Η Ποιμαντική πρόκληση των Αλγορίθμων: Μπορεί η Θεολογία να εμπιστευτεί την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI); - π. Χριστοφόρου Χρόνη

 

Η Ποιμαντική πρόκληση των Αλγορίθμων:

 Μπορεί η Θεολογία να εμπιστευτεί την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI);

 

Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη

Εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου 

(Δρ. Θεολογίας-Μ.Α. Φιλοσοφίας)

Επίκουρου Καθηγητή Θεολογικής Σχολής-Τμήμα Θεολογίας ΕΚΠΑ

chrischronis@theol.uoa.gr

1. Η ψηφιακή πρόκληση της πίστης

Ζούμε σε μια εποχή ραγδαίων μετασχηματισμών, όπου η αναζήτηση της αλήθειας μετατοπίζεται σταδιακά από τη βιβλιοθήκη, τον πνευματικό διάλογο και την εκκλησιαστική εμπειρία, στην οθόνη και τη μηχανή αναζήτησης. Η αλματώδης εξέλιξη της Τεχνητής Νοημοσύνης (AI) και η ευρεία χρήση των μεγάλων γλωσσικών μοντέλων (LLMs) όπως τα ChatGPT, Gemini, Claude, Perplexity κ.α., δεν αφορούν πλέον μόνον τεχνοκρατικά ζητήματα ή την αυτοματοποίηση της εργασίας. Η τεχνολογία αυτή έχει εισβάλει σιωπηρά αλλά καθοριστικά, στον χώρο των βαθύτερων υπαρξιακών, μεταφυσικών και θρησκευτικών αναζητήσεων.

Οι πιστοί, και ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι, θέτουν ολοένα και συχνότερα θεολογικά ερωτήματα στους ψηφιακούς βοηθούς συνομιλίας (chatbots): «Υπάρχει Θεός;», «Ποιο είναι το νόημα της θλίψης;», «Είναι η Αγία Γραφή αξιόπιστη;», «Είναι ο Ιησούς αληθινός Θεός;». Ως ποιμένες και ακαδημαϊκοί θεολόγοι, οφείλουμε να εξετάσουμε με νηφαλιότητα και διάκριση: Μπορούν αυτά τα εργαλεία να αρθρώσουν θεολογικό λόγο; Ή μήπως αποτελούν παραμορφωτικούς καθρέφτες της Αλήθειας, αντανακλώντας κοσμικές προκαταλήψεις; Ένα πρόσφατο πείραμα που δημοσιεύθηκε από το Αμερικανικό Θεολογικό Κέντρο The Gospel Coalition,^[1] φέρνει στο φως ανησυχητικά και παράδοξα ευρήματα, τα οποία χρήζουν βαθύτερης ποιμαντικής ανάλυσης.

Αν δεν έχεις τα Χριστούγεννα μέσα σου ... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Αν δεν έχεις τα Χριστούγεννα μέσα σου,

δεν θα τα βρεις κάτω από το δέντρο!

«Η τελευταία ψηφίδα των Χριστουγέννων» στην 9η Έκθεση Ορθόδοξου Παιδικού Βιβλίου στη ΓΕΧΑ Νέας Σμύρνης

«Η τελευταία ψηφίδα των Χριστουγέννων»

στην 9η Έκθεση Ορθόδοξου Παιδικού Βιβλίου

 στη ΓΕΧΑ Νέας Σμύρνης

 
Το πρωινό του Σαββάτου 6 Δεκεμβρίου 2025, οι Εκδόσεις  «Ο Σωτήρ» και οι εκδόσεις «Έαρ» διοργάνωσαν χριστουγεννιάτικη εκδήλωση για τους μικρούς μας φίλους, με αφορμή την κυκλοφορία του νέου χριστουγεννιάτικου βιβλίου «Η τελευταία ψηφίδα των Χριστουγέννων» της συγγραφέως κ. Δέσποινας Ανταράκη.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Γ.Ε.Χ.Α. Νέας Σμύρνης (Ελ. Βενιζέλου 23) στο πλαίσιο της 9ης Έκθεσης Ορθόδοξου Παιδικού Βιβλίου.
Οι μικροί μας φίλοι παρακολούθησαν με έκδηλο ενδιαφέρον μια ξεχωριστή παράσταση κουκλοθέατρου με τις περιπέτειες της Ασπρούλας, της μικρής κατσικούλας του βιβλίου, που επιμελήθηκε η νηπιαγωγός κ. Παρασκευή Σακελλαρίου.

Η μεγαλύτερη έκπληξη για τους μικρούς μας φίλους ήταν το πρωτότυπο και ευρηματικό παιχνίδι θησαυρού που εμπνεύστηκε με αφορμή την ιστορία του βιβλίου ο βραβευμένος δημιουργός επιτραπέζιων παιχνιδιών, κ. Βαγγέλης Μπαγιαρτάκης.
Στην όμορφη εκδήλωση ήταν μαζί μας και η συγγραφέας του βιβλίου, κ. Δέσποινα Ανταράκη, που μίλησε με γονείς και παιδιά, μοιράστηκε λίγα λόγια για το μήνυμα του βιβλίου και υπέγραψε αντίτυπα σε όσους μικρούς φίλους το ζήτησαν.

MEΣΑ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ - π. Ἐφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

MEΣΑ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ

βρῆκε τὴν ὑγεία της ἡ ἐπὶ 18 ἔτη παθολογικὰ σκυμμένη γυναῖκα - ἀπὸ δαιμονικὸ πειρασμό, ὅπως εἶπε ὁ Χριστός. Σκυμμένη, μουδιασμένη, πονεμένη, ταλαιπωρημένη, μὲ δύσπνοιες, μὲ γενικὴ ἐξάντληση καὶ ὑπερκόπωση, ἀλλὰ τὸ Σάββατο Σάββατο! Ἐκεῖ... Μέχρις ὅτου ἔπεσε πάνω στὸ Χριστὸ καὶ "λύθηκε" αὐτὸ τὸ δαιμονικὸ δέσιμο. Θὰ λέγαμε πὼς ἡ δικαιολογία γιὰ νὰ μὴν πᾶμε στὴν εὐχαριστιακὴ σύναξη τῆς Κυριακῆς, στὴ Θεία Λειτουργία, εἶναι σχεδὸν πάντοτε ψέμα. Μᾶς διαψεύδει αὐτὴ ἡ γυναῖκα, ἡ ὁποία μᾶς θυμίζει τὴ συγκύπτουσα ψυχή μας ἀπὸ πολλὰ καὶ βαριὰ καὶ ἀνομολόγητα πάθη, λογισμοὺς καὶ ἐπιθυμίες. Καὶ παίρνουμε δύναμη ἀπὸ τὴ δύναμή της γιὰ νὰ τὰ ἀντι-παλέψουμε, φωνάζοντας τὸ Χριστό, παρόντες στὴ Νέα Συναγωγὴ τῆς Κυριακῆς. Ἐκεῖ καὶ μεῖς λοιπόν, κάθε Κυριακή. Κάθε Κυριακή. Ὅλες τὶς Κυριακὲς τῆς ζωῆς μας. Καὶ θὰ πέσουμε πάνω Του. Μπορεῖ καὶ πολλὲς φορές.

«Μικρασία… ζεις!»: Μουσική βραδιά με το Σμυρναίικο Σύνολο του Μουσικού Σχολείου Πειραιά, στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

 Ένα μουσικό οδοιπορικό στις αλησμόνητες πατρίδες με τραγούδια από την Κωνσταντινούπολη και τα παράλια της Μικράς Ασίας, παρουσίασε το Σμυρναίικο Σύνολο του Μουσικού Σχολείου Πειραιά, το Σάββατο 6 Δεκεμβρίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…».

Η μουσική παράσταση είχε τον γενικό τίτλο  «Μικρασία… ζεις!» και υπεύθυνος Καθηγητής του  μουσικού συνόλου, ήταν ο κ. Θεόδωρος Μούρτος. Αποσπάσματα από το βιβλίο ‘‘Μικρασία... ζεις!’’ του Ηλία Λιαμή από τις εκδόσεις «Αρχονταρίκι» διάβασε ο Ηθοποιός Γιώργος Σκυριανός.

Το οδοιπορικό περιελάμβανε μία ποικιλία μελωδιών και σκοπών, με παραδοσιακά και αστικά τραγούδια, από την ευρύτερη Μ. Ασία, τα οποία απέδωσαν με το αυθεντικό παραδοσιακό τρόπο τα μέλη του Συνόλου.

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: Η αυτογνωσία ως θεμέλιο των αρετών και δρόμος προς σωτηρία -ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Χριστιανική Ένωσις Αγρινίου - Χριστουγεννιάτικη Δράση – Έκθεση βιβλίου

Η «Χριστιανική Ένωσις Αγρινίου», με πολυετή παρουσία και δράση στους κόλπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, επιδιώκει τη στήριξη της οικογένεια και ιδιαίτερα των παιδιών,  μέσα από δραστηριότητες που προάγουν τις αξίες του ελληνορθόδοξου πολιτισμού και της παιδείας.

Στο πλαίσιο αυτό, για ακόμη μία χρονιά, διοργανώνουμε χριστουγεννιάτικη δράση για μαθητές των Δημοτικών Σχολείων, με σκοπό τα παιδιά να βιώσουν δημιουργικά και βιωματικά το μήνυμα της εορτής των Χριστουγέννων.

Η δράση θα πραγματοποιείται στον πρώτο όροφο του πνευματικού μας κέντρου (οδός Χαρ. Τρικούπη 35, δίπλα στον ιερό ναό των Αγίων Αναργύρων) από την Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου έως και την Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2025 σε δύο πρωινές βάρδιες καθημερινά:

• 1^η βάρδια 9:00 π.μ. – 10:30 π.μ.
• 2^η βάρδια 11:00 π.μ. – 12:30 μ.μ.

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Παταπίου (8 Δεκεμβρίου) - Αγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον από τας Θήβας της Αιγύπτου. Προτιμήσας δε την μοναχικήν ζωήν, πολλούς χρόνους ήσκησεν εις την έρημον. Έπειτα ελθών εις Κωνσταντινούπολιν, τυφλούς ωμμάτωσε, υδρωπικούς ιάτρευσε με χρήσιν ελαίου, δαίμονας εδίωξε, πάθος καρκίνου εθεράπευσε. Και πολλά άλλα τοιαύτα θαύματα εργασάμενος, εν ειρήνη παρέδωκε το πνεύμα του εις τον Κύριον.

Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Μνήμη του Αγίου Τυχικού, εκ των εβδομήκοντα Αποστόλων (8 Δεκεμβρίου)

 Σήμερα, η Εκκλησία χαρμόσυνα ένεκα των προεορτίων της συλλήψεως της Θεοτόκου από την μητέρα της Άννα, τιμά τη μνήμη εκ των εβδομήκοντα Αποστόλων, Σωσθένους, Απολλώ, Κηφά, Τυχικού και Επαφροδίτου, του Οσίου Παταπίου και των επισκόπων Κύπρου Σωφρονίου και Δαμιανού.
Ο Τυχικός ήταν το «δεξί χέρι» του Παύλου. Είχε αναλάβει να παραδώσει στους Κολασσαείς και στους Εφεσίους τις Επιστολές του Αποστόλου και να συζητήσει με τους Χριστιανούς τα προβλήματα της Εκκλησίας.
Πληροφορούμαστε από το βίο του Αγίου Αυξιβίου, όταν ο Παύλος ενημερώθηκε για το μαρτύριο του Βαρνάβα το 58 μ.Χ., έστειλε τον Επαφρά, τον Τυχικό και μερικούς άλλους στην Κύπρο, να συναντήσουν τον επίσκοπο Ηρακλείδιο και να ορίσουν τον Επαφρά επίσκοπο στην Πάφο και τον Τυχικό στη Νεάπολη, τη Λεμεσό, ο οποίος όταν τελείωσε το έργο του, επέστρεψε πλησίον του Αποστόλου των Εθνών και αργότερα αναδείχθηκε επίσκοπος Κολοφώνος Ιωνίας.

Ο Άγιος Νικόλαος και το «ράπισμα» του Αρείου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Άγιος Νικόλαος και το «ράπισμα» του Αρείου

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ανάμεσα στις πιο γνωστές αφηγήσεις της εκκλησιαστικής παράδοσης βρίσκεται το περίφημο «ράπισμα» του Αγίου Νικολάου προς τον Άρειο κατά τη διάρκεια της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου (Νίκαια, 325 μ.Χ.). Η σκηνή αυτή, λαοφιλής και πολυαναπαραγόμενη, προβάλλει τον Νικόλαο ως υπέρμαχο της Ορθοδόξου Πίστεως. Εγείρεται όμως ένα ερώτημα: πρόκειται για ιστορικό γεγονός ή για δημιουργία της μεταγενέστερης αγιολογικής παραδόσεως;

Οι πηγές του 4ου και 5ου αιώνα —Ευσέβιος Καισαρείας, Σωκράτης Σχολαστικός, Σωζομενός, Θεοδώρητος Κύρου— δεν κάνουν καμία μνεία σε τέτοιο επεισόδιο. Ο Άρειος συμμετείχε στη Νίκαια ως καθηρημένος κληρικός υπό κρίση. Όπως αναφέρουν οι ιστορικοί της περιόδου, οι διαφωνίες ήταν έντονες και εκφράζονταν κυρίως σε ρητορική και θεολογική αντιπαράθεση, όχι με πράξεις βίας. Η ανάγνωση των ύμνων του Αρείου (Θάλεια) προκάλεσε αγανάκτηση· πολλοί επίσκοποι κάλυψαν τα αυτιά τους διαμαρτυρόμενοι· όμως, καμία πηγή δεν υπονοεί χειροδικία.

Η έρευνα των τελευταίων δεκαετιών τοποθετεί την πρωτοεμφάνιση της διήγησης στους ύστερους βυζαντινούς αιώνες.

7 Δεκεμβρίου 1965 "ακύρωσης των αναθεμάτων"

  Ήταν στις 7 Δεκεμβρίου 1965 όταν, κατά τη διάρκεια της τελευταίας πανηγυρικής συνάθροισης της Β΄Συνόδου του Βατικανού και ταυτόχρονα στον Πατριαρχικό Ναό στο Φανάρι, αναγνώστηκε η Κοινή Δήλωση του Πάπα Παύλου Στ’ και του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα Α’.

Ο Πάπας Παύλος Στ’ παραδίδει στον Μητροπολίτη Μελίτωνα, εκπρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα, τη Βούλα της ακύρωσης των αναθεμάτων και ασπάζεται τον Μητροπολίτη, ενώ συνοδεύεται από μια ομοβροντία χειροκροτημάτων των δύο χιλιάδων Συνοδικών Πατέρων. Δεν ήταν η επίτευξη της πλήρους κοινωνίας, αλλά ένα σημαντικό βήμα προς αυτό τον στόχο, που άνοιξε τον δρόμο για άλλες σημαντικές συναντήσεις όπως η πρόσφατη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα Λέων ΙΔ΄ στην Νίκαια και το Φανάρι.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε την επέτειο των 60 ετών από την άρση των αναθεμάτων

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε  την Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2025, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, κατά τη Θεία Λειτουργία, στο τέλος της οποίας τελέστηκε Δοξολογία για την επέτειο των 60 ετών από την υπογραφή της άρσεως των Αναθεμάτων του 1054 από τους αοιδίμους Πάπα Ρώμης Παύλο Στ’ και Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα.

Συγχοροστάτησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ, Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος, Γέρων Πριγκηποννήσων κ. Δημήτριος, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, Ικονίου κ. Θεόληπτος, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανος, Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος, Προύσης κ. Ιωακείμ και Σελευκείας κ. Θεόδωρος. 

Στην ομιλία του, αμέσως μετά, ο Παναγιώτατος αναφέρθηκε στην πρόσφατη επίσημη επίσκεψη του Πάπα Λέοντος ΙΔ’ στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και στο κοινό τους προσκύνημα στη Νίκαια για την επέτειο των 1700 ετών από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο που πραγματοποιήθηκε εκεί το 325, και πρόσθεσε:

“Εν τω αυτώ πνεύματι, συνερχόμεθα εκ νέου σήμερον διά να τιμήσωμεν και να εορτάσωμεν την εξηκοστήν επέτειον της άρσεως εκατέρωθεν των αναθεμάτων του 1054 υπό του μακαριστού Πάπα Παύλου Στ´ και του αοιδίμου προκατόχου ημών Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρου, τη 7η Δεκεμβρίου 1965.

Ενα θαῦμα τὴν ἡμέρα τοῦ Σαββάτου. - Anthony Bloom, Μητροπολίτης Σουρόζ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ  (Λουκά 13, 10-17)

Ξανὰ καὶ ξανὰ διαβάζουμε στὸ Εὐαγγέλιο (στίχος 14) γιὰ τὴν ὀργὴ ποὺ προκάλεσε ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς πραγματοποιώντας μιὰ πράξη ἐλέους, ἕνα θαῦμα τὴν ἡμέρα τοῦ Σαββάτου.
Καὶ δὲν βοηθάει σὲ κάτι ἄν θέσουμε στὸν ἑαυτό μας τὴν ἐρώτηση:
Γιατί τὸ ἔκανε αὐτὸ συνεχῶς, μὲ τέτοια ἐπιμονή;
Θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε γίνει γιὰ νὰ ἀμφισβητήσει ἐκείνους ποὺ βρίσκονταν γύρω Του;

Επιστημονικές έρευνες στο λείψανο του Αγίου Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Επιστημονικές έρευνες στο λείψανο του Αγίου Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων  

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Άγιος Αμβρόσιος (†397 μ.Χ.), μία από τις σημαντικότερες μορφές της Εκκλησίας της Δύσης, αναπαύεται στη Βασιλική του στο Μιλάνο. Τα ιερά του λείψανα φυλάσσονται στην κρύπτη μαζί με εκείνα των Αγίων Γερβασίου και Προτασίου. Η τιμή προς τον Άγιο συνοδεύεται από ενδιαφέρον τόσο θεολογικό όσο και επιστημονικό, καθώς το σώμα του έχει αποτελέσει αντικείμενο τριών επιβεβαιωμένων εξετάσεων.

Η πρώτη καταγεγραμμένη εξέταση έλαβε χώρα το 1864, παρουσία εκκλησιαστικών λειτουργών και ιατρών της εποχής. Οι ειδικοί διαπίστωσαν ότι πρόκειται για τρεις διαφορετικές ανδρικές σορούς, γεγονός που συμβαδίζει με την αρχαία παράδοση πως μαζί με το λείψανο του Αγίου Αμβροσίου ετάφησαν και τα σώματα των Μαρτύρων Γερβασίου και Προτασίου. Το σώμα του Αγίου Αμβροσίου βρέθηκε σε αξιοσημείωτη κατάσταση διατήρησης· τα οστά του ήταν ακέραια, χωρίς σημάδια τεχνητής ταρίχευσης ή επεμβάσεων. Η κεφαλή του διέθετε σχεδόν πλήρη οδοντοφυΐα, ένδειξη καλής γενικής υγείας έως το τέλος της ζωής του.

Αρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ Στολάκης: Η αγάπη, η σοφία και η πρόνοια του Θεού, ξεκλειδώνει την αυθεντική ερμηνεία του λόγου του Θεού

Κάνοντας λοιπόν αυτό το θαύμα ο Ιησούς, δείχνει πως σκύβει πάνω από όλους μας, έτσι ώστε να έρθει και να θεραπεύσει τις ασθένειες και τα δικά μας προβλήματα. Και αυτό το κάνει με αγάπη και με τρόπο που μόνο η σοφία και η πρόνοια του Θεού, όπως και όποτε αυτή κρίνει, μπορεί να το κάνει πράξη.
 
Ιερά αγρυπνία τελέστηκε το Σάββατο 6 Δεκεμβρίου (Κυριακή Ι´ Λουκά, Αμβροσίου επισκόπου Μεδιολάνων, Αθηνοδώρου μάρτυρος, Γερασίμου οσίου του Υμνογράφου), στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Αρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ Στολάκης, κληρικός Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Η   αγρυπνία   και   η   ομιλία   εντάσσονται   στο   πλαίσιο   του προγράμματος   «ΕΝΟΡΙΑ   εν   δράσει...».

Ο π. Σεραφείμ στο κήρυγμα του μίλησε για την ευαγγελική περικοπή της ημέρας και στο θαύμα το οποίο ποιεί ο Κύριος στην συγκύπτουσα επί 18 χρόνια γυναίκα. Η περικοπή στέκεται ιδιαίτερα στην αντίδραση και στην απροθυμία την οποία έχει ο προϊστάμενος της συναγωγής, ο αρχισυνανάγωγος, για να αποδεχτεί το γεγονός το οποίο έχει συμβεί, το οποίο έχει ζήσει και έχει δει μπροστά στα ίδια του τα μάτια.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΥΣ Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΑΚΤΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Με κατάνυξη, λαμπρότητα, μεγαλοπρέπεια και εκκλησιαστική τάξη εορτάστηκε η μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας στους ομώνυμους ιερούς ναούς Ακταίου και Πατρών.
Την παραμονή της εορτής 3 Δεκεμβρίου 2025, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Ακταίου.
Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής ο Θεοφιλέστατος προέστη της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας στον Ι.Ν. Αγίας Βαρβάρας Πατρών.
Στις ομιλίες του ο Θεοφιλέστατος μεταξύ άλλων είπε: "Ευσεβείς μου Χριστιανοί αδελφοί, που είστε το εκλεκτό λογικό ποίμνιο της Αγίας  Ορθοδόξου εκκλησίας μας, η ψυχή μας είναι πλημμυρισμένη από χαρά και ευφροσύνη διότι εορτάζουμε τη Μεγαλομάρτυρα Αγία Βαρβάρα.

Η Μεγαλομάρτυς έζησε αρχάς του 4ου αιώνος στα χρόνια των διωγμών. Να σας υπενθυμίσω ότι κατά τους τρεις πρώτους αιώνες έντεκα εκατομμύρια χριστιανοί οδηγήθηκαν στα φρικτά μαρτύρια και βασανιστήρια διότι επίστευσαν και ομολόγησαν τον Ιησούν Χριστόν ως αληθινό Θεό.

Λαμπρὸς ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Ἁγίου Νικολάου, στὴν Πάτρα

Ἐπίκεντρο τοῦ λαμπροῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Ἁγίου Νικολάου στὴν πόλη τῶν Πατρῶν, ἦτο ὁ περικαλλὴς καὶ ἱστορικὸς Ἱερός Ναὸς τοῦ Ἁγίου, στὸ κέντρο τῆς πόλεως. 

Τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος τόσο στὸν μεγάλο πανηγυρικὸ Ἑσπερινό, ὅσο καὶ στὴν Θεία Λειτουργία, μίλησε γιὰ τὸν Ἱεράρχη των Μυρέων, τὸν θαυματοβρύτην Πανάγιον Νικόλαον καὶ ἑστίασε στὴν στεντορεία στάση του γιὰ τὴν προάσπιση τῆς ἀποκεκαλυμμένης ἀπὸ τὸν Θεὸ Ἀληθείας καὶ γιὰ τὴν παρρησία του καὶ θαρραλέα ὁμολογία του ὑπὲρ τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὴν Ἁγία καὶ Πρώτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, τὸ 325 μ.Χ, δηλαδὴ 1700 χρόνια πρίν, ἡ ὁποία Σύνοδος κατεδίκασε τὸν αἰρεσιάρχη καὶ σατανοκίνητον Ἄρειο. 

Ἐτόνισε δὲ ὀτι πρέπει νὰ τηροῦμε καὶ νὰ κρατήσωμε, ἀλώβητη καὶ ἀκεραία τὴν ἰερά τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας παρακαταθήκην, ὡς ἐδόγμάτισαν οἱ θεοφόροι Πατέρες στὴν Πρώτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ ὡς ὁ θεηγόρος Νικόλαος μᾶς παρέδωσε. 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ

 

Ιησούς Χριστός η Ελπίδα μας - Πάπας Λέων ΙΔ’

Πλατεία Αγίου Πέτρου  Τετάρτη, 26 Νοεμβρίου 2025

Ιησούς Χριστός η Ελπίδα μας

Πάπας Λέων ΙΔ’

Η Ανάσταση του Χριστού και οι Προκλήσεις του Σύγχρονου Κόσμου. 
Ελπίζοντας στη ζωή για να γεννήσουμε ζωή.
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλημέρα και καλώς ήρθατε!
Το Πάσχα του Χριστού φωτίζει το μυστήριο της ζωής και μας επιτρέπει να την κοιτάμε με ελπίδα. Αυτό δεν είναι πάντα εύκολο ή προφανές. Πολλές ζωές, σε κάθε μέρος του κόσμου, φαίνονται επίπονες, επώδυνες, γεμάτες προβλήματα και εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν. Κι όμως, οι άνθρωποι δέχονται τη ζωή ως δώρο: δεν τη ζητούν, δεν την επιλέγουν, τη βιώνουν στο μυστήριό της από την πρώτη μέχρι την τελευταία ημέρα. Η ζωή έχει τη δική της εξαιρετική ιδιαιτερότητα: μας προσφέρεται, δεν μπορούμε να τη δώσουμε στον εαυτό μας, αλλά πρέπει να καλλιεργείται συνεχώς: χρειάζεται φροντίδα για να τη διατηρήσουμε, να την ενεργοποιήσουμε, να την προστατεύσουμε και να την αναζωογονήσουμε.
Θα μπορούσε κανείς να πει ότι το ερώτημα για τη ζωή είναι ένα από τα πιο βαθιά ζητήματα της ανθρώπινης καρδιάς. Μπήκαμε στη ζωή χωρίς να έχουμε κάνει τίποτα για να το αποφασίσουμε. Τα ερωτήματα όλων των εποχών αναβλύζουν από αυτό το γεγονός, σαν ένα ξεχειλισμένο ποτάμι: Ποιοι είμαστε; Από πού ερχόμαστε; Πού πηγαίνουμε; Ποιο είναι το απόλυτο νόημα αυτού του ταξιδιού;

Μια από τις συγκλονιστικότερες φωτογραφίες του 2025

Μια από τις συγκλονιστικότερες φωτογραφίες του 2025

Ένας σεκιουριτάς ξεσπά σε κλάματα σε μια στιγμή τρυφερής ανθρωπιάς, ενώ παρακολουθεί τον πόνο μιας συντετριμμένης γυναίκας από τον Ισημερινό και του παιδιού της, μετά την κράτηση του συζύγου της από την ICE [Υπηρεσία Μετανάστευσης και Τελωνειακής Επιβολής των Ηνωμένων Πολιτειών] καθώς φεύγουν από το δικαστήριο μετανάστευσης στο Ομοσπονδιακό Κτίριο Jacob Javits της Νέας Υόρκης στις 20 Αυγούστου 2025. Η οικογένεια ήταν απαρηγόρητη από απελπισία. «Παρακαλώ βοηθήστε με, παρακαλώ βοηθήστε με. Πάρτε με κι εμένα», έκλαιγε η γυναίκα καθώς τον οδηγούσαν μακριά. Οι φύλακες ασφαλείας συχνά βρίσκονται ανάμεσα στην ICE, τους μετανάστες, τους ακτιβιστές και τον Τύπο, καθώς τέτοιες εικόνες αποτελούν τη νέα κανονικότητα στις ΗΠΑ. Οι καθημερινές κρατήσεις μεταναστών συνεχίζονται.

Η Εκλογή του Αγίου Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων και ο Τρόπος Εκλογής Επισκόπων τον 4ο Αιώνα στην Ιταλία - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Εκλογή του Αγίου Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων και ο Τρόπος Εκλογής Επισκόπων τον 4ο Αιώνα στην Ιταλία

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η εκλογή του Αγίου Αμβροσίου ως Επισκόπου Μεδιολάνων είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά και θαυμαστά γεγονότα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας. Μέσα από το παράδειγμα αυτό μπορούμε να κατανοήσουμε πώς γινόταν η εκλογή Επισκόπου τον 4ο αιώνα στη Δύση, ποια ήταν η θεσμική διαδικασία, ποιος ο ρόλος των Επισκόπων και τι συνέβαινε με τον λαό (λαϊκά μέλη της Εκκλησίας).

Μετά τη νομιμοποίηση του Χριστιανισμού από τον Μ. Κωνσταντίνο (313 μ.Χ.), η Εκκλησία απέκτησε πιο καθορισμένη οργανωτική μορφή, η οποία στηρίχθηκε στο Μητροπολιτικό σύστημα που διαμορφώθηκε ήδη από τον 3ο αιώνα και κατοχυρώθηκε Κανονικά με την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο (325 μ.Χ.). Η εκλογή των Επισκόπων συνέχισε να πραγματοποιείται σύμφωνα με τις αρχές της αρχαίας εκκλησιαστικής παράδοσης. Οι σχετικοί εκκλησιαστικοί κανόνες (όπως ο 4ος κανόνας της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, 325 μ.Χ.) καθόριζαν ότι: «Τον Επίσκοπο πρέπει να εκλέγουν οι Επίσκοποι της επαρχίας, με την ομόφωνη ή κατά πλειοψηφία ψήφο τους.» (Ἐπίσκοπον προσήκει μάλιστα μὲν ὑπὸ πάντων τῶν ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ καθίστασθαι· εἰ δὲ δυσχερὲς εἴη τὸ τοιοῦτο, ἢ διὰ κατεπείγουσαν ἀνάγκην, ἢ διὰ μῆκος ὁδοῦ, ἐξ ἅπαντος τρεῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συναγομένους συμψήφων γινομένων καὶ τῶν ἀπόντων, καὶ συντιθεμένων διὰ γραμμάτων, τότε τὴν χειροτονίαν ποιεῖσθαι· τὸ δὲ κῦρος τῶν γινομένων δίδοσθαι καθ' ἑκάστην ἐπαρχίαν τῷ μητροπολίτῃ.)

Οικουμενικός Πατριάρχης: “Κάθε επίσκεψις του Επισκόπου Ρώμης εις την έδραν του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως – Νέας Ρώμης είναι από μόνη της σπουδαίο γεγόνος”

Ὁμιλοῦντες πέρυσι μετά τό πέρας τῆς Χοροστασίας μας κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ναό τῆς Κοινότητός σας, ηὐχήθημεν ὁ Ἅγιος Νικόλαος νά ἐξακολουθήσῃ νά μᾶς συγκεντρώνῃ κατ᾽ ἔτος ἐνταῦθα ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ αὐτοῦ. Ἰδού, λοιπόν, παρῆλθεν αἰσίως ἕνα ἔτος ἀπό τῆς ἡμέρας ἐκείνης καί εὑρισκόμεθα καί σήμερα ἐδῶ, προσκυνητές τῆς ἱερᾶς μορφῆς τοῦ Ἁγίου Ἐπισκόπου τῶν Μυρέων.

Εἴη εὐλογημένον τό ὄνομα τοῦ Κυρίου, ὁ Ὁποῖος μᾶς δίδει τήν δύναμιν καί τή δυνατότητα νά συνεχίζουμε εἰς τήν Πόλιν τῶν πόλεων, ἐπί μακράν σειράν αἰώνων, τήν κληρονομίαν τῶν Πατέρων μας καί τήν Παράδοσιν τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας.

Συνεχίζοντες δέ ἀκριβῶς τήν παράδοσιν αὐτήν, ἡ ὁποία εἶναι παράδοσις καταλλαγῆς, εἰρήνης καί ἀγάπης πρός ὅλους, ὑποδεχθήκαμε ἐπισήμως πρό μιᾶς ἑβδομάδος ἀκριβῶς εἰς τήν ἕδραν τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς Θρονικῆς αὐτῆς Ἑορτῆς, τήν Α.Ἁγιότητα τόν νέον Πάπαν Ρώμης Λεόντα ΙΔ´, ὁ ὁποῖος, ἀνταποκρινόμενος εἰς πρόσκλησιν τῆς ἡμετέρας Μετριότητος, ἦλθε ἐνταῦθα διά νά συνεχίσῃ, ἀπό μέρους της Ἐκκλησίας τῆς Πρεσβυτέρας Ρώμης, τάς ἐγκαρδίους ἀδελφικάς σχέσεις πού ἄρχισαν νά καλλιεργοῦνται ἀπό τά τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1950 μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν μας

Προσκύνημα τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρου, στόν Ἅγιο Ἀνδρέα Πατρῶν

Ὁ Σέβ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς κ. Ἐλπιδοφόρος, τὴν Παρασκευὴ 5 Δεκεμβρίου 2025, ἀνηγορεύθη Ἐπίτιμος Διδάκτωρ, τοῦ τμήματος Διοικητικῆς Ἐπιστήμης καὶ Τεχνολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν, σὲ μία λαμπρὰ τελετὴ μὲ πλῆθος Λαοῦ. Στὴν τελετὴ τὸν Παναγιώτατο καὶ Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο ἐκπροσώπησε ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.  

Πρὸ τῆς τελετῆς τῆς ἀναγορεύσεως τοῦ εἰς Ἐπίτιμον Διδάκτορα, ὁ Σεβασμιώτατος ἔφθασε μετὰ τῆς τιμίας Συνοδείας του, στὸν περικαλλῆ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Πρωτοκλήτου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὅπου τὸν ἀνέμενε καὶ τὸν ὑπεδέχθη ἐν ἀγάπῃ καὶ χαρὰ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν Ἄρχιμ. π. Ἀρτέμιος Ἀργυρόπουλος, οἱ Ἱερεῖς καὶ Διάκονοι τοῦ Ναοῦ καὶ πολλοὶ εὐσεβεῖς χριστιανοί. 

Ὁ Σεβασμιώτατος προσεκύνησε τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον κατὰ τὴν Ἐκκλησιαστικὴν τάξιν, τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Ἀρχιερέως καὶ ἐν συνεχείᾳ προσεκύνησε στὸ Ἱερὸν Θυσιαστήριον τοῦ Ναοῦ, τὴν χαριτόβρυτον Ἁγίαν Κάραν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ τὸν Σταυρὸν τοῦ μαρτυρίου του. 

Ενορία Παναγίας «Ρόδον το Αμάραντον» Πειραιώς: «Βίρα… Χόρευε και Τραγούδα» Μουσικοχορευτική βραδιά στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»

 Μουσικοχορευτική εκδήλωση αφιερωμένη στη νησιωτική μας παράδοση, παρουσίασε η Ενορία Παναγίας «Ρόδον το Αμάραντον» Πειραιώς, την Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Συμμετείχαν η χορωδία και η ορχήστρα υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Όλγας Καμηλάρη και ομάδες χορού της ενορίας με την επιμέλεια του χοροδιδασκάλου Γιώργου Γκολέμη.

Η Ενορία Παναγίας «Ρόδον το Αμάραντον» της Πειραϊκής έδωσε μία διαφορετική νότα, με ένα μουσικοχορευτικό ταξίδι στα νησιά μας με οδηγό την ελληνική παράδοση.

Μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Αμβροσίου Επισκόπου Μεδιολάνων (7 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος εκατάγετο από την μεγαλόδοξον πόλιν της Ρώμης, και ήτον ένας της βασιλικής συγκλήτου, εν έτει τοδ’ [374]. Φυλάττων μεν πάντοτε και εις τα λόγια και εις τα έργα την αλήθειαν. Γνωριζόμενος δε ζυγός και στάθμη της δικαιοσύνης, χωρίς να κάμνη τας κρίσεις και αποφάσεις κλινούσας εις ένα και άλλο μέρος κατά φιλοπροσωπίαν, ή πρόσκλισιν. Αλλά ορθάς και απροσωπολήπτους. Όθεν δια τας αρετάς του ταύτας, ενεχειρίσθη και την ηγεμονίαν όλης της Ιταλίας από τους ευσεβείς βασιλείς Κωνσταντίνον και Κώνσταντα τους υιούς του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Και αγκαλά ούτος δεν ήτον τελειωμένος με το Άγιον Βάπτισμα, αλλά ακόμη ήτον κατηχούμενος, όσον όμως εις την αρετήν και εις την καθαρότητα της ζωής, δεν ήτον κατώτερος από τους τελείους Χριστιανούς, τους βεβαπτισμένους, και κοινωνήσαντας των του Χριστού μυστηρίων. Όθεν επειδή απέθανεν ο Αρχιερεύς των Μεδιολάνων, δια τούτο με την κρίσιν και απόφασιν του βασιλέως Ουαλεντινιανού, χειροτονείται ο μέγας ούτος Αμβρόσιος, Επίσκοπος της των Μεδιολάνων Εκκλησίας, βαπτισθείς την μίαν ημέραν, και την άλλην γενόμενος Αναγνώστης. Και ούτω κατά σειράν διαπεράσας όλους τους εκκλησιαστικούς βαθμούς, και φθάσας εις τον μεγαλίτερον και τέλειον της Αρχιερωσύνης.

Μνήμη του Αγίου Αμβροσίου, επισκόπου Μεδιολάνων (7 Δεκεμβρίου)

Σήμερα, η Εκκλησία μέσα στη χαρά της αναστάσεως τιμά τη μνήμη του Αγίου Αμβροσίου, επισκόπου Μεδιολάνων και του Μάρτυρος Αθηνοδώρου.
Ο Αμβρόσιος υπήρξε διακεκριμένος Ρωμαίος πολίτης και μέλος της Συγκλήτου. Γεννήθηκε το 340 μ.Χ. Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία και νομικά. Τη θεολογία τη σπούδασε πλησίον του Μεγάλου Αθανασίου, ο οποίος βρέθηκε εξόριστος στα Τρέβιρα της Γαλλίας, ένεκα του σταθερού ορθόδοξου φρονήματός του. Στα Μεδιόλανα (το σημερινό Μιλάνο) ο Αμβρόσιος διέπρεψε ως δικαστής.
Όταν γνώρισε το Ευαγγέλιο και με το βάπτισμα εισήλθε στην Εκκλησία, άρχισε να αυξάνεται εντός του η πνευματικότητα και ο πόθος να υπηρετήσει το Θεό και τους ανθρώπους. Έφθασε στο κορυφαίο διακόνημα της διαποίμανσης των πιστών της επισκοπής των Μεδιολάνων.

Η θεραπεία της συγκυπτούσης γυναικός - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Δεκάτη Κυριακή του Λουκά: 

Η θεραπεία της συγκυπτούσης γυναικός (Λουκ. 13:10-17)

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η διήγηση του Ευαγγελιστή Λουκά για τη θεραπεία της συγκυπτούσης γυναικός μάς μεταφέρει σε μία από τις συναγωγές όπου ο Χριστός δίδασκε ένα Σάββατο. Αν και ο Λουκάς δεν αναφέρει συγκεκριμένα σε ποια πόλη έγινε το γεγονός, η παράδοση των ερμηνευτών θεωρεί ότι βρισκόταν πιθανότατα στη Γαλιλαία ή σε κάποια από τις πόλεις κοντά στην Ιερουσαλήμ, όπου ο Κύριος συνήθιζε να διδάσκει. Η αναφορά στη συναγωγή υποδηλώνει ότι επρόκειτο για κοινότητα πιστών Ιουδαίων που τηρούσαν τον Νόμο, προσμένοντας τη λύτρωση του Ισραήλ.

Στην περικοπή αυτή, ο Λουκάς παρουσιάζει μια γυναίκα «πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ», η οποία ήταν κυρτωμένη. Ο Χριστός, βλέποντάς την, τη φώναξε κοντά Του και της είπε: «γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου». Την άγγιξε, κι εκείνη αμέσως ανορθώθηκε και δόξαζε τον Θεό. Αυτό το θαύμα γίνεται αφορμή να ξεσκεπαστεί η υποκρισία των «θρησκευομένων» ανθρώπων της εποχής. Ο αρχισυνάγωγος, ενοχλημένος επειδή η θεραπεία έγινε το Σάββατο, διαμαρτύρεται υποκριτικά, υποδεικνύοντας ότι έξι ημέρες υπάρχουν για εργασία και τότε ας έρθουν να θεραπευθούν.

Αναγνώσματα Ευαγγελίου και Αποστόλου Κυριακής 7/12/2025 και Θεία Λειτουργία

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ Λουκά 13, 10-17

 

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν διδάσκων ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασι.	Ένα Σάββατο δίδασκε ο Ιησούς σε μια συναγωγή.
Καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακῦψαι εἰς τὸ παντελές.	Εκεί βρισκόταν και μια γυναίκα, δεκαοχτώ χρόνια άρρωστη από δαιμονικό πνεύμα. Ήταν κυρτωμένη και δεν μπορούσε καθόλου να ισιώσει το σώμα της.
᾿Ιδὼν δὲ αὐτὴν ὁ ᾿Ιησοῦς προσεφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ· Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου·	Όταν την είδε ο Ιησούς, τη φώναξε και της είπε: «Γυναίκα, απαλλάσσεσαι από την αρρώστια σου».
καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεόν.	Έβαλε πάνω της τα χέρια του κι αμέσως εκείνη ορθώθηκε και δόξαζε τον Θεό.
᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ· ῝Εξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν ταύταις οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.	Ο αρχισυνάγωγος όμως, αγανακτισμένος που ο Ιησούς έκανε τη θεραπεία το Σάββατο, γύρισε στο πλήθος και είπε: «Υπάρχουν έξι μέρες που επιτρέπεται να εργάζεται κανείς· μέσα σ’ αυτές, λοιπόν, να έρχεστε και να θεραπεύεστε, και όχι το Σάββατο».

Ο ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

Ο ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός ένα Σάββατο μπήκε σε μια εβραϊκή συναγωγή και δίδασκε. Μεταξύ των ακροατών του ήταν και μια άρρωστη γυναίκα. Επί δέκα οκτώ χρόνια ήταν «συγκύπτουσα». Διπλωμένη στη μέση, χωρίς να μπορεί να σηκώσει εντελώς το κεφάλι της. Χωρίς καν να το ζητήσει η ίδια, ο Χριστός τη θεράπευσε. Η γυναίκα αυτή δεν ήταν απλώς ασθενής. Είχε «πνεύμα ασθενείας». Ήταν άρρωστη από επήρεια δαιμονικού πνεύματος. Τη γυναίκα αυτή «έδησεν ο σατανάς δέκα και οκτώ έτη». Όμως ο Χριστός ήλθε στον κόσμο για ένα συγκεκριμένο λόγο. «Εις τούτο εφανερώθη ο Υιός του Θεού, ίνα λύση τα έργα του διαβόλου» (Α΄ Ιω. 3, 8). Γι’ αυτό και λύνει την θυγατέρα του Αβραάμ από τα δεσμά του σατανά θεραπεύοντάς την (Κυριακή Ι΄ Λουκά).

Ώστε έχουμε και αρρώστιες που προκαλούνται από τον διάβολο; Καθόλου παράξενο. Εξ αρχής ο διάβολος στοχεύει αταλάντευτα στην καταστροφή του ανθρώπου. Δεν αντέχει να βλέπει δημιούργημα από ύλη, με σάρκα και οστά, να ζει στον Παράδεισο, από όπου αυτός, πνεύμα με πολύ ανώτερες προοπτικές, εξέπεσε. Με τη σατανική του μαεστρία λοιπόν σχεδιάζει την πτώση του ανθρώπου, την έξωσή του από τον Παράδεισο, για να οδηγήσει στη φθορά, την αρρώστια και τον θάνατο το θεόπλαστο και θεόμορφο σώμα του. Αίτιος λοιπόν για να αρρωσταίνουν τα ανθρώπινα σώματα «ο αλιτήριος γέγονε σατανάς» (αγ. Κύριλλος Αλεξανδρείας, Εξήγησις υπομνηματική εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον, εν ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, Θεσ/νίκη 2005, τ. 26, σ. 26).

ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου».

Ἡ κλήση τοῦ χριστιανοῦ καί ἡ ἕνωσή του μέ τόν Χριστό, ἀποδεικνύει τήν θεία προέλευση τῆς δομῆς τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτό εἶναι ὁ μυστηριακός του χαρακτήρας, ἡ τελειότητά του.

Ἐν τούτοις, ὁ Σατανᾶς, ἀμαυρώνει τό ἀνθρώπινο πρόσωπο ἀφοῦ ἔστρωσε ἔμπροσθέν του, τράπεζα παρακοῆς καί τό κύρτωσε μέ δόλο «μή δυνάμενο ἀνακῦψαι εἰς τό παντελές». Ἡ θλίψις καί ὁ πόνος χαρακτήριζαν ἔκτοτε ὁλόκληρο τό εἶναι του, ἕως ὅτου, μέ τοῦ Ἰησοῦ τό ὄνομα καί τήν παρουσία, μαστιγώθηκε ὁ δαίμονας καί καταργήθηκε ἡ παρακοή· διότι δέν ὑπάρχει ἰσχυρότερο ὅπλο στόν οὐρανό καί στή γῆ, ἀπό τόν λόγο τοῦ Θεοῦ Λόγου.

Ὄντως, ἀδελφοί, ἡ συγκύπτουσα εἶναι τό τέλειο παράδειγμα, ὅπου ὁ πιστός ὀρθόδοξος χριστιανός, ὑπακούοντας στόν λόγο τοῦ Χριστοῦ καί δεχόμενος τήν ἄκτιστον Χάριν, ἀνορθώνεται· πληροῦται «εἰς πᾶν τό πλήρωμα τοῦ Θεοῦ»^[1] καί ἐνδύεται τόν Χριστόν^[2]. Στό πρόσωπο ἀποτυπώνεται τό τί σημαίνει νά ζεῖς καί νά κατέχεις ἐπαξίως τήν χριστιανικήν κλήσιν^[3] καί νά ζεῖς ἀξίως τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ἀξίως τοῦ Θεοῦ, τοῦ καλοῦντος εἰς τήν  ἑαυτοῦ Βασιλείαν καί Δόξαν· δηλαδή, στήν ἄκτιστον αἰώνιον Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τοῦ Υἱοῦ Του, Ἰησοῦ Χριστοῦ.

ΕΠΕΘΗΚΕΝ ΑΥΤΗ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 

ΕΠΕΘΗΚΕΝ ΑΥΤΗ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 
«Ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ ᾿Ιησοῦς προσεφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ· Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου· καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεόν» (Λουκ. 13, 12-13)
«Ὅταν τὴν εἶδε ὁ ᾿Ιησοῦς, τὴ φώναξε καὶ τῆς εἶπε· «Γυναίκα, ἀπαλλάσσεσαι ἀπὸ τὴν ἀρρώστια σου».῎Εβαλε πάνω της τὰ χέρια του κι ἀμέσως ἐκείνη ὀρθώθηκε καὶ δόξαζε τὸν Θεό». 

            Μια κίνηση τρυφερότητας, ευλογίας και μετάδοσης της δικής Του θεϊκής ενέργειας κάνει ο Χριστός στη συναγωγή των Ιουδαίων, ημέρα Σάββατο. Στο ακροατήριο της διδαχής Του ήταν και μια συγκύπτουσα, μια κυρτωμένη επί δεκαοκτώ χρόνια γυναίκα. Μπορεί να βίωνε το μαρτύριο της ασθένειας, όμως δεν έχασε την πίστη της στον Θεό. Γι’ αυτό και, παρά το οικτρό θέαμα της όψης της, το οποίο συνδυαζόταν με την πεποίθηση που είχαν οι πολλοί ότι κάποια αμαρτία έπρεπε να είχε κάνει για να τιμωρούνταν τόσο πολύ, η γυναίκα παραμένει στη συναγωγή, παραμένει κοντά στον Θεό. Και η παρουσία του Χριστού της δίνει την υγεία, τη λύτρωση, την αποκατάσταση. Δεν το ζήτησε από τον Χριστό. Ο Κύριος βλέπει τη δύναμη της πίστης της και την υπομονή της, το αγόγγυστο για τον Θεό, και θαυματουργεί.