Ανήρτησα εχθές ένα σχόλιο για τον Βουλευτή της Νίκης ο οποίος
χρησιμοποίησε βίαιο τρόπο για να εκδηλώσει την ιερή αγανάκτησή του.
Κατάλαβα από τα σχόλια ότι πολλοί βρίσκονται σε
σύγχυση (ηθελημένη ή αθέλητη) όσον αφορά το θέμα αυτό.
Για να γνωρίζετε οι καλοπροαίρετοι: Φυσικά ο
Χριστιανός μπροστά στην προσβολή της πίστης και των θρησκευτικών συμβόλων θα
αντιδράσει και θα εκφράσει την αγανάκτηση και τον αποτροπιασμό του. Ποτέ όμως
χρησιμοποιώντας βία.
Και τούτο διότι αυτό μας ζήτησε ο ίδιος ο Χριστός.
Τελεία και παύλα.
Αν κάποιοι θέλουν σώνει και καλά να μοιράζουν
σφαλιάρες και να κατεβάζουν τζαμαρίες τότε ας πληροφορηθούν πως δεν έχουν κάτι
κοινό με τον Χριστό, τους Αποστόλους και τους Αγίους αλλά με τους Πουριτανούς
Προτεστάντες που έκαιγαν τους αμαρτωλούς και άπιστους και με τους φανατικούς
του Ισλάμ που θεωρούν αρετή να κόβουν τα κεφάλια των απίστων…
Μερικοί χρησιμοποίησαν βίους μαρτύρων για να
αποδείξουν πως και εκείνοι έσπαγαν αγάλματα και γκρέμιζαν παγανιστικούς ναούς.
Άλλοι έφεραν ως επιχείρημα το χαστούκι του αγίου Νικολάου στον Άρειο.
Λοιπόν, μην χρησιμοποιείτε τα αγιολογικά κείμενα κατά το δοκούν και σύμφωνα με τις δικές σας θεωρίες και ερμηνείες.
Τα κείμενα διαβάζονται μέσα στο πλαίσιο της εποχής
τους. Και θα πρέπει να ερμηνεύονται σύμφωνα με τα ιστορικά δεδομένα της εποχής.
Η βλάσφημη έκθεση σε μία πινακοθήκη (έστω και αν
αυτή είναι η Εθνική) σήμερα δεν είναι το ίδιο με το τι είχαν να αντιμετωπίσουν
οι αρχαίοι μάρτυρες.
Σήμερα κανείς κρατικός αξιωματούχος δεν σας ζητά
να αρνηθείτε τον Χριστό και να προσφέρετε λατρεία σε κάποιον άλλο θεό ή
θεοποιημένο πολιτικό. Τότε όμως το κράτος είχε κηρύξει διωγμό εναντίον της
Εκκλησίας του Χριστού. Ζήταγε από τους Χριστιανούς να θυσιάσουν στους
παγανιστικούς θεούς και στο άγαλμα του Αυτοκράτορα. Πολλοί μάρτυρες γεμάτοι από
θείο ζήλο (και όχι από ζήλο χωρίς επίγνωση) έσπαγαν αγάλματα θεοτήτων για δύο
κυρίως λόγους: πρώτον, για να αποδείξουν στους διώκτες πως τα αγάλματα δεν
είναι πραγματικοί θεοί αλλά υποκινούμενα από την δαιμονική ενέργεια, και
δεύτερον, για να ξεσκεπάσουν τις απάτες των παγανιστών οι οποίοι κινούσαν και
ύψωναν στον αέρα τα αγάλματα με διάφορους κρυμμένους μηχανισμούς.
Η Εκκλησία ποτέ δεν ενθάρρυνε επιθέσεις και
καταστροφές και κυρίως ποτέ δεν θέλησε επιθέσεις σε παγανιστές. Διαβάστε (αφού
τόσο σας αρέσουν οι βίοι των Αγίων) τον βίο του Αγίου Προφυρίου Γάζης ο οποίος
όταν με εντολή του Αυτοκράτορα γκρεμίσθηκε ένας μεγάλος παγανιστικός ναός
έτρεξε ο ίδιος για να προστατέψει την ζωή των ειδωλολατρών από θερμοκέφαλους
Χριστιανούς.
Και ναι, πάντοτε υπήρχαν οι θερμοκέφαλοι… είναι
αυτοί τους οποίους φοβήθηκε μέχρι και ο μέγιστος Ιωάννης Χρυσόστομος… μαύρα
μεσάνυχτα και σε κακή κατάσταση αναγκάσθηκε να φύγει από την Καισάρεια διότι ο
τοπικός Επίσκοπος έστειλε αγριεμένους ζηλωτές μοναχούς να τον σκοτώσουν με
ρόπαλα και μαχαίρια… και μην μου πείτε πως ο Χρυσόστομος είπε να ραπίσουμε το
στόμα των βλασφήμων διότι ο ίδιος δεν ράπισε κανέναν… το μοναδικό του όπλο ήταν
τα λόγια του…
Για τον Άγιο Νικόλαο έχω γράψει και άλλες φορές.
Και πάλι μην τολμάτε να συγκρίνετε τον θυμό σας με την αγανάκτηση του Αγίου. Ο
οποίος βρισκόταν μέσα σε σύναξη 318 Επισκόπων που έφεραν (όπως και ο ίδιος) τα
σημάδια των βασανιστηρίων στο σώμα τους και έπρεπε να ακούει τις σοφιστείες του
Πρεσβυτέρου Αρείου. Ο οποίος διέστρεφε την αλήθεια της Εκκλησίας διότι δεν
έγινε Επίσκοπος Αλεξανδρείας…
Άφησα τελευταίο το περιστατικό με τον Χριστό να
διώχνει τους εμπόρους από τον Ναό των Ιεροσολύμων. Γράφουν μερικοί πως ο Κύριος
τα έκανε λαμπόγυαλο…
Φαίνεται πως διαβάζουμε άλλο Ευαγγέλιο… Ο Ιησούς
φτιάχνει ένα φραγγέλιο και διώχνει τους εμπόρους με τα πρόβατα και τα βόδια έξω
στην εξωτερική αυλή. Αναποδογυρίζει τα τραπέζια των κολλυβιστών. Πλησιάζει
αυτούς που είχαν τα περιστέρια και τους λέει να φύγουν. Προσέξτε: δεν έδειρε
κανέναν… δεν έκανε ζημιά σε κανέναν έμπορο… είχε απόλυτο έλεγχο του θυμού του
και της συμπεριφοράς του… και η ερμηνεία των όσων έκανε βρίσκονται στα λόγια
Του: κάνατε τον οίκο του Πατέρα μου οίκο εμπορίου (και οίκο ληστών)… η παρουσία
Του στον Ναό είναι κυριαρχική… δεν είναι απλά ο άγιος ναός αλλά η οικία του
πατέρα Του και φυσικά και δική Του… και μέσα έχουν εγκατασταθεί οι κολλυβιστές
οι οποίοι αντάλλαζαν τα ασημένια νομίσματα με αυτό που χρησιμοποιούσε ο Ναός
φυσικά με άδικο κέρδος και κλέβοντας τους προσκυνητές…
Τέλος, ναι, ο κάθε Χριστιανός μπορεί να αντιδράσει
όταν προσβάλλεται η πίστη του, τα ιερά του, και τα θρησκευτικά του σύμβολα,
αλλά με σύνεση και σοβαρότητα…
Και για να μην το ξεχάσω… αν θέλετε να
χρησιμοποιείτε παραδείγματα από βίαια περιστατικά σε αγιολογικά κείμενα να
διαλέγετε τα σωστά και πρεπούμενα… ας πούμε την μοναχή η οποία βρέθηκε στην
Χαλκή Πύλη στην Κωνσταντινούπολη την ώρα που ο στρατιώτης (σταλμένος από τον
εικονομάχο βασιλέα) κατέβαζε την εικόνα του Χριστού και του τράβηξε την σκάλα…
ο στρατιώτης σκοτώθηκε… ο αυτοκράτορας την έσφαξε… και εμείς την τιμούμε ως
μάρτυρα… (φυσικά όχι για τον φόνο του στρατιώτη…)…
Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος
(η φωτογραφία είναι αποτρεπτική και σατιρική… μην
βγείτε στους δρόμους μαινόμενοι… 
)
25 σχόλια:
Μια χαρά τα λέει ο Μητροπολίτης αυτός. Να αγιάσουν τα χέρια του που τα πληκτρολόγησε για να μάθουμε και εμείς.
Αποστομωτικές απαντήσεις χωρίς περιστροφές και θεωρίες.
Εξ ονόματος της Εκκλησίας και των πιστεύω του ο Βουλευτής της Νίκης το έκανε αυτό ως ομολογητής. Η Εκκλησία τρέφει πολλούς τέτοιους ομολογητές. Ακούγοντας κάποια κηρύγματα λέω άντε τώρα να πάρω τα άρματα και όποιον πάρει αντίχριστο η μανία μου θα τα κάνω θαμπόγυαλο.
Υγ. ο Βουλευτής της Νίκης ως άνθρωπος της Εκκλησίας το έκανε αυτό μέσα στην νηστεία αν δεν νήστευε θα έκανε κάτι περισσότερο;;;;
Στο όνομα της εκκλησίας έκανε όλα όσα έκανε ο βουλευτής ο οποίος τώρα θέλει να μηνύσει κιόλας και το Υπουργείο Πολιτισμού ή δεν ξέρω ποιον άλλον, όπως διάβασα σε πολιτικό σχόλιο.
Σιγά τις "αποστομωτικές απαντήσεις"....
Το λες αυτό επειδή συντονίζονται με τις ιδεοληψίες σου....
Μπήκα σε πολλά sites χθες και σήμερα και είδα ότι η μεγάλη πλειοψηφία των σχολίων είναι υπέρ του βουλευτή. Μεταξύ αυτών που επικροτούν αυτό που έκανε είναι και άνθρωποι κοσμικοί και άθεοι.
Την ίδια στιγμή κάποιοι εκκλησιαστικοί που εκπροσωπούν μονάχα τον εαυτό τους και λίγους ομόφρονές τους τον κατακρίνουν!
Πού καταντήσαμε!
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος γιὰ τὸν βλάσφημο: «ράπισον αὐτοῦ τὴν ὄψιν, σύντριψον τὸ στόμα, ἁγίασόν σου τὴν χεῖρα διὰ τῆς πληγῆς...»!
Καὶ ἂν ἀκούσης κάποιον εἰς τὸν δρόμον ἢ εἰς τὸ μέσον τῆς ἀγορᾶς νὰ βλασφημῇ τὸν Θεόν, πλησίασε, ἐπίπληξέ τον, καὶ ἂν πρέπει... νὰ τὸν δείρης, μὴ διστάσης ράπισέ τον εἰς τὸ πρόσωπον, σύντριψέ του τὸ στόμα, καὶ ἁγίασε τὸ χέρι σου διὰ τῆς πληγῆς ποὺ θὰ τοῦ δώσης,
...καὶ ἂν σὲ καταγγείλουν μερικοὶ καὶ σὲ σύρουν εἰς τὸ δικαστήριον, νὰ τοὺς ἀκολουθήσης καὶ ἂν ἀπὸ τὸ δικαστικὸν βῆμα σοῦ ζητήση ὁ δικαστὴς εὐθύνας νὰ εἰπῇς μὲ θάρρος, ὅτι ἐβλασφήμησε τὸν βασιλέα τῶν ἀγγέλων. Διότι ἐὰν πρέπει νὰ τιμωροῦνται αὐτοὶ ποὺ βλασφημοῦν τὸν ἐπίγειον βασιλέα, πολὺ περισσότερον πρέπει νὰ τιμωροῦνται ἐκεῖνοι ποὺ βλασφημοῦν ἐκεῖνον.
Τὸ ἔγκλημα τοῦτο εἶναι κοινὸν καὶ τὸ ἀδίκημα δημόσιον καὶ δι’ αὐτὸ εἶναι δικαίωμα καθενὸς ποὺ θέλει νὰ τοὺς τιμωρῇ. Ἂς μάθουν καὶ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ εἰδωλολάτραι ὅτι οἱ Χριστιανοὶ εἶναι σωτῆρες τῆς πόλεως καὶ κηδεμόνες καὶ προστάται καὶ διδάσκαλοι αὐτῆς, ἂς μάθουν αὐτὸ καὶ οἱ ἀκόλαστοι καὶ διεφθαρμένοι, καὶ ὅτι πρέπει νὰ φοβοῦνται τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ, ὥστε ἂν κάποτε θελήσουν νὰ ἐκστομίσουν τέτοια λόγια, νὰ βλέπη ὁ ἕνας τὸν ἄλλον παντοῦ καὶ νὰ τρέμουν τὰς σκιᾶς, καὶ νὰ ἀγωνιοῦν μήπως ὁ Χριστιανός τους ἀκούση καὶ ὀρμήση ἐναντίον τους καὶ τοὺς τιμωρήση.
Δὲν ἤκουσες τί ἔκαμεν ὁ Ἰωάννης; Εἶδεν ἄνθρωπον τύραννον νὰ ἀνατρέπη τοὺς περὶ γάμου νόμους, καὶ μὲ θάρρος εἰς τὸ μέσον τῆς ἄγρας εἶπε· «δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται νὰ ἔχης ὡς σύζυγον τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου Φιλίππου». Ἐγὼ ὅμως δὲν σὲ ὡδήγησα ἐνώπιον βασιλέως, οὔτε ἐνώπιον δικαστοῦ, οὔτε διὰ παρανόμους γάμους, οὔτε δι’ ἐξύβρισιν τῶν συνανθρώπων σου...
ἀλλὰ διὰ ὑβριστικὴν συμπεριφορὰν εἰς τὸν Δεσπότην ἔχω τὴν ἀξίωσιν νὰ σωφρονίσης τὸν συνάνθρωπόν σου.
Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΙΑΝΤΑΣ ΟΜΙΛΙΑ Α’
ΕΠΕ σελ. 621-625
Μια χαρά τα λέει ο Μητροπολίτης διότι δεν είναι περιχαρακωμένος στα στεγανά με τις αγκυλώσεις της Ελλάδας και των σκοπιμοτήτων μιλάει και συλλογιέται ελεύθερα.
Εντάξει σεβασμιότατε Άγιε Χονγκ Κόνγκ! Καλά κάνεις και τα λες! Αλλά κάθισε εκεί στο δικό σου σινικό ποίμνιο και ευαγγέλισέ τους τον Χριστό όπως μπορείς! Μη επιχειρείς όμως να μας αλλάξεις και το Ευαγγέλιο! Ο Χριστός "ανέτρεψε", αναποδογύρισε και πέταξέ κάτω τις προθήκες των εμπόρων κολλυβιστών, πολλές από τις οποίες θα ήταν "καλλιτεχνικά διακοσμημένες", έμποροι γάρ! Μη θέλεις να μας πείσεις ότι τα βλάσφημα εκθέματα της Πινακοθήκης που πετάχτηκαν στο πάτωμα-εκεί ανήκουν άλλωστε- μπορούν να γίνουν ανεκτά από φυσιολογικούς Έλληνες Ορθόδοξους Χριστιανούς ανθρώπους!
Προτού γράψουν οι διάφοροι σχολιαστές να προσέξουν ‘’μην χρησιμοποιείτε τα αγιολογικά κείμενα κατά το δοκούν και σύμφωνα με τις δικές σας θεωρίες και ερμηνείες’’ διότι ημιμαθείς και αμαθείς παίρνουν τον λόγο και από καθέδρα αγνωσίας μιλάνε. Ο Μητροπολίτης δεν μιλάει ξεκρέμαστα και επιπόλαια αλλά ως βαθύτατος γνώστης ερμηνείας της Αγίας Γραφής και της Αγιολογίας της Εκκλησίας μας. Ο λόγος του έχει βαρύτητα και είναι υπεύθυνος. Δεν τα γράφει όπως εμείς αλλά τα υπογράφει.
Αραγε ο Σεβασμιώτατος που είναι υπέρ των ηπίων καί κοσμίων αντιδράσεων, έστειλε επιστολή διαμαρτυρίας στην Εθνική Πινακοθήκη, για να καυτηριάσει ως Επίσκοπος την βλάσφημη αυτή έκθεση ;
Πολλές φορές οι λαικοί αναγκάζονται να αναλάβουν δράση, διότι βλέπουν αδράνεια, αδιαφορία, αμέλεια εκ μέρους των κληρικών.
Αν ο Αρχιεπίσκοπος (ως επιχώριος Επίσκοπος), η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ο Αγιος Χονγκ - Κονγκ, ή άλλοι Ιεράρχες είχαν αντιδράσει, δέν θα πραγματοποιούσε τέτοια ενέργεια ο Βουλευτής.
Δε χρειάζονται συνήγοροι στα σχόλια! Δικανισμούς μόνο οι ένοχες συνειδήσεις επινοούν!
Ούτε ο βουλευτής έδειρε κανέναν, δεσπότη μου!
Τις βλάσφημες εικόνες κατέβασε.
Γιατί λοιπόν τον μέμφεστε;
« Κατάλαβα από τα σχόλια ότι πολλοί βρίσκονται σε σύγχυση (ηθελημένη ή αθέλητη) όσον αφορά το θέμα αυτό.»
Σεβασμιώτατε,
ἐπιτρέψτε μου, μέ ὅλο μου τό σεβασμό πρός τήν Ἀρχιερωσύνη σας, νά ἐκφράσω πώς ἡ μόνη «σύγχυση» πού βρίσκομαι σχετικά μέ τό θέμα, εἶναι ἕνα «δίλλημα» πού ἀνεφύη καί μέ ταλαιπωρεῖ:
«Τὴν βλασφημίαν καί ἀσέβειαν αὐτοῦ (τοῦ καλλιτέχνη) στενάξω, ἢ τὴν ἀδιαφορίαν καί σιωπήν ἡμῶν (τῶν πιστῶν) βδελύξομαι;» κάνοντας παράφραση στή γνωστή ρήση τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.
Ὁ μέν «καλλιτέχνης» εἶναι δικαίωμά του θά πεῖ κάποιοςνά ἐκφράζεται ὄπως θέλει καί ἐπιθυμεῖ καί δίκιο θά ἔχει ἀφοῦ «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν ...».
Τί γίνεται ὅμως ὅταν οἱ «καλλιτεχνικές» του ἀνησυχίες καί δημιουργίες ἐκτίθενται δημόσια καί ἔρχονται σέ εὐθεία ἀντιπαράθεση καί προσβολή τῆς Πίστης τῶν ἄλλων;
Εἶναι ἔνα ἑρώτημα αὐτό καί μάλιστα καυτό!
Θά τό προσεγγίσω στό τέλος.
Καί ἐρχόμαστε στά καθ’ἡμᾶς.
Ὁ βουλευτής κ. Νίκος Παπαδόπουλος ἀπό τίς 26-2-2025 ἔχει ἐπισημάνει καί ἔχει ἀναφέρει τό γεγονός πρός τούς ἰθύνοντες.
Κανείς ὅμως δέν ἔλαβε ὑπόψιν του τήν εἰρηνική του διαμαρτυρία οὔτε καί κανείς τόν συνέδραμε πρός τοῦτο, λαϊκός ἤ κληρικός.
Ἀντ’αὐτῶν θά ἔλεγα πώς μέσα σέ διάστημα 15 ἡμερῶν (μέχρι χθές 10-3-2025), ἔλαμψε ἡ ἔλλειψη καί ἀπουσία εἰρηνικῶν ἀντιδράσεων ἀπό λαϊκούς καί κληρικούς μπροστά σέ αὐτές τίς ἀσχημοσύνες κατά τῆς Πίστης μας.
Κι αὐτό καταδεικνύει περίτρανα ἄν μή τί ἄλλο μιά νοσοῦσα καί ὑφέρπουσα νοοτροπία παγιωμένη στό δίπτυχο ἀδιαφορία-σιωπή.
Καί πάνω σ’αὐτό μιά σκέψη μέ βασανίζει.
Ἄν ἔκαναν τό ἴδιο στή φωτογραφία τῆς μάνας μου ἤ τοῦ παιδιοῦ μου, ποιές θά ἦταν οἱ ἀντιδράσεις μου;
Ἄραγε θά ἔδειχνα τήν ἴδια ἀδιαφορία καί σιωπή καί θά περίμενα νά ξεχαστεῖ τό θέμα ἤ θά μετερχόμουν κάθε νόμιμο μέσο γιά τήν δικαίωσή μου;
Καί τώρα στό καυτό ἐρώτημα
Τί γίνεται ὅταν οἱ «καλλιτεχνικές» δημιουργίες κάποιου, ἐκτίθενται δημόσια καί ἔρχονται σέ εὐθεία ἀντιπαράθεση καί προσβολή τῆς Πίστης μας;
Ἕνα ἀπό τά δύο μπορεῖ νά συμβεῖ:
Ἤ θά ἀντιδράσουμε, εἰρηνικά πάντα, ἤ θά ἀδιαφορήσουμε.
Πρέπει ὅμως νά γνωρίζουμε πώς ὅποια περίπτωση κι ἄν διαλέξουμε, αὐτό κάτι θά σημαίνει, κάτι θά «λέει», κάτι θά ὐποδηλώνει πού θά τό κάνει γνωστό τοῖς πᾶσι.
Στό θέμα πού ἐξετάζουμε σήμερα, αὐτό τό κάτι πού ἔγινε γνωστό τοῖς πᾶσι, εἶναι πώς ὁ «καλλιτέχνης» μέ τά «ἔργα» του ξεσκέπασε τήν ρηχή κι ἀναιμική πίστη μας.
Ἁποκάλυψε τήν πνευματική μας ἔνδεια.
Φανέρωσε τή γυμνότητα τῆς ψυχῆς μας.
Μέ σεβασμό,
Θεόδωρος Σ.
Αγαπητοί
Έλεγε ένας σύγχρονος άγιος γέροντας πως όταν κάποιος βρίζει τον πατέρα σου και εκείνος σιωπά είναι τιμή για τον πατέρα που κράτησε τέτοια στάση.
Όταν όμως βρίζουν σε κάποιον τον πατέρα του και εκείνος σιωπά αυτό είναι ανήθικο.
Πάλι η καραμέλα της διαφορετικής εποχής και συνθηκών. Μόνο που πλέον αυτή δεν μπορεί να σκεπάσει την ολιγοπιστία, τον συμβιβασμό, την δειλία.
Σε ζηλεύω γιατρέ.
Καλλιτέχνης, λέξη σύνθετη, κάλλος και τέχνη. Τι καλλιτέχνης είναι αυτός που αδυνατεί να ιδεί το κάλλος; Τονε λυπούμαι που έχει εσωτερικευσει αυτή την εικόνα για τη Μάνα. Δε θα ήθελα να γράψω περισσότερα...
Δέσποτα στώμεν καλώς...
Αν χλεύαζαν τον Αλλάχ ο μητροπολίτης θα είχε την ίδια διαπίστωση;
Πέραν όλων των άλλων, θα ήθελα να μάθω με ποια ... καλλιτεχνικά κριτήρια αυτές οι μουντζουρες που θυμίζουν κακοτεχνίες μαθητών πάνω στα θρανία θεωρήθηκαν έργα τέχνης!! ώστε να εκτεθούν στην Εθνική, παρακαλώ, πινακοθήκη! Μας κυβερνούν κάποιες παρέες και στον χώρο της τέχνης, που προσπαθούν να μας επιβάλλουν και τέτοιου είδους αισθητικά (?) κριτήρια;; Θέλω να πω εκτός από την ασέβεια, ευτελισαν και την τέχνη!
Αν δεν έλεγες ποιός είσαι, θα έκοβα το κεφάλι μου ότι θα ήσουν μοντελάκι!
Προς: 12 Μαρτίου 2025 στις 3:51 μ.μ.
Είσαι τόσο άσχετος στο σχόλιό σου που γράφεις την ‘’εξυπνάδα’’ σου χωρίς να διαβάσεις το κείμενο. Αν του είχες ρίξει έστω και μια ματιά θα διάβαζες το υστερόγραφο του Μητροπολίτη Χονγκ Κονγκ Νεκτάριου «(η φωτογραφία είναι αποτρεπτική και σατιρική… μην βγείτε στους δρόμους μαινόμενοι… 😂)»
Καμιά σχέση το «μοντελάκι» της κριτικής σου με τον Σεβασμιώτατο, μην σπεύσεις να κόψεις το κεφάλι σου…. θα σου χρειαστεί.
Ας δεηθείς στον Κύριο «Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου … και αργολογίας μη μοι δως… Ναι, Κύριε Βασιλεύ, δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα, και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου..»
Καλή συνέχεια Μεγάλης Τεσσαρακοστής
Τὸ τί ἀκριβῶς ἔπραξε ὁ Χριστὸς μὲ τοὺς ἐμπόρους στὸν ναὸ τῶν ᾿Ιεροσολύμων (ὅτι ἔλαβε στὰ χέρια του τὸ μαστίγιο καὶ ἀναποδογύρισε τὰ τραπέζια τους κλπ.) μᾶς τὸ λένε καὶ οἱ 4 εὐαγγελιστὲς μὲ λεπτομέρειες. «Καὶ ποιήσας ΦΡΑΓΕΛΛΙΟΝ (= μαστίγιον) ἐκ σχοινίων πάντας ΕΞΕΒΑΛΕΝ ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας, καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὸ κέρμα καὶ τὰς τραπέζας ΑΝΕΣΤΡΕΨΕ» (Ιω 2:15). «Καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ» (Μτ 21:12). «Καὶ εἰσελθὼν ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν ἤρκατο ΕΚΒΑΛΛΕΙΝ τοὺς πωλοῦντας καὶ τοὺς ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστερὰς ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ, καὶ οὐκ ἤφιεν ἵνα τις διενέγκῃ σκεῦος διὰ τοῦ ἱεροῦ» (Μρ 11:15-16). «Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας ἐν αὐτῷ καὶ ἀγοράζοντας» (Λκ 19:45). Καὶ οἱ 4 εὐαγγελιστὲς ἀναφέρουν τὸ περιστατικὸ ὁμοφώνως. ῾Ερμηνεῖες δικές μου δὲν κάνω, τὰ κείμενα εἶναι ξεκάθαρα. ᾿Αλλὰ ἂν αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ὁ Χριστὸς τότε τὰ ἔκαμε "γυαλιὰ καρφιά", τότε τί σημαίνει;
Ο εν λογω ιερεας που μας ''αποστομωνει'' ειναι ορθοδοξος? η περιβολη του με παραπεμπει σε καθολικο. Ας κοιταξει να μαθει πως ντυνετε ενας ιερεας ορθοδοξος και μετα να μιλαει.
Προς: 12 Μαρτίου 2025 στις 10:43 μ.μ.
Τα όσα έγραψα στον (Προς: 12 Μαρτίου 2025 στις 3:51 μ.μ. με το σχόλιό μου την 12 Μαρτίου 2025 στις 7:57 μ.μ.) τα απευθύνω και προς εσάς.
Προτού γράψτε για να ‘’αποστομώστε’’ διαβάστε το άρθρο για να λυθούν οι απορίες σας.
Όχι τίποτα άλλο αλλά με στενοχωρούν που κάποιοι επισκέπτες σαν εσάς για το επίπεδό σας.
Δημοσίευση σχολίου