Μια ψυχή, ένα πρόσωπο που αγαπώ δεν είναι ευτελές. - π. Λεβ Ζιλέ

Εσύ έχεις αγαπηθεί. Υπάρχει θέση για ένα ανάξιο πρόσωπο μέσα στη φλόγα της Καιομένης Βάτου;

Μια ψυχή, ένα πρόσωπο που αγαπώ δεν είναι ευτελές. Έχεις αγαπηθεί. «Εσύ» έχεις αγαπηθεί. Εμβάθυνε στην αξία αυτού του «εσύ». Δεν εξαγγέλλω εδώ μια γενική διαβεβαίωση. Δεν μιλώ αυτή τη στιγμή σ' ένα πλήθος. Δεν λέω τώρα: «έχετε αγαπηθεί».

Από ποια Αγάπη έχεις λοιπόν αγαπηθεί; Δεν σου λέω: «αγαπήθηκες». Ούτε σου λέω: «θα αγαπηθείς». Δεν είναι μόνο χθες ή προχθές που σ' αγάπησα. Δεν είναι μό­νον αύριο ή μεθαύριο που θα σ' αγαπήσω. Είναι σήμερα, αυτό το λεπτό, που αγαπιέσαι.

Έξι εβδομάδες καύσιμα… μετά τι; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

  Έξι εβδομάδες καύσιμα… μετά τι;

Η ενέργεια δεν είναι απλώς ένας τομέας της οικονομίας. Είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται η καθημερινότητα

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Ηείδηση πέρασε σχεδόν σαν μία ακόμη «διεθνής ανησυχία». Κι όμως, πίσω από τους αριθμούς κρύβεται κάτι πολύ πιο βαθύ. Η προειδοποίηση ότι η Ευρώπη διαθέτει αποθέματα καυσίμων αεροσκαφών για περίπου έξι εβδομάδες. Και αυτό δεν αφορά μόνο τις πτήσεις ή τα ταξίδια. Αφορά τον τρόπο που λειτουργεί ολόκληρος ο σύγχρονος κόσμος.

Γιατί το ζήτημα δεν είναι αν θα καθυστερήσουν κάποιες πτήσεις ή αν θα ακυρωθούν καλοκαιρινά σχέδια. Αλλά ότι αποκαλύπτεται, με τον πιο ωμό τρόπο, πόσο εύθραυστη είναι η παγκόσμια ισορροπία. Μια σύγκρουση σε μια γωνιά του πλανήτη, μια διαταραχή σε έναν θαλάσσιο δρόμο, μια ένταση σε μια ενεργειακή αρτηρία αρκούν για να επηρεάσουν εκατομμύρια ζωές χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά. Η ενέργεια δεν είναι απλώς ένας τομέας της οικονομίας. Είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται η καθημερινότητα. Από τις μεταφορές μέχρι την παραγωγή και από το εμπόριο μέχρι την εργασία, όλα εξαρτώνται από αυτήν. Όταν λοιπόν η ροή της διαταράσσεται, η αλυσιδωτή αντίδραση είναι αναπόφευκτη. Αυξήσεις τιμών, περιορισμοί, αβεβαιότητα.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ - ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Α.Θ. ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΛΕΟΝΤΑ ΙΔ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Α.Θ. ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΛΕΟΝΤΑ ΙΔ΄

Καθολικό Πανεπιστήμιο Κεντρικής Αφρικής (Γιαουντέ)

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2026

 Αγαπητοί αδελφοί στην Επισκοπή,
Αιδεσιμότατε Πρύτανη,
Εκλεκτά μέλη του διδακτικού προσωπικού,
Αγαπητοί φοιτητές,
Εκλεκτές ακαδημαϊκές αρχές,
Κυρίες και κύριοι!

Με μεγάλη χαρά σας απευθύνομαι, στο Καθολικό Πανεπιστήμιο Κεντρικής Αφρικής, ένα κέντρο αριστείας για την έρευνα, τη μετάδοση γνώσεων και τη διαμόρφωση τόσων πολλών νέων. Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στις ακαδημαϊκές αρχές για τη θερμή υποδοχή και τη συνεχή δέσμευσή τους στην υπηρεσία της εκπαίδευσης. Είναι πηγή ελπίδας ότι αυτό το ίδρυμα, που ιδρύθηκε το 1989 από τον Σύνδεσμο Επισκοπικών Διασκέψεων Κεντρικής Αφρικής, μπορεί να χρησιμεύσει ως φάρος για την Εκκλησία και για την Αφρική στην αναζήτηση της αλήθειας, καθώς και στην προώθηση της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης.

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι απαραίτητο τα πανεπιστήμια – και ακόμη περισσότερο τα καθολικά ιδρύματα ανώτατης εκπαίδευσης – να γίνουν αληθινές κοινότητες ζωής και έρευνας, εισάγοντας φοιτητές και καθηγητές σε μια αδελφότητα γνώσης, «ως εγγενή προϋπόθεση για να βιώνουμε στην κοινότητα τη χαρά της Αλήθειας και να εκτιμούμε πληρέστερα το νόημα και τις πρακτικές της επιπτώσεις. Σήμερα, η διακήρυξη του Ευαγγελίου και η διδασκαλία της Εκκλησίας καλούνται να προωθήσουν μια κουλτούρα συνάντησης, σε γενναιόδωρη και ανοιχτή συνεργασία με όλες τις θετικές δυνάμεις που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της παγκόσμιας ανθρώπινης συνείδησης.

Η αγάπη φέρνει τη χαρά - π. Νικόλαος Ε. Μήτσος

 

Η αγάπη φέρνει τη χαρά

και η χαρά την υγεία,

 και στη ζωή μας,

πάντοτε έχουμε την ελπίδα.

π. Νικόλαος Ε. Μήτσος

Μνήμη Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Μνήμη Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου: Α΄ Πέτρου 5:6–14

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η αποστολική παραίνεση που κλείνει την Α΄ Επιστολή Πέτρου έχει τον χαρακτήρα εκκλησιαστικής «παρακαταθήκης»: λόγος σύντομος, πυκνός σε θεολογικό περιεχόμενο, που οριοθετεί την πορεία του πιστού ως μέλους του Σώματος του Χριστού. Δεν πρόκειται για θεωρητική διδασκαλία, αλλά για ποιμαντική καθοδήγηση γεννημένη από εμπειρία σταυρού και αναστάσιμης ελπίδας. Ο Απόστολος απευθύνεται σε κοινότητες που περνούν δοκιμασίες και τους διδάσκει πώς να επιμένουν ακλόνητοι στην πίστη και στην εκκλησιαστική κοινωνία, χωρίς η πίεση του πόνου να μετατρέπεται σε πικρία, κατακριτικό φρόνημα ή κλείσιμο της καρδιάς. Παράλληλα, τους καλεί να αγωνίζονται με νήψη και διάκριση χωρίς να υποκύπτουν στην ταραχή, αποθέτοντας το βάρος της αγωνίας στον Θεό, και να κρατούν την ελπίδα ως καρπό της χάριτος, μακριά από επιπόλαιες βεβαιότητες.

Αφετηρία είναι η ταπείνωση. Για την Ορθόδοξη παράδοση, η ταπείνωση δεν είναι απλώς μία αρετή ανάμεσα σε άλλες· είναι το έδαφος όπου ριζώνουν όλες. Όποιος ταπεινώνεται μπαίνει σε αληθινή σχέση με τον Θεό, διότι παραιτείται από την ψευδαίσθηση ότι μπορεί να στηρίξει μόνος του την ύπαρξή του. Η «κραταιά χείρα» του Θεού δεν δηλώνει αυταρχισμό, αλλά την ενεργό πρόνοια και παιδαγωγία Του. Ο Θεός επιτρέπει παιδεία και κόπο, όμως ο σκοπός είναι η ανύψωση «στον κατάλληλο χρόνο»: όταν η καρδιά γίνει δεκτική, όταν η πίστη καθαριστεί από τον εγωισμό, όταν ο άνθρωπος μάθει να ζει με εμπιστοσύνη στο θεϊκό θέλημα.

Ψάξε την ζωή που χάνεις....

 

Μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου (25 Απριλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο πανεύφημος Απόστολος Μάρκος, εκήρυξε το Ευαγγέλιον του Χριστού εις όλην την Αίγυπτον και Λιβύαν και Βαρβαρίαν και Πεντάπολιν, κατά τους χρόνους Τιβερίου του βασιλέως εν έτει ξδ’ [64]. Συνέγραψε δε το εδικόν του άγιον Ευαγγέλιον, εξηγουμένου τούτο εις αυτόν, Πέτρου του Κορυφαίου Αποστόλου. Πηγαίνωντας δε ο Απόστολος εις την Κυρήνην της Πενταπόλεως, πολλά εκεί εποίησε θαύματα. Έπειτα αναχωρώντας εκείθεν, επήγεν εις Αλεξάνδρειαν, και από εκεί εις την Πεντάπολιν, εις κάθε δε μέρος ενεργούσε θαύματα. Εστόλιζε τας του Χριστού Εκκλησίας, εχειροτόνει Επισκόπους και κληρικούς, ύστερον δε πάλιν εγύρισεν εις την Αλεξάνδρειαν. Εκεί δε ευρίσκωντας μερικούς αδελφούς εις το μέρος της θαλάσσης, της καλουμένης του Βουκόλου, συνανεστρέφετο με αυτούς, ευαγγελιζόμενος και κηρύττων τον λόγον του Θεού.

Μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου (25 Απριλίου)

 Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου, ο οποίος ονομαζόταν και Ιωάννης. Ήταν Ιουδαίος Ελληνιστής και η μητέρα του Μαρία ήταν αδελφή του Αποστόλου Βαρνάβα. Η οικογένειά του διέθετε ευρύχωρο σπίτι στην Ιερουσαλήμ για τις συνάξεις των Χριστιανών. Εκεί έλαβε χώρα το τελευταίο δείπνο του Ιησού με τους Μαθητές Του και ο Ιωάννης Μάρκος είναι ο άνθρωπος, «ο κεράμιον ύδατος βαστάζων», ο οποίος θα έδειχνε στους  δύο Μαθητές που έστειλε ο Ιησούς για την προετοιμασία του δείπνου το «ανώγαιον μέγα εστρωμένον έτοιμον».
Η καταγωγή του Αποστόλου Μάρκου ήταν από την Κύπρο. Από νεαρή ηλικία άρχισε τη διακονία της κηρύξεως του Ευαγγελίου, συνοδεύοντας τους Αποστόλους Βαρνάβα και Παύλο στο ιεραποστολικό τους έργο. Έτσι, ήρθε ως συνοδός τους στην Κύπρο το 45 μ.Χ.

Πατρῶν: «Τὰ παιδιά μας ὑποφέρουν ἀπὸ ἔλλειψη προτύπων»

Μὲ τὴν εὐκαιρία τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, προέστη τῶν λατρευτικῶν συνάξεων, στὸν Ἑσπερινὸ στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Ρίου, στὴν Θεία Λειτουργία στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Λάγγουρα Πατρῶν καὶ στὸν μεθέορτο Ἑσπερινὸ καὶ στὴν λιτανεία στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Πετρωτοῦ.

Στὰ κηρύγματά του ὁ Ἱεράρχης παρουσίασε τὸνἍγιο Γεώργιο, ὡς πρότυπο ἀνδρείας, ἠθικῆς, ἡρωισμοῦ, ἀγωνιστικότητος ἐναντίον τῶν παθῶν καὶ τῆςφθαρτότητος, ἀποφασιστικότητος καὶ ἀντιστασιακοῦ φρονήματος ἔναντι τῶν ἰσχυρῶν καὶ διεφθαρμένων τῆςἐποχῆς ἐκείνης καὶ ὁμολογητοῦ ὑπὲρ τοῦ Κυρίου ἡμῶνἸησοῦ Χριστοῦ .

Η εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο Πετροχώριο

 
Στην εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Πετροχωρίου το θείο λόγο κήρυξε ο πρωτοπρεσβύτερος π.Αντωνιος Ρουμελιώτης.

Εκδήλωση στους ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ Θεσσαλονίκης την Κυριακή

 

Ο «Νυμφίος» του Έβρου

 Ο «Νυμφίος» του Έβρου: 21 χρονών, βρεγμένος μέχρι το κόκκαλο, πέθανε έξω από ξωκλήσι
Ένας νέος άνδρας, περίπου 21 ετών, βρέθηκε νεκρός έξω από ξωκλήσι στο χωριό Κοίλα, κοντά στις Φέρες Αλεξανδρούπολης. Σύμφωνα με τους αστυνομικούς που ανέφεραν το περιστατικό, το θύμα — πιθανολογούμενα μετανάστης που είχε διασχίσει τον Έβρο ποταμό — ήταν «βρεγμένος μέχρι το κόκκαλο». Φαίνεται ότι κάθισε να ξεκουραστεί στο παγκάκι της εκκλησίας και η παγωνιά πήρε την τελευταία πνοή του.
Δεν πρόλαβε να βρει την τροφή που οι κάτοικοι του χωριού αφήνουν με συνέπεια για τους ανθρώπους που βγαίνουν ζωντανοί από τα παγωμένα νερά του ποταμού — παξιμάδια, λίγο τυρί και ελιές, που αφήνουν από το υστέρημά τους οι μόλις τέσσερις κάτοικοι του χωριού Κοίλα.
Η ανάρτηση που συγκλόνισε
Μια γυναίκα από την περιοχή, που ανέβασε τρεις φωτογραφίες από το σημείο και το θύμα, έγραψε με αφοπλιστική αμεσότητα:

«Ο Νυμφίος ήρθε. 

Και πέθανε ξεπαγιασμένος έξω από ένα ξωκλήσι […] 

Στα 21 του. 

Το μόνο που ίσως πρόλαβε, ήταν να ονειρευτεί. 

Το κανάκεμα της μάνας. 

Μπορεί το χάδι μιας κοπέλας. 

Ή την μυρωδιά σπιτικού φαγητού.»

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης "ερμηνεύει" την παπαδιαμαντική φόνισσα

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης "ερμηνεύει" παπαδιαμαντική Φόνισσα (μην ξεχνάμε πως ο Σκιαθίτης θεολογικά είναι εκφραστής του Ησυχασμού. Επομένως δεν μπορεί παρά να έχει δίκαιο ο Λάμπρος Σιάσος, ο οποίος υποστηρίζει πως στην Φόνισσα έχουμε πρωτίστως νηπτική περιγραφή των σταδίων των λογισμών: στην αρχή εμφανίζεται στο νου ο πονηρός λογισμός, στην συνέχεια ο άνθρωπος κάνει διάλογο μαζί του για το αν τελικά θα τον κάνει ή όχι πράξη και στο τέλος, αν επικρατήσει ο λογισμός, τότε τον εφαρμόζει. Εκτός από τα όσα γράφει εν προκειμένω ο Άγιος, το βασικό κλειδί που δείχνει ξεκάθαρα την θεολογική βάση του έργου δεν είναι άλλο από τον όρο "ψήλωμα του νου"):

"Η προσβολή κατά τον άγιον Ιωάννην της Κλίμακος (λόγος ιε') είναι λόγος ψιλός, ή και εικών του τυχόντος πράγματος, ήτις νεωστί και κατά πρώτην φοράν φαίνεται εις τον νουν, και εις την καρδιάν. Λοιπόν εις τούτον τον κανόνα λέγει ο άγιος και συνώνυμός του Νηστευτής, ότι η προσβολή αυτή του λογισμού, η οποία φέρει εις την καρδίαν σαρκικήν τινα ηδονή, είναι τελείως ακανόνιστος, ωσάν οπού αμαρτίαν ακόμη δεν' έκαμε.

Στο τέλος θα ξεχάσουμε κι αυτά που ξέρουμε !

 

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 

Στην Χριστιανική Ένωση Αγρινίου ομιλία από τον π. Λαυρέντιο Καρανάσιο

 Η Χριστιανική Ένωσις Αγρινίου ανακοινώνει ότι συνεχίζονται στην αίθουσά της (οδός Χαρ. Τρικούπη 35 στο Αγρίνιο) οι Κυριακάτικες ομιλίες.

Έτσι την προσεχή Κυριακή 26 Απριλίου 2026 και ώρα 7:00 μ.μ. ο πανοσιολογιώτατος αρχιμανδρίτης π. Λαυρέντιος Καρανάσιος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, θα αναπτύξει το επίκαιρο θέμα “Πάσχα της αφθαρσίας“.

Η παρουσία σας θα είναι για μάς τιμή και χαρά

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΓΛΥΚΑΔΑ ΠΑΤΡΩΝ

 

Μνήμη της Οσίας Ελισάβετ (24 Απριλίου)

 
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Οσίας Ελισάβετ και του Μάρτυρος Σάββα Στρατηλάτου του Γότθου, καθώς επίσης και του Αγίου Αγίων Μελίτωνος Αρχιεπισκόπου Καντουαρίας του 6ου αιώνα μ.Χ.
Η Οσία Ελισάβετ καταγόταν από την Ηράκλεια της Θράκης και έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ. Οι γονείς της ήταν φημισμένοι για τα πλούτη τους και περίφημοι για την αρετή τους.
Όμως, είχαν περάσει δεκαέξι χρόνια από τότε που νυμφεύθηκαν και ήταν ακόμη άτεκνοι. Γι’ αυτό παρακαλούσαν αδιάκοπα τον Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί. Ο Αναστάς Ιησούς Χριστός, άκουσε με ευμένεια την ταπεινή δέησή τους και δεν παρέβλεψε την ολοκληρωτική αφοσίωσή τους.
Υπήρχε στον τόπο τους το έθιμο να συναθροίζονται οι Χριστιανοί στη μνήμη της Μάρτυρος Γλυκερίας και να εορτάζουν μια ολόκληρη εβδομάδα. Σε μια τέτοια συνάθροιση βρέθηκαν εκεί, μαζί με τους άλλους Χριστιανούς και οι γονείς της Οσίας Ελισάβετ.

Ένας άγιος με... σκουλαρίκι - Στυλ. Καβάζης

Μέσα στο ημίφως ενός ταπεινού ναού της αγαπημένης μου Κρήτης, στον Ιερό Ναό της Παναγίας στα Πλατάνια Αμαρίου, στέκει αιώνες τώρα μια μορφή γνώριμη και όμως διαφορετική.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος δεν προβάλλει εδώ μόνο ως δρακοκτόνος, ούτε μόνο ως μάρτυρας.
Στέκει ως στρατιώτης.
Ως αξιωματικός.
Ως Σχολάριος.
Το βλέμμα του δεν αναζητά τον δράκο τον έχει ήδη νικήσει.
Η στάση του δεν φανερώνει μάχη αλλά κύρος.
Και τότε, ο παρατηρητής που δεν βιάζεται, θα δει το μικρό σημείο που αποκαλύπτει το μεγάλο νόημα στο δεξί αυτί, ένα χρυσό ενώτιο.
Το σχολαρικίον.
Ένα απλό σκουλαρίκι;
Όχι.

The Skeptic Movie (Short Film)

Μια παραγωγή του διαδικτυακού καναλιού The Skeptic Theory με συμπαραγωγό το Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας NOESIS.

Ο Άγιος Γεώργιος μέσα στην Ανάσταση του Χριστού - Δημήτριος Τσαντήλας

 

Μνήμη Αγίου Γεωργίου του τροπαιοφόρου. Ομιλεί σχετικά ο Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος.

Η εορτή του Αγίου Γεωργίου στην Εγλυκάδα Πατρών προ του 1940

Οι παλαιότεροι Πατρινοί χρησιμοποιούσαν την φράση «το έγραψε ο Νεολόγος», ο οποίος ήταν παλαιά τοπική εφημερίδα, που διαβάζοντάς την σήμερα, μαθαίνεις τα νέα της εποχή εκδόσεως. Έτσι διαβάζοντας τον Νεολόγο 1-5-1932, 22-4-1936, 30-4-1937, 23-4-1938, διαπιστώνεις ότι στο Ναό Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος πανηγύριζαν «μεγαλοπρεπώς» τον Άγιο Γεώργιο. Ήταν τόση μεγάλη η πανήγυρις όπου έβαζαν τακτική συγκοινωνία, από το κέντρο των Πατρών για να μεταβούν οι πιστοί. Το 1937 ομιλητής ήταν ο Αρχιμανδρίτης Δωρόθεος Παλλαδινός, μετέπειτα Μητροπολίτης Λευκάδος και Ιθάκης. Διαβάζοντας τα αποκόμματα θε μάθουμε πολλά. 

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι τὸ κέντρο ὅλων τῶν κόσμων - Βλαδίμηρος Λόσσκι

 "Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

εἶναι τὸ κέντρο ὅλων τῶν κόσμων, 

μέσα στὸ ὁποῖο κρίνεται ἡ τύχη τους". 

Ἄρα καὶ ἡ τύχη τοῦ Ἀνθρώπου.

Βλαδίμηρος Λόσσκι

Ἡ μυστικὴ θεολογία τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, σελ. 209

Έλευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας «Άξιον Εστί» εκ του Αγίου Όρους στην Ι. Π. Μεσολογγίου Οδηγίες για την διεξαγωγή του ιερού προσκυνήματος

Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας ετοιμάζεται να υποδεχθεί το ιερώτατο κειμήλιο του Αγίου Όρους, την εφέστιο, Ιερά και Θαυματουργό Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Άξιον Εστί», εκ του πανσέπτου Ιερού Ναού του Πρωτάτου του Αγίου Όρους.

Η επίσημη υποδοχή της Ιεράς Εικόνος και της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους που θα την συνοδεύει, αποτελούμενη από τον Πρωτεπιστάτη, Γέροντα Αβραάμ Λαυριώτη και τους είκοσι Αντιπροσώπους των Ιερών Μονών της Αθωνικής Πολιτείας θα πραγματοποιηθεί στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, την Πέμπτη 30 Απριλίου 2026 και ώρα 18:00’ το απόγευμα.

Για την εύρυθμη διεξαγωγή του Ιερού Προσκυνήματος επιθυμούμε να ενημερώσουμε για τα εξής:

1.     Η Ιερά Εικόνα θα παραμείνει στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, έως το πρωί του Σαββάτου 9 Μαΐου 2026.

Μνήμη του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (23 Απριλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο ένδοξος και θαυμαστός και μέγας Μάρτυς του Χριστού Γεώργιος, ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού εν έτει σϞς’ [296], καταγόμενος από την χώραν των Καππαδοκών, εκ γένους λαμπρού και επιφανούς. Ο οποίος, πρότερον μεν έλαμψεν εις την τάξιν των τριβούνων, ύστερον δε όταν έμελλε να μαρτυρήση, ήτον κόμης κατά το αξίωμα (ήτοι έπαρχος, ή ηγεμών, ή και στρατηλάτης). Όταν δε ο ασεβής Διοκλητιανός εκίνησε διωγμόν κατά των Χριστιανών, και προσταγήν βασιλικήν εξέδωκεν, ότι όσοι μεν Χριστιανοί αρνούνται τον Χριστόν, αυτοί να αξιόνωνται τιμών βασιλικών, όσοι δε δεν πείθονται να τον αρνηθούν, αυτοί να λαμβάνουν ζημίαν τον θάνατον. Όταν λέγω ταύτην την άθεον προσταγήν ο βασιλεύς έγραψε, τότε ο μέγας Γεώργιος παρών ευρεθείς, ανεκήρυξε τον εαυτόν του Χριστιανόν, και την των ειδώλων πλάνην ήλεγξε και ασθένειαν, περιγελών εκείνους οπού πιστεύουσιν εις αυτά.

Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (23 Απριλίου)

 
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, ο οποίος γεννήθηκε στην Καππαδοκία στα τέλη του 3ου – αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., επί βασιλείας του Διοκλητιανού. Έμεινε ορφανός από πατέρα σε ηλικία δέκα ετών. Η μητέρα του τον έφερε μαζί της  στην πατρίδα της, την Παλαιστίνη. Ο Γεώργιος, καίτοι νεαρός, κατατάχθηκε στον ρωμαϊκό στρατό, όπου μάλιστα προήχθη σε μεγάλα αξιώματα. Διακρινόταν σ’ όλες τις στρατιωτικές επιχειρήσεις για τη γενναιότητά του.
Όταν ο Διοκλητιανός συγκάλεσε τους αξιωματούχους για να εξεύρει τρόπους δίωξης των Χριστιανών, ο θαρραλέος Γεώργιος αναγκάστηκε να εκδηλώσει τη χριστιανική του ιδιότητα. Η πράξη του αυτή οδήγησε τον αυτοκράτορα να τον φυλακίσει και να διατάξει σκληρά βασανιστήρια εναντίον του. Τότε, δύο από τους αξιωματικούς εμφανίστηκαν ενώπιον του Διοκλητιανού και ομολόγησαν την αφοσίωσή τους στην αληθινή πίστη του Γεώργιου. Αποτέλεσμα ήταν να μαρτυρήσουν μαζί με άλλους χίλιους στρατιώτες για την αγάπη του αναστημένου Χριστού. 

ΑΜΗΝ ΕΛΑ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ / ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΜΕ ΒΙΒΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΑΜΗΝ  ΕΛΑ  ΚΥΡΙΕ  ΙΗΣΟΥ 

ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ  ΜΕ  ΒΙΒΛΙΚΑ  ΚΑΙ  ΑΛΛΑ  ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

       Μετά το θαύμα χορτασμού των πεντάκις χιλίων με πέντε ψωμιά και δυο ψάρια, ο Ιησούς είπε στους Μαθητές να περάσουν με το πλοιάριο και να τον περιμένουν στην αντίπερα όχθη-λίμνη Γαλιλαίας-σε βουνό της οποίας θ' αποσυρόταν μόνος να προσευχηθεί … Με το που βράδιασε όμως έβαλε καιρό, τον δυνάμωσε και ως προχωρημένα μεσάνυχτα το πλοιάριο βασανιζόταν μεσοπέλαγα …

     Χαράματα, λοιπόν, βλέποντας σκιά να περπατά σταθερά πάνω στα κύματα, τρόμαξαν. «Εγώ είμαι, μη φοβόσαστε», τους φώναξε, γαλήνεψαν. «Κύριε, αν εσύ είσαι, δώσε εντολή να ’ρθω κοντά σου», του φώναξε, ποιος άλλος, ο Πέτρος. «Έλα», του λέει ο Χριστός. Κατέβηκε, περπάτησε, έπιασε να βουλιάζει, χρόνια ψαράς, ο άνεμος τον τρόμαξε. «Κύριε, σώσε με», του φώναξε. Του έπιασε το χέρι, ανέβηκαν στο πλοιάριο, ο άνεμος κόπασε. «Ολιγόπιστε, η αμφιβολία σε κυρίεψε», του λέει ο Χριστός με νόημα και νεύμα, ενώ όλοι παρευθύς. «Είσαι ο Υιός Θεού», ομολογούν και λένε και πέφτουν στα γόνατα. 

     Ο Ιησούς Χριστός, οι Μαθητές, οι απ’ αυτούς και τους μετά μέχρι σήμερα στο πλοιάριο «η Εκκλησία», αυθεντική εικόνα, ad hoc ! «Και Εγώ, πλάι κι αντάμα σας ως τη συντέλεια του κόσμου», βεβαιώνει ο Χριστός. Και έτσι, έτσι ακριβώς, με άνεμο ενάντιο ισχυρό, ως στον Πέτρο να δίνω χέρι στα δικά σας βουλιάγματα, και το πλοιάριο «η Εκκλησία» διαπαντός να συνεχίζει τη σωτήρια ιστορική πορεία της και διαδρομή.

     Σταυρική η σφραγίδα, αιμάτινη η υπογραφή !

Γυναίκες στα Ψαλτικά Αναλόγια; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Γυναίκες στα Ψαλτικά Αναλόγια;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η συζήτηση για το αν γυναίκα μπορεί να είναι ψάλτης στην Εκκλησιαστική Σύναξη χρειάζεται ψυχραιμία, σαφείς ορισμούς και αποφυγή άσχετων συνδέσεων. Πρόκειται για θέμα που αφορά πρωτίστως την τάξη της λατρείας, τη λειτουργική πράξη και το εκκλησιαστικό ήθος του αναλογίου.

Είναι, όμως, διακριτό θέμα από το ζήτημα της Ιερωσύνης και δεν πρέπει να συγχέεται με αυτό. Η διάκριση αυτή είναι σημαντική, διότι κατά καιρούς επιχειρείται να παρουσιαστεί το θέμα των γυναικών ψαλτών ως «προθάλαμος» για να τεθεί, με επιμονή, το αίτημα της χειροτονίας γυναικών στην Ορθόδοξη Εκκλησία—σαν να ανοίγει μια «πίσω πόρτα» για ευρύτερες αλλαγές. Ένα τέτοιο σχήμα θολώνει και αδικεί τη συζήτηση: άλλο η ιερωσύνη ως μυστήριο και αποστολική διαδοχή, και άλλο η διακονία του ψάλτη ως λειτουργική υπηρεσία.

Στη συνέχεια γράφω μερικές σκέψεις και ο σκοπός δεν είναι να οξύνω αντιθέσεις, αλλά να παρουσιάσω με συντομία τι μαρτυρεί η ιστορία, πώς ερμηνεύονται τα σχετικά χωρία της Αγίας Γραφής, τι ρυθμίζουν οι Ιεροί Κανόνες και ποιοι πρακτικοί και ποιμαντικοί λόγοι διαμόρφωσαν τη σημερινή πράξη.

"Μία ή δύο ελευθερίες είχε ο Χριστός;" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

 "Μία ή δύο ελευθερίες είχε ο Χριστός;"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Όπως στη ζωή την Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. - Κωστής Μοσκώφ

Ο καιρός κατάργησε τα όνειρα.
Απαγορεύεται να ονειρεύεσαι.
Απαγορεύεται να ελπίζεις.
Οι δομές στη νέα ώρα της δύναμής τους κρατούν σκλάβους τους λαούς.
Η Πράξη κουρασμένη, διστάζει τώρα να προχωρήσει.
Η Επανάσταση πέθανε;
Είναι αυτό το τέλος της ιστορίας;
Η Αποτυχία μας.
Η Επιτυχία μας.
Η Επιτυχία της Αποτυχίας – η μεταμόρφωσή της σε Λόγο, σε ολικό γεγονός, σε Τραγωδία.

Ο όχλος θα διαλέξει πάντα να σώσει τον Βαραββά.

 

Όταν πρέπει να διαλέξει

ποιος θα σταυρωθεί,

ο όχλος θα διαλέξει

πάντα να σώσει τον Βαραββά.

Jean Cocteau

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ

 

Να αναπνέουν μπορούν οι γυναίκες; Ή το απαγορεύει κι αυτό ο Απ. Παύλος; - Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Άδωμεν και ψάλλομεν; Ε, όχι και όλοι!

Ξεπερνάει τα όρια του σουρεάλ το πώς ένα μεγάλο μέρος της θρησκεύουσας κοινότητας, είτε δεν παίρνει μυρωδιά από το θεολογικό μεγαλείο της Μεγάλης Εβδομάδας είτε απεμπολεί την οποιαδήποτε μυρωδιά πιο γρήγορα κι από τη χώνεψη του αρνιού! Παρά το γεγονός ότι ξημεροβραδιάζεται στις μεγαλοβδομαδιάτικες ακολουθίες!

Νέο κεφάλαιο θρησκεύουσας ανοησίας: “Μα είναι δυνατόν να έχουμε γυναίκες ψάλτριες”;

Αν σε τόσους αιώνες εκκλησιαστικής ζωής και θεολογικής προσφοράς στην οικουμένη, είχαμε την τόση δα διάθεση μαθητείας, αυτή η ερώτηση θα ακουγόταν φυσιολογική μόνο από ένα 5χρονο που ρωτάει για να μάθει. Κι όμως είναι ερώτηση αγανάκτησης από το μέρος αυτό της θρησκεύουσας κοινότητας, που τοποθετεί αυτόκλητα (αν και ελαφρώς ...ταπεινόσχημα) τον εαυτό του στους προστάτες της ηθικής καθαρότητας της Ορθοδοξίας, κατά του Οικουμενισμού (μαϊντανός..., πάει με όλα), κατά της Νέας τάξης πραγμάτων κι άλλα πολλά!

Μέχρι και τον Μητροπολίτη Μόρφου, που είπε τα αυτονόητα και τον οποίο ως τώρα είχαν ως παντιέρα Ορθοδοξίας, όρμησαν να φάνε οι “κρατάμε τις επάλξεις”!

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ... - Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ... 

Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

1. Νέκταρ και μέλι

Μιλάτε στον Ιησού; Κυκλοφορείτε στα χείλη σας το λατρευτό όνομά του;

«Ἰησοῦς» είναι το όνομα «τό ὑπέρ πᾶν ὄνομα» (Φιλιπ. β΄ 9), που γεμίζει με συγκίνησι την ψυχή. Είναι το νέκταρ, που ευφραίνει τις πνευματικές αισθήσεις. Ο ήλιος, που απαλύνει την καταχνιά της βαρυθυμίας.

Ο Υιός του Θεού μίκρυνε τη δόξα του.

* * *

«Ἐκένωσεν ἑαυτόν» (Φιλιπ. β΄ 7). Πήρε την ανθρώπινη φύσι. Την υλική και περιωρισμένη. Έγινε ίδιος με μας. Ο συνοδοιπόρος μας στη γη, ο οδηγός στην αναζήτησι, ο αδελφός στην αγωνία.

Μια όψι της ταπεινώσεώς του είναι και το όνομα που πήρε. Ήταν κι’ είναι «πάντων ἐπέκεινα» (Γρηγόριος Ναζιανζηνός). Πάνω απ’ όλα τα δημιουργήματα και πέρα απ’ όλη την κτίσι. Ήταν κι’ είναι «οὐδενί λόγῳ ληπτός» (ακατάληπτος κι’ απερίγραπτος με τον οποιοδήποτε λόγο).  Κι’ όμως δέχτηκε να ονομαστεί με λέξεις δανεισμένες απ’ τα ανθρώπινα λεξιλόγια.

Πάρε τον καρκίνο από το κορίτσι και δώσε το σε εμένα!

 

Ένας φτάνει… - Κωστής Παλαμάς

 Κι αν πλήθος τ’ άσχημα,

φτάνει μια σκέψη, μια ψυχή,

φτάνεις εσύ, εγώ φτάνω,

να δώσει νόημα στων

πολλών την ύπαρξη.

Ένας φτάνει…

Κωστής Παλαμάς

ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΑΧΑΪΑΣ "Η ΓΑΛΗΝΗ" Διενοριακό Τουρνουά Κατηχητικών

 

Στη Χριστιανική Εστία Πατρών ομιλητής θα είναι ο π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης

Την Κυριακή 26.4.2026 και ώρα 6.30 μ.μ.

στη Χριστιανική Εστία Πατρών

ομιλητής θα είναι ο 

Παν. Αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης,

Ιεροκήρυκας της Ι. Μητροπόλεως Πατρών

με θέμα:

"Ο σφοδρός πόθος και η θερμή αγάπη των Μυροφόρων".

Πανήγυρις Αγ. Σωσιπάτρου

 

Κατασκήνωση 2026

 

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Θεοδώρου του Συκεώτου Επισκόπου Αναστασιουπόλεως (22 Απριλίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος εκατάγετο εκ της χώρας των Γαλατών από ένα χωρίον ονομαζόμενον Συκεόν. Φαίνεται δε, ότι δεν εγεννήθη ο Άγιος ούτος με τρόπον τίμιον και επαινετόν, νόθος γαρ ήτον και σκότιος. Επειδή η μήτηρ του Μαρία, με το να ήτον ωραία, ετράβιξεν εις τον έρωτά της ένα ταχυδρόμον βασιλικόν, Κοσμάν ονομαζόμενον, από τον οποίον συνελήφθη ούτος ο Όσιος. Η αρετή όμως του γεννηθέντος, εσκέπασεν, ει τι ηκολούθησε προ της γεννήσεώς του κατηγορημένον και άτιμον. Διότι η τούτον γεννήσασα, είδεν εις το όνειρόν της κατά την νύκτα εκείνην, εις την οποίαν έσμιξε με τον άνδρα, ότι εκατέβη από τον ουρανόν ένας αστέρας, και εμβήκεν εις την κοιλίαν της. Εδήλονε δε το όνειρον, την λαμπρότητα, οπού έμελλε να λάβη ύστερον το παιδίον.

Μνήμη του αποστόλου Ναθαναήλ (22 Απριλίου)

 
Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αποστόλου Ναθαναήλ, του Αγίου Θεοδώρου του Συκεώτου και του Αγίου Μάρτυρος Νεάρχου.
Ο Άγιος Ναθαναήλ καταγόταν από την Κανά της Γαλιλαίας. Ήταν στενός φίλος του Αποστόλου Φιλίππου, ο οποίος και του ανήγγειλε τις προφητείες που εκπληρώθηκαν στο πρόσωπο του Αναστημένου Χριστού.
Κατόπιν, εντάχθηκε στον κύκλο των δώδεκα μαθητών του Κυρίου. Η δράση του επεκτείνεται μέχρι την Αφρική, τη Μαυριτανία και τη Βρετανία, όπου μαρτύρησε δια σταυρού από τους ειδωλολάτρες.
Ο Όσιος Θεόδωρος γεννήθηκε στην κοινότητα Συκέα της Αναστασιουπόλεως και ήταν γιός της πόρνης Μαρίας και του Κοσμά, ο οποίος ήταν αποκρισάριος, δηλ. αγγελιοφόρος του Ιουστινιανού.
Η εκ πορνείας γέννηση του Οσίου δεν εμπόδισε τον Θεό να τον αναδείξει τιμιότατο Αρχιερέα. Από παιδικής ηλικίας φανέρωσε την κλήση του στον μοναχικό βίο.

Κάνει ο Θεός θαύματα με ραντεβού; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Κάνει ο Θεός θαύματα με ραντεβού;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η φράση «ο Θεός δεν κάνει θαύματα με ραντεβού», η οποία εμφανίσθηκε αρκετές φορές στα social media τη φετινή Μεγάλη Εβδομάδα για να ειρωνευτεί την Εκκλησία, ακούγεται εύστοχη, αλλά φανερώνει μια βασική σύγχυση: μπερδεύει το θαύμα με το «μαγικό γεγονός» και τη λατρεία με «πρόγραμμα παραγωγής θαυμάτων». Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όμως, δεν διδάσκει τέτοια πράγματα. Δεν υπόσχεται «θεάματα», ούτε παρουσιάζει τον Θεό σαν μηχανή που ενεργοποιείται σε συγκεκριμένη ώρα. Μαρτυρεί κάτι άλλο: ότι ο Χριστός είναι αληθινά παρών στη σύναξη του λαού Του και ότι η χάρη Του ενεργεί σωτηριωδώς μέσα στα Μυστήρια.

Καταρχάς, τι είναι «θαύμα»; Στην εκκλησιαστική εμπειρία, θαύμα δεν είναι μια εντυπωσιακή παραβίαση των φυσικών νόμων για να ικανοποιηθεί η περιέργειά μας. Είναι «σημείο» της Βασιλείας του Θεού: φανέρωση της φιλανθρωπίας Του, κλήση σε μετάνοια, ενίσχυση της πίστης, θεραπεία ψυχής και σώματος όταν αυτό υπηρετεί τη σωτηρία. Γι’ αυτό και ο Χριστός δεν δέχεται τη λογική του «κάνε μας ένα θαύμα να πειστούμε», όταν το αίτημα κρύβει διάθεση επίδειξης ή δοκιμής του Θεού. Η σχέση μαζί Του δεν είναι πείραμα.

200 Σπουδαστὲς τῆς ΣΜΥΑ στὸν Ἅγιο Ἀνδρέα Πατρῶν

 Τὴν Δευτέρα τῆς Ἑβδομάδος τοῦ Θωμᾶ, 20 Ἀπριλίου ἐ.ἔ. πολυπληθὴς ὁμάδα (200 Σπουδαστὲς) τῆς Σχολῆς Μονίμων Ὑπαξιωματικῶν Ἀεροπορίας, συνοδευόμενοι ἀπὸ δέκα Ἀξιωματικούς, ἐπισκέφθησαν προσκυνηματικὰ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν, ὅπου τοὺς ὑπεδέχθη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος μὲ τοὺς Ἱερεῖς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. 

Ὁ Σεβασμιώτατος ὡδήγησε τοὺς Σπουδαστὰς γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὴν Ἁγία Κάρα καὶ τὸν Σταυρὸ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Ἀποστόλου, τοὺς ξενάγησε πνευματικὰ στὸν Ἱερὸ Ναό, τοὺς μίλησε Ἀναστάσιμα καὶ τοὺς εὐχήθηκε ἀπὸ βάθους ψυχῆς, νὰ ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ διὰ πρεσβειῶν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὥστε καὶ ὁ Θεὸς νὰ δοξάζεται μέσα ἀπὸ τὴν ζωή τους καὶ ἡ Πατρίδα μας νὰ μεγαλύνεται μέσα ἀπὸ τὴν ἀποστολή τους καὶ τήν ὑπηρεσία τους στὸ Ἔθνος μας.