Ο ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΜΑΤΘΟΠΟΥΛΟΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

Ο  ΕΥΣΕΒΙΟΣ  ΜΑΤΘΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Η δική μου γραφή για Ευσέβιο τον Ματθόπουλο, γυμνό όνομα, σκέτο-νέτο, και για όσους ξέρουν αρκεί, είναι. «Απαρχή μιας καινούργιας ιστορίας», στο βιβλίο «Αυτοί που άνοιξαν το δρόμο»-εκδόσεις «Τήνος», 1976. Γραμμένο με ευλογία μακαριστού π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλου, και συνακόλουθο έλεγχο.  Και, εκτός από την ανάρτηση του 2014, υπάρχει και η εξής. «90 χρόνια δημιουργικής παρουσίας μιας κορυφαίας απουσίας»-Σάββατο 29 Ιουνίου 2019.

     Και η προσωπική μου βεβαιότητα είναι ότι, αυτός ο διορατικός για τα χρόνια του, κυρίως ο άνθρωπος της χριστιανικής πράξης-«με του Αποστόλου το ραβδί», σε αγώνα ως την έσχατη ώρα, «μόνο για το καλό της Εκκλησίας», είναι ήδη «εν τοις μακαριστοίς του Θεού» !

    Από πολλά, παραθέτω μόνο τα εξής. 1. «Όταν εσύρθη-αυτός- ο άκακος διδάσκαλος προ ημών των κριτών αρχιερέων»-σε συνάντηση με τον τότε Άρτης Σπυρίδωνα, κατόπιν Αρχιεπίσκοπο, ως γράφει, του είπε με παρακλητική ειλικρίνεια. «Εμείς θα δικάσουμε τον Ευσέβιο, εμείς που καλά-καλά δεν ξέρουμε από πού ανοίγει το Ευαγγέλιο»; Και αλλού. «Τιμώ τον άνδρα και θαυμάζω το έργο του. Έθεσε κυματοθραύστην αγιότητος επί του οποίου σπάζουν τα κύματα της ιδικής μας αθλιότητος. Εάν η Εκκλησία δεν υπέστη σήψιν, τούτο οφείλεται εν πολλοίς εις το άλας που είναι εκείνος και το έργον του. Ρίπτω την ιδέαν όπως  η Εκκλησία … αποφασίσει την ανακήρυξίν του ως Οσίου». Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών, Αιγίνης Προκόπιος Καραμάνος.

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Τὰ λείψανα τοῦ Ὁσίου Γερβασίου, θησαυρὸς χαριτόβρυτος τῶν Πατρῶν».

Μὲ κατάνυξη ἐτελέσθη ὁ μεθέορτος Ἑσπερινὸς καὶ ἡ Ἱερὰ Παράκλησις στὸ Ἱερὸ Προσκύνημα τοῦ Ἁγίου Γερβασίου, τῶν Πατρῶν .
Μετὰ τὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες ἐλιτανεύθησαν τὰ ἱερὰ καὶ χαριτόβρυτα Λείψανα τοῦ Ὁσίου καὶ Θεοφόρου πατρός, ἐντὸς τοῦ αὐλείου χώρου τοῦ ἱεροῦ Προσκυνήματος.
Στὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες ἐχοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὴν θεολογία τῶν ἱερῶν Λειψάνων, τὰ ὁποῖα ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος χαρακτηρίζει, τιμιώτερα λίθων πολυτελῶν καὶ πηγὰς οὐρανίων χαρίτων καὶ δωρεῶν καὶ θεραπευτήρια ποικίλων νοσημάτων ψυχικῶν τε καὶ σωματικῶν .
Ὁ Κύριος στὸν οὐρανὸ ἔχει τὶς ψυχὲς τῶν Ἁγίων καὶ σὲ μας στὴ γῆ, ἄφησε τὰ ἱερά τους λείψανα, ὅπως ἐν προκειμένῳ τὰ Λείψανα τοῦ σημειοφόρου Ἁγίου Γερβασίου.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΟΡΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΒΛΑΧΕΡΝΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΑΓΙΟΥ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ

Νέα Εθνική Οδός Αθηνών - Πατρών, Τηλ. (2610) 426775

 

ΙΕΡΑ   ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

ΠΑΝΑΓΙΑΣ  ΤΩΝ  ΒΛΑΧΕΡΝΩΝ

 
     Την Τρίτη 2 Ιουλίου 2025 η Ενορία μας πανηγυρίζει μετ’ ιδιαιτέρας λαμπρότητος την ανάμνηση της καταθέσεως της Τιμίας Εσθήτος της Υπεραγίας Θεοτόκου εν Βλαχέρναις, γεγονός στο οποίο είναι αφιερωμένη η δεύτερη Αγία Τράπεζα στο Νότιο Κλίτος του Ναού μας. 
        Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών :

ΤΡΙΤΗ  1 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

21.30 έως 00.30 : Πανηγυρική Ιερά Αγρυπνία μετ’ αρτοκλασίας και θείου Κηρύγματος
 

TETAΡTH 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

 19.30  : Μεθέορτος Εσπερινός και Ιερά Παράκλησις προς την Κυρίαν Θεοτόκον, υπέρ υγείας και βοηθείας των ενοριτών, των δωρητών και των ευλαβών προσκυνητών.
                                                   Εκ του Ιερού Ναού

Θεία λειτουργία στον βυζαντινό Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Μπάδα.

Θεία λειτουργία τελέσθηκε στον βυζαντινό Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Μπάδα. 

Θεία λειτουργία τελέσθηκε στον βυζαντινό Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Μπάδα, του 12ου αιώνα, ο οποίος βρίσκεται σε ύψωμα του όρους Μόβρη, και σε μικρή απόσταση από το Πετροχώρι Αχαΐας και από τον Βυθούλκα. Ο Ναός είναι μετόχι της Μονής Αγίας Μαρίνης (Μαρίτσης) Πατρών. 

Της θείας Λειτουργίας  προέστη ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Ανδρέας Γεωργακόπουλος προϊστάμενος του ιερού ναού Αγίας Τριάδος Πατρών, ο π. Κωνσταντίνος Γεωργόπουλος εφημέριος Πουρναρίου Αχαΐας και ο π. Κωνσταντίνος Δαραμούσκας.

ΠατρῶνΧρυσόστομος: «Γερβάσιος ὁ δαπρύσιος διδάσκαλος καί ἀναγεννητής τῶν Πατρῶν».

Πλῆθος εὐσεβῶν Πατρέων καί ἂλλων προσκυνητῶν, κατέκλυσε τό ἱερό προσκύνημα τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Γερβασίου τοῦ ἐν Πάτραις, τοῦ ζηλωτοῦ καί πυρίπνου διδασκάλου καί ἱεροκήρυκος τῶν θείων Ἀληθειῶν, ἐπί τῇ ἱερᾷ καί πανεόρτῳ Μνήμη του.

          Στόν Ὂρθρο τῆς Ἑορτῆς, 30.6.2025 ἐχοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος προέστη καί τῆς Θείας Λειτουργίας καί ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο, πρός τά πλήθη τῶν φιλεόρτων πού κατέκλυσαν τόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς τῶν Συχαινῶν, ὃπου ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου καί ὃπου φυλάσσονται τά χαριτόβρυτα λείψανά του.

          Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στόν ἀποστολικό ζῆλο, ὁ ὁποῖος ἐχαρακτήριζε τόν Ὃσιο Γερβάσιο, στό ἐκκλησιαστικό του φρόνημα καί ἦθος, στήν ἱεροκηρυκτική  καί λειτουργική του δράση καί στήν ἐν γένει κοινωνική προσφορά του. Στό ὃτι ἐπηρέασε πνευματικά, σέ δύσκολες ἐποχές, τά πλήθη τῶν Πατρέων, τούς ὁποίους ἒμαθε νά προσεύχωνται, νά ἐξομολογοῦνται, νά ἐκκλησιάζωνται, νά νηστεύουν, νά κοινωνοῦν τῶν Θείων καί Ἀχράντων Μυστηρίων. Πολλάκις διά Σημείων ὁ Θεός ἐπεκύρωσε τήν διδασκαλία τοῦ Ὁσίου, ὣστε ὡς Ἃγιος νά τιμᾶται ὑπό τῶν Πατρέων καί ὂχι μόνον, ἐν ὃσῳ ἀκόμη ζοῦσε ἐπί τῆς γῆς.

Οικουμενικός Πατριάρχης: Παρακαλούμεν και δεόμεθα και ικετεύομεν τον Κύριον του ελέους και των οικτιρμών να τερματίση την αιματοχυσία στη Μέση Ανατολή

Στην ομιλία του στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Δώδεκα Αποστόλων Φερίκιοϊ εξέφρασε την αγωνία του για τα δοκιμαζόμενα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, με την ευκαιρία την εορτής της Συνάξεως των Αγίων Αποστόλων, χοροστάτησε την Δευτέρα, 30 Ιουνίου 2025, στον πανηγυρίζοντα φερώνυμο Ιερό Ναό στο Φερίκιοϊ.

Στην ομιλία του, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Παναγιώτατος, μεταξύ άλλων, ευχήθηκε τον τερματισμό της αιματοχυσίας στην Μέση Ανατολή.

”Η επικαιρότητα της αποστολικής διδασκαλίας καθίσταται σήμερα δραματικά αισθητή ιδιαιτέρως εις την πολύπαθον περιοχήν της Μέσης Ανατολής, εκεί όπου πρωτοξεκίνησαν το λυτρωτικό και αναστάσιμο κήρυγμα της σωτηρίας οι Άγιοι Απόστολοι. Η σκέψις μας ανατρέχει την στιγμήν αυτήν προς τα παλαίφατα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων και εις τους Προκαθημένους των, Μακαριωτάτους αδελφούς Ιωάννην και Θεόφιλον, καθώς και εις τον ευλαβή κλήρον και το φιλόχριστον ποίμνιον αυτών.

Πόσον ομοιάζει η ζωή των με εκείνην των Αποστόλων, όπως την ακούσαμε σήμερα εις το Αποστολικόν ανάγνωσμα! Είναι ωσάν να ακούμε τους δοκιμαζομένους αδελφούς μας να επαναλαμβάνουν τους αποστολικούς λόγους: «Άχρι της άρτι ώρας και πεινώμεν και διψώμεν και γυμνητεύομεν και κολαφιζόμεθα και αστατούμεν… λοιδορούμενοι ευλογούμεν, διωκόμενοι ανεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλούμεν». 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ: ''ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ... Πως γίνεται μια πόλη μεγάλη, ακόμη και μέσα από τα συντρίμια της...᾽᾽

 

Άγιε του Θεού, πρέσβευε υπέρ ημών - ΓΕΧΑ Αιγίου

Πατρῶν Χρυσόστομος: « Ὃσιος Γερβάσιος τῶν Πατρῶν: Τῆς ὑπομονῆς τό πρότυπον»

Μὲ τὴν συμμετοχὴ πλήθους εὐσεβῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Πατρῶν καὶ τὴν εὑρύτερη περιοχή, ἐτελέσθη τήν Κυριακή 29.6.2025 στὸ ἱερὸ Προσκύνημα τοῦ Ἁγίου Γερβασίου, ὁ Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς τῆς ἱερᾶς μνήμης τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Γερβασίου τοῦ ἐν Πάτραις, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καὶ συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

Στὸν Ἑσπερινό ἒλαβαν μέρος πολλοὶ Πρεσβύτεροι καὶ Διάκονοι τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καὶ τούς ὓμνους ἀπέδωσαν πλειὰς εὐσεβῶν νέων ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Πατρῶν καὶ ἀπό ἂλλες πόλεις.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στὸ κήρυγμά του ἀνεφέρθη στὴν μεγάλη ἀρετὴ τῆς ὑπομονῆς, ἡ ὁποία ἐχαρακτήριζε τόν Ὃσιο Γερβάσιο.

Ὑπέμεινε τὴν ὀρφάνια, τὴν φτώχεια, τὴν ἀρρώστια, τὶς πολλὲς συκοφαντίες, τοὺς ἱεροὺς καμάτους καὶ τοὺς ἀγώνας ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων.

Σύναξη των 12 Αγίων Αποστόλων - κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα

 30 Ιουνίου - κήρυγμα του Δημητρίου Τσαντήλα, ομότιμου καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγου.

Σύναξις των Αγίων ενδόξων και πανευφήμων Αποστόλων των Δώδεκα - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

 Ο μακαριώτατος Δαβίδ από το Άγιον Πνεύμα ενηχούμενος, τρανώς εδογμάτισεν, ότι η Αγία Τριας είναι των όλων Δημιουργός, ούτω λέγων· «Τω λόγω Κυρίου οι Ουρανοί εστερεώθησαν, και τω Πνεύματι του στόματος αυτού, πάσα η δύναμις αυτών» (Ψαλ. λβ’, 6). Αύτη είναι η προάναρχος αρχή, η εν τρισί προσώποις μία Θεότης, η πάντων βασιλεύουσα. Η οποία εφιλοξενήθη επί της γης εις την δρυν του Μαμβρή, από τον προπάτορα Αβραάμ, χωρίς να αφήση τα Ουράνια. Επρομήνυε δε με την φιλοξενίαν ταύτην, την δια σαρκός του Θεού Λόγου επιφάνειαν, και τους σήμερον εορταζομένους Αγίους Αποστόλους. Επειδή και είπεν εις τον Αβραάμ· «Και ευλογηθήσονται εν τω σπέρματί σου πάντα τα έθνη της γης» (Γεν. κβ’, 18) και πάλιν· «Και βασιλείς εκ σου εξελεύσονται» (Γεν. ιζ’, 6). Ο γαρ Αβραάμ εγέννησε τον Ισαάκ, ο δε Ισαάκ εγέννησε τον Ιακώβ, ο δε Ιακώβ εγέννησε τους δώδεκα Πατριάρχας. Και βλέπε ω ακροατά, πώς είναι σύμφωνα με την Νέαν Διαθήκην τα της Παλαιάς παραδείγματα. Οι γαρ ανωτέρω δώδεκα Πατριάρχαι, προεικόνιζον τους σημερινούς δώδεκα Αποστόλους.

Πρόγραμμα Ιουλίου 2025 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Πρόγραμμα Ιουλίου 2025

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Σύναξις των Δώδεκα Αποστόλων (30 Ιουνίου)

 «Δεύτε των πιστών το σύστημα, τους πνευματικούς αλιείς και μύστας της χάριτος, χαρμονικώς ευφημήσωμεν λέγοντες˙ Χαίρετε Δωδεκάς αγιόλεκτε, κήρυκες του λόγου διαπρύσιοι˙ χαίρετε τα θεία του Πνεύματος όργανα, και αυτόπται Χριστού πανεύφημοι Απόστολοι˙ αυτόν ικετεύσατε δεόμεθα, ειρήνην τω κόσμω δωρήσασθαι, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».
Σήμερα, 30 Ιουνίου, η Εκκλησία τελεί Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων, των εκλεκτών μαθητών και φίλων του Κυρίου, που έγιναν φωτιστές της οικουμένης και θεμελιωτές του εκκλησιαστικού οικοδομήματος. Οι Δώδεκα εκπροσωπούν τις ισάριθμες φυλές του Ισραήλ, κάτι που αποδεικνύει την πληρότητα και οικουμενικότητα του ευαγγελικού κηρύγματος.
Ο αριθμός τους, είναι συμβολικός αφού, όπως είναι γνωστό, ο Ιησούς είχε και πολλούς άλλους μαθητές, άνδρες και γυναίκες, γνωστότεροι από τους οποίους ήταν οι Εβδομήντα.

Μνήμη π. Ευσέβιου Ματθόπουλου

Η σημερινή ημέρα εορτή των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, φέρνει στην μνήμη μου την κοίμηση του αγιασμένου

αρχιμανδρίτη Ευσεβίου Ματθοπούλου (†29-6-1929)

Ιδρυτή της Αδελφότητας Θεολόγων η ΖΩΗ, όπου έχει ως σκοπό της πορείας της να διδάσκει τον λαό του Θεού με τον γραπτό λόγο δια του περιοδικού της, και το προφορικό θείο κήρυγμα δια των μελών θεολόγων της. Υπήρξε ο π. Ευσέβιος γενάρχης του νεότερου Ιεραποστολικού Έργου της Εκκλησίας μας, και δίκαια χαρακτηρίσθηκε ως «γενικός του έθνους ιεροκήρυξ» διότι σε όλη την ζωή του έκανε ιεραποστολικές περιοδείες με την εξουσιοδότηση της Ιεράς Συνόδου, και κήρυττε ανόθευτο τον λόγο του Θεού διαφωτίζοντας τον λαό για την αλήθεια και το θέλημα του Κυρίου.

Ψάχνοντας για τον π. Ευσέβιο στην ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ διαπίστωσα ότι ως βιβλιογραφία έχει και το άρθρο του Θεολόγου-συγγραφέα κ. Κοτταδάκη Αθανάσιου (2014). «π. Ευσέβιος Ματθόπουλος. Η πιο δημιουργική εκκλησιαστική "παρεμβολή"». Αναστάσιος. (11 Νοεμβρίου). Το οποίο αξίζει και πρέπει να αναγνωσθεί «Ιδιαίτερα σήμερα, που όλα δείχνουν, ότι τα πράγματα ολισθαίνουν στο μη περαιτέρω!»

Ο π. Ευσέβιος -για εμένα και για πολλούς- ζει ανάμεσά μας και εξακολουθεί να μας διδάσκει  με το εξαίρετο πνευματικό βιβλίο του «Ο προορισμός του ανθρώπου», -το έχω διαβάσει πολλές φορές- κυκλοφορεί σε επανειλημμένες εκδόσεις και τρέφει πνευματικά αναρίθμητες ψυχές από το 1914 που έγινε η πρώτη έκδοση,  το βιβλίο αυτό σύμφωνα με τη γνώμη του τότε Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσόστομου Παπαδόπουλου και Καθηγητή Πανεπιστημίου έχει «μεγάλην αξίαν».

Ο Απόστολος Πέτρος - Παναγιώτης Σπ. Μαρτίνης

 

Ο Απόστολος Πέτρος

(Πραξ. δ΄ 1-12)

 Παναγιώτης Σπ. Μαρτίνης

Διδάκτωρ Θεολογίας

Άρχων Ιερομνήμων της Μ.τ.Χ.Ε.

Με αφορμή την Ανακομιδή των ι. λειψάνων των «Πρωτοκορυφαίων» Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και με βάση την περικοπή των «Πράξεων των Αποστόλων» (δ΄, 1-12) θα προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε τη δράση του Απ. Πέτρου αμέσως μετά την Πεντηκοστή, δηλ. μετά την κάθοδο και επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.

Ως γνωστόν, ο Αποστολικός λεγόμενος «κύκλος» αρχίζει την επομένη (Δευτέρα) της γιορτής των Αγίων Πάντων και κλείνει στις 29 Ιουνίου, που η Εκκλησία μας, προχθές Πέμπτη, γιόρτασε την «Ανακομιδή» των ι. λειψάνων» των δύο «Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων».

Στο βιβλίο των «Πράξεων των Αποστόλων» ο Ευαγγελιστής Λουκάς περιορίζεται στη δράση και στο έργο των δύο «Πρωτοκορυφαίων» Αποστόλων, Πέτρου και Παύλου, καθώς και στην οργάνωση της πρώτης χριστιανικής κοινότητας των Ιεροσολύμων, στην οποία προΐστανται οι Απόστολοι.

Είναι γνωστόν, ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς είναι κατ΄ εξοχήν ιστορικός, αφού, τόσο το Ευαγγέλιο, όσο και οι Πράξεις των Αποστόλων, που φέρουν το όνομά του, είναι και ιστορικά κείμενα. Μόνον ο Λουκάς μας περιγράφει λεπτομερώς τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (α΄, 26-38), τη Γέννηση του Χριστού (β΄, 1-20), την Περιτομή Του (β΄,21), καθώς και το γεγονός της Υπαπαντής του Κυρίου στο Ναό (β΄,22-38).

Εορτή των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στον Ορθόδοξο Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Παρανάκε, Μανίλα, Φιλιππίνες

Από τον σημερινό εορτασμό των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στον Ορθόδοξο Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Παρανάκε, Μανίλα, Φιλιππίνες

From today's celebration of the feast of Apostles Peter and Paul at the Annunciation Orthodox Church in Paranaque, Manila, Philippines

Οι «πνευματικοί λίθοι» του εκκλησιαστικού στερεώματος και η διηνεκής προσφορά τους - π. Ιωάννου Γκιάφη

Οι «πνευματικοί λίθοι» του εκκλησιαστικού στερεώματος

και η διηνεκής προσφορά τους

«ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν»

(Ματθ. ιστ’, 18)

Πρωτοπρ. Ιωάννου Γκιάφη

Πολιτικού Επιστήμονος-Θεολόγου

Προϊσταμένου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

Μια εποχή που σφράγισε την ιστορία της ανθρωπότητας και ευρήματά της διασώζονται μέχρι και σήμερα σε διάφορους αρχαιολογικούς χώρους, είναι η εποχή του λίθου. Το ξεκίνημά της ανάγεται πριν από 2,5 περίπου εκατομμύρια χρόνια. Το κύριο γνώρισμά της υπήρξε η χρήση των λίθινων τεχνουργημάτων από μέρους των ανθρώπων. Όλα τα υλικά αντικείμενα ήταν κατασκευασμένα από την πέτρα. Οτιδήποτε χρειάζονταν ο άνθρωπος στην καθημερινότητά του το πραγματοποιούσε με τη βοήθεια των διαφόρων λίθων. Γι’ αυτό και από τότε σώζονται πέτρινα αγγεία, λίθινα εργαλεία, πέτρινα αγάλματα, ακόμη και λίθινες οικοσκευές. Και όλα αυτά  μαρτυρούν την ευεργετική επίδραση του λίθου στην τότε αρχαία προχριστιανική εποχή.

Ο λίθος δεν έπαυσε και μέσα στο διάβα των αιώνων να αποτελεί ένα χρήσιμο υλικό στον άνθρωπο, κάτι που επιβεβαιώνεται και μέσα από σημερινές υλικοτεχνικές κατασκευές. Αλλά και στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της 29^ης Ιουνίου γίνεται αναφορά στην «πέτρα»(Ματθ. ιστ΄, 18). Μπορεί να μην κυριαρχεί η κυριολεκτική της σημασία, όμως δίνεται μια μεταφορική διάστασή της. Ο ιερός ευαγγελιστής Ματθαίος μεταφέροντάς μας έναν παροιμιώδη διάλογο μεταξύ του Κυρίου και του αποστόλου Πέτρου, μεταξύ των άλλων ο Διδάσκαλος παρομοιάζει τον μαθητή Του με «πέτρα». Του αποδίδει τον χαρακτηρισμό του «βράχου», εξαιτίας της σθεναρής πίστεως που ομολόγησε ο Πέτρος κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Με λαμπρότητα τίμησε η τοπική Εκκλησία της Θεσσαλονίκης τον ιδρυτή της, ένδοξο Απόστολο των Εθνών Παύλο, στον ομώνυμο μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό της περιοχής που φέρει το όνομά Του και ανήκει στον Δήμο Νεαπόλεως – Συκεών.

Το Σάββατο 28 Ιουνίου τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίου με τη συμμετοχή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βελεστίνου κ. Δαμασκηνού και του Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου. Κατά την διάρκεια του Εσπερινού, τον θείο λόγο, κήρυξε ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεώς μας Αρχιμ. π. Ιάκωβος Αθανασίου.

Προ της Απολύσεως, ο Ποιμενάρχης μας κ. Φιλόθεος χειροθέτησε σε Αρχιμανδρίτη τον Ιερομόναχο π. Ιερώνυμο Μπουλμπουτζή, εφημέριο του Ενοριακού Ιερού Ναού αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, πτυχιούχο δυο Σχολών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίυο Θεσσαλονίκης.

Η ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΡΚΑΔΙΟΥ

Την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αρκαδίου, στο Ρέθυμνο, επισκέφθηκε, το μεσημέρι του Σαββάτου, 28ης Ιουνίου 2025, η Εξοχωτάτη κ. Λίνα Μενδώνη, Υπουργός Πολιτισμού.

Την κ. Υπουργό υποδέχθηκαν, στα προπύλαια της Μονής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, ο Καθηγούμενος, Πανοσιολ. Αρχιμ. Τίτος Βαμβακάς, μαζί με την Αδελφότητα της Μονής, παρουσία και της κ. Μαίρης Λιονή, Αντιπεριφερειάρχου Περιφερειακής Ενότητος Ρεθύμνης, καθώς και του κ. Γεωργίου Μαρινάκη, Δημάρχου Ρεθύμνης.

Την Υπουργό συνόδευαν συνεργάτες της από το Υπουργείο Πολιτισμού, καθώς και η κ. Ελένη Παπαδοπούλου, Αρχαιολόγος, Αναπληρώτρια Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ρεθύμνου, και άλλα στελέχη της εν λόγω υπηρεσίας.

Η κ. Λίνα Μενδώνη προσκύνησε στο Καθολικό της Ιεράς Μονής και ξεναγήθηκε, πραγματοποιώντας αυτοψία σε όλους τους χώρους και επισημαίνοντας ενέργειες, οι οποίες πρέπει άμεσα να αναληφθούν για τη συντήρηση και αποκατάσταση χώρων της ιστορικής Ιεράς Μονής, η οποία, όπως δήλωσε η κ. Υπουργός, αποτελεί σύμβολο αγώνων και ελευθερίας για όλους μας.

Μνήμη των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου)

 «Τοὺς Μαθητὰς τοῦ Χριστοῦ, καὶ θεμελίους τῆς Ἐκκλησίας, τοὺς ἀληθεῖς στύλους καὶ βάσεις, καὶ σάλπιγγας ἐνθέους, τῶν τοῦ Χριστοῦ δογμάτων καὶ παθημάτων, τοὺς κορυφαίους Πέτρον καὶ Παῦλον, ἅπας ὁ κόσμος ὡς προστάτας εὐφημήσωμεν. … Ὦ Πέτρε, πέτρα καὶ κρηπίς, καὶ Παῦλε, σκεῦος ἐκλογῆς» (Εἰς τὴν Λιτήν, Στιχηρὰ Ἰδιόμελα. Ἦχος β΄. Ἀρσενίου)
Σήμερα, τιμούμε τους Πρωτοκορυφαίους Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.
Ο Πέτρος, από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας. Μαζί με τον αδελφό του Ανδρέα, είχαν ως περιουσία τα αλιευτικά εργαλεία. Η αγνότητα, η ευθύτητα, η αποφασιστικότητα και η αφοσίωσή του στην πατρική πίστη ήταν οι προϋποθέσεις για να γίνει εκλεκτός Απόστολος. «Ευθέως», εγκατέλειψαν τα δίκτυα και τον πατέρα τους, για να ακολουθήσουν το Χριστό (Ματθ. 4,20), γινόμενοι «αλιείς ανθρώπων».
Τολμά να περπατήσει πάνω στη θάλασσα. Εμποδίζει τους στρατιώτες που έρχονται να συλλάβουν τον Χριστό. Τον αρνείται τρις, αλλά μετανοεί  και κλαίει πικρά (Λουκ. 22,62). Όταν πληροφορείται την Ανάσταση, σπεύδει μαζί με τον Ιωάννη και εισέρχεται πρώτος στον τάφο. Κηρύττει στα πλήθη κατά την ημέρα της Πεντηκοστής. Ξεκίνησε τη δράση από την Ιουδαία και επεκτάθηκε στην Αντιόχεια και ευρύτερα στην Ασία. Έγραψε δύο από τις επτά καθολικές επιστολές της Καινής Διαθήκης.

Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Ο ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΝ ΦΩΤΙΣΑΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

Ο  ΜΑΚΑΡΙΟΣ  ΠΑΥΛΟΣ  Ο  ΤΗΝ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΝ  ΦΩΤΙΣΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

     Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το λέει ανωτέρω, απλά, λιτά, ρητά. Είναι ο Απόστολος που άνοιξε το Χριστό-Χριστιανισμό-Εκκλησία στην Οικουμένη ! Που τον απεγκλώβισε από τα στενά όρια του Ιουδαϊκού και παντός άλλου τυπικισμού ! Και τι φοβερό, τι απροσδόκητο, και ποιος μπορούσε να το φανταστεί; Αυτός ο μέχρι χτες διώκτης του. «Ο δε Σαύλος έτι εμπνέων απειλής και φόνου εις τους μαθητάς του Κυρίου, προσελθών τω αρχιερεί, ητήσατο παρ’ αυτού επιστολάς εις Δαμασκόν, όπως εάν τινας εύρη της οδού-του Χριστού, χριστιανούς-δεδεμένους αγάγει εις Ιερουσαλήμ … Εν δε τω πορεύεσθαι εγένετο αυτόν εγγίζειν εις Δαμασκόν», και άλλαξαν όλα ριζικά, γιατί εκεί ακριβώς τον περίμενε ο ίδιος ο Χριστός.

     «Και εξαίφνης περιήστραψεν αυτόν φως από του ουρανού, και πεσών επί την γην ήκουσε φωνήν λέγουσαν αυτώ. Προσθέστε, πρόσωπο με πρόσωπο. «Σαούλ, Σαούλ τι με διώκεις; Είπε δε. Τις ει, κύριε; Ο δε Κύριος είπεν. Εγώ ειμί Ιησούς, ον συ διώκεις» ! Επώνυμα, ίσια, και καθαρά, όπως της φωνής του Χριστού και τα παρεπόμενα. «Για την ώρα σήκω και πήγαινε στην πόλη, κι εκεί θα σου πουν τι ακολουθεί. «Οι δε άνδρες οι συνοδεύοντες αυτόν έμειναν με ανοιχτό το στόμα, γιατί άκουγαν φωνή, δεν έβλεπαν όμως κανέναν. Αυτός σηκώθηκε κι ενώ τα μάτια του ήταν ανοιχτά δεν έβλεπε τίποτε … Τρεις μέρες ήταν τυφλός. Στο διάστημα αυτό ούτε έφαγε, ούτε ήπιε».

Ἐκδημία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀργυροκάστρου κυροῦ Δημητρίου

 

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

Τίρανα. 28.6.2025

Ἐκδημία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀργυροκάστρου κυροῦ Δημητρίου

Μετὰ βαθυτάτης θλίψεως ἐνημερώνομεν διὰ τὴν εἰς Κύριον ἐκδημίαν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀργυροκάστρου κυροῦ Δημητρίου, ἀδελφοῦ καὶ συλλειτουργοῦ ἡμῶν γενομένου. Ὁ Σεβασμιώτατος τὸ τελευταῖον διάστημα ἐνοσηλεύετο εἰς τὸ Γενικὸν Πανεπιστημιακὸν Νοσοκομεῖον Ἰωαννίνων μὲ λοίμωξιν ἀναπνευστικοῦ καὶ ἐνδοκαρδίτιδα. Παρὰ τὰς προσπαθείας τῶν ἰατρῶν, ὁ Σεβασμιώτατος δὲν κατάφερε νὰ ὑπερνικήσῃ τὴν ἀσθένειαν καὶ ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ σήμερον, 28 Ἰουνίου 2025, ὥραν 20:30, ἐκ πολυοργανικῆς ἀνεπαρκείας.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἀργυροκάστρου, κυρὸς Δημήτριος, ἐγεννήθη ἐν Σέρραις τῆς Ἑλλάδος τὸν Σεπτέμβριον τοῦ ἔτους 1940. Ἐσπούδασεν εἰς τὴν Θεολογικὴν Σχολὴν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ὅπου καὶ ἔλαβε τὸ πτυχίον αὐτοῦ.

Ὁ βίος αὐτοῦ ἐχαρακτηρίσθη ὑπὸ ἀφοσιώσεως εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ὑπῆρξε μέλος τῆς μοναχικῆς ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Ὄρους Σινᾶ (Αἴγυπτος), ὅπου ἐκάρη μοναχὸς τῷ 1974. Ἐν τῇ Μονῇ ἐργάσθη εἰς τὸν τομέα τῆς παλαιογραφίας καὶ τῆς συστηματοποιήσεως τῶν παλαιῶν χειρογράφων, διὰ τὰ ὁποῖα φημίζεται ἡ Μονή. Ἐντάχθη εἰς τὴν ἱεραποστολικὴν προσπάθειαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας μετὰ τῆς ἀφίξεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου ἀπὸ τῶν πρώτων βημάτων (Αὔγουστος 1991). Ὑπηρέτησεν ὡς Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀργυροκάστρου ἀπὸ τοῦ φθινοπώρου τοῦ 1994.

Η ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ - π. Δημητρίου Μπόκου

Η ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Οι απόστολοι του Χριστού ξεχύθηκαν να κηρύξουν «εις πάσαν την γην» και να διαδώσουν το Ευαγγέλιο «εις τα πέρατα της Οικουμένης» με μόνο εφόδιο την πίστη τους. Η πίστη στον μόνο Σωτήρα Χριστό τούς έδωσε την πρωτοφανή δύναμη να αντιπαλέψουν τον πανίσχυρο αντίθεο κόσμο. «Διά πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, …ενεδυναμώθησαν από ασθενείας, εγενήθησαν ισχυροί εν πολέμω, παρεμβολάς έκλιναν αλλοτρίων» (Εβρ. 11, 33-34). Με αυτή θριάμβευσαν στον πόλεμο κατά του διαβόλου. Νίκησαν κατά κράτος τη θεωρούμενη ανίκητη δυναστεία του κακού.

Και αν αυτά ισχύουν για όλους τους αποστόλους, περισσότερο από όλους ισχύουν για τον απόστολο Παύλο. Ο Παύλος υπήρξε επιφανής. Έλαβε την ελληνική μόρφωση της εποχής του, αλλά υπήρξε εντριβής και στην πνευματική παράδοση των Ιουδαίων, αφού ανήκε στην εξέχουσα τάξη των Φαρισαίων. Διακατεχόταν μάλιστα από ιδιαίτερο θρησκευτικό ζήλο για τα πατροπαράδοτα έθη του λαού του και διακρίθηκε στους πρώτους διωγμούς κατά των Χριστιανών.

«Ὑμεῖς δε τίνα μέ λέγετε εἶναι;», - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

«Ὑμεῖς δε τίνα μέ λέγετε εἶναι;»,

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Όταν ο Ιησούς ρωτά τους μαθητές Του: «Ὑμεῖς δε τίνα μέ λέγετε εἶναι;», τους καλεί να εκφράσουν όχι την γνώμη των πολλών, αλλά την δική τους προσωπική πίστη. Η απάντηση του Πέτρου: «Σύ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος», είναι ομολογία πίστης η οποία δεν προέρχεται από ανθρώπινη σοφία και παρατήρηση αλλά, όπως ο ίδιος ο Χριστός σημειώνει, από αποκάλυψη του Ουράνιου Πατέρα. Η Εκκλησία ιδρύεται επάνω στην ομολογία αυτής της πίστης και στην αποστολική μαρτυρία και διαδοχή.

Το περιστατικό σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ματθαίο έλαβε χώρα στην Καισάρεια Φιλίππου. Μία πόλη καθαρά ειδωλολατρική. Εκεί υπήρχε ένα βαθύ σπήλαιο και έξω από αυτό ναοί αφιερωμένοι στον Βάαλ και στον Ρωμαίο Αυτοκράτορα. Οι ειδωλολάτρες έκαμαν θυσίες και αρκετές φορές πρόσφεραν και τα παιδιά τους ως θυσία. Τα έριχναν μέσα στο χάσμα του σπηλαίου. Αρκετές γυναίκες αλλά και άνδρες αφιέρωναν ένα χρονικό διάστημα στην ιερή πορνεία.

Η Σύναξις των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου - Καθηγητή Ιωάννου Φουντούλη

Η Σύναξις των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου

  Καθηγητή Ιωάννου Φουντούλη

Των δύο μεγάλων και κορυφαίων αποστόλων του Χριστού, του Πέτρου και του Παύλου, τη μνήμη εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας. Προς αυτούς τους δύο μεγάλους άνδρες της θα αποτίσει τον οφειλόμενο φόρο της τιμής και της ευγνωμοσύνης για την ανυπολόγιστα μεγάλη συμβολή τους στο έργο της διαδόσεως της χριστιανικής πίστεως και της εδραιώσεως της Εκκλησίας μας. Στις εικόνες τους ζωγραφίζονται οι δύο απόστολοι να κρατούν την Εκκλησία, που συμβολικά εικονίζεται με ένα μικρό βυζαντινό ναό. Γιατί και οι δύο αυτοί απόστολοι υπήρξαν πράγματι οι στύλοι και οι ακρογωνιαίοι λίθοι, επάνω στους οποίους οικοδομήθηκε το ιερό ίδρυμα της Εκκλησίας του Χριστού. Και συνημμένοι και οι δύο σε μία εορτή, εικονισμένοι σε μία εικόνα, συμβολίζουν την ενότητα της πίστεως, την ενότητα της Εκκλησίας, που απετελέσθη από ετερογενή στοιχεία, την περιτομή -τους Εβραίους- προς τους όποιους εστράφη το ιεραποστολικό έργο του Πέτρου, και τα έθνη-τους ειδωλολάτρες- για τον εκχριστιανισμό των οποίων κοπίασε ο απόστολος των Εθνών, ο Παύλος. Αυτός ακριβώς ήταν και ο λόγος που προκάλεσε τη σύσταση κοινής εορτής των δύο κορυφαίων, όταν το έτος 258 στις 29 Ιουνίου ο πάπας Σΐξτος ο Β’ μετακόμιζε τα οστά τους στην κατακόμβη του αγίου Σεβαστιανού της Ρώμης.

«και δώσω σοι τας κλεις της βασιλείας των ουρανών» - Επισκόπου Κερνίτζης και Καλαβρύτων Ηλία Μηνιάτη

«και δώσω σοι τας κλεις της βασιλείας των ουρανών»

 Επισκόπου Κερνίτζης και Καλαβρύτων  Ηλία Μηνιάτη

Ω Παράδεισε! Μπορούμε να σε κερδίσουμε αλλά δεν μπορούμε να σε καταλάβουμε.

Είναι δυνατόν, να τον κερδίσουμε; Ναι, η σωτηρία βρίσκεται στα χέρια μας.

Αλλά ακούστε: Έκανε ο Θεός τον Παράδεισο για τους Δίκαιους. Έκανε τον άδη για τους αμαρτωλούς. Έκλεισε και τον Παράδεισο, έκλεισε και τον άδη, αλλά τα κλειδιά του άδη τα κράτησε ο Ίδιος. Έτσι βλέπουμε στην Αποκάλυψη του Ιωάννη: «και έχω τας κλεις του θανάτου και του άδου» (Αποκ. α’, 18). Τα κλειδιά του Παραδείσου, τα έδωκε στους Αποστόλους Του, στο πρόσωπο του Πέτρου: «και δώσω σοι τας κλεις της Βασιλείας των Ουρανών» (Ματθ. ις’, 19). Ενώ λοιπόν τα κλειδιά του άδη, βρίσκονται στα χέρια του Ίδιου του Θεού, τα κλειδιά του Παραδείσου, τα εμπιστεύτηκε στα χέρια των ανθρώπων…

Ω! φιλανθρωποτάτη οικονομία! Αμέτρητη Αγάπη του Κυρίου μας!

Αν θέλει ο άνθρωπος να κολαστεί στον άδη, τα κλειδιά δεν τα έχει! Αν θέλει ο άνθρωπος να σωθεί, να πάει στον Παράδεισο τα κλειδιά του Παραδείσου, τα κρατάει!!!

Η ΜΕΡΙΜΝΑ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 

Η ΜΕΡΙΜΝΑ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

“Χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπισύστασίς μου ἡ καθ᾿ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν” (Β’ Κορ. 11,28). 

“Εκτός των άλλων, η επίβλεψή μου η καθημερινή ήταν η μέριμνα για όλες τις εκκλησίες”. 

    Η εορτή των Πρωτοκορυφαίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου θέτει ένα πολύ δυνατό ερώτημα στην εποχή του ατομοκεντρισμού, στην εποχή στην οποία αυτός που θέλει να είναι πιστός χριστιανός θέτει ως προτεραιότητα την ατομική του σωτηρία, είναι έτοιμος να κατακρίνει τους άλλους, τους εντός και τους εκτός της Εκκλησίας, χωρίς πάντοτε να αισθάνεται τη σημασία τού να είναι μέλος μιας εκκλησιαστικής κοινότητας, καθώς έχει εκχωρήσει αυτή την προϋπόθεση στο Διαδίκτυο, από όπου σχεδόν αποκλειστικά πληροφορείται, διαμορφώνει γνώμη και θεωρεί βεβαιότητες αυτά που του λένε οι συνήθως διάττοντες αστέρες του. 

    Το ερώτημα αυτό είναι το αν ο χριστιανός υπάρχει για τον εαυτό του ή καλείται να είναι μέλος του σώματος του Χριστού που υπάρχει για όλη την ανθρωπότητα, αν ο χριστιανός είναι άνθρωπος παγκόσμιος, οικουμενικός, ή άνθρωπος της ατομικής του αλήθειας και βεβαιότητας. Αν σκεφτούμε την απλότητα που χαρακτηρίζει πολλούς από τους πιστούς, το ακατήχητό τους, αλλά και την έγνοια για την ατομική και οικογενειακή επιβίωση, το ερώτημα μοιάζει ακατανόητο.

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ) - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ)

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«…σύ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος». Ὁ Θεός Πατήρ ἀπεκάλυψε στόν Ἀπόστολο Πέτρο καθώς κι ἀργότερα, ὁ Ἰησοῦς, στόν Ἀπόστολο Παῦλο, τήν Ὀρθόδοξη Χριστολογίαν καί Ἐκκλησιολογίαν. Ἐξυπακούεται, ὅτι αὐτό συνέβη καί μέ τούς Δώδεκα ἁγίους Ἀποστόλους.

Μέ τήν εὐδοκία τοῦ Πατρός καί τήν ἐπί γῆς παρουσίαν τοῦ Υἱοῦ, τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἀπεκάλυψε στόν Ἀπόστολο Πέτρο, στόν Ἀπόστολο Παῦλο καί στούς Δώδεκα Ἀποστόλους, πού ἑορτάζουμε σήμερα καί αὔριο, τό μυστήριον τῆς θείας Οἰκονομίας, τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως, τό μυστήριον τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας τοῦ κόσμου. « Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο…» «…ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τό πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς».

Ἡ Ὀρθόδοξος πίστις πού ἐφανέρωσε ὁ Πατήρ, δι’ Υἱοῦ, ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι εἶναι  ἡ Πέτρα, ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος πού στηρίζεται ἡ πνευματική οἰκοδομή, δηλαδή ἡ ἄκτιστος καί αἰώνιος ἁγία Ὀρδόδοξος Ἐκκλησία.

Άγιοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος - Ομιλία του Δημητρίου Τσαντήλα

Ομιλία του Δημητρίου Τσαντήλα, ομότιμου καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγου

ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Κήρυγμα στη Νικόπολη στις 29/6/1982

 
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος, του οποίου σήμερα εορτάζουμε την μνήμη του, δεν εξεκίνησε από την αρχή της ζωής του να αγαπάει τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Όχι μόνο δεν Τον αγαπούσε, αλλά Τον μισούσε στην αρχή. Του είχε περάσει η εξής ιδέα: Ο Χριστός είναι ένας άνθρωπος, έκανε πολύ μεγάλα πράγματα όσο ζούσε, άλλα καλά, άλλα κατεργαρίστικα, άλλα τα παραφούσκωσαν, άλλα τα παραποίησαν, και τελικά, αφού σταυρώθηκε, πέθανε και ετάφη, παρουσιάζονται μερικοί οπαδοί Του με ζεστά μυαλά, οι οποίοι κηρύττουν πανταχού το όνομά Του. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Ζημία για τον λαό μας, ζημία για το Ισραήλ.
Και έτσι ο Απόστολος Παύλος, αγαπώντας τον λαό του, άρχισε να στρέφεται εναντίον της διδασκαλίας και των μαθητών τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Και μάλιστα, με τέτοια ορμή και με τέτοιο πάθος, ώστε ήθελε, ει δυνατόν, να μην αφήσει πίσω του ούτε ένα χριστιανό. Να γίνει αφορμή, ο ίδιος, με τις ενέργειές του, να σβήσει το όνομα του Χριστού πάνω στον κόσμο.
 Θυμάστε, όταν οι Εβραίοι εκτελούσαν τον Άγιο Πρωτομάρτυρα Στέφανο, ο Παύλος καθόταν εκεί με καμάρι, και φύλαγε τα ρούχα εκείνων που τον λιθοβολούσαν. Με άλλα λόγια, αυτός ήταν που τους έλεγε: «Άντε, μπρος, λιθοβολείστε τον»!

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου στην Κατασκήνωση αρρένων στην Κακοπετριά

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου στην Κατασκήνωση αρρένων στην Κακοπετριά

Διακόνου Μιχαήλ Νικολάου

Με την ευκαιρία της έναρξης των Κατασκηνωτικών περιόδων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής,  ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Γεώργιος  επισκέφθηκε σήμερα Σάββατο, 28 Ιουνίου 2025, την Κατασκήνωση του Αγίου Νικολάου της  Στέγης. Ο Μακαριώτατος, αφού τέλεσε τον καθιερωμένο Αγιασμό, στη συνέχεια μίλησε στους κατασκηνωτές άρρενες και τους ομαδάρχες για το φετινό θέμα της Κατασκήνωσης «Ο έσω άνθρωπος».

Αφορμώμενος από την ευαγγελική περικοπή της ακολουθίας του Αγιασμού, όπου ο Κύριος μας καλεί να γίνουμε το φως του κόσμου, μίλησε για τις ιδιότητες του φωτός και για τη σημασία που έχει στη ζωή μας.

Το φως είναι αιτία της υπάρξεώς μας, είπε χαρακτηριστικά. Και μεις καλούμαστε να γίνουμε το πνευματικό φώς και ως χριστιανοί με τον λόγο μας και το παράδειγμά μας να παρέχουμε το πνευματικό οξυγόνο στους ανθρώπους για να μπορέσουν να ζήσουν και να πολιτευθούν σύμφωνα με τις επιταγές του Ευαγγελίου. Η προτροπή του Κυρίου αναφέρεται κυρίως στον έσω άνθρωπο, τον εσωτερικό εαυτό μας, τον πνευματικό μας κόσμο, τον οποίο πρέπει να καλλιεργήσουμε για να γίνουμε ωφέλιμοι στην κοινωνία. Αυτό τον εσωτερικό τους κόσμο είχαν καλλιεργήσει οι αγωνιστές του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ.