ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ ΤΗΝ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΠΟΥ ΧΑΝΕΙΣ 2 - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ  ΤΗΝ  ΤΗΝ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ  ΠΟΥ  ΧΑΝΕΙΣ  2^Ο

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Τα λίγα, πολύ λίγα που ακολουθούν γράφονται με αφορμή εκτενές, ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο, και όχι λίγο χριστιανικό σχόλιο-«Αναστάσιος»- «Νίκος Κλ. 13.5.21-9,56 πμ» στα περί «πάπο-προτεσταντισμού», γνωστού συντάκτη. Προσθέτω και τις αφελείς αφέλειες έτερου, για το … «έγκλημα καθοσιώσεως» της Συνοδικής αναστολής ψαλμωδίας του «Κανόνα της Αναστάσεως». Για αμφοτέρους δε, με την ευχή να χαίρονται τους ανώνυμους-απρόσωπους χειροκροτητές τους, γνωστούς-άγνωστους στρατευμένους «ποδοσφαιρικού τύπου οπαδούς», της εμμονικής τους «απόνοιας». Πιο πολύ όμως ως πρόσκληση-παράκληση να αναρωτηθούν, αν έχουν συνείδηση σε ποιους πάνω απευθύνονται! Και, βέβαια, ως εξ αγαθού συνειδότος πνευματικό αφιέρωμα στην ελευθερία της αγάπης του ανωτέρω σχολιαστή.

     Λοιπόν. «Πριν αλέκτορα φωνήσαι τρις», αυτή τη φορά, κατά θεία συντυχία-θεία ευλογία, στο εξελισσόμενο αυτές τις μέρες  6^ο Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ιδιαίτερα, ο Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας Γαβριήλ, και ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, συν ο Καθηγητής της ίδιας Θεολογικής Σχολής Ιωάννης Παναγιωτόπουλος, εξήγησαν και θεμελίωσαν απευθυνόμενοι εις πάντα άμεσα ενδιαφερόμενο χριστιανό ορθόδοξο, αλλά και εις επήκοον πάντων διεθνώς, με βάση ποιους Εκκλησιαστικούς Κανόνες, συν την αρχή «συναλληλίας» με το Ελληνικό Κράτος, και τους σχετικούς «διακριτούς ρόλους», η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, που ως ομολόγησαν ευθαρσώς, αρχικά αιφνιδιάστηκε, όπως όλοι οι θεσμοί, έσπευσε να λάβει και έλαβε, ποια μέτρα για την αντιμετώπιση από της πλευράς της, της απροσδόκητης έκτασης πανδημικής Κοβιτ19 θανατερής απειλής. 

       Ενδεικτικά καταγράφω απόσπασμα του 88^ου Κανόνα της Πενθέκτης εν Τρούλλω Οικουμενικής Συνόδου, που έχει τεράστια σημασία, γιατί η ρίζα του είναι λόγια του Κυρίου αυτούσια. «Τὸ γὰρ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον γενέσθαι ἐκδιδασκόμεθα· ὥστε διὰ πάντων προτιμητέαν ἡγεῖσθαι τήν τοῦ ἀνθρώπου σωτηρίαν τε καὶ ἀπάθειαν».

      «Και έλεγεν αυτοίς. Το Σάββατον δια τον άνθρωπον εγένετο, ουχ ο άνθρωπος δια το Σάββατον. Ώστε κύριος εστίν ο Υιός του Ανθρώπου και του Σαββάτου»-«Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Συνεπώς ο Υιός του Ανθρώπου εξουσιάζει και το Σάββατο». Μαρκ.2,27. Τουτέστιν. Απλά, πολύ απλά για τους απλούς. Όλα τα τυπικά οριζόμενα, όση θεία Αλήθεια κι αν κουβαλούν έχουν λόγο υπάρξεως στην Εκκλησία μόνο όσο τη ζωή με τη διπλή της έννοια-φυσική και πνευματική- του χριστιανού ορθόδοξου διακονούν. Αναστέλλονται, αρμοδίως, ή και παύουν, να έχουν θέση, όταν φτάνουν να εξελίσσονται σε βραχνά, φυλακή και καταδυνάστευση αυτού.  Τελεία και παύλα.

    Κατά ταύτα συγχαρητήρια στον Ιστολόγο, τον οποίο βέβαια «εβάσκανεν ουδείς», που έσπευσε να αναρτήσει τις ανωτέρω επίσημες και σε διεθνές επίπεδο ανακοινώσεις της Χριστιανικής και Ορθόδοξης αντιμετώπισης της Πανδημίας Κόβιτ19 από μέρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας που στην Επικράτεια του Ελληνικού Κράτους, όχι στον αέρα, ούτε σε έρημο τόπο  «παροικεί».

«Χριστός Ανέστη, θανάτω, θάνατον πατήσας».

Με «την αγάπην την πρώτην, ην ουκ αφήκα»

Αθανάσιος Κοτταδάκης

ΥΓ.  Όσο για όσους παραβίασαν τη Συνοδική Απόφαση, τα πρώτα φέροντες ή τα μεσαία λειτουργικά, και τους απλούς χριστιανούς ορθόδοξους. «Ουδέν Σχόλιον». Καθένας κάνει τη δική του ανάγνωση.