Τετάρτη 24 Αυγούστου 2011

Λεηλατήθηκε ο ιστορικός ναός του Αγίου Γεωργίου στην πρωτεύουσα της Λιβύης

Τον ιστορικό ναό του Αγίου Γεωργίου, στην παλιά πόλη της Τρίπολης της Λιβύης λεηλάτησαν άγνωστοι τις τελευταίες ημέρες. Η εκκλησία χρονολογείται από το 1647 και είναι η παλιότερη ορθόδοξη εκκλησία στη Βόρεια Αφρική.
Την είδηση μετέφερε στον Μητροπολίτη Τριπόλεως, κ. Θεοφύλακτο, ο οποίος βρίσκεται από τα τέλη Ιουνίου στην Ελλάδα, ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας, Δημήτρης Αναστασίου.
«Πονάει η καρδιά μου για τα όσα συμβαίνουν στη Λιβύη, μία όμορφη χώρα που καταστράφηκε, μα πιο πολύ για το λαό της, που ξεχωρίζει για τη φιλοξενία του» δήλωσε στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων ο Μητροπολίτης Τριπόλεως, που εγκαταστάθηκε στη Λιβύη το 1991.
Ο Μητροπολίτης Τριπόλεως δήλωσε ότι ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας του είπε πως «δεν άφησαν τίποτα όρθιο».
«Έκλεψαν τη λειψανοθήκη του προστάτη Αγίου μας, που είχα φέρει από το Άγιο Όρος, παλιά ευαγγέλια, δισκοπότηρα, εξαπτέρυγα, θυμιατά, ένα από τα οποία μας είχε χαρίσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κ. Βαρθολομαίος. Αυτοί που τα έκλεψαν επικοινώνησαν με τον πρόεδρο της κοινότητας και του ζήτησαν χρήματα, για να μας τα επιστρέψουν. Έχει καταγγείλει το περιστατικό στην αστυνομία, αλλά έτσι όπως είναι η κατάσταση, ποιος θα ασχοληθεί μαζί μας» διερωτήθηκε.
«Η κατάσταση στη Λιβύη εξακολουθεί να είναι έκρυθμη και ουδείς γνωρίζει πως θα τελειώσουν όλα. Το τι έφταιξε άλλοι είναι αρμόδιοι να το κρίνουν» δήλωσε.
«Ζούμε τη δική μας Ανάσταση»
«Μετά από σαράντα δύο χρόνια σκλαβιάς ήρθε η σειρά να γιορτάσουμε τη δική μας "Ανάσταση". Με το προηγούμενο καθεστώς, δεν μπορούσαμε να μιλήσουμε ανοιχτά. Τώρα μιλάμε ελευθέρα», δήλωσε από την πλευρά του ο 67χρονος πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Τριπόλεως, Δημήτρης Αναστασίου.
Και συνεχίζει, λέγοντας: «Ήμασταν πάντα υπό έλεγχο, σε αυστηρό καθεστώς αστυνόμευσης. Ειδικά όσοι είχαμε ξένη υπηκοότητα, δεν τολμούσαμε να μιλήσαμε, γιατί δεν θα βλέπαμε ποτέ ξανά τον ήλιο. Όπως συνέβη με τόσους και τόσους. Για παράδειγμα έναν φίλο γιατρό από τη Βουλγαρία τον συνέβαλαν οι αρχές, στην αρχή των γεγονότων, γιατί είχε τραβήξει φωτογραφίες, που τις κυκλοφόρησε. Τον κλείσανε μέσα και η εγκυμονούσα σύζυγός του δεν μπορούσε να έρθει σε επαφή μαζί του. Τους αφαίρεσαν τα διαβατήρια, ευτυχώς, όμως, κατάφεραν να διαφύγουν μέσω Τυνησίας».
Στην Τρίπολη της Λιβύης, από τις περίπου 20 οικογένειες Ελλήνων, έχουν απομείνει περίπου 12 άτομα.
«Τις τελευταίες πέντε ημέρες έχουμε αποκλειστεί στα σπίτια μας. Τρεις μέρες δεν είχαμε ηλεκτρικό ρεύμα, είχαμε διακοπές νερού, δύσκολη ήταν και η τηλεφωνική επικοινωνία. Ευτυχώς, σήμερα έχουμε πρόσβαση στο Διαδίκτυο, μετά από έξι μήνες. Ακούμε τις μάχες που μαίνονται γύρω μας και προσευχόμαστε να τελειώσουν σύντομα όλα και να ζήσουμε σε ένα ελεύθερο καθεστώς».
Ο κ. Αναστασίου δεν σκέφτεται να εγκαταλείψει τη Λιβύη, όπου έζησαν ο παππούς του -από το 1895- και ο πατέρας του.
«Δεν έφυγα στα δύσκολα χρόνια που περάσαμε, θα φύγω τώρα; Πρέπει να προστατεύσουμε τα κτήρια της Κοινότητας, την εκκλησία μας, τον Άγιο Γεώργιο, που [...] λεηλάτησαν άγνωστοι», λέει ο κ. Αναστασίου.
«Επί Καντάφι, πάντως, η εκκλησία μας λειτουργούσε ελευθέρα και επιτρεπόταν η περιφορά του Επιταφίου» πρόσθεσε.
Με τους Έλληνες ομογενείς στη Βεγγάζη η επικοινωνία έχει διακοπεί. Εκεί, σύμφωνα με πληροφορίες, έχουν απομείνει τρεις-τέσσερεις Έλληνες, μαζί με τον πρόεδρο της εκεί κοινότητας, Μανδαλιό Κανάκη. 
Πηγή: in.gr

Απὸ τὴν πανήγυρη ἐπὶ τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αιτωλού στὴν Κόνιτσα

Κήρυγμα του Μητροπολίτη Παροναξίας Καλλινίκου.





Πύρινος λόγος τοῦ Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Ἀνδρέα: «Μόνον ὁ θάνατος θὰ μοῦ κλείσει τὸ στόμα γιὰ τὰ ἐθνικά μας θέματα»




Δεῖτε κυρίως τὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ 9:30 ἕως τὸ τέλος


Τρίτη 23 Αυγούστου 2011

Εγινήκαμεν ωσάν τα θηρία; - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός


«Δεν βλέπετε πώς αγρίεψε το Γένος μας από την αμάθειαν και εγινήκαμεν ωσάν τα θηρία;»  
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Ευσεβείς ορθόδοξοι Χριστιανοί - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Έμαθα πώς με την χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χρίστου και Θεού δεν είσθενε Έλληνες (δηλ. ειδωλολάτρες), δεν είσθενε ασεβείς αιρετικοί άθεοι, αλλ' είσθενε ευσεβείς ορθόδοξοι Χριστιανοί, πιστεύετε και είσθενε βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και είσθενε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας... 
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Ἀγάπης τῷ δεσμῷ, - Αγίου Διονυσίου

Ἀγάπης τῷ δεσμῷ, συντεθεὶς θεοφόρε, διέλυσας τρανῶς, τὴν κακίαν τῆς ἔχθρας· φονέα γὰρ συγγόνου σου, πεφευγότα τῇ σκέπῃ σου, μὴ εἰδότα σε, τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ εἶναι, δίκης ἔσωσας, ἐπικειμένου θανάτου, καὶ σῶον ἀπέστειλας.

Ο κανόνας της πίστεως μας - Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου

"Να ο κανόνας της πίστεως μας, το θεμέλιο της οικοδομής και αυτό που δίνει σταθερότητα στη συμπεριφορά μας. Ο Θεός Πατήρ είναι άκτιστος, αχώρητος, αόρατος, ένας Θεός, ο δημιουργός του σύμπαντος. Αυτό είναι το πρώτο άρθρο της πίστεως μας. Το δεύτερο άρθρο είναι: ο Λόγος του Θεού, ο Υιός του Θεού, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο οποίος φανερώθηκε στους προφήτες...δια του οποίου όλα δημιουργήθηκαν...έγινε άνθρωπος μεταξύ ανθρώπων...και σαν τρίτο άρθρο είναι το εξής: Το Άγιο Πνεύμα δια του οποίου οι προφήτες προφήτευσαν και οι πατέρες έμαθαν τα του Θεού...ξεχύθηκε με καινούριο τρόπο στην ανθρωπότητα μας για να ανακαινίσει ενώπιον του Θεού τον άνθρωπο σ όλη τη γη".

Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου

Ανατολή στο Ελληνικό Κορινθίας.


Ανατολή από την Κατασκήνωση
του «Μεγάλου Βασιλείου» στο Ελληνικό Κορινθίας.




Εν καμίνω - Ζήνων


Εν καμίνω
 
Τέσσερις φορές το άπειρο ίσον μηδέν
Πόσες φορές επταπλασίως να εκκαύσεις της ψυχή σου την κάμινο;
Διακινδυνεύοντας του πυρός τη διόδευση έως εγκάτων
Μ’ αίτημα όχι της χρυσής σου εικόνας την προσκύνηση
(άλλωστε εσύ το απεχθανόσουν το χρυσάφι)
αλλά ένα βλέμμα, ένα χάδι, μια αγκαλιά.

Ζήνων

Το intv.gr θα μεταδόση απευθείας τις ακολουθίες από την Ζάκυνθο.

Το intv.gr θα μεταδώσει απευθείας
τις ακολουθίες από την Ζάκυνθο.


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΩΝ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ
ΤΗΣ ΜΕΤΑΚΟΜΙΔΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

23 Αυγούστου 2011 19:00 Επίσημη Κάθοδος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζακύνθου από την Ιερά Μονή στον Ιερό Ναό και θα ακολουθήσει Δοξολογία με Περιφορά του Σεπτού Λειψάνου του Αγίου Διονυσίου μέσα στο Ναό.
Αμέσως μετά θα τελεσθεί Μέγας Εσπερινός.

24 Αυγούστου 2011 07:30 Ακολουθία του Όρθρου 08:30 Αρχιερατική Θεία Λειτουργία
19:30 Επίσημη Λιτάνευση του Σεπτού Λειψάνου στην πόλη

"Ωδαίς ευφημήσωμεν ... Κοσμάν τον αοίδιμον" - Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως ΑΝΔΡΕΑΣ

"Ωδαίς ευφημήσωμεν ... Κοσμάν τον αοίδιμον"

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

Είναι, πραγματικά, αξιοθαύμαστο το γεγονός, ότι ένας απλός ιερομόναχος, ο Κοσμάς ο Αιτωλός, πέτυχε να αφυπνίση το Έθνος και να του δώση αυτά που σχεδόν του είχαν αφαιρέσει οι Τούρκοι κατακτητές: την Εθνική και την Ορθόδοξη χριστιανική συνείδησή του. Και τώρα μεν, εύκολα το λέμε αυτό. Αν, όμως, σκεφθούμε σε ποιά εποχή έζησε ο Άγιος και ποιές ήταν οι συνθήκες κάτω από τις οποίες έδρασε, τότε, πραγματικά θα αναφωνήσουμε με βαθειά συγκίνηση : «μέγας ει, Κύριε, και θαυμαστά τα έργα σου». Γιατί μόνο με την χάρη του Χριστού μπόρεσε ο θεοφώτιστος καλόγηρος Κοσμάς να πραγματοποιήση τόσες περιοδείες και να εκφωνήση τόσες ομιλίες, με περιεχόμενο όχι απλώς τολμηρό, αλλά θα μπορούσε να πη κανείς επαναστατικό.

Δέκα εννιά χρόνια (1760-1779) περιώδευε ο Άγιος του Θεού στον Ελλαδικό χώρο, ιδιαίτερα δε στην Βορειοηπειρωτική Γη, που τότε εδοκίμαζε πολύ περισσότερα δεινά από άλλες περιοχές, με ορατό τον κίνδυνο να εξισλαμισθή και να χάση την Ελληνικότητά της. Δέκα εννιά χρόνια με λιοπύρια, με βροχές και χιόνια, με υποτυπώδεις δρόμους γεμάτους πέτρες, σκόνες και λάσπες. Δέκα εννιά χρόνια, με τους Τούρκους πάντοτε καχύποπτους, με τους εβραίους να βάζουν συχνά παγίδες, με τους σκληρούς και αδίστακτους ληστές να παραμονεύουν. Δέκα εννιά χρόνια να πεζοπορή σε βουνά και σε λαγκάδια, να περνάη ρέματα και ποτάμια, ακούραστος, φλογερός, για να μεταφέρη το μήνυμα ότι ο Χριστός σώζει και ότι η Ελλάδα έπρεπε να σωθή και να ελευθερωθή. Στον Άγιο Κοσμά ιδιαίτερα βρίσκει εφαρμογή ο λόγος του προφήτου Ησαΐα: «Ως ωραίοι οι πόδες των ευαγγελιζομένων ειρήνην, των ευαγγελιζομένων τα αγαθά» (Ρωμ. ι 15).

Αυτά τα ευλογημένα πόδια του Αγίου μας είχε υπ’ όψει του και ο φοβερός Αλή πασάς των Ιωαννίνων, ο οποίος, όταν κάποιοι Τούρκοι τον ειρωνεύτηκαν πως τιμά και προσκυνάει ένα γκιαούρη, εκείνος απάντησε : «βρέστε μου δέκα μουσουλμάνους σαν κι’ αυτόν τον γκιαούρη, κι’ εγώ να τους φιλήσω τα πόδια». Αν σκεφθούμε, χριστιανοί μου, ότι σήμερα που ταξιδεύουμε άνετα με τα μέσα μεταφοράς της εποχής μας, κουραζόμαστε εύκολα, πόσο εξαντλητικές ήταν οι περιοδείες του Αγίου Κοσμά, με συνακόλουθους τους κινδύνους που πρωτύτερα αναφέραμε. Όμως, αυτός ο κόπος ο ανιδιοτελής και γεμάτος από την χριστιανική αγάπη, προκαλούσε αληθινό συναγερμό στον λαό, που έσπευδε να ακούση το φλογερό κήρυγμά του.

Και το κήρυγμα αυτό, ξαναζωντάνευε τα όσα έλεγε στην προς Ρωμαίους επιστολή του ο απόστολος Παύλος, στο ιβ κεφάλαιο και στους στίχους 9 μέχρι 21. Επειδή το Γένος μας, τότε, «αγρίανε», κατά τον Άγιο Κοσμά, είχε δηλαδή αγριέψει με τις εκδικήσεις και τις αντεκδικήσεις, το σύνθημα του αποστόλου Παύλου «μη νικώ υπό του κακού, αλλά νίκα εν τω αγαθώ το κακόν» (Ρωμ. ιβ 21), ήταν το επιστέγασμα σε όλες σχεδόν τις Διδαχές του Κοσμά, κάτι που, χωρίς αμφιβολία, το έχουμε μεγάλη ανάγκη και στην εποχή μας.

Η Μητρόπολή μας, που τιμά ιδιαίτερα τον Εθναπόστολό μας, έχοντας ανιδρύσει και περίλαμπρο Ναό στην ακριτική Κόνιτσα, οργανώνει και φέτος τις σχετικές εορταστικές εκδηλώσεις, κατά το ακόλουθο Πρόγραμμα:
α) Την παραμονή της Εορτής του Αγίου, Τρίτη, 23 Αυγούστου 2011, θα ψαλή Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στον ομώνυμο Ναό, ο οποίος θα αρχίση στις 7 μ.μ. Στην συνέχεια θα επακολουθήση η καθιερωμένη Λιτανεία της Εικόνος και του Ιερού Λειψάνου του Αγίου.
β) Την κυριώνυμη ημέρα της εορτής, Τετάρτη, 24 Αυγούστου 2011, 7-10 π.μ., θα τελεσθή πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία.
Ο Κύριος, δια πρεσβειών του Αγίου Κοσμά, να σας χαριτώνη όλους και να σας ευλογή.

Διάπυρος προς Χριστόν ευχέτης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2011

Θαλασσοφιλούσα κόρη (Thalassofilousa kori)




 Μουσική: Φώτος Χατζηγεωργίου
Στίχοι: Ζήνωνας Αντωνίου
Ενορχήστρωση: Βάσος Βασιλείου

Στον αφρό της θάλασσάς σου
εγεννήθην η ομορφκιά
τζι έκλυσες μες στην ποθκιά σου
του ορίζοντα θωρκά.

Εγευτήκαν τουν το χώμα
σιήλιοι θκυο κατακτητές
μα μυρίζει δκύοσμο ακόμα
τζι ας μετράς πολλές πληγές.

επωδός
Θαλασσοφιλούσα κόρη
εν σ' αφήνω μανισιή σου
στέκουμαι μπροστά στο βόλι
ζωντανή να 'ν η ψυσιή σου.

Εν που πάνω η Παναγιά μας
τζι ο Χριστός μες στην ποθκιάν της
εν κοντά η λευτεριά μας
άλλον μεν μου μαραζώνεις.

Όπου τζι αν δικλώ τα μάθκια
βλέπω θάλασσαν πλαθκιάν
τα χρυσά σου τα σιτάρκα
τζιαι του ήλιου την θωρκά.

Κύπρος με τα παλλικάρκα
που 'ν' το αίμαν τους γλυτζιήν
τζείνη η μέρα που εψάχναν
εν κοντά ν' αναστηθείς.

Αφιλάργυρος ιεροκήρυκας - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Κάμνοντας αρχήν να διδάσκω μου ήλθεν ένας λογισμός εδώ οπού περιπατώ να ζητώ άσπρα διότι ήμην φιλάργυρος και αγαπούσα τα γρόσια, ναι, μα και τα φλωρία περισσότερον, όχι ωσάν την ευγενίαν σας που τα περιφρονείτε, ή δεν τα καταφρονείτε; Μελετώντας πάλιν το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον, εύρον και άλλον λόγον οπού λέγει ο Χριστός μας πως χάρισμα σου έδωσα και εγώ την χάριν μου, χάρισμα να την δώσεις και συ εις τους αδελφούς σου, χάρισμα να διδάσκης, χάρισμα να συμβουλεύεις, χάρισμα να εξομολογείς, και ανίσως και ζητήσεις να πάρεις τίποτε πληρωμήν δια την διδαχήν, ή πολλά ή ολίγα, ή ένα άσπρο, εγώ σε θανατώνω και σε βάνω εις την κόλασιν.

Ακούοντας και εγώ, αδελφοί μου, αυτόν τον γλυκύτατον λόγον οπού λέγει ο Χριστός μας, χάρισμα να δουλεύωμεν και τους αδελφούς μας, εις την αρχήν μου εφάνη βαρύς ο λόγος, ύστερον όμως μου εφάνη γλυκύτερος ώσπερ μέλι και κηρίον, και εδόξασα και δοξάζω χιλιάδες φορές τον χριστόν μου οπού μ’ εφύλαξε από τούτο το πάθος της φιλαργυρίας, και με την χάριν του Κυρίου μας Ιησού Χριστού του εσταυρωμένου και Θεού δεν έχω μήτε σακκούλα, μήτε σπίτι, μήτε κασσέλλα, μήτε άλλο ράσο από αυτό οπού φορώ, αλλά ακόμη παρακαλώ τον Κύριόν μου μέχρι τέλους της ζωής μου να με αξιώσει να μην αποκτήσω σακκούλα, διότι ωσάν κάμω αρχήν να παίρνω άσπρα, ευθύς έχασα τους αδελφούς μου, και δεν ημπορώ και τα δύο, ή τον Θεόν ή τον διάβολον. 
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Εορτή Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στον Ι. Ν. Αγ. Μαρίνης Πατρών

Ιερός Ναός Αγίας Μαρίνης Πατρών

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ
Εορτή Αγίου Κοσμά του Αιτωλού


Τρίτη 23/8/2011
Α. ώρα 7 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος υπό του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Αθανασίου Σταματόπουλου.
Β. ώρα 10 έως 1 π.μ. Ιερά Αγρυπνία υπό του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Αντωνίου Ρουμελιώτη.

Τετάρτη 24/8/2011
Α. ώρα 7-10 π.μ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, θα ιερουργήσει και θα ομιλήσει ο Ιερομόναχος π. Θεόκλητος (Ι. Μ. Γηροκομείου).
Β. εσπέρας ώρα 7 μ.μ. Μ. Εσπερινός Ι. Παράκληση και Λιτανεία. Θα ομιλήσει ο π. Βασίλειος Πατσός.

Σάββατο 20 Αυγούστου 2011

Ο άνθρωπος είναι μυστήριο και διαπαιδαγωγείται μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας. - π.Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Το πρόβλημα της ανατροφής των παιδιών μας είναι από τα μεγαλύτερα της ζωής μας. Χωρίς καλή αγωγή ων παιδιών, όλα πάνε στραβά. Εκκλησία, πολιτεία, κοινωνία, όλα χωλαίνουν. Η σωστή αγωγή δίνεται μόνο από το Χριστό. Ο άνθρωπος είναι μυστήριο και διαπαιδαγωγείται μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας.

Τα παιδαγωγικά συστήματα, που δεν έχουν κέντρο τη χριστιανική αγωγή, αποτυγχάνουν. Κάθε σωστή αγωγή περνάει από τα μυστήρια της Εκκλησίας. Αυτά έχουν τη δύναμη να μεταμορφώσουν ως τα κατάβαθα την ανθρώπινη ύπαρξη και να την αναγεννήσουν οντολογικά. Η αγωγή του ανθρώπου, αν δεν αρχίζει από τι ρίζες του, από τη φύση του, δεν μπορεί να μεταμορφώσει τον άνθρωπο. Από το βάπτισμα ως τη Θ. Κοινωνία η Εκκλησία μας μας μεταμορφώνει οντολογικά υπαρκτικά.

Τέτοια αγωγή θέλουμε σήμερα. Παράλληλα με την επιστημονική, τεχνολογική, θεωρητική, πρακτική κατάρτιση των παιδιών μας, πρέπει να ους δώσουμε και αγωγή πνευματική, μυστηριακή και Χριστοκεντρική.

Έτσι θα σωθούμε κι’ εμείς και τα παιδιά μας. Άλλος δρόμος δεν υπάρχει. Μας τον έδειξε ο πατέρας του σημερινού Ευαγγελίου και καλό είναι να τον ακολουθήσουμε.

Πρωτοπρεσβύτερος Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Ι ΄ Κυριακή Ματθαίου - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Ι ΄ Κυριακή Ματθαίου

Η Ευαγγελική περικοπή της δεκάτης Κυριακής του Ματθαίου, μας περιγράφει κατά τρόπο συγκλονιστικό τη θεραπεία του σεληνιαζομένου νέου. Όσοι έζησαν παρόμοιες καταστάσεις και είδαν ανθρώπους να βασανίζονται από τα ακάθαρτα δαιμόνια, αυτοί μπορούν να αισθανθούν κάπως το βάσανο του νέου και τον πόνο του πατέρα, ο οποίος «γονυπετών» παρακαλεί τον Κύριο Ιησού και ταυτοχρόνως ομολογεί την απιστία του, ζητώντας το χάρισμα της πίστεως...
Φυσικά ο Κύριος ο οποίος ήλθε «ίνα λύσει τα έργα του διαβόλου», και στην περίπτωση αυτή «επετίμησεν το δαιμόνιον και εξήλθεν αυτού και εθεραπεύθη ο παις από της ώρας εκείνης» (Ματθ. ΙΖ ΄ 18) δηλ. ο Ιησούς έδωσε αυστηρό παράγγελμα και βγήκε το δαιμόνιο, και θεραπεύθηκε το παιδί από τη στιγμή εκείνη.
Είναι πάντως πολύ χαρακτηριστικό, και θα πρέπει για λίγο να σταθούμε, στο ότι ο Ιησούς πριν ελευθερώσει το νέο από τη μανία του διαβόλου, λέει μια φράση που φανερώνει θλίψη και στενοχώρια. Και μελετώντας ο πιστός τη φράση αυτή, νοιώθει συγκλονισμό, αφού περιέχει αλήθειες και του παρόντος αλλά και του μέλλοντος: «Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπεν. Ω γενεά άπιστος και διεστραμμένη! Έως πότε έσομαι μεθ’ υμών; Έως πότε ανέξομαι υμών;...» (Ματθ. ΙΖ ΄ 17) δηλ. Ω γενεά άπιστη και διεστραμμένη! Έως πότε θα είμαι μαζί σας; Έως πότε θα σας ανέχομαι;...

Παρασκευή 19 Αυγούστου 2011

Στην Ισπανία ο Πάπας με επεισόδια - Μαρία Τουρλή

Στην Ισπανία βρέθηκε τελικά σήμερα ο Πάπας Βενέδικτος ο ΙΣτ' παρά τα εκτεταμένα επεισόδια που σημειώθηκαν στη Μαδρίτη από Αγανακτισμένους.
Φτάνοντας το μεσημέρι της Πέμπτης στο αεροδρόμιο της Μαδρίτης, ο Πάπας τάχθηκε υπέρ μιας οικονομίας που «προκρίνει τον άνθρωπο και όχι το κέρδος». Κεντρικό σημείο της τετραήμερης επίσκεψής του θα είναι η παρουσία του στις εκδηλώσεις για την Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας, όπου αναμένονται εκατοντάδες χιλιάδες προσκυνητών.
Ο πάπας έφτασε στο αεροδρόμιο Μπαράχας όπου τον υποδέχθηκαν ο βασιλιάς Χουάν Κάρλος και η βασίλισσα Σοφία, πριν διασχίσει με το ειδικό όχημά του την πόλη, την οποία είχαν κατακλύσει πλήθη προσκυνητών από όλο τον κόσμο που κρατούσαν πολύχρωμες σημαίες.
Ωστόσο, χιλιάδες Ισπανοί έχουν κατεβεί στους δρόμους της Μαδρίτης για να διαμαρτυρηθούν κατά της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου ΙΣτ' στη χώρα.
«Κόκκινο πανί» για τους διαδηλωτές το υψηλό κόστος της επίσκεψης, σε μια περίοδο που η χώρα βρίσκεται στο μάτι των διεθνών αγορών, αντιμετωπίζει τεράστια οικονομικά προβλήματα και η ανεργία έχει ξεπεράσει το 20% -ιδιαίτερα για τους νέους, φτάνει μάλιστα το 45%.
Οι διοργανωτές της λεγόμενης «Καθολικής Εβδομάδας» υποστηρίζουν ότι η παρουσία του Πάπα και η όλη εκδήλωση χρηματοδοτούνται ανεξάρτητα, ενώ θα υπάρξουν έσοδα από τους χιλιάδες πιστούς καθολικούς, που έχουν σπεύσει στην ισπανική πρωτεύουσα.    
Μαρία Τουρλή 

Πηγή: aek365.gr

Ο πάπας υπέρ μιας οικονομίας που προκρίνει "τον άνθρωπο"

 Ο πάπας Βενέδικτος 16ος τάχθηκε υπέρ μιας οικονομίας που προκρίνει "τον άνθρωπο" και όχι "το κέρδος", κατά την άφιξή του για μια τετραήμερη επίσκεψη στη Μαδρίτη, όπου πρόκειται να συναντήσει τις εκατοντάδες χιλιάδες προσκυνητών των Παγκόσμιων Ημερών Νεολαίας.
"Η οικονομία δεν μπορεί να λειτουργεί ως μια αυτορυθμιζόμενη οικονομία. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι στο κέντρο της οικονομίας, όπου δεν βρίσκεται το κέρδος, αλλά η αλληλεγγύη", δήλωσε ο πάπας μιλώντας σε δημοσιογράφους μέσα στο αεροπλάνο.
"Αυτό επιβεβαιώνεται στην τρέχουσα κρίση (...) Η οικονομία δεν μπορεί να μετρείται με τη μεγιστοποίηση του κέρδους. Πρέπει να τεθεί στην υπηρεσία της προστασίας της εργασίας για όλους", πρόσθεσε ο Βενέδικτος 16ος.
Ο πάπας έφτασε στο αεροδρόμιο Μπαράχας όπου τον υποδέχθηκαν ο βασιλιάς Χουάν Κάρλος και η βασίλισσα Σοφία, πριν διασχίσει με το ειδικό όχημά του την πόλη, την οποία είχαν κατακλύσει πλήθη προσκυνητών απ' όλο τον κόσμο που κρατούσαν πολύχρωμες σημαίες.
Πηγή: nooz.gr

Ρημάζει η αρχαιότερη μονή του Πόντου - Βασίλης Κ. Καλαμαράς

Του ΒΑΣΙΛΗ Κ. ΚΑΛΑΜΑΡΑ   
Ο οδηγός του ταξί ας υποθέσουμε ότι λέγεται Αχμέτ. «Αχμέτ», τον ρωτάμε, «θα μας πας μέχρι τη Μονή Αγίου Ιωάννου Βαζελώνος;». «Βεβαίως, κύριε», μας απαντά. Βρισκόμαστε στην περιοχή Ματσούκα, που τη χωρίζουν είκοσι οκτώ χιλιόμετρα από την πόλη της Τραπεζούντας.
Η Παναγία Σουμελά βρίσκεται ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση, και νοερά την αποχαιρετάμε.
Ο αυτοκινητόδρομος είναι ανηφορικός, ανεβαίνουμε κι όλο ανεβαίνουμε, ενώ οι σκιές από τη μαυροπεύκη, τις κρανιές και την ποντική αζαλέα «κόβουν» την ορατότητά μας. Τα ρυάκια έχουν ενορχηστρώσει όλη τη μουσική των νερών τους στη μονοτονία της εκφραστικότητάς τους, αλλά εδώ δεν χωράει ο Γερμανός συνθέτης Χέντελ.
Εδώ ακούς, περασμένη από τα πυκνά φύλλα του δάσους, μια μουσική ηλεκτρονική για σόλο λύρα. Μια λύρα «πειραγμένη», που παίζει σαν να έχει περάσει από μια φανταστική κονσόλα ήχου.
Ολα αυτά δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα φανταστικό σενάριο. Την αφορμή, έτσι κι αλλιώς, την είχαμε: η πρόσφατη επίσκεψη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, στη Μονή Αγίου Ιωάννου Βαζελώνος, δύο ημέρες μετά την πατριαρχική λειτουργία στην Παναγία Σουμελά. Ονειροφαντασία; Ναι, ας τη συνεχίσουμε ακόμη λίγο. Σταματάμε με το ταξί στο σημείο εκείνο όπου ανηφορίζει ένα μονοπάτι, που έχει «φαγωθεί» από την άγρια βλάστηση.

270 μ.Χ.
Μπροστά μας υψώνονται τα «περήφανα» ερείπια της αρχαιότερης μονής του Πόντου, που η ίδρυσή της ανάγεται στη χρονολογία 270 μ.Χ., οπότε θεμελιώθηκε από φυγάδες χριστιανούς, για να αποφύγουν τους διωγμούς του Δεκίου και του Βαλεριανού. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν έχει ακόμη υπογράψει την ιδρυτική πράξη δημιουργίας της, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία πνέει τα λοίσθια.
Η μονή, ή ό,τι έχει απομείνει από αυτήν, αφιερωμένη στον Αγιου Ιωάννη τον Πρόδρομο -εδώ αρχίζει η Ιστορία-, είναι «πνιγμένη» στο δάσος, που έχει μεγαλώσει τόσο, ώστε είναι αδιαπέραστο. Ο ναός είναι λαξευμένος στο βράχο.
Ο,τι έχει απομείνει από τις τοιχογραφίες, άλλες ξυσμένες, άλλες τρυπημένες, άλλες γκρεμισμένες, έχει εικονογραφηθεί την πρωτοβυζαντινή και την υστεροβυζαντινή εποχή.
Στο παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία σχεδόν κατεστραμμένες οι τοιχογραφίες του 17ου αιώνα. Ενα μέρος του μοναστηριακού συγκροτήματος χτίστηκε το 19ο αιώνα.
Το τουρκικό κράτος δεν αντιμετώπισε τη μονή ποτέ ως πολιτιστικό μνημείο της ανθρωπότητας, γι' αυτό την αφήνει και ρημάζει.
Την καταστροφή η Μονή Αγίου Ιωάννου Βαζελώνος, τη γνώρισε πρωίμως τον 6ο αιώνα, από τους Πέρσες. Η νέα μονή κτίστηκε από τα μαύρα σημάδια της φωτιάς, με χρήματα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, ο οποίος εξέδωσε χρυσόβουλο, που την ανακήρυσσε βασιλική. Οι αυτοκράτορες της Τραπεζούντας την ευεργέτησαν, καθιστώντας την μεγάλο οικονομικό παράγοντα της περιοχής.
Το αρχειοφυλάκιό της, από τα πλουσιότερα του βυζαντινού κράτους, καταληστεύτηκε από κοινούς ληστές, αλλά και από ξένους περιηγητές, οι οποίοι, με το πρόσχημα της μελέτης των αρχείων, τα αφαιρούσαν από τη μονή.

5ος Κώδικας
Από τα σημαντικότερα χειρόγραφα που έχουν διασωθεί είναι ο ονομαζόμενος 5ος Κώδικας Acta Vazelonos, τον οποίο μετέφερε στο Μουσείο της Πετρούπολης (πρώην Λένιγκραντ) ο βυζαντινολόγος Θεόδωρος Ουσπένσκι. Πολύτιμος για την ιστορία του Βυζαντίνου, αφού δίνει σημαντικότατες πληροφορίες για την αγροτική, κοινωνική και οικονομική ζωή εκείνης της περιόδου.
Οι τσάροι της Ρωσίας Πέτρος και Ιωάννης θεράπευσαν τις πληγές της μονής, από την οικονομική κρίση, στην οποία είχε περιπέσει από το τέλος του 17ου αιώνα. Μ' ένα άλμα στο χρόνο, φτάνουμε στα 1923, οπότε ξεριζώνεται ο Ποντιακός Ελληνισμός από τα πατρώα εδάφη. Ο μοναχός Διονύσιος Αμαραντίδης διέσωσε την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και τη μετέφερε στη Μονή Αγίας Τριάδας, στις Σέρρες.   

Στο τραπέζι το όριο ηλικίας για μητροπολίτες

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ
     
«Απόφαση-σταθμό για την Εκκλησία» χαρακτήρισε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος, την απόφαση του μητροπολίτη Ζακύνθου να παραιτηθεί στις 3 Σεπτεμβρίου από τον επισκοπικό θρόνο.
Ο κ. Ιερώνυμος σημείωσε ότι η στάση του μητροπολίτη Ζακύνθου θέτει επί τάπητος ένα ιδιαίτερα σοβαρό ζήτημα για την Ελλαδική Εκκλησία, αναφορικά με το εάν θα πρέπει να καθιερωθεί ή όχι όριο ηλικίας.
«Είναι κάτι που προβληματίζει», είπε ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος και πρόσθεσε: «Η μέση λύση ίσως είναι η καλύτερη, ούτε κάποιος να σέρνεται ούτε κάποιος να παραιτείται νέος».
Τα θέματα της παραίτησης του μητροπολίτη Ζακύνθου αλλά και οι περιπτώσεις των υπέργηρων ιεραρχών αναμένεται να συζητηθούν εκτενώς κατά την επικείμενη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου.
Για την οικειοθελή αποχώρηση του μητροπολίτη Ζακύνθου μίλησαν στην «Ε» τέσσερις ιεράρχες και ένας πανεπιστημιακός.

Προκόπιος Φιλίππων
«Εκτός παράδοσης»
«Υπερβαίνοντας τις δυσκολίες για να κρίνω μια προσωπική επιλογή αδελφού αρχιερέως θα παρατηρήσω ότι στην κανονική παράδοση της Εκκλησίας είναι άγνωστη η παραίτηση από του επισκοπικού θρόνου όταν αυτή δεν υπαγορεύεται από λόγους γήρατος ή φανερής ανικανότητας.
Κάθε φορά που αυτό έγινε, η Εκκλησία με αυστηρότητα αντιμετώπισε εκείνον τον οποίο επέλεγε τον δρόμο της παραιτήσεως. Πέρα από αυτά τον λόγο έχει ο αρχιερεύς που υποβάλλει την παραίτηση και το συνοδικό όργανο που κυριαρχικά θα αποφανθεί γι' αυτήν».

Ιερόθεος Ναυπάκτου
«Τηρεί τον λόγο του»
«Ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος είχε προ πολλού δηλώσει ότι θα παραιτηθεί από τον θρόνο του, όταν φτάσει στην ηλικία των 72 ετών και τηρεί τον λόγο του με τη δήλωση της παραίτησής του. Αν και οι κανόνες της Εκκλησίας δεν ευνοούν παραίτηση μητροπολίτη, εν τούτοις πρέπει να επαινεθεί η ενεργειά του καίτοι, απ' ό,τι γνωρίζω, δεν έχει ιδαίτερο πρόβλημα υγείας και θα μπορούσε να παραμείνει στη θέση του για κάποιο διάστημα ακόμη. Με την πράξη του αυτή δείχνει ότι σέβεται τον λόγο του και δεν εξαρτά τη ζωή του από μια θέση, έστω και εκκλησιαστική».

Ιγνάτιος Δημητριάδος
«Αξιομίμητη πράξη»
«Είναι μια αξιομίμητη πράξη που αποδεικνύει την ευθύνη απέναντι στην Εκκλησία και στο ποίμνιο που μας έχει εμπιστευτεί να διακονούμε.
Είναι πολύ σημαντικό να ανοίγει κανείς τον δρόμο στους νέους όταν έχει τη δύναμη να το κάνει, γιατί δυστυχώς πολλές φορές το προχωρημένο της ηλικίας δημιουργεί ανασφάλειες και δεσμεύει ανεπανόρθωτα μια τοπική Εκκλησία όταν ο επίσκοπός της δεν μπορεί πλέον να ασκήσει τα καθήκοντά του».

Μεσσηνίας Χρυσόστομος
«Παράδειγμα»
«Είναι μια πράξη ευθύνης, συνέπειας και προσωπικής επιλογής. Νομίζω πως ο σεβασμιότατος Ζακύνθου στη δήλωσή του εξήγησε τους λόγους για τους οποίους προβαίνει σε αυτή την παραίτηση και θεωρώ ότι θα μπορέσει να καταστεί παράδειγμα ώστε ο καθένας μας να αξιολογήσει ανάλογα τις προσωπικές του επιλογές σε μια θέση τόσο υπεύθυνη και ουσιαστική που η Εκκλησία μάς έχει αναθέσει».

Χαράλαμπος Παπαστάθης
ομότιμος καθηγητής Κανονικού Δικαίου στο ΑΠΘ
«Τον τιμά»
«Είναι μια απόφαση πολύ γενναία η οποία ιδιαιτέρως τιμά τον μητροπολίτη Ζακύνθου, ο οποίος παραιτείται από τα καθήκοντα του μητροπολίτη, ενώ εξ όσων γνωρίζουμε όλοι είναι απολύτως υγιής και στο σώμα και στο πνεύμα.
Οπως τονίζει ο ίδιος στον κλήρο της μητροπόλεώς του, η αποστολή και διακονία του μητροπολίτη είναι πολυσχιδής και ιδιαιτέρως υπεύθυνη. Οταν ο εφημέριος συνταξιοδοτείται στα 70 θα πρέπει και οι μητροπολίτες να έχουν ένα όριο ηλικίας.
Μια από τις αιτίες που πολλές φορές η Εκκλησία κλυδωνίζεται είναι ότι παραμένουν στη διακονία εν ενεργεία μητροπολίτες οι οποίοι άγουν και την 8η και την 9η δεκαετία της ζωής τους με συμπαρομαρτούντα προβλήματα υγείας, σωματικής και πνευματικής, και τα οποία επηρεάζουν την απόδοσή τους.
Βεβαίως οι ιεροί κανόνες δεν προβλέπουν όριο ηλικίας, αλλά η Εκκλησία στην πράξη θα μπορούσε να το καθιερώσει όπως η Καθολική Εκκλησία, στην οποία οι επίσκοποι την ημέρα που συμπληρώνουν 75 έτη ζωής υποβάλλουν στον πάπα Ρώμης την παραίτησή τους τους από τη διοίκηση της επισκοπής».

Πέμπτη 18 Αυγούστου 2011

Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον πολιτισμό μας - Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον πολιτισμό μας είναι πολύ πιο σημαντική από όλα τα κηρύγματα και την αρθρογραφία μας. Διότι με τον τρόπο αυτό προβάλλεται ένα πρότυπο και μια στάση ζωής, μια εναλλακτική λύση στα αδιέξοδα που δημιουργεί ο ατομισμός των κοινωνιών μας. Το ίδιο ισχύει και για την ευχαριστιακή κοινότητα και την ασκητική παράδοση και εμπειρία της Εκκλησίας μας ως αντίδοτα στα αδιέξοδα που δημιουργεί η οικολογική κρίση και ο ευδαιμονισμός του πολιτισμού μας. Αν η Ορθοδοξία έχει συγκροτημένη και σωστή Ενορία, ευχαριστιακή κοινότητα και μοναχικό βίο σύμφωνα με τη θεολογική της παράδοση, τότε η παρουσία της όχι μόνο θα προστατεύσει την ίδια από την αφομοίωση, αλλά θα επενεργήσει ως φύραμα λυτρωτικό για ολόκληρο τον σύγχρονο κόσμο. Πολύς λόγος γίνεται σήμερα για την είσοδό μας ήδη στην Τρίτη μετά Χριστόν Χιλιετία.

Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Η σιωπή είναι προτιμότερη

Κάποιος αμαρτωλός έκανε μια ερώτηση σ' έναν άγιο Γέροντα για να έχει μια βάση, ώστε να μην αμαρτάνει με τον λογισμό.

«Ας υποθέσουμε -είπε- ότι βλέπω κάποιον να κάνει κάτι και το λέω αυτό σε κάποιον άλλο και βλέπω ότι δεν τον κατακρίνω, αλλά απλώς το συζητούμε. Αυτό παύει να είναι κατάκριση;» Ο Γέροντας είπε: «Εάν μιλάς με εμπάθεια έχοντας κάτι εναντίον του, είναι κατάκριση, αν όμως είσαι ελεύθερος από πάθος, δεν είναι κατάκριση. Αλλά για να μη μεγαλώσει το κακό, η σιωπή είναι προτιμότερη».

Ανώτερο τῆς σιωπῆς - π. Γερμανός Σταυροβουνιώτης




Νά ὁμιλεῖς μόνο
ὅταν πρόκειται νά πεῖς
κάτι ἀνώτερο τῆς σιωπῆς.  

Αρχιμανδρίτης Γερμανός Σταυροβουνιώτης 

Ο θάνατος έφθασε στο τέλος του - Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος (Μπλουμ)

Με την ανάσταση του Χριστού, με την κάθοδό Του στον Άδη, ο θάνατος έφθασε στο τέλος του. Υπάρχει ο χωρισμός πάνω στη γη και ο πόνος του χωρισμού, αλλά με το θάνατο δεν υπάρχει χωρισμός από τον Θεό. Αντίθετα, ο θάνατος είναι η στιγμή και ο τρόπος με τον οποίο, όσο κι αν ήμασταν χωρισμένοι από τον Θεό, όσο κι αν ήμασταν ατελώς ενωμένοι ή εναρμονισμένοι μαζί Του, παρουσιαζόμαστε μπροστά Του. Ο Θεός είναι ο σωτήρας του κόσμου. Δεν μας λέει συνεχώς, «Ου γαρ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμο, αλλ' ίνα σώσω τον κόσμον»; Στεκόμαστε λοιπόν μπροστά σ' Αυτόν, που είναι η σωτηρία.
Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος (Μπλουμ) 

Στην Κατασκήνωση του «Αθαμανίου» οι «Χαρούμενοι Αγωνιστές» των Αθηνών

 Στην Κατασκήνωση του «Αθαμανίου» οι «Χαρούμενοι Αγωνιστές» των Αθηνών εόρτασαν την Κοίμηση της Θεοτόκου με Ιερά αγρυπνία στον Ναό της αγίας Μακρίνας.