Iερά Μητρόπολις Δέρκων - Holy Metropolis of
Derko
Έναρξη
Κατηχητικού Έργου 2026-2027
Iερά Μητρόπολις Δέρκων - Holy Metropolis of
Derko
Έναρξη
Κατηχητικού Έργου 2026-2027
Για την εγκληματικότητα μίλησε ο π. Ηλίας
Μάκος στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Ιωαννίνων
Στο Δημοτικό Ραδιοφωνικό Σταθμό Ιωαννίνων και στον
έγκριτο δημοσιογράφο Χάρη Ντάφλο μίλησε ο π. Ηλίας Μάκος για την
εγκληματικότητα, με αφορμή τη δημόσια παρέμβασή του για τη θλιβερή
γυναικοκτονία που έγινε πρόσφατα στην Ηγουμενίτσα.
Μεταξύ άλλων ο π. Ηλίας Μάκος τόνισε ότι "το
ερώτημα προκύπτει αβίαστα: Σε τι κοινωνία ζούμε. Όχι ότι και παλαιότερα
απουσίαζαν τα κάθε είδους εγκλήματα, ενδεχομένως να μην είχαμε επαρκή ή καθόλου
πληροφόρησή τους, αλλά τώρα, στην αποθέωση, έτσι νομίζουμε και διακηρύττουμε,
του πολιτισμού και της τεχνολογίας, η αγριότητα και η βαρβαρότητα και η
αναλγησία έχει πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Οι εξελίξεις είναι τρομακτικές
και σε έκταση και σε ποιότητα. Τραβάμε με αφροσύνη το δρόμο του χάους".
Καια πρόσθεσε: "Αν αναζητήσουμε τα αίτια και τα αιτιατά της κοινωνικής παρακμής, θα διαπιστώσουμε ότι είναι πολυπαραγοντικά. Ευθύνη έχουν τα άτομα, ως μονάδες και ως σύνολο, που εξανδραποδίζονται και αφηνιάζουν, παρασυρμένα σ' έναν αυτοκαταστροφικό κατήφορο, οι οικογένειες, που διαλύονται, το σχολείο, που δεν μορφώνει, αλλά παραμορφώνει, η Πολιτεία, που αδιαφορεί, η Εκκλησία, που δεν καθοδηγεί, τα νοσηρά πρότυπα, που προβάλλονται, οι πνευματικές αξίες, που χάθηκαν, η πίστη, που παρέλυσε, και ο κατάλογος είναι μακρύς. Σπείραμε θύελλες και τώρα θερίζουμε καταιγίδες, κατά τη λαϊκή παροιμία".
Μία ακόμη δυνατότητα συμμετοχής στη Θεία
Λειτουργία θα έχουν από την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου οι κάτοικοι της πόλεως
του Αγρινίου.
Από την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026 και κάθε
Κυριακή, στο Ιερό Παρεκκλήσιο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού, που ανήκει
στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής και βρίσκεται μέσα στο Παπαστράτειο
Δημοτικό Πάρκο Αγρινίου θα τελούνται ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία, από τις
7:00’ έως τις 10:00’ το πρωί.
Το γνωστό και αγαπημένο Εκκλησάκι του Πάρκου αποκτά έτσι μια πιο σταθερή θέση στην Κυριακάτικη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, προσφέροντας στους πιστούς έναν ακόμη τόπο προσευχής και συμμετοχής στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Ένας σημαντικός χώρος μαθητείας στην ορθόδοξη
αγιογραφική παράδοση ανοίγει και πάλι τις πόρτες του στο Αγρίνιο. Η Σχολή
Αγιογραφίας της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας «Μανουήλ Πανσέληνος»
επαναλειτουργεί, προσφέροντας σε παιδιά, νέους και ενηλίκους την δυνατότητα να
γνωρίσουν και να διδαχθούν την ιερή τέχνη της βυζαντινής αγιογραφίας.
Η επαναλειτουργία της Σχολής εντάσσεται στη διαρκή
μέριμνα της Ιεράς Μητροπόλεως και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και
Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού για τη διαφύλαξη, καλλιέργεια και μετάδοση της
εκκλησιαστικής παράδοσης και ιδιαίτερα της ιερής τέχνης της αγιογραφίας.
Η βυζαντινή αγιογραφία δεν αποτελεί απλώς μια μορφή καλλιτεχνικής έκφρασης. Είναι ιερή τέχνη, μέσα από την οποία αποτυπώνεται το πρόσωπο του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων, καθώς και τα γεγονότα της Θείας Οικονομίας και της ζωής της Εκκλησίας. Η εικόνα γίνεται έτσι φορέας θεολογίας και μαρτυρίας της πίστεως, ενώ ταυτόχρονα συνδέει τον άνθρωπο του σήμερα με την πλούσια παράδοση αιώνων της Ορθοδοξίας.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΣΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ 30-09 ΚΑΙ ΩΡΑ 6:30 ΜΜ ΘΑ ΤΕΛΕΣΤΕΙ
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ
Ούτος ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού, εν έτει σϞ’ [290], υιός Ανάκ του Πάρθου, όστις εστάθη μεγάλος και περιφανής άρχων, και συγγενής του βασιλέως Αρμενίας Κουσαρώ. Τον οποίον τούτον Κουσαρώ εθανάτωσε με δόλον ο ίδιος Ανάκ, αποσταλείς και παρακινηθείς εις τούτο από τον Αρτασύραν βασιλέα Περσών. Όθεν δια τον βασιλικόν αυτόν φόνον, εθανατώθη όλη η γενεά εκείνου. Μόνος δε ο θείος Γρηγόριος ούτος με άλλον ένα αδελφόν του, εγλύτωσεν από τον θάνατον, πεμφθείς, όταν ήτον παιδίον μικρόν, εις την επικράτειαν των Ρωμαίων, με το μέσον ενός συγγενούς του. Ευρισκόμενος λοιπόν ο θείος ούτος Πατήρ εις την Καισάρειαν της Καππαδοκίας, εμάνθανε τόσον την άλλην παιδείαν των γραμμάτων, όσον και τα των Χριστιανών δόγματα και διδάγματα. Επειδή δε ένας υιός του φονευθέντος Κουσαρώ, Τηριδάτης ονομαζόμενος, εδιώχθη εκ της Αρμενίας από τον βασιλέα των Περσών, και εδιάτριβεν εις εκείνα τα μέρη της Καισαρείας, συναριθμούμενος με τους πρώτους άρχοντας των Ρωμαίων· δια τούτο ο θείος Γρηγόριος επήγε κοντά εις αυτόν, και επρόκρινε θεληματικώς να τον υπηρετή. Όθεν, κατά μεν τα άλλα πάντα εθεράπευε τον Τηριδάτην και τον ανέπαυε. Καθό δε ήτον Χριστιανός, κατά τούτο μόνον πολλά τον ελύπει και τον επαρώξυνεν.
«Ἐμπυρίζεται
ὁ πτωχός…»
Κ.Π.
«Ἐμπυρίζεται ὁ πτωχός». Καίγεται στὸ καμίνι τῆς φωτιᾶς ὁ φτωχός, καίγεται ἀπὸ τὴν ἀδικία ὅσων τόν ἀδικοῦν. Καίγεται ὅμως καὶ ἀπὸ τήν ἀγωνία, τὴν ἀπορία, τὸ παράπονο στὸν δίκαιο Θεό: Γιατί δὲν τιμωρεῖ, γιατί δὲν τιμωροῦνται οἱ κακοί, οἱ ἄδικοι, οἱ ἁμαρτωλοί,
οἱ…; Ἂν ὁ παντοδύναμος Θεὸς τιμωροῦσε ὑποδειγματικὰ τὸν κάθε
κακὸ τὴν ὥρα πού διαπράττει τὴν κακία του, θὰ τολμοῦσε κανεὶς νὰ τὴν ἐπαναλάβει; Ἀλλὰ θὰ τολμοῦσαν καὶ ὅσοι ἔβλεπαν
τὴν τιμωρία του; Τί ἱκανοποίηση αὐτὸ γιὰ ὅλους! Αὐτὴ τὴν ἀπορία τὴν ἔχει ὁ κάθε ἄνθρωπος: Γιατί δὲν τιμωροῦνται…
Μᾶς ἀπαντᾶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος:
Αὐτὸ εἶναι μέγιστο ἔργο τῆς
Πρόνοιας τοῦ
φιλάνθρωπου Θεοῦ.
Διαβάζω με έκπληξη ότι τριακόσιοι εβδομήντα δύο
επιτυχόντες δεν γράφτηκαν φέτος στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Ένας στους δεκατρείς.
Ακόμη και στην περιζήτητη Ιατρική, εννιά από τους εκατόν εβδομήντα πέντε.
Πέρασαν και δεν πήγαν.
Ο πρύτανης λέει ότι τα ενοίκια είναι μέρος της
εξήγησης. Ένα παλιό στούντιο στην Πάτρα ζητάει 280 με 350 ευρώ. Με τους
λογαριασμούς μέσα, φτάνει τα 550. Η τιμή ανά τετραγωνικό για φοιτητική κατοικία
ήταν 4,6 ευρώ πριν δέκα χρόνια. Σήμερα είναι 11,3.
Το στεγαστικό επίδομα είναι 2.000 ευρώ τον χρόνο.
Περίπου 167 τον μήνα. Δηλαδή πάνω από εκατό ευρώ λιγότερα από το φθηνότερο
σπίτι της αγγελίας.
Και η Πάτρα δεν είναι εξαίρεση. Στην Αθήνα τα
φοιτητικά ενοίκια έχουν ανέβει 164% από το 2017.
Εκεί που σταματάω δεν είναι τα νούμερα. Είναι οι συζητήσεις που έγιναν σε κάποιες κουζίνες τον Σεπτέμβριο. Ένα παιδί που πέρασε, μια οικογένεια που κάθισε και μέτρησε, και μια απόφαση που πάρθηκε όχι με κριτήριο τα αποτελέσματα.
Ούτος είχε, πατρίδα μεν την Κόρινθον, γονείς δε, Ιωάννην τον Πρεσβύτερον της εν Κορίνθω Εκκλησίας, και Ευδοξίαν καλουμένους, κατά τους χρόνους Θεοδοσίου του μικρού, εν έτει υη’ [408]. Είχε δε ούτος και θείον από τον πατέρα του, Πέτρον τον Επίσκοπον της Κορίνθου, από τον οποίον έγινεν Αναγνώστης. Κυριευθείς δε από πόθον Θεού, πηγαίνει εις τα Ιεροσόλυμα. Και προσελθών εις τον Μέγαν Ευθύμιον, μετά χαράς εδέχθη από αυτόν, και κείρεται παρ’ αυτού τας τρίχας της κεφαλής. Ήτοι γίνεται Μοναχός, δεκαοκτώ χρόνων ων κατά την ηλικίαν. Επειδή δε ήτον αγένειος, δια τούτο εστάλθη παρά του Αγίου Ευθυμίου προς τον εν Αγίοις Γεράσιμον. Αφ’ ου δηλαδή απέθανεν ο μακάριος Θεόκτιστος. Υπηρέτει λοιπόν προθύμως ο θείος Κυριακός εις όλα τα προστάγματα του μεγάλου Γερασίμου, τόσον, ώστε οπού και αυτός ο Γεράσιμος αρεσκόμενος και επαινών την αυτού σκληράν ζωήν, έπερνεν αυτόν μαζί του εις την έρημον του Ρουβά, όταν επήγαινεν εκεί κατά τον καιρόν της νηστείας της μεγάλης τεσσαρακοστής.
Παραδώσαμε καρέκλα. Δεν παραδώσαμε
ιδιοκτησία
Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας,
Κωνσταντίνος
Αυτή η χώρα, εκτός από τη φιλοσοφία, τη
δημοκρατία, το θέατρο και τόσα άλλα που προσέφερε στην ανθρωπότητα, φαίνεται
πως γέννησε και μια ακόμη ανεξάντλητη κατηγορία ανθρώπων: Tους σωτήρες...
Δεν χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη αφορμή για να διαπιστώσει κανείς την αλαζονεία της εξουσίας. Δεν χρειάζεται να βρισκόμαστε σε προεκλογική περίοδο, ούτε να περιμένουμε αλλαγή φρουράς σε κάποια μεγάλη διοικητική θέση. Στο κράτος, στην Εκκλησία, στον στρατό, στους οργανισμούς, στους θεσμούς, ακόμη και στις μικρότερες ανθρώπινες κοινότητες, το φαινόμενο επαναλαμβάνεται με αξιοθαύμαστη συνέπεια. Δεν είναι ελληνικό προνόμιο. Tο συναντά κανείς σε όλες σχεδόν τις χώρες και στους σύγχρονους πολιτισμούς, όπου η εξουσία εξακολουθεί να διαθέτει εκείνη την παράξενη δύναμη να πείθει προσωρινούς διαχειριστές ότι είναι μόνιμοι ιδιοκτήτες. Στην Ελλάδα, βέβαια, το φαινόμενο αποκτά μια ξεχωριστή, σχεδόν καλλιτεχνική διάσταση. Διότι αυτή η χώρα, εκτός από τη φιλοσοφία, τη δημοκρατία, το θέατρο και τόσα άλλα που προσέφερε στην ανθρωπότητα, φαίνεται πως γέννησε και μια ακόμη ανεξάντλητη κατηγορία ανθρώπων: Tους σωτήρες. Εκείνους που εμφανίζονται πάντα την κατάλληλη στιγμή για να μας σώσουν από τους προηγούμενους μέχρι να έρθουν οι επόμενοι για να μας σώσουν από αυτούς.
Κορυφώθηκαν τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς 27 Σεπτεμβρίου 2026, οἱ λαμπρές λατρευτικές Ἐκδηλώσεις μέ τήν συμπλήρωση 62 ἐτῶν ἀπό τῆς Ἐπανακομιδῆς τῆς
Τιμίας Κάρας τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου στήν Πάτρα (26 Σεπτεμβρίου 1964).
Ἡ Ἱερά Λιτανεία τῆς Τιμίας Κάρας καί τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ Πρωτοκλήτου, ξεκίνησε ἀπό τόν μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου
Ἀνδρέου μέ τήν συμμετοχή
πλήθους πιστῶν, μέ
προορισμό τήν Ἰχθυόσκαλα
Πατρῶν, ὅπου ἐτελέσθη ὁ καθιερωμένος Ἁγιασμός, ἐπί τῇ ἐνάρξει
τῆς νέας ἁλιευτικῆς περιόδου.
Ἐν συνεχείᾳ ἡ Ἁγία Κάρα συνοδευομένη ἀπό τούς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς καί Ἱερεῖς, διά θαλάσσης, ἔφθασε μέ ἁλιευτικό σκάφος στήν προβλῆτα Ἁγίου Νικολάου, ὅπου ἔγινε συνάντησις μέ τήν λιτανευτική πομπή πού ἔφθασε στον ἴδιο χῶρο διά ξηρᾶς, μέ τήν Εἰκόνα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου. Τῆς μεγάλης λιτανευτικῆς αὐτῆς πομπῆς προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν μέ τήν συμμετοχή τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί Ἐκπροσώπων Ἀρχῶν καί Φορέων καί πλήθους Λαοῦ.
Στήν Πλατεῖα Τριῶν Συμμάχων, ὅπου τό 1964, ἐγένετο ἡ ὑποδοχή τῆς Τιμίας Κάρας τοῦ Πρωτοκλήτου, ἐτελέσθη Δοξολογία, παρουσίᾳ τῶν Ἀρχῶν καί χιλιάδων εὐσεβῶν Χριστιανῶν.
Το Ίδρυμα Νεότητος και Οικογένειας της Ιεράς
Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με την ευλογία του Ποιμενάρχη μας, κ. Ιερωνύμου Β΄, σας
προσκαλεί στην Ετήσια Συνάντηση Ιερέων Νεότητας - Κατηχητών - Στελεχών Νεότητας
και Ποιμαντικής Γάμου και Οικογένειας της καθ΄ ημάς Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών,
που θα πραγματοποιηθεί
στο Ξενοδοχείο Electra Palace Athens, (Ναυάρχου Νικοδήμου 18-20, Πλάκα) την ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ στις 7.00 μ.μ.
Στη Συνάντηση θα έχουμε την ιδιαίτερη χαρά και την ευλογία να μας μιλήσει ο
Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, με θέμα:
«Οικοδομώντας γνήσιες διαπροσωπικές
σχέσεις στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης. Η συμβολή της Κατήχησης και της ενοριακής
ζωής».
Δηλώσεις Συμμετοχής:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSea4Pp6vt4S0O7AwfsnfioFnY-ICsigLEciRaXlOBQteHXrNg/viewform
Με την ευκαιρία της ονομαστικής σας εορτής,
Πανοσιολογιώτατε Αρχιμανδρίτη
σας εκφράζω εγκάρδιες ευχές, για υγεία σώματος, και
μακροημέρευση, προς δόξαν του Παναγίου Θεού, και προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας
του Χριστού.
Εύχομαι και προσεύχομαι, ο Κύριος να συνοδοιπορεί πάντοτε μαζί σας,
ώστε χρησιμοποιώντας την ποικιλία των χαρισμάτων, με τα οποία το Πνεύμα το Άγιο
σας πλούτισε, να διακονείτε ως καλός ποιμένας τις πονεμένες και ασθενούσες ψυχές στο Νοσοκομείο "Παναγία η
Βοήθεια", στο οποίο ο Κύριος δια του Μητροπολίτου σας εμπιστεύθηκε. Ο Ιερός
Ναός της "Παναγίας της Βοήθειας" στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Πατρών, κατά κοινή ομολογία όχι μόνο της Πάτρας, αλλά
και όλης της Δυτικής Ελλάδας, κατέστη σε λιμάνι σωτηρίας και παραμυθίας για τα
πλήθη των ανθρώπων, που καταφεύγουν στο
επιτραχήλιό σας και βρίσκουν ανακούφιση και παρηγοριά.
Σε μια εποχή που όλοι και όλα λειτουργούν απαξιωτικά, για ό,τι ιερό και άγιο υπάρχει στον τόπο μας, και όπου η έκπτωση των ηθών και διασυρμού του ιερατικού προσώπου, τώρα κατεξοχήν χρειαζόμαστε τον Ιερέα της Αγίας μας Εκκλησίας ως κυματοθραύστη όλων αυτών των κακών ρευμάτων, εμπνευστή των υψηλών ιδεών και διδαγμάτων, της εμπειρίας με την ζωή και την βιωτή του, να είναι «παιδαγωγός εις Χριστόν» προς ενδυνάμωση του φρονήματος μας.
...Οἱ ἄνθρωποι καταντήσανε σὰν ἄδεια κανάτια, καὶ προσπαθοῦν νὰ γεμίσουν τὸν ἑαυτό τους, ρίχνοντας μέσα ἕνα σωρὸ σκουπίδια, μπάλλες, ἐκθέσεις μὲ τερατουργήματα, ὁμιλίες καὶ ἀερολογίες, καλλιστεῖα, ποὺ μετριέται ἡ ἐμορφιὰ μὲ τὴ μεζούρα, καρνάβαλους ἠλίθιους, συλλόγους λογῆς-λογῆς μὲ γεύματα καὶ μὲ σοβαρὲς συζητήσεις γιὰ τὸν ἴσκιο τοῦ γαϊδάρου, συνδέσμους ἀφιερωμένους στοὺς ἀποθεωμένους ἄνδρας τῆς Εὐρώπης κι ἕνα σωρὸ ἀλλὰ τέτοια.
Σε Αχλαδόκαμπο, Δυρράχιο και Μελιγαλά
Σεπτέμβριος 2026 -Εκδηλώσεις Μνήμης στην Πελοπόννησο
Τρεις σημαντικές εκδηλώσεις μνήμης έλαβαν χώρα σε ιστορικές και μαρτυρικές περιοχές της Πελοποννήσου, για να τιμηθούν οι πεσόντες και σφαγιασθέντες από τις επιθέσεις του Κομμουνισμού στα έτη 1944-1947, όταν ο τόπος κινδύνευσε από τους οπαδούς του Κόκκινου Ολοκληρωτισμού. Σε Αχλαδόκαμπο Αρκαδίας, σε Μελιγαλά Μεσσηνίας και στο Δυρράχιο Αρκαδίας τιμήθηκε η μνήμη των Πελοποννησίων που χάθηκαν προασπίζοντας την Ελευθερία του τόπου.
ΑΧΛΑΔΟΚΑΜΠΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
Την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου έλαβαν χώρα Μνημόσυνο και κατάθεση στεφάνων στην μνήμη των θυμάτων της εισβολής του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ στο χωριό, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου 1944. Την ημέρα εκείνη, κι ενώ είχαν αποχωρήσει από την περιοχή οι κατακτητές, μεγάλες ομάδες του ΕΛΑΣ επιτέθηκαν στον Αχλαδόκαμπο. Οι αμυνόμενοι, οργανωμένοι στο τοπικό Τάγμα Ασφαλείας, αν και πολύ λιγότεροι, αντιστάθηκαν γενναία και η μάχη κράτησε 5 ώρες. Οι Ελασίτες είχαν σοβαρές απώλειες. Τελικά, εκμεταλλευόμενοι την αριθμητική τους υπεροχή κατάφεραν να διασπάσουν την άμυνα στο βόρειο τμήμα του χωριού. Οι αμυνόμενοι παραδόθηκαν. Οι απώλειες του ΕΛΑΣ ήταν μεγάλες.
Ακολούθησε ομαδική σφαγή 65 ντόπιων που αιχμαλωτίστηκαν από τους κομμουνιστές του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Η Σφαγή θα ήταν μεγαλύτερη, αν δεν παρενέβαινε τις επόμενες ημέρες η Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας (που δεν είχε συνειδητοποιήσει ακόμη την έκταση των εγκλημάτων του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ), για να μην προβούν σε νέα εγκλήματα οι κομμουνιστές. Και φέτος, την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου, η τελετή μνήμης, προς τιμήν των πεσόντων από συγγενείς και συγχωριανούς τους, ενώ πολυπληθής ήταν η παρουσία πατριωτών από την περιοχή στις εκδηλώσεις.