....η ταυτότητα ενός λαού.... - Σ. Γουνελάς

Εάν η ταυτότητα ενός λαού εξακολουθεί να έχει νόημα, η ταυτότητα αυτή στην Ελλάδα είναι σύνθεση αρχαίου ελληνικού, χριστιανικά ορθοδόξου, τουρκοκρατούμενου και ευρωπαϊκού κόσμου, από τα οποία βέβαια άλλα πετάω και ξεκαθαρίζω και άλλα κρατάω. Δεν είναι αποκλειστικότητα προτύπων ή εμπειριών που έχουν την πηγή και την αφετηρία τους μέσα από τίς ευρωπαϊκές ιστορικές συντεταγμένες και τις οποίες η Ελλαδίτσα υποχρεούται να τις ασπαστεί και να τις ακολουθήσει ως φτωχός συγγενής. Αυτό είναι επαρχιωτικό σύμπλεγμα τεράστιο, το οποίο αν δεν το αποτινάξουμε, η κοινωνία μας θα προχωρεί όλο και σε μεγαλύτερη αποξένωση από τα " δικά" της και σε λίγο θα είναι μια Βαβέλ στην οποία κανείς δεν θα επικοινωνεί με κανέναν.

 Υπάρχει ένα ερώτημα που αν δεν απαντηθεί, ίσως δεν μπορεί να βρει λύση στο ζήτημα της Παιδείας στην Ελλάδα: μας ενδιαφέρει η παιδεία αυτή να ενσωματώνει μέσα της την αρχαιοελληνική και χριστιανική παράδοση με ό,τι σημαντικότερο περιλαμβάνουν ή γονιμοποιούν στη νεώτερη ιστορία, θεωρώντας τες βάσεις ζωής για τον άνθρωπο;

Κρύψαμε τον θάνατο και μείναμε μόνοι - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Κρύψαμε τον θάνατο και μείναμε μόνοι

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Ζούμε σε κοινωνίες που δεν αποδεικνύουν την ανθρωπιά τους. Σπάνια παρατηρούμε την απουσία ενός ηλικιωμένου και ακόμα λιγότερο προσφέρουμε στήριξη πριν να γίνει η απόγνωση παραλογισμός

Στον Μυστρά η σορός ενός ηλικιωμένου βρέθηκε σε καταψύκτη κλειστού ξενοδοχείου, όπου φέρεται να την είχε τοποθετήσει ο γιος του. Η ιατροδικαστική εκτίμηση παραπέμπει σε παθολογικά αίτια, χωρίς ακόμη να έχει ολοκληρωθεί η διερεύνηση του ακριβούς χρόνου και των συνθηκών του θανάτου. Για το κίνητρο έχουν δημοσιοποιηθεί διαφορετικοί ισχυρισμοί: Αρχικά αναφέρθηκε η συνέχιση είσπραξης της σύνταξης, ενώ αργότερα η υπεράσπιση μίλησε για ψυχολογική αδυναμία αποχωρισμού. Παρόμοιες υποθέσεις έχουν καταγραφεί και αλλού, με διαφορετικά κάθε φορά κίνητρα.

Η Δικαιοσύνη οφείλει να εξακριβώσει τα γεγονότα. Η κοινωνία, όμως, δεν δικαιούται να υποκαταστήσει το δικαστήριο με μία τηλεοπτική κραυγή. Το εύκολο είναι να χαρακτηρίσουμε την πράξη αδιανόητη και να δείξουμε τον κατηγορούμενο με το δάχτυλο. Το δυσκολότερο είναι να αναρωτηθούμε σε ποιο περιβάλλον μπορεί ένας άνθρωπος να ζει επί χρόνια με ένα τόσο βαρύ μυστικό, χωρίς συγγενείς, γείτονες ή υπηρεσίες να αντιληφθούν εγκαίρως ότι κάτι έχει συμβεί.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Τρίτη 11 Αυγούστου 2026, προέστη του Εσπερινού και του Παρακλητικού Κανόνος προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.
Στην ομιλία του, ο Θεοφιλέστατος ανέφερε: «Όταν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συγκεντρωνόμαστε στις εκκλησίες για να ψάλλουμε τις Παρακλήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο, δεν ερχόμαστε για να ζητήσουμε απλώς υλικά αγαθά. Ερχόμαστε με πίστη και εμπιστοσύνη στη Μητέρα του Θεού και ζητούμε τις πρεσβείες της προς τον Υιό της, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.

Της ζητούμε υγεία και δύναμη παρηγοριά στις θλίψεις, βοήθεια στις δυσκολίες, προστασία από κάθε κακό, ειρήνη και φωτισμό για να παίρνουμε σωστές αποφάσεις.

Από την Παναγία μας ζητάμε την ίαση από σωματικές και ψυχικές ασθένειες. Η Υπεραγία Θεοτόκος αποκαλείται ως "η ιατρός των νοσούντων" και "η παρηγοριά των θλιβομένων", στην οποία καταφεύγουμε για ίαση ψυχής και σώματος.

ΔΕΚΑ ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΑΝΔΡΙΤΣΟΠΟΥΛΟ.

Αρχιμ. Αυγουστίνος Ανδριτσόπουλος,

Ιεροκήρυκας– Καθηγούμενος Ι. Μ. Μυρτιάς († 12/08/2010)

Ο π.Αυγουστίνος, (κατά κόσμον Ανδρέας) Ανδριτσόπουλος, καταγόταν από το χωριό της Μακρυνείας  Δαφνιά. Γεννήθηκε μέσα σε  αγροτική οικογένεια, που χαρακτηριζόταν για την ευλάβειά της. Ο  ψάλτης του χωριού Χαράλαμπος μαζί με την πιστή σύζυγό του Βασιλική  απέκτησαν τέσσερα παιδιά. 

Ο Ανδρέας γεννήθηκε ανήμερα του Αγίου Κωνσταντίνου, στις 21 Μαΐου του 1968. 

Ξεκίνησε τα μαθητικά του χρόνια στο δημοτικό σχολείο του χωριού Δαφνιάς και στην συνέχεια τελείωσε το γυμνάσιο και το Λύκειο στην Γαβαλού.

Από τα πρώτα χρόνια της ζωής του, άρχισε να διαφαίνεται μια ξεχωριστή κλίση προς την Εκκλησία. Συνδέθηκε πνευματικά με τον τότε Ιεροκήρυκα Αρχιμανδρίτη π. Κοσμά Παπαχρήστο, στον οποίο ήταν κοντά μέχρι το τέλος της ζωής του.

Αποφοιτώντας από το Λύκειο Γαβαλούς έδωσε εξετάσεις και πέτυχε στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών.

Απίστευτος ο πόλεμος που ξεκίνησε λίγες ώρες μετά τον θάνατο του Στέλιου Ράμφου... - Μάρω Βαμβουνάκη

 Απίστευτος ο πόλεμος που ξεκίνησε λίγες ώρες μετά τον θάνατο του Στέλιου Ράμφου... 
Μα όλοι αυτοί που με τέτοιο ανίερο μένος τον βρίζουν μιας μέρας νεκρό, πού ήταν μια μέρα πριν όταν ακόμα ζούσε; 
Τίποτα δεν τους συγκινεί σε ένα πρόσωπο τόσο προικισμένο, ένα πνεύμα τόσο δημιουργικά ανήσυχο, ένα συγγραφικό έργο πολύτιμο, ένα χαρακτήρα αυθόρμητο και μέχρι τέλους νεανικό; 
Έχει πολλούς τέτοιους τούτος ο αυτορημαγμένος τόπος; 
Πού είναι η δημοκρατία "μας"; 
Η ελευθερία μας; Θέλω να πιστεύω ότι το ποσοστό των οργισμένων υβριστών του είναι μικρό, είναι οργανωμένο ως συνήθως ώστε να μοιάζει πλήθος αντιπροσωπευτικό.

"Πλατωνική Ορθοδοξία; Κριτική στον Διαμαντή Κούτουλα»" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 

"Πλατωνική Ορθοδοξία; Κριτική στον Διαμαντή Κούτουλα»" 

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Ψηφιδωτό 1.500 ετών με ελληνικές επιγραφές «ξεκλειδώνει» το μυστικό της εκκλησίας των μαρτύρων στην αρχαία Έδεσσα

Ψηφιδωτό 1.500 ετών με ελληνικές επιγραφές «ξεκλειδώνει» το μυστικό της εκκλησίας των μαρτύρων στην αρχαία Έδεσσα

Αρχαιολόγοι στην αρχαία Έδεσσα της Μεσοποταμίας ανακάλυψαν ένα ψηφιδωτό 1.500 ετών και νέες ταφές, οι οποίες βοηθούν στην ταυτοποίηση μιας πρώιμης βυζαντινής δομής ως πιθανό ναό μαρτύρων. Οι ανασκαφές του 2026, υπό την καθηγήτρια Δρ. Γκιουλρίζ Κοζμπέ, αποκάλυψαν επιπλέον επιγραφές και τάφους, ενισχύοντας την σενάριο το κτίριο να λειτούργησε ως ναός μαρτυρίου.

Μαρίνα Σίσκου

Το φως της δημοσιότητας βλέπουν μυστικά θαμμένα για 1,5 χιλιετία κάτω από τα τείχη ενός ιστορικού κάστρου.

Αρχαιολόγοι που πραγματοποιούν έρευνες στην αρχαία Έδεσσα της Μεσοποταμίας βρίσκονται μπροστά σε μια ανακάλυψη που αλλάζει τα δεδομένα για την περιοχή.

Ένας σιωπηλός μάρτυρας του παρελθόντος αρχίζει να αποκαλύπτει την ταυτότητά του μέσα από την ελληνική γλώσσα.

Νέες ταφές και ελληνικές επιγραφές που ανακαλύφθηκαν δίπλα σε ψηφιδωτό 1.500 ετών στο Κάστρο της Σανλιούρφα βοηθούν τους αρχαιολόγους να ταυτοποιήσουν την πρώιμη βυζαντινή δομή ως πιθανό ναό μαρτύρων στην αρχαία Έδεσσα.

Ο Τεντόγλου έχει πλέον τέσσερα χρυσά σε Ευρωπαϊκά Πρωταθλήματα.

 Ο Μίλτος Τεντόγλου κατέκτησε για τέταρτη φορά το χρυσό μετάλλιο στο μήκος στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Στίβου του Μπέρμινχαμ, προκαλώντας τεράστια συγκίνηση και περηφάνια. Ο Έλληνας πρωταθλητής επικράτησε με άλμα 8.44μ.

Μνήμη των Αγίων Μαρτύρων Φωτίου και Ανικήτου (12 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτοι οι Άγιοι ήτον κατά τους χρόνους του Βασιλέως Διοκλητιανού εν έτει σπη’ [288]. Ο δε Φώτιος ήτον ανεψιός του Αγίου Ανικήτου. Όταν λοιπόν ο Διοκλητιανός εις την Νικομήδειαν, ήτοι εις την νυν τουρκιστί λεγομένην Σμίτην, εδημηγόρησεν εναντίον των Χριστιανών, παρούσης εκεί και της συγκλήτου βουλής, και όταν έβαλεν εις το μέσον είδη πολλά βασανιστηρίων οργάνων, φοβερίσας ο ασεβέστατος, ότι θέλει αφανίσει με παντοίους τρόπους εκείνους, οπού επικαλούνται το του Χριστού όνομα, από όλα τα άκρα της οικουμένης· όταν λέγω ο αλιτήριος αυτός τύραννος, εβλασφήμησε κατά της θεότητος και δόξης του Μονογενούς Υιού του Θεού, τότε παρών και ο Μάρτυς του Χριστού Ανίκητος, δεν εφοβήθη τους φοβερισμούς του τυράννου, αλλά παρρησία ωμολόγησε τον εαυτόν του Χριστιανόν. Ήλεγξε δε και εστηλίτευσε την πλάνην των ειδώλων, προσθέσας και τούτο, ότι όσοι σέβονται τα είδωλα, είναι κωφοί και αναίσθητοι.

Μνήμη των Αγίων μαρτύρων Φωτίου και Ανικήτου (12 Αυγούστου)

Τιμά σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία τη μνήμη των Αγίων Μαρτύρων Φωτίου και Ανικήτου. Πρόκειται για δύο ένδοξους μάρτυρες που τους συνδέει βαθιά η εν Χριστώ αδελφική-πνευματική συγγένεια, αλλά και η κατά σάρκα συγγένεια.
Ο Φώτιος ήταν ανιψιός του Ανικήτου. Έζησαν κατά την εποχή των διωγμών, επί Διοκλητιανού. Στη Νικομήδεια κυριαρχούσε η σκληρή συμπεριφορά του αυτοκράτορα, κατά των Χριστιανών.
Τότε ο Ανίκητος, περιφρονώντας τις απειλές, τόλμησε και με θάρρος ομολόγησε την πίστη του στον αληθινό Τριαδικό Θεό, με αποτέλεσμα να τον συλλάβουν, να τον μαστιγώσουν και να αφήσουν καταπάνω του ένα εξαγριωμένο λιοντάρι, το οποίο αντί να τον κατασπαράξει, σκούπισε με το πόδι του τον εναγώνιο ιδρώτα που έλουζε το πρόσωπό του Μάρτυρα Ανίκητου. Αγανακτισμένος ο αυτοκράτορας διατάζει βασανιστήρια και τον αποκεφαλισμό του γενναίου Μάρτυρα.

...ο βιομηχανικός πολιτισμός.... - Σωτήρης Γουνελας

  Έχει συμβεί στην δυτικο- Ευρωπαϊκή ιστορία κάτι παράδοξο: παρέλαβαν γνώσεις, σκέψεις, αποφθέγματα, βιώματα, εμπειρίες από τα αρχαιοελληνικά γραπτά και έργα, από τα βυζαντινά γραπτά και έργα και σχεδόν τα αναποδογύρισαν για να κάνουν το δικό τους, για να δημιουργήσουν το δικό τους πολιτισμό μέσα από μια "ανακραση" . Έτσι απλώνεται στον κόσμο αυτή η χρησιμοθηρική- ωφελιμιστική διάσταση και καθιερώνεται σταδιακά ο βιομηχανικός πολιτισμός μέσω του οποίου ο άνθρωπος θα κατακτήσει τη φύση. Ο Πασκάλ, η φοβερή αυτή μαθηματικο- επιστημονική διάνοια, που αφιέρωσε τον εαυτό του από μια στιγμή και ύστερα στην προσωπική σχέση με τον Χριστό, λέει για τον Καρτέσιο ότι τον Θεό τον ήθελε μονάχα " για να δώσει μια ματιά με το δάχτυλο να πάρει ο κόσμος μπροστά".

Ο ουρανός, ο μονάκριβος

 

Σύγχρονοι Άγιοι και θεολογικό αλάθητο - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Σύγχρονοι Άγιοι και θεολογικό αλάθητο

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Σύγχρονοι Άγιοι και θεολογικό αλάθητο: Η διάκριση ανάμεσα στην αγιότητα, τα χαρίσματα και τη δογματική αυθεντία της Εκκλησίας

Η αγάπη του Ορθόδοξου λαού προς τους συγχρόνους αγίους είναι ένα από τα πιο παρήγορα φαινόμενα της εκκλησιαστικής ζωής των τελευταίων δεκαετιών. Ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, ο άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, ο άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης, ο άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ και τόσες άλλες φωτισμένες μορφές έγιναν για πολλούς ανθρώπους ζωντανή απόδειξη ότι η αγιότητα δεν είναι υπόθεση του μακρινού παρελθόντος. Η Χάρη του Θεού εξακολουθεί να ενεργεί μέσα στην Εκκλησία, να μεταμορφώνει ανθρώπους, να παρηγορεί, να θεραπεύει και να οδηγεί στη μετάνοια.

Ωστόσο, η τιμή προς τους αγίους χρειάζεται και θεολογική διάκριση. Διότι υπάρχει πάντοτε ο κίνδυνος η ευλάβεια να μετατραπεί σε άκριτη χρήση των λόγων τους. Συχνά βλέπουμε πιστούς να επικαλούνται συγχρόνους αγίους και γεροντάδες για να «κλείσουν» κάθε συζήτηση: «Το είπε ο άγιος, άρα τελείωσε». Με αυτόν τον τρόπο, όμως, ο άγιος παύει να αντιμετωπίζεται ως μέλος του σώματος της Εκκλησίας και μετατρέπεται, σχεδόν ανεπίγνωστα, σε ατομικό κέντρο αυθεντίας. Έτσι γεννιέται μια σοβαρή σύγχυση: η αγιότητα ταυτίζεται με ένα γενικό προσωπικό αλάθητο.

11 Αυγούστου 1996: η μνήμη τους παραμένει ζωντανή

 

Ο ήρωας πιλότος της Ολυμπιακής που πέταξε το τεράστιο τζάμπο με έναν κατεστραμμένο κινητήρα πάνω από τις πολυκατοικίες της Αθήνας

  Στις 9 Αυγούστου 1978 ένα θηριώδες τζάμπο της Ολυμπιακής με 374 επιβάτες, παραλίγο  να πέσει στο κέντρο της Αθήνας, λίγα μόλις λεπτά μετά την απογείωση του. Η αεροπορική τραγωδία αποφεύχθη χάρη στον έμπειρο πιλότο, Σήφη Μιγάδη, ο οποίος κατάφερε να κρατήσει στον αέρα το αεροσκάφος.

Το επίτευγμα του διδάσκεται στα σεμινάρια της Boeing, καθώς νίκησε τους νόμους της φυσικής, πετώντας σε εξαιρετικά χαμηλό ύψος και με ελάχιστη ταχύτητα.

Το γεγονός ότι δεν συνετρίβη θεωρείται “θαύμα” ενώ σε όλες τις προσομοιώσεις που έχουν γίνει το αεροπλάνο πάντα πέφτει. Η κατασκευαστική εταιρεία έχει χαρακτηρίσει εκείνο το αεροσκάφος  “lost” και το θεωρεί πεσμένο, παρόλο που ο πιλότος της Ολυμπιακής, Σήφης Μιγάδης, κατάφερε να το προσγειώσει.

Πτήση 411

 Στις 9 Αυγούστου 1978 ένα από τα τέσσερα Boeing 747-200 της Ολυμπιακής θα πετούσε από την Αθήνα με προορισμό τη Νέα Υόρκη.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Δευτέρα 10 Αυγούστου 2026, προέστη του Εσπερινού και του Παρακλητικού Κανόνος προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε: «Στο Άγιον Όρος, στο Περιβόλι της Παναγίας μας, στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου, φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου "Άξιον Εστί".
Σε ένα κελλίον στις Καρυές, ένας μοναχός τελούσε την ακολουθία του Όρθρου και προσευχόταν μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τότε ήρθε ένας άγνωστος νέος, ο οποίος παρουσιάστηκε ως μοναχός.

Κατά την προσευχή, ο ξένος άρχισε να ψάλλει έναν ύμνο προς την Υπεραγία Θεοτόκο και πρόσθεσε, πριν από τον ύμνο "Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ", τα λόγια :"Ἄξιον ἐστιν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον".

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

  Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Κυριακή 9 Αυγούστου 2026, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία με τη συμμετοχή του Αρχιμ. π. Ιεροθέου Ανδρουτσοπούλου και των Διακόνων Παναγιώτου Λάγιου και Παναγιώτου Γιαννοπούλου στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Πατρών.
Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του μεταξύ άλλων είπε: «Ευσεβείς μου αδελφοί, η σημερινή Ευαγγελική περικοπή μάς παρουσιάζει έναν πατέρα που βρίσκεται σε μεγάλη δοκιμασία.
Έχει ένα παιδί που υποφέρει και, απελπισμένος, προσέρχεται στον Χριστό και γονατίζει μπροστά Του. Ο πατέρας παρακαλεί τον Κύριο: «Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν»,  πόσο απλή είναι αυτή η προσευχή και όμως, πόση δύναμη κρύβει μέσα της! Ο άνθρωπος αυτός είχε ζητήσει βοήθεια από τους μαθητές του Χριστού, αλλά δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν το παιδί. Τότε ο Κύριος επεμβαίνει και, με την εξουσία Του, θεραπεύει το παιδί.
Οι μαθητές Τον ρωτούν: “Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να το θεραπεύσουμε;”  Ο Χριστός απαντά: “Διά την απιστίαν υμών”, και στη συνέχεια προσθέτει ότι αυτό το είδος των δαιμόνων δεν φεύγει παρά μόνο “εν προσευχή και νηστεία”.

Εδώ, αδελφοί μου, βρίσκεται ένα μεγάλο μήνυμα για τη ζωή μας. Πολλές φορές και εμείς βρισκόμαστε μπροστά σε προβλήματα που φαίνονται αξεπέραστα.
Έχουμε δυσκολίες στην οικογένεια, ασθένειες, στενοχώριες, οικονομικά προβλήματα, απογοητεύσεις, φόβους και αγωνίες. Πολλές φορές αισθανόμαστε ότι δεν υπάρχει λύση.

Ο Δεκαπενταύγουστος βιώνεται διαφορετικά όταν είσαι κληρικός - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Δεκαπενταύγουστος βιώνεται διαφορετικά όταν είσαι κληρικός

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Δεκαπενταύγουστος βιώνεται διαφορετικά όταν είσαι κληρικός. Νομίζω ότι οι φίλοι κληρικοί θα συντονισθείτε και θα καταλάβετε.

Κάθε χρόνο αυτές τις ημέρες φέρνω στην μνήμη μου τον Δεκαπενταύγουστο όταν διακονούσα στην Σάμο (για τον Πειραιά σε άλλη ευκαιρία). Τέτοιες εμπειρίες συνήθως τις ονομάζω χιουμοριστικά ως τραυματικές. Αλλά η αλήθεια είναι ότι για τους κληρικούς δεν υπάρχει εργασία 9-5. Θα έλεγα ότι είμαστε ανοικτά όλο το 24ωρο…

Θυμάμαι ότι τα πρωϊνά τα πέρναγα στα γραφεία της Μητροπόλεως και τα απογεύματα είτε στον Άγιο Νικόλαο στο Βαθύ είτε σε διάφορα χωριά, κυρίως απομακρυσμένα. Παράκληση με σύντομο κήρυγμα και μετά εξομολόγηση. Ώρες ατελείωτες. Ζέστη. Κούραση. Ζάλη από δεκάδες εξομολογούμενους διαφόρων ηλικιών. Και η επιστροφή στο σπίτι κάπου κοντά στα μεσάνυχτα. Να φτιάξεις κάτι για φαγητό, να εργασθείς όσο αντέχεις, και τελικά εξουθενωμένος να ξεραθείς στον ύπνο.

Η ελπίδα να βγούμε στα βουνά - Γιώργος Σαραντάρης

 

Η ελπίδα να βγούμε στα βουνά
Κάποτε
Με καρδιές γεμάτες σαν τουφέκια
Να σηκωθούμε πάνω από τα δάση
Να χαιρετήσουμε την αυγή
Με μαντίλια και κρίνους
Να πέσουμε πάνω στους αγρούς
Σαν να είμαστε κορυδαλλοί
Σαν να είμαστε πάνω απ’ τη χλόη

Άνθρωποι χωρίς ιδανικά - Αλμπέρ Καμύ

 Η πολιτική και η μοίρα της ανθρωπότητας, 

διαμορφώνονται από ανθρώπους χωρίς ιδανικά, 

και χωρίς μεγαλείο.

 Αλμπέρ Καμύ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΡΑΛΙΑ΅ΠΑΤΡΩΝ _ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΕΝΌΨΕΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΟΥΝ ΔΥΟ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ 

14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΒΡΑΔΥ ΩΡΑ 9: 30 ΕΩΣ 12:30 ΠΜ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ 

15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΠΡΩΙ ΟΡΘΡΟΣ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 7:15 ΕΩΣ 10:15 ΠΜ

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΑΥΡΙΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΩΡΑ 7: 00 ΜΜ ΘΑ ΨΑΛΛΟΥΝ ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ 

Ανάμνηση του θάυματος του Αγίου Σπυρίδωνος κατά των Αγαρηνών (11 Αυγούστου)

«Νῦν τὰ ἀνήκουστα ἠκούσθη· ὁ ἀπάτωρ γὰρ Υἱὸς ἐκ τῆς Παρθένου, τῇ πατρῴᾳ φωνῇ, ἐνδόξως μαρτυρεῖται, οἷα Θεὸς καὶ ἄνθρωπος, ὁ αὐτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας».
Η Ορθόδοξος Εκκλησία, μέσα στη χαρά της Μεταμορφώσεως, τιμά σήμερα τη μνήμη των Μαρτύρων Εύπλου διακόνου (†304), Γαΐου, Γαϊανού, Ζήνωνος, Μακαρίου, Μάρκου και Νεοφύτου. Εορτάζουμε, επίσης, το θαύμα του αγίου Σπυρίδωνος, επισκόπου Τριμυθούντος, κατά των Αγαρηνών. 
Η διάσωση της Κέρκυρας από την τουρκική απειλή, κατά τον Ιούλιο – Αύγουστο του 1716 μ.Χ., αποδεικνύει την πίστη των Κερκυραίων, καθώς και τη διαρκή παρουσία του οικουμενικού Ιεράρχου, Σπυρίδωνος Τριμυθούντος, γέννημα της αγιοτόκου Κύπρου, ο οποίος έζησε τον 3ο αιώνα στην Άσσια και κατόπιν στην Τρεμετουσιά της Μεσαορίας, ως Επίσκοπος της Παλαίφατης Εκκλησίας Κύπρου. 

Η απάντηση στο "δε βλέπω φως"

 

Στέλιος Ράμφος: από το σκοτάδι του Μαρξισμού στην αναζήτηση και στο φως της Ορθοδοξίας - Στυλ. Καβάζης

 Πριν από λίγες μόλις ώρες, έφυγε από τη ζωή πλήρης ημερών, σε ηλικία 87 ετών, ο Στέλιος Ράμφος.

Ένας άνθρωπος που δεν αρκέστηκε ποτέ στις εύκολες απαντήσεις. Ένας διανοούμενος που πέρασε μέσα από τις μεγάλες ιδεολογικές συγκρούσεις του 20ού αιώνα και αφιέρωσε τελικά μεγάλο μέρος της ζωής του στην προσπάθεια να καταλάβει κάτι πολύ βαθύτερο..

Τον Έλληνα. Την Ελλάδα. Το Βυζάντιο. Την Ορθοδοξία.Η διαδρομή του είχε κάτι βαθιά συμβολικό.

Ξεκίνησε από τον μαρξισμό, από εκείνο το μεγάλο σκοτεινό ιδεολογικό ρεύμα που επιχείρησε να ερμηνεύσει τον άνθρωπο, την κοινωνία και την ιστορία χωρίς τον Θεό.Με τα χρόνια όμως απομακρύνθηκε από αυτόν τον κόσμο.Και άρχισε να κοιτάζει προς μια άλλη κατεύθυνση.

Προς την ελληνική πνευματική παράδοση.

Προς το Βυζάντιο.

Προς την Ορθοδοξία.

Προς όλα εκείνα που η νεότερη Ελλάδα, πολλές φορές, έμαθε να αντιμετωπίζει είτε ως μουσειακά κατάλοιπα είτε ως εμπόδια στον δρόμο προς τη νεωτερικότητα.

Ο Κύριος ευλογεί το λίγο, αλλά όχι το καθόλου... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

«Θεός»... επουράνιος χωροφύλακας...! - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

 «Θεός»... επουράνιος χωροφύλακας...!

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Μέχρι να τελειώσει ο Ιούλιος γίναμε όλοι μέτοχοι, στην πράξη ή το περισσότερο στις οθόνες των τηλεοράσεων και στο ίντερνετ, ενός γεγονότος–θεάματος ατελείωτων ουρών από ανθρώπους έξω από αστυνομικά τμήματα!! Ανθρώπων που με ανεξάντλητη υπομονή για πολλές ώρες περίμεναν να φτάσουν στην πολυπόθητη θύρα... σωτηρίας του γραφείου εκδόσεως διαβατηρίων...!

Έβλεπε κάποιος την οφειοειδή σειρά να αργοσέρνεται και απορούσε πριν μάθει, και ξεκαρδιζόταν στα γέλια, όταν μάθαινε, τι περιμένουν με τόση... προσηλωτική υπομονή αυτοί οι συμπολίτες μας!

Μάθανε ότι περιμένουν να βγάλουν διαβατήριο, όχι επειδή σκεφτόντουσαν να εγκαταλείψουν τη χώρα, αλλά διότι μέχρι τις 31 Ιουλίου μπορούσαν να κάνουν κάτι τέτοιο με παραστατικό την παλαιά ταυτότητά τους! Και λοιπόν τι;... Από 1^ης Αυγούστου το δελτίο ταυτότητας έπρεπε απαραιτήτως να έχει τα νέα δεδομένα του προσωπικού αριθμού! Και λοιπόν;...

Κατ’ αυτούς αδιανόητο, διότι ο προσωπικός αριθμός σημαίνει ότι μας παρακολουθούν και ξέρουν ό,τι μας αφορά και ένας τεχνολογικός big brother κατευθύνει τις τύχες μας και ρυθμίζει τη ζωή μας. Σκοτεινά σχέδια εξυφαίνονται πίσω από την πλάτη μας (έτσι θεωρούν κάποιοι...) από χίλιες αδιαφανείς σκοπιμότητες που θα κάνουν δύσκολη τη ζωή μας. Τσιπάκια, barcode, εμβόλια, προσωπικός αριθμός, ερμηνεία ιστορικών συμβάντων, ένας πολυμέτωπος εχθρός μάς... επιτίθεται και πρέπει αν μη τι άλλο να τον υπεκφύγουμε (όπως τώρα βγάζοντας διαβατήριο με ταυτότητα χωρίς προσωπικό αριθμό) και φυσικά να τον πολεμήσουμε!!

Ο Στέλιος Ράμφος διάβηκε το κατώφλι της αιωνιότητας

Φωτ. ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΖΑΒΟΣ

Πέθανε ο Στέλιος Ράμφος

Η πλούσια βιβλιογραφία του αντικατοπτρίζει τις πνευματικές αναζητήσεις του, τις θέσεις και τις προτάσεις του αναφορικά με τον μαρξισμό, την οικουμενικότητα του ελληνικού πολιτισμού, τους συσχετισμούς της σύγχρονης πνευματικής δημιουργίας με την ελληνορθόδοξη παράδοση

Πέθανε ο σημαντικός συγγραφέας και στοχαστής Στέλιος Ράμφος σε ηλικία 87 ετών.

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1939. Σπούδασε στη Νομική Αθηνών ενώ συνέχισε στο Παρίσι σπουδάζοντας Φιλοσοφία και κατόπιν δίδαξε στο Πανεπιστήμιο του Βενσάν.

Η πλούσια βιβλιογραφία του αντικατοπτρίζει τις πνευματικές αναζητήσεις του, τις θέσεις και τις προτάσεις του αναφορικά με τον μαρξισμό, την οικουμενικότητα του ελληνικού πολιτισμού, τους συσχετισμούς της σύγχρονης πνευματικής δημιουργίας με την ελληνορθόδοξη παράδοση.

Στην εργοβιογραφία του περιλαμβάνεται πλούσια αρθρογραφία με αναφορές σ’ αυτά τα γνωστικά πεδία, δημοσιευμένα σε περιοδικά όπως «Ευθύνη», «Ερουρέμ», «Ινδικτος». Εχει εκδώσει πολλά βιβλία, εκ των οποίων τα τελευταία είναι «Το αδιανόητο τίποτα», «Η Λογική της παράνοιας» και το «Υπάρχεις σαν Μοίρα».

Τά Ἐγκώμια τῆς Γηροκομήτισσας στήν Πάτρα.

  Πλῆθος εὐσεβοῦς Λαοῦ, ἀνῆλθε στό περίπυστο καί ἱστορικό Μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς Γηροκομήτισσας στήν Πάτρα τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, 9^ης  Αὐγούστου ἐ.ἒ., προκειμένου νά χαιρετίσουν καί νά μακαρίσουν τήν πανακήρατον καί ἀειπάρθενον Μητέρα τοῦ Ἐμμανουήλ καί νά Τῆς ψάλουν τά Ἐγκώμια, τά ὁποῖα ἒγραψε μέ τά ἃγια χέρια του, ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Παλαιῶν Πατρῶν Διονύσιος, τό ἒτος 1541μ.Χ.

Τῆς Ἱερᾶς Ἀκολουθίας, προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγον, ἀναλύσας τά ἁγιογραφικά χωρία: « Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσά σε καί μαστοί οὓς ἐθήλασας» καί « Μενοῦν γε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τόν λόγον τοῦ Θεοῦ καί φυλάσσοντες αὐτόν». Ὁ Μητροπολίτης ἀνεφέρθη καί στήν θεολογία, τῶν λόγων αὐτῶν καί στήν πρακτική ἐφαρμογή τους.

Υπερεπίκαιρο ... - Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

 Υπερεπίκαιρο ...

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βιτρούβιος (Marco Vitruvio Pollione) έζησε έναν αιώνα πριν τον Χριστό. Παραθέτω απόσπασμά του (βιβλιογραφικές λεπτομέρειες στο τέλος της ανάρτησης):

«Όπως ακριβώς οφείλουμε ευγνωμοσύνη σε αυτούς [τους ανθρώπους που προσφέρουν τις σκέψεις τους γράφοντάς τες και φροντίζοντας και παραδίνοντας στους άλλους αυτό που οι ίδιοι έχουν],

έτσι, αντίθετα, εκείνοι που κλέβουν τα συγγράμματα αυτών των ανθρώπων και τα παρουσιάζουν ως δικά τους είναι αξιοκατάκριτοι. Αυτοί –που δεν βασίζονται στις δικές τους σκέψεις, αλλά με ζηλόφθονα σφετερίζονται το έργο των άλλων και καυχώνται–, όχι μόνο πρέπει να αποδοκιμάζονται, αλλά και να καταδικάζονται σε τιμωρία, επειδή έζησαν τόσο ανήθικο τρόπο».

Υπερ υπερεπίκαιρο, λέμε...

Άγιος ο ποιητής και αγωνιστής - Αθανάσιος Κοτταδάκης

 Άγνωστε, γνωστέ, καλέ φίλε, αδελφέ «Αλεξανδρέα» ποιητή, Δάσκαλε γδΜαρκάκη ως ευχαριστία σου στέλνω τα πιο κάτω με ενδεικτικό έντονο χρώμα των ψηφίων κάποιων στίχων. Άγιος ο ποιητής και αγωνιστής, άγιοι κι οι δρώντες χριστιανικά τότε, οι … «ακτιβιστές» ! 

Άγια η χριστιανική ατμόσφαιρα στις κατασκηνώσεις και ευρύτερα και το καλλιεργούμενο ήθος χριστιανικής ζωής. Και ευτυχείς εμείς που τους έβαλε ο Θεός «δείκτες» στα νιάτα μας της οδού της Εκκλησίας !

«Στο στερνό το ξεψύχημα δειλινού μυρωμένου

Κάποια ρόδα μαραίνονται, κάποια ρόδα πεθαίνουν.

Κι΄ ένα ρόδο σκορπίζοντας τ’ ανοιχτά πέταλά του

Κάποιο φύλλο που τούμεινε για στερνό στολισμά του

το τινάζει και κείνο και το ρίχνει μπροστά του

στο κρυστάλλινο φλοίσβισμα τα ρυακιού του δροσάτου.

-Που τραβάς ανθοπέταλο τη ζωή σου να σβήσεις;

-Πάω να φέρω την άνοιξη σ’ ένα κόσμο άλλης ζήσης

Μεσ’ στης γης τα κατάβαθα τον Απρίλη θα φέρω,

θα σκορπίσω το μήνυμα μιας αλήθειας που ξέρω.

Μιας αλήθειας το κήρυγμα το τρανό θα κηρύξω

και θα πω την Ανάσταση στους νεκρούς που θα σμίξω»

Γ. Βερίτης, «Πασχαλινός» 

Η Εξομολόγηση ως Μυστήριο Θεραπείας και Ελευθερίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Εξομολόγηση ως Μυστήριο Θεραπείας και Ελευθερίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στον σύγχρονο δημόσιο διάλογο η εξομολόγηση συχνά παρερμηνεύεται ως ένας θρησκευτικός μηχανισμός που επιβαρύνει τον άνθρωπο με ενοχές, εντείνει τη ντροπή και τον καθιστά ψυχολογικά εξαρτημένο από την αυθεντία του κληρικού. Μια τέτοια προσέγγιση, όσο διαδεδομένη κι αν είναι, απέχει πάρα πολύ από την Ορθόδοξη κατανόηση του Μυστηρίου της Μετανοίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν βλέπει την εξομολόγηση ως χώρο ηθικής συντριβής του ανθρώπου, αλλά ως τόπο θεραπείας, επιστροφής, συμφιλίωσης και ανανέωσης της σχέσεώς του με τον Θεό, την Εκκλησία και τον εαυτό του.

Η εξομολόγηση δεν υπάρχει επειδή ο Θεός αγνοεί κάτι από την ανθρώπινη καρδιά. Ο Θεός γνωρίζει τα βάθη του ανθρώπου πριν ακόμη εκείνος αρθρώσει λόγο. «Οἶδεν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι» λέγει ο Χριστός στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον (Ματθ. 6:8). Το ζήτημα, λοιπόν, δεν είναι να πληροφορηθεί ο Θεός, αλλά να ανοιχθεί ελεύθερα ο άνθρωπος στη θεραπευτική παρουσία Του. Η εξομολόγηση είναι η στιγμή κατά την οποία ο άνθρωπος παύει να κρύβεται πίσω από δικαιολογίες, φόβους και αυτοάμυνες, και προσέρχεται στο φως της θείας αγάπης.

Τέλεση Ιεράς Αγρυπνίας στον Παλαιό Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

Την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026 προς Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026 στον Παλαιό Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου θα τελεστεί Ιερά Αγρυπνία επί τη αποδόσει της εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και μνημόσυνο του π. Αποστόλου Φαφούτη, κτίτορος του Νέου Ιερού Ναού Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου με αφορμή την συμπλήρωση 66 ετών από την κοίμησή του.

Ώρα έναρξης αγρυπνίας: 8:30 μ. μ. 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 7:00 ΜΜ ΘΑ ΨΆΛΛΟΥΝ ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 

Μνήμη των Αγίων Μαρτύρων Λαυρεντίου Αρχιδιακόνου, Ξύστου Πάπα Ρώμης, και Ιππολύτου (10 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτοι οι Άγιοι ήτον κατά τους καιρούς του βασιλέως Δεκίου εν έτει σν’ [250]. Και ο μεν Άγιος Ξύστος, ήτον από τας Αθήνας, εις τας οποίας εδιδάχθη τα μαθήματα της φιλοσοφίας. Πηγαίνωντας δε εις την Ρώμην, εχειροτονήθη Επίσκοπος, αφ’ ου εμαρτύρησεν ο Άγιος Στέφανος ο Πάπας της Ρώμης. Επειδή δε τότε εκοιλοπόνει να γεννηθή ο κατά των Χριστιανών διωγμός, δια τούτο επρόσταξεν ο Άγιος Ξύστος τον Αρχιδιάκονόν του Άγιον Λαυρέντιον, να οικονομήση τα σκεύη της Εκκλησίας της Ρώμης, ο δε θείος Λαυρέντιος εμοίρασε ταύτα εις τους πτωχούς. Όταν λοιπόν ο Δέκιος εγύρισεν από την Περσίαν, εφέρθη έμπροσθεν αυτού ο Άγιος Ξύστος. Και επειδή δεν επείσθη να αρνηθή τον Χριστόν, αλλά ωμολόγησεν αυτόν παρρησία Θεόν αληθινόν και Δημιουργόν του παντός, απεκεφαλίσθη, και έλαβεν ο αοίδιμος του μαρτυρίου τον στέφανον. Έπειτα εφέρθη έμπροσθέν του και ο Αρχιδιάκονος Λαυρέντιος, από τον οποίον εζήτει ο Δέκιος χρεωστικώς, να λάβη τα σκεύη και άσπρα της Εκκλησίας.

Μνήμη του Αγίου Λαυρεντίου του αρχιδιακόνου (10 Αυγούστου)

Σήμερα, 10 Αυγούστου, η Εκκλησία, παράλληλα με την υμνολογία της Μεταμορφώσεως, τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Ξύστου (ή Σίξτου) του Β΄, πάπα Ρώμης, του εξ Αθηνών, και των Μαρτύρων Λαυρεντίου αρχιδιακόνου και Ιππολύτου, που μαρτύρησαν κατά τον διωγμό το έτος 253 μ.Χ.
Ο Ξύστος, Επίσκοπος Ρώμης, ομολόγησε την πίστη του στον Μεταμορφωθέντα εις το Όρος Θαβώρ Σωτήρα Χριστό, με αποτέλεσμα να θανατωθεί με αποκεφαλισμό.
Ο Αρχιδιάκονος Λαυρέντιος, τον οποίο εορτάζουμε σήμερα, ήταν ο πλέον γνωστός και συνετός κληρικός της Ρώμης, και για τον λόγο αυτό του εμπιστεύθηκαν τη διαχείριση της περιουσίας των εκκλησιαστικών εισφορών. Τον συνέλαβαν, και τού ζήτησαν την περιουσία της Εκκλησίας.

Στο ευωδιασμένο τούτο δείλι...

    Αφιερωμένο σε όλους όσοι έζησαν

ευλογημένα δειλινά σε μια χριστιανική κατασκήνωση,

σε όσους σιγοψιθύρισαν

μαζί με τον αγαπημένο μας ποιητή

«το πιο καλό δοξαστικό μου θα μένει αυτό που δεν ειπώθη»

και σε όσους κρατούν ακόμη ζωντανές

εκείνες τις πολύτιμες αναμνήσεις...

Η φωτογραφία που πλαισιώνει το ποίημα είναι με τον φακό του γδμ.

Πῶς νὰ σοῦ ψάλλω ὅπως τὸ θέλω

«ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ» - Μ. Πρωτοκλήτου

 

«ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ»

Μ. Πρωτοκλήτου

                 Εἶναι μία ὡραία εὐχὴ τὸ «ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ», προτιμώτερη ἴσως ἀπὸ τὴν εὐχὴ «ΚΑΛΟ  ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ». Πολλὲς φορὲς στὸ ἑορτολόγιο τῆς Ἐκκλησίας μας εὐχόμαστε: καλὰ Χριστούγεννα, καλὴ χρονιά, καλὴ Σαρακοστή, καλὸ Πάσχα ἀκόμη καὶ Καλὸ Παράδεισο! Ὅλα «καλὰ λίαν», ὅπως διαπίστωσε στὴν ὁλοκλήρωση τῆς Δημιουργίας ὁ Πάνσοφος Δημιουργός τοῦ Σύμπαντος.

                 Τούτη ἡ εὐχὴ «ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ» ἔχει παρεξηγηθεῖ ἀπὸ κὰποιους ποὺ προτείνουν τὴν κατάργησή της, θεωρώντας την ἄστοχη εὐχή. Εὐχόμαστε δηλαδη στὴν Παναγία μας νὰ εἶναι ΚΑΛΗ; Θεὸς φυλάξοι! Ὄχι,δὲν λέγεται μὲ αὐτὴν τὴν ἔννοια, ἀλλὰ μὲ τὴν ἐξήγηση, ὅπως καὶ στὶς ὑπόλοιπες ἑορτές: νὰ φθάσουμε μὲ τὸ καλὸ  καὶ νὰ τὶς γιορτάσουμε μὲ καλὸ τρόπο.

                  Τί σημαίνει λοιπὸν «ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ»; Ποιὸς εἶναι ὁ καλύτερος τρόπος προετοιμασίας  γιὰ τὴν ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου; Τὸν προτείνει ἡ Ἐκκλησία μας:

Α.Νηστεία,μὲ λαδερὰ φαγητά ἡ χωρὶς λἀδι. Ὁ Πνευματικὸς ἔχει τὸν λόγο.

Β. Προσευχὴ θερμὴ, καὶ μάλιστα μέσα ἀπὸ τὴν εὐλογία τῶν Παρκλήσεων