Παρασκευή 20 Μαΐου 2022

Η μυρωδιά που ανέδιδε ο Αδάμ πριν από την παράβαση - Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Ware


 "Κατά τους λόγους του αγίου Ισαάκ της Νινευή, ο οποίος στην ελληνική παράδοση τιμάται ως Ισαάκ ο Σύρος (7ος αι.): Ο ταπεινός άνθρωπος πλησιάζει τα άγρια ζώα, και την ώρα που αυτά τον βλέπουν η αγριότητά τους δαμάζεται. Τον πλησιάζουν και προσκολλώνται σ' αυτόν όπως στον κύριό τους, κουνώντας την ουρά και γλείφοντας τα χέρια και τα πόδια του. Διότι οσμίζονται σ' αυτόν την ίδια μυρωδιά που ανέδιδε ο Αδάμ πριν από την παράβαση".

Μητροπολίτης Διοκλείας  Κάλλιστος Ware 

«Το Αναγνωστικό της Γαλιλαίας» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών


 «Το Αναγνωστικό της Γαλιλαίας»
στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών

36 καλλιτέχνες ενώνουν τη φωνή τους
για την υποστήριξη
της Μονάδας Ανακουφιστικής Φροντίδας «ΓΑΛΙΛΑΙΑ»

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ
ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΤΡΙΤΗ 24 ΜΑΪΟΥ 2022
Ώρα 20:30

Στην Αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος θα ακουστούν ζωντανά ποιήματα και αποσπάσματα από λογοτεχνικά έργα της συλλογής του Αναγνωστικού της Γαλιλαίας, με τη συνοδεία μουσικής και τραγουδιών.

Να κάνεις μεγάλη υπομονή - Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης

Να κάνεις μεγάλη υπομονή και να μην στενοχωριέσαι, διότι είσαι άνθρωπος ευαίσθητος και γι' αυτό έχετε προβλήματα υγείας. Να κάνεις την καρδιά σου βράχο για να αντέξεις.
Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης

Οι Άγγλοι πληρώνουν για τη διάσωση πέντε ταφικών μνημείων Ελλήνων ευεργετών | Βικτωρία Σολομωνίδου


 Οι Άγγλοι πληρώνουν για τη διάσωση πέντε ταφικών μνημείων Ελλήνων ευεργετών | Βικτωρία Σολομωνίδου
___
Με την επιμονή της ερευνήτριας Βικτωρίας Σολομωνίδου το Ηνωμένο Βασίλειο αποφάσισε να συμπεριληφθούν σε πρόγραμμα συντήρησης κάποιοι από τους πολλούς τάφους επιφανών ανθρώπων στο Κοιμητήριο του West Norwood, όπως αυτός της Αγλαΐας Τρικούπη, οι οποίοι καταρρέουν
___
«Διασώστης» για πέντε σπουδαία ταφικά μνημεία Ελλήνων ευεργετών η Αγγλία
Στην επαφή μας με τη λέκτορα κ. Βικτωρία Σολομωνίδου, ερευνήτρια και επιστήμονα που σήμερα διδάσκει στο περίφημο University College του Λονδίνου, αντιλήφθηκα πως υπάρχουν άνθρωποι που δεν ζουν στη ζωή της επιστήμης, αλλά στη ζωή για τη ζωή μέσα από την επιστήμη. Η πρώτη αρετή του επιστήμονα είναι να παρατηρεί, κι εκείνη παρατηρεί και ταυτόχρονα παίρνει την ευθύνη να χρησιμοποιήσει την παρατήρηση για ένα λειτούργημα. Δεν ξεχνά τους ανθρώπους επειδή κοιμήθηκαν. Δεν είναι τυχαίο που είδε με τα μάτια της καρδιάς της τα μνημεία στο Ελληνικό Νεκροταφείο του Λονδίνου στο West Norwood και τα ερεύνησε για πολλά χρόνια.
Η επιμονή της ανταμείφθηκε και σήμερα το Ηνωμένο Βασίλειο συμπεριέλαβε σε πρόγραμμα συντήρησης μερικά από τα πιο υπέροχα ταφικά μνημεία των πολλών επιφανών Ελλήνων ευεργετών που μεγαλούργησαν τον προηγούμενο αιώνα στην Αγγλία. Στην ερώτηση σχετικά με την εγκατάστασή της και τις σπουδές στην Αγγλία η κ. Σολομωνίδου θα πει:
«Βρέθηκα στο Λονδίνο για πρώτη φορά το 1976 για μεταπτυχιακές σπουδές, αφού είχα μόλις αποφοιτήσει από το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Έκανα το μεταπτυχιακό μου στην Ιστορία των Βαλκανικών λαών και στη Διεθνή Εξωτερική Πολιτική στο University College και στο Kings College. Έπειτα επέστρεψα στην Αθήνα έχοντας ξεκινήσει ήδη τη διδακτορική μου διατριβή με θέμα την Ελλάδα στην Μικρά Ασία (1919-1922), κάνοντας την έρευνά μου στα αρχεία του Υπουργείου Εξωτερικών για το το θέμα.

Ἡ συνέπεια στήν πνευματική ζωή (5) - π.. Εἰρηναίου Μπουσδέκη

 Ἡ συνέπεια στήν πνευματική ζωή (5)

Ἀρχιμ. Εἰρηναίου Μπουσδέκη

ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

 Ὑπάρχει καί ἕνα θέμα ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ τοῦ χριστιανοῦ ὅσον ἀφορᾶ τή σχέση του μέ τόν κόσμο.

«Ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται». Ὁ Κύριος ἐξέλεξε τούς μαθητές του ἀπό τόν κόσμο. Ἀλλά ὡς μαθητές του πλέον δέν εἶναι «ἐκ τοῦ κόσμου τούτου». Ἡ ἀφομοίωση τοῦ χριστιανοῦ ἀπό τόν κόσμο εἶναι μιά ἔκπτωση, μιά ἀσυνέπεια πρός τό ὑπόδειγμα πού μᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος. Ὁ Παῦλος τό ἀποκαλεῖ «συσχηματισμό» μέ τόν κόσμο καί μᾶς ἀποτρέπει ἀπό αὐτή τήν ἐκδοχή. Γιά τόν ἑαυτό του μάλιστα ἔγραφε: «ἐμοί γάρ κόσμος ἐσταύρωται καγώ τῷ κόσμῳ». Μέσα μου ὁ κόσμος ἔχει σταυρωθεῖ, ἔχει πεθάνει, δέ μέ θέλγει δέν ἀσκεῖ τήν ἕλξη πού συνηθίζει. Ἀλλά καί γώ ὡς μαθητής τοῦ Κυρίου μου εἶμαι σταυρωμένος πεθαμένος σέ σχέση μέ τόν κόσμο. Ὁ κόσμος τῆς ἁμαρτίας δέν μέ θεωρεῖ ζωντανό μέλος του.

Ἡ ΣΥΝΕΠΕΙΑ λοιπόν, μέ τά θέλγητρα πού προβάλλει ὁ κόσμος ἀπό τά μαζικά μέσα, εἶναι νά μπορέσει νά κρατήσει σήμερα ὁ πιστός αὐτή τή διαφοροποίηση ἀπό τόν ἁμαρτωλό κόσμο. Αὐτό ἀπαιτεῖ ἕνα τιτάνιο ἀγώνα.

Σταύρος Μποζοβίτης: Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι

Αμνησίκακος είναι - Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος

Αμνησίκακος είναι εκείνος που προσεύχεται για κείνον που τον λύπησε. Και ελευθερώνεται από τη μνησικακία εκείνος που ευεργετεί.

Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος

Ημέρα Μουσείων στο Μουσείο Λαϊκής Τέχνης Κύπρου

ΜΟΥΣΕIΟ ΛΑΪΚHΣ ΤEΧΝΗΣ ΚYΠΡΟΥ (1937-2022) 
 85 χρόνια προσφοράς
 ΔΙΕΘΝHΣ ΗΜEΡΑ ΜΟΥΣΕIΩΝ - Η ΔYΝΑΜΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕIΩΝ
Τα μουσεία ως φορείς κοινωνικών αλλαγών και βιώσιμης ανάπτυξης
 
Η Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών και οι Φίλοι του Μουσείου Λαϊκής Τέχνης Κύπρου σε συνεργασία με το Υφυπουργείο Τουρισμού, την Υπηρεσία Κυπριακής Χειροτεχνίας του Υπουργείου Ενέργειας, Εμπορίου και Βιομηχανίας, τον Δήμο Καραβά, το Κοινοτικό Συμβούλιο Καπουτίου, τον Σύνδεσμο Ξεναγών Κύπρου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Ιδαλιάδες» και ιδιώτες παραδοσιακούς τεχνίτες σάς προσκαλούν στο Μουσείο Λαϊκής Τέχνης Κύπρου για τους εορτασμούς της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων το Σάββατο, 21 Μαΐου 2022, 9:30-13:30. 
 
 Μέσα από την 85χρονη ιστορία του Μουσείου Λαϊκής Τέχνης Κύπρου αναδεικνύεται το σύνθημα της φετινής εκδήλωσης "Η Δύναμη των Μουσείων".

Μνήμη του μάρτυρος Θαλλελαίου (20 Μαΐου)


 Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Μάρτυρος Θαλλελαίου και εορτάζουμε την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Νικολάου, αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας, ο οποίος έλαβε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο.
Ο Άγιος Θαλλέλαιος έζησε στα χρόνια του βασιλέως Νουμεριανού και καταγόταν από το Λίβανο (Φοινίκη). Σπούδασε ιατρική και διακονούσε με αγάπη, υπομονή και φιλανθρωπία τον πάσχοντα συνάνθρωπό του. Καταγγέλθηκε στον άρχοντα Θεόδωρο για τη χριστιανική του ιδιότητα, και αυτός τον κάλεσε να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Άγιος αντιστάθηκε με απαράμιλλη παρρησία και πίστη στον Αναστημένο Κύριο. Αποτέλεσμα ήταν να συρθεί στο μαρτύριο. Δέχθηκε με ανδρεία πολλά και φρικτά βασανιστήρια. Τέλος, αφού τον κρέμασαν, κι ενώ πίστευαν πως είχε ξεψυχήσει, εκείνος παρέμενε ζωντανός δοξολογώντας τον Τριαδικό Θεό.

Πέμπτη 19 Μαΐου 2022

ΠΑΙΔΙΑ ΝΕΟΙ & ΕΚΚΛΗΣΙΑ / Αλέξης Λάππας - π. Βαρνάβας Γιάγκου

Οι εκδόσεις Εν Πλω οργάνωσαν μια πολύ ενδιαφέρουσα, ανοιχτή συζήτηση του π. Βαρνάβα Γιάγκου, υπεύθυνου νεότητας της Ι. Μητρ. Θεσσαλονίκης με τον Αλέξη Λάππα, ψυχίατρο παιδιών κι εφήβων, με θέμα:
 
Παιδιά, νέοι κι Εκκλησία
Η ελπίδα που κρύβεται στον λόγο του Χριστού σε μια κοινωνία σε ρήξη

Αυτό δεν ήταν πόλεμος!


  Πάτησε στη φωτογραφία για να δες το  βίντεο

Ανακουφίζοντας τα άτομα με ειδικές ανάγκες - π. Βασίλειος Θερμός

Πολλοί πιστεύουν και θρησκεύουν συνειδητά και σ' αυτό συντελεί φυσικά και η δοκιμασία τους. Άνθρωποι που πονούν και ταλαιπωρούνται για χρόνια δηλώνουν ότι κατάφεραν να ανακαλύψουν τον βαθύτερο εαυτό τους καθώς και το πρόσωπο του Χριστού.

Εκεί που δημιουργούνται εύλογα ερωτήματα όμως είναι με τη διανοητική καθυστέρηση. Ίσως φανεί παράδοξο αλλά πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους αναπτύσσουν βαθιά θρησκευτικότητα. Φαίνεται διότι εμπιστεύονται το Θεό σαν παιδιά, δεν παρεμβάλλουν τις διανοητικές επιφυλάξεις και τις νευρώσεις που αναπτύσσουμε εμείς οι υγιείς.

Το ίδιο και με την ηθική: είχε γραφτεί ότι κατά τους ειδικούς ολυμπιακούς αγώνες ένας αθλητής σταμάτησε και σήκωσε έναν συναθλητή του που είχε πέσει. Γι' αυτόν δεν λειτουργούσαν δύο ηθικές στάσεις, μια στην  καθημερινή ζωή και μία για την ώρα του ανταγωνισμού.

Μην κατακρίνεις κανέναν ἄνθρωπο - π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος


Μην κατακρίνεις κανέναν ἄνθρωπο ὅπως κι ἂν ἁμαρτάνει, διότι ἀκόμη καὶ τὴν ὥρα τῆς ἁμαρτίας 
[μετέχει στὸ Ἀγαθὸ "κατ' ἀμυδρὸν ἀπήχημα". Κάθε ἄνθρωπος εἶναι φτιαγμένος κατ' εἰκόνα Θεοῦ, "ἴ σ ω ς καὶ ὁμοίωσιν"!!! (Γρηγ. Παλαμᾶς, Β΄ πρὸς Βαρλαάμ)] 
Σάμπως καὶ σὺ ποὺ μπῆκες στὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ καὶ προόδευσες ὄντως, πόσο κοντὰ στὸ Ἀγαθὸ νομίζεις ὅτι πῆγες;;; 
 Ἡ κατάκριση εἶναι προβολὴ δικῶν μας ἀνεπαρκειῶν στὸ πρόσωπο τοῦ ἁμαρτάνοντος ἀδελφοῦ μας. 
"Φερμουὰρ" λοιπόν, στὸ στόμα μας καὶ ὁ καθένας ἂς κοιτάει τὴν καμπουρίτσα του. 
Ἔχουμε κάνει μεγάλη ζημιὰ στὸν ἑαυτό μας μὲ τὸν ναρκισσισμὸ καὶ τὴν (θρησκευτικὴ) αὐτάρκειά μας κι αὐτὸς μᾶς κοροϊδεύει μὲ πολλὴν ἀναίδεια.... Σκεφθεῖτε νὰ ντύνουμε καὶ "θεολογικὰ" τὴν κατάντια μας! 

Τα γλυπτά του Παρθενώνα στο Λονδίνο και τα κειμήλια αιώνων του Αγίου Όρους. «Στην Ελλάδα ζούμε!» - π. Βαρθολομαίος Ηγούμενος Μονής Εσφιγμένου Άγιο Όρος

Τα γλυπτά του Παρθενώνα στο Λονδίνο και τα κειμήλια αιώνων του Αγίου Όρους. «Στην Ελλάδα ζούμε!»

Τελευταία, με την συζήτηση που γίνεται για την είσοδο διαφόρων ομάδων εθνικιστών, αντιεμβολιαστών και λοιπών στο Άγιο Όρος, μας ρώτησαν αρκετοί, αν αυτές οι ομάδες εισέρχονται λαθραία. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε για κάθε ομάδα πώς μπαίνει, γνωρίζουμε όμως ότι εν τοις πράγμασι έχουν αυτή την δυνατότητα.

Η δυνατότητα αυτή αποδεικνύεται από πλήθος ντοκουμέντων ανηρτημένων από τους ίδιους τους παρανομούντες δημοσίως στο διαδίκτυο, όπου δίνονται εμμέσως «οδηγίες λαθραίας εισόδου στο Άγιο Όρος προς κάθε ενδιαφερόμενο».  Αναδημοσιεύουμε ενδεικτικά ένα μέρος αυτών.

Λαθραίες είσοδοι λαμβάνουν χώρα ήδη επί τουλάχιστον μισό αιώνα στο Άγιο Όρος. Είναι «απαραίτητη προϋπόθεση» για την εσαεί διατήρηση της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου από άτομα άσχετα με την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία και το Άγιο Όρος, πνευματικά μέλη της «εκκλησίας ΓΟΧ Ελλάδος».

Οι Πόντιοι Υψηλάντες - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Οι Πόντιοι Υψηλάντες

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

          Η 19η Μαϊου, με ομόφωνη απόφαση της Βουλής των Ελλήνων το 1994, ορίστηκε ως «Ημέρα μνήμης για την Γενοκτονία των Ελλήνων στον Μικρασιατικό Πόντο». Οι Πόντιοι, όπως όλοι οι Μικρασιάτες Έλληνες, συμβάλλουμε στη διατήρηση της ταυτότητάς μας και, με βάση την Παράδοσή μας, συμμετέχουμε στην πρόοδο της Πατρίδας μας.

          Ένα από τα πολλά παραδείγματα οικογενειών Ποντίων που συνέβαλαν στην διατήρηση της ιδιοπροσωπίας μας και στην ελευθερία της Ελλάδος είναι των Υψηλαντών. Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Τραπεζούντος και μετά Αθηνών Χρύσανθος ο Φιλιππίδης στην Ιστορία που έγραψε περί της Εκκλησίας της Τραπεζούντος περιγράφει το πώς οι Υψηλάντες γλύτωσαν από τη σφαγή των Οθωμανών. Κατά τα μέσα του 17ου αιώνα ο Τριαντάφυλλος Υψηλάντης, υιός του Κυριάκου,  ήταν πρώτος μεταξύ των προυχόντων της Τραπεζούντας και επίτροπος στο μοναστήρι της Παναγίας του Σουμελά και στον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο. Είχε μια 15χρονη πανέμορφη θυγατέρα και ο πασάς θέλησε να την πάρει στο χαρέμι του. Ο Τριαντάφυλλος ζήτησε διορία λίγες ημέρες, δήθεν για να την πείσει να γίνει μουσουλμάνα και να γίνει σκλάβα του πασά. Μόλις γύρισε στο σπίτι του ειδοποίησε όλους τους συγγενείς και όλοι πήραν ό, τι ήταν φορητό πολύτιμο και χρήσιμο και επιβιβάστηκαν την ίδια νύχτα στο καράβι του για να αναχωρήσουν προς Κωνσταντινούπολη. Μαζί σαλπάρισαν και τα άλλα του καράβια...

Ο Θεός να μας βοηθήσει

Σχεδία -  Περιοδικό δρόμου
Γελοιογραφία Soloup

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 
ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ
( 22 ΜΑΐΟΥ  2022)
 
ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ  ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ 
ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ  ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ  ΘΑ ΔΩΘΕΙ  ΩΣ ΕΥΛΟΓΊΑ  
ΑΓΙΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΡΕΑΡ ΤΟΥ ΙΑΚΏΒ .
ΩΡΑ 7πμ έως  10.15πμ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΦΙΛΟΘΈΗΣ ΟΒΡΥΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΦΙΛΟΘΈΗΣ ΟΒΡΥΑΣ ΠΑΤΡΩΝ 
ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ  ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 
 
1) ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ  22 ΜΑΐΟΥ  ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ  Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ 
ΩΡΑ 7πμ έως  10.πμ 
 
2) ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ  26 ΜΑΐΟΥ  (ΒΡΑΔΥ)
ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ  ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ 
ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΊΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΉΣ  ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ  ΡΩΣΟΥ 
ΩΡΑ 9μμ έως  12.30μμεσον

Από το διχασμό στην ενότητα

 

Μνήμη των δεκατριών μοναχών της Mονής Καντάρας (19 Μαΐου)

 
Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Η Αγία μας Εκκλησία τιμά σήμερα τη μνήμη του Αγίου ιερομάρτυρος Πατρικίου, επισκόπου Προύσης της Μ. Ασίας, ο οποίος μαρτύρησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Διοκλητιανού.
Εξαιρέτως, η Εκκλησία της Κύπρου τιμά σήμερα τη μνήμη των δεκατριών  μοναχών της Μονής της Παναγίας της Καντάρας, που μαρτύρησαν το έτος 1231 μ.Χ. κατά την περίοδο της κατοχής της Κύπρου από τους Φράγκους λατινόδοξους.
Οι 13 μοναχοί, Ιωάννης, που ήταν και ο ηγούμενος, Κόνων, Ιερεμίας, Μάρκος, Θεόκτιστος, Κύριλλος, Βαρνάβας, Μάξιμος, Ιωσήφ, Θεόγνωστος, Γερμανός, Γεννάδιος και Γεράσιμος διακρίνονταν για την απαράμιλλη αναχωρητική ζωή και τη σταθερή άσκησή τους για απόκτηση των αρετών που κοσμούν τον αυθεντικό άνθρωπο. Ταυτόχρονα, εξοπλισμένοι με τα χαρίσματα του ενάρετου βίου, αντιστάθηκαν σθεναρά στις δόλιες προσπάθειες εκλατινισμού των Ορθοδόξων Κυπρίων από τη Λατινική Εκκλησία.

Τετάρτη 18 Μαΐου 2022

ΟΙ ΜΥΡΟΦΟΡΕΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΟΙ  ΜΥΡΟΦΟΡΕΣ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΕΣ  ΤΗΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Σήμερα Τετάρτη 18 Μαΐου 2022, «Μεσοπεντηκοστή», εδώ απλά, πολύ απλά 25η μέρα από το Πάσχα, και το αναστάσιμο πνεύμα καλά κρατεί. Το προσεγγίζουμε από Κοντάκιο του κορυφαίου Υμνογράφου Ρωμανού του Μελωδού-δεκαέξι αιώνες πριν-αποδοσμένο σε λόγο νεοελληνικό-Βιβλίο, «Στο Χριστό με Ρωμανό το Μελωδό»,σ.144κε.

       «Στο κορυφαίο θέμα της Ανάστασης του Χριστού Ρωμανός ο Μελωδός έχει αφιερώσει έξι Κοντάκια. Το πιο ωραίο για την απλότητα, την ανθρωπιά, την αμεσότητα, το ρεαλισμό, τη ζωντάνια της εικόνας είναι αυτό που ακολουθεί. Αποδίδει ποιητικά την αναστάσιμη περικοπή του κατά Μάρκον Ευαγγελίου(16,1-7) σε συσχετισμό με αντίστοιχη από το κατά Ιωάννη(20,1-18) που αναδείχνουν την τρυφερή αφοσίωση και λατρευτική αγάπη των αγίων Μυροφόρων γυναικών στο Χριστό ως την έσχατη ώρα. Την ώρα που όλοι τον είχαν αφήσει μόνο εντελώς. Επί πλέον η δεύτερη περικοπή αναδείχνει, την ύψιστη προς αυτές τιμή του Κυρίου να γίνουν πρώτες, οι «από θέας γυναίκες ευαγγελίστριαι» της Ανάστασης στους μαθητές του και σε όλο τον κόσμο.

Είναι αγαθό το να σιωπάς - Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Είναι αγαθό το να σιωπάς, παρά να μιλάς και μακάριος αυτός που έχει βρει και κρατήσει αυτό το κλειδί. «Η παροιμία λέει ότι η σιωπή είναι ακίνδυνος έπαινος. Αυτός που φυλάει το στόμα του, διατηρεί την ψυχή του μακριά από θλίψεις. Από στόμα κλειστό μόνο αγαθά προκύπτουν. Το να σωπαίνεις, δεν προκαλεί ούτε δίψα, ούτε λύπη, ούτε πόνο. Απ’ αυτούς που σιώπησαν, κανείς δεν μετάνιωσε. Απ’ αυτούς που μίλησαν πάρα πολλοί το μετάνιωσαν.

Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Μαθαίνοντας από .......τα Χταπόδια !!! - Άγγελος Αντωνέλλης

Μαθαίνοντας  από .......τα   Χταπόδια  !!!

Χταπόδι  κρυμμένο σε κοραλλιογενή ύφαλο !!! 
Μπορείς να το  εντοπίσεις ;;;

 Άγγελος Αντωνέλλης

 Φίλοι Επισκέπτες, Χριστός Ανέστη
 
Τα χταπόδια, τα καλαμάρια και  οι σουπιές, όλα τους, έχουν  ένα κοινό  χαρακτηριστικό στη  δομή  τους: Δεν  έχουν  προστατευτικό  κέλυφος  όπως  πχ.  ο Ναυτίλος.
 
Έτσι αυτά, αναζητώντας τη τροφή τους κατά την ημέρα, στον  ανοικτό αμμώδη συνήθως, υποθαλάσσιο βυθό, είναι   ευάλωτα  από τους  θηρευτές  τους, όπως πχ οι φώκιες, φάλαινες, καρχαρίες, αλλά  και  εύκολα  αναγνωρίσιμα  από  τη  λεία  τους, πχ  καβούρια,   μύδια,   αχιβάδες...
 
Ωστόσο αυτά, χάρις σε δομικές και λειτουργικές στρατηγικές που  διαθέτουν, κατορθώνουν, και να επιβιώνουν, και να   αναπαράγονται, στο σύντομο  διάστημα  του κύκλου της  ζωής  τους, που είναι μόνο περι τα  2 έτη,  κατά  μέσο όρο. 

Έτσι  αυτά    είναι  ικανά:
 1) να προσαρμόζουν  τους  χρωματισμούς  του  δέρματός  τους  με τους  αντίστοιχους  του  εκάστοτε  περιβάλλοντός  τους. Αυτό το επιτυγχάνουν εκ του ότι: στην  επιδερμίδα  του δέρματός τους έχουν περί τα 25 εκατομμύρια κύτταρα, τα χρωματοφόρα, επειδή  αυτά περιέχουν διάφορα είδη  χρωστικών.  Καθένα  από  αυτά,  έχει ένα μικροσκοπικό σάκκο, γεμάτο είτε με κόκκινη, ή πορτοκαλί, ή καφέ ή κίτρινη, ή μαύρη χρωστική ουσία. Εκτείνοντας ή συμπιέζοντας καθένα από αυτούς, αυξάνεται ή μειώνεται αντίστοιχα η φωτεινότητα  καθενός από αυτά τα χρώματα.!!!.  

Τό ἱστορικό στίγμα τοῦ μάρτυρα - Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Τό ἱστορικό στίγμα τοῦ μάρτυρα

 Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Οἱ βιογραφίες τῶν κορυφαίων ἀγωνιστῶν τῆς ᾿Εκκλησίας μας δέν ἐπιδέχονται ἀφαίρεση. Δέ δικαιοῦται ὁ ἱστορικός νά φωτογραφίσει τή λάμψη τῆς ἁγιότητας καί νά παρακάμψει τήν ἔνταση καί τήν ποιότητα τῆς θυσιαστικῆς προσφορᾶς τους. Δέν τοῦ εἶναι ἐπιτρεπτό νά ἐμφανίσει τή μιά σελίδα καί νά ἀποσιωπήσει τήν ἄλλη. ῾Η βιογραφία εἶναι ἀφηγηματική εἰκονογράφηση. Προϋποθέτει τό σεβασμό στήν ὁλοκληρία τῆς προσωπικότητας καί τήν κατάθεση, ἀπερίτμητων καί ἀνόθευτων, τῶν στοιχείων, πού τήν ἀναδεικνύουν. ῞Ομοια μέ τή ζωγραφική, εἰκονική ἱστόρηση τοῦ προσώπου, πού, ἀποτυπώνοντας ὁ ἔμπειρος καί τίμιος τεχνίτης τή λεπτομέρεια στήν ἐπιφάνεια τοῦ πίνακα, στοιχειοθετεῖ καί ἐκφράζει τήν τελειότητα.

῾Ο σεπτός καί μαρτυρικός Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος δέν προσφέρεται γιά πρόχειρη, “κατά συνθήκην”, ἀποσπασματική ἱστόρηση. Μέ ὑποσυνείδητο μοχλό τήν ἀτολμία ἤ μέ φόντο τή σκοπιμότητα. Εἶναι διαμάντι πολυεδρικό, ἀλλά καί μοναδικό. Ποιμένας μέ πολυσχιδή δράση, ἀλλά καί μέ αὐτοσυνειδησία ἀκεραιότητας. ᾿Ανήκει στήν κλάση τῶν μεγάλων, πού ἀνοίγουν δρόμους καί γράφουν ἱστορία.

Απάντηση σε 2 επιχειρήματα των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου

Απάντηση σε 2 επιχειρήματα των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου
 
ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
 
Πολλές φορές ο αρχηγός της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας, Ματθαίος Παπαλαμπρακόπουλος, μέσω συνεντεύξεών του μας καλεί δημοσίως σε θεολογικό διάλογο «με βάση τους πατέρες».
Αν και γνωρίζουμε την στρεβλή ερμηνεία των γραφών από τους φονταμενταλιστές, καθώς και την αποσπασματική και επιλεκτική επιλογή χωρίων που τους βολεύουν, και είμαστε σίγουροι για την πίστη μας, δεν θα κάνουμε ποτέ θεολογικό διάλογο μαζί του διότι:
 
1. Ως αρχιμανδρίτης και ιερομόναχος είμαι ένας απλός «στρατιώτης» της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο θεολογικός διάλογος με άλλες εκκλησίες όπως την «Εκκλησία ΓΟΧ Ελλάδος», της οποίας πνευματικό μέλος είναι ο Παπαλαμπρακόπουλος, γίνεται σε ανώτατο επίπεδο. Οπότε, αν ο αρχηγός της κατάληψης θέλει θεολογικό διάλογο με την Εκκλησία μας, θα πρέπει να το ζητήσει από τον αρχιεπίσκοπο «Αθηνών και πάσης Ελλάδος» της «Εκκλησίας ΓΟΧ Ελλάδος» κ. Καλλίνικο Σαραντόπουλο να προσεγγίσει τις δικές μας ανώτατες αρχές.

Ο Νεοϊερομάρτυρας και Εθνομάρτυρας Άγιος Μελέτιος επίσκοπος Κίτρους - Μυργιώτης Παναγιώτης

 
Τον Μάρτιο 1821, ξεσπά η επανάσταση στην Πελοπόννησο. Η φλόγα της, κατά το πέρασμα του καιρού, μεταδίδεται  σε Στερεά Ελλάδα, Αιγαίο, Θεσσαλία, Μακεδονία και αλλού. Από τον Σεπτέμβριο του 1820 υπάρχει ένα κλίμα ενθουσιασμού στη Θεσσαλονίκη για την επερχόμενη επανάσταση. Ο ιεροδικαστής (μουλάς) της Θεσσαλονίκης Χαϊρουλάχ καταγράφει στο Οδοιπορικό του (δηλαδή στο Ημερολόγιο δράσης και γεγονότων). Γράφει, λοιπόν, στον σουλτάνο Μαχμούτ τον Β΄  «έχουν  ένα, δυο σχολειά και  μερικές εκκλησίες που η πιο μεγάλη είναι αυτή που ονομάζουν Μηνά εφέντη και που μέσα στα κελιά της μαζεύονται όλοι οι πρόκριτοι και συζητούν για το Πατριαρχείο, για το Φανάρι και για το Μοριά. Τη μέρα που έφθασα και πήγα στο κονάκι, είχαν φέρει εκεί μπροστά στον Γιουσούφ μπέη  έναν μεσήλικα άπιστο, Μεστανέ εφέντη, γιατί, λέγει, μάθαινε στα παιδιά τους ένα τραγούδι, γραμμένο από έναν άπιστο της Θεσσαλίας (πρόκειται για τον Ρήγα Φεραίο) που η μεγαλειότης σου, με προγενέστερο προσκυνητό φιρμάνι Σου, είχε καταδικάσει».

Υποδοχή Τιμίου Σταυρού και Αγίου Καννάβου στη Λευκωσία

 Για πρώτη φορά στα ιστορικά δεδομένα και για λίγες μόνον ώρες, κατόπιν αιτήματος τού ίδιου τού Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου, βρίσκονται σήμερα Τρίτη 17 Μαΐου, ο Τίμιος Σταυρός με τον Άγιο Κάνναβο, δηλαδή το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος ο Χριστός κατά τα Άγια Πάθη, από την ιστορική Ιερά Μονή τού Τιμίου Σταυρού Ομόδους, στον Ιερό Ναό τής τού Θεού Σοφίας στον Στρόβολο Λευκωσίας, με την ευκαιρία της πανήγυρής του, κατά τη μεγάλη δεσποτική εορτή της Μεσοπεντηκοστής.

Οι πιστοί τής πρωτεύουσας έχουν τη μεγάλη χαρά και ευλογία να υποδεχθούν για αυτή την πρώτη φορά εξόδου τους, τα ιερά αυτά κειμήλια, τα οποία θα εκτίθενται στον ναό για προσκύνηση μέχρι τις 10 το βράδυ και έπειτα θα αναχωρήσουν για τη Μονή τους.

Σύδνεϋ: Εκδήλωση αφιερωμένη στους Νεομάρτυρες από την Ορθόδοξο Χριστιανική Ένωση

Σύδνεϋ: Εκδήλωση αφιερωμένη στους Νεομάρτυρες από την Ορθόδοξο Χριστιανική Ένωση

«Οι Νεομάρτυρες»: Αυτό ήταν το θέμα της έκτης εκδήλωσης της Ορθοδόξου Χριστιανικής Ενώσεως για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Σύδνεϋ, την Κυριακή, 15 Μαΐου, με την ευλογία και την παρουσία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίου. Ειδικότερα, επρόκειτο για μία παράσταση, την οποία παρουσίασαν τα μέλη των Ορθόδοξων Νεανικών Ομάδων Αγοριών της Χριστιανικής Ενώσεως, και παρακολούθησαν, εκτός από τον Σεβασμιώτατο, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μαγνησίας κ. Χριστόδουλος, κληρικοί της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας και περισσότερα από 500 άτομα.



Η παράσταση επικεντρώθηκε στον ρόλο που είχαν οι «Νεομάρτυρες» στη διατήρηση της Ορθόδοξης Χριστιανικής μας πίστης στο διάβα των 400 χρόνων Οθωμανικής σκλαβιάς. Γνωρίζουμε για αυτούς χάρη στο απίστευτο έργο του Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου, ο οποίος εντόπισε, συνέταξε και δημοσίευσε τους βίους τους.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΑΣ ΛΥΔΙΑΣ

 

Τετάρτη της Μεσοπεντηκοστής (18 Μαΐου 2022)


 Σήμερα, Τετάρτη μετά την Κυριακή του Παραλύτου, εορτάζεται η Μεσοπεντηκοστή, δηλαδή το μέσον της εκκλησιαστικής περιόδου από το Πάσχα προς τη μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής.
Η Μεσοπεντηκοστή είναι Δεσποτική εορτή και αναφέρεται στην του Θεού Σοφία, δηλ. τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό. Η ημέρα αυτή συνδυάζει τις εορτές του Πάσχα αφ’ ενός και της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος αφ’ ετέρου και προετοιμάζει τη δόξα του θαύματος της Αναλήψεως του Κυρίου, που θα εορτασθεί μετά από 15 ημέρες. Αυτό το μέσον των δύο μεγάλων εορτών, φέρνει στη σκέψη του Χριστιανού το εβραϊκό επίθετο του Κυρίου, «Μεσσίας», το οποίο στα ελληνικά μεταφράζεται Χριστός.

Μνήμη των μαρτύρων Πέτρου, Διονυσίου, Παύλου, Ανδρέου, Βενεδίμου, Παυλίνου, Ηρακλείου και Χριστίνας (18 Μαΐου)


Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των οκτώ μαρτύρων Πέτρου, Διονυσίου, Παύλου, Ανδρέου, Βενεδίμου, Παυλίνου, Ηρακλείου και Χριστίνας.
Ο μάρτυρας Πέτρος καταγόταν από τη Λάμψακο. Όταν διατάχθηκε από το Δέκιο, άρχοντα της πόλης των Αβυδηνών, να θυσιάσει στη θεά Αφροδίτη, αρνήθηκε να προδώσει τον Αναστημένο Ιησού, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί στα φρικτά βασανιστήρια και να αξιωθεί το στεφάνι του μαρτυρίου.
Ο Παύλος και ο Ανδρέας είχαν προέλευση από τη Μεσοποταμία. Ήσαν στρατιωτικοί και μαζί με τον άρχοντα Δέκιο πήγαν στην Αθήνα. Εκεί, συνέλαβαν τους χριστιανούς Διονύσιο και τη θαρραλέα Χριστίνα και τους οδήγησαν στη φυλακή.

Τρίτη 17 Μαΐου 2022

Γιατί δεν θέλω να κάνω παιδιά... - Κώστας Γανωτής


Γιατί δεν θέλω να κάνω παιδιά... 

Κώστας Γανωτής

Μια καλή κοπέλα δημοσίευσε την απολογία της, γιατί δεν θέλει να κάνει παιδιά, και μίλησε καθαρά και με λίγα λόγια. Μας είπε ότι δεν θέλει να είναι δούλα των παιδιών. Κι εγώ τη συγχαίρω την κοπέλα, γιατί μας θύμισε ότι το να είσαι γονιός αποτελεί δουλεία.

Κανονικά δουλεία είναι όλη μας ή ζωή και ό,τι μας ευχαριστεί μας κυριεύει με την ανάγκη που νιώθουμε να το αποκτήσουμε και να το συντηρήσουμε. Δούλοι είμαστε στην κοιλιά μας, δούλοι στην ομορφιά και στον έρωτα, δούλοι και στην ευαισθησία μας απέναντι στο ζεστό και στο κρύο. Τα ιατρεία είναι γεμάτα από ασθενείς, που πηγαίνουν και πληρώνουν, για να έχουν καλά τους κυρίους τους, την υγεία τους, τ’ αυτιά τους δηλαδή, τη μύτη τους, το λάρυγγα, το στομάχι τους και ...κάθε κύτταρο του σωματικού τους οργανισμού, άσε πια και κάθε υποψία του ψυχικού τους οργανισμού. Ουσιαστικά γεννιόμαστε δούλοι των πάντων και όσοι μάχονται να γίνουν κοσμοκράτορες, αυτοί τρέχουν να γίνουν δούλοι της κοσμοκρατίας.

Επίσκεψη στο Λύκειο Αμφιλοχίας και στο Εργαστήρι «Παναγία Ελεούσα» στο Αγρίνιο

Επίσκεψη στο Λύκειο Αμφιλοχίας
και στο Εργαστήρι «Παναγία Ελεούσα» στο Αγρίνιο

Το Γενικό Λύκειο Αμφιλοχίας επισκέφθηκε σήμερα, Τρίτη 17 Μαΐου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση του Διευθυντού κ. Κωνσταντίνου Νάκου. Στην συνάντηση συμμετείχαν οι καθηγητές του Λυκείου και ο δραστήριος εφημέριος της Ενορίας π. Οδυσσέας Κυρόσιμος

Ο Σεβασμιώτατος συνομίλησε με τα παιδιά στην αίθουσα εκδηλώσεων του Σχολείου και μετά από μια σύντομη εισαγωγή, όπου έδωσε ερεθίσματα στα παιδιά για προβληματισμό και σκέψη απάντησε στις ερωτήσεις που του έθεσαν.


Αρχικά τους μίλησε για τις εμπειρίες που αποκόμισε μέσω της αλληλογραφίας του με έναν θανατοποινίτη στην Καλλιφόρνια της Αμερικής τα τελευταία χρόνια. Τους εξήγησε τί είναι η Εκκλησία και ποιό το έργο της Εκκλησίας που είναι να θεραπεύει τον πληγωμένο άνθρωπο με το να τον οδηγεί στην ανιδιοτελή αγάπη.

ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ Γιατί μία γιορτή με δύο εικονογραφικές εκδοχές; - Υπό π. Δημητρίου Χ. Σαββόπουλου

 ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
Γιατί μία γιορτή με δύο εικονογραφικές εκδοχές;

Υπό π. Δημητρίου Χ. Σαββόπουλου

Με την Μεσοπεντηκοστή  γιορτάζεται   ἡ παρουσία του Χριστού στην  ιουδαϊκή γιορτή της Σκηνοπηγίας. Όλοι οι σχετικοί ύμνοι και το Ευαγγέλιο της γιορτής (Ιω. 7:14-30), κάνουν λόγο για την παρουσία του Χριστού  στη  γιορτή αυτή.   Η Σκηνοπηγία ήταν η τρίτη μεγάλη γιορτή των Ιουδαίων [1]. Γιορταζόταν τέλη Σεπτεμβρίου με αρχές Οκτωβρίου  (Λευ.23:33-36). Διαρκούσε οχτώ μέρες. Με κλάδους δένδρων έφτιαχναν σκηνές στις στέγες των σπιτιών τους, στις αυλές, στους δρόμους, στα χωράφια, στις πλατείες κ.α.. Έμεναν σε αυτές (όσο διαρκούσε ἡ γιορτή) για να θυμούνται τούς πατέρες τους, πού επί σαράντα χρόνια έμεναν σε  σκηνές στην έρημο. Κάθε πρωί πήγαιναν στο Ναό, κρατώντας στα χέρια τους κλάδους φοινίκων, ιτιάς ή μυρτιάς και πρόσφεραν θυσίες. Και ο Χριστός ως Ιουδαίος έμενε σε σκηνή και πήγαινε στο Ναό κρατώντας στα χέρια του κλάδους από φοίνικες ή ιτιάς ή μυρτιάς.

Βρισκόμαστε λοιπόν στο τρίτο και τελευταίο έτος του δημοσίου βίου του Κυρίου. Οι εχθροί Του, αρχιερείς, γραμματείς, φαρισαίοι τροχούσαν τα μαχαίρια τους. Πλησίαζε ἡ γιορτή. (Ιω.7:2). Και ο Χριστός έπρεπε να ανεβεί στο Ναό, δηλαδή στα Ιεροσόλυμα για τη γιορτή της Σκηνοπηγίας. Πήγε στον  Ναό στη μέση της γιορτής, τετάρτη μέρα, (γι’αυτό και ἡ  Μεσοπεντηκοστή γιορτάζεται  Τετάρτη μέρα). «Ἤδη δέ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τό ἱερόν καί ἐδίδασκε» (Ιω.7:14).

Για τη νηστεία και τη Θ. Κοινωνία - Παλασόπουλος Αλέξιος

Διαβάζοντας   τα άρθρα  του π. Βασιλείου Μπακογιάννη "Φρένο στην καταφρόνηση"  και "Απαραίτητη δευτερολογία" και τα δεκάδες σχόλια και τον σχετικό διάλογο που έχει αναπτυχθεί στο ιστολόγιο "αναστασιος" σχετικά με την προετοιμασία για την συμμετοχή στη Θεία Κοινωνία  θα ήθελα να αναφερθώ σε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο που φωτίζει το συγκεκριμένο θέμα και όπως θα δείτε στη συνέχεια δικαιώνει όσους τάσσονται υπέρ της προετοιμασίας με νηστεία τουλάχιστον 3 μέρες πριν τη συμμετοχή στο μυστήριο.

Το άρθρο με τίτλο "A Ukrainian in Thessalonica -  some notes on religious customs"  (στο Taft, R. F., & Carr, E. (1993). [Eulogema]: Studies in honor of Robert Taft, S.J. Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo) της  Ουκρανής ερευνήτριας κυρίας Sophia Senyk αναφέρεται  στο ημερολόγιο ενός πολύ μορφωμένου και πολύ θρησκευόμενου Ουκρανού, του Philip Orlyk (1672-1742), ο οποίος έζησε  στη Θεσσαλονίκη από το 1720 έως το 1733.

Το πρωτότυπο κείμενο του Orlyk γραμμένο κυρίως στα Πολωνικά (αλλά και με πολλές αναφορές στα Ελληνικά, Γαλλικά και Λατινικά) βρίσκεται στα αρχεία του Γαλλικού Υπουργείου εξωτερικών στο Παρίσι.

Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου: Μοσχοβίτικος Ιμπεριαλισμός, Οι δύο πυλώνες του αφηγήματος και ο πόλεμος στην Ουκρανία


 
Μοσχοβίτικος Ιμπεριαλισμός: Βαρυσήμαντο άρθρο του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου
Οι δύο πυλώνες του αφηγήματος και ο πόλεμος στην Ουκρανία

Η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία και η πεισματική άρνηση αναγνώρισης της κανονικής Αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Εκκλησίας από το Πατριαρ­χείο Μόσχας αποτελούν δύο όψεις του ιδίου νομίσματος, του ρωσικού-μοσχοβιτικού ιμπεριαλισμού, ο οποίος εμπεδώνεται πολιτικά ως επεκτατισμός και γεωεκκλησιαστικά με το γνώριμο και ξαναζεσταμένο αφήγημα περί της «Τρίτης Ρώμης».

ΩΣ προς το τελευταίο, παρατηρούμε πάντως και περαιτέρω αλλοίωση, κυρίως από το έτος 2009 (εκλογή του πα­τριάρχη Κυρίλλου) καθώς το μέχρι τότε ανιστόρητο θεολογικο-εκκλησιαστικό και ουδόλως κανονικό περιεχόμενό του, προσλαμβάνει διαστάσεις πολιτικοϊδεολογικές.

Η σημερινή αιτιολογική βάση του πολέμου στην Ουκρανία όσο και η συστηματική φαλκίδευση της Αυτοκέφαλης εκκλησιαστικής ταυτότη­τας της Ουκρανίας αποτελούν αναμφίβολα έκφραση μιας κοινής ιδεολογικής συνισταμένης ρωσικής πολιτικής ηγεσίας και της Ρωσικής Εκκλησίας, αφενός ως προς την αμφισβήτηση του νομίμου δικαιώματός των περί αυτοτελούς παρουσίας στην κοινωνία των ανεξάρτητων εθνών ταυτοτικά, γλωσσικά, κυριαρχικά, πολιτιστικά και εκκλησιαστικά και αφετέρου επιβολής ενός ρωσικού εθνοφυλετισμού και πανσλαβισμού, σε επίπεδο πολιτικό και πεδίο εκκλησιαστικό.

ΣΤΟΝ Π. ΑΝΑΝΙΑ ΚΟΥΣΤΕΝΗ - π. Ἐφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

 ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΑΝΑΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ...
ΣΤΟΝ Π. ΑΝΑΝΙΑ ΚΟΥΣΤΕΝΗ
(εκοιμήθη 15 Μαΐου 2021)

Δὲν σὲ γνώρισα, σὲ ἄκουσα.
Δὲν σὲ εἶδα, σὲ διάβασα.
Κεῖνα τὰ κηρύγματά σου,
χαστούκι στὴν ἠθικιστικὴ ὑποκρισία,
τὸ φαρισαϊκὸ φτιασίδωμα,
θησαυρὸς
λόγου ἀνορθωτικοῦ,
ὑποστηρικτικοῦ, κατορθωτικοῦ τῆς ζωῆς.
Κεῖνο τὸ γλέντι τῆς Παλιγγενεσίας διαρκῶς παρόν,
τὸ Εἰκοσιένα,
μὲ τὰ χνῶτα τῶν Ἡρώων θαλπωρή μας.
Πρόταση ζωῆς μᾶς ἔκανες,
τῆς Μοναδικῆς.
Ξεκουράσου παπούλη,
παπᾶ μου πληγωμένε καὶ εὐωδιαστέ,
κορονο-στεφανωμένε κι ἐλόγου σου,
στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας, τῶν ἁγίων
καὶ τοῦ Θοδωράκη τοῦ Κολοκοτρώνη ντέ,
ποὺ μὲ τὰ παλληκάρια του σὲ ὑποδέχονται
χίλιοι-καὶ νοματαῖοι

Η χριστιανική θρησκεία μεταβάλλει τον άνθρωπο και τον θεραπεύει. - Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ορισμένοι τέτοιοι άνθρωποι ζούνε τη θρησκεία σαν ένα είδος κολάσεως. Μέσα στην εκκλησία κάνουν μετάνοιες, σταυρούς, λένε: "είμαστε αμαρτωλοί, ανάξιοι" και μόλις βγούνε έξω αρχίζουν να βλασφημάνε τα θεία, όταν κάποιος λίγο τους ενοχλήσει. Στην πραγματικότητα, η χριστιανική θρησκεία μεταβάλλει τον άνθρωπο και τον θεραπεύει.
Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Αγαπάς; Τόλμησε και Πρόσεχε - Αρχιμ. Γεώργιος Μπίζας

Μνήμη των Αγίων Ανδρονίκου και Ιουνίας (17 Μαΐου)

 
Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων Ανδρονίκου και Ιουνία των Αποστόλων εκ των Ο΄, των Οσίων Νεκταρίου και Θεοφάνους, κτητόρων της Μονής Βαρλαάμ Μετεώρων, του Αγίου Θεοφάνους Επισκόπου των Σόλων της Κύπρου, του Αγίου Αθανασίου του Νέου, Επισκόπου Χριστιανουπόλεως και του Οσίου Ιεράρχου Αθανασίου Επισκόπου Χύτρων (Κυθρέας) και τελούμε σύναξη των πέντε Ιεραρχών της Κυθρέας, μαζί με τον Αθανάσιο τους Δημητριανό, Πάππο, Σπυρίδωνα και Φωτεινό.

Σύναξη των Αγίων πέντε Επισκόπων της Κυθρέας (17 Μαΐου)


Ἡ Ἐπισκοπὴ Χύτρων (Κυθρέας) ἱδρύθηκε τὸν 4ο μ.Χ. αἰώνα. Ἡ πόλη εὐημεροῦσε λόγω τῆς μεγάλης πηγῆς νεροῦ, τοῦ Κεφαλόβρυσου, μέρος τοῦ ὁποίου μεταφερόταν, μὲ ὑδραγωγεῖο, στὴ Σαλαμῖνα, πρωτεύουσα τῆς Κύπρου. Οἱ ὑπόλοιπες ποσότητες τοῦ νεροῦ ὕδρευαν καὶ ἄρδευαν τὴν περιοχή, ἀποτελώντας πηγὴ πλούτου. Πρῶτος ἐπίσκοπος Χύτρων ἀναφέρεται ὁ ἅγιος Πάππος. Πολὺ λίγα γνωρίζουμε γιὰ τὴν Ἐπισκοπὴ Χύτρων. Στὴν
  κωμόπολη τῆς Κυθρέας, διάδοχο οἰκισμὸ τῶν Χύτρων, ἐτιμῶντο ὡς ἅγιοι πέντε ἐπίσκοποι Χύτρων, οἱ Πάππος (24 Ὁκτωβρίου), Ἀθανάσιος (17 Μαΐου), Φωτεινός (2 Αὐγούστου), Σπυρίδων (19 Σεπτεμβρίου) καὶ Δημητριανός (6 Νοεμβρίου).  Στὶς 17 Μαΐου ἑορτάζεται ἡ Σύναξις τῶν 5 πιὸ πάνω Ἱεραρχῶν, δηλαδὴ τιμᾶται ἡ  μνήμη καὶ τῶν 5 μαζί.

Δευτέρα 16 Μαΐου 2022

Πανσέληνο με άρωμα Μεσογείου στην Πιαλέ Πασά της Λάρνακας.

 Βρήκα λίγο χρόνο για μια βόλτα με πανσέληνο 
και άρωμα Μεσογείου στην Πιαλέ Πασά της Λάρνακας.

Αχ, υπομνηστικό φεγγάρι
στέκεις εκεί πάνω
σα μισή ωραιότητα
και σαν ολόκληρη ευκαιρία
κοιτάζοντάς σε να μετρώ
πόσα μισά δεν πρόλαβα
ν’ αφήσω.
Κική Δημουλά

Ἁγιὰ Σοφιά, τὸ μέγα μοναστῆρι… - π. Δοσίθεος

 
Ἀρχιμανδρίτης Δοσίθεος
Ἡγούμενος Ἱερᾶς Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Παναγίας Τατάρνης

 Ὁ σύρων αὐτὲς τὶς πενιχρὲς γραμμὲς ἔχει ἐπισκεφθῆ αὐτὸν τὸν ναὸ τῶν ναῶν ἀμέτρητες φορές. Ἴσως φθάνουν καὶ τὶς ἑκατό. Ποτὲ δὲν «ἐνεπλήσθη», ποτὲ δὲν χόρτασε, ποτὲ δὲν ἔμαθε τὰ μυστικά του. Ὅλο καὶ κάτι τοῦ ξέφευγε. Τί λέγω ὁ τάλας «κάτι»; Τὰ πλεῖστα. Προσπα­θοῦ­σε νὰ μένῃ ὅσο τὸ δυνατὸν μόνος γιὰ νὰ μπορῇ νὰ φεύγῃ ἀπὸ τὸ παρὸν καὶ νὰ ἀνιχνεύῃ τὸ παρελθόν, ὀπισθοβατῶν γιὰ νὰ ἑρμηνεύσῃ τὸ γιατί εἶ­πε στὰ ἐγκαίνια ὁ Ἰουστινιανός: «Νενίκηκά σε, Σολομών»! Πλὴν ὅ­μως τὸ «μόνος» ἦτο πάντοτε ἀνέφικτον. Πάντα εἶναι γεμάτος ἀπὸ ὀρδὲς τουριστῶν. Γιαπωνέζοι μὲ σορτσάκια, γαλλιδοῦλες ἡμίγυμνες, ἐγγλέζοι μὲ τὴν φωτογραφικὴ μηχανὴ κρεμασμένη στὸ στῆθος. Ἕλληνες φωνα­κλά­δες· —Γιῶργο ἀπὸ δῶ! —Μαρία ἀπὸ κεῖ! Πανσπερμία, συνονθύ­λευ­μα, Βαβέλ. Εἰσέρχονται μπουλουκηδὸν βιαστικοί, βιαστικοὶ κοιτοῦν ἐ­δῶ καὶ ἐκεῖ, βιαστικὰ φεύγουν, γιὰ λίγο καθαρὸν ἀέρα… Ἀνυποψίαστοι. Τουρίστες.

Τί ἁγία Σοφία, τί μπλὲ τζαμί, τί κλειστή ἀγορά! Ὅλα τὸ ἴδιο. Κα­λύ­τερα ὅμως ἀπὸ ὅλα εἶναι τὰ βραδυνὰ σὲ χοροὺς ὀριεντάλ… Οἱ προ­σκυ­νηταὶ ἐλάχιστοι. Εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ μπαίνοντας τὰ πόδια τους τρικλί­ζουν, τὰ μάτια βουρκώνουν, ἡ καρδιὰ πάει νὰ σπάσῃ, τὸ δεξὶ χέρι σηκώ­νε­ται ἀνεπαίσθητα γιὰ νὰ κάμῃ τὸ σημεῖον τοῦ Σταυροῦ.