Το υπέροχο ποίημα του αείμνηστου καθηγητή έχει μια θαυμαστή οικονομία, η οποία αποτελεί και τη δύναμή του, καθώς και εσωτερική συνοχή. Το θέμα του, η ανατροπή της έννοιας της θυσίας (ο ψευδής θεός απαιτεί να τραφεί από τον άνθρωπο - ο αληθινός Θεός, αντίθετα, δεν απομυζά αλλά ζωοποιεί), δίνεται με λιτό, αλλά πολύ δυνατό τρόπο. Η εικόνα «Ζητάει ο "θεός" σου τη σάρκα σου να φάει» ίσως αρχικά ξενίζει με τη σκληρότητά της. Ωστόσο, είναι εξαιρετικά πιθανό να είναι μέσα στις προθέσεις τού ποιητή να οδηγήσει τον αναγνώστη σε συνειρμό με τη Θεία Ευχαριστία, όπου επίσης υπάρχει λόγος περί σώματος και βρώσεως. Το πιο θεολογικά ενδιαφέρον σημείο είναι στον στίχο «Ζεις, γιατί ζει μέσα σου ο Θεός». Ο άνθρωπος ζει, επειδή κοινωνεί της ζωής του Θεού. Ευχόμαστε και προσευχόμαστε η ψυχή του να ζει αιωνίως σε κοινωνία με τον Θεό.
.gif)
3 σχόλια:
Η ΓΕΧΑ Αιγίου μας προσφέρει κάθε βδομάδα περίπου μνήματα για την ζωή μας την πνευματική.
Την ευχαριστούμε!
Το Αίγιο περπατά δυνατά. Οι γείτονες μπουσουλάνε υποτονικά. Όποιος κατάλαβε ας πιάσει το μήνυμα αν και αμφιβάλω για την εξυπνάδα τους.
Αριστείδης Τ.
Το υπέροχο ποίημα του αείμνηστου καθηγητή έχει μια θαυμαστή οικονομία, η οποία αποτελεί και τη δύναμή του, καθώς και εσωτερική συνοχή.
Το θέμα του, η ανατροπή της έννοιας της θυσίας (ο ψευδής θεός απαιτεί να τραφεί από τον άνθρωπο - ο αληθινός Θεός, αντίθετα, δεν απομυζά αλλά ζωοποιεί), δίνεται με λιτό, αλλά πολύ δυνατό τρόπο.
Η εικόνα «Ζητάει ο "θεός" σου τη σάρκα σου να φάει» ίσως αρχικά ξενίζει με τη σκληρότητά της. Ωστόσο, είναι εξαιρετικά πιθανό να είναι μέσα στις προθέσεις τού ποιητή να οδηγήσει τον αναγνώστη σε συνειρμό με τη Θεία Ευχαριστία, όπου επίσης υπάρχει λόγος περί σώματος και βρώσεως.
Το πιο θεολογικά ενδιαφέρον σημείο είναι στον στίχο «Ζεις, γιατί ζει μέσα σου ο Θεός». Ο άνθρωπος ζει, επειδή κοινωνεί της ζωής του Θεού.
Ευχόμαστε και προσευχόμαστε η ψυχή του να ζει αιωνίως σε κοινωνία με τον Θεό.
Δημοσίευση σχολίου