Αποχαιρετισμός στο καλοκαίρι

 

Αγιοκατάταξη των εν Άθωνι ασκησάντων οσιακής βιοτής Διονυσίου Βατοπαιδινού και Πετρωνίου Ιερομονάχου Μεγίστης Λαύρας

Η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου απεφάσισε στις 31 Αυγούστου 2025 την αγιοκατάταξη των εν Άθωνι ασκησάντων οσιακής βιοτής Διονυσίου Βατοπαιδινού, του εν τω Ιερώ Κελλίω Αγίου Γεωργίου Κολιτσού και Πετρωνίου Ιερομονάχου, Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Τιμίου Προδρόμου, της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας.

Ο μακαριστός Γέρων Διονύσιος της Κολιτσού, καταγόμενος από την Ρουμανία, προσήλθε στο Άγιο Όρος το 1926 σε ηλικία 17 ετών. Εκοιμήθη το έτος 2004. Ο μακαριστός Γέρων Διονύσιος υπήρξε πνευματικός οδηγός εμπειρότατος. Η αγκάλη του ήταν ανοικτή και χωρούσε μέσα της κάθε πιστό, κάθε εξομολογούμενο. Ήταν η αγκάλη του Θεού Πατέρα που περιμένει την επιστροφή του ασώτου, για να τον συγχωρήσει και να του φορέσει το δακτυλίδι της αιωνιότητος. Ο λόγος του υπήρξε άμεσος, καθάριος και εμπειρικός. Σε όλα αυτά τα χρόνια που έζησε και ασκήθηκε ο Γέροντας στο περιβόλι της Παναγίας δεν έπαυσε να ευχαριστεί και να ευγνωμονεί την Θεοτόκο και τον Χριστό για τις ευλογίες και τις θείες παρεμβάσεις τους στη ζωή του.

Μὲ ἐμπιστοσύνη στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ

«Μὴ μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον· ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυτῆς» (Ματθ. στ΄ 34), μᾶς τονίζει ὁ Κύριος.

Ὁ Χριστός, δηλαδή, μᾶς συνιστᾶ νὰ ἀσχολούμασθε μὲ τὸ καθῆκον τῆς στιγμῆς, νὰ ἀντιμετωπίζουμε τὶς δυσκολίες αὐτῆς τῆς ὥρας. Γιατί θέλουμε νὰ φορτωνόμαστε τὶς πιθανὲς ἢ ἀπίθανες αὐριανές; Γιατί νὰ σηκώνουμε φροντίδες ποὺ ἴσως δὲν μᾶς ἔλθουν ποτέ; Γιατί νὰ δηλητηριάζουμε τὴν ἡμέρα μας μὲ τοὺς φόβους τῆς νύχτας καὶ τὴ νύχτα μας μὲ τοὺς φόβους τῆς ἄλλης μέρας;

 Τὸ αὔριο ἀκόμα δὲν μᾶς ἀνήκει.

Ἂς τὸ ἀφήσουμε, λοιπόν, μὲ ἐμπιστοσύνη στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ» ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2025 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2025

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

 

Τέμπη: Μια ιστορία συλλογικής παράνοιας - Κυριάκος Μπερμπερίδης

Τέμπη: Μια ιστορία συλλογικής παράνοιας

Κυριάκος Μπερμπερίδης

 Τέμπη λοιπόν και επισήμως τέλος, τουλάχιστον ως προς τις εξωφρενικές θεωρίες συνωμοσίας, μετά και το πόρισμα της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού της Πυροσβεστικής με βάση το οποίο δεν βρέθηκαν ίχνη καύσης ή αλλοιώσεις από φωτιά στην εμπορική αμαξοστοιχία.

Προηγήθηκε το πόρισμα του ΕΜΠ στις αρχές Μαΐου που κατέληγε πάνω -κάτω στο ίδιο συμπέρασμα και ανέφερε ως πολύ πιθανό ενδεχόμενο τη δημιουργία πυρόσφαιρας από την καύση ελαίων σιλικόνης των μετασχηματιστών των αμαξοστοιχιών.

Ανάλογες επίσης ήταν και αντίστοιχες εκθέσεις κορυφαίων ξένων και Ελλήνων ειδικών.

Παράνομο συνεπώς και μη καταγεγραμμένο φορτίο δεν υπήρξε. Και εφ’όσον δεν υπήρξε τέτοιο, καταρρίπτεται αυτομάτως και η θεωρία του μπαζώματος και της συγκάλυψης.

Η χώρα ταλαιπωρήθηκε για 2,5 σχεδόν χρόνια για να καταλήξουμε στο αυτονόητο. Ότι τα Τέμπη συνέβησαν από μια αδιανόητα εγκληματική ολιγωρία κάποιων υπαλλήλων αλλά και από τη μη έγκαιρη ολοκλήρωση συστημάτων ελέγχου και τηλεδιοικησης. Που κανονικά θα έπρεπε να είχαν ολοκληρωθεί το 2016.

Βράβευση Αθλητών από την ενορία Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδας

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΓΛΥΚΑΔΟΣ 

Με μια σεμνή αλλά ουσιαστική εκδήλωση, η ενορία του Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος βράβευσε σήμερα, Κυριακή 31 Αυγούστου 2025, τρεις Πατρινούς αθλητές που κατέκτησαν με την Εθνική Ομάδα Πόλο Εφήβων το χάλκινο μετάλλιο στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Κ18.

Οι νεαροί αθλητές , ευλογημένα  παιδιά, έχοντας ιδιαίτερη πνευματική σχέση με την ενορία του Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδας, ο Άγγελος Λαμπάτος και Ηλίας Αγγελόπουλος καθώς και ο Κωνσταντίνος Μπιτσάκος , τιμήθηκαν για τη σημαντική τους συμβολή στη νέα διεθνή επιτυχία της ελληνικής υδατοσφαίρισης δεχόμενοι θερμό χειροκρότημα απο το πολυπληθές εκκλησίασμα.  Επίσης έγινε ιδιαίτερος λόγος για όλη την ομάδα και ιδιαίτερα στον ακούραστο προπονητή κ. Νικόλαο Φιλόπουλο αλλά και στους γονείς που διαμόρφωσαν στη ψυχή των παιδιών τους την ευγένεια και το ευ αγωνίζεσθαι.

Στον χαιρετισμό του, ο εκπρόσωπος της ενορίας τόνισε:

«Συγχαίρουμε θερμά την ομάδα για την επιτυχία της, στεκόμαστε όμως ιδιαίτερα στους Πατρινούς αθλητές και στον αρχηγό της αποστολής, που μας έκαναν υπερήφανους και μας έδωσαν χαρά σε μια δύσκολη περίοδο που η Πάτρα δοκιμάστηκε απο τις φωτιές αφήνοντας πίσω της ανθρώπους πικραμένους έχοντας χάσει ολοκληρωτικά τις περιουσίες τους.

Η Ουκρανική Εκκλησία, με επικεφαλής το Μητροπολίτη Ονούφριο, ανακηρύχθηκε ξένος πράκτορας στην Ουκρανία

Η Ουκρανική Εκκλησία, με επικεφαλής το Μητροπολίτη Ονούφριο, ανακηρύχθηκε ξένος πράκτορας στην Ουκρανία

Στις 27 Αυγούστου 2025, η Κρατική Υπηρεσία της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης αποφάσισε να αναγνωρίσει τη Μητρόπολη του Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ονούφριο, ως «συνδεδεμένη με ξένη θρησκευτική οργάνωση της οποίας οι δραστηριότητες απαγορεύονται στην Ουκρανία». Αυτό αναφέρεται στον ιστότοπο της Κρατικής Υπηρεσίας.

Η απόφαση αυτή ελήφθη μετά από μελέτη που αποκάλυψε ενδείξεις για συνδέσμους μεταξύ της Μητρόπολης του Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μόσχας. Πρόκειται για παραβίαση του ουκρανικού νόμου περί ελευθερίας συνείδησης και θρησκευτικών οργανώσεων.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι κρατικές υπηρεσίες έδωσαν εντολή στο Μητροπολίτη Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να σταματήσει αυτές τις παραβιάσεις, αλλά  ο Μητροπολίτης Ονούφριος αρνήθηκε να συμμορφωθεί.

Στον ιστότοπο της Κρατικής Υπηρεσίας της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης αναφέρονται επίσημα τα εξής:

Κανένας! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΟΠΟΙΟΣ σαπίσει ζωντανὸς ἀνθίζει πεθαμένος. - Ν. Γ. Πεντζίκης

 ΟΠΟΙΟΣ

σαπίσει ζωντανὸς

ἀνθίζει πεθαμένος.

Ν. Γ. Πεντζίκης

«Ἐν σιωπῇ»

Λένε γιὰ τὸν ἀθηναῖο στρατηγὸ Φωκίωνα, ποὺ ἔζησε τὸν τέταρτο αἰῶνα πρὸ Χριστοῦ, ὅτι περίμενε στὸ κουρεῖο γιὰ νὰ ἔλθει ἡ σειρά του. Πολύλογος ὁ κουρέας δὲν ἔλεγε νὰ τελειώσει μὲ τὸν προηγούμενο πελάτη του. Προπάντων ἡ πολυλογία του στρεφόταν -σὲ τί ἄλλο;- στὰ πολιτικά. Ὄχι χωρὶς ἀνυπομονησία ὁ Φωκίων περίμενε ἐπὶ τέλους νὰ τελειώσει ὁ κουρέας τὴν πολιτική του ἀγόρευση. Κάποτε ἦλθε καὶ ἡ σειρά του. Στρέφεται σ’ αὐτὸν ὁ κουρέας καὶ τὸν ρωτάει πῶς θέλει νὰ τὸν κουρέψει. «Ἐν σιωπῇ», ἀπάντησε ὁ Φωκίων.

Άγιος Άϊδαν, Επίσκοπος Λίντισφαρν (651) (31 Αυγούστου)

Σήμερα, 31 Αυγούστου, η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Άϊδαν, επισκόπου του Λίντισφαρν. Ο Άγιος Άϊδαν γεννήθηκε στην Ιρλανδία και υπήρξε μοναχός της Ιόνας, της μονής που είχε ιδρύσει ο Άγιος Κολουμβάνος. Το 635, μετά από πρόσκληση του βασιλιά Οσβάλδου της Νορθουμβρίας, ανέλαβε την ιεραποστολή για τον εκχριστιανισμό των Αγγλοσαξόνων και ίδρυσε το περίφημο μοναστήρι στη νήσο Λίντισφαρν, που έγινε κέντρο ιεραποστολής και παιδείας.

Ο Άγιος ξεχώρισε για την ταπεινότητά του, τη λιτή ζωή, την προσευχή και τη φιλανθρωπία του. Ό,τι λάμβανε σε δώρα το μοίραζε στους φτωχούς, ενώ συνήθιζε να ταξιδεύει με τα πόδια σε όλη τη Νορθουμβρία, κηρύττοντας και στηρίζοντας το ποίμνιο. Η φιλία του με τον βασιλιά Οσβάλδο υπήρξε καρπός θείας συνεργασίας για τον φωτισμό του λαού. Χαρακτηριστικό περιστατικό αναφέρει ότι, όταν ο βασιλιάς μοίρασε ακόμη και τα ασημένια του σκεύη στους φτωχούς, ο Άγιος Άϊδαν τον ευλόγησε, προφητεύοντας πως το χέρι του θα μείνει άφθαρτο — όπως και έγινε.

Η ανάμνησις της εν τη αγία σορώ καταθέσεως της τιμίας Ζώνης (31 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Η ανάμνησις της εν τη αγία σορώ καταθέσεως της τιμίας Ζώνης, της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, εν τω σεβασμίω αυτής οίκω, τω όντι εν τοις Χαλκοπρατείοις, ανακομισθείσης από της επισκοπής Ζήλας επί Ιουστινιανού του βασιλέως, εν έτει φλ’ [530] και θαύμα γεγονός δια της επιθέσεως της τοιαύτης τιμίας Ζώνης, εις την βασίλισσαν Ζωήν, την σύζυγον του εν βασιλεύσιν αοιδίμου Λέοντος του σοφωτάτου βασιλέως, εν έτει ωπς’ [886]

Ο βασιλεύς Αρκάδιος ο του μεγάλου Θεοδοσίου υιός, ο βασιλεύσας εν έτει τϞε’ [395], έστειλε και έφερεν από τα Ιεροσόλυμα εις την Κωνσταντινούπολιν την τιμίαν Ζώνην της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία εφυλάττετο εκεί μαζί με την τιμίαν Εσθήτα της Θεοτόκου, από μίαν γυναίκα παρθένον. Αφ’ ου δε έφερεν αυτήν εις την Κωνσταντινούπολιν, την έβαλε μέσα εις λαμπράν θήκην, την οποίαν ωνόμασεν αγίαν Σορόν (1).

Κατάθεση της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου (31 Αυγούστου)

 Η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά σήμερα, Κυριακή, 31 Αυγούστου, μέσα σε αναστάσιμη ατμόσφαιρα, τη Θεοτόκο και οι πιστοί ζητούν τη χάρη της, δια της προσκυνήσεως της Αγίας Ζώνης της.
Πρόκειται για θεομητορική εορτή, που αφορά το γεγονός της κατάθεσης της Τιμίας Ζώνης της Μαριάμ. Με τον όρο κατάθεση δηλώνεται η μεταφορά της Ζώνης της Παναγίας στο ναό της Θεοτόκου των Χαλκοπρατείων, στην Κωνσταντινούπολη.
Το θαυμαστό αυτό γεγονός τοποθετείται χρονικά το 395, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Αρκάδιος, γιος του Μεγάλου Θεοδοσίου. Μαζί με την κατάθεση γιορτάζεται και το θαύμα, που συνέβη 410 χρόνια μετά, και αφορά στη θεραπεία της Ζωής, συζύγου του αυτοκράτορα Λέοντα Σοφού, που επιτεύχθηκε με το άνοιγμα της Αγίας Σορού και την τοποθέτηση της Αγίας Ζώνης πάνω στην ασθενούσα βασίλισσα.

Διάλογος του Ιησού με τον πλούσιο νέο - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

  Η περικοπή Ματθαίος 19:16-26 (Δωδέκατη Κυριακή Ματθαίου) παρουσιάζει τον διάλογο του Ιησού με τον πλούσιο νέο, ο οποίος αναζητά την αιώνια ζωή. Το περιστατικό αυτό φωτίζει τη βαθύτερη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό και αποκαλύπτει πως οι προσκολλήσεις της καρδιάς μπορούν να γίνουν εμπόδιο στη σωτηρία. Δεν πρόκειται μόνο για τα πολλά χρήματα, αλλά για τον τρόπο που ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τη δική του πνευματική κατάσταση.

Ο πλούσιος νέος πλησιάζει τον Ιησού με ειλικρινές ενδιαφέρον: «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;». Η ερώτηση φανερώνει ότι αντιλαμβάνεται τη σωτηρία ως αποτέλεσμα πράξεων και ηθικής τελειότητας. Ο Ιησούς αρχικά τον παραπέμπει στις εντολές του Νόμου, αλλά ο νέος δηλώνει ότι τις έχει τηρήσει όλες. Κι όμως, μέσα του νιώθει ότι κάτι λείπει.

Εδώ βρίσκεται η λεπτή, αριστοτεχνική ειρωνεία του Χριστού. Ο νέος ήταν «πλούσιος σφόδρα». Τα είχε όλα. Κι όμως ο Ιησούς του λέει: «ἔτι ἕν σοι λείπει». Τι λείπει σε έναν που έχει τόσα; Εκείνος φαντάζεται ότι θα προσθέσει κάτι ακόμα στην ήδη πλούσια ζωή του. Αλλά ο Χριστός τον αφήνει άφωνο: «Δεν θα προσθέσεις. Θα αφαιρέσεις. Μάλιστα, θα τα δώσεις όλα στους φτωχούς και έπειτα θα με ακολουθήσεις». Η σωτηρία δεν είναι μια ακόμα «κατάκτηση» δίπλα στις άλλες, αλλά ριζική μεταστροφή καρδιάς.

Επίσημη τελετή στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για την ένταξη του μακαρίου ιερέως Δημητρίου Γκαγκαστάθη στο εορτολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Η Α. Θ. Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, χοροστάτησε κατά την Ακολουθία της τελετής υπογραφής της Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξης ένταξης ενός νέου Αγίου στο εορτολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου, 30 Αυγούστου 2025, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό.

Ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Βοσπόριος, Αρχιγραμματέας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, ανέγνωσε την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη Αγιοκατατάξεως του μακαρίου ιερέως Δημητρίου Γκαγκαστάθη.

Ακολούθως ο Παναγιώτατος και οι Συνοδικοί Αρχιερείς Σεβ. Κολωνείας κ. Aθανάσιος, Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας, Βελγίου κ. Αθηναγόρας, Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας κ. Παίσιος , Ατλάντας κ. Σεβαστιανός, Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, Αυστραλίας κ. Μακάριος, Ελβετίας κ. Μάξιμος, Ιρλανδίας κ. Ιάκωβος και Μεξικού κ. Ιάκωβος, υπέγραψαν την Πράξη στον οικείο Κώδικα του Πατριαρχείου.

Παρέστησαν, επίσης, οι Αρχιερείς Σεβ. Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος, Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης κ. Χρυσόστομος, ο οποίος είχε υποβάλει διά της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος το σχετικό αίτημα Αγιοκατατάξεως, Δέρβης κ. Ιεζεκιήλ, Ικονίου κ. Θεόληπτος, Γουίννιπεγκ κ. Ιλαρίων, Νέας Ιερσέης κ. Απόστολος, Νέας Ζηλανδίας κ. Μύρων, Προύσης κ. Ιωακείμ, και ο Θεοφιλ. Αλικαρνασσού κ. Αδριανός, η Οσιωτ. Ηγουμένη Ισιδώρα με την αυταδέλφη της, κατά σάρκα θυγατέρες του νέου αγίου, μαζί με άλλους συγγενείς τους, η Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Τρικάλων Ευγεν. κ. Χρύσα Ντιντή, ο Πρόεδρος της Αστικής Ανάπτυξης Α.Ε. Δήμου Τρικκαίων Εντιμ. κ.  Γεώργιος Ζιώγας, Δημοτικός Σύμβουλος, και πλήθος προσκυνητών από τα Τρίκαλα. 

ΠΡΟΣΕΥΧΗ τοῦ Ἁγίου Ἱερέως ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (Γκαγκαστάθη)

 
 ΠΡΟΣΕΥΧΗ 

τοῦ νεοκαταταχθέντος Ἁγίου Ἱερέως ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
(Γκαγκαστάθη), ἐκ Τρικάλων (+1975), ποὺ τὴν ἐπρόφερε μετ’ εὐλαβείας καθημερινῶς.

Ὁ Θεός, ὁ Σωτήρ ἡμῶν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὁ Ποιμὴν ὁ καλός, ὁ δοὺς τὴν ψυχὴν λύτρον ὑπὲρ τῶν λογικῶν Σου προβάτων, ὁ μὴ θέλων τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἕως τοῦ ἐπιστρέψαι καὶ ζῆσαι αὐτόν, ὁ μακρόθυμος, ὁ πολυέλεος, ὁ πολυεύσπλαχνος, ὁ συμπαθὴς καὶ φιλάγαθος, ὁ ἐλεήμων καὶ φιλάνθρωπος, ὁ δοὺς ἡμῖν μετάνοιαν εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, συγχώρησον ἡμῖν ὅσα Σοι ἀπὸ παιδικῆς ἡλικίας μέχρι σήμερον ἡμάρτομεν ἐν λόγῳ, ἐν ἀγνοίᾳ, ἐν νῷ καὶ διανοίᾳ, ἑκουσίως καὶ ἀκουσίως.

Η ΠΡΩΤΗ ΣΚΗΝΗ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Η ΠΡΩΤΗ ΣΚΗΝΗ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

“Εἶχεν ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε ῞Αγιον κοσμικόν” (Εβρ. 9,1). 

“ἡ πρώτη διαθήκη εἶχε λατρευτικὲς διατάξεις κι ἕνα γήινο θυσιαστήριο”.

    Το εκκλησιαστικό έτος κλείνει στις 31 Αυγούστου με τη γιορτή της κατάθεσης της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας στον ναό των Χαλκοπρατείων στην Κωνσταντινούπολη το 919.  Η Εκκλησία, υπενθυμίζοντας αυτό το γεγονός, ζητά από εμάς να αναλογιστούμε, μεταξύ άλλων, τρία σημεία που μας συνδέουν με την Υπεραγία Θεοτόκο, αλλά και αλλάζουν και τη δική μας πορεία ζωής.

    Το πρώτο είναι ότι η τιμή προς το πρόσωπο της Θεοτόκου, όπως και προς όλους τους Αγίους, δεν είναι μόνο τιμή νοερή, προσευχητική, πνευματική. Έχει να κάνει και με το υλικό στοιχείο της ζωής, τον αγιασμό μας κατά πάντα. Η Τιμία Ζώνη μας δείχνει ότι η Παναγία ήταν άνθρωπος, όπως εμείς, ακολουθούσε τις παραδόσεις και τα ήθη των καιρών της, έδενε τη μέση της με την ζώνη, θέλοντας να δείξει και την αγνότητα, την εγκράτεια, την άσκηση που χαρακτήριζε τις γυναίκες των καιρών εκείνων, στοιχεία που είχαν να κάνουν και με το σώμα και με την ψυχή.

ΚΥΡΙΑΚΗ IB’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ IB’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Οὐδείς ἀγαθός εἰμή εἷς ὁ Θεός». Ἀγαθός ὁ Θεός Πατήρ, ὁ ἐξαποστείλας στόν κόσμον τόν ἀγαθόν Υἱόν, τόν ἐνανθρωπήσαντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου.

Φύλαξον ἄνθρωπε τήν ὁμολογίαν ταύτην, τήρησον τάς ἐντολάς καθ’ ὅλον τόν βίο σου.Ἐάν θέλεις νά εἶσαι τέλειος κατά τήν πίστιν, ὁμολόγησε τόν Χριστόν Θεόν ἀληθινόν, χωρίς ψευτο-εὐγένειες, ἐπιπόλαιους συναισθηματισμούς καί ἐπιφανειακές ἐξάρσεις. Κάθε ἄλλη προσφώνηση παρ’ ἐκτός αὐτῆς τοῦ Θεοῦ Πατρός: «Οὗτος ἐστίν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός», εἶναι ἀπορριπτέα καί ἀπαράδεκτη ἀπό τόν Μεσσίαν, δηλαδή ψευδή ὁμολογία.

Χρειάζεται ἡ θεοποιός Χάρις καί ἐνέργεια γιά τήν κατανόηση τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Οἰκονομίας, τῆς ἐλεύσεως στόν κόσμο τοῦ ἀγαθοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί Πατρός καί τήν παρουσία τοῦ Παρακλήτου· ὥστε νά κατανοήσει ἡ ψυχή τό μέγα μυστήριο: «Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ»^[1].

Βλέπεις, χριστιανέ μου, ὅτι εἶναι θεοπρεπής ἡ πίστις  καί ὑπερβολικά μεγάλη ἡ εὐλογία, ὅταν μέ ὕμνους καί ὠδές πνευματικές αἰσθανόμεθα καί ἀποδεχόμεθα ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, τήν ἀγαθότητα τοῦ Θεανδρικοῦ προσώπου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Χρειάζεται ἡ ἔμπνευση τοῦ Παρακλήτου, διότι ἡ μνημόνευσις τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ, εἶναι ἀπόδειξη ὅτι τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, ἐνοικεῖ στίς καρδιές τῶν ὁμολογητῶν.

Ο πλούσιος με τις σπουδαίες απορίες - Ομιλεί ο Δημήτριος Τσαντήλας

Ομιλεί ο Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος, αναλύοντας τα νοήματα του ευαγγελικού αναγνώσματος της Κυριακής ιβ΄ Ματθαίου.

Κύπρος – Ελλάδα/ Δύο χώρες, ένας Εθνικός Ύμνος

Κύπρος – Ελλάδα/ Δύο χώρες, ένας Εθνικός Ύμνος

Ρίγη συγκίνησης στο άκουσμα του εθνικού ύμνου σε ένα κατάμεστο γήπεδο από Έλληνες και Κύπριους φιλάθλους, πριν την έναρξη του αγώνα Εθνική Ελλάδος-Εθνική Κύπρου για το Eurobasket 2025.

Κύπρος και Ελλάδα μαζί στο παρκέ του ανακαινισμένου Σπύρος Κυπριανού. Δύο χώρες, ένας κοινός εθνικός ύμνος που με την άδεια της FIBA δεν ανακρούστηκε απλώς, αλλά αποδόθηκε ζωντανά για πρώτη φορά στα πρότυπα του ΝΒΑ από τον Κύπριο τραγουδιστή Σταύρο Κωνσταντίνου.

Δείτε το βίντεο με τον Εθνικό Ύμνο

Οι περίπου 6.000 φίλαθλοι που γέμισαν το γήπεδο στη Λεμεσό σηκώθηκαν όρθιοι, τραγουδώντας μαζί με τους αθλητές τον κοινό εθνικό ύμνο,, σε μια στιγμή που ξεπέρασε τα στενά όρια του αθλητισμού. Η εικόνα των δύο ομάδων να στέκονται αντικριστά με φόντο τις σημαίες Ελλάδας και Κύπρου συγκλόνισε, μετατρέποντας τον ύμνο σε σύμβολο ενότητας και αδελφοσύνης.

Κήρυγμα Κυριακής ΙΒ' Ματθαίου (Πλούσιου νεανίσκου) - Μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος

Κήρυγμα Κυριακῆς ΙΒ΄ Ματθαίου

(Πλούσιου νεανίσκου)

Ταλάντευση ἤ σταθερότητα στόν πειρασμό;

(Ματθ. ιθ΄, 16-26)

Μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΕΑΝΙΣΚΟΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

 Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΕΑΝΙΣΚΟΣ (Ματθ. 19, 16-25)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στις 18/8/1991)

 
Δύσκολο για τους ανθρώπους, εύκολο για τον Θεό
 
Στο Ευαγγέλιο που ακούσαμε σήμερα, ο Κύριος μας είπε ότι το να σωθεί ένας άνθρωπος «με το σπαθί του» είναι αδύνατον. Κατά άνθρωπον είναι αδύνατον. Και μόνο στον Θεό είναι δυνατόν. Τα λόγια αυτά φαίνονται απογοητευτικά. Ερωτάμε λοιπόν: Πώς κατέληξε σ’ αυτό το συμπέρασμα ο Χριστός; Τι θέλει να μας πει;
Τον ρώτησε ένας νεαρός:
-Τι να κάνω για να σωθώ;
-Να τηρήσεις τις εντολές του Θεού, του απάντησε.
-Ποιές εντολές;
-Το ου φονεύσεις, ου μοιχεύσεις, ου κλέψεις, ου ψευδομαρτυρήσεις. Και να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου.
-Όλα αυτά τα τηρώ ακριβώς και με συνέπεια από την νεανική μου ηλικία. Απ’ όταν ήμουν δηλαδή παιδί. Χρειάζεται να κάνω ακόμα κάτι;
Του απάντησε ο Χριστός:
-Αν θέλεις να γίνεις τέλειος, άφησέ τα όλα αυτά που έχεις. Πούλησέ τα, μοίρασέ τα σε φτωχούς και έλα να με ακολουθήσεις.
Και τότε ο νεαρός, «απήλθε λυπούμενος». Γιατί είχε πάρα πολλά. Η καρδιά του είχε κολλήσει σ’ αυτά και απεδείχθη ότι αγαπούσε πιο πολύ την περιουσία του από ό,τι τον Θεό και την ψυχή του.

Ο ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ - Επίσκοπος Γκόμας και Μεγάλου Κίβου Τιμόθεος

 

 Ο ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ

 

«Ο Χριστός για τον οποίο μας μιλάτε ξέρει κυνήγι; Γιατί σας ακούμε να μας μιλάτε μόνο για ψάρεμα στη λίμνη της Τιβεριάδος!» 
Θα ήθελαν έναν Χριστό που ξέρει να κυνηγάει ζώα στο δάσος.

Επίσκοπος Γκόμας και Μεγάλου Κίβου Τιμόθεος

1. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

Ο Χριστός «῏Ην τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον».

Δηλαδή ο Χριστός ήταν και είναι Αυτός που φωτίζει κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο» (Ιωαν. 1.9).

Ο Χριστός είναι το φως του κόσμου, όπως λέει ο ίδιος στο Ευαγγέλιο (Ιωάν. 8.12). Επομένως, όποιος έρχεται στον κόσμο λαμβάνει το φως του Χριστού προοδευτικά και ανάλογα με την πνευματική του δεκτικότητα. Ωστόσο, επειδή ο άνθρωπος είναι ελεύθερο ον, έχει τη δυνατότητα να απορρίψει ή να διατηρήσει αυτό το φως. Μπορεί να το αυξήσει όντας συνεχώς με τον Χριστό ή να το μειώσει.

Σύμφωνα με τους Απολογητικούς Πατέρες (2^ο και 3^ο αιώνα μ.Χ.), ιδίως τον Άγιο Ιουστίνο, ο Χριστός, ως Λόγος του Θεού, είναι Αυτός που φώτισε και τους φιλοσόφους να διατυπώσουν ορισμένες αλήθειες, εξ ου και η άδεια να γίνεται χρήση από τους «υπηρέτες του Λόγου» ορισμένων διδασκαλιών ή θεωριών τους που περιέχουν κάποιες αλήθειες που ταιριάζουν στο πνεύμα του Ευαγγελίου.

Ο ίδιος ο όρος «σπερματικός λόγος» είναι φιλοσοφικός, στωικός, δανεισμένος και αναπτυγμένος με χριστιανικό περιεχόμενο από τον Άγιο Ιουστίνο (πιθανώς από το 100 έως περίπου το 165 μ.Χ.).

Η εκλογή είναι εσωτερικό δικαίωμα της Μονής, αλλά η καθαίρεση είναι συνοδικό και υπερτοπικό ζήτημα. - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ένα σύντομο σχόλιο για θέμα το οποίο οι του Κανονικού Δικαίου μπορούν να μας διαφωτίσουν περαιτέρω:
Εχθές το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακοίνωσε ότι αναγνωρίζει ως κανονικό και νόμιμο Ηγούμενο του Σινά τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό. Ποιά είναι η βαρύτητα αυτής της ανακοινώσεως;
Σύμφωνα με σιγίλλιον του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμία Β΄ του Τρανού (1575):
Επιβεβαιώνονται τα αρχαία προνόμια της Μονής Σινά, η αυτοδιοίκησή της και η μη υπαγωγή της σε άλλη Εκκλησιαστική Αρχή.
Αναγνωρίζεται το δικαίωμα του Αρχιεπισκόπου Σινά να ασκεί πλήρη εκκλησιαστική και διοικητική εξουσία στα όρια της δικαιοδοσίας του.
Κατοχυρώνεται η πνευματική προστασία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δηλαδή ότι το Φανάρι είναι ο κανονικός εγγυητής των προνομίων και της ανεξαρτησίας της Μονής.
Η χειροτονία από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων είναι μια ιστορική πρακτική που δεν αναιρεί την αυτονομία της Μονής ούτε την κανονική εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Πρόκειται για μια "διπλή σχέση" που έχει εδραιωθεί με την παράδοση: λειτουργική σύνδεση με τα Ιεροσόλυμα – κανονική εγγύηση από την Κωνσταντινούπολη.

Αύγουστος 1948 -Η καθοριστική μάχη της Δημητσάνας

Αύγουστος 1948 -Η καθοριστική μάχη της Δημητσάνας

Η ιστορική Δημητσάνα δοκιμάζεται για μία ακόμη φορά…

Η Δημητσάνα είναι μία από τις πιο ιστορικές πόλεις της Πελοποννήσου. Στα χρόνια του 1821, η πατρίδα του Πατριάρχου Γρηγορίου Ε΄ και του Παλαιών Πατρών Γερμανού ήταν η κύρια βάση παροχής μπαρουτιού για την Εθνεγερσία, ενώ πιο πριν με τις Σχολές της ήταν το πνευματικό κέντρο του υπόδουλου Μωριά.

Μία μεγάλη δοκιμασία όμως περίμενε την ιστορική αυτή περιοχή, στα χρόνια της Κομμουνιστικής Ανταρσίας. Στις 30 Αυγούστου 1948, εκατοντάδες κομμουνιστές (του λεγομένου «Δημοκρατικού Στρατού») επιτέθηκαν με μανία, για να εφαρμόσουν κι εδώ την γνωστή τους τακτική της αρπαγής εφοδίων και πολιτών, που θα τους επιστράτευαν στις δυνάμεις τους βιαίως.

Η επίθεση την αυγή της 30^η Αυγούστου 1948

Όπως περιγράφει γλαφυρά στο βιβλίο του «Η Τραγική αναμέτρηση» (εκδ. Ωκεανίδα, β΄ τόμος, σελ. 155 κε.) ο ιατρός και συγγραφέας Αλέξανδρος Ζαούσης, «Η ιστορική κωμόπολη της Δημητσάνας βρίσκεται έξω από τον γνωστό και ατέλειωτο δρόμο Βυτίνας-Ολυμπίας. Όταν την πλησιάζεις σούρουπο, ξεπετάγεται σαν μια μικρή πολιτεία του περασμένου αιώνα. Και ανήκει πράγματι στην Επανάσταση του Εικοσιένα. Στις 30 Αυγούστου 1948, μέσα στο βαθύ σκοτάδι, σ’ ένα φυλάκιο της Χωροφυλακής, στο ύψωμα του Προφήτη Ηλία, στις παρυφές της Δημητσάνας, ένας ενωμοτάρχης άκουσε  βήματα που πλησίαζαν και με στεντόρεια φωνή κραύγασε το κλασικό : «Αλτ, ψηλά τα χέρια!». Κι αμέσως έριξε με το αυτόματό του μια ριπή προς τις σκιές που κινούνταν….

Με λαμπερές γυάλινες χάντρες, επιχειρούν να εξαπατήσουν τον κόσμο ολόκληρο - Νίκος Κοσμίδης

Πριν από δυο χρόνια, σε μια ομιλία μου στην Αθήνα, είπα πως η εκκλησία πρέπει να ξεφτιλιστεί, μήπως και αναζητήσει τη θεραπεία της, γιατί έχουμε πιάσει πάτο. Ήταν μια φράση βαριά, που αργότερα την κουβάλησα μέσα μου με ενοχή και ντροπή. Πώς τόλμησα να πω κάτι τέτοιο; Δεν ντράπηκα να δώσω υπόσταση σε έναν δικό μου πειρασμό και να τον καταστήσω πειρασμό των ακροατών, οι οποίοι είχαν προσέλθει για να ωφεληθούν πνευματικά και όχι για να ζημιωθούν; Ούτε η κόπωση που είχα τότε, ούτε ο εκνευρισμός εκείνης της περιόδου, δικαιολογούσαν μια τέτοια έκφραση.

Κι όμως, όταν αντικρίζω τέτοιες φωτογραφίες, όπως και τόσα άλλα φαινόμενα διαπλοκής της εκκλησίας με εξουσίες, με ανόσια συμφέροντα, με γεωπολιτικά παιχνίδια, νιώθω πως ίσως να είμαι λίγο λιγότερο βλάσφημος, τελικά, απ’ όσο νομίζω.

Είμαστε πολλά πρόσωπα σε ένα - Γιασμίνα Χάντρα

«…Ποιοι είμαστε στ’ αλήθεια; Αυτό που υπήρξαμε ή αυτό που θα θέλαμε να έχουμε υπάρξει; Είμαστε οι αδικίες που διαπράξαμε ή οι αδικίες που οι άλλοι διέπραξαν εναντίον μας; Είμαστε οι συναντήσεις που δεν έγιναν ή εκείνες οι τυχαίες συναντήσεις που έκαναν τη μοίρα μας να αλλάξει πορεία; Είμαστε τα παρασκήνια που μας προφύλαξαν από τη ματαιοδοξία ή τα φώτα της ράμπας που έγιναν η πυρά στην οποία καήκαμε;

Είμαστε όλα αυτά μαζί, όλη η ζωή που ζήσαμε, με τις καλές και τις κακές της στιγμές, τα κατορθώματα και τα σκαμπανεβάσματά της - και είμαστε επίσης όλα αυτά τα φαντάσματα που μας στοιχειώνουν…

Μνήμη των Αγίων Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως Αλεξάνδρου, Ιωάννου, και Παύλου του νέου (30 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο μακάριος Αλέξανδρος, με το να ήτον γεμάτος από κάθε αρετήν, δια τούτο εχρημάτισε πρωτοπρεσβύτερος του Αγίου Μητροφάνους Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, κατά τους χρόνους του Μεγάλου Κωνσταντίνου, εν έτει τκε’ [325]. Ευρέθη δε παρών εις την εν Νικαία συγκροτηθείσαν Αγίαν και Οικουμενικήν Πρώτην Σύνοδον, αντί του Αγίου Μητροφάνους, καθότι ο ιερός Μητροφάνης γέρων ων και ασθενής, δεν εδυνήθη να παρουσιάση εις την Σύνοδον. Εις αυτήν λοιπόν ευρισκόμενος ο θείος ούτος Αλέξανδρος, πολλά ηγωνίσθη ο τρισμακάριος υπέρ της Ορθοδόξου πίστεως, ελέγχων την του Αρείου κακοδοξίαν. Αφ’ ου δε η Σύνοδος ετελείωσε, παρεκάλεσεν ο βασιλεύς Κωνσταντίνος όλους τους θεοφόρους εκείνους Πατέρας, και επήγαν εις την Κωνσταντινούπολιν δια να ευλογήσουν αυτήν, ήτις ήτον νεόκτιστος. Τότε Άγγελος Κυρίου εφάνη εις τον Άγιον Μητροφάνη, και είπεν αυτώ.

Μνήμη των Αγίων Αλεξάνδρου, Ιωάννου και Παύλου Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως (30 Αυγούστου)

 Η Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη των Αγίων Αλεξάνδρου, Ιωάννου και Παύλου Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως και της Κυπρίας Αγίας Βρυαίνης.
Ο Αλέξανδρος γεννήθηκε περί το έτος 255 μ.Χ. και διακρινόταν, από τα νεανικά του χρόνια, για την αφοσίωσή στο Χριστό και τη μελέτη του Ευαγγελίου.
Ο Πατριάρχης Μητροφάνης, εκτιμώντας την αρετή και τα προσόντα του Αλεξάνδρου, του ανέθεσε καθήκοντα πρωτοπρεσβυτέρου και τον όρισε ως εκπρόσωπό του στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, που συγκροτήθηκε το 325 στη Νίκαια της Βιθυνίας.
Μετά την εκδημία του Πατριάρχη, ο Αλέξανδρος ανέλαβε τον θρόνο, τον οποίο κόσμησε με τις αρετές και τις διοικητικές του ικανότητες. Μεταξύ άλλων, ως Πατριάρχης, αντιστάθηκε σθεναρά στις προσπάθειες του Αρείου να πείσει τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο για τις δήθεν ορθόδοξες θέσεις του και γενικά αναδείχθηκε φύλακας της αυθεντικής διδασκαλίας της  Ορθοδοξίας.

Οικουμενισμός του αίματος... - Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

 Οικουμενισμός του αίματος...

«Στην πολιορκούμενη πόλη του Σουδάν El-Fasher, ο π. Daramali Abudigin συνεχίζει να παραμένει, παρόλο που τυφλές βόμβες, αδέσποτες σφαίρες και πείνα σκοτώνουν μέλη του ποιμνίου του.

Ο 44χρονος ιερέας κρατά τον ναό του Αγίου Ματθαίου, της Αγγλικανικής Εκκλησίας του Σουδάν, ανοιχτή για όλους τους χριστιανούς, καθώς η κλιμάκωση των συγκρούσεων υποχρέωσε άλλους ποιμένες και ιερείς να φύγουν. Εδώ οι άνθρωποι ζουν μία – μία την κάθε μέρα και, αν δεν τους σκοτώσουν οι τυφλές βόμβες και σφαίρες, τους αποτελειώνει η πείνα – και ειδικά τα παιδιά [...]. Ο Abudigin ζει στην πόλη με την σύζυγό του και τους τρεις γιους του [...]. Τουλάχιστον 57 άνθρωποι σκοτώθηκαν στις 11 Αυγούστου, όταν οι παραστρατιωτικές ομάδες άνοιξαν πυρ σε σπίτια και σε δρόμους [...].

Τα Ηνωμένα Έθνη πέρυσι κήρυξαν σε κατάσταση λιμού το Zamzam, στρατόπεδο εκτοπισθέντων στην πόλη, αλλά οι εργαζόμενοι στο πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών World Food Program δεν μπόρεσαν να φτάσουν στην πόλη για να προσφέρουν βοήθεια.

«Πολύ σύντομα, η ανθρωπότητα θα κληθεί να λογοδοτήσει»: Ο Γιώργος Λάνθιμος φέρνει την Παλαιστίνη στο Φεστιβάλ Βενετίας

«Πολύ σύντομα, η ανθρωπότητα θα κληθεί να λογοδοτήσει»: Ο Γιώργος Λάνθιμος φέρνει την Παλαιστίνη στο Φεστιβάλ Βενετίας

Την ώρα που άλλοι δημιουργοί επιλέγουν τη σιωπή ή την αισχρή διπλωματία, ο Γιώργος Λάνθιμος στέκεται στη σωστή πλευρά της ιστορίας στο Φεστιβάλ Βενετίας

Λουκάς Καρνής

Ο Γιώργος Λάνθιμος φόρεσε τη σημαία της Παλαιστίνης στο πέτο του συνεχίζοντας την καμπάνια του για αφύπνιση της ανθρωπότητας απέναντι στο τέρας.

Ο σπουδαίος Έλληνας σκηνοθέτης Γιώργος Λάνθιμος επέστρεψε θριαμβευτής στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Βενετίας με τη νέα του ταινία, Bugonia, την πρώτη του εμφάνιση μετά τον Χρυσό Λέοντα που κέρδισε πριν από δύο χρόνια για τα Poor Things, τα οποία στη συνέχεια απέσπασαν τέσσερα βραβεία Όσκαρ.

Σε συνέντευξη Τύπου την Πέμπτη, ο Έλληνας δημιουργός, μαζί με την ομάδα του, μίλησε για τη νέα του δουλειά. Η ταινία, στην οποία πρωταγωνιστεί η μούσα και συχνή συνεργάτης του, Έμα Στόουν, περιγράφεται από την ίδια ως μια «πραγματικά συναρπαστική, συγκινητική, αστεία και καταραμένα τρελή και ζωντανή» ταινία.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε: Δυστυχώς αυτήν ακριβώς την ώρα της κρίσης, επέλεξαν μερικοί μοναχοί να προκαλέσουν έναν εμφύλιο

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ MONH

ΤΗΣ AΓΙΑΣ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε:
«Οι πραξικοπηματίες μοναχοί από χθες αποστέλλουν σε διάφορους παραλήπτες ένα κείμενο που το χαρακτηρίζουν ως «προδοσία» των συμφερόντων της Ιεράς Μονής. Ο κ. Παντελής Σαββίδης, δημοσιογράφος εκ Θεσσαλονίκης, το παρουσίασε σε χθεσινή ανάρτηση του ως «κατάπτυστη συμφωνία μεταξύ Σινά και Αιγύπτου». Συμπληρώνει επίσης ότι δεν «κομίζει γλαύκα». Πράγματι δεν «κομίζει γλαύκα» διότι το κείμενο αυτό έχει δημοσιευθεί στην εφημερίδα «Καθημερινή» στις 31/5/2025.
Ειναι το κείμενο του εξωδικαστικου συμβιβασμού που είχε συμφωνηθεί μεταξύ Ιεράς Μονής και Κυβερνήτη Νοτίου Σινά ώστε να σταματησει η δικαστική διεκδίκηση της περιουσίας της και συντάχθηκε εν γνώσει της πρωτοδικης απόφασης η οποία ήταν επαχθέστερη. Η αιγυπτιακή πλευρά αιφνιδιαστικά και παρα τις περι του αντιθετου διαβεβαιωσεις του Κυβερνητη του Νοτιου Σινά, αντί για την υπογραφή του εξωδικαστικού συμβιβασμού, εξέδωσε την γνωστή απόφαση του  Εφετείου της Ισμαηλίας στις 28/5/2025 δημιουργώντας μια πρωτοφανή κρίση.

H ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΣΕ ΒΙΤΣΙ & ΓΡΑΜΜΟ 29 Η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1949 - Διονυσίου Βουλγαρόπουλου

 

H ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΣΕ ΒΙΤΣΙ & ΓΡΑΜΜΟ 29 Η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1949

 

ΟΙ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ   ΔΥΝΑΜΕΩΝ

 

του κ. Διονυσίου Βουλγαρόπουλου

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πραγματοποιείται η σεμνή  εκδήλωση εθνικής μνήμης με  κύριο φορέα την Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού (Ε.Α.Α.Σ.) την 31ην Αυγούστου 2025 στο Γράμμο και το Βίτσι, επί τη επετείω της συντριβής των ένοπλων κομμουνιστο-συμμοριτών (που μετονομάσθηκε έπειτα σε Δ.Σ.Ε.).

 Χάρη σε αυτή τη νίκη του Ελληνικού Στρατού, ο ελληνικός λαός  ανάπνευσε ελευθέρα μετά την περιπέτεια των κρίσιμων ετών 1946-‘49. Οι καλοί Έλληνες με υπερηφάνεια και ευγνωμοσύνη θα φέρνουν στο νου τους την ημερομηνία της 29η Αυγούστου 1949, διότι επιτέλους ο άθεος κομμουνισμός δεν θα ταλαιπωρούσε άλλο την πατρίδα μας.  

ΟΙ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΤΟΥ 1949

Στον αγώνα κατά της κομμουνιστικής ανταρσίας επικεφαλής των Ενόπλων Δυνάμεων ήταν ο αείμνηστος Αντιστράτηγος και μετέπειτα Στρατάρχης  Αλέξανδρος Παπάγος. Κατά τις κρίσιμες εκείνες στιγμές του αγώνος το Έθνος ευτύχησε να έχει επικεφαλής του Στρατού, τον Αρχιστράτηγο του Έπους του 1940-41, Παπάγο. Η παρουσία του εμπειροπόλεμου  Παπάγου ενίσχυσε το φρόνημα Αξιωματικών και Οπλιτών και έδωσε αίσθημα ασφάλειας για την τελική νίκη.

Επιπλέον συντελεστές της μεγάλης εκείνης νίκης του έθνους ήταν και η παρουσία των αειμνήστων Βασιλέων των Ελλήνων Παύλου και Φρειδερίκης οι οποίοι κατά τον μεγάλο εκείνο αγώνα της πατρίδος. Οι Βασιλείς την εποχή εκείνη ήταν στο πλευρό του δοκιμαζόμενού λαού.

Εγώ μωρός, όσο και πρώτα!

 

 Αχ! σπούδασα φιλοσοφία

και νομική και ιατρική,

και, αλίμονο, θεολογία

με κόπο και μ' επιμονή·

και να ‘μαι ‘δω με τόσα φώτα,

εγώ μωρός, όσο και πρώτα!

Johann Wolfgang von Goethe

 

(από το μονόλογο του «Φάουστ»)

Ο Ηρώδης άκουγε με ευχαρίστηση εκείνον που τον κατήγγειλε!

Αφιερωμένο, σε όλους εμάς, που θεωρώντας ότι έχουμε ιερή αποστολή να διορθώσουμε τον κόσμο, καταγγέλλουμε όλους όσοι δεν ταυτίζονται με εμάς, πολιτικούς, συνανθρώπους, ακόμα και πνευματικούς αδελφούς.
Εμάς, που κάθε πλήκτρο του υπολογιστή έχει διαποτιστεί με σκληρότητα και στρέφεται εναντίον του άλλου, εξουθενώνοντας και συντρίβοντάς τον, με το επιχείρημα ότι και οι Άγιοι ήταν καταγγελτικοί.

«Ὁ γὰρ Ἡρῴδης … ἀκούσας αὐτοῦ πολλὰ ἐποίει καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουε» (Μάρκ. 6,20).

 

***

«Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, ο όντως αυστηρός, αλλά και γεμάτος αγάπη, ήλεγχε, ακόμη και τον Ηρώδη, όχι με βαναυσότητα και απόρριψη, αλλά με αγιοπνευματικά εμπνευσμένο τρόπο.
Γι’ αυτό και στο κατά Μάρκον διαβάζουμε ότι ο Ηρώδης σεβόταν τον Ιωάννη περισσότερο, επειδή ήξερε ότι είναι άνθρωπος δίκαιος και άγιος.
Κι όταν κάποτε τον άκουσε στη φυλακή, έκανε πολλά από αυτά που τον συμβούλευσε ο Ιωάννης.
Και κάθε φορά που τον συναντούσε, τον άκουγε με ευχαρίστηση (Μάρκ. 6,20).
Ο ελεγχόμενος Ηρώδης άκουγε με ευχαρίστηση τον αρθρώνοντα καταγγελτικό λόγο εναντίον του Τίμιο Πρόδρομο!