Είναι η ώρα του λυκόφωτος...

Είναι η ώρα του λυκόφωτος

που όσο βραδιάζει

ο ουρανός γίνεται πιο εξομολογητικός

και τα παιδιά τρέχουν στον δρόμο

σαν να εκδικούνται την ακινησία των νεκρών.

Τάσος Λειβαδίτης

Η φωτογραφία είναι με τον φακό του γδμ

«Η πόλη που άλλαξε όνομα»: Θεατρική παράσταση στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

Το θεατρικό έργο «Η πόλη που άλλαξε όνομα», παρουσίασε η Παιδική Θεατρική Ομάδα του Μουσικού – Πολιτιστικού Συλλόγου SEMITONO, σε διασκευή και σκηνοθεσία του Χρήστου Καμακάρη, την Κυριακή 4 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Ένα οικολογικό έργο, που τονίζει τις έννοιες της αλληλεγγύης, της συνεργασίας και του σεβασμού που οφείλουμε να έχουμε όλοι εμείς, απέναντι στο περιβάλλον. Μέσα από την ιστορία της μικρής Άννας, οι μικροί ηθοποιοί της ομάδας «SEMITONO» μετέφεραν με ευαισθησία και δημιουργικότητα ένα διαχρονικό μήνυμα για την προστασία του περιβάλλοντος και τη δύναμη που έχει η συλλογική δράση να αλλάξει τον κόσμο γύρω μας.

Το έργο ζωντάνευσαν οι μικροί ηθοποιοί: Κατερίνα Πλευράκη, Γιάννης Νομικός, Κωνσταντίνα Μιχελόγκονα, Αναστάσης Ρομποτής, Λυδία Τσαμαντάκη, Παναγιώτης Αντωνίου, Βένια Ουζουνιάν, Νίκανδρος Ρομποτής, Παντελής Παπαδάτος, Μαρίλια Ρομποτή, Γιάννης Γιάκαλης, Γιώργος Καΐρης, Δημήτρης Καΐρης, Θάνος Καούνης.

Ἐπίσκοπος καί Βοηθός Ἐπισκόπου - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

 Ἐπίσκοπος καί Βοηθός Ἐπισκόπου

Ὑπό Ἀρχιμανδρίτου Βασιλείου Μπακογιάννη

 Ὡς συνέχεια τοῦ σπουδαίου ἄρθρου τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ν. Σμύρνης Συμεών, «περί Βοηθῶν Ἐπισκόπων» (anastasios 1.10.26), προσθέτουμε τό ἐπισαναπτόμενο.

 Ἡ Ἐκκλησία ἐξ ἀρχῆς γνώριζε ἕναν Ἐπίσκοπο σέ κάθε Ἐπισκοπή. Καί  ὅταν ὁ Ἐπίσκοπος παραιτεῖτο, δέν ἔχανε μόνο τήν ἐξουσία, ἀλλά  καί τίς τιμές πού ἐκπηγάζουν ἀπό τό ἀξίωμα· δέν ἀποκαλεῖτο κἄν Ἐπίσκοπος. «Ὑποβιβαζόταν» στή θέση τοῦ πρεσβυτέρου.

    Ὅταν  Ἐπίσκοπος Παμφυλίας Εὐστάθιος, παραιτήθηκε (430)  ἀπό τά καθήκοντά του, δέν ἄντεξε τήν «ὑποβίβαση». Καί πῆγε κλαίγοντας τόν ἄλλο χρόνο (431) στή γειτονική Ἔφεσο,  ὅπου γινόταν ἡ Ἁγία Τρίτη Οἰκουμενική Σύνοδος, καί παρακάλεσε τούς Ἁγίους Πατέρες νά τοῦ ἐπιτρέψουν νά ἔχει καί πάλι τήν τιμή τοῦ Ἐπισκόπου· καί τοῦ τό ἐπέτρεψαν.  (Ἐπιστολή τῆς Ἁγίας Τρίτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου πρός τήν  τοπική Σύνοδο τῆς Παμφυλιας. Περί Εὐσταθίου. Γ. Ράλλη-Μ. Ποτλῆ. Σύνταγμα Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων. II, σελ.206).

  Τό ἀνωτέρω μᾶς διδάσκει καί τό ἄλλο. Ἡ ἀντίληψη πού ἐπικρατεῖ, ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος ἔχει νυμφευθεῖ τήν Ἐπισκοπή, καί τήν ἀποχωρίζεται μόνο μέ τό θάνατο, εἶναι ἀσύμφωνη μέ τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας (καί ὁ Ἱερέας ἔχει νυμφευθεῖ την ἐνορία του…). Μέ ἄλλα λόγια, ὅταν ὁ Ἐπίσκοπος ἀδυνατεῖ νά διεκπεραιώσει τά καθήκοντά του, ὑποβάλλει  παραίτηση, ὅπως ἔκανε ὁ Εὐστάθιος, «αὐτός ἑκών τήν ἐπισκοπήν παραιτήσεται». (ΙΣΤ΄ Πρωτοδευτέρας).  

Ένας καλός λογισμός ισοδυναμεί ... - ΓΕΧΑ Αιγίου

Ἕνας καλὸς λογισμὸς ἰσοδυναμεῖ μὲ μιὰ πολύωρη ἀγρυπνία! Ἔχει μεγάλη δύναμη.

Ὅπως τώρα κάποια νέα ὅπλα σταματοῦν μὲ ἀκτίνες λέιζερ τὸν πύραυλο στὴν βάση του καὶ τὸν ἐμποδίζουν νὰ ἐκτοξευθῆ, ἔτσι καὶ οἱ καλοὶ λογισμοὶ προλαβαίνουν καὶ καθηλώνουν τοὺς κακοὺς λογισμοὺς στὰ «ἀεροδρόμια» τοῦ διαβόλου, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ξεκινοῦν. Γι᾿ αὐτὸ προσπαθῆστε, ὅσο μπορεῖτε, πρὶν προλάβη ὁ πειρασμὸς νὰ σᾶς φυτέψη κακοὺς λογισμούς, νὰ φυτεύετε ἐσεῖς καλοὺς λογισμούς, γιὰ νὰ γίνη ἡ καρδιά σας ἀνθόκηπος καὶ νὰ συνοδεύεται ἡ προσευχή σας ἀπὸ τὴν θεία εὐωδία τῆς καρδιᾶς σας.

Ἡ Ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου στὴν Πάτρα

Στὸν νεόδμητο, περικαλλέστατο Ἱερό Ναὸ τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, στὴν περιοχὴ Ζαρουχλέϊκα Πατρῶν, ἑορτάσθη μὲ λαμπρότητα καὶ συμμετοχὴ πλήθους πιστῶν, ἡ Ἑορτὴ τοῦ μεγάλου πατρὸς καὶ Ἱερομάρτυρος τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ κλεινοῦ μαθητοῦ τοῦ οὐρανοβάμονος Ἄποστολου Παύλου. 

Τὴν παραμονὴ ἐχοροστάτησε καὶ ὡμίλησε, ἐν πληθοὺσῃ Ἐκκλησία ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος εὐχήθηκε ἰδιαιτέρως στοὺς Δικαστικοὺς καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἐνασχολουμένους μὲ τὴν Δικαιοσύνην, οἱ ὁποῖοι τιμοῦν τὸν Ἅγιον Διονύσιο τὸν Ἀρεοπαγίτη, ὡς προστάτη τους. 

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν δικαιοσύνη καὶ ἀνέλυσε τὴν ἔννοιά τοὺς καὶ τὴν σημασία τους στὴν Ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ τὸ νόημα ποὺ τοὺς ἔδωσε ἡ διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ Ἀλήθεια καὶ ἡ Δικαιοσύνη εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος. 

«Από το σήμερα στο χθες»: Αφιέρωμα στη μουσικοχορευτική μας παράδοση στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2026»

Ο Πολιτιστικός Όμιλος ΔΩΔΩΝΗ πραγματοποίησε ένα αφιέρωμα στη μουσικοχορευτική μας παράδοση με μελωδίες όπως τις θυμούνται οι παλαιότεροι, αλλά και όπως τις βιώνουμε εμείς σήμερα, το Σάββατο 3 Οκτωβρίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιά και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…».

Ένα ταξίδι στις ρίζες, στις μνήμες και τις παραδόσεις του τόπου μας, όπου μέσα από χορούς, μουσικές και τραγούδια, αναβίωσαν εικόνες και ακούσματα που συνδέουν το παρόν με το παρελθόν και αναδεικνύουν τον πλούτο της λαϊκής μας κληρονομιάς.

Συμμετείχαν οι ομάδες χορού της ΔΩΔΩΝΗΣ υπό τη διδασκαλία του Παύλου Γκολέμη και Γιώργου Γκολέμη ο οποίος και παρουσίασε την εκδήλωση.

Ο χορός και η μουσική αποτελούν διαχρονικά μέσα έκφρασης των ανθρώπινων συναισθημάτων, εκεί όπου τα λόγια συχνά δεν επαρκούν. Ο χορός παρουσιάζεται ως «καθρέφτης» της ανθρώπινης ψυχής, μέσα από τον οποίο εκφράζονται η χαρά, η λύπη και κάθε βαθύ βίωμα του ανθρώπου.

Έχουμε πολλά τέρατα να καταστρέψουμε.

 Σ’ αυτό τον κόσμο, που ολοένα στενεύει, ο καθένας μας χρειάζεται όλους τους άλλους. Πρέπει ν’ αναζητήσουμε τον άνθρωπο, όπου και να βρίσκεται.

Όταν, στο δρόμο της Θήβας, ο Oιδίπους συνάντησε τη Σφίγγα κι αυτή του έθεσε το αίνιγμά της, η απόκρισή του ήταν: ο άνθρωπος. Τούτη η απλή λέξη χάλασε το τέρας. Έχουμε πολλά τέρατα να καταστρέψουμε. Ας συλλογιστούμε την απόκριση του Oιδίποδα».

Γιώργος Σεφέρης

«Αγίων Επίσκεψις 3» Νέτος Κύκλος Αγιολογικών Διαλέξεων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου

 

 
«Αγίων Επίσκεψις 3»

Νέτος Κύκλος Αγιολογικών Διαλέξεων

στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου

 
Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά θα πραγματοποιηθεί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου η σειρά των μηνιαίων Αγιολογικών Διαλέξεων, με γενικό τίτλο «Αγίων Επίσκεψις 3» αφιερωμένες σε νεοφανείς Αγίους της εποχής μας.
Από τον Οκτώβριο του 2026 έως και τον Απρίλιο του 2027, εκλεκτοί ομιλητές, Αρχιερείς, Κληρικοί και Μοναχοί θα παρουσιάσουν στο πλήρωμα της τοπικής Εκκλησίας μεγάλες αγιασμένες μορφές των ημερών μας, μεταφέροντας όχι μόνο στοιχεία από τη ζωή και τη διδασκαλία τους, αλλά και προσωπικές μαρτυρίες και βιώματα, καθώς αρκετοί από τους ομιλητές είχαν την ιδιαίτερη ευλογία να γνωρίσουν, να συναναστραφούν ή να μαθητεύσουν κοντά στα πρόσωπα για τα οποία θα μιλήσουν.
Σκοπός των συνάξεων είναι η γνωριμία με τους νέους Αγίους της Εκκλησίας μας ως ζωντανά παραδείγματα πίστεως και αγιότητας. Άνθρωποι που έζησαν μέσα στον σύγχρονο κόσμο, αντιμετώπισαν δυσκολίες, πειρασμούς και δοκιμασίες και κατόρθωσαν, με την πίστη, την προσευχή, την ταπείνωση και την αγάπη, να καταστήσουν ολόκληρη τη ζωή τους μαρτυρία της παρουσίας του Θεού.

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Χαριτίνης (5 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη η Αγία ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού, και Δομετίου κόμητος, εν έτει σϞ’ [290], δούλη Κλαυδίου τινός. Ακούσας δε ο κόμης Δομέτιος περί αυτής, ότι είναι Χριστιανή, γράφει εις τον αυθέντην της Κλαύδιον, να αποστείλη την Χαριτίνην εις αυτόν δια να την εξετάση. Ο δε αυθέντης αυτής λυπηθείς, ενεδύθη σάκκον, ήτοι τρίχινον φόρεμα, και εθρήνει. Η δε Χαριτίνη παρηγορούσα αυτόν, έλεγε. Μη λυπού, αυθέντα μου, αλλά χαίρε. Επειδή εγώ έχω να λογισθώ κοντά εις τον Θεόν, μία ευπρόσδεκτος θυσία δια τας εδικάς μου και εδικάς σου αμαρτίας. Ο δε Κλαύδιος απεκρίθη. Δούλη του Θεού, ενθυμού και εμένα κοντά εις τον επουράνιον Βασιλέα. Φερθείσα λοιπόν η Αγία δια μέσου του κόμητος, έμπροσθεν εις τον υπατικόν δεδεμένη, ωμολόγησε τον Χριστόν. Όθεν δια καταισχύνην ξυρίζεται τας τρίχας της κεφαλής. Και ω του θαύματος! ευθύς πάλιν η κεφαλή της εγέμωσεν από μαλλία δια της θείας δυνάμεως. Έπειτα βάλλουσιν εις την κεφαλήν της κάρβουνα αναμμένα, και μαζί με αυτά χύνουσι και ξύδι. Έπειτα εμπήγουσιν εις τα βυζία της σουβλία αναμμένα, και κατακαίουσι τα πλευρά της με λαμπάδας. Μετά ταύτα κρεμάσαντες πέτραν από τον τράχηλόν της, ρίπτουσιν αυτήν εις την θάλασσαν.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Ερμογένους του Θαυματουργού (5 Οκτωβρίου)

Σήμερα, 5 Οκτωβρίου, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Μάρτυρος Χαριτίνης που έζησε την εποχή των σκληρών διωγμών, επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Ήταν δούλη, και όταν κλήθηκε να αρνηθεί την Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη, δέχτηκε αγόγγυστα βασανιστήρια και τιμωρίες παραμένοντας θαρραλέα προσηλωμένη στην αγάπη του Εσταυρωμένου Ιησού Χριστού.
Επίσης, τιμούμε τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Ερμογένους, ο οποίος γεννήθηκε στα Μύρα της Μ. Ασίας, πατρίδα του Μεγάλου Αρχιεπισκόπου Αγίου Νικολάου. Αργότερα, μετέβη στην Αίγυπτο και κατόπιν στην Κωνσταντινούπολη, όπου χειροτονήθηκε επίσκοπος Σαμουταίων. Ο ηγεμόνας τον κάλεσε να απαρνηθεί το Χριστιανισμό. Μετά από φριχτά βασανιστήρια που υπέστη διετάχθη η αποκοπή της κεφαλής τού Ιεράρχη, ένεκα της σταθερής και ακλόνητης πίστης του στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα.

Η ΑΙΩΝΙΑ ΝΕΟΤΗΤΑ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Η ΑΙΩΝΙΑ ΝΕΟΤΗΤΑ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 Ο αδόκητος θάνατος του δημοφιλούς τραγουδιστή έφερε στο προσκήνιο ένα παλαιό ανθρώπινο αίτημα: τη διατήρηση της νεότητας και την υπέρβαση της φθοράς που φέρνουν το γήρας και ο δύσκολος τρόπος ζωής, όταν ο άνθρωπος δεν ακολουθεί τους συνήθεις ρυθμούς. Όταν κάποιος είναι χαρισματικός, ξεχωρίζει, γίνεται είδωλο στα μάτια των πολλών, όταν έχει να διαχειριστεί χρήματα και δόξα, οι ψυχικές του δυνάμεις δεν επαρκούνε. Και είναι γρηγορότερη η φθορά από ό,τι ζούνε οι άνθρωποι του μέσου όρου. Όμως η αγωνία και η αναζήτηση των πολλών είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο θα διατηρηθούνε νέοι, θα αντέξουνε, θα μπορέσουν να ανταποκριθούνε στις απαιτήσεις της εικόνας που έχουν φτιάξει είτε οι ίδιοι για τον εαυτό τους είτε οι άλλοι για εκείνους. Και εδώ έρχονται συχνά όσοι υπόσχονται θαύματα με τη βοήθεια της επιστήμης ή κάποιας τεχνικής που είναι μυστικό που αγοράζεται. Η φιλοσοφική λίθος των αλχημιστών του Μεσαίωνα έχει επανέλθει με άλλη μορφή.

                Θέλουμε να ζήσουμε, ει δυνατόν για πάντα. Πόσο κακό να είναι αυτό; Το εύλογο ερώτημα δεν αγγίζει όσους είναι ακόμη νέοι. Καθώς περνάνε όμως τα χρόνια, η αιώνια νεότητα ως ζητούμενο φυτεύεται και καλλιεργείται στον νου και στην καρδιά. Το ερώτημα όμως θα έπρεπε να τεθεί αλλιώς: γιατί να πεθαίνουμε; Έχουμε καταφέρει με τη βοήθεια της ιατρικής, της φαρμακευτικής, της τεχνολογίας να παρατείνουμε τη ζωή μας κατά πολύ σε σχέση με το παρελθόν.

Η λιτανεία του πολιούχου της Αθήνας περνά μπροστά από το σπίτι όπου άφησε την τελευταία του πνοή ο άνθρωπος που την ομόρφυνε με αρχοντικά και δημόσια κτίρια εφάμιλλα με εκείνα της υπόλοιπης Ευρώπης

Η λιτανεία του πολιούχου της Αθήνας περνά μπροστά από το σπίτι όπου και άφησε την τελευταία του πνοή ο άνθρωπος που την ομόρφυνε με αρχοντικά και δημόσια κτίρια εφάμιλλα με εκείνα της υπόλοιπης Ευρώπης.
Ο Ερνέστος Τσίλλερ, πέθανε χρεωκοπημένος και λησμονημένος μένοντας με ενοίκιο στο όμορφο νεοκλασικό στην γωνία Σόλωνος και Κανάρη στο Κολωνάκι, είχε πριν χάσει σε πλειστηριασμό το δικό του αρχοντικό. Νωρίτερα, είχε χάσει και την έδρα του στο Πολυτεχνείο, αφού αρνήθηκε να συγκαλύψει τις οικονομικές καταχρήσεις που καθυστερούσαν την κατασκευή του Ζαππείου Μεγάρου!
Ο Άγιος Διονύσιος να τον έχει υπό την σκέπη του, η Αθήνα ευγνωμονούσα !

Δημήτρης Τριάντος

Τριάντα χρόνια αναμονής για έναν θάνατο που δεν έγινε (ακόμα)

 Το 1995, στο Τενεσί των Ηνωμένων Πολιτειών, η 18χρονη τότε Κρίστα Πάικ (Christa Gail Pike) συμμετείχε στη δολοφονία της 19χρονης Κόλιν Σλέμερ (Colleen Slemmer). Μαζί της ήταν και ο τότε σύντροφός της, Τάνταριλ Σιπ (Tadaryl Shipp).

Υπάρχει όμως μια λεπτομέρεια που μοιάζει σχεδόν απίστευτη:

Η Πάικ ήταν 18 ετών. Ο Σιπ ήταν 17.

Μία μόλις χρονιά διαφορά.

Η διαφορά αυτή αποδείχθηκε καθοριστική για τη δικαστική τους μοίρα. Ο Σιπ, επειδή ήταν κάτω των 18 όταν έγινε το έγκλημα, δεν μπορούσε να καταδικαστεί σε θάνατο. Καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη.

Η Πάικ, αντίθετα, επειδή είχε ήδη συμπληρώσει τα 18, καταδικάστηκε σε θάνατο.

Αυτό δεν μειώνει ούτε στο ελάχιστο το έγκλημα της Πάικ ούτε τον πόνο της οικογένειας της Κόλιν Σλέμερ.

Το έγκλημα ήταν φρικτό.

Η Κρίστα Πάικ έμεινε στην πτέρυγα μελλοθανάτων τριάντα χρόνια.

Τριάντα χρόνια αναμονής για μια ημέρα που γνώριζε ότι μπορεί να είναι η τελευταία της.

Η 18χρονη που μπήκε στη φυλακή έγινε 20, 30, 40 και τελικά 50 ετών περιμένοντας τον θάνατο.

Τα περί ‘’Εκκλησιών μας’’ στον Ζελένσκι από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου - Του Β. Χαραλάμπους

 

Τα περί ‘’Εκκλησιών μας’’ στον Ζελένσκι από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

_____________________

Σε βίντεο το οποίο υπάρχει στο youtube, το οποίο τιτλοφορείται, ‘’Τι  είπε με τον Ζελένσκι, τι θα γίνει με τον Τυχικό και αδελφότητα Αββακούμ’’ (AlphaNews Live), ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου μεταξύ άλλων, τόνισε ότι ‘’και σε μας υπάρχουν τόσοι ναοί τους οποίους ανέφερα, που βρίσκονται κάτω από κατοχή και ότι είναι απροσπέλαστα τα ιερά και τα όσιά μας…ε…δεν είπε ότι είναι αντίθετος προς αυτή την κατάσταση’’.  

Ακολούθως τόνισε τα εξής : ‘’Ο πρόεδρος Ορθόδοξος και ο ίδιος, Ορθοδόξου κράτους, ήταν φυσικό ερχόμενος στην Κύπρο, να συναντηθεί και μαζί μας και ήταν μια πολύ καλή συνάντηση.  Μη ξεχνούμε ότι έχουμε και καταστάσεις όμοιες.  Εκείνοι με κατοχή, εμείς με κατοχή.  Κάποιες εκκλησίες και εμάς καταστρέφονται και εκείνους και επομένως ανταλλάξαμε απόψεις γύρω από αυτό το θέμα’’.  Κατόπιν o Μακαριώτατος τόνισε το εξής : ‘’…και για τη σύσφιξη των περαιτέρω δεσμών των Εκκλησιών μας’’

Προς τι η αναφορά περί ‘’των Εκκλησιών μας’’ στον κ. Ζελένσκι;   Είχε μπροστά του ο Μακαριώτατος τον εβραϊκής καταγωγής Ζελένσκι, ο οποίος όχι μόνο Ορθόδοξος δεν είναι, αλλά ούτε και ετερόδοξος.  Είναι γνωστό ότι, η μοναδική τοποθέτηση του κ. Ζελένσκι για θέματα εκκλησιαστικά μέχρι να εκλεγεί πρόεδρος της Ουκρανίας, η οποία και σχολιάστηκε ιδιαίτερα, ήταν όταν αντιπολιτευόμενος τον προηγούμενο πρόεδρο της Ουκρανίας κ. Ποροσένκο, έκρινε την ανάμειξή του  στην εκχώρηση  αυτοκεφάλου στα δύο σχισματικά μορφώματα της Ουκρανίας, με την ορθή διαπίστωση, περί ‘’εργαλειοποίησης της θρησκείας από την πολιτική’’. 

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Το Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026 τελέστηκε υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου ο Αγιασμός της νέας Κατηχητικής χρονιάς, με τη συμμετοχή του Εφημερίου π. Ελευθερίου Κολιαβρά και του Διακόνου Κασσιανού Ιατρού, στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος  καλωσόρισε τα παιδιά και τους γονείς λέγοντας τους : "Αγαπητά μου παιδιά και αγαπητοί γονείς, καλή και ευλογημένη κατηχητική χρονιά!
Καθώς στεκόμαστε στην αφετηρία αυτής της νέας κατηχητικής χρονιάς, τελούμε την ακολουθία του Αγιασμού για να ζητήσουμε από τον Θεό να φωτίζει τα βήματα των  κατηχητών,  κατηχητριών καθώς και των παιδιών μας , χαρίζοντάς μας δύναμη, ειρήνη και πνευματικό φωτισμό.

Το Κατηχητικό δεν είναι ένα σχολείο με διαγωνίσματα και βαθμούς. Είναι μια ζεστή, ανοιχτή αγκαλιά! Είναι ο χώρος όπου μαθαίνουμε να ζούμε με τον Ιησού Χριστό, με αγάπη, συγχώρεση και σεβασμό, μελετώντας το Άγιο Ευαγγέλιο που είναι ο λόγος του Θεού, γνωρίζοντας τους Αγίους μας και ανακαλύπτοντας την ομορφιά της προσευχής και της εκκλησιαστικής ζωής.

Πάτρα, 4 Οκτωβρίου 1944

Ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος

και Άρης Βελουχιώτης

με τις Αρχές της Πάτρας

την ημέρα της Απελευθέρωσης των Πατρών.

Πάτρα, 4 Οκτωβρίου 1944

«Από τα φώτα του κόσμου στο φως του Χριστού» Συζήτηση με τον ηθοποιό Πέτρο Ξεκούκη στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

 Όταν ο άνθρωπος γνωρίσει το φως Του, τότε όλα τα υπόλοιπα φώτα χάνουν τη γοητεία τους και αποκαλύπτονται ως ανεπαρκή. Η δόξα, ο πλούτος, η φήμη και η επιτυχία δεν μπορούν να γεμίσουν την ανθρώπινη καρδιά. Μόνο η σχέση με τον Χριστό προσφέρει αληθινή πληρότητα, ειρήνη και νόημα.

 

Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Βασιλάκος, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών, φιλοξένησε τον Ηθοποιό Πέτρο Ξεκούκη, σε μία συζήτηση με θέμα: «Από τα φώτα του κόσμου στο φως του Χριστού».

Ο κ. Ξεκούκης, κατέθεσε προσωπικές εμπειρίες από τον χώρο της τέχνης και της δημοσιότητας, αντιπαραβάλλοντάς τες με την εμπειρία της πίστης και της σχέσης με τον Χριστό. Στο επίκεντρο της συζήτησης ήταν η διάκριση ανάμεσα στα πρόσκαιρα «φώτα» του κόσμου –τη δόξα, την αναγνώριση, το χειροκρότημα και την επιτυχία– και στο αληθινό, ανέσπερο φως του Θεού, που δίνει νόημα, πληρότητα και ειρήνη στην ανθρώπινη ύπαρξη.

Η «ΜΗΤΡΙΚΗ» ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ - Ιωάννης Σπιτέρης

 Η «ΜΗΤΡΙΚΗ» ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

Ιωάννης Σπιτέρης

Φτάσαμε στη μεγάλη επέτειο της 4ης Οκτωβρίου, κατά την οποία συμπληρώνονται 800 χρόνια από την εκδημία του Αγίου Φραγκίσκου. Έχουμε αναφερθεί περισσότερες από μία φορές στο θάνατο του (βλ. π.χ. 30/9/25: «Η Εκδημία του Αγίου Φραγκίσκου – Το “Transitus” στην Πορτσουνκόλα»). Αυτή τη φορά, όμως, με αφορμή αυτή τη σημαντική επέτειο, προτιμώ να σταθώ σε ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Φτωχούλη του Θεού, για το οποίο, ωστόσο, δεν γίνεται συχνά λόγος: τη «μητρική» του αγάπη. Αυτή η αγάπη τον πλημμυρίζει και πλημμυρίζει και εμάς σήμερα, ξεδιψώντας μας σαν δροσερό νερό.

Η προσωπικότητα του Αγίου Φραγκίσκου είναι τόσο πλούσια, ώστε κανείς δεν παύει να ανακαλύπτει σε αυτήν νέες ιστορικές, κοινωνικές, ψυχολογικές και πνευματικές διαστάσεις. Ανάμεσα σε όλες, εκείνο που με συγκινεί περισσότερο είναι η απέραντη τρυφερότητά του προς κάθε δημιούργημα του Θεού — από τον άνθρωπο μέχρι τα ζώα και ακόμη και τις πιο ταπεινές μορφές της δημιουργίας. Ιδιαίτερα, όμως, ξεχωρίζει η αγάπη του προς τους αδελφούς και τους φτωχούς, και μάλιστα προς εκείνους που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από κατανόηση και φροντίδα.

Επίσκοπος Ευκαρπίας Ιερόθεος (Ζαχαρής)

Επίσκοπος Ευκαρπίας Ιερόθεος (Ζαχαρής)

Καθηγούμενος της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίας Ειρήνης του Χρυσοβαλάντου στην Αστόρια των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής.

Ο καλός φίλος υπήρξε, πράγματι, αυτό που γράφει ο όσιος  Ισίδωρος Πηλουσιώτης:

«Η Αρχιερατική διακονία έχει έργον και ουκ άνεσιν, φροντίδα και ου τρυφήν, λειτουργίαν υπεύθυνον και ουκ αρχήν ανεξέταστον, πατρικήν κηδεμονίαν και ου τυρανικήν αυτονομίαν».

Εύχομαι και προσεύχομαι, σήμερα που εόρταζε την ονομαστική του εορτή, όπως Κύριος ο Θεός αναπαύει την ψυχήν του, και ο μακαριστός επίσκοπος να δέεται υπέρ όλων.

Αιωνία του η μνήμη

Α.Κ.Κ.

Μνήμη του Αγίου Ιεροθέου, Επισκόπου Αθηνών (4 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον από τας Αθήνας, ένας από τους εννέα βουλευτάς του εν τω Αρείω Πάγω κριτηρίου, καθώς ήτον και ο θείος Διονύσιος ο μαθητής του. Προκατηχηθείς δε την εις Χριστόν πίστιν από τον Απόστολον Παύλον, και βαπτισθείς, χειροτονείται Επίσκοπος Αθηνών. Αυτός δε πάλιν μυσταγωγεί τελειότερον τα περί Χριστού δόγματα τον Αρεοπαγίτην Διονύσιον. Ούτος ο μακάριος παρεγένετο εις την Κοίμησιν της Υπεραγίας Θεοτόκου δια νεφέλης, μετά των Αποστόλων και των Ισαποστόλων Ιεραρχών. Και ήτον έξαρχος μετά τους Αποστόλους, των θείων υμνωδιών, όλος εκδημών, όλος εξιστάμενος εαυτού, και την προς τα υμνούμενα κοινωνίαν πάσχων. Διο και από όλους οπού τον ήκουον, και τον έβλεπον, και τον ήξευρον πρότερον, και δεν τον ήξευρον, εκρίνετο, πως είναι ένας θεόληπτος, και ένας θείος υμνολόγος.

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Αύδακτου και της θυγατρός αυτού Καλλισθένης (4 Οκτωβρίου)

Σήμερα, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία μέσα στην χαρά της αναστάσιμης υμνολογίας τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιεροθέου, επισκόπου Αθηνών, ο οποίος ήταν μέλος της Βουλής του Αρείου Πάγου, όπως ο Άγιος Διονύσιος που εορτάσαμε χθες, του Οσίου Θεοδώρου, επισκόπου Ταμασού, καθώς και του Αγίου Ιωάννου του Λαμπαδιστού του θαυματουργού.
Σήμερα επιτελείται σύναξη πάντων των εν Κύπρω διαλαμψάντων Αγίων. Η ζωή των Αγίων που γεννήθηκαν ή έζησαν και έδρασαν ή μαρτύρησαν στην πατρίδα μας, Αποστόλων, Ιεραρχών, Ασκητών και Μαρτύρων ανδρών και γυναικών, στα 2.000 χρόνια βίου της Παλαιφάτου Εκκλησίας της Κύπρου.
Επίσης, εορτάζουμε τη μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Αύδακτου και της κόρης του Καλλισθένης. Ο Αύδακτος από την Έφεσο είχε διοριστεί έπαρχος από τον αυτοκράτορα Μαξιμίνο. Αργότερα, όταν ο Μαξιμίνος ζήτησε για γυναίκα του τη θυγατέρα Καλλισθένη, αυτός δε θέλησε να τη δώσει σ’ έναν ειδωλολάτρη, αν και διαπρεπή άρχοντα.Γι’ αυτό, αφού οι απεσταλμένοι του αυτοκράτορα άρπαξαν τα υπάρχοντα τού Αύδακτου, τον εξόρισαν στη Μελιτινή, όπου τον αποκεφάλισαν.

Σε μετάφραση, μαζί με το κείμενο, ο Απόστολος το Ευαγγέλιο ΚΥΡΙΑΚΗ 4/10/26 Β ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΙΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ, Θεία Λειτουργία....

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΗ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ: Κορινθίους Β΄ 9: 6-11

Ἀδελφοί, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει,	Αδελφοί, όποιος σπέρνει με φειδώ, θα έχει λίγη σοδειά
καὶ ὁ σπείρων ἐπ᾿ εὐλογίαις ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θερίσει.	κι όποιος σπέρνει απλόχερα, η σοδειά του θα είναι άφθονη.
ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης·	O καθένας ας δώσει όπως του λέει η καρδιά του χωρίς να στενοχωριέται ή να εξαναγκάζεται,
ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός.	γιατί «ο Θεός αγαπάει αυτόν που δίνει με ευχαρίστηση».
Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς,	Έχει τη δύναμη ο Θεός να σας χορηγήσει πλουσιοπάροχα κάθε δωρεά,
ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν,	ώστε να είστε πάντοτε σε όλα τελείως αυτάρκεις, και να δίνεται με το παραπάνω για κάθε καλό σκοπό.
καθὼς γέγραπται· ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.	Το λέει κι η Γραφή:

Πρέπει νά εἴμεθα οἰκτίρμονες - π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Κυριακή Β΄Λουκᾶ
 Λόγος εἰς τό Εὐαγγέλιον

Πρέπει νά εἴμεθα οἰκτίρμονες

Τοῦ μακαριστοῦ

Ἀρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

Ἀρχιγραμματέως  Ἱεράς Συνόδου

τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου

 «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθώς καί ὁ πατήρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί»

(Λουκ. στ΄36)

 

              Τά ὅσα μᾶς εἶπεν ὁ Κύριος στό σημερινό εὐαγ­γελικό ἀνάγνωσμα, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀποτε­λοῦν τή βάση καί τόν κανόνα τῆς χριστιανικῆς μας ζωῆς καί συμπεριφορᾶς. Τό χαρακτηριστικό γνώρισμα, πού διακρίνει καί ἀναδεικνύει τούς γνήσιους καί ἀληθινούς μαθητές τοῦ Χριστοῦ. Καί εἶναι ἀνάγκη ὅλα νά τά προσέξουμε καί ὅλα νά προσπαθήσουμε νά τά ἐφαρ­μόσουμε στήν καθημερινή πράξη. Τά λόγια ὅμως μέ τά ὁποῖα ἀρχίσαμε τήν ὁμιλία μας, ἀποτελοῦν κατά κάποιο τρόπο τό συμπέρασμα τῶν προηγουμένων καί περιλαμβάνουν ὅλα ὅσα ἐζήτησεν ὁ Κύριος. Γι’ αὐτό ἀκριβῶς καί χρειάζεται νά τά μελετήσουμε σέ βάθος καί μέ πολλή προσοχή. Θά δοῦμε δηλ. σήμερα πρῶ­τον τί σημαίνει ἡ λέξη οἰκτίρμονες, πού χρησιμο­ποιεῖ ὁ Κύριος καί δεύτερον γιατί πρέπει οἱ νά γίνουμε οἰκτίρμονες.

 «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθώς καί ὁ πατήρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί»

               Τά λόγια αὐτά ἀκούστηκαν πάνω στόν πολυστένακτο πλανήτη τῆς γῆς σέ μιά ἐποχή πού ὁ οἶκτος καί ἡ εὐσπλαγχνία ἦταν σέ πολύ μικρή ἐκτίμηση. Τότε πού τά Νοσοκομεῖα καί τά ἄσυλα ἀνιάτων καί οἱ κοινωνικές ἀσφαλίσεις καί τά Γραφεῖα κοινωνικῆς εὐημε­ρίας ἦταν τελείως ἄγνωστα καί κανείς δέν εἶχε κἄν ὀνειρευτεῖ τήν ἵδρυσή τους. Τότε ἦταν ἐποχή σκληρῆς δουλείας. Γιά τό Θεό ὅμως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καί αὐτοί οἱ ἀχάριστοι καί οἱ πονηροί, εἶναι τό ἀντικείμενο τῆς ἀγάπης Του.  Καί αὐτό ὀφείλεται στό ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶ­ναι συμπαθής, οἰκτίρει καί εὐσπλαγχνίζεται τόν ἄν­θρωπο.

Β΄ Κυριακή του Λουκά - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Β΄ Κυριακή του Λουκά: Λουκάς 6:31–36

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Β΄ Κυριακής του Λουκά (Λουκ. 6:31–36), ο Χριστός μάς καλεί να ξεπεράσουμε μια αγάπη που λειτουργεί σαν ανταλλαγή: σου δίνω επειδή μου δίνεις, σε αγαπώ επειδή με αγαπάς. Δεν υποτιμά την αγάπη μεταξύ φίλων ούτε την ευγνωμοσύνη. Φανερώνει όμως ότι η ζωή κοντά στον Θεό ανοίγει την καρδιά πέρα από τον κύκλο όσων μας συμπαθούν και μας ευεργετούν. Το αποφασιστικό ερώτημα είναι αν μέσα στην αγάπη μας χωρά και εκείνος που δεν μας αγαπά.

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως». Η εντολή δεν λέει να συμπεριφερόμαστε στους άλλους όπως εκείνοι μας συμπεριφέρονται. Μας ζητά να κάνουμε πρώτοι το καλό που επιθυμούμε να δεχθούμε. Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας παρατηρεί ότι ο Κύριος χρησιμοποιεί την ίδια μας την επιθυμία για καλοσύνη και συγχώρηση ως οδηγό της συμπεριφοράς μας. Αφού γνωρίζουμε πόσο χρειαζόμαστε την επιείκεια, μπορούμε να καταλάβουμε πόσο τη χρειάζεται και ο διπλανός μας. Έτσι, η προσωπική μας ανάγκη γίνεται αφετηρία εξόδου από τον εγωισμό.

Στη συνέχεια, ο λόγος γίνεται απαιτητικότερος: «ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν». Δεν αρκεί να αποφεύγουμε την εκδίκηση· καλούμαστε να επιθυμούμε και να υπηρετούμε το καλό εκείνου που μας πληγώνει. Το «ἀγαθοποιεῖτε» και το «δανείζετε» δίνουν στην αγάπη πρακτικό περιεχόμενο. Η βοήθεια δεν πρέπει να περιορίζεται σε όσους μπορούν να μας την ανταποδώσουν. Ο άνθρωπος που βρίσκεται σε ανάγκη δεν είναι ευκαιρία για μελλοντικό κέρδος, αλλά πρόσωπο που ζητά τη συμπαράστασή μας.

ΚΑΝΕ ΦΙΛΟ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΣΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΚΑΝΕ ΦΙΛΟ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΣΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός λέει ότι ο ζυγός του είναι απαλός και μαλακός στον τράχηλό μας και το φορτίο του ελαφρό. Αν τον υπακούσουμε και πάρουμε πάνω μας τον σταυρό του, όσα δηλαδή μας διδάσκει να κάνουμε, θα βρούμε ανάπαυση, ειρήνη και χαρά στην ψυχή μας (Ματθ. 11, 29-30).

Και όμως, υπάρχει μια εντολή που μας φαίνεται πολύ βαριά και ασήκωτη. Η αγάπη. Μα δεν είναι στη φύση μας να αγαπάμε; Και βέβαια. Άλλος πολύ, άλλος λίγο, όλοι το έχουμε μέσα μας αυτό. Ο Χριστός όμως το πάει στα άκρα. Θέλει να αγαπάμε και τον εχθρό μας ακόμα (Κυριακή Β΄ Λουκά).

Μα είναι δυνατόν κάτι τέτοιο; Όντως, δεν είναι καθόλου εύκολο για κανέναν αυτό. Ακατόρθωτο όχι, αφού το ζητάει ο Θεός που, ως δημιουργός μας, γνωρίζει τέλεια τις δυνατότητές μας, αλλά υπερβαλλόντως δύσκολο. Στο θέμα αυτό οι άνθρωποι εμφανίζουμε όλες τις διαβαθμίσεις.

α) Υπάρχουν αυτοί που μισούν τους εχθρούς τους. Παραβλέπουν εντελώς την εντολή του Χριστού. Αυτοί δυστυχώς βρίσκονται σε σκοτάδι βαθύ. «Ο μισών τον αδελφόν αυτού εν τη σκοτία εστί και εν τη σκοτία περιπατεί, και ουκ οίδε πού υπάγει, (δι)ότι η σκοτία ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτού». Το μίσος είναι ισοδύναμο με τον φόνο. Όταν μισείς, γίνεσαι ανθρωποκτόνος. Σκοτώνεις τον αδελφό σου. Και βουλιάζεις και συ στον αιώνιο θάνατο (Α΄ Ιω. 2, 11. 3, 14-15).