Είναι ο Θεός αίτιος της παρά φύσιν έλξεως; - Κ. Νούσης

Είναι ο Θεός αίτιος της παρά φύσιν έλξεως;

 
                Η απάντηση έχει δοθεί προ πολλού και εν πολλοίς βιβλικά και αγιοπατερικά. Για μας τους Ορθοδόξους είναι δεδομένη αποκαλυπτικά και δεν τίθεται ζήτημα κανένα. Σήμερα, ωστόσο, που τα πάντα αμφισβητούνται, αναγκαζόμαστε να θυμηθούμε τα αυτονόητα. Δυστυχώς όχι τέτοια, όμως, και για μερίδα ορθοδόξων χριστιανών, κληρικών και λαϊκών. Πρόσφατα ο επίσκοπος Νέας Ιωνίας Γαβριήλ και ο καθαιρεθείς αρχιμανδρίτης Ανδρέας Κονάνος έριξαν ευθέως την ευθύνη της παρά φύσιν επιθυμίας και πράξεως στον ίδιο τον Θεό, αφενός βλασφημώντας, αφετέρου δε ακυρώνοντας τη βιβλική και πατερική ορθόδοξη παράδοση. Ήρθε σήμερα και ο λαϊκός συνάδελφος Κοτταδάκης^[1] να μας αναγκάσει, μέσα από ένα ομολογουμένως ακαταλαβίστικο εν πολλοίς και λαϊκίστικο θεολογικώς άρθρο, να προβούμε στην αναίρεση μιας ακόμη διεστραμμένης δοξασίας.
                Στα βιβλικά κείμενα και γεγονότα – Παλαιάς και Καινής Διαθήκης – υπάρχει πληθώρα από εδάφια και περιστατικά, σύμφωνα με τα οποία ο Θεός δείχνει την αποστροφή του έναντι του συγκεκριμένου πάθους και αμαρτήματος. Και φυσικά, δεν είναι μόνο τα Σόδομα και τα Γόμορρα που μαρτυρούν σχετικά!

Η πεταλούδα που χάθηκε στις φλόγες - Υπ.

 

Η πεταλούδα που χάθηκε στις φλόγες

Οδησσός, 1844. Μια μεσόκοπη γυναίκα, που ζει εδώ και χρόνια ολομόναχη στο αγρόκτημα Μανζύρ, στέκεται συλλογισμένη μπροστά στο τζάκι. Κάθεται σε μια αναπαυτική πολυθρόνα και δίπλα της πάνω σ’ ένα μικρό τραπέζι είναι μισάνοιχτο ένα περίτεχνο κουτί γεμάτο φακέλους αλληλογραφίας. Δίπλα, ακουμπισμένο στο πάτωμα είναι ένα άλλο ολόιδιο κουτί. Η Αλεξάνδρα -ή Ρωξάνδρα, όπως συνήθιζαν να τη φωνάζουν από μικρό παιδί- κρατά συλλογισμένη ένα επιστολόχαρτο και το βλέμμα της πλανιέται στις φλόγες που λαίμαργα αγκαλιάζουν τα κούτσουρα και στροβιλίζονται στο ρυθμό του παγωμένου αγέρα που κάνει τα κλαδιά των δέντρων να λυγίζουν και τα παντζούρια των παραθύρων να χτυπούν ρυθμικά.

Σκύβει το κεφάλι και η ματιά της αγκαλιάζει με περισσή στοργή το γράμμα, το τελευταίο γράμμα από εκείνον, πριν αφήσει την τελευταία του πνοή εκείνο τον μαύρο Σεπτέμβρη του 1831. Το Σεπτέμβρη που έκοψε τη ζωή της στα δυο και την έκανε να πέσει αναίσθητη στο πάτωμα, σαν νεκρή όταν έμαθε το φοβερό μαντάτο της δολοφονίας του.

«Η ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«Η ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

      Το θέμα, όσο κι αν το τραβάτε, συντάκτης και σχολιαστές, δεν πάει κατά κει. Δεν πάει στον μπαμπούλα «δεινών και Θεό-εγκατάλείψεως», και τα γνωστά παρεπόμενα αυτού του δίδυμου. Είμαστε δυο χιλιάδες χρόνια και, στην εποχή του Σταυρού και της Ανάστασης Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, που «Αγάπη εστί»! Όπου τα ψευδό-άλλοθι απεμπόλησης της προσωπικής ευθύνης του χριστιανού, μάλιστα του ορθόδοξου δια της πλαγίας οδού -Αντίχριστος κλπ- δεν πιάνουν ούτε ένα λεπτό-σεντ!

       Ως ένας, λοιπόν, κάποιας ηλικίας και με τη μνήμη να κρατάει αρκετά καλά, πάω κατευθείαν στα τελευταία εξήντα χρόνια, όπου μεταξύ πολλών τε και άλλων de facto-ήτοι, από αυτά τα πράγματα-μπορεί λίαν σαφώς τε και ευκρινώς να συναχθεί ότι: «Η παρά φύσιν εκτροπή της νεοελληνικής ηθικής», και έχει, και θέλει άλλη ανάγνωση, γραφή, στάση, και ομολογία ανοιχτή-Μετάνοια.

       Κι αυτό γιατί, «ακόμα κι οι πέτρες κράζουν» -Λκ.19,40-και urbi et orbi διαλαλούν ότι έχει βέβαια «σημείον αρχής…», αλλά έχει και βίο παράλληλο με όλη εκείνη τη διθυραμβική, τη μεγαλόστομη θριαμβολογία των τελευταίων εξήντα χρόνων περί Ορθοδοξίας. Πράγμα που κάνει να αναρωτιέται κανείς. Πού πήγε, πού έπεσε η τόση ατόφια -ορθόδοξη- διδαχή του Χριστού; Η τόση καθάρια και καθαρτική πνοή του Αγίου Πνεύματος; Και πώς το αποτελέσμα βγήκε τόσο αρνητικό, ούτε καν’ στο πηλίκον μηδενικό; Όλοι εμείς, οι «αρ-άσωτοι» θεολόγοι, οι άλλοι με ράσο και Λειτουργήματα υψηλά, οι Γέροντες πάνω απ’ όλα και όλους, το  περίφημο και άγιο στη θέση του κομποσκοίνι, κοινό βραχιόλι, μόδα, συρμός έξω, ως στο χέρι των δυο της φωτογραφίας άνωθεν της επιγραφής … τρέχαμε και πασχίζαμε «ως αέρα δέροντες» -1Κο.9,26- και δεν το είχαμε καταλάβει;

Ανακύκλωση συσκευών στο 2ο Γυμνάσιο Αμαλιάδας

Ανακύκλωση συσκευών στο 2^ο Γυμνάσιο Αμαλιάδας

Στο 2^ο Γυμνάσιο Αμαλιάδας υλοποιείται τα τέσσερα τελευταία χρόνια πρόγραμμα σχετικό με δράσεις ανακύκλωσης, σε συνεργασία με την εταιρεία Φωτοκύκλωση Α.Ε. (https://fotokiklosi.gr/), εγκεκριμένο από το Υπουργείο Παιδείας.
Την Πέμπτη, 21/09/2023, το ειδικό φορτηγάκι της εταιρείας Οικο-κύκλιος ΑΒΕΕ, περισυνέλλεξε για 4^η φορά από την έναρξη του προγράμματος, 297,60 κιλά ανακυκλώσιμο υλικό ηλεκτρικών συσκευών και 10,4 κιλά λαμπτήρων.

Για την υλοποίηση των δράσεων:
o   Στις εισόδους των δύο σχολικών κτιρίων, έχουν τοποθετηθεί ειδικοί κάδοι για τη συλλογή των μικρο-ηλεκτρικών συσκευών, όπως:
Ηλεκτρικές σκούπες, σκούπες χαλιών, συσκευές ραπτικής, φωτιστικά είδη, φούρνοι μικροκυμάτων, ανεμιστήρες, ηλεκτρικά σίδερα, φρυγανιέρες, ηλεκτρικά μαχαίρια, ηλεκτρικοί βραστήρες, ρολόγια, ηλεκτρικές ξυριστικές μηχανές, ζυγαριές, συσκευές περιποίησης μαλλιών και σώματος, ραδιόφωνα, ψηφιακές κάμερες, βιντεοκάμερες, συσκευές βιντεοεγγραφής, συσκευές ηχογράφησης υψηλής πιστότητας, μουσικά όργανα, εξοπλισμός αναπαραγωγής ήχου ή εικόνων,

O Πρωθυπουργός της Αυστραλίας στη Θεία Λειτουργία επί τη λήξει της 12ης Κληρικολαϊκης Συνελεύσεως

Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίου, τελέστηκε με εκκλησιαστική λαμπρότητα την Τετάρτη, 27 Σεπτεμβρίου, στον Ιερό Ναό Αναστάσεως του Χριστού, στο προάστιο Kogarah του Σύδνεϋ. Η λατρευτική αυτή σύναξη αποτέλεσε ένα ιστορικού χαρακτήρα γεγονός για την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία της Αυστραλίας, αφενός διότι σηματοδότησε την κορύφωση και ολοκλήρωση της ιστορικής, 12ης Κληρικολαϊκής Συνελεύσεως, αφετέρου επειδή εψάλη, για πρώτη φορά, το Απολυτίκιο του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, προσφάτως ανακηρυχθέντος σε προστάτη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, το οποίο εφεξής θα ψάλλεται σε κάθε Θεία Λειτουργία, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της τοπικής Εκκλησίας στην πέμπτη ήπειρο.

Κατά το Συλλείτουργο, στο οποίο παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο Ομοσπονδιακός Πρωθυπουργός της Αυστραλίας, κ. Anthony Albanese, και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Σύδνεϋ, κ. Ιωάννης Μαλλικούρτης, με τον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Μακάριο συλλειτούργησαν οι επιφανείς εξ Ελλάδος Αρχιερείς, Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, Πέτρας και Χερρονήσου κ. Γεράσιμος και Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, και οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Μιλητουπόλεως κ. Ιάκωβος, Μελόης κ. Αιμιλιανός, Σινώπης κ. Σιλουανός, Σωζοπόλεως κ. Κυριακός, Μαγνησίας κ. Χριστόδουλος, Κερασούντος κ. Ευμένιος και Χαριουπόλεως κ. Βαρθολομαίος.

Η δολοφονία του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας - Ενδεικτικές προτάσεις ανάγνωσης από τη Βιβλιοθήκη Πύργου

Από τις 27 Σεπτεμβρίου 1831 μέχρι σήμερα, δεν έχει αναδειχθεί καμία πολιτική προσωπικότητα που να συγκεντρώνει τόσα χαρίσματα και αρετές: πολιτική οξύνοια, διπλωματική διορατικότητα, ψυχική ευγένεια, εσωτερική καλλιέργεια, απαράμιλλη αυταπάρνηση, υψηλό παιδαγωγικό ιδεώδες, αταλάντευτη πρόσδεση στην Ορθόδοξη πίστη, αναφέρει ο βιογράφος του Ιωάννη Καποδίστρια.
[…] Είχε γενναιόδωρα δαπανήσει όλη την αξιόλογη περιουσία του για να υπερασπιστεί την πατρίδα του και δεν κράτησε για τον εαυτό του παρά τα απολύτως αναγκαία για την επιβίωσή του». Δεν δίστασε να υποθηκεύσει ολόκληρη τη μεγάλη ακίνητη πατρική περιουσία του στην Κέρκυρα, να δαπανήσει όλα τα χρήματά του για να στηρίξει το νεοσυσταθέν κράτος, να ζήσει ο ίδιος με τρόπο λιτό φέρνοντας τον εαυτό του και την υγεία του στα όρια, όπως αναφέρει και η Γενική Εφημερίδα της Κυβερνήσεως: «… Ο γιατρός του είπε να βελτιώσει λίγο την τροφή του, ήταν επείγουσα ανάγκη για την υγεία του. Κι εκείνος απήντησε αποφασιστικά: Τότε μονάχα θα βελτιώσω την τροφή μου, όταν θα είμαι βέβαιος ότι δεν υπάρχει ούτε ένα Ελληνόπουλο που να πεινάει …». Ο δε Μακρυγιάννης γράφει για να δείξει τον τρόπο ζωής του: «Ο Κυβερνήτης έτρωγε επί 4 ημέρες μία κότα». […]
Ο Καποδίστριας θα μείνει για την πατρίδα μας η ευκαιρία που χάθηκε...

Πλῆθος κόσμου στην φιλανθρωπική συναυλία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.

           Χιλιάδες Πατρινοί, μέ πρωτοπόρους τούς νέους, παρηκολούθησαν μέ παλμό καί ζωντάνια τήν μεγάλη φιλανθρωπική συναυλία πού διοργάνωσε ἡ Ἱερά  Μητρόπολις Πατρῶν καί ἐφέτος, μέ σκοπό  τήν ἀνακούφιση καί βοήθεια τῶν ἐνδεῶν καί ἐμπεριστάτων ἀδελφῶν μας , τόσον πατρινῶν ὃσον καί πέραν τῶν Πατρῶν.
          Τό πρόγραμμα παρουσίασαν οἱ καλλιτέχνιδες Ἐλευθερία Ἀρβανιτάκη καί Ἐλεονώρα Ζουγανέλη, οἱ ὁποῖες μέ τήν ἑρμηνεία τῶν τραγουδιῶν τους, κατενθουσίασαν τό κοινό, πού τραγουδοῦσε μαζί τους τήν περισσότερη ὣρα καί καταχειροκροτοῦσε τίς Ἑρμηνεύτριες.

          Ἡ συναυλία πραγματοποιήθηκε μέ συνδιοργάνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί τῆς Περιφέρειας Δυτικῆς Ἑλλάδος, στό Παμπελοποννησιακό Στάδιο, τό ὁποῖο παρεχώρησε γιά τόν σκοπό αὐτό, ὁ Δῆμος Πατρέων.

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Καλλιστράτου (27 Σεπτεμβρίου)

 Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη μνήμη των Μαρτύρων Καλλιστράτου και Γαϊανής.
Ο Άγιος Καλλίστρατος ανατράφηκε από ενάρετους γονείς, οι οποίοι του έδωσαν σταθερές βάσεις, με πανανθρώπινες αρχές και αξίες. Όταν κατετάγη στο στρατό, συνέχισε να προσεύχεται όπως έμαθε στο σπίτι του, και καταγγέλθηκε ότι ήταν χριστιανός. Ομολόγησε με παρρησία την πίστη του στον αληθινό τριαδικό Θεό, γνωρίζοντας το οδυνηρό μαρτύριο που θα ακολουθούσε. Αν και υπέστη πολλά βασανιστήρια, για να καμφθεί, εντούτοις αντλούσε μεγαλύτερη δύναμη από τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος.
Τον έριξαν στη θάλασσα και δύο δελφίνια τον έσωσαν. Αρκετοί στρατιώτες που παρακολουθούσαν το πανίερο θέαμα πίστεψαν και ομολόγησαν κι εκείνοι τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα και Λυτρωτή τους.

Μνήμη των Αποστόλων Αριστάρχου, Μάρκου και Ζήνωνος εκ των εβδομήκοντα (27 Σεπτεμβρίου)

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη μνήμη των Αποστόλων εκ των Ο΄ Αριστάρχου, Μάρκου και Ζήνωνος.
Ο Άγιος Αρίσταρχος είχε τη μεγάλη τιμή να χρηματίσει συνεργάτης του Απόστολου Παύλου (προς Φιλήμ. 1, 24) και συναιχμάλωτός του (Κολοσσ. 4, 10). Κατόπιν διέπρεψε και ως επίσκοπος Απαμείας στη Συρία. Η μνήμη του Αγίου Αρίσταρχου εορτάζεται και στις 14 Απριλίου.
Ο Μάρκος (ο και Ιωάννης) χειροτονήθηκε επίσκοπος Βίβλου και έδρασε αποστολικά. Όπως μαρτυρούν οι Πράξεις των Αποστόλων για τον Απόστολο Πέτρο (Πράξ. 5, 15), έτσι και η σκιά του Μάρκου ήταν ικανή με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος να θεραπεύει τους ασθενείς.

13 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ΤΣΟΥΚΑΛΕΪΚΩΝ

   Τὴν ξεχωριστὴ ἡμέρα γιὰ τὴν Πάτρα, Κυριακὴ 26 Σεπτεμβρίου 2010, ἐπέλεξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος νὰ τελέσει τὴ Θεμελίωση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους Τσουκαλαιίκων. Μετὰ τὴν πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν μεγαλειώδη Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου στὴν Πάτρα, όπου εορτάσθηκε η ἐπέτειος τῆς ἐπανακομιδῆς τῆς Τιμίας Κάρας τοῦ πολιούχου τῆς πόλεως, ἅπαντες οἱ Ἀρχιερεῖς ποὺ ἔλαβαν μέρος στὴν Πανήγυρη, ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, πλειάδα ἱερέων καὶ πλῆθος πιστῶν μετέβησαν στὸν ὄμορφο παραλιακὸ οἰκισμὸ τῶν Τσουκαλαιίκων γιὰ τὴ Θεμελίωση τοῦ νέου Ναοῦ.

    Τὸν Ἁγιασμὸ τέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν, συμπροσευχομένων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Ἄρτης Ἰγνατίου, Γλυφάδας Παύλου, Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου Ἰεροθέου καὶ Λαγκαδᾶ Ἰωάννου. Ἐπίσης, στὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ ἔλαβαν μέρος ὁ ἱερέας τῆς Ἐνορίας π. Δημητρίος Μπιλιανὸς καὶ ὁ διάκονος π. Γερβάσιος Παρακεντές.

19-χρονη Αγία Ακυλίνα Ζαγκλιβερινή | π. Αθανάσιος Κούκος | Σοφία Χατζή

 19-χρονη Αγία Ακυλίνα Ζαγκλιβερινή | π. Αθανάσιος Κούκος | Σοφία Χατζή
 
Η 19-χρονη μάρτυς, Αγία Ακυλίνα Ζαγκλιβερινή
Ο βίος της, το μαρτύριο, η εύρεση και μετακομιδή των λειψάνων της.
Αναφορές από τον Άγιο Νικόδημο, Αγιορείτη.
με τον π. Αθανάσιο Κούκο, εφημέριο του ομώνυμου Ναού στο Ζαγκλιβέρι Θεσσαλονίκης.
 
ΡΑΔΙΟΠΑΡΑΜΥΘΙΑ 06.02.2019 - Μια εκπομπή της Σοφίας Χατζή, στο σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας 91.2 FM που μεταδίδεται τις εργάσιμες μέρες, κάθε μεσημέρι στις 12:10 έως 13:00.

Ο σταυρός είναι η καθαρτήρια δύναμη του σύμπαντος - π. Δημήτριος Στανιλοάε

 Ο σταυρός είναι η καθαρτήρια δύναμη του σύμπαντος. Κι όταν κάνουμε το σημείο του με πίστη και θέληση, για μια ζωή καθαρή μέσα στον κόσμο, έρχεται η δύναμη του Πνεύματος του Χριστού, που υπήρξε καθαρός μέσα στον κόσμο, κι αγιάζει το σώμα του με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Κι εμείς αποφεύγουμε την αμαρτία και υπομένουμε το θάνατο. Ο σταυρός μας δίνει αυτή την δύναμη του Χριστού γιατί, έχοντάς τον στη μνήμη μας, θέλουμε να μιμηθούμε το παράδειγμά του και να φερόμαστε μέσα στον κόσμο χωρίς πάθη εγωιστικά, με πνεύμα σωφροσύνης, ειρήνης και συμφωνίας με τους άλλους...

π. Δημήτριος Στανιλοάε

Η παρά φύσιν εκτροπή της νεοελληνικής ηθικής ως σημείον αρχής δεινών και Θεοεγκαταλείψεως - Κ.Ν.

Η παρά φύσιν εκτροπή της νεοελληνικής ηθικής ως σημείον αρχής δεινών και Θεοεγκαταλείψεως

 
Όταν προ δεκαετιών ο Ανδρέας Παπανδρέου έκανε νόημα στη Μιμή να τον ακολουθήσει, αποκαλύφθηκε απλά ότι η μοιχεία είναι μια ανήθικη μόδα που επιβραβεύεται από έναν κατ' όνομα χριστιανικό λαό.
Τώρα έρχεται ο ομοφυλόφιλος υποψήφιος πρωθυπουργός της Ελλάδας (αγκαλιά με τον σύντροφό του) να αποκαλύψει - σηματοδοτήσει την τραγική ηθική εξέλιξη του ίδιου κατ' όνομα ορθόδοξου λαού.
Το πρόβλημα με τις πάρα φύσιν αμαρτίες είναι πως δεν συνιστούν απλή παράβαση του θείου νόμου, αλλά κυρίως προσβολή κατά του Δημιουργού και ευθεία και προκλητική απόρριψή Του, μαζί με το σχέδιο που έθεσε για τη δημιουργία Του: εν προκειμένω τη φυσική έλξη των δυο φύλων και την εξ αυτής διαιώνιση μας μέσα στις συνθήκες της γενικευμένης και αναπόφευκτης επικρατούσας θνησιμότητας.

ΤΟ ΥΠΕΡΥΨΩΜΕΝΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΤΟ ΥΠΕΡΥΨΩΜΕΝΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ

τοῦ "βελούδινου ὀλοκληρωτισμοῦ" (π. Νικόλαος Λουδοβῖκος), ὅπως ἐκεῖνο τὸ ξόανο τοῦ Ναβουχοδονόσορα, βυθισμένο μέσα στοὺς καπνοὺς τῆς δαιμονικῆς καὶ φασιστοειδοῦς ἔπαρσης φαίνεται νὰ βασιλεύει, ἀλλὰ μὲ ἡμερομηνία λήξης.
Ἡ πτώση τῆς πόρνης μὲ τὰ γυάλινα καὶ ἄψυχα μάτια ποὺ λούζεται μὲ περισσὴ ἀναίδεια στὰ ἀχαρτογράφητα νερά, εἶναι βεβαία.
Ὁ νοῶν νοείτω.
Νὰ παρακαλέσουμε τὸν ἅγιο Ἰωάννη -τὸν- Θεολόγο, ὅπως γκρἐμιζε τὰ εἴδωλα τῆς Ἄρτεμης καὶ ἄλλων "θεῶν" ποὺ ἐξαπατοῦσαν πόλεις ὀλόκληρες, χιλιάδες ἀνθρώπων, ἔτσι κι ἐμᾶς νὰ μᾶς ἀνοίξει τὰ μάτια πρὸς τὰ μέσα μας "ἀγάλματα" γιὰ νὰ δοῦμε καθαρὰ ὅλα ὅσα ἐξυφαίνονται γύρω μας στὶς πραγματικές τους διαστάσεις.

Το τίμημα της μετριότητας - Οδυσσέας Ελύτης

‘’Μέσα στη θλίψη της απέραντης μετριότητας,
που μας πνίγει από παντού,
παρηγοριέμαι ότι κάπου,
σε κάποιο καμαράκι,
κάποιοι πεισματάρηδες αγωνίζονται
να εξουδετερώσουν τη φθορά’’.

Οδυσσέας Ελύτης

«Παιδιά μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλο»!!! - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, τον κουβαλούσαν οι μαθητές του στην εκκλησία και επειδή δεν μπορούσε να μιλήσει για πολύ, αντί κηρύγματος έλεγε μόνο: Παιδιά μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλο.
Μία μέρα ένας μαθητής του τον ρώτησε γιατί κάθε φορά επαναλαμβάνει την ίδια φράση ως κήρυγμα. Ο μέγας Απόστολος απάντησε: Αυτή είναι η εντολή του Κυρίου μας. Αν την τηρήσετε, αυτό είναι αρκετό.
Κάνουμε κι ακούμε σπουδαία και θεολογικά κηρύγματα. Αλλά κανένα τους δεν φθάνει το ύψος της αξίας και το βάθος της σημασίας του απλού και συντόμου κηρύγματος του Θεολόγου Αποστόλου.
Να αγαπάτε ο ένας τον άλλο. Δεν έχει νόημα να προσπαθείς να σωθείς μόνος σου. Είσαι μέλος της Εκκλησίας, του Σώματος του Χριστού. Η σωτηρία είναι συλλογικό πάλεσμα. Ο ένας βοηθά τον άλλο. Ο ένας κάνει χώρο για τον άλλο. Ο ένας θυσιάζεται για τον άλλο. Να αγαπάτε ο ένας τον άλλο σημαίνει να βλέπετε ο ένας στο πρόσωπο του άλλου αυτόν τον ίδιο τον Χριστό. Τι περισσότερο θέλουμε;

Τη δυναμική της συμπόρευσης στην Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, ανάδειξε η 12η Κληρικολαϊκή Συνέλευση

  Από απόλυτη επιτυχία εστέφθη η 12η Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας – ένα γεγονός με ιστορικό χαρακτήρα, καθώς επρόκειτο για την πρώτη Κληρικολαϊκή Συνέλευση που συνεκλήθη μετά το 2013 και για την τελευταία προ της συμπληρώσεως μιας εκατονταετίας ζωής της Ορθοδόξου Εκκλησίας της πέμπτης ηπείρου. Το γενικό θέμα της Συνελεύσεως, η οποία φιλοξενήθηκε στο Κολλέγιο του Αγίου Σπυρίδωνος στο Σύδνεϋ, ήταν «Ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ περιπατεῖτε». Κληρικοί και λαϊκοί από όλη την αυστραλιανή επικράτεια -περισσότεροι από 650 στο σύνολο- συναντήθηκαν επί διήμερο στις εγκαταστάσεις του ελληνορθόδοξου Κολλεγίου και ενημερώθηκαν, συζήτησαν και μοιράστηκαν τις αγωνίες, τους προβληματισμούς και τα οράματά τους για το μέλλον. «Έζησαν μια εμπειρία κοινωνίας», όπως εύστοχα διατύπωσε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος στην καταληκτήρια ομιλία του, το απόγευμα της Τρίτης, 26 Σεπτεμβρίου.

ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΤΑ ΔΗΜΗΤΡΑ. Η ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΚΟΡΩΝΙΩΤΙΣΣΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ...

 

Μετάστασις του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου (26 Σεπτεμβρίου)

 Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τη μετάσταση του Αγίου ενδόξου και πανευφήμου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου. Ο Ιωάννης ήταν ο «μαθητής ον ηγάπα ο Ιησούς». Αξιώθηκε να πληροφορηθεί από τον Ιησού Χριστό πολλές θεολογικές αλήθειες και να τις καταγράψει στο 4^ο Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης.
Για τα βαθιά θεολογικά νοήματα στα κείμενά του, ονομάστηκε «ο πρώτος Θεολόγος της Εκκλησίας». Επίσης, ονομάζεται «υιός βροντής». Μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τον Πέτρο ανέβηκαν στο όρος Θαβώρ κατά την ημέρα της Μεταμόρφωσης και, κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, ο Ιωάννης «πεσών επί του στήθους του Ιησού» ρωτούσε: «Κύριε τις εστίν (ο παραδιδούς σε);».

Η εβραϊκή εορτή του Γιομ Κιπούρ - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Σήμερα με την δύση του ηλίου τελείωσε και η εβραϊκή εορτή του Γιομ Κιπούρ (Ημέρα Εξιλασμού). Η ημέρα του Γιομ Κιπούρ θεωρείται από τις ιερότερες στην λατρεία των Ιουδαίων και είναι ημέρα αυστηρής νηστείας, μετανοίας και προσευχής στην Συναγωγή.
Την εποχή του Ναού την Ημέρα του Γιομ Κιπούρ ο Αρχιερέας εισερχόταν στα Άγια των Αγίων, ενώ προηγουμένως είχε προσφέρει θυσία για τις δικές του αμαρτίες, τις αμαρτίες των Ιερέων και Λευϊτών, και τις αμαρτίες του λαού.
Πριν την ημέρα του Γιομ Κιπούρ, η οποία εορτάζεται την δεκάτη ημέρα του μήνα Τισρί, προηγείται δεκαήμερη προετοιμασία, το Ρος Ασανά.
Οι δέκα ημέρες από τη Ρος Ασανά έως το Γιομ Κιπούρ αντιστοιχούν στις τελευταίες δέκα ημέρες της περιόδου των 40 ημερών που ο Μωυσής βρισκόταν στο όρος Σινά και λάμβανε τη δεύτερη σειρά εντολών.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ "Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ" - ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΧΑΡΙΤΩΝΟΣ

 

Τα υπάρχοντά μου, είν΄όλος ο κόσμος... - Νικηφόρος Βρεττάκος

Τα υπάρχοντά μου, είν' όλος ο κόσμος,
τα μαζεύω σ΄αυτό το βιβλίο,
καθώς ο τσοπάνος τ΄αρνιά του,
μόλις πέφτει το σούρουπο στο λιβάδι
Όχι πως βράδιασε,
αλλά είναι θείες οι μέρες μας, οι ώρες τους,
θεία τα λεπτά, οι στιγμές τους.
Κι εγώ δε θυμάμαι καλά.
όμως έχω - δεν ξέρω- την εντύπωση πάντοτε,
πως κάποιος μου ζήτησε να ομορφύνω τον κόσμο

Νικηφόρος Βρεττάκος

Μεγαλειώδης ὁ ἑορτασμός γιά τήν τιμία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, στήν Πάτρα.

   Συμπληρώθηκαν 59 χρόνια ἀπό τήν Ἐπανακομιδή τῆς τιμίας Κάρας τοῦ Πρωτοκλήτου Ἀποστόλου Ἀνδρέου στήν Πάτρα ἀπό τήν Ρώμη, ὃπου εὑρίσκετο ἀπό τό ἒτος 1462.
            Ἡ ὑποδοχή, τότε 26 Σεπτεμβρίου 1964, πραγματοποιήθηκε στήν Πλατεία Τριῶν Συμμάχων τῶν Πατρῶν, ὃπου χιλιάδες Πατρέων μέ ἐπικεφαλῆς τήν Ἐκκλησιαστική καί Πολιτική Ἡγεσία, ὑπεκλίθησαν ἐνώπιον τοῦ χαριτοβρύτου θησαυροῦ, τόν ὁποῖον παρέδωσε στά χέρια τοῦ ἀοιδίμου Μητροπολίτου Πατρῶν Κωνσταντίνου, ὁ Καρδινάλιος Μπέα.
            Οἰ ἐφετινοί ἑορτασμοί συνήγειραν χιλιάδες Πατρέων καί
ἂλλων προσκυνητῶν καί πραγματοποιήθησαν μέ κάθε ἐκκλησιαστική κατάνυξη καί λαμπρότητα  στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

            Προσκεκλημένοι ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, συμμετεῖχαν, οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες, Κερκύρας, Παξῶν καί  Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ὁ ὁποῖος προέστη τῆς θείας Λειτουργίας καί ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο, ὁ Σισανίου καί Σιατίστης κ. Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος ἐχοροστάτησε στόν Ὂρθρο καί ὁ Καστορίας κ. Καλλίνικος, ὁ ὁποῖος ἐχοροστάτησε στόν Ἑσπερινό καί ὡμίλησε δεόντως καί βεβαίως ὁ οἰκεῖος Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος.

Γίνεται δυστυχώς η Εκκλησία κόσμος. - Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας Ιερώνυμος

Υπάρχει όμως και μία άλλη τάση και στάση ζωής στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι. […] Δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο, «στείρες παραδόσεις», που επικράτησαν πολλές φορές από λάθος ή με στραβό τρόπο, να θεωρούνται απαραβίαστες και ανέγγιχτες. Άλλοι κακοήθεις και συνήθως βολεμένοι και εξυπηρετούμενοι, έχοντας «πορισμόν την ευσέβειαν» μεταμορφώνονται συχνά σε σωτήρες της Εκκλησίας, τιμητές των πάντων. Αυτοί οι «αυτοκεχρισμένοι» σωτήρες, ως πρόσωπα ή ως στάση ζωής, γίνονται καταπιεστές, εκβιάζουν με έναν ιδιότυπο τρόπο, φοβίζουν στελέχη που κλήθηκαν να μαρτυρήσουν και να διακονήσουν σε επιτελικές εκκλησιαστικές θέσεις.
[…]

Ανακήρυξη του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου σε Προστάτη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας

Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, ένας μεγάλος και λαοφιλής σύγχρονος Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τον οποίο ιδιαίτερα ευλαβείται ο φιλόχριστος λαός της πέμπτης ηπείρου, ανακηρύχθηκε Προστάτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας από τον Προκαθήμενο αυτής, Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Μακάριο.
Ο Αρχιεπίσκοπος προέβη στην ανακήρυξη, έμπλεος συγκινήσεως, κατά την εισηγητική ομιλία του στο πλαίσιο της 12ης Κληρικολαϊκής Συνελεύσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής.
Κάνοντας λόγο για «έναν δικό μας Άγιο» και υπενθυμίζοντας την ευλογημένη επίσκεψη του Αγίου Παϊσίου στην Αυστραλία το έτος 1977, επισήμανε πως το Απολυτίκιό Του θα ψάλλεται εφεξής σε κάθε Θεία Λειτουργία, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της τοπικής Εκκλησίας, αρχής γενομένης από την ερχόμενη Τετάρτη, 27 Σεπτεμβρίου 2023, ημέρα ολοκληρώσεως των εργασιών της Κληρικολαϊκής Συνελεύσεως, οπότε θα τελεστεί Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ιερό Ναό Αναστάσεως του Χριστού στο προάστιο Kogarah του Σύδνεϋ.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΕΟΡΤΉ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΎ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΕΟΡΤΉ  ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΎ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ 

 

1) ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ  29 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ 

ΩΡΑ 8 μμ έως 12.30μμεσον 

 

2) ΣΆΒΒΑΤΟ  30 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 

ΩΡΑ 6μμ

ΕΣΠΕΡΙΝΌΣ 

ΙΕΡΑ ΠΑΡΆΚΛΗΣΙΣ   ΚΑΙ ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟ 

Για την ΣΜΥΡΝΗ....Στον πεζόδρομο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ροτόντας, μετοχίου της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους

Μνήμη της Αγίας Ευφροσύνης (25 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Οσίας Ευφροσύνης, του πατέρα της, Αγίου Παφνουτίου καθώς και του Αγίου Μάρτυρος Παφνουτίου του Ιεροσολυμήτου.
Η Αγία Ευφροσύνη καταγόταν από πλούσιους και ευσεβείς γονείς, οι οποίοι την απέκτησαν με πολλές δυσκολίες και κατόπιν πολλών προσευχών προς το Θεό. Σε ηλικία 12 ετών έμεινε ορφανή από μητέρα, και αφιερώθηκε στην προσευχή και τη μελέτη των αγίων Γραφών, καθώς και σε έργα φιλανθρωπίας.
Όταν ο πατέρας της προσπάθησε να την παντρέψει, εκείνη διέφυγε σε χριστιανική οικογένεια και κατόπιν σε γυναικείο μοναστήρι. Στη συνέχεια μετέβη σε ανδρικό μοναστήρι μεταμφιεσμένη σε μοναχό.
Τελικά, προς το τέλος της επίγειας ζωής της, συνάντησε το γέρο πατέρα της, όταν έγινε και αυτός μοναχός. Όπως φαίνεται από την προσευχή τους, και οι δύο το επιθυμούσαν πολύ να συναντηθούν. Τότε, η Αγία Ευφροσύνη αποκάλυψε την ταυτότητά της.

«Δεκάλογος διαλεγομένης ποιμαντικής» από τον Οικουμενικό Πατριάρχη προς τον Ι. Κλήρο και τους Μοναχούς της Ι. Μητροπόλεως Αυστρίας και Εξαρχίας Ουγγαρίας

 H Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος συναντήθηκε το Σάββατο, 23 Σεπτεμβρίου 2023, με τον Ιερό Κλήρο και τους Μοναχούς της Ι. Μητροπόλεως Αυστρίας και της Εξαρχίας Ουγγαρίας, στους οποίους απηύθυνε πατρικούς λόγους για τον ρόλο του κληρικού στη σύγχρονη κοινωνία. 

Στη συνάντηση, στην οποία παρέστη ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας και Έξαρχος Ουγγαρίας κ. Αρσένιος, με τον βοηθό του Θεοφιλ. Επίσκοπο Απαμείας κ. Παΐσιο, ο Παναγιώτατος εξέφρασε τη χαρά του για την ευκαιρία της πρόσωπο με πρόσωπο επικοινωνίας του με τους κληρικούς που διακονούν σε αυτή την εκκλησιαστική Επαρχία του Θρόνου, επισημαίνοντας ότι αποτελεί μεγάλο προνόμιο, με πολλές ευθύνες για τον καθένα τους, το γεγονός ότι είναι πρεσβύτεροι και διάκονοι του Οικουμενικού Πατριαρχείου, “το οποίον είναι πιστός φύλαξ της Παραδόσεως των Αποστόλων, των Πατέρων, των Αγίων και των Μαρτύρων της πίστεως, της φιλοθείας και της φιλανθρωπίας της Ορθοδοξίας, μετ’ επιγνώσεως ότι η ιερά αποστολή του δεν είναι δυνατόν να επιτελήται άνευ ανοικτοσύνης προς τον κόσμον και διαρκούς μερίμνης διά τον άνθρωπον, τον «ηγαπημένον του Θεού»”. Με την έννοια αυτή, συνέχισε ο Πατριάρχης, “το πρώτον ζητούμενον από εσάς είναι η πιστότης εις το πνεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας εν τη διπλή εννοία α) της ακλονήτου πιστότητος εις την παράδοσιν της Εκκλησίας και β) της διακονίας του ανθρώπου, του εγκοσμίου βίου και του αιωνίου προορισμού του.”

Αφυπηρέτησε από την εκπαίδευση ο κ. Ιωάννης Κόττορος

Πληροφορήθηκα από τον τύπο ότι

ο κ. Ιωάννης Κόττορος

Διευθυντής του Εκκλησιαστικού Λυκείου Πατρών

Αφυπηρέτησε από την γόνιμη και δραστήρια διακονία του στην Εκκλησιαστική Εκπαίδευση αφού επιτέλεσε στο ακέραιο το καθήκον του, και διεκπεραίωσε επαρκώς την αποστολή του.

Έκλεισε  έναν ακούραστο κύκλο πολυετούς προσφοράς στο δημόσιο ελληνικό σχολείο.
Επί των ημερών του το Εκκλησιαστικό Λύκειο Πατρών γνώρισε ημέρες δόξας.
Εργάστηκε με ευσυνειδησία ως άριστος παιδαγωγός, με ήθος και ευγένεια, μετουσιώνοντας χωρίς κούραση την εργασία σε χαρά  και αγάπη  για τους μαθητές και τους συναδέλφους του.
Κατά κοινή ομολογία υπηρέτησε με συνέπεια και σεβασμό τον μαθητή, σκορπίζοντας  γύρω του πολιτισμό και φως, γιατί γνώριζε καλά ότι το να είσαι καθηγητής δεν είναι επάγγελμα …. είναι ζωή.

Κυριακή Α’ Λουκά - π. Βασίλειος Θερμός

Κυριακή Α’ Λουκά

π. Βασίλειος Θερμός

Ψυχίατρος παιδιών καί εφήβων.

Δρ. Θεολογικής Σχολής του Παν/μιου Αθηνών.

Καθηγητής στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών

Αδελφοί, το γεγονός που ακούσαμε σήμερα στην ευαγγελική περικοπή είναι γνωστό ως ‘η θαυμαστή αλιεία’. Αν και, όπως αποδείχθηκε, δεν ήταν μέρα κατάλληλη για ψάρεμα, οι μαθητές ακολούθησαν την οδηγία του Ιησού να ρίξουν τα δίχτυα σε συγκεκριμένο σημείο και κατόπιν δεν μπορούσαν να τα σηκώσουν από τον πλήθος των ψαριών.

Έχουμε εξηγήσει και άλλες φορές ότι τα θαύματα του Χριστού δεν γίνονται μόνο για να λάβει χώρα ένα ευεργετικό γεγονός. Φυσικά, η θεραπεία ασθενούς, η ανάσταση νεκρού και τόσα άλλα αποτελούν δωρεές συνταρακτικές. Τα θαύματα, όμως, αποτελούν σημεία, δηλαδή σημάδια, της Βασιλείας του Θεού η οποία έρχεται. Ενός καινούργιου κόσμου όπου ισχύουν άλλοι ‘νόμοι’.

Ας δούμε τι λαμβάνει χώρα εδώ. Ο Χριστός δίνει μια εντολή μάλλον παράλογη. Οποιοσδήποτε άλλος να συνιστούσε κάτι τέτοιο οι μαθητές δεν θα είχαν υπακούσει. Ήταν έμπειροι ψαράδες, οπότε σύμφωνα με την λογική δεν είχε νόημα να δοκιμάσουν σε άλλο σημείο της λίμνης αφού είχαν αποτύχει προηγουμένως.

«Έχει πλοίο και για σένα» - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Κυριακή Α' Λουκά 

 «Έχει πλοίο και για σένα» 

 π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Από σήμερα αρχίσαμε πλέον να διαβάζουμε Ευαγγελικό ανάγνωσμα στη Θ. Λειτουργία από το Ευαγγέλιο του Λουκά. Από τη γιορτή της Πεντηκοστής μέχρι την προηγούμενη Κυριακή διαβάζαμε από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου.

Τώρα μέχρι τα Χριστούγεννα θα διαβάζουμε από το Ευαγγέλιο του Λουκά. Αυτό ας το κάνουμε εναρκτήρια ένδειξη να αρχίσουμε και στο σπίτι μας να διαβάζουμε ολόκληρο το κατά Λουκάν, όχι μόνον αυτά τα μικρά κομματάκια που, σ’ αυτές τις δεκαπέντε Κυριακές που παρεμβάλλονται, θα διαβάσουμε στον Ναό από το κατά Λουκάν!

Η έναρξη των ευαγγελικών αναγνωσμάτων από το κατά Λουκάν ξεκινάει με το περιστατικό, στο οποίο είναι, ο Πέτρος, ο αδελφός του Ανδρέας και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης (επίσης αδέλφια) και ψαρεύουν στη λίμνη. Και εμφανίζεται ο Χριστός και τους γυρεύει να χρησιμοποιήσει τη βάρκα τους για άμβωνα, δηλαδή να μπει στη βάρκα τους, και να ’ναι στην παραλία οι άνθρωποι, ώστε να μπορούν να Τον ακούνε, επειδή προφανώς ο τόπος ήταν επίπεδος.

ΤΙ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ; - π. Δημητρίου Μπόκου

ΤΙ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ;

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός βρέθηκε δίπλα στη λίμνη Γεννησαρέτ (που λεγόταν και θάλασσα της Τιβεριάδας ή της Γαλιλαίας). Κόσμος πολύς συγκεντρώθηκε να τον ακούσει. Στην ακτή της λίμνης είχαν αράξει δυο ψαροκάϊκα και οι ψαράδες, μετά από ολονύχτια άκαρπη προσπάθεια ψαρέματος, καθάριζαν και τακτοποιούσαν τα δίχτυα τους. Για να είναι ορατός από όλο το πλήθος ο Χριστός, ανέβηκε σε ένα από τα πλοιάρια και τους μίλησε. Όταν τελείωσε, είπε στον Πέτρο, έναν απ’ τους ψαράδες, να ξαναρίξει τα δίχτυα στη θάλασσα. Εκείνος υπάκουσε και πιάστηκαν τόσα ψάρια, που γέμισαν και τα δύο πλοία τόσο πολύ, που κόντεψαν να βουλιάξουν. Τότε ο Χριστός τους κάλεσε να γίνουν μαθητές του και οι ψαράδες παράτησαν τα πάντα και τον ακολούθησαν (Κυριακή Α΄ Λουκά).

Οι απόστολοι έκαμαν το ανυπέρβλητο βήμα, να εγκαταλείψουν τα πάντα για χάρη του Χριστού. Θα έλεγε κανείς ότι αυτό είναι κάτι, που αφορά μόνο τους λίγους αυτούς και συγκεκριμένους ανθρώπους που κλήθηκαν να γίνουν μαθητές του Χριστού. Δεν έχει να κάνει με μας. Και όμως, οφείλουμε να κάνουμε κάτι ανάλογο κι εμείς. Κάτι πρέπει να αφήσουμε, να εγκαταλείψουμε κι εμείς, για να πλησιάσουμε τον Χριστό.

ΜΑΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΜΑΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

"Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ· ᾿Επιστάτα, δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν· ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον" (Λουκ. 5,5)

῾Ο Σίμων τοῦ ἀποκρίθηκε· «Διδάσκαλε, ὅλη τὴ νύχτα παιδευόμασταν καὶ δὲν πιάσαμε τίποτε· ἐπειδὴ ὅμως τὸ λὲς ἐσύ, θὰ ρίξω τὸ δίχτυ». 

            Μία αναγνώριση που αποκαλύπτει μια επίγνωση διατυπώνει ο απόστολος Πέτρος, όταν ο Χριστός του ζητά να ρίξει το δίχτυ στη θάλασσα. "Όλη νύχτα παιδευόμασταν και δεν πιάσαμε τίποτα".  Ο άνθρωπος που μοχθεί για να επιβιώσει, για να θρέψει την οικογένειά του, με τον τρόπο που είναι η εργασία του, διαπιστώνει ότι κοπιάζει, αλλά μάταια. Και το αναγνωρίζει.

            Πόσες φορές στη ζωή μας δεν συμβαίνει αυτό; Να κοπιάζουμε, είτε στην εργασία, είτε στις σχέσεις μας με τους άλλους, είτε με τα παιδιά μας, είτε με τους στόχους που έχουμε βάλει, και να διαπιστώνουμε ότι ο κόπος μας δεν έχει αποτελέσματα; Άλλοτε, παραιτούμαστε. Άλλοτε, επιμένουμε εν γνώσει μας ότι το πιο πιθανό είναι η ήττα, η αποτυχία να συνεχιστούν. Άλλοτε, απογοητευόμαστε και κλεινόμαστε στον εαυτό μας. Άλλοτε, αλλάζουμε  κατεύθυνση.

            Ας αναρωτηθούμε όμως κατά πόσον μπορούμε να ξαναδούμε αλλιώτικα τη ζωή, τον κόπο μας, τις σχέσεις μας, τους στόχους μας με τον Χριστό παρόντα; Ο Πέτρος έκανε τον αγώνα του, χωρίς αποτέλεσμα. Το πρωί συναντά τον Χριστό και του δίνει την άδεια να ανεβεί στο πλοίο του και να κηρύξει το Ευαγγέλιο  στους ανθρώπους. Και στην εντολή που του δίνει να ρίξει το δίχτυ και πάλι, αφήνει κατά μέρος όποιες άλλες σκέψεις και υπακούει.

ΚΥΡΙΑΚΗ Α’ ΛΟΥΚΑ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Α’ ΛΟΥΚΑ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ καλλιέλαιος πού ὀφείλουμε νά ἐγκεντριστοῦμε, γιά νά ζήσουμε αἰώνια. Ὡστόσο, ἀπό τόν προσωπικό μας κόπο καί ἀπό τήν αὔξηση τῶν θείων δωρεῶν τοῦ Χριστοῦ, ἐξαρτᾶται ὁ βαθμός μετοχῆς μας στό ζωοποιό Σῶμα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, τήν Ἐκκλησία.
Μέ τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰησοῦ στόν γήινο κόσμο μας καί διά τῆς Θεανθρωπίνης οἰκονομίας Του γιά τήν σωτηρία, κάθε τί τό θεῖο, ἔγινε ἀνθρώπινο, γήινο, δικό μας.
Ἰδού, σήμερα, σεβαστή γερόντισσα, ὁ Ἰησοῦς « ἦν ἑστώς παρά τήν λίμνην Γεννησαρέτ». Ζητάει τήν βοήθεια τῶν ἀνθρώπων· δηλαδή νά Τόν διευκολύνουν, ὥστε μέσα ἀπό τό πλοῖο τους, νά διδάξει τά πλήθη τοῦ λαοῦ πού εὑρίσκοντο εἰς τήν παραλίαν, προγνωρίζοντας, διά τῆς παγγνωσίας Του, πῶς ὁ καθένας θά ὠφεληθεῖ μέσῳ τῆς Χάριτός Του, ἀπό τίς δωρεές Του. Ἔτσι προσκαλεῖ τόν Ἀπόστολο Πέτρο νά Τόν ἀκολουθήσει, μέ τό θαυμαστό σημεῖον πού ἀναγνώσαμε κατά τήν Εὐαγγελική περικοπήν.
«Ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν»^[1]. «Ἠχμαλώτευσεν» μαζί Του, στήν αἰώνιον ζωήν, τόν Πέτρον, τόν Ἰάκωβον, τόν Ἰωάννην, οἱ ὁποῖοι ἐξεθαμβήθησαν, ἐξεπλάγησαν, ἐφοβήθησαν, ἀπό τό πρωτοφανές θαῦμα· «ἐπί τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ἧ συνέλαβον»^[2].

Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΑΛΙΕΙΑ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ Α ΛΟΥΚΑ

Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΑΛΙΕΙΑ 

(Λουκ. 5, 1-11)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στην Κοίμηση της Θεοτόκου, στις 22/9/1991)

 
Έτσι αξιοποιείται το θαύμα
 
Το σημερινό Ευαγγέλιο είναι απλό στην έκφρασή του, όπως είναι άλλωστε τα λόγια του Θεού, αλλά είναι πολύ βαθύ στο πνευματικό μήνυμα το οποίο μεταδίδει στον κάθε άνθρωπο και ιδιαίτερα σ’ εκείνους που έχουν αποκτήσει επίγνωση της αληθείας. Δηλαδή επίγνωση του ότι δεν είναι μόνοι στον κόσμο ή μόνο με τους άλλους ανθρώπους, αλλά πάνω απ’ όλα είναι ο Θεός και πέρα από τον κόσμο αυτό, είναι η αιώνια και ατελεύτητη ζωή.
Μας λέγει το Άγιο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριός μας βρέθηκε σε μια παραλία. Και επειδή αρκετοί άνθρωποι τον ακολουθούσαν και ήθελαν να ακούσουν κάτι από το στόμα Του ανέβηκε σ’ ένα καραβάκι και άρχισε να μιλά στον κόσμο, που στεκόταν στην ακρογιαλιά απέναντί Του.
Όταν είπε εκείνα που ήθελε να πει και να διδάξει, είπε στον ιδιοκτήτη του καραβιού που ήταν ο Απόστολος Πέτρος (φυσικά, προτού τον καλέσει να γίνει Απόστολος): «Και τώρα, για να σε αποζημιώσω για την απασχόληση του καραβιού σου, τράβα λίγο πιο πέρα το καραβάκι σου και ρίξε το δίχτυ σου να πιάσεις κανένα ψάρι».
Του απάντησε ο Πέτρος:

Ἂς Τόν ἀκολουθήσουμε! - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ἂς Τόν ἀκολουθήσουμε!

«Ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ» (Λουκ. 5,11)

Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ἀκούγεται ἡ φωνὴ τοῦ Κυρίου. Μᾶς καλεῖ ν᾽ ἀ­φήσουμε κ᾽ ἐμεῖς τὰ πάντα καὶ νὰ τὸν ἀκολου­θήσουμε. Ν᾽ ἀφήσουμε τὰ πάντα; Δηλαδὴ τὰ σπίτια μας, τὰ ἐργαστήριά μας, τὰ ἐπαγγέλματά μας, τὶς ποικίλες ἀσχολίες μας; Ὄχι. Διότι ὅλα αὐ­τὰ καλοῦνται νὰ τ᾽ ἀφήσουν, ὅπως εἴδαμε, ἐ­κεῖνοι ποὺ ὡς ἀπόστολοι κλήθηκαν σὲ εἰδική, ἔκ­τακτη ἀποστολή, ποὺ ἀπαιτεῖ ἀπόλυτη αὐταπάρνησι καὶ ἀφιέρωσι. Ἀλλὰ τότε τί ἐννοοῦμε ὅταν λέμε ὅτι ἐκεῖνος ποὺ θέλει ν᾽ ἀκολουθήσῃ τὸν Κύριο πρέπει ν᾽ ἀφήσῃ τὰ πάντα;
Ἀκοῦστε. Ἐκτὸς ἀπὸ τὰ πράγματα ποὺ ἀποτελοῦν τὸν ὑλικὸ πλοῦτο, ποὺ ὅλοι, καὶ οἱ πιὸ φτωχοὶ ἀκόμη, ἔχουν σὲ κάποια ποσότητα, ὑπάρχει κ᾽ ἕ­νας ἄλλος πλοῦτος, πλοῦτος ὄχι ὑλικός, ὄχι ὁ­ρατός, πλοῦτος ὄχι εὐλογημένος ἀλλὰ καταρα­μέ­νος, ὁ ὁποῖος μὲ συνέργεια τοῦ σατανᾶ ἔχει συγ­κεντρωθῆ σὲ μυστικὲς ἀποθῆκες. Καὶ αὐτὸς ὁ πλοῦ­τος εἶνε τὰ ἐλαττώματα, οἱ κακίες, τὰ πάθη. Παρ᾽ ὅ­λη τὴν ψυχικὴ καὶ σωματικὴ φθορὰ ποὺ προ­καλοῦν τὰ πάθη, ἐν τούτοις ὁ ἄνθρωπος τὰ ἀγα­πᾷ, τὰ περιθάλπει, τὰ τρέφει, καὶ δὲν ἐν­νοεῖ ἐπ᾽ οὐδενὶ νὰ τ᾽ ἀποχωριστῇ.

Αυτό είναι η αγιότητα - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Οι τρείς άγιοι που εορτάζουν σήμερα μας φανερώνουν την βαθύτερη σημασία της αγιότητας και ακόμη ότι ο Θεός αποζητεί ταπεινές, ειλικρινείς και αληθινές καρδιές για να κατοικήσει.

Η Θέκλα γνώρισε σε ηλικία δεκαοκτώ ετών τον Απόστολο Παύλο. Σαγηνεύτηκε από το κήρυγμά του και εγκατέλειψε τα πάντα για να ζήσει ζωή αφιερωμένη στο Χριστό. Πολλές φορές στη ζωή της συνελήφθη και υπεβλήθη σε μαρτύρια για να αρνηθεί την πίστη της. Ο φθόνος των μάγων της Σελεύκειας, οι οποίοι πίστευαν ότι τα πνευματικά χαρίσματά της ήταν μαγικές υπερφυσικές δυνάμεις και οφείλονταν στην σωματική της παρθενία, την έκαμαν φυγάδα σε ηλικία 90 ετών. Ο Θεός παραχώρησε και τελικά βρήκε καταφύγιο σε ένα βράχο, ο οποίος έγινε και ο τάφος της. Ο Κύριος την εδόξασε με την αγιότητα.

Ο Σιλουανός εμόνασε για δεκαετίες στο Άγιον Όρος. Πάλεψε σκληρά με τον εαυτό του και με τα πάθη του. Γνώρισε το μαρτύριο της συνειδήσεως. Ο Κύριος δέχθηκε τον αγώνα του και τον εδόξασε με την αγιότητα.

Ο Αχμέτ ήταν Τούρκος και εργαζόταν ως δεύτερος λογιστής στην υπηρεσία πληρωμών του Σουλτάνου. Ἠταν σκεπτικιστής, γλεντζές και είχε ως ερωμένη του μία Ρωσσίδα σκλάβα.

Μνήμη του οσίου Σιλουανού του Αθωνίτου (24 Σεπτεμβρίου)

Η Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη του οσίου Σιλουανού του Αθωνίτου, ο οποίος είναι μία από τις μεγαλύτερες σύγχρονες φυσιογνωμίες του αγιορείτικου και ευρύτερα του ορθοδόξου μοναχισμού.
Γεννήθηκε το 1866 στη Ρωσία από γονείς ευσεβείς χριστιανούς. Ύστερα από διάφορες μεταπτώσεις και αταξίες των πρώτων νεανικών του χρόνων, ένα αποκαλυπτικό όραμα της Υπεραγίας Θεοτόκου τον βοήθησε να μετανοήσει βαθιά και να ποθήσει τη μοναχική πολιτεία.
Το 1892 πήγε στο Περιβόλι της Παναγίας, το Άγιον Όρος, στη μονή του Αγίου Παντελεήμονος (το ρωσικό). Εκάρη μικρόσχημος μοναχός το 1896 και αργότερα μεγαλόσχημος, το 1911.
Η ζωή του στον Άθωνα διαποτίστηκε από τη διαρκή μνήμη του Θεού, ξεχώριζε για τη συνέπεια και την ακρίβειά του τόσο στους πνευματικούς αγώνες όσο και στα μοναστηριακά διακονήματα.