Ἕνας Ἱερέας δύο Λειτουργίες; - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

Ἕνας Ἱερέας δύο Λειτουργίες;

Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

Ὁ Ἱερέας, σύμφωνα μέ τήν ἐπικρατοῦσα τάξη, μπορεῖ νά τελέσει τή μέρα μία Λειτουργία.Ὅμως, τά πράγματα δέν ἦταν ἔτσι ἐξ ἀρχῆς.

 

Ἀπό τούς πρώτους αἰῶνες στή   Δυτική Ἐκκλησία ὑπῆρχε συνήθεια νά γίνεται καί δεύτερη Λειτουργία, τήν ἴδια μέρα, στήν ἴδια Ἁγία Τράπεζα, καί ἀπό τόν ἴδιο Ἱερέα. ^[1] Ὅταν ὑπάρχει πολύς κόσμος  (ἔγραφε  5ο αἰ.,  ὁ Ἅγιος Λέων Α΄ Ἐπίσκοπος Ρώμης, στόν Ἀλεξανδρείας Διόσκουρο), κάνουμε χωρίς δισταγμό καί δεύτερη Λειτουργία, ἐννοώντας ἀπό τόν ἴδιο Ἱερέα καί στό ἴδιο Θυσιαστήριο. ^[2] Ἡ "Concilium Autissiodorenese" (6ο αἰ.) ἔκανε ἀλλαγή στό τυπικό: Στήν Ἁγία Τράπεζα ὅπου  λειτούργησε  Ἐπίσκοπος, ὁ Ἱερέας δέν ἐπιτρέπεται  νά  ἐπιτελέσει  δεύτερη Λειτουργία.^[3] 

      

    Καί στήν Ἀνατολική Ἐκκλησία στίς μεγάλες γιορτές γίνονταν δύο συνεχόμενες Θ. Λειτουργίες ἀπό τόν ἴδιο Ἱερέα καί στό ἴδιο Θυσιαστήριο. Π.χ,  Μ.  Σάββατο ἑσπέρας βαπτίζονταν οἱ Κατηχούμενοι,  καί ἐπιτελεῖτο  ἡ Θ. Λειτουργία τοῦ Μ. Σαββάτου· στή συνέχεια ἡ  Λειτουργία γιά τό Πάσχα, ἀπό τόν ἴδιο Ἐπίσκοπο καί στό ἴδιο Θυσιαστήριο. ^[4] Τό ἴδιο γινόταν καί  παραμονή τῶν Φώτων, ὅπως φαίνεται ἀπό τόν Α΄Κανόνα τοῦ Ἁγίου Θεοφίλου· καθώς ἐπίσης καί  παραμονή Χριστουγέννων. Μέχρι  στίς ἀρχές τοῦ 19ου αἰώνα, ὑπῆρχαν στήν πατρίδα μας  Ἱερεῖς,  πού ἐπιτελοῦσαν τήν ἡμέρα δύο Λειτουργίες!^[5] Ὁ  πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Νάσσης καί ἀναπληρωτής καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης στήν ἐμπεριστατωμένη διδακτορική του διατριβή, ἐπισημαίνει: «Συμπερασματικῶς λοιπόν βλέπουμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία γνώριζε μιά πράξη τελέσεως καί δευτέρας Θ. Λειτουργίας κατά τήν ἴδια μέρα καί μάλιστα στό ἴδιο θυσιαστήριο».^[6]

«Ότι ηγάπησε πολύ» (Κείμενο, ήχος) - Αλεξανδρεύς

 

Ο Αλεξανδρεύς
μας χάρισε τα προηγούμενα χρόνια μια σειρά με τίτλο
«Ότι ηγάπησε πολύ»
Αξίζει να διαβασθεί ξανά αυτή την περίοδο.
Ολοκληρωμένο εδώ
 
Ο Γιώργος Μαρκάκης διαβάζει το διήγημα του
«Ότι ηγάπησε πολύ»

Πάτρα: Μαθήτρια του Πρότυπου Γυμνασίου η «χρυσή πέννα» του εφηβικού διηγήματος

 
Πατρινή μαθήτρια κέρδισε το πρώτο βραβείο στον φετινό 12ο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό Εφηβικού Διηγήματος και Ποίησης «Γρηγόρης Πεντζίκης» για το διήγημά της «Το ασήμαντο, μπλε στυλό».

Πατρινή μαθήτρια κέρδισε το πρώτο βραβείο στον φετινό 12ο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό Εφηβικού Διηγήματος και Ποίησης «Γρηγόρης Πεντζίκης» που διοργανώθηκε από τον Επιστημονικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «eκπ@ιδευτικός κύκλος» σε συνεργασία με τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δράμας.

Ο εν λόγω διαγωνισμός απευθυνόταν στους μαθητές και τις μαθήτριες όλων των σχολείων της χώρας μας, καθώς και των ελληνόφωνων του εξωτερικού της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και οι συμμετοχές ξεπέρασαν τις χίλιες.

Η απονομή των βραβείων έγινε την περασμένη Παρασκευή.

Το πρώτο βραβείο στην κατηγορία του εφηβικού διηγήματος απονεμήθηκε στη μαθήτρια της Β΄Γυμνασίου Βασιλική-Ιωάννα Παναγιωτοπούλου που φοιτά στο Πρότυπο Γυμνάσιο Πατρών για το διήγημά της «Το ασήμαντο, μπλε στυλό». Πρόκειται για ένα διήγημα που βασίζεται σ΄ ένα προσωποποιημένο αντικείμενο, ένα μπλε στυλό, και την ευτυχισμένη ζωή που έζησε στα χέρια της Ευαγγελίας…

Τὸ Μαρτύριο τῶν Μαθητῶν - «Κ.Π.»

Τὸ  Μαρτύριο τῶν Μαθητῶν

Τὸν εἶχε προβλέψει ὁ Κύριος τὸν μεγάλο, τὸν δυνατὸ πειρασμό, ποὺ τοὺς περίμενε: «Ἰδοὺ ὁ σατανᾶς ἐξητήσατο ὑμᾶς τοῦ σινιᾶσαι ὡς τὸν σῖτον»! Ἰδοὺ ὁ σατανᾶς ἐζήτησε τώρα καὶ γιὰ ἐσᾶς (ὅπως ἄλλοτε γιὰ τὸν Ἰώβ), νὰ σᾶς ταράξει καὶ νὰ σᾶς κλονίσει, ὅπως κοσκινίζεται καὶ σείεται τὸ σιτάρι μέσα στὸ κόσκινο, γιὰ νὰ καθαρισθεῖ. Ἀπὸ τὸ Μυστικὸ Δεῖπνο στὸ Ὑπερῶο ἄρχισε ἡ ἀνησυχία τους. Ὁ Κύριος μίλησε γιὰ προδοσία καὶ ἐκεῖνοι ἀναρωτιοῦνταν «μήτι ἐγώ, Κύριε;» Ὁ δὲ Ἰούδας ἔφυγε ἀμίλητος μέσα στὴ νύχτα. Στὸν Κῆπο τῆς Γεσθημανῆ Τὸν εἶδαν νὰ ἀγωνιᾶ, νὰ τοὺς ζητάει «γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ…» καὶ ἀργότερα μπροστὰ στὰ μάτια τους νὰ Τὸν φιλάει προδοτικὰ ὁ Ἰούδας, νὰ Τὸν συλλαμβάνουν χέρια ἀνόμων, νὰ Τὸν δένουν ἀγριεμένοι καὶ νὰ Τὸν ἀπαγάγουν… Φρῖξον ἥλιε! Τί συμβαίνει στὸν Κύριό τους; Ἔχασαν τὸν τόπο καὶ τὸν κόσμο κάτω ἀπὸ τὰ πόδια τους, τοὺς κυρίεψε καὶ ὁ πόνος καὶ ὁ τρόμος καὶ ἔγιναν ἄφαντοι, ἐγκατέλειψαν ὁλομόναχο καὶ ἀπροστάτευτο τὸν Διδάσκαλό τους καὶ κρύφτηκαν γιὰ νὰ σωθοῦν!

Ευκαιρία πνευματικής και δημιουργικής απασχολήσεως στον Ι. Ν. Αγ. Μαρίνης πατρών

Με την βοήθεια του Θεού και της ευχές του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ.. Χρυσοστόμου ξεκίνησε στην ενορία μας την Αγία Μαρίνα Πατρών το τριήμερο πνευματικής και δημιουργικής απασχολήσεως για παιδιά δημοτικού και γυμνασίου (Μεγάλη Δευτέρα Μεγάλη Τρίτη Μεγάλη Τετάρτη) περισσότερα από 80 παιδιά αυτές τις ημέρες θα συμμετέχουν σε πρωταθλήματα, παιχνίδια, τραγούδια, εκμάθηση ύμνων, και στην Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία της Μεγάλης Τετάρτης.  

Καλή Μεγάλη Εβδομάδα

Μνήμη τοῦ Ἐθνομάρτυρος Ἱερέως Γεωργίου, τῶν Πατρῶν.

Κυριακή τῶν  Βαΐων τοῦ 1821. Οἱ Τοῦρκοι τοῦ  Γιουσούφ Πασᾶ μπῆκαν στήν Πάτρα, μέ προδοσία τοῦ Προξένου τῆς Ἀγγλίας Γκρήν, ἐκύκλωσαν τούς Ἓλληνες, πού εἶχαν κλείσει τούς Τούρκους τῆς Πάτρας στό Κάστρο καί κατέσφαξαν τόν πληθυσμό τῆς πόλεως καί παρέδωσαν τά πάντα στό πῦρ.
Ἀπό τίς 20.000 περίπου κατοίκους τῆς πόλεως τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, οἱ 10.000 ἐσφάγησαν, ἐσουβλίσθησαν, ἐξανδραποδίσθησαν.
Ἡ μνήμη τους πανδήμως τελεῖται κατά τά τελευταῖα χρόνια μέ τήν συμμετοχή πλήθους Πατριωτικῶν Συλλόγων, πληθύος Πατρέων, τοῦ Ἱερατείου τῆς πόλεως, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

Μάλιστα ἐφέτος κατόπιν αἰτήματος τοῦ Σεβασμιωτάτου, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπεφάσισε καί καθιέρωσε νά ἑορτάζεται ἐπισήμως ἡ μνήμη τους τήν Ε’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν ἑκάστου ἒτους. Στόν αὒλειο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἐστήθη μέ πρωτοβουλία τοῦ Σεβασμιωτάτου, δαπάναις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, μαρμαρίνη στήλη- μνημεῖον  τῆς μεγάλης θυσίας τῶν χιλιάδων Πατρέων, τῶν ὑπό τῶν βαρβαρικῶν Τουρκικῶν ὀρδῶν σφαγιασθέντων ἀπό τήν Κυριακή τῶν Βαΐων (3 Ἀπριλίου 1821) ἓως καί τήν Μεγάλη Παρασκευή, τοῦ ἰδίου ἒτους.

Μηνύματα Μεγάλης Δευτέρας κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα,

 Μηνύματα Μεγάλης Δευτέρας

κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα,
ομότιμου καθηγητή ιατρικής σχολής ΑΠΘ και θεολόγου.

Κι εγώ ερωτευμένος είμαι ...

 

Αντίσταση Σταύρωση και Ανάσταση - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Αντίσταση Σταύρωση και Ανάσταση 2

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

                Τα δραματικά γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδος, κατά την οποία βιώνουμε εντονότερα τη θυσία του Θεανθρώπου Ιησού για τη σωτηρία μας, διδάσκουν τον καθένα μας πως η αντίσταση προς το απάνθρωπο κατεστημένο προκαλεί τη σκληρή δοκιμασία των διωγμών και της Σταυρώσεως, αλλά οδηγεί στην Ανάσταση. Όσοι  αποφεύγουν την αντίσταση και απαρνούνται την δοκιμασία δεν πιστεύουν στην Ανάσταση. Όποια ηλικία και αν έχουν, είναι συμβιβασμένοι στα γήινα και αιχμαλωτισμένοι στο παροδικό υλικό συμφέρον.

                Ο Θεάνθρωπος Ιησούς, που θυσιάστηκε από αγάπη και ενδιαφέρον για τη σωτηρία μας, κατά τη διάρκεια της παράνομης και απάνθρωπης σε βάρος Του διαδικασίας μας δίδαξε να μην είμαστε ούτε απαθείς, ούτε εμπαθείς. Μπορεί να δέχθηκε το φίλημα του Ιούδα, αλλά την ώρα εκείνη του είπε με παράπονο «με φίλημα προδίδεις τον Μεσσία;». Μπορεί να τοποθέτησε στη θέση του το κομμένο αυτί του δούλου και να δίδαξε τον Πέτρο ότι η βία μόνο βία προκαλεί, αλλά απευθυνόμενος  στους αρχιερείς και στους στρατηγούς που πήγαν νύκτα να Τον συλλάβουν με σπαθιά και ρόπαλα, τους παρατήρησε πως του συμπεριφέρθηκαν σα να ήταν ληστής. Και πρόσθεσε προς αυτούς: «Κάθε ημέρα ήμουν στο ιερό και δεν με συλλάβατε και έρχεστε τώρα, στη δική σας ώρα της εξουσίας του σκότους, για να πετύχετε το πανούργο σχέδιό σας».

Ο ΝΥΜΦΙΟΣ Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΠΟΡΕΙΑ ΧΑΡΜΟΛΥΠΗΣ ΠΑΙΔΙΟΘΕΝ - ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΓΕΙΩΤΗΣ

Ο ΝΥΜΦΙΟΣ Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΠΟΡΕΙΑ ΧΑΡΜΟΛΥΠΗΣ ΠΑΙΔΙΟΘΕΝ

ΤΑ ΡΟΥΧΙΝΑ ΤΙΜΑΛΦΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Απλώννε τη θκιαλεχτήν ελλιάν στον ήλιον μες τον τσέστον για να φύει η υγρασία.Ετσι ελάλεν η γιαγιά της γειτονιάς μας.Αφού οι κλάδοι ελαίας και τα μυριάδες φύλλα ετοιμάζοντο, η μαστόρισσα της γειτονιάς ανεφώνει γλυκήτατα .’’Γιώρκο έλα γιε μου να γράψεις τα μαξυλαροντυματα για τες ελλιες μας,για τα καπνίστηρκα μας’’.Ο Γιώρκος αίφνης άφηνε ο,τι έκαμνεν τζιαι τρεχτός έμπαιννεν έσσω δια το ευλογημένον διακόνημαν.΄Εγραφεν καλλιγραφικά

με τον μαρκαδόρον τον καλόν το όνομα της γιαγιάς του Καλλισθένη ΓΕΩΡΓΙΟΥ.΄Ητα ανέγραφεν τα άλλα δύο ρούχινα έμορφα σακκούλλια.Δια έτη όμως ικανά ουδέποτε απεκάλυπτεν τα δύο αλλά ονόματα.΄Ητα εικάζω το μόνον μυστικόν που ΕΙΧΑΜΕΝ με τον λίαν αγαπητόν παιδικόν μου φίλον.Πάντα στην αγωνιώδη ερώτηση μου.Φιλούιν θυμμώννει η γιαγιά μου.Εν γίνεται να σου πω.

Δεύτερη Ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου στο Αγρίνιο

Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, επιθυμώντας να προσφέρει την δυνατότητα σε εργαζομένους, νέους και μαθητές να συμμετάσχουν στο Ιερό Μυστήριο του Ευχελαίου, την Μεγάλη Τετάρτη 1^η Μαΐου 2024, θα πραγματοποιήσει δεύτερη Ακολουθία στην πόλη του Αγρινίου, στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος.
Η δεύτερη Ακολουθία του Ευχελαίου θα αρχίσει ώρα 21:15’.
Το πρωί της Μεγάλης Τετάρτης στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος θα τελεσθεί κανονικά το Μυστήριο του Ευχελαίου στις 10:00’.

Μεγάλη Δευτέρα

 Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Λέγεται «Μεγάλη», όχι γιατί εμπεριέχει περισσότερες ώρες ή ακολουθίες, αλλά επειδή τα γεγονότα που καλούνται οι Χριστιανοί να ζήσουν, μέσω της συμμετοχής στις ακολουθίες, είναι θεολογικά, σπουδαία και πανίερα.
Σήμερα, Μεγάλη Δευτέρα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιωσήφ του Παγκάλου και υπενθυμίζει, σύμφωνα με την ευαγγελική περικοπή, το γεγονός της καταρασθείσης και ξηρανθείσης συκής. Ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος, ο ενδέκατος γιός του Πατριάρχη Ιακώβ και εξέχουσα ιστορική προσωπικότητα της Παλαιάς Διαθήκης, προβάλλεται ως ο άνθρωπος της σύνεσης και σωφροσύνης.
Ο Ιωσήφ βρέθηκε στην Αίγυπτο, ένεκα του φθόνου των αδελφών του. Ερμήνευσε τα όνειρα του Φαραώ και αναδείχθηκε σπουδαίος άρχοντας. Στο τέλος φιλοξένησε τους οικείους του στην Αίγυπτο, τους οποίους και τους φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας. Ο περιφρονημένος και εξόριστος Ιωσήφ αναδείχθηκε, με τη χάρη του Θεού ένεκα της ταπείνωσή του, σε άρχοντα της Αιγύπτου.

ΟΣΙΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ ΚΟΝΤΑΚΙΟ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΟΣΙΟΥ  ΡΩΜΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ

ΚΟΝΤΑΚΙΟ  ΣΤΗΝ  ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ

 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

     Στη θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, που γιορτάζουμε πανηγυρικά την Κυριακή των Βαΐων, Όσιος Ρωμανός ο Μελωδός, ο κορυφαίος, έχει συνθέσει το Κοντάκιο που ακολουθεί σε Νεοελληνική Μεταγραφή. Απαρτίζεται από Δύο Προοίμια- το πρώτο, «Τω θρόνω εν ουρανώ, τω πώλω επί της γης,- εποχούμενος Χριστέ ο Θεός,- και των αγγέλων την αίνεσιν και των παίδων την  ανύμνησιν- προσδέχου βοώντων σοι. Ευλογημένος ει ο ερχόμενος, τον Αδάμ ανακαλέσασθαι», ψάλλουμε στην Εκκλησία και σήμερα-και, Δεκαέξι Οίκους-Τροπάρια. Έχει ως Ακροστιχίδα-στο πρωτότυπο-τη φράση, «εις τα Βάια Ρωμανού», και ως Εφύμνιο, το στίχο, «ευλογημένος ει ο Ερχόμενος τον Αδάμ ανακαλέσασθαι». Η γιορτή μας εισάγει στη Μεγάλη Εβδομάδα, όπου καλούμαστε-«Δεύτε ουν και ημείς»-όχι απλώς να θυμηθούμε, ή ν’ αναπαραστήσουμε, αλλά «κεκαθαρμέναις διανοίαις», να συμπορευτούμε και να συσταυρωθούμε μαζί του μέσα μας, «ίνα και συζήσωμεν αυτώ… εις την άνω Ιερουσαλήμ», στην Αιώνια Κοινωνία της Αγάπης Του.

     Το σχετικό γεγονός καταγράφουν και οι τέσσερις Ευαγγελιστές.

α.   Π ρ ο ο ί μ ι α.

1.   Στο θρόνο άνω, στον ουρανό- -στη γη κάτω, στο ονάριο,- -δέξου Χριστέ ο Θεός μας,- -των παιδιών την εξύμνηση με των αγγέλων τη δοξολογία- -και αυτή ημών των πιστών που αναφωνούμε:- -«Ευλογημένος ο Ερχόμενος ν’ αναγεννήσει τον Αδάμ».

Κορυφώθηκαν οι εορτασμοί για την Έξοδο του Μεσολογγίου

 
Kορυφώθηκαν σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, 28 Απριλίου 2024 οι λαμπρές εορταστικές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της 198ης Επετείου της Ηρωικής Εξόδου της Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος τελέσθηκαν ο Όρθρος και η τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Ελασσώνος κ. Χαρίτωνος και συλλειτουργούντων του Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανασίου και του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Χαρίτων, ο οποίος ανέφερε: «Τιμούμε σήμερα την ηρωική ημέρα και τα ιστορικά πρόσωπα της Κυριακής των Βαΐων του 1826, της περιόδου εκείνης που επαναφέρει στη μνήμη όλων μας τους γενναίους αγώνες και τα παλαίσματα των ηρωικών προγόνων μας». Στη συνέχεια ανέφερε, ότι το ηρωικότερο πρόσωπο που τιμούμε κατά τις επετειακές Εορτές Εξόδου, ο Επίσκοπος Ρωγών Ιωσήφ, γεννήθηκε στην κωμόπολη της Τσαριτσάνης που ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Ελασσώνος. Εκεί μεγάλωσε, ανδρώθηκε, χειροτονήθηκε Κληρικός και ανέλαβε Ηγούμενος.

Οἱ Παράνομες Δίκες ! - «Κ.Π.»

Οἱ  Παράνομες Δίκες !

Μέσα σὲ μία φρικτὴ νύχτα, στήθηκε ἡ πιὸ παράνομη δίκη τοῦ κόσμου, γιὰ τὸν μόνο Ἀθῶο, τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό. Ἄρχισε ἀπὸ τὸ σπίτι τοῦ Ἄννα, στὸ σπίτι τοῦ Καϊάφα, στὸ Συνέδριο τῶν Πρεσβυτέρων (Γραμματέων καὶ Φαρισαίων) καὶ κατέληξε στὸ Πραιτώριο, στὸν ἡγεμόνα Πιλάτο. Ἡ θρησκευτική, δικαστικὴ καὶ πολιτικὴ ἐξουσία καταστρώνουν παράνομη ἀπόφαση τὴ νύχτα, διότι οἱ δίκες ἀπαγορεύονταν τὴ νύχτα, γιὰ νὰ καταδικάσουν σὲ θάνατο τὸ Χριστό! Μὲ πολλοὺς ψευδομάρτυρες κατηγορίας, κατὰ τὶς ὑποδείξεις τοῦ φθόνου τῶν Πρεσβυτέρων, χωρὶς μάρτυρες ὑπερασπίσεως, χωρὶς σαφῆ κατηγορία, χωρὶς ἀπολογία τοῦ Κατηγορούμενου, κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, μὲ τὸν ὄχλο ἀπέξω νὰ ὠρύεται, δηλαδὴ ἕνα ἄγριο σύνολο κατευθυνόμενων ἡμετέρων… Ὅλα θολά, ψευδῆ, ἄδικα, συκοφαντικὰ καὶ παράνομα. Μόνον ἡ προειλημμένη ἀπόφασή τους ἦταν κατηγορηματική: «Σταυρωθήτω!»

Τί ἀκριβῶς ἔγινε τόσο βίαια καὶ βιαστικὰ καὶ ὕπουλα στὴ δίκη τοῦ Ἀναμάρτητου;

α) Στὸν Ἄννα. Ἀπὸ τὸν κῆπο τῆς Γεσθημανῆ ὁδήγησαν δεμένο τὸν Κύριό μας ὡς κακοῦργο στὸ σπίτι τοῦ ἀρχιερέα Ἄννα. Αὐτὸς ἐκεῖ, ἀνεπίσημα ἀνακρίνει τὸν Ἰησοῦ «περὶ τῶν Μαθητῶν καὶ τῆς Διδαχῆς Αὐτοῦ». Καὶ ὁ Κύριος τοῦ ἀπάντησε: - «Ἐγὼ παρρησία ἐλάλησα, καὶ ἐν κρυπτῶ ἐλάλησα οὐδέν…», καὶ ξαφνικὰ κάποιος δοῦλος Τὸν ραπίζει! Χωρὶς ἄλλη συζήτηση ὁ Ἄννας Τὸν στέλνει στὸν ἀρχιερέα Καϊάφα, ποὺ ἦταν καὶ γαμπρός του.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΠΑΤΡΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ  ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΠΑΤΡΩΝ 

Πανηγυρικά και με κάθε μεγαλοπρέπεια τελέσθηκε σήμερα, Κυριακή των Βαΐων η Θεία Λειτουργία και η Λιτάνευση της εικόνας της Βαϊοφόρου κατά την τάξη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στον ενοριακό Ναό της Αγίας Μαρίνης Πατρών 

198 έτη από την Έξοδο του Μεσολογγίου

Με την ακολουθία του πανηγυρικού Εσπερινού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου συνεχίστηκαν σήμερα το απόγευμα, Σάββατο του Λαζάρου, 27 Απριλίου 2024, οι λαμπρές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της 198^ης επετείου της Εξόδου της ηρωικής Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων.

Χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιος και συγχοροστάτησαν οι Μητροπολίτες Ελασσώνος κ. Χαρίτων και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός.

Πριν την απόλυση του Εσπερινού ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Δαμασκηνός παρουσίασε τους Αγίους Αρχιερείς στους άρχοντες και τον λαό και τους ευχαρίστησε, γιατί λαμπρύνουν με την παρουσία τους τις φετινές Εορτές Εξόδου.

Αναφερόμενος στο διπλό μήνυμα της ημέρας μίλησε για την δεσποτική εορτή της εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, αλλά και για την επέτειο της ηρωικής Εξόδου του Μεσολογγίου, λέγοντας: «εδώ, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου χτυπά σήμερα η καρδιά ολόκληρης της Ελλάδος, διότι για 198^η φορά εορτάζουμε με την δέουσα λαμπρότητα και με την επιβάλλουσα ιεροπρέπεια το υπερμέγιστο γεγονός, την ηρωική Έξοδο των Ελευθέρων Πολιορκημένων και την θυσία τους για να μην παραδοθούν στα χέρια του Τούρκου δυνάστη και κατακτητή.

Βράδια μελαλοβδομαδιάτικα

 

Απόσπασμα: Ποιμαντορική Εγκύκλιο για τις Εορτές της Εξόδου 2021 και την Κυριακή των Βαϊων † Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς.

Σήμερα, ἀγαπητοὶ πατέρες καὶ ἀδελφοί, ἑορτάζουμε τὴν περηφανὴ καὶ ὑπέρλαμπρη ἑορτὴ τῶν Βαΐων, ἑορτάζουμε τὴν θριαμβευτικὴ εἴσοδο τοῦ Κυρίου εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα. Ἔρχεται ὁ Θεὸς τῶν ὅλων, ὁ Θεὸς τῆς ἀγάπης καὶ τῆς εὐσπλαχνίας νὰ πάθῃ ὡς ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἐλευθερώσῃ τὸν σκλαβωμένο, ἀπὸ τὴν θανατηφόρο ἁμαρτία, ἄνθρωπο.
 
Αὐτὴν τὴν ἁγία ἡμέρα, ὅλοι οἱ Ἕλληνες, μὰ περισσότερο ἐμεῖς ποὺ κατοικοῦμε στὰ ἱερὰ χώματα τῆς Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας στρέφουμε τὸ βλέμμα μας, τὴν καρδιά μας, τὸ εἶναι μας στὸ Μεσολόγγι μας. Στεκόμαστε μὲ τιμὴ καὶ σεβασμὸ ἐμπρὸς στοὺς ἥρωες προμάχους τῆς Ἱερᾶς Πόλεως, οἱ ὁποῖοι γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία καὶ γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς γλυκυτάτης πατρίδος ἔκαναν τὴν ἡρωικὴ Ἔξοδο καὶ προτίμησαν νὰ πεθάνουν παρὰ νὰ παραδοθοῦν στοὺς Ἀγαρηνούς.

Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν

Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν, πρὸ τοῦ σοῦ Πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον Χριστὲ ὁ Θεός· ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς οἱ Παῖδες, τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέροντες, σοὶ τῷ Νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου.

Κυριακή των Βαΐων (28 Απριλίου 2024)

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τη Βαϊοφόρο είσοδο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Σήμερα η Εκκλησία υποδέχεται το Βασιλέα των βασιλευόντων και τον Κύριον των κυριευόντων. 
Μετά το θαυμαστό γεγονός της αναστάσεως του τετραήμερου Λαζάρου, ο Ιησούς Χριστός, η πηγή της Αναστάσεως και της Ζωής, εισέρχεται σήμερα θριαμβευτικά στα Ιεροσόλυμα.
Οι Ιουδαίοι, κρατώντας βάγια και κλαδιά διάφορων δένδρων, επευφημούν, βλέποντας τον Ιησού Χριστό να εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα, και αναφωνούν «της αναστάσεως την νίκην προμηνύοντες», «Ωσαννά εν τοις υψίστοις», αυτόν που ήρθε εκούσια να σώσει από την πλάνη το γένος των ανθρώπων.
Ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος βρίσκεται «επί θρόνου υψηλού», σήμερα εμφανίζεται «επί πώλου ευτελούς», δηλ. καθήμενος επάνω σε μικρό γαϊδουράκι, αυτός που καθημερινά πεζός βρισκόταν ανάμεσα στους ανθρώπους. «Ωσαννά τω Υιώ Δαυίδ, ευλογημένος ει ο ελθών, και πάλιν ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου».

Κυριακή Βαΐων – Υποδοχή και Αποδοχή - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Κυριακή Βαΐων – Υποδοχή και Αποδοχή

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Η Κυριακή των Βαΐων, όπως την ονομάζουμε, μοιάζει έντονα με τους θριάμβους των αρχαίων Ελλήνων και την υποδοχή που τους γινόταν όταν επέστρεφαν στην πόλη τους νικητές και τροπαιούχοι. Επευφημίες και εγκώμια γέμιζαν τότε την ατμόσφαιρα και γεννούσαν περιέργεια στους αγνοούντες να αναζητήσουν και να κινηθούν προς διερεύνηση της ποιότητας και των κατορθωμάτων του προσώπου.

Διαβάζοντας τους είκοσι στίχους από το δωδέκατο κεφάλαιο του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου, που αφορούν την εορτή, πρέπει και εμείς οπωσδήποτε να αναρωτηθούμε, αν και κατά πόσον και σε εμάς τους χριστιανούς γεννούν τα ίδια συναισθήματα, και το σπουδαιότερο, ποιοτικά αισθήματα, για το πρόσωπο του Χριστού.

Το Ευαγγέλιο περιγράφει αλληλοδιαδόχως δυο συμβάντα. Κατ’ αρχάς το επίσημο γεύμα που παρατίθεται στον Χριστό στο σπίτι του Λαζάρου, από τον Λάζαρο και τις αδερφές του, ως ευχαριστία για το μέγιστο και πελώριο δώρο της αναστάσεως. Και στη συνέχεια την είσοδο-υποδοχή στα Ιεροσόλυμα. Και τα δυο συμβαίνουν λίγες ημέρες προ του Εβραϊκού Πάσχα, το οποίο ο Χριστός με την θυσία του Σταυρού, θα μεταλλάξει σε Πάσχα της Εκκλησίας, δηλαδή όλων των ανθρώπων.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ - π. Δημητρίου Μπόκου

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

Με την Κυριακή των Βαΐων κλείνει ο κύκλος των έξι εβδομάδων της Μεγάλης Σαρακοστής και μπαίνουμε στη Μεγάλη Εβδομάδα (συνολικά 49 ημέρες νηστείας). Είναι μεγάλη η εβδομάδα αυτή, όχι γιατί έχει διαφορετική χρονική διάρκεια από τις άλλες, αλλά επειδή συντελέστηκαν κατ’ αυτήν τα συγκλονιστικότερα συμβάντα της παγκόσμιας ιστορίας, τα πρωτόγνωρα γεγονότα του σχεδίου της θείας Οικονομίας, τα φρικτά Πάθη, η θεόσωμος ταφή και η εις Άδου κάθοδος του Χριστού, για να ακολουθήσει η λαμπροφόρος Ανάστασή του. Όλα αυτά δηλαδή, διά των οποίων «της φθοράς το ημέτερον γένος ανακληθέν, προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκεν».

Ο Χριστός εισέρχεται στην αγία πόλη Ιερουσαλήμ επευφημούμενος ως βασιλεύς, αλλά και πάλι η βασιλεία του «ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου». Δεν έρχεται για να καθίσει επί θρόνου δόξης, όπως οι επίγειοι βασιλείς. Είναι ο «ερχόμενος επί το εκούσιον πάθος». Επευφημήθηκε και υμνήθηκε ως «ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου βασιλεύς του Ισραήλ». Αλλά έρχεται κατ’ ουσίαν «ταπεινούμενος», όχι δοξαζόμενος, «επί όνον και πώλον υιόν υποζυγίου», για να ετοιμάσει «την εν υψίστοις καθέδραν» για όσους τον αγαπούν.

ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΚΑΙ ΥΠΗΝΤΗΣΕΝ ΑΥΤΩ Ο ΟΧΛΟΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΚΑΙ ΥΠΗΝΤΗΣΕΝ ΑΥΤΩ Ο ΟΧΛΟΣ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 

 «Ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ᾿ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. Διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον» (Ἰωάν.  12, 17-18)

«῞Ολοι, λοιπόν, ἐκεῖνοι ποὺ ἦταν μαζὶ μὲ τὸν ᾿Ιησοῦ, ὅταν φώναξε τὸν Λάζαρο ἀπὸ τὸν τάφο καὶ τὸν ἀνέστησε ἀπὸ τοὺς νεκρούς, διηγοῦνταν αὐτὰ ποὺ εἶχαν δεῖ. Γι’ αὐτὸ ἦρθε τὸ πλῆθος νὰ τὸν προϋπαντήσει, ἐπειδὴ ἔμαθαν ὅτι αὐτὸς εἶχε κάνει τὸ θαυμαστὸ αὐτὸ σημεῖο».

 
            Οι τελευταίες ημέρες της επί γης ζωής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποκαλύπτουν από όλες τις πλευρές τη στάση των ανθρώπων έναντί Του, μια στάση που δεν έχει αλλάξει ιδιαίτερα ούτε στους καιρούς μας. Ιδίως κατά την μεγάλη εορτή της Κυριακής των Βαΐων διαπιστώνουμε την αποθέωση κυριολεκτικά του Χριστού, χωρίς όμως αυτή να στηρίζεται στη βάση της πίστης, αλλά να είναι στη βάση της περιέργειας και του ενθουσιαστικού στοιχείου διότι ο Κύριος έκανε ένα ανήκουστο σημείο: ανέστησε εκ των νεκρών τον τεταρταίο Λάζαρο, νικώντας τη φθορά της αποσύνθεσης, επαναφέροντας στη ζωή με τρόπο που ουδείς μπορούσε να αμφισβητήσει κάποιον που όλοι ήξεραν εκ πείρας ότι είχε φύγει από τη ζωή και δεν μπορούσαν να διανοηθούν ότι θα επιστρέψει από τον τάφο.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ἡ ὄνος δεμένη στήν ἄμπελο, δέν κινδύνευε. Ὁ παλαιός Ἰσραήλ ἔβοσκε στό χωράφι τῶν προφητειῶν, ὅπου οἱ προφητεῖες ὁμιλοῦσαν γιά τήν σάρκωση τοῦ Θεοῦ Λόγου. Ἀρκοῦσε βέβαια μέ ταπεινό φρόνημα νά ἀποδέχονταν τόν Μεσσία καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου. Ὁ Χριστός ἐν τούτοις ἀναζητοῦσε καί τό ὀνάριον-τά ἔθνη· «Καί  εὑρών ὁ Ἰησοῦς… ἐκάθισε ἐπ’ αὐτό, καθώς ἐστί γεγραμμένον».

Ὁ Βασιλεύς δηλαδή, ἔρχεται νά σώσει καί τούς Ἐθνικούς πού, σάν ἄστατο πουλάρι, ἔβοσκαν ἔνθεν κακεῖθεν στήν εἰδωλολατρεία καί τόν παγανισμό, κινδυνεύοντας νά γκρεμιστοῦν καί νά χαθοῦν στήν ψευδώνυμον γνῶσιν, στά εἴδωλα. Οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ, ὅταν ἐδοξάσθη ὁ Θεάνθρωπος μέ τήν θυσία στόν Γολγοθᾶ καί τήν ἔνδοξον Ἀνάστασιν καί Ἀνάληψιν, τότε πού ἐφωτίσθησαν άπό τό Ἅγιο Πνεῦμα, θυμήθηκαν τά προφητικά λόγια τοῦ προφήτου Ζαχαρία, ὅπως ἀκριβῶς ἐκπληρώθηκαν στό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ. Δυστυχῶς, μία μερίδα ἀνθρώπων, μέ ἀποστάτη ἕναν ἐκ τῶν δώδεκα μαθητῶν, καθώς καί ὅλη ἡ σπείρα τῶν Γραμματέων καί Φαρισαίων, φιλάργυροι ὄντες, κρυφίως ἐπιβουλεύτηκαν τόν Ἰησοῦν. Ἡ κακία καί ὁ δόλος τῶν καρδιῶν των μέ ἀνόητες σοφιστεῖες ἀπέκρυπταν ἀπό τά μάτια τῆς ψυχῆς, τήν αἰτία αὐτοῦ τοῦ μίσους, ἐναντίον τοῦ Μεσσίου. Ἡ ἅγνοια καί ἡ πλάνη τῆς καρδιᾶς των, τούς ἀπέκρυπτε τήν ὀφειλή νά ζητοῦν τήν δόξα τοῦ Ἀληθινοῦ Θεοῦ, ἐνῶ ἀντίθετα τούς ὡθοῦσε νά ζητοῦν τήν δόξα τή δική τους· τίς πρωτοκαθεδρεῖες καί τούς ἀσπασμούς στίς ἀγορές.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (Ιω. 12, 1-18)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Ομιλία στο Κορφοβούνι, 20/4/1986

 
Εξ’ όνυχος τον λέοντα
 
Η σημερινή εορτή των Βαΐων, μας υπενθυμίζει τον σύγχρονο κόσμο. Νομίζει κανείς πως έχει μπροστά του μια διαδήλωση, την οποία αυθόρμητα έκαναν οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, για να υποδεχτούν τον Χριστό στην αγία πόλη μετά από την ανάσταση του Λαζάρου. Οι άνθρωποι αυτοί είχαν μάθει ότι την προηγούμενη ημέρα ο Χριστός είχε αναστήσει τον Λάζαρο, που οι ίδιοι πριν από τέσσερεις ημέρες είχαν κηδέψει. Και κάθε άνθρωπος λογικός, που έχει αντίληψη της πραγματικότητος, ξέρει τι σημαίνει να έχουν περάσει για ένα νεκρό τέσσερεις ολόκληρες ημέρες.
 Κατάλαβαν ότι Αυτός, που έχει την δύναμη να φωνάζει «Λάζαρε, δεύρο έξω» και να βγαίνει ο τετραήμερος νεκρός, είναι Κύριος της ζωής και του θανάτου. Κατάλαβαν ότι Αυτός, άμα θέλει, μπορεί να μας φωνάξει όλους, και εμάς και τους πατέρες μας και τον Αδάμ και την Εύα, ας είναι χιλιάδες χρόνια πεθαμένοι, και με τη φωνή Του να βγουν όλοι από τα μνήματα. Γι’ αυτό ένα τροπάριο λέει: «Την κοινήν Ανάστασιν προ του σου Πάθους πιστούμενος εκ νεκρών ήγειρας τον Λάζαρον, Χριστέ ο Θεός». Έδωσες πιστοποίηση, βεβαίωση, ότι έχεις τη δύναμη να κάνεις μια ημέρα «την κοινήν Ανάστασιν», την ανάσταση όλων των ανθρώπων.

ΕΝΑ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΝΕΟΝ ΠΡΩΤΙΝΟΝ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ - Γιάννης Πεγειώτης

ΕΝΑ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΝΕΟΝ ΠΡΩΤΙΝΟΝ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Μπροστά στη Μεγάλη Βδομάδα: Συλλογισμοί και θύμησες

 
Βράδυ Σαββάτου του Λαζάρου και συζητούμε με φίλους και ευσεβείς Λευίτες για την επιστροφή των Ελλήνων της Κύπρου στις εκκλησίες του νησιού κατά τις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος. Το είχαμε συζητήσει και παλαιότερα. Μάλιστα, με προτροπή πατρική και ιερατική, προσπάθησα παλαιότερα να εικονίσω σε ένα μικρό κείμενο την επιστροφή των Κυπρίων στα χωριά τους τις άγιες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα.
 
Ο σεβασμιότερος της εκτάκτου συνάξεως εξηγά για τη σχέση της Μεγάλης Εβδομάδος και των παιδικών βιωμάτων. Κάτι ξυπνά μέσα στις ψυχές πολλών Κυπρίων. Κάτι βαθύτερο από την κρούστα της αδιαφορίας και της ρουτίνας. Και επιστρέφουν στους ναούς της υπαίθρου και των πόλεων. Με τα βιβλιάρια των ακολουθιών. Αλλιώτικοι. Περισσότερο ανοικτοί στον διπλανό και τον πόνο του. Αληθινοί πιότερο. Τιμιότεροι. Και είναι οι ναοί μας κατάμεστοι και τα βράδια αυτών των ημερών έμπλεα ενός άλλου πλούτου και ενός αρώματος της παλαιάς πρωτινής Κύπρου. Το άρωμα και η ομορφιά των παιδικών βιωμάτων σε κάποιες μακρινές ημέρες Μεγάλης Εβδομάδος, κάποιες ημέρες πασχαλινής αναστάσιμης χαράς.

198 έτη από την Έξοδο του Μεσολογγίου

Η Ιερά Πόλις του Μεσολογγίου, με θρησκευτική κατάνυξη και πατριωτική υπερηφάνεια τιμά εφέτος την 198η Επέτειο της Εξόδου της Ηρωικής Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων.

Το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου. 27 Απριλίου 2024 ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός τέλεσε επιμνημόσυνη Δέηση στο Μνημείο των Φιλελλήνων, στον Κήπο των Ηρώων, παρουσία των τοπικών αρχών. Ακολούθησε κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο των Φιλελλήνων, στο Μνημείο του Ελβετού Φιλέλληνα Ιωάννη – Ιακώβου Μάγερ και στο Μνημείο των Κυπρίων Αγωνιστών.

Στη συνέχεια, με λιτανευτική πομπή, μεταφέρθηκαν η Εικόνα της Εξόδου, το Ιερό Λάβαρο και ο Σταυρός Ευλογίας του Επισκόπου Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ από το Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος.

«Θρηνωδούσα Μήτηρ»: Ύμνοι κλασσικής μουσικής με το Σύνολο «Καλλιτεχνήματα» στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς

Ολοκληρώθηκε ο κύκλος των εκδηλώσεων με τον γενικό τίτλο «Ευαγγελίστρια 2024», που διοργανώθηκε για 26η χρονιά,   στον   Ιερό   Ναό   Ευαγγελιστρίας   Πειραιώς. Την πλέον κεντρική δράση των εκδηλώσεων, απετέλεσαν οι πολιτιστικές βραδιές που πραγματοποιούνταν κάθε Πέμπτη, με τον γενικό τίτλο «Μια Πέμπτη, μια Σαρακοστή».


Με την ολοκλήρωση του κύκλου αυτού, πραγματοποιήθηκε η τελευταία μουσική παρουσίαση από το Φωνητικό και Ορχηστρικό Σύνολο «Καλλιτεχνήματα» με τον τίτλο «Θρηνωδούσα Μήτηρ» την Παρασκευή 26 Απριλίου, με ύμνους κλασσικής μουσικής προς την Υπεραγία Θεοτόκο που θρηνεί ως μητέρα του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της Σταύρωσής Του, από την εποχή της Αναγέννησης έως τον 20ο αιώνα.

Μάρθα, Μαρία και Λάζαρος, Από τη διακονία της αλήθειας στη διακονία των δακρύων - π. Χριστοφόρου Χρόνη

Μάρθα, Μαρία και Λάζαρος 

 Από τη διακονία της αλήθειας στη διακονία των δακρύων

 

Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη

Εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου 

(Δρ. Θεολογίας-Μ.Α Φιλοσοφίας)

        Η ιστορία της ανάστασης του Λαζάρου έχει ένα δικό της μοναδικό σκηνικό. Συνήθως όταν ο Χριστός έπαιρνε είδηση έναν ασθενή, ανταποκρινόταν αμέσως, αλλάζοντας μερικές φορές το αρχικό του σχέδιο, για να μπορέσει να προσφέρει την ίαση.^[1] Το ίδιο έπραξε και στην περίπτωση του φίλου του, Λαζάρου. Πληροφορήθηκε την ασθένειά του και άλλαξε το σχέδιό του, εις βάρος όμως του φίλου του. Η αλλαγή του σχεδίου ήταν να παρατείνει για δύο επιπλέον ημέρες την παραμονή του στην πόλη όπου βρισκόταν.^[2] Το έπραξε σκόπιμα, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι η καθυστέρηση αυτή θα είχε τραγική επίπτωση στη ζωή του φίλου του.

        Τρία είναι τα κεντρικά πρόσωπα του 11^ου κεφαλαίου του ευαγγελίου του Ιωάννη, του κεφαλαίου όπου περιγράφεται η ανάσταση του Λαζάρου. Η Μάρθα, η Μαρία και ο Λάζαρος, δύο αδελφές και ένας αδελφός. Ο Χριστός τους αγαπούσε ιδιαίτερα. Στην αρχή του κεφαλαίου, το μήνυμα που έρχεται για την ασθένεια του Λαζάρου ήταν: «Κύριε, αυτός που αγαπάς είναι ασθενής».^[3] Η ιδιαίτερη αγάπη φαίνεται και προς το τέλος του κεφαλαίου, όταν οι Ιουδαίοι είπαν: «Δες πώς τον αγάπησε (τον Λάζαρο)».^[4] Ήταν πλέον γνωστό ότι ο Χριστός ήταν πολύ κοντά στη Μαρία, τη Μάρθα και τον Λάζαρο. Υπήρχε μια ιδιαίτερη φιλία, μια ιδιαίτερη αγάπη.

Παναγιώτα (Νότα) Σερέτη - Αιωνία η μνήμη

Έφυγε -όπως εκ των υστέρων πληροφορήθηκα- και ταξιδεύει για την αιωνιότητα η μακαριστή και ουρανουπολίτισσα  πλέον

Παναγιώτα (Νότα) Σερέτη   

Την γνώριζα από το βιβλιοπωλείο που ερχόταν με τον σύζυγό της Ανδρέα, και μετά από την αναστροφή μου με την θυγατέρα της, την σεβαστή μου και αγαπητή Πρεσβυτέρα Ευγενία Σερέτη-Πατσού.   
Ποτέ της δεν κυνήγησέ τις απολαύσεις, τις χαρές και τις δόξες τούτου του κόσμου, ήταν μια μαχόμενη ομολογητής Χριστού με την βιωτή της, αλλά και την διδασκαλία της ως εκπαιδευτικός άριστη. Ήξερε και δίδασκε ότι η πραγματική χαρά και ευτυχία βρίσκεται στην μεταξύ μας αγάπη, αλλά και ότι η μόνη δόξα ανήκει στον Θεό. Ποτέ δεν έπαψαν τα χείλη της να Τον δοξάζουν και να μεταφέρει λόγους αγιογραφικούς, πατερικούς και από το γεροντικό.
Διέθετε ένα ήθος βγαλμένο από την αρετή του Χριστού μας και την διδασκαλία του Αγίου Γερβασίου, και ταυτισμένο με την λαϊκή ευσέβεια του τόπου μας.

Ήταν καλός άνθρωπος! Ήσυχη, ευαίσθητη, άξια, παρηγορητική, άκακη, συγχωρητική και με πολλή αγάπη μέσα της για όλους μας. Δεν χάριζε κάστανα, σου έλεγε την αλήθεια που πίστευε και ήταν στους λόγους της σωστή.

Οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο). - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η περίοδος κατά την οποία εμφανίζονται στους ναούς οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο).

Χριστιανοί οι οποίοι έχουν μία χαλαρή σχέση με την ζωή της Εκκλησίας.

Την Μεγάλη Εβδομάδα θα εμφανισθούν για να συμμετάσχουν σε διάσημα δρώμενα των ακολουθιών.

Πρώτο σε χρονολογική κατάταξη είναι το Τροπάριο της Κασσιανής το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης. Κίνητρο η ρομαντική ιστορία της Κασσιανής με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο καθώς και η υπόθεση πως η Κασσιανή ήταν αμαρτωλή γυναίκα. Πιασάρικα θέματα και κάνουν νούμερα…

Δεύτερο το Ευχέλαιο. Να μας πάει καλά η χρονιά και να μην παιδευτούμε με τις αρρώστειες… Μία παγανιστική και ωφελιμιστική προσέγγιση…

Το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου - (Του Β. Χαραλάμπους)

Το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου

 (Του Β. Χαραλάμπους)

______________

Ήταν συνήθεια στο χωρκόν μας, την ημέρα της γιορτής του Αγίου Λαζάρου, το δείλης ύστερα που τον Εσπερινόν των Βαΐων, να βκαίνουν στην αυλήν της εκκλησιάς του Τιμίου Σταυρού τζιαι να τραουδούν οι παπάδες τζι οι ψαλτάδες το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου. 
 
Οι παλλιόττεροι αθθυμούνται τους παλλιόττερους παπάδες, αλλά τζ̌ιαι τους νεόττερους, τον Παπά Χαράλαμπον τζιαι τον Παπά Πολύβιον να τραουδούν   το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου, ‘’Έαρ ημίν επέφανεν, τοις πάσι το μηνύον την του Λαζάρου έγερσιν, ξένον φρικτόν σημείον’’ κλπ, με τον καλοφωνάρην τον Βαρνάβαν τον ψάλτην.   Μάλιστα η Ζώθκεια ήταν που τα λλία χωρκά που είσ̌ιεν δικήν της παραλλαήν του τραουθκιού του Αγίου Λαζάρου.
 
Στα πιο παλλιά τα χρόνια όπως διηγούνται οι γεροντόττεροι, το Σάββατον  του Αγίου Λαζάρου οι μιτσιοί εβάλλασιν πάνω σε έναν ψηλόν κοντάριν την εικόναν της Ανάστασης του Αγίου Λαζάρου τζ̌ιαι που πάνω που την εικόναν έναν στεφάνιν που τζ̌ιτρινους σκουρούπαθθους τζι εγυρίζαν που σπίτιν του σπιθκιού τζι ετραουδούσαν το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου. 

Πώς θ’ άφηνε χωρίς ανάσταση έναν ολάκερο ουρανό;

"Κάτωχρος κι εξαντλημένος ο Ιησούς στάθηκε κοντά στον τάφο. «Λάζαρε, βγες έξω» φώναξε. Όλοι περίμεναν. Κι ο φτωχός νεκρός που ένιωσε ότι εδώ στον τάφο του παίζεται η τύχη του κόσμου, τι να ’κανε;

Η γη είχε χαθεί, πώς θ’ άφηνε χωρίς ανάσταση έναν ολάκερο ουρανό"

Τ. Λειβαδίτης

Ο Ιωάννης μας παραδίδει ένα «Σύμβολο της Πίστεως». - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 «εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή. ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο; λέγει αὐτῷ· Ναί, Κύριε, ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.»

Διαβάστε καλά αυτόν τον διάλογο μεταξύ του Ιησού και της Μάρθας από το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα.

Ο Ιωάννης μας παραδίδει ένα «Σύμβολο της Πίστεως».

Ο Ιησούς είναι η Ανάσταση και η Ζωή. Έχει την εξουσία ως Θεός να αναστήσει τους ανθρώπους. Όλους ανεξαιρέτως. Και θα το πράξει αυτό διότι είναι Θεός ζώντων! Αλλά προσέξτε. Αυτός είναι και η Ζωή. Θα αναστήσει όλους τους ανθρώπους αλλά θα σεβασθεί απόλυτα την ελευθερία τους. Μόνο αυτοί που πιστεύουν σε Αυτόν θα ζήσουν την όντως ζωή μαζί Του! Οι υπόλοιποι θα ζήσουν τις συνέπειες των επιλογών τους μακριά από Αυτόν!

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΕΚΚΛΗΣΗ Η εκκλησία μας δυστυχώς κάηκε.

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΕΚΚΛΗΣΗ

Η εκκλησία μας δυστυχώς κάηκε.

Τη νύχτα της Παρασκευής 22 προς 23 Μαρτίου 2024, εντοπίστηκε εστία πυρός στο Άγιο Βήμα, οφειλόμενη μάλλον, κατά την πιθανότερη εικασία-εξήγηση, σε βραχυκύκλωμα στις παλιές καλωδιώσεις απαρχαιωμένου, άνω των 60 ετών, θερμοσίφωνα.

Καταστράφηκαν ολοσχερώς το βόρειο τμήμα του Ιερού, γεμάτο με ξύλινα ντουλάπια, η βόρεια ξύλινη πύλη του, καλύμματα και στολές της Αγίας Τραπέζης και της Προσκομιδής που σκεπάστηκαν και μαύρισαν από τη στάχτη και τα αποκαΐδια, καθώς και μοκέτες του Ιερού. Η σημαντικότερη όμως ζημία είναι το μαύρισμα (κάπνισμα) όλου του ναού, από το δάπεδο μέχρι την οροφή, από τον αποπνικτικό καπνό που κατέκλυσε για πολλές ώρες τον χώρο.

Ο Ναός μας έπαυσε να είναι προσβάσιμος και χρησιμοποιήσιμος. Επί ένα μήνα και πλέον οι ιερές ακολουθίες και Λειτουργίες της Σαρακοστής τελούνται στον, οπωσδήποτε περιορισμένο, χώρο του παρεκκλησίου του Αγίου Χρήστου.

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Από Κυριακή των Βαϊων μέχρι και την Μ. Τετάρτη, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων  ώρα ενάρξεως 7.00 π.μ. και το εσπέρας η Ακολουθία του Νυμφίου στις  7.00 μ.μ., το Ευχέλαιο την Μ. Τετάρτη, ώρα 5.00 μ.μ.

Την  Μ.  Πέμπτη    Θεία  Λειτουργία  Μ. Βασιλείου  έναρξη  7.30  π.μ.  και  η  Ακολουθία των Παθών στις 7.00 μ.μ.

Την  Μ.  Παρασκευή  η  Αποκαθήλωσις ώρα ενάρξεως 3.00 μ.μ. 

και η Ακολουθία του Επιταφίου ώρα 6.30 μ.μ.

Το  Μ.  Σάββατο  το  πρωί  η  Θεία  Λειτουργία  του  Μεγάλου  Βασιλείου,  ώρα ενάρξεως  7.30  π.μ. 

και  το  βράδυ  ο  κανόνας 11.30 μ.μ. και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΑΝΘΟΥΠΟΛΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 2024

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
ΑΝΘΟΥΠΟΛΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

Εις την ως άνω Ιερά Μονή που βρίσκεται στην οδό Κοζάνης μετά την τουβολοποιϊα Τσασερλή,  από την Κυριακή των Βαΐων έως και το βράδυ του Μ. Σαββάτου των Ιερών  Ακολουθιών  θα  προστεί  ο  Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπαρούσης, Αδελφός της Ιεράς Μονής Παναγίας της Γηροκομιτίσσης.

Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών έχει ως εξής:

28/4 Κυριακή των Βαϊων ώρα 7:00 π.μ. 
Θεία Λειτουργία. Ώρα 6:00 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.

29/4 Μ. Δευτέρα ώρα 6:00 μ.μ. 

Ακολουθία του Νυμφίου.

30/4  Μ.  Τρίτη  ώρα  7:00  π.μ.  

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 

και ώρα 6:00 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.

1/5 Μ. Τετάρτη ώρα 3:30 μ.μ. 

Ιερό Ευχέλαιο 

και ώρα 6:00 μ.μ. 

η Ακολουθία του Νιπτήρος.

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

Τήν Κυριακή τῶν Βαΐων τό ἑσπέρας καί ὥρα 7 μ.μ. κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, θά χοροστατήσει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος.