμβληματική πλατεία Αριστοτέλους «πλημμύρισε» κυριολεκτικά από κόσμο, καθώς μικροί και έφηβοι συγκεντρώθηκαν μαζικά έξω από γνωστό κατάστημα εστίασης, προκαλώντας το αδιαχώρητο, με μοναδικό στόχο να δουν από κοντά, να φωτογραφηθούν και να συνομιλήσουν με έναν από τους πιο δημοφιλείς και ταυτόχρονα αμφιλεγόμενους Έλληνες δημιουργούς περιεχομένου του διαδικτύου, τον γνωστό YouTuber Chris ASMR.

Η ατμόσφαιρα θύμιζε ροκ συναυλία ή επίσκεψη παγκόσμιου αστέρα, με την κοσμοσυρροή να αποδεικνύει για ακόμη μία φορά την τεράστια, σχεδόν λατρευτική επίδραση που ασκούν οι αστέρες των social media και του YouTube στις νεότερες ηλικίες. Ο Chris ASMR βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη στο πλαίσιο ενός από τα γνωστά, viral διαδικτυακά του projects, έχοντας ως αποστολή να καταναλώσει ζωντανά και μπροστά στο κοινό ένα πελώριο, γιγαντιαίων διαστάσεων μπέργκερ, προκαλώντας φρενίτιδα στους ακολούθους του.

Η Οδύσσεια του σπουδαίου αυτού έπους - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η Οδύσσεια του σπουδαίου αυτού έπους

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Με την «Οδύσσεια», όπως την αντελήφθη και την επέδειξε πρόσφατα κινηματογραφικά ο Βρετανός σκηνοθέτης και παραγωγός Κρίστοφερ Νόλαν, προστέθηκε ένα ακόμη επεισόδιο στο ταξίδι μέσα στον χρόνο του αριστουργηματικού αυτού έπους. Η ταινία έχει μεγάλη εισπρακτική επιτυχία και εντυπωσιάζει η ανταπόκριση που έχει στο διεθνές φιλοθεάμον και βιβλιόφιλο κοινό.

Ενδεικτικά αναφέρεται ότι στο Ηνωμένο Βασίλειο οι πωλήσεις της Οδύσσειας εκτοξεύθηκαν κατά 1400% (!!!) στις πρώτες τέσσερις εβδομάδες του Ιουλίου, λίγες ημέρες μετά την εμφάνιση του κινηματογραφικού έργου στις αίθουσες, έναντι των αντιστοίχων ημερών του προηγουμένου έτους. Στις ΗΠΑ υπήρξε αντιστοίχως αύξηση των πωλήσεων του βιβλίου κατά 76%. Στη Γαλλία και στο ίδιο διάστημα υπήρξε αύξηση κατά 300% και όπως δήλωσαν οι υπεύθυνοι των μεγάλων εκδοτικών οίκων της για το φθινόπωρο έχουν προγραμματίσει διάφορες εκδόσεις της Οδύσσειας, από βιβλία τσέπης των οκτώ Ευρώ, έως πολυτελείς εκδόσεις των 45 Ευρώ και άνω. Οι μεταφράσεις των εν λόγω βιβλίων θα είναι από κλασσικές, όπως του φιλέλληνα και ελληνιστού Βίκτωρος Μπεράρ (1864-1931) έως και σύγχρονων μεταφραστών. Στην Ελλάδα πέραν της αύξησης της ζήτησης της Οδύσσειας στα βιβλιοπωλεία παρατηρήθηκε και μία άμεση αύξηση 18% στις εβδομαδιαίες κρατήσεις στη χώρα μας, με αιχμή το νησί των Φαιάκων, την Κέρκυρα, η οποία γνώρισε άνοδο 28% στις κρατήσεις χώρων διαμονής. 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΝΤΑΜΑΔΟΥ

 

Σύναξη των Αγίων και Δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης (9 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα, 9 Σεπτεμβρίου, η Εκκλησία μέσα στη χαρά της εορτής του Γενεσίου της Υπεραγίας Θεοτόκου, επιτελεί Σύναξη των αγίων και δικαίων θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, και τιμά τη μνήμη των Μαρτύρων Σεβηριανού  και Χαρίτωνος και του Οσίου Θεοφάνους του ομολογητού.
Η σύναξη των γονέων της Υπεραγίας Θεοτόκου, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ορίστηκε την επομένη του Γενεσίου της Μαριάμ, για τον λόγο ότι αυτοί αναδείχθηκαν πρόξενοι της παγκόσμιας χαράς της σωτηρίας με τη γέννηση της κόρης τους.
Ο Ιωακείμ καταγόταν από τη φυλή του Ιούδα και ήταν απόγονος του προφητάνακτα Δαβίδ «εκ της ρίζης Ιεσσαί». Νυμφεύθηκε την Άννα, θυγατέρα του Ματθάν Ιερέως της φυλής Λευΐ και της Μαρίας, από τη φυλή του Ιούδα. Το ζεύγος Ιωακείμ και Άννας πέρασαν τη ζωή τους θεάρεστα, ο μεν Ιωακείμ πέθανε οκτώ χρόνια από τα Εισόδια της Θεοτόκου στον ναό, σε ηλικία 92 ετών, η δε Άννα 11 μήνες αργότερα, σε ηλικία 83 ετών (τη Θεοτόκο απέκτησαν θαυματουργικά, σε ηλικία 80 ετών ο Ιωακείμ και 70 η Άννα).

Να μη βρέξει ό,τι αγαπάς - Ζήνων

 

Όταν κλείνουν οι ομπρέλες

πρέπει ν' απλώσεις την αγκαλιά σου

να μη βρέξει ό,τι αγαπάς

το πρωτοβρόχι.

 

Ζήνων

Ο νομικός και γραφειοκρατικός παραλογισμός ιδιαίτερα στο Iερό Mυστήριο της βαπτίσεως. - π. Σπυρίδων Σκουτής

  

Ο νομικός και γραφειοκρατικός παραλογισμός ιδιαίτερα στο Iερό Mυστήριο της βαπτίσεως.

π. Σπυρίδων Σκουτής 

Αν κάποιος έχει κάνει πολιτικό γάμο δεν μπορεί να γίνει ανάδοχος. Προσέξτε κάτι εδώ. Αυτός που έχει κάνει πολιτικό γάμο, έχει δεσμευτεί, έστω και για την πολιτεία, να ζει με έναν άνθρωπο.  Ναι μεν δεν είναι γάμος με την εκκλησιαστική,  πνευματική έννοια αλλά έχει δεσμευτεί ενώπιον κάποιου ανθρώπου. Στην τελική δεν ξέρουμε γιατί έκανε αυτή την επιλογή. Μπορεί να είναι για λόγους επαγγελματικούς, για οικονομικούς, επειδή προέκυψε μια εγκυμοσύνη κλπ. Η Εκκλησία δεν το εξετάζει. Έκανες πολιτικό γάμο; Είσαι εκτός από την αναδοχή. 

Ωραία …. (Μην βιαστείτε θα δείτε παρακάτω που θέλω να καταλήξω)

Πάμε τώρα στην άλλη περίπτωση. . . 

Αν κάποιος είναι ελεύθερος αλλά έχει ταυτόχρονα σχέσεις με  3 παντρεμένες γυναίκες δεν  υπάρχει πρόβλημα να γίνει ανάδοχος. Απλά πάει στον Παπά λέει ότι είναι ελεύθερος, παίρνει και το χαρτί από τα ΚΕΠ ή το GOV και όλα μια χαρά. Αυτός που νομικά, σύμφωνα με τα χαρτιά είναι οκ, δεν υπάρχει πρόβλημα. Ο άλλος όμως, που τουλάχιστον έχει έναν άνθρωπο, έχει κάνει έναν πολιτικό γάμο και έχει δεσμευτεί έστω πολιτειακά να είναι μαζί με έναν άνθρωπο,  είναι εκτός.

Πόσο κοστίζει η χαμένη εφηβεία; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

 

Πόσο κοστίζει η χαμένη εφηβεία;

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Δεκαοκτώ δισεκατομμύρια δολάρια. Ακούγονται πολλά. Ίσως είναι. Μπορούν όμως να επιστρέψουν σε έναν δεκαπεντάχρονο τις χιλιάδες ώρες που πέρασε κοιτάζοντας μια οθόνη; Μπορούν να διορθώσουν την αυτοεκτίμηση ενός κοριτσιού που μεγάλωσε συγκρίνοντας το πρόσωπό του με φίλτρα και κατασκευασμένες τελειότητες; Μπορούν να αγοράσουν πίσω έναν χαμένο ύπνο, μια πραγματική παρέα, ένα απόγευμα στην αυλή;

Η Meta συμφώνησε με 48 αμερικανικές Πολιτείες σε έναν ιστορικό συμβιβασμό για τις επιπτώσεις του Facebook και του Instagram στους ανηλίκους. Δεν παραδέχεται παρανομία, αλλά δέχεται πράγματα που μέχρι χθες έμοιαζαν αδιανόητα. Όριο δύο ωρών ημερησίως, αποκλεισμό των εφαρμογών από τα μεσάνυχτα έως τις έξι το πρωί, περιορισμό ειδοποιήσεων τις ώρες του σχολείου, απόκρυψη των «likes» και ισχυρότερους γονικούς ελέγχους.

"Αβελάρδος και Ελοΐζα: η τραγική τους ιστορία" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

"Αβελάρδος και Ελοΐζα: η τραγική τους ιστορία"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Εκτελέσεις των Κυπρίων αγωνιστών

Όταν η Ελισάβετ αρνήθηκε τη χάρη στον Ευαγόρα Παλληκαρίδη

Η σκοτεινή πλευρά της και οι εκτελέσεις των Κυπρίων αγωνιστών

Τέλος εποχής μπήκε 8 Σεπτεμβρίου για τη Βρετανία, καθώς η βασίλισσα Ελισάβετ, έπειτα από 70 χρόνια στον θρόνο, άφησε την τελευταία της πνοή σε ηλικία 96 ετών.

Η μη απονομή χάριτος από τη νεαρή τότε βασίλισσα στους Κύπριους αγωνιστές, Μιχαλάκη Καραολή, Ανδρέα Δημητρίου και Ευαγόρα Παλληκαρίδη κατά τη δεκαετία του 1950, με αποτέλεσμα να οδηγηθούν στην αγχόνη στις Κεντρικές Φυλακές της Λευκωσίας από τις βρετανικές δυνάμεις της Κύπρου, είναι γεγονότα βαθιά χαεαγμένα στις ψυχές των Κυπρίων και Ελλαδιτών Ελλήνων.

Το Γενέσιον της Θεοτόκου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

  Το Γενέσιον της Θεοτόκου

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Αποστολική περικοπή Φιλιππησίους 2:5-11, η οποία αναγιγνώσκεται στη θεία Λειτουργία κατά την εορτή του Γενεσίου της Υπεραγίας Θεοτόκου, αποτελεί έναν από τους Χριστολογικούς ύμνους της Καινής Διαθήκης. Ο Απόστολος Παύλος δεν παραθέτει απλώς ένα ηθικό παράδειγμα ταπεινώσεως, αλλά αποκαλύπτει το μυστήριο του ενανθρωπήσαντος Υιού και Λόγου του Θεού. Η Εκκλησία τοποθετεί αυτή την περικοπή στην εορτή της γεννήσεως της Παναγίας, διότι στο πρόσωπό της αρχίζει να προετοιμάζεται ιστορικά το μυστήριο της θείας οικονομίας: η έλευση του Θεού στον κόσμο διά της σαρκώσεως.

Ο Παύλος αρχίζει με την προτροπή: «τοῦτο φρονείσθω ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ». Το φρόνημα του Χριστού είναι το κέντρο της χριστιανικής ζωής. Δεν πρόκειται για απλή μίμηση εξωτερικής συμπεριφοράς, αλλά για εσωτερική μεταμόρφωση του ανθρώπου. Ο πιστός καλείται να αποκτήσει νου ταπεινό, θυσιαστικό, υπάκουο στο θέλημα του Θεού. Η ταπείνωση, λοιπόν, δεν είναι κοινωνική αδυναμία ούτε ψυχολογική μειονεξία· είναι τρόπος υπάρξεως που φανερώνει την αληθινή αγάπη.

Τα περί της γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου τα βρίσκουμε στο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου. - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Τα περί της γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου τα βρίσκουμε στο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου.

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

5. 1. Την επόμενη μέρα (ο Ιωακείμ) πρόσφερε τα δώρα του αναλογιζόμενος: «Αν ο Κύριος, ο Θεός, μου δώσει χάρη, θα μου (το) φανερώσει το πέταλο του ιερέα». Πρόσφερε, λοιπόν, ο Ιωακείμ τα δώρα του και παρατηρούσε το πέταλο του ιερέα καθώς ανέβηκε στο θυσιαστήριο του Κυρίου και δεν είδε τίποτε να μαρτυρεί αμαρτία εναντίον του. Και είπε ο Ιωακείμ: «Τώρα ξέρω ότι ο Κύριος μου έδωσε τη χάρη του και συγχώρησε όλα τα αμαρτήματα μου». Έτσι κατέβηκε δικαιωμένος απο το Ναό του Κυρίου και γύρισε στο σπίτι του.

2. Εν τω μεταξύ συμπληρώθηκαν οι μήνες της και τον ένατο μήνα η Άννα γέννησε. Ρώτησε τη μαία: «Τι γέννησα»; Και εκείνη της αποκρίθηκε: «Κορίτσι». Είπε τότε η Άννα: «Η ψυχή μου σήμερα ευφράνθηκε όσο ποτέ άλλοτε» και την έβαλε στο κρεβάτι. Όταν συμπληρώθηκαν οι μέρες της, η Άννα πλύθηκε, έδωσε στο παιδί της το μαστό της για να θηλάσει και την ονόμασε Μαριάμ.

Αναφορά στο γενέθλιο της Υπεραγίας Θεοτόκου από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα

 

Αναφορά στο γενέθλιο της Υπεραγίας Θεοτόκου από τον κ. Δημήτριο Τσαντήλα , ομότιμο καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγο.

Δεν χρειάζεται να μάθεις πώς λειτουργεί ο αλγόριθμος

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΟΡΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

 

Το Γενέσιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας 8 Σεπτεμβρίου: -Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ταύτης της Κυρίας ημών Θεοτόκου, ο μεν πατήρ Ιωακείμ είχε το γένος από την βασιλικήν φυλήν του Δαβίδ· και επειδή παιδίον δεν εγέννα, αλλά ωνειδίζετο δια τούτο, τούτου χάριν δεν έπαυεν από το να προσφέρη εις τον Θεόν διπλά τα δώρα του, ως πλούσιος ων και φιλόθεος. Η δε μήτηρ αυτής Άννα, και αυτή παρομοίως εκατάγετο από το βασιλικόν γένος του Δαβίδ· όθεν ήτον και κατά το σώμα και κατά την ψυχήν ευγενεστάτη από όλας.

Επειδή λοιπόν και οι δύω ελυπούντο δια το όνειδος της απαιδίας, ο μεν Ιωακείμ, επήγεν εις το όρος· η δε Άννα, εμβήκεν εις το περιβόλιον. Και οι δύω ομού επαρακάλουν με δάκρυα τον Θεόν, δια να χαρίση εις αυτούς καρπόν κοιλίας. Δια τούτο και έτυχον του ποθουμένου, και εγέννησαν την Θεοτόκον Μαρίαν, την πάντων των Αγίων αγιωτέραν. Και ούτως απόκτησαν μίαν καλλιτεκνίαν ασύγκριτον και εξοχωτάτην, ήτις υπερείχεν όλας τας καλλιτεκνίας των ανθρώπων. Και μακάριοι όντες καθ’ εαυτούς δια την ενάρετον και θεοφιλή αυτών γνώμην, πολλώ μάλλον μακαριώτεροι έγιναν, δια την ασύγκριτον χάριν και θείαν τεκνογονίαν, οπού ηξιώθησαν. Επειδή από την εδικήν τους θυγατέρα, ήτοι την αειπάρθενον Μαριάμ, κατεδέχθη να γεννηθή ο Υιός του Θεού.

Το Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα, 8 Σεπτεμβρίου, η Εκκλησία μας εορτάζει το Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Σήμερα γεννάται η δόξα και το κήρυγμα των Προφητών. Η Μαριάμ ανατρέπει την κατάρα της στειρότητας. Οι ενάρετοι Ιωακείμ και Άννα προσεύχονταν να τεκνοποιήσουν. Ο Τριαδικός Θεός εκπλήρωσε το ποθούμενο. Η πρώην άγονη χώρα και η πρώην στείρα Άννα τίκτει θαυματουργικά την καρποφόρα γη, τη θεόπαιδα και τροφό της ζωής μας. Τα σπλάχνα της Θεοτόκου δέχονται τον ουράνιο Άρτο, τον Λυτρωτή Ιησού Χριστό.
Η εορτή της Γεννήσεως της Παναγίας έχει ιδιαίτερη θέση στο εορτολόγιο. Αν η πρώτη γυναίκα, η Εύα, με την ανυπακοή της, μαζί με τον Αδάμ οδήγησαν την ανθρωπότητα εκτός του Παραδείσου και στον θάνατο, η υπακοή της Παναγίας μας στο θέλημα του Θεού, μάς ανακάλεσε από τη δουλεία και μας οδήγησε δια του Σταυρού στην ανάσταση χαρίζοντας την αιωνιότητα. Ο Υιός της και Θεός μας, οδηγεί στη σωτηρία ολόκληρη την ανθρωπότητα.

«Μιά Ἑλλάδα πού ἀνησυχητικά γερνάει...» - Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

 

«Μιά Ἑλλάδα πού ἀνησυχητικά γερνάει...»

 

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν

κ.κ. Χρυσοστόμου.

Μέ τήν ἒναρξη τῆς νέας Σχολικῆς χρονιᾶς, τόσον ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, ὃσον καί ἀπό τίς κατά τόπους Ἐκπαιδευτικές Ἀρχές, διεπιστώθη ὃτι ὁ ἀριθμός τῶν μαθητῶν μειώθηκε σημαντικά καί αὐτό φαίνεται ἀπό τίς ἐγγραφές στήν πρώτη τάξη τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου. Ἀπό τήν εἰσαγωγή μαθητῶν στήν πρώτη τάξη κάθε χρόνο, φαίνεται καί ἡ πορεία τοῦ Σχολείου στήν συνέχεια, ὡς πρός τόν ἀριθμό τῶν μαθητῶν.

Στήν Δυτική Ἑλλάδα, ἐφέτος, σύμφωνα μέ

ὃσα ἐγγράφησαν σέ τοπική Ἐφημερίδα (Πελοπόννησος 22-23 Αὐγούστου 2026) καί σύμφωνα, ὡς σημειώνεται, μέ ὃσα εἶπε ὁ Περιφερειακός Διευθυντής Δυτικῆς Ἑλλάδος, ἒχομε 20% λιγότερους μαθητές. Ἡ νέα σχολική χρονιά σέ Ἀχαΐα, Αἰτωλοακαρνανία καί Ἠλεία ἀρχίζει μέ 600 μαθητές λιγότερους ἀπό πέρυσι. Δυστυχῶς ἡ πραγματικότητα εἶναι, ἀπογοητευτική καί ἐξόχως ἀνησυχητική. Σέ πολλές περιπτώσεις γίνεται συνένωσις τμημάτων, ἀλλά καί Σχολεῖα κλείνουν. Ἐπειδή ἒχομε ἂμεση καί συνεχῆ ἐπικοινωνία τόσο μέ τήν μεγαλούπολη τῶν Πατρῶν, ὃσο καί μέ τήν ὓπαιθρο, σημειώνομε μέ πόνο ψυχῆς, ὃτι ζοῦμε σέ μιά Ἑλλάδα, ἡ ὁποία συνεχῶς σμικρύνεται, συρρικνώνεται, γερνάει. Δέν τολμῶ, νά ξεστομίσω καί νά σημειώσω τόν ὃρο πεθαίνει. Μοῦ εἶναι ἀδύνατον, νά διανοηθῶ ἢ νά ἐκφράσω κάτι τέτοιο.

Η προσβολή της μνήμης των δυο παλικαριών

Ήθελα πραγματικά να μείνω ΜΟΝΟ στην σημερινή απώλεια των δύο συναδέλφων μου. Να μην γράψω ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ. Αλλά εδώ κι αρκετή ώρα διαβάζω στα social media (μαζί με την απλή έκφραση θλίψης και αγάπης χιλιδων πολιτών) διάφορα απίστευτα πράγματα. Ότι κακώς γίνονται οι αεροπορικές επιδείξεις, ότι οι "μαγκιές πληρώνονται, ότι τα παιδιά χάθηκαν για τα κέρδη ιδιωτών, ότι πρόκειται για θύματα του καπιταλισμού, ότι πλήρωσαν με την ζωή τους τις ψυχώσεις των "στρατόκ@υλων"! Επειδή πιστεύω και αισθάνομαι βαθιά πως όλα αυτά προσβάλλουν την μνήμη των δύο νεκρών αεροπόρων μας, αποφάσισα χωρίς άλλη σκέψη, να γράψω σαν απάντηση δυό σταράτες κουβέντες.
 
Πρώτα από όλα ότι ο Γιάννης Μπλέσιας και ο Δημήτρης Πέτρου ήξεραν περισσότερο από τον καθένα γιατί πέταξαν σήμερα! Όπως και γιατί διάλεξαν το επάγγελμα του ιπτάμενου αξιωματικού. Από αγάπη για τα αεροπλάνα και για την προσφορά στο κοινό εθνικό συμφέρον. Άντε και για το (δύσκολο) ψωμί της οικογένειας τους. Για τίποτα άλλο. Ούτε και τους ενδιέφερε τίποτα άλλο.

Ο φονικότερος σεισμός του αιώνα στην Ελλάδα

07-09-1999. “”Σεισμός της Πάρνηθας. Ο φονικότερος σεισμός του αιώνα στην Ελλάδα.””

 
     Στις 7 Σεπτεμβρίου του 1999 και ώρα 14:56:50 ακριβώς το μεσημέρι η Αθήνα χτυπιέται απροειδοποίητα από σεισμό μεγέθους 5,9 Ρίχτερ και διάρκειας 15 δευτερολέπτων. Έμεινε γνωστός ως ο Σεισμός της Αθήνας του 1999 στην περιοχή της Πάρνηθας. Είναι ο φονικότερος σεισμός των τελευταίων 50 ετών προκαλώντας 143 θανάτους και με υλικές ζημιές που έφτασαν τα 3 δισεκατομμύρια ευρώ, δηλαδή το μεγαλύτερο κόστος σε φυσική καταστροφή που έχει συμβεί ποτέ στην Ελλάδα.

      Στο παρελθόν έχουμε δεχτεί πιο δυνατούς σεισμούς και με μεγαλύτερη διάρκεια, όμως ο συγκεκριμένος προκάλεσε πολλές καταστροφές εξαιτίας ότι το επίκεντρο του ήταν δίπλα στην Αθήνα σε μόλις 18 χιλιόμετρα από το κέντρο της πόλης, ανάμεσα στις Αχαρνές και τον Εθνικό Δρυμό Πάρνηθας. Επίσης το μικρό εστιακό του βάθος, από 9 μέχρι 14 χιλιόμετρα. Στην επιφάνεια του εδάφους υπήρξαν ελάχιστες ρηγματώσεις και ήταν δύσκολο να βρεθεί η προέλευση του σεισμού. Το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών ανακοίνωσε πως ο σεισμός προκλήθηκε από ρήγμα μήκους 15 χιλιομέτρων στην περιοχή Πεντέλης και Πάρνηθας. Μετά από μελέτη δορυφορικών δεδομένων της παραμόρφωσης καθ' ύψος του εδάφους βρέθηκε ότι έγιναν δύο σεισμοί, μεγέθους 5,8 και 5,5 ρίχτερ, σε διαφορετικά ρήγματα και με διαφορά 3,5 δευτερολέπτων ο ένας από τον άλλο. 

Στον «βοηθό Αρχηγού» Νικόλαο.

 Κατασκήνωση «Άγκυρα» στην Παναγοπούλα 2002!!!!

Ευχαριστίες πολλές για όλα!!!

Στον «βοηθό Αρχηγού» Νικόλαο.

Α. Κ. Κ. 

Τον πέρναγα για πυροσβέστη

 

  Κι εγώ που η τόση πείρα δε με βοήθησε ποτέ μου,
τον άνθρωπο που μού ‘βαζε φωτιά
τον πέρναγα για πυροσβέστη.

Ντίνος Χριστιανόπουλος

Πυρκαγιά στην περιοχή της Κόνιτσας

Αποκαρδιωτικά είναι τα στοιχεία για την έκταση που έχει καεί από την πυρκαγιά στην περιοχή της Κόνιτσας των νεανικών μας χρόνων, των Μητροπολιτών Σεβαστιανού και Ανδρέα. Σύμφωνα με τα δορυφορικά δεδομένα που δημοσιεύει το πρόγραμμα «Beyond» του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, έχουν γίνει στάχτη 6.290 στρέμματα.

Κι ακόμη η φωτιά επί οκτώ ημέρες δεν έχει τεθεί υπό πλήρη έλεγχο. 

Ο Θεός να βάλει το χέρι Του.

Ποτέ ξανά! Σίγουρα ποτέ;

 

13η συνάντηση νέων οικογενειών στην ΑΓΚΥΡΑ (20.9.2026)

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ

Αγαπητοί φίλοι,
 
Την Κυριακή 20.9.26 θα πραγματοποιηθεί στην κατασκήνωση «ΑΓΚΥΡΑ» στην Παναγοπούλα Πατρών, 
η 13η συνάντηση νέων οικογενειών.
Το πρωί θα τελεστεί Θεία Λειτουργία (7.45 – 10.30 π.μ.) στον Ιερό Ναό των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων. Θα ακολουθήσει πρόγευμα - προσφορά της κατασκήνωσης και ελεύθερος χρόνος αναστροφής μεταξύ μας.

Στις 11.30 π.μ.
Στις 11.30 π.μ. ο Πανοσ. Αρχιμ. π. Λαυρέντιος Καρανάσιος, Ιεροκήρυκας Ι. Μ. Αιτωλίας & Ακαρνανίας θα εισηγηθεί το θέμα:
 Ὁ ἐν Χριστῷ γάμος".
Θα ακολουθήσει σχετική συζήτηση.
Στη συνέχεια το μεσημεριανό γεύμα θα είναι ευθύνη των επισκεπτών και των οικογενειών.

Ακολουθίες Γενεσίου της Θεοτόκου με ερμηνεία https://www.ymnologia.gr/files/minologia/09-08.pdf

 

Ακολουθίες Γενεσίου της Θεοτόκου με ερμηνεία

https://www.ymnologia.gr/files/minologia/09-08.pdf

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Νά συσπειρωθοῦμε γιά νά σώσωμε αὐτόν τόν τόπο...».

Ἀπό τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Βασιλείου, στό Μαζαράκι Πατρῶν, ὃπου ἐλειτούργησε τήν Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἀπηύθυνε μήνυμα ἑνότητος, ὃλων τῶν Φορέων, ὣστε νά περισώσωμε τήν ὓπαιθρο χώρα, ἡ ὁποία ἀργοπεθαίνει.
Τό Μαζαράκι, στήν ἀρχή τῆς Ἀρχιερατείας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, εἶχε ὑπέρ τούς 1000 κατοίκου.
Τώρα οἱ μόνιμοι κάτοικοι, μόλις πλησιάζουν τούς 500.
Μέ πόνο ψυχῆς ὁ Ἱεράρχης, μίλησε γιά τήν ἀποψίλωση τῆς ὑπαίθρου, τήν διάλυση τῶν χωριῶν, τήν ἀπαξίωση τῆς γεωργίας καί καταστροφή τῆς κτηνοτροφίας, τό κλείσιμο τῶν Σχολείων καί τήν ἀνησυχητική μείωση τῶν γεννήσεων, πού ὁδηγοῦν τήν χώρα σέ μαρασμό. Τό δημογραφικό, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος, εἶναι τό ὀξύτερον πρόβλημα γιά τήν πατρίδα μας.

Ὁ ἀριθμός τῶν μαθητῶν στήν Ἀχαΐα, εἶναι κατά πολύ μικρότερος ἀπό πέρυσι. Ἑκαξόσιοι μαθηταί λιγότεροι θά ἐγγραφοῦν στά Σχολεῖα, τῆς Ἐκπαιδευτικῆς μας Περιφέρειας.
Μιά χώρα, χωρίς τίς ρίζες της, χωρίς ὑγιεῖς οἰκογενειακές δομές, χωρίς σεβασμό στούς θεσμούς, στήν πίστη, στήν παράδοση, μαραζώνει πνευματικά, κατρακυλάει ἠθικά καί ὁδηγεῖται στό βάραθρο τῆς καταστροφῆς.

Υπάρχουν δούλοι σήμερα! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 Μιὰ «μέση» εὐρωπαϊκὴ οἰκογένεια,

ποὺ ἔχει ὅλα ὅσα καθιστοῦν ἄνετη

τὴν καθημερινή μας ζωή,

ἔχει τὸ βιοτικὸ ἐπίπεδο

μιᾶς πλούσιας ρωμαϊκῆς οἰκογένειας

ποὺ διέθετε τριάντα δούλους.

Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε τριάντα δούλους

–τὴ θέση τους ἔχουν οἱ συσκευές.

“6η Ανάδειξη Ιστορικού Πεζοπορικού Μονοπατιού Παλαιών Πατρών Γερμανού 2026 - Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2026"

Στα βήματα της πίστης, της ιστορίας και της φύσης : Εκατοντάδες πεζοπόροι στην «6η Ανάδειξη Ιστορικού Πεζοπορικού Μονοπατιού Παλαιών Πατρών Γερμανού».

Με τη μαζική συμμετοχή εκατοντάδων πεζοπόρων και πλήθους προσκυνητών πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2026 η δράση «6η Ανάδειξη Ιστορικού Πεζοπορικού Μονοπατιού Παλαιών Πατρών Γερμανού» στην Ιερά Μονή Μακελλαριάς Καλαβρύτων.

Την εκδήλωση διοργανώνουν το σωματείο Ενωμένη Ρωμηοσύνη Πατρών (Ε.ΡΩ. Πατρών) και η Ι.Μ. Μακελλαριάς Καλαβρύτων, σε στενή συνεργασία με τους Δήμους Καλαβρύτων και Ερυμάνθου, τη Μονάδα Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών Β. Πελοποννήσου/Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α., και τη συμμετοχή περισσότερων από 20 τοπικών φορέων.

Από νωρίς το πρωί, εκατοντάδες πεζοπόροι, φίλοι της φύσης και της ιστορίας περπάτησαν στα βήματα του Εθνεγέρτη Παλαιών Πατρών Γερμανού, διασχίζοντας τις πεζοπορικές διαδρομές (Πετρωτό –Μοίρα, Δεμέστιχα – Ι.Μ. Μακελλαριάς και Μεγάλος Ποντιάς – Ι.Μ. Μακελλαριάς). Οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να περιηγηθούν στο απαράμιλλου κάλλους φυσικό τοπίο, γνωρίζοντας παράλληλα από κοντά την ιστορική κληρονομιά των σημείων όπου διαδραματίστηκαν σπουδαία γεγονότα του Αγώνα μέχρι το 1828.