Ἀνδρέας ὁ ἐπώνυμος τῆς ἀνδρείας - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Ἡ ἀέναος ροὴ τοῦ χρόνου μᾶς ἔφερε διὰ μίαν ἀκόμη φορὰν εἰς τὴν ἐτήσιον μνήμην τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, οὐρανίου προστάτου τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Ἀνδρέας ὁ ἐπώνυμος τῆς ἀνδρείας, ὁ τὴν περιβόητον φωνὴν «εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν» ἐκφωνήσας μόλις συνήντησε τὸν Ἰησοῦν, ὁ εὐαγγελιστὴς τῶν Ἀποστόλων καὶ Πρωτόκλητος, ἐκήρυξε τὸ εὐαγγέλιον καὶ εἰς τὴν εὔανδρον Θρᾴκην καὶ ἵδρυσε τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Βυζαντίου. Αὐτὸς εἶναι ἀπόψε καὶ αὔριον τὸ τιμώμενον πρόσωπον. Αὐτὸς προεξάρχει τῆς σεμνῆς ἡμῶν πανηγύρεως. Αὐτὸς δέχεται τὸν ἄξιον ὕμνον τῶν τέκνων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Αὐτὸς εἶναι ὁ ἑστιάτωρ τῆς ἡμέρας καὶ μᾶς προσφέρει τὴν πνευματικὴν τράπεζαν τῆς λογικῆς ὀρθοδόξου λατρείας. Αὐτὸς εἶναι ὁ θερμὸς προστάτης μας, ὁ σταθερὸς ὑποστηρικτής μας, ὁ ἰσχυρὸς πρέσβυς μας πρὸς τὸν Θεόν. Αὐτὸς εἶναι ὁ γλυκὺς πατέρας ὅλων μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ αἰώνιος ἄγγελος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Νέας Ρώμης!   

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Ἑορτάζει ὁ Πατέρας. Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας. - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Καὶ πάλιν τὸ Φανάρι ἐφόρεσε τὰ καλά του, καὶ πάλιν ἡ Ἐκκλησία τῶν τοῦ Χριστοῦ πενήτων ἐνδύεται μεγαλωσύνην, καὶ πάλιν ἡ Κωνσταντινούπολις στολίζεται μὲ ἁλουργίδα δόξης ἀρχαίας. Ἑορτάζει ὁ Πατέρας. Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας. Ὁ Πρωτόκλητος. Ὁ ἱδρυτὴς τῆς Βυζαντίδος Ἐκκλησίας. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος λέγει εἰς τοὺς Κορινθίους: «ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ’ οὐ πολλοὺς πατέρας∙ ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα» (Α΄ Κορ. 4: 15). Αὐτὸ τὸ ὁποῖον ἰσχύει διὰ τοὺς Κορινθίους μὲ τὸν Παῦλον, ἰσχύει διὰ τοὺς Βυζαντίους, δι’ ἡμᾶς, μὲ τὸν Ἀνδρέαν. Ἀσφαλῶς μυριάδας παιδαγωγοὺς ἐν Χριστῷ ἐγνώρισε διὰ τῶν αἰώνων ὁ εὐσεβὴς λαὸς ποὺ ἔζησε εἰς τὸ τέως Βυζάντιον, εἰς τὴν Νέαν Ρώμην – Κωνσταντινούπολιν καὶ εἰς τὰς γύρω περιοχὰς τῆς Θράκης, τῆς Βιθυνίας καὶ τοῦ Πόντου. Μόνον ἕνα ὅμως Πατέρα. Ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος τὸν ἀνεγέννησε διὰ τοῦ Εὐαγγελίου. Καὶ αὐτὸς ὁ ἕνας εἶναι ὁ Ἀνδρέας, τοῦ ὁποίου τὴν μνήμην σήμερον τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία καὶ ἰδιαιτέρως τιμᾶ ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία καὶ τὰ ἀνὰ τὸν κόσμον τέκνα της. Δι’ αὐτὸ ἡ πατρικὴ οἰκία τῆς Ὁμογενείας, τὸ Πατριαρχεῖον, φωταγωγεῖται, ὑψοῦται, λαμπρύνεται, χαίρει χαρὰν μεγάλην σφόδρα! Σήμερον ἀφήνομεν εἰς τὴν ἄκρην τὰ προβλήματα, τὰς δυσχερείας, τὰς θλίψεις, τὰς ἀγωνίας, τὰς ἀβεβαιότητας τῆς καθημερινότητος, ἐνδυόμεθα ὅλην τὴν ἀρχοντιὰν τοῦ Γένους καὶ ὅλην τὴν εὐπρέπειαν τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ συναζόμεθα γύρω ἀπὸ τὸν λευκότριχα πολυσέβαστον Ἀπόστολον καὶ Πατέρα μας, τὸν καμαρώνομε, τὸν χαιρόμεθα, τοῦ φιλοῦμε τὰ ἅγια χέρια καὶ τὰ τίμια πόδια ποὺ ἔτρεξαν τόσας ἀποστάσεις διὰ νὰ μᾶς φέρουν τὴν λύτρωσιν τοῦ Χριστοῦ. Ἀναλογιζόμεθα τοὺς κόπους του, τὴν ἁγίαν βιωτήν του, τὸ ἀφυπνιστικὸν κήρυγμά του, τὰς ἀρετάς του, τὴν ἀγάπην του διὰ τὸν Θεὸν καὶ τὸν ἄνθρωπον, τὸν σταυρὸν καὶ τὸν θάνατόν του.

Ἅγιος Ἀνδρέας - π. Χαρίτων Πνευματικάκις

Δικέ μας Ψαρά!

20 αἰῶνες πέρασαν ἀπό τότε, πού ἐξεκίνησες ἀπό τάς ἁκτάς τῆς Τιβεριάδος καί ἔφθασες ἕως ἐδῶ κάτω, εἰς τάς ἁκτάς τοῦ Πατραϊκοῦ.

Ἐκεῖ ἄρχισες, ἐδῶ ἐτελείωσες.

Ἐκεῖ ἐκλήθης, ἐδῶ ἐκάλεσες ἄλλους.

Ἐκεῖ ἔμαθες, ἐδῶ ἐδίδαξες.

Ἐκεῖ ἁλιεύς ἰχθύων, ἐδῶ ἀνθρώπων.

Ἐκεῖ ἐγεννήθης, ἐδῶ ἀπέθανες.

Ἐκεῖ ἀφῆκες πάντα, πλοῖα, δίκτυα, ἐδῶ ἐκέρδισες τόν οὐρανό καί τή γῆ.

Ἐκεῖ ἄσημος, ἐδῶ ἔνδοξος.

Τό πέρασμά σου μένει ζωντανό μέσα μας. Τό μαρτύριό σου ἀφύπνισε τάς ψυχάς μας, ἐκρήμνισε σάπια καί παλαιά, ἔκτισε καινούργιους κόσμους.

20 αἰῶνες ἐπέρασαν καί νομίζομε, πώς ἐπέρασες ἐχθές.

Ὁ Πρωτόκλητος Μαθητής, καὶ μιμητὴς τοῦ πάθους,

Ὁ Πρωτόκλητος Μαθητής, καὶ μιμητὴς τοῦ πάθους, συμμορφούμενός σοι Κύριε, Ἀνδρέας ὁ Ἀπόστολος, τοὺς ἐν βυθῷ τῆς ἀγνοίας πλανωμένους ποτέ, τῷ ἀγκίστρῳ τοῦ Σταυροῦ σου ἀνελκύσας, προσήγαγέ σοι, ταῖς πρεσβείαις αὐτοῦ Ὑπεράγαθε, τὴν ζωὴν ἡμῶν εἰρήνευσον, καὶ σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Τὸν συναίμονα Πέτρου, καὶ Χριστοῦ μαθητήν,

Τὸν συναίμονα Πέτρου, καὶ Χριστοῦ μαθητήν, τῶν ἰχθύων ἀγρευτήν, καὶ ἁλιέα τῶν ἀνθρώπων, ἐν ὕμνοις τιμήσωμεν, Ἀνδρέαν τὸν Ἀπόστολον· τοῦ γάρ, Ἰησοῦ τὰ διδάγματα, πάντας ἐξεπαίδευσε τοῖς δόγμασι, καὶ ὡς δέλεαρ ἰχθύσι, τὰς σάρκας τοῖς ἀνόμοις παρέδωκε, καὶ τούτους ἐσαγήνευσεν. Αὐτοῦ ταῖς ἱκεσίαις Χριστέ, παράσχου τῷ λαῷ σου εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.

Ευκλεή έτη ζωής

  

Εις τον Μητροπολίτη

Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής

και Κονίτσης κ. Ανδρέα

ευχές για πολλά

και ευκλεή έτη ζωής.

Η μωρία του σταυρού - Αναστασία Γκίτση

"εμοί δε μη γένοιτο καυχάσθαι ει μη εν τω σταυρώ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δι'ου εμοί κόσμος εσταύρωται καγώ τω κόσμω" (Γαλ.6,14).

Να καλείσαι να μιλήσεις για τον Σταυρό του Χριστού σε μια κοινωνία που αποδοκιμάζει κάθε θυσιαστική ενέργεια και κάθε προοπτική ταπείνωσης, το θεωρώ πολύ δύσκολο και ταυτόχρονα προκλητικό για τη συμβατική λογική του μοντέρνου ανθρώπου. Το να προσπαθείς όμως να διάγεις βίον δοτικόν σε κάθε πλησίον με προοπτική υπέρβασης του ιδίου θελήματος, το αντιλαμβάνομαι -το ελάχιστον- ως εξαγνιστική μωρία και μορφή σαλότητος που έρχεται σε αντίθεση με τα εγωιστικά στεγανά της εποχής μας και τους εγωτικούς μικροκόσμους του σύγχρονου ανθρώπου.

Ο εξοβελισμός του ανθρωπίνου πόνου απο τις συνειδήσεις καλά κρατεί και η επιθυμία να οδηγούμαστε μόνο σε καταστάσεις χαράς και προσωπικής ευτυχίας/ηδονής άλλο τόσο διεκδικεί πρωταρχική θέση σε συμπεριφορές και προγραμματισμούς ζωής. Σε πρόσκαιρες απολαύσεις και αδιάκοπους εναγκαλισμούς με τυχαίες χαρές και χάρες η σταυρική θυσία του εαυτού μας και το απροϋπόθετο δόσιμό μας στον πλησίον μοιάζει όχι μόνο απλά ότι αφορά τους άλλους -έξω απο εμάς- αλλά ότι δεν αφορά (ούτε αφορμάται, ούτε καταλήγει) τον πραγματικό κόσμο μας, δηλαδή την πραγματικότητά μας (έτσι όπως την έχουμε εμείς ορίσει).

Αναστασία Γκίτση

Επιλογή "ο αιρετικός."

Η παρουσίαση του βιβλίου "Οι Άγιοι της Εκκλησίας των Πατρών"

Με μεγάλη επιτυχία έγινε χθες η επίσημη παρουσίαση του βιβλίου του κ. Π. Μαρτίνη «Οι Άγιοι της Εκκλησίας των Πατρών - Προσέγγιση στην τοπική Αγιολογία». 

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στη Διακείδιο Σχολή Λαού και στο βιβλίο αναφέρθηκαν ο παν. αρχ. π. Αμβρόσιος Γκουρβέλος, ο κ. Μαρκάκης Γ. και ο συγγραφέας κ. Μαρτίνης Π. 

Την εκδήλωση, την τελευταία των φετινών Πρωτοκλητείων, έκλεισε ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ενώ την όλη εκδήλωση συντόνιζε ο κ. Ιωάννης Λιτσαρδόπουλος, πρόεδρος του Συλλόγου των εν Πάτραις Κερκυραίων «Ο Άγιος Σπυρίδων».

Στην εκδήλωση συμμετείχε και ο βυζαντινός χορός του Ομίλου της Πολυφωνικής.

Τα ιερά Λείψανα του Οσίου Ιωακείμ Νοτενών στην Πάτρα

 

Είθισται η τελευταία Κυριακή πριν από την εορτή Μνήμης του Αγίου Ανδρέου, η τοπική μας Εκκλησία να τιμά τους Αχαιούς Αγίους. Φέτος ο ευλογημένος λαός της Μητροπόλεώς μας είχε την μεγάλη ευλογία να υποδεχθεί υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου και του Ιερού κλήρου, το απόγευμα του Σαββάτου, τα Ιερά Λείψανα του τοπικού μας Αγίου, του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιωακείμ του Νέου Ασκητού.

Πλήθος κόσμου παραβρέθηκε στην υποδοχή όπου ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής των Νοτενών Αρχιμανδρίτης π. Ιερώνυμος Διαμαντόπουλος και ο Αρχιμανδρίτης π. Πολύκαρπος Τσιμιτσός μετέφεραν τον χαριτόβρυτο θησαυρό. Μετά την δέηση που τέλεσε ο Σεβασμιώτατος τοποθετήθηκε στο κέντρο του Νέου Ιερού Ναού του Αγίου Ανδρέου Πατρών και τέθηκε προς προσκύνηση του Χριστεπωνύμου πληρώματος.

Ακολούθησε Μέγας Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Χρυσοστόμου και ομιλία του προς τους εκπαιδευτικούς της Μητροπολιτικής μας Περιφερείας, αφού ήταν αφιερωμένος εις αυτούς. Ακολούθησε βράβευσης πρωτευσάντων μαθητών στις εξετάσεις για τα ΑΕΙ και ΤΕΙ.    

Αλέξανδρος Κολλιόπουλος  

Συγχαρητήρια στον κ. Θανάση Κολλιόπουλο για το πτυχίο

Συγχαρητήρια στον κ. Θανάση Κολλιόπουλο για το πτυχίο 

και καλή σταδιοδρομία. ...

Το Ορφανοτροφείο Πριγκήπου «επιστρέφει» τη Δευτέρα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Τον τίτλο ιδιοκτησίας του κτιρίου του παλιού Ορφανοτροφείου Πριγκήπου θα παραλάβει τη Δευτέρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο, από τη διεύθυνση κτηματολογίου του νησιού της Πριγκήπου στην Κωνσταντινούπολη.
Με τον τρόπο αυτό θα κλείσει τον κύκλο της μια ιστορία που ξεκίνησε το 1897 με την κατασκευή του κτιρίου, τη μετατροπή του σε ορφανοτροφείο, το κλείσιμο του τελευταίου από τις τουρκικές αρχές το 1964 και την αμφισβήτηση, αρχικά, και αφαίρεση στη συνέχεια, του τίτλου ιδιοκτησίας του Πατριαρχείου, την περίοδο 1999-2005.
Στις αρχές του μήνα, το Πρωτοδικείο της Πριγκήπου έλαβε την απόφαση περί επιστροφής του κτιρίου στο Πατριαρχείο. Για να γίνει, όμως, αυτό χρειάστηκε να καταδικαστεί η Τουρκία στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την αφαίρεση του τίτλου, με μία απόφαση που εκδόθηκε στις 15 Ιουνίου 2010.
Η έκβαση της μακρόχρονης αυτής πορείας συνιστά δικαίωση της προσφυγής του Πατριαρχείου στην ευρωπαϊκή Δικαιοσύνη.
Το ξύλινο κτίριο στην κορυφή «του Χριστού» στην Πρίγκηπο είχε κατασκευαστεί με σκοπό να γίνει ξενοδοχείο-καζίνο. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 1897, αλλά δεν λειτούργησε ως ξενοδοχείο επειδή οι Οθωμανικές αρχές δεν επέτρεψαν τη λειτουργία. Έτσι η γαλλική εταιρία που το είχε κατασκευάσει αποφάσισε να το πουλήσει. Αυτό συνέβη το 1902. Το «Πρίγκηπος Παλλάς» αγοράστηκε από την Ελένη Ζαρίφη και παραχωρήθηκε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, για να χρησιμοποιηθεί ως ορφανοτροφείο.
Το Ορφανοτροφείο άρχισε να λειτουργεί το 1903. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο επιτάθηκε από τις τουρκικές αρχές και χρησιμοποιήθηκε ως στρατιωτική σχολή. Μετά τον πόλεμο λειτούργησε και πάλι ως ορφανοτροφείο.

Δικαιολογία - Αββάς Ιωάννης ο Κολοβός

Τι ανόητοι που είμεθα εμείς οι άνθρωποι! Πετάμε μακριά το ελαφρότερο φορτίο, την παραδοχή του λάθους μας και το “συγχώρεσε με“, και φορτωνόμαστε το πιο βαρύ, τη δικαιολογία.

Αββάς Ιωάννης ο Κολοβός

ΕΟΡΤΗ ΑΧΑΙΩΝ ΑΓΙΩΝ

Στις 27 και 28 Νοεμβρίου 2010 η Αποστολική Εκκλησία των Πατρών τιμά την μνήμη πάντων των εν Αχαΐα Αγίων. Κατα τις ημέρες αυτές θα μεταφερθούν στην πόλη των Πατρών απο την Ιερά Μονή της Παναγίας των Νοτενών Τριταίας, τα Ιερά Λείψανα του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιωακείμ του Νέου Ασκητού.

Οι Ιερές Ακολουθίες θα τελεσθούν ως εξής :

Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2010 ώρα 6 μ.μ.

•Υποδοχή των Ιερών Λειψάνων του Οσίου Ιωακείμ, στον έναντι του Ιερού Ναού του Αγίου Ανδρέου χώρο, υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου και του Ιερού κλήρου.

•Μέγας Εσπερινός. Ομιλία προς τους εκπαιδευτικούς της Μητροπολιτικής μας Περιφερείας υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών. •Βράβευσις πρωτευσάντων στις εξετάσεις για τα ΑΕΙ και ΤΕΙ.

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2010 ώρα 7 - 10.30 π.μ.

•Όρθρος - Αρχιερατική Θεία Λειτουργία - Χειροτονία Πρεσβυτέρου. •Λιτάνευσις της Αγίας Κάρας του Αποστόλου Ανδρέου εντός του Ιερού Ναού, και τοποθέτησις στο κέντρο του Ναού, για το τριήμερο προσκύνημα.

ΨΗΦΙΣΜΑ Ιερατικού Συνεδρίου Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών

Το Συνέδριο τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν ἐξέδωσε τό παρακάτω ψήφισμα - ἀνακοινωθέν:

ΨΗΦΙΣΜΑ

 

          Τό διήμερο 23 και 24 τ. μ. πραγματοποιήθηκε Ἱερατικό Συνέδριο στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν ὑπό τήν προεδρία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ  στό ὁποῖο συμμετεῖχαν τριακόσιοι περίπου ἱερεῖς τῆς ἐν λόγῳ Ἱερᾶς Μητροπόλεως, μέ θέμα:

 

«Ἡ Θεία Εὐχαριστία:

Σύνοδος οὐρανοῦ καί γῆς»

 

          Μετά τίς λίαν ἐνδιαφέρουσες σχετικές μέ τό θέμα εἰσηγήσεις τόσον ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ὅσον καί ἀπό Πανεπιστημιακούς διδασκάλους τῶν δύο Θεολογικῶν μας Σχολῶν καί κατά τήν συζήτηση πού ἐπακολούθησε ἐκφράσθηκε ἀνησυχία καί ἔντονος προβληματισμός πάνω σέ διαμορφούμενες τάσεις πάνω σέ καίρια ζητήματα τῆς κοινωνίας μας.

          Οἱ σύνεδροι συγκεκριμένα διετύπωσαν ὁμόφωνα τίς παρακάτω προτάσεις:

1)    Νά διατηρηθῇ ὁ ὑπάρχων ὑποχρεωτικός χαρακτήρας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί τοῦ μαθήματος τῆς Ἱστορίας  στή Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση. 

2)    Νά μή ἐπιβληθῇ ἡ παραλαβή τῆς κάρτας τοῦ πολίτη, διότι ἀπειλοῦνται οἱ Συνταγματικά κατοχυρωμένες ἐλευθερίες τῶν πολιτῶν.

Ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ τό ἱερό σῶμα τῶν Κληρικῶν καί τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν ἐκφράζουν τήν ἐμπιστοσύνη τους στήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία χειρίζεται ἁρμοδίως καί σέ ἐπαφή μέ τίς Ὑπηρεσίες τῆς Πολιτείας, τό ὡς εἴρηται σοβαρό ζήτημα.

3)    Νά μή ἐνεργοποιηθῇ ἡ  ἀπειλή γιά τήν κατάργηση τοῦ τμήματος τῆς Κοινωνικῆς Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.   

  Καί

4)    Νά ἐνταθῇ ἡ συμβολή τῆς Ἐκκλησίας στόν ἀγῶνα γιά κοινωνική συνοχή καί ἀλληλεγγύη κατά τή δύσκολη περίοδο τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως τήν ὁποία ἀντιμετωπίζει ἡ πατρίδα μας.

Αυτός είμαι...

Στην Διακίδειο ο π. Συμεών Χατζής

Το Σαββάτο 27 Νοεμβρίου 2010

στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών

(Κανάρη 58) και ώρα 7 μ.μ.

θα ομιλήσει ο Αρχιμανδρίτης

π. Συμεών Χατζής

με θέμα:

«Ο Απόστολος Ανδρέας
πρότυπο χριστιανικής ζωής»

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για το Θεό - Γέρων Παΐσιος

"'Όσο περισσότερο ζει κανείς
την κοσμική ζωή,

τόσο περισσότερο άγχος κερδίζει.

Μόνο κοντά στο Χριστό
κανείς ξεκουράζεται

γιατί ο άνθρωπος
είναι πλασμένος για το Θεό"

Γέρων Παΐσιος.

Απουσία δικαιοσύνης - Ιερός Αυγουστίνος

Αν απουσιάζει η δικαιοσύνη,

τι άλλο είναι πολιτική εξουσία,

παρά οργανωμένη ληστεία;

Ιερός Αυγουστίνος

Δημόσιοι λειτουργοί - Όττο Φον Μπίσμαρκ

 Με κακούς νόμους και καλούς δημόσιους λειτουργούς,

είναι ακόμα δυνατόν να κυβερνήσεις.

Με κακούς δημόσιους λειτουργούς όμως,

ούτε οι καλύτεροι νόμοι δεν μπορούν να βοηθήσουν.

 Όττο Φον Μπίσμαρκ

Φόβος - Αλεξανδρεύς

Φόβος

Η νυξ προέκοψεν
και μαζί της προκόφτει μονάχα η κακία.   
Της ημέρας που εγγίζει, το φως
με τα μάτια κλειστά το ξορκίζω
στης νυκτός τη συνέχεια ελπίζοντας.
Της σκοτίας τα έργα -υποδόρια πια-
δεν μπορώ ν’ αποθέσω
τα καλύπτει
ο χιτώνας του δέρματος
ανεξίτηλα.

Τελειώνει η νύχτα
του παρόντος μου βίου
και τα μάτια για το φως το ανέσπερο δεν ετοίμασα.
Πού να πάρω κολλύριο;
θα πονάνε τα μάτια στο Φως Σου.

Σ’ αγαπώ. Μα είν’ η αγάπη μου λάθος
ένα λάθος κατάντησα
και φοβάμαι το Φως Σου.

Αλεξανδρεύς

Κατάντημα

Στο βίο του αγίου Μαρτίνου, Επισκόπου Φραγκιάς, ευρίσκομε την έξης παράξενη διήγησι:

Ο άγιος Μαρτίνος ήταν πολύ ελεήμων. Τόσο, ώστε στρατιώτης ακόμα είχε δώσει τη μοναδική του χλαίνη σ' ένα φτωχό.

Παρά ταύτα, κάθε φορά που τον έβλεπαν μερικοί ζητιάνοι κουτσοί και μισοπαράλυτοι, το έβαζαν στα πόδια.

Και ξέρετε γιατί; Επειδή έβλεπαν, πως ο άγιος Μαρτίνος έκανε εκτός από ελεημοσύνες και πολλά θαύματα.

Ναι, βλέποντας τα θαύματα του οι άνθρωποι εκείνοι, εφοβήθηκαν μήπως τους κάνη κάποια στιγμή και αυτούς καλά!

Ήταν κουτσοί και παράλυτοι. Όμως με τις ελεημοσύνες που έπαιρναν, εζούσαν καλά. Χωρίς δουλειά και χωρίς κόπο. Ενώ σαν υγιείς θα έπρεπε να δουλεύουν. Και μάλιστα σκληρά. Το σκέφτηκαν καλά και προτίμησαν την αρρώστεια τους! Έτσι, κάθε φορά που έβλεπαν τον άγιο Μαρτίνο, το έβαζαν στα πόδια, για να μην τυχόν τους προλάβη και τους θεραπεύση και χάσουν τα όβολα!

Άραγε θα βρεθεί άνθρωπος να αποδεχθή την τακτική τους; Υπάρχει χειρότερο κατάντημα;

Και όμως! Πόσοι δεν τους μιμούνται. Πόσοι δεν αποφεύγουν συστηματικά να πλησιάζουν τους ιερείς και να διαβάζουν το λόγο του Θεού, από φόβο μην ανοίξουν τα μάτια τους και υποχρεωθούν να αλλάξουν τρόπο ζωής και χάσουν έτσι τις ευχαριστήσεις που έχουν! Δεν είναι οι άνθρωποι άξιοι να τους λυπάται κανείς;

Ι.Η. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

Δελτίο τύπου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος

Ο νεοεκλεγείς Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρης σε συνέντευξή του στις 19 Νοεμβρίου κάνει τη διαπίστωση ότι «η Θεσσαλονίκη δεν διαβάζει ιστορία» και αποφασίζει αμέσως να δώσει λύση στο πρόβλημα της πόλης εκδηλώνοντας την πρόθεσή του να εγκαταστήσει στην Πλατεία Ελευθερίας μνημείο «για την επανάσταση των Νεοτούρκων».

Εξηγεί δε ότι το μνημείο αυτό θα αποτελεί κίνητρο να έρχονται στη Θεσσαλονίκη 300.000 Τούρκοι «να προσκυνούν τα πατρογονικά τους» όπως, κατά την έκφρασή του, «πάμε εμείς στην Κωνσταντινούπολη, προσκυνάμε την Αγια-Σοφιά και χώνουμε τα ωραία μας λεφτά».

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) υπενθυμίζει ότι το κίνημα των Νεοτούρκων, ανεξάρτητα από τις αρχικές προοδευτικές διακηρύξεις του, μετεξελίχθηκε σε αδίστακτο γενοκτονικό μηχανισμό.

Ότι οι Νεότουρκοι σε συνέδριό τους, που έγινε εδώ στην Οθωμανική ακόμη Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο του 1911, αποφάσισαν επίσημα την εξόντωση των μη τουρκικών εθνοτήτων.

Ότι αυτοί εμπνεύσθηκαν, σχεδίασαν και έθεσαν σε εφαρμογή τις ειδεχθείς γενοκτονικές μεθόδους κατά των Χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής, που συνέχισε και ολοκλήρωσε ο Κεμαλισμός με συνέπεια εκατομμύρια θύματα, ανάμεσα στα οποία και 353.000 Έλληνες του Πόντου, η ιερή μνήμη των οποίων δεν είναι ανυπεράσπιστη σε αυτή την πόλη και βεβαίως δεν προσφέρεται για τουριστική εκμετάλλευση.

Για το σκοπό αυτό μπορεί να αναδείξει ο κ. Δήμαρχος τα οθωμανικά μνημεία που υπάρχουν στην πόλη.

Λόγοι ιστορικοί, ηθικοί, συναισθηματικοί υπαγορεύουν να είμαστε αδιάλλακτα αντίθετοι σε κάθε σκέψη να αποδοθούν τιμές σε γενοκτόνους.

Ο Πρόεδρος                                          Ο Γεν. Γραμματέας
Γεώργιος Παρχαρίδης                            Κωνσταντίνος Γαβρίδης
Καθηγητής Kαρδιολογίας                        Δικηγόρος

ΤΡΑΠΕΖΑ ΙΔΕΩΝ

Ο δούρειος ίππος της συνεκμετάλλευσης - Σταύρος Λυγερός

Εάν πιστέψουμε τους διπλωματικούς διαδρόμους, σύντομα θα έχουμε εντυπωσιακά νέα από το ελληνοτουρκικό μέτωπο. Ορισμένες πηγές, μάλιστα, προεξοφλούν συμφωνία για τη συνεκμετάλλευση του Αιγαίου. Η στήλη κρατάει μικρό καλάθι, αλλά δεν αποκλείει τίποτα. Η κυβέρνηση Ερντογάν, πάντως, καλλιεργεί κλίμα αισιοδοξίας και με τη ρητορική της επιχειρεί να εγκλωβίσει διπλωματικά την Αθήνα σε μια δυναμική διευθετήσεων, που θα προκύψουν από τις διμερείς διαπραγματεύσεις κι όχι από την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου.

Στο τραπέζι των διερευνητικών επαφών βρίσκεται το ζήτημα των χωρικών υδάτων. Ακόμα, όμως, κι αν επέλθει συμφωνία επί της συζητούμενης φόρμουλας του διαφοροποιημένου εύρους, η οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών στο Αιγαίο προσκρούει και σε άλλα εμπόδια.

Η Αγκυρα αμφισβητεί μέσω της θεωρίας των «γκρίζων ζωνών» την ελληνικότητα ακόμα και κατοικημένων νησιών. Επίσης, δεν αναγνωρίζει ότι τα νησιά του Αιγαίου δικαιούνται Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) και υφαλοκρηπίδας, παρότι η Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας προβλέπει ρητά πως τα κατοικημένα νησιά έχουν δικαίωμα ΑΟΖ κι ότι αυτή ορίζεται με τον ίδιο τρόπο που ορίζεται η ΑΟΖ των ηπειρωτικών περιοχών (άρθρο 121 παρ. 2). Ας σημειωθεί ότι η εν λόγω σύμβαση έχει κυρωθεί από περίπου 160 χώρες και αποτελεί διεθνές δίκαιο και δίκαιο της Ευρωπαϊκής Ενωσης.

Η Τουρκία απαιτεί να αποκτήσει δικαιώματα εκμετάλλευσης του βυθού δυτικά της αλυσίδας των ελληνικών νησιών, που αρχίζει από τη Σαμοθράκη και τελειώνει στη Ρόδο. Κάτι τέτοιο, όμως, αντιτίθεται στο διεθνές δίκαιο και γι’ αυτό η ελληνική κοινή γνώμη θεωρεί αυτή την τουρκική απαίτηση απαράδεκτη.

Παρουσίαση βιβλίου «Οι Άγιοι της Εκκλησίας των Πατρών - Προσέγγιση στην τοπική Αγιολογία» του κ. Παναγιώτη Μαρτίνη στην Διακίδειο

Την Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2010 και ώρα 7 μ.μ.

στην αίθουσα της Διακιδείου Σχολής Πατρών (Κανάρη 58)

στα πλαίσια των «Πρωτοκλητείων 2010»

παρουσιάζεται το βιβλίο του

 κ. Παναγιώτη Μαρτίνη

Δρ. Θεολογίας, Επιτίμου Σχολικού Συμβούλου,

 «Οι Άγιοι της Εκκλησίας των Πατρών -

Προσέγγιση στην τοπική Αγιολογία»

των Εκδόσεων "Ταώς".

Πρόγραμμα Εκδήλωσης

Προλογίζει ο κ. Ιωάννης Λιτσαρδόπουλος, Φιλόλογος, πρόεδρος του Συλλόγου των εν Πάτραις Κερκυραίων «Ο Άγιος Σπυρίδων».

1ος Εισηγητής: Ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ π. Αμβρόσιος Γκουρβέλος, Προϊστάμενος του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελιστρίας.

2ος Εισηγητής: Ο κ. Γεώργιος Μαρκάκης, Εκπαιδευτικός, Διευθυντής του 19ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών.

Ο κ. Παναγιώτης Μαρτίνης, συγγραφέας του βιβλίου, θα αναφερθεί στον σκοπό και στη σημασία της συγγραφής του.

Την εκδήλωση θα κλείσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος.

Ο βυζαντινός χορός της Πολυφωνικής, υπό την Διεύθυνση του Χοράρχου, Πρωτοψάλτη του Μητροπολιτικού Ναού κ. Ιωάννη Κόττορου, θα αποδώσει ύμνους από την Ασματική Ακολουθία «Των εν Πάτραις Τιμωμένων Αγίων», του πρ. Μητροπολίτου Πατρών κυρού Νικοδήμου (Βαλληνδρά)

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο π. Γαβριήλ Αθανασιάδης

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 28 Νοε. 2010

και ώρα 6 μ.μ. θα ομιλήσει

ο Αρχιμανδρίτης

π. Γαβριήλ Αθανασιάδης

με θέμα:

«Η Δύναμη της Θελήσεως»

Μνημόσυνο Μαρίας Φιλιππάτου

Το Σαββάτο 27 Νοεμβρίου 2010

στο παρεκκλήσιο

του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

της Χριστιανικής Εστίας Πατρών

(Μιαούλη 57)

θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία

και το ετήσιο Μνημόσυνο

της Μαρίας Φιλιππάτου.

Ώρα: 7 π.μ. – 10 π.μ.

Ο Χριστός περιμένει - π. Αμφιλόχιος Μακρής

Πολλές φορές έρχεται ο Χριστός σου χτυπάει, τον βάζεις να καθίσει στο σαλόνι της ψυχής σου και εσύ απορροφημένος με τις ασχολίες σου ξεχνάς τον μεγάλο επισκέπτη. Εκείνος περιμένει να εμφανιστείς, περιμένει και όταν πλέον αργήσεις πολύ σηκώνεται και φεύγει. Άλλη φορά πάλι είσαι τόσο απασχολημένος που του απαντάς από το παράθυρο. Δεν έχεις καιρό ούτε ν’ ανοίξεις.

Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος Μακρής

Ἡ «κρίσις» ἔχει δοθεῖ στὸν Υἱό - π. Γεώργιος Φλωρόφσκι

Μπορῶ μόνο νὰ δῶ αὐτό, ποὺ πράγματι βλέπω. Δὲν εἶμαι σὲ θέση νὰ κάνω τίποτ’ ἄλλο. Ἀλλὰ μὲ κανένα τρόπο δὲν εἶμαι διατεθειμένος νὰ θέσω κανέναν «ἐκτὸς Ἐκκλησίας». Ἡ «κρίσις» ἔχει δοθεῖ στὸν Υἱό. Κανεὶς δὲν διορίσθηκε γιὰ νὰ προλαμβάνει τὴν κρίση Του. Ἡ Ἐκκλησία, βέβαια, ἔχει τὴ δική της ἐξουσία μέσα στὴν ἱστορία. Εἶναι, πρῶτ’ ἀπ’ ὅλα, ἡ ἐξουσία νὰ κηρύττει καὶ νὰ διαφυλάττει τὸ λόγο τῆς ἀληθείας. Ὑπάρχει κάποιος κανόνας πίστεως καὶ τάξεως, ποὺ πρέπει νὰ θεωρεῖται σὰν κανόνας. Ὁτιδήποτε βρίσκεται πέραν τούτου εἶναι «ἀνωμαλία». Ἀλλὰ ἡ «ἀνωμαλία» πρέπει νὰ θεραπεύεται καὶ ὄχι ἁπλῶς νὰ καταδικάζεται. Αὐτὴ εἶναι ἡ δικαίωση γιὰ τὴ συμμετοχὴ ἑνὸς Ὀρθοδόξου στὸν οἰκουμενικὸ διάλογο μὲ τὴν ἐλπίδα, ὅτι μὲ τὴ μαρτυρία του ἡ Ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ εἶναι δυνατὸ νὰ κερδίσει ἀνθρώπινες ὑπάρξεις.

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Φλωρόφσκι

Η πείρα στην πνευματική ζωή - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Η πείρα είναι πολύτιμη στην πνευματική ζωή. Η δύναμις του βιώματος είναι αυτή η οποία μας δίνει το κουράγιο να προχωρούμε. Αλλοίμονον σ΄ εκείνον που δεν έχει πνευματικές εμπειρίες. Τα εσωτερικά βιώματα της παρουσίας, της ακοής του Θεού, της προσευχής, της χαράς που δίνει η επικοινωνία μαζί του είναι στοιχεία πολύτιμα, διότι εξ αυτών εξαρτάται κατά μέγα μέρος η επιτυχία μας και εις το μέλλον.

Είναι σαν να έχωμε γευθή την ανάστασι προς την οποίαν τείνομε, σαν να προγευώμεθα αυτό το οποίο επιθυμούμε. Δι΄ αυτό ακριβώς έχομε και την δύναμι να αντιμετωπίζωμε τις δυσκολίες με υπομονή πολλή. Η πορεία μας είναι μία πορεία per crucem, διά του σταυρού, ad lucem, προς το φως. Ο ορθόδοξος όμως βαδίζει προς το φως, αφού προηγουμένως ήδη έχει γευθή την χαρά και την κοινωνία του Θεού.

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Τηλεόραση και συγρούσεις - π. Βασίλειος Θερμός

Έχει ἀκουστεῖ ἀπό κάποιους τό ἐπιχείρημα ὅτι ἡ τηλεόραση μειώνει τίς συγκρούσεις μέσα στήν οἰκογένεια, διότι δρᾶ σάν ἀπορροφητικό μαξιλάρι. Πράγματι ἄν χαλάσει ἡ τηλεόραση τίς πρῶτες μιά δυό μέρες, αὐξάνονται οἱ καυγάδες μέσα στήν οἰκογένεια. Αὐτό νομίζω εἶναι ἐντελῶς ἐπιφανειακό. Πράγματι ἐγώ πιστεύω ὅτι σέ κάποιο βαθμό μειώνει τίς συγκρούσεις, ἀκριβῶς ἐπειδή οἱ στιγμές ἄγχους ἤ ἔντασης ἤ κατάθλιψης ἤ ὁποιασδήποτε συναισθηματικῆς δυσκολίας ἀντιμετωπίζονται μ᾿ ἕνα παυσίπονο τρόπο, καταφεύγοντας στήν τηλεόραση. Ὅμως νομίζω ὅτι κατά βάθος καί μακροπρόθεσμα ἡ λειτουργία τῆς οἰκογένειας ὑποσκάπτεται. Ἡ σχέση δέν καλλιεργεῖται δέν ὑπάρχει λόγος νά καλλιεργηθεῖ βαθύτερα. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τήν δυνατότητα, οἱ δύο σύζυγοι ἔχουν τήν δυνατότητα νά μήν μείνουν οἱ δυό τους ὥστε νά καλλιεργήσουν τή σχέση βαθύτερα.

Ἑπομένως φαινομενικά ἔχουμε, ἐκ πρώτης ὄψεως μείωση τῶν συγκρούσεων, ἀλλά στήν πραγματικότητα, μακροπρόθεσμα ἔχουμε προϋποθέσεις γιά πιό ρηχή σχέση. Ἐπίσης ἔχουμε ἔλλειψη ψυχικῆς ἐπαφῆς μέ τά παιδιά.  

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός