Αρχιμ. Αθανάσιος Παπασταύρου: Με την σταυρική Του θυσία ο Κύριος καθιερώθηκε ως ο Μέγας Αρχιερεύς

 Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου 

Στον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στις 22 Μαρτίου, Δ΄ Κυριακή των Νηστειών στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, προεξήρχε και μίλησε ο Αρχιμανδρίτης π. Αθανάσιος Παπασταύρου, Ιεροκήρυκας της  Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. 

Η συμμετοχή του π. Αθανασίου στη λειτουργική σύναξη του Ναού, όπως και η ομιλία του προς τους πιστούς, εντάσσονται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2015», που θα ολοκληρωθούν στις 29 Μαρτίου. 

Ακολούθως και μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας, ο π. Αθανάσιος στην ομιλία του αναφέρθηκε στο Αρχιερατικό αξίωμα του Χριστού. Όπως εξήγησε, είναι ένα από τα 3 αξιώματα, τα οποία συνολικά ονομάζονται από τη θεολογία μας ως το «τρισσόν αξίωμα» του Κυρίου. Τα άλλα δύο, είναι το Προφητικό και το Βασιλικό.

Βέβαια, ο Κύριος, ως Θεός αληθινός, είναι ο Παντοκράτωρ, ο Κύριος του ουρανού και της γης. Αλλά και ως άνθρωπος, επειδή προσέφερε ως υπέρτατη θυσία, «υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας», τον ίδιο τον εαυτό Του, καθιερώθηκε ως ο Μέγας Βασιλεύς, ο Μέγας Αρχιερεύς και ο Μέγας Διδάσκαλος.

Με την σταυρική Του θυσία ο Κύριος καθιερώθηκε ως ο Μέγας Αρχιερεύς, γιατί αρχιερέας είναι ο αρχιθύτης, αυτός ο οποίος θυσιάζει. Ο Κύριος λοιπόν είναι ο Μέγας Αρχιερεύς γιατί προσέφερε ως θυσία τον ίδιο Του τον εαυτό. Δι’ αυτής της θυσίας «εξηγόρασε ημάς εκ της κατάρας του νόμου τω τιμίω Του Αίματι»

Και όπως επισήμανε:

«Γι’ αυτό και είναι ο λυτρωτής μας. Διότι προσέφερε τα λύτρα για να μας εξαγοράσει. Γι’ αυτό είναι ο Σωτήρας μας, αυτός ο οποίος μας έσωσε από τον θάνατο, τον Άδη, το σκότος και μας έφερε στο φως, στη ζωή και στην αιωνιότητα.»

Αναφερόμενος στην αποστολική περικοπή της ημέρας, εξήγησε ότι ο Απ. Παύλος ερμηνεύει την υπόσχεση και συγχρόνως τον όρκο που έδωσε ο Θεός στον Γενάρχη των Εβραίων Αβραάμ, για να αποδείξει ότι ο Θεός σε αυτά τα οποία λέει, είναι απολύτως πιστός. Για να αποδείξει ότι ο Θεός τις επαγγελίες Του, θα τις εκπληρώσει κατά γράμμα. Και αφού υπάρχει η υπόσχεση, συγχρόνως και ο όρκος του Θεού, είναι αδύνατον να μπει οποιαδήποτε αμφιβολία στον άνθρωπο, ότι ο Θεός δεν θα εκπληρώσει αυτά τα οποία υπεσχέθη. 

Παραπέμποντας στον Ιερό Χρυσόστομο, ο π. Αθανάσιος τόνισε ότι ο Απόστολος Παύλος τα υπενθυμίζει στους Εβραίους για να τους δείξει, ότι ναι μεν τότε ο Θεός εξεπλήρωσε την υπόσχεση στον Αβραάμ και όταν ήταν στην ηλικία των 100 χρόνων και η Σάρα των 90, έφεραν στον κόσμο τον Ισαάκ. Αλλά οι υποσχέσεις ολοκληρώθηκαν με την έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού στον κόσμο, ο οποίος είναι ο Υιός των επαγγελιών του Θεού, ο Υιός της ευδοκίας του Πατρός. Ο οποίος ως Αρχιερεύς πλήρωσε για μας επί του Σταυρού και ξεχρέωσε τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων.

«Και αυτά δεν είναι θεωρίες. Είναι ασφαλώς η θεολογία της Εκκλησίας μας, αλλά είναι και η βιωματική της εμπειρία μέχρι σήμερα. Διότι αυτή η υπέρτατη θυσία, προσεφέρθη αιματηρώς άπαξ στον Γολγοθά. ‘Εκτοτε όμως, επαναλαμβάνεται σε κάθε Θεία Λειτουργία. Και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, όλοι οι Ορθόδοξοι χριστιανοί έχουμε την δυνατότητα να μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου.

Αν συλλογιζόμαστε τι γίνεται σε κάθε Θεία Λειτουργία, τότε όλοι μέσα στο Ναό θα είμαστε απολύτως προσεκτικοί και θα βρισκόμαστε στη στάση που θέλει η Εκκλησία μας, δηλαδή στάση Αγίων. Γι’ αυτό και ο Απόστολος Παύλος σε άλλη επιστολή του, απευθυνόμενος στους χριστιανούς τους ονομάζει Αγίους, δηλαδή ξεχωριστούς.»

Πρέπει να καταλάβουμε, συνέχισε ο π. Αθανάσιος, ότι έχουμε την τιμή να φέρουμε το όνομα του Ορθόδοξου χριστιανού, το οποίο είναι αγιογραφικό όνομα και καθιερώθηκε να είναι το όνομα εκείνο δια του οποίου χαρακτηρίζονται και τιμώνται όλοι όσοι πιστεύουν Ορθοδόξως στον Κύριο Ιησού Χριστό. Φέροντες αυτό το όνομα, βρισκόμαστε ως ξεχωριστή μερίδα, μέσα στο Ναό, όπου σε συνάξεις πιστών ευλογείται και δοξάζεται ο Θεός.

Αν λοιπόν συνειδητοποιήσουμε την μέγιστη τιμή που μας αξίωσε ο Θεός, τότε ένα είναι βέβαιο. Ότι όλοι μας θα αγωνιζόμαστε μόνο γι’ αυτό στην παρούσα ζωή. Γιατί όλα τα βιοτικά, τα υλικά, όσα κι αν αποκτήσει ο άνθρωπος, έχουν ημερομηνία λήξεως.

Αυτά όμως τα οποία κερδίζει ο άνθρωπος, ενούμενος με τον Θεό, δια της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι αναφαίρετα, αιώνια, άφθαρτα, είναι εκείνα τα οποία αναμένουν τους ανθρώπους του Θεού. Εκείνους οι οποίοι αγωνίζονται σωστά, οι οποίοι αποδεικνύουν μέσα από τα έργα τους ότι αγαπούν τον Θεό, οι οποίοι ταυτίζονται με τον Θεό και καθιστούν την καρδιά τους άξιο κατοικητήριο του εν Τριάδι Θεού.

Και κατέληξε ο π. Αθανάσιος:

«Και γιατί αυτούς κι όχι και εμάς; Στο χέρι μας είναι να αγωνιστούμε για να γίνουμε άνθρωποι του Θεού. Αφού ο Θεός έδωσε υπόσχεση αιωνίου βασιλείας και μάλιστα υπόσχεση ιερή, η οποία σφραγίστηκε δια του Αίματος Του επί του Σταυρού, αυτήν την αιώνια βασιλεία καλούμαστε να κληρονομήσουμε όλοι μας.

Μπορούμε να τα καταφέρουμε, αρκεί να θελήσουμε, αρκεί αυτή η θέληση να μην είναι θεωρητική, αλλά μια πραγματοποιημένη απόφαση. Μπορούμε να τα καταφέρουμε, αν βάλουμε μια καλή, πνευματική αρχή. Και να είμαστε βέβαιοι ότι ο Κύριος, ο οποίος για μας ανέβηκε στον Σταυρό, θα μας δεχθεί.

Αρκεί αυτή η προσέγγιση να είναι ειλικρινής, πραγματική, να μας οδηγήσει ταπεινά μπροστά στον Σταυρό, για να αφήσουμε τις αμαρτίες μας και να δεχθούμε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας. Και να είμαστε βέβαιοι ότι αν απ’ αυτή τη ζωή ενωθούμε μαζί Του, θα είμαστε πάντοτε κοντά Του.»  

Κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας, οι πιστοί που συμμετείχαν, είχαν την μεγάλη ευλογία να προσκυνήσουν την θαυματουργή ιερά Εικόνα της Παναγίας της Αρμενιώτισσας, από το χωριό Αρμένιο της Λάρισας και το ιερό λείψανο του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, που μεταφέρθηκε από την Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Θήρας. Τα δύο ιερά σεβάσματα, φιλοξενούνται στο Ναό με αφορμή τις εορταστικές εκδηλώσεις «Ευαγγελίστρια 2015» και θα παραμείνουν έως την Κυριακή 29 Μαρτίου.