Η λέξη με την πιο μεγάλη αξία - Σοφία Κατάρα

 Η λέξη με την πιο μεγάλη αξία

Σοφία Κατάρα

 «Μα, δεν το τελείωσα το σχολείο; Τι ; πρέπει να πάω ξανά;» 

Η φωνούλα ερχόταν θυμωμένη και τσιριχτή από τον πλαϊνό διάδρομο του πολυκαταστήματος. Σεπτέμβρης βλέπεις και το γραφείο μου χρειάζεται ανανέωση εξοπλισμού. Μαρκαδόροι, κόλλες Α4, στυλό όλων μα όλων των χρωμάτων, στίκερς, κυρίως στίκερς… «Κύριε, μου έχετε βάλει το ρινοκεράκι δύο φορές. Εγώ ήθελα αυτό με τους κεραυνούς! Σας τελείωσαν;» Και πού να τολμήσουν να μου τελειώσουν. Και κεραυνοί και τούρτες και ζωάκια εξωτικά και μη και και… Στικεράκια, φίλε μου, έχω γίνει πλέον ειδικός. Χαλάλι όμως! Αφού τα θέλουν… Και τα ματάκια τους λάμπουν τόσο, σαν τα βλέπουν στα τετράδιά τους, κάτω κάτω, μετά τον βαθμό με το κόκκινο στυλό…

Όσο λοιπόν φόρτωνα το καλάθι μου με όλα αυτά τα καλούδια, η φωνούλα από δίπλα μού τρύπησε τ’ αυτιά. Και σχεδόν αμέσως έλαβα πλήρη γνώση περί του τι γινόταν. Μια μαμά μπήκε στον δικό μου διάδρομο ακολουθούμενη από ένα κοριτσάκι γύρω στα επτά. Φαντάστηκα τι εννοούσε η μικρή, χρόνια βλέπεις στο πεδίο…Και η αρχική μου υποψία έγινε βεβαιότητα, όταν άκουσα πια τη μαμά να απαντά…

Ο σύγχρονος Δικαστικός Λειτουργός και ο ρόλος του έναντι της κοινωνικής και ηθικής κρίσης της εποχής μας - Πέτρου Ρηγάτου

Ο σύγχρονος Δικαστικός Λειτουργός και ο ρόλος του έναντι της κοινωνικής και ηθικής κρίσης της εποχής μας.

επί τη εορτή του Προστάτου Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου

 

Άρθρον υπό του κ. Πέτρου Ρηγάτου

Δικηγόρου παρ΄Αρείω Πάγω

Μ.Δ.Ε.

Νομικού Συμβούλου της Ι.Μητροπόλεως Πατρών

    Αποτελεί αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η κοινωνίας μας αντιμετωπίζει μία βαθειά ηθική και κοινωνική κρίση, έχοντας φθάσει στο ναδίρ της πνευματικής παρακμής. Οι ισχύοντες νόμοι δεν εφαρμόζονται, “ο νόμος κατήργειται και το Ευαγγέλιον σιγοί” όπως επαναλαμβάνει μέσω των αιώνων ο σοφός ψαλμωδός, ο ιερός θεσμός της οικογένειας, η οποία αποτελεί το κύτταρο της κοινωνίας μας, πλήττεται πανταχόθεν και έχει παύσει να λειτουργεί ουσιαστικά, η δημόσια εκπαίδευση δεν παρέχει πλέον ουσιαστικές γνώσεις, στόχους, οράματα, ανθρωπιστική αγωγή και ελληνοχριστιανικά ιδεώδη και δεν διαπλάθει τον νέον σε καλόν και αγαθόν πολίτην. Περαιτέρω η δημόσια υγεία ασθενεί βαρέως, η δικαιοσύνη λόγω των συνεχών και με ιλιγγιώδη ρυθμό τροποποιήσεων των νόμων και των διαδικασιών, απονέμεται κατά τρόπον που οδηγεί πολλές φορές σε αρνησιδικία.Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης προβάλλουν το σκάνδαλο, διαφημίζουν την πρόκληση, το ειδεχθές έγκλημα, χλευάζουν τους θεσμούς και τις διαχρονικές αξίες, περιφρονούν τις παραδόσεις και την ιστορίας της χώρας μας, περιθωριοποιούν τον Χριστό και την Ορθόδοξη Εκκλησία, προβάλλοντας στον σύγχρονο άνθρωπο τους τηλεοπτικούς “αστέρες”,  θεοποιούν το εύκολο κέρδος που επιτυγχάνεται με την ήσσονα προσπάθεια. Συνέπεια της ανωτέρω “παιδαγωγικής” είναι τα καθημερινά εγκλήματα, η ενδοοικογενειακή βία, η ενδοσχολική εγκληματικότης, η αποσύνθεση εν γένει της κοινωνίας.

Πόσα εκατοστά ύφασμα χρειάζεται τελικά η αξιοπρέπεια; - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Πόσα εκατοστά ύφασμα χρειάζεται τελικά η αξιοπρέπεια;

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

«Θα έπρεπε επιτέλους να έχουμε καταλάβει κάτι πολύ απλούστερο. Το ήθος δεν φοριέται. Δεν φωτογραφίζεται. Αποδεικνύεται»

Τελικά, πόσο μακριά πρέπει να είναι μια φούστα για να αποδεικνύει ότι μια γυναίκα διαθέτει ήθος; Μήπως χρειάζεται και μεζούρα, ώστε μαζί με το στρίφωμα να υπολογίζουμε την αξιοπιστία, τη συζυγική πίστη και τη μητρική επάρκεια; Η συζήτηση θα μπορούσε να προκαλεί απλώς γέλιο, αν δεν αποκάλυπτε κάτι βαθύτερο.

Ο Ιταλός υπουργός Εξωτερικών και αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Αντόνιο Ταγιάνι προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις όταν, επιχειρώντας να περιγράψει ποια γυναίκα θα συμβούλευε έναν νέο να παντρευτεί, μίλησε για μία λιγότερο εντυπωσιακή, περισσότερο αξιόπιστη και σοβαρή γυναίκα, η οποία θα γινόταν καλή μητέρα και ίσως θα φορούσε «λίγο μακρύτερη φούστα». Οι αντιδράσεις υπήρξαν έντονες και ο ίδιος αργότερα ζήτησε συγγνώμη, λέγοντας ότι δεν είχε πρόθεση να προσβάλει τις γυναίκες.

Το περιστατικό όμως ξεπερνά τον Ταγιάνι. Αφορά όλους μας. Διότι ζούμε σε μια εποχή που υπερηφανεύεται ότι κατέρριψε προκαταλήψεις, αλλά ταυτόχρονα λατρεύει την εικόνα περισσότερο από οποιαδήποτε προηγούμενη. Κρίνουμε από το φόρεμα, το σώμα, το αυτοκίνητο, το σπίτι, τη φωτογραφία. Βγάζουμε συμπεράσματα για ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Άλλοτε θεωρούμε τη σεμνή εμφάνιση πιστοποιητικό ηθικής και άλλοτε την εντυπωσιακή παρουσία απόδειξη επιτυχίας. Και στις δύο περιπτώσεις κάνουμε ακριβώς το ίδιο λάθος. Μπερδεύουμε το περιτύλιγμα με το περιεχόμενο.

«ΗΠΑ: Χριστιανική θρησκευτικότητα και Ορθοδοξία». Το νέο τεύχος της “Σύναξής” (αρ. 179).

 

 «ΗΠΑ: Χριστιανική θρησκευτικότητα και Ορθοδοξία».

Το νέο τεύχος της “Σύναξής” μας (αρ. 179).

Παραθέτω το ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ και στη συνέχεια τα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ.

[Το εξώφυλλο: έργο Κώστα Νταή].

……………………………………

Π Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Ο

Φέτος –για την ακρίβεια στις 4 Ιουλίου– συμπληρώθηκαν 250 χρόνια από την υπογραφή της «Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας», η οποία σήμανε την ίδρυση του κράτους των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Ήταν το 1776, σε μια πόλη με βαρύ, εμβληματικό όνομα: Φιλαδέλφεια! Είναι από εκείνα τα ονόματα που χρειάζεται αδιάκοπα και έμπρακτα να δίνεις εξετάσεις για να επαληθεύεις ή για να διαψεύδεις το σημαινόμενό τους. Προερχόμενο γαρ από την λέξη φιλαδελφία, το όνομα της πρώτης πρωτεύουσας των ΗΠΑ παραπέμπει σε ένα δίλημμα θεμελιακό: αν η αγάπη σου εξαντλείται σε όσους ορίζεις ως αδέρφια σου (άρα, ποιους;) ή αν, αντιθέτως, η αγάπη σου είναι αδερφική προς όλους...

Πριν από 23 χρόνια (το 2003) είχαμε κάνει το πρώτο αφιέρωμά μας στις ΗΠΑ [1], προσεγγίζοντας διάφορες παραμέτρους της ιδιοπροσωπίας τους [2] (αντίστοιχα, το 1988 κάναμε το πρώτο αφιέρωμά μας στη Ρωσία [3] και το 2020 το δεύτερο [4] ). Με το πρόσφατο δε αφιέρωμά μας στον Παγκόσμιο Νότο [5] σκιαγραφήσαμε το πλαίσιο που διαμορφώνεται πλέον σε όλη την υφήλιο. Τώρα ερχόμαστε με ετούτο το τεύχος στην τρέχουσα αμερικανική πραγματικότητα [6].

Εδώ που τα λέμε - Επεισόδιο 4

 

Στο τέταρτο επεισόδιο της νέας σειράς εκπομπών της "Ευλογίας", με τίτλο «Εδώ που τα λέμε», ο πατήρ Γεώργιος Σχοινάς, συνομιλεί με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Σιγκαπούρης, ὑπέρτιμο καί ἔξαρχο Νοτίου Ἀσίας κ. Κωνσταντίνο.
 
Μουσική: Θωμάς Κωνσταντίνου
Εικονολήπτης: Ηλίας Γιαννούζης
Σκηνοθεσία: π. Νεκτάριος Στογιάννης
Παραγωγή: Eulogia.gr

Μην τα βάζεις με τις Κρητικές γιαγιάδες!

 

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός Ὀκτωβρίου 2026 τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν

 Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός  Ὀκτωβρίου  2026

τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν

τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΙΕΡΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΤΟ  ΚΗΡΥΓΜΑ  ΙΕΡΟΥΡΓΙΑ  ΤΗΣ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Από τα πρώτα βήματα και χρόνια της Εκκλησίας το Κήρυγμα εντάσσεται στη Θεία Λειτουργία ως ιερουργικό μέρος της. Αυτό μαρτυρεί και επιβεβαιώνει το γνωστό απόσπασμα της επιστολής του Έπαρχου Βιθυνίας Πλίνιου του Νεώτερου στον αυτοκράτορα Τραϊανό-112 μ. Χ.- το οποίο διασώζει στην Α΄ Απολογία του ο Απολογητής και Μάρτυρας Άγιος Ιουστίνος ο Φιλόσοφος-100/165μΧ.-που παρατίθεται παρευθύς με μικρές ερμηνευτικές όπου δει παρεμβάσεις. 

     «Καί τῇ τοῦ ἡλίου λεγομένῃ ἡμέρᾳ-δηλ.   τη δική μας Κυριακή-πάντων κατὰ πόλεις ἢ ἀγροὺς μενόντων ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέλευσις γίνεται, καὶ τὰ ἀπομνημονεύματα τῶν ἀποστόλων ἢ τὰ συγγράμματα τῶν προφητῶν ἀναγινώσκεται, μέχρις ἐγχωρεῖ-όσο μπορούμε. 4. Εἶτα παυσαμένου τοῦ ἀναγινώσκοντος ὁ προεστὼς διὰ λόγου τὴν νουθεσίαν καὶ πρόκλησιν τῆς τῶν καλῶν τούτων μιμήσεως ποιεῖται»-Ιδού το κήρυγμα και ο βασικός σκοπός και στόχος του, συμβουλές και συστάσεις για εφαρμογή στην καθημερινή ζωή των όσων άκουσαν, είδαν, έζησαν όσοι χριστιανοί Λειτουργήθηκαν. 5. «Έπειτα ἀνιστάμεθα κοινῇ πάντες καὶ εὐχὰς πέμπομεν· καί, ὡς προέφημεν, παυσαμένων ἡμῶν τῆς εὐχῆς ἄρτος προσφέρεται καὶ οἶνος καὶ ὕδωρ, καὶ ὁ προεστὼς εὐχὰς ὁμοίως καὶ εὐχαριστίας, ὅση δύναμις αὐτῷ, ἀναπέμπει, καὶ ὁ λαὸς ἐπευφημεῖ λέγων τὸ Ἀμήν»-Ιδού και η άμεση μετοχή των πιστών στον Καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων, την τέλεση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, στη Λειτουργία. «Καὶ ἡ διάδοσις καὶ ἡ μετάληψις ἀπὸ τῶν εὐχαριστηθέντων ἑκάστῳ γίνεται, καὶ τοῖς οὐ παροῦσι-σε όσους απουσιάζουν-διὰ τῶν διακόνων πέμπεται. 6. Οἱ εὐποροῦντες δὲ καὶ βουλόμενοι κατὰ προαίρεσιν ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ ὃ βούλεται δίδωσι, καὶ τὸ συλλεγόμενον παρὰ τῷ προεστῶτι ἀποτίθεται, καὶ αὐτὸς ἐπικουρεῖ ὀρφανοῖς τε καὶ χήραις, καὶ τοῖς διὰ νόσον ἢ δι’ ἄλλην αἰτίαν λειπομένοις, καὶ τοῖς ἐν δεσμοῖς οὖσι, καὶ τοῖς παρεπιδήμοις οὖσι ξένοις, καὶ ἁπλῶς πᾶσι τοῖς ἐν χρείᾳ οὖσι κηδεμὼν γίνεται». Ιδού τέλος και η άμεση ανταπόκριση-πράξη αγάπης, η Φιλανθρωπία, η λεγόμενη Λειτουργία μετά τη Λειτουργία.   

Επίστρατος. Όχι απόστρατος - ΘΑΝΑΣΗΣ Ν. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

 

Πριν έναν μήνα -την 1η Σεπτεμβρίου- αφυπηρέτησα. Άφησα το καζάνι μου σε ζύμωση ενός μηνός πριν γράψω γι' αυτό...

Επίστρατος. Όχι απόστρατος. Αυτό νιώθω, αυτό ζω, έτσι τρέχω ήδη όλον αυτόν τον παράδοξο μήνα, κι ο Θεός να δίνει ώστε να συνεχιστεί το φρόντισμα του απλωμένου τραχανά και να συνεχιστεί το τρεχαλητό σε χαρακώματα που έρχονται από μακρυά και πάνε πολύ μακρυά....

Την Δευτέρα 25 Μαΐου έκανα στη Σχολή μου το τελευταίο μάθημα της αγαπημένης μου Ιεραποστολικής, με ένα πραγματικά δυνατό τμήμα - του 8ου εξαμήνου. Μυσταγωγία, πάντρεμα χαράς και δέους. Φεύγοντας τη μέρα κείνη από τη Σχολή έκοψα το φυλλαράκι αυτό από την αυλή της, δηλαδή «από το “μέσα και έξω” σε όσμωση», όπως έγραψα στο προσωπικό μου σημειωματάριο όπου κράτησα αυτό το φυλλαράκι.

Η υπηρεσιακή έξοδός μου έγινε όταν ξημέρωσε η 1η Σεπτεμβρίου. Όμως υπαρξιακά τον βηματισμό της εξόδου μου (με ολόκληρο το είναι μου να δονείται) τον άρχισα τη μέρα εκείνη του Μαΐου, ζώντας ηθελημένα κάθε βήμα έντονα και αδημοσίευτα. Μπορεί να γράψω περισσότερα για αυτά αργότερα. Θα δούμε... Τώρα εδώ σημειώνω λιγουλάκι κάποια από τα βήματά μου:

Ο χρήσιμος ηλίθιος πιστεύει ότι υπηρετεί ιδανικά, ενώ...

 

Κάτι τρέχει στα γύφτικα

 (Με αφορμή το περιστατικό με τη δύστυχη, αλλά αξιοθαύμαστη νηπιαγωγό στα Λιόσια).
 
Ο λόγος για τους Γύφτους.
Έλεγε ο γνωστός δημοτικιστής Γιάννης Ψυχάρης "είτε με οίνο, είτε με κρασί, το ίδιο μεθώ". Εμείς εδώ, θέλουμε να καταργήσουμε τη λέξη Γύφτος αντικαθιστώντας την με τη λέξη Ρομά, λες και θα λυθεί έτσι το πρόβλημα της ομάδας αυτής των συμπολιτών μας. Ωραία, ας πούμε ότι με τον εξαναγκασμό, θα το κάνουμε στο τέλος. Να μας πουν οι σοφοί που το εμπνεύστηκαν αυτό, πώς θα λέμε μετά τα γυφτοφάσουλα, τα γυφτόκαρφα, το γύφτικο σκεπάρι, το γυφτόφιδο, τον γύφτικο μουσικό δρόμο, και πολλές άλλες συνακόλουθες λέξεις. Μήπως θα πρέπει να εξοβελίσουμε και τα τραγούδια ή τα λογοτεχνικά κείμενα που κάνουν χρήση του όρου; Μου θυμίζουν όλα αυτά το "1984" του Όργουελ, όπου ξαναγράφονταν η ιστορία κάθε φορά που άλλαζε η πολιτική γραμμή.
 
Και τι έχει η λέξη Γύφτος δηλαδή; Είναι μια λέξη που προέκυψε επειδή πίστευαν παλιά ότι κατάγονται από την Αίγυπτο, όπως και εγώ λέω ότι είμαι Πόντιος γιατί οι παπούδες μου ήρθαν από τον Πόντο. Στην πράξη, τους δόθηκαν και άλλα ονόματα όπως Κατσίβελοι, Αθίγγανοι ή Τσιγγάνοι και τώρα τελευταία ανακαλύψαμε τον όρο Ρομά. Όλα αυτά είναι σαν ένα καθαρό πουκάμισο που τους δίνουμε για να ξεχάσουν τις κακές τους συνήθειες, αλλά κάθε φορά καταφέρνουν να το βρωμίζουν γιατί η παραβατικότητα, η αμορφωσιά και η απλυσιά παραμένει ίδια και απαράλλαχτη.
Το κοινωνικό πρόβλημα με αυτή τη ράτσα είναι σύνθετο και η γνώμη μου είναι ότι πρέπει να αντιμετωπιστεί συνολικά.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος έφευγε από τη ζωή στις 2 Οκτωβρίου του 1991.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος έφευγε από τη ζωή στις 2 Οκτωβρίου του 1991.

Ο Πατριάρχης Δημήτριος υπήρξε Οικουμενικός αλλά και Πνευματικός ηγέτης του Γένους, άξιος της μακραίωνης παράδοσης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας.

Υπήρξε ήπιος στον χαρακτήρα, μειλίχιος και πράος στην όψη, ήρεμος και μετριόφρων.

Επί 19 χρόνια, είχε μια σπουδαία πατριαρχεία. Είχε γίνει αγαπητός από όλους. Τίποτε το προσποιητό. Πάντοτε είχε να πει ένα καλό λόγο σε όλους. Όταν καθόσουν και μιλούσες μαζί του, είχα αυτή την τιμή στους κήπους του Πατριαρχείου να συνομιλήσω μαζί του την πρώτη φορά,  ήταν τόσο απλός, τόσο φιλικός και τόσο ταπεινός, ώστε δεν αισθανόσουν αμήχανα μαζί του, εν είχε το Δεσποτικό τουπέ. Μετά από την πρώτη εκείνη συνάντηση και τα όσα ευλογημένα μου είπε, άνοιξε ο δρόμος να τον επισκεφθεί η Χ.Φ.Ε. Τα λόγια της υποδοχής της δημοσίευσε το περιοδικό «Ζωή».

Χαιρετισμός του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου στην εκδήλωση «Κύπρος – Μικρά Ασία. Από την Πόλη στη Μεσαορία» (1η Οκτωβρίου 2026)

 Χαιρετισμός του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου στην εκδήλωση «Κύπρος – Μικρά Ασία. Από την Πόλη στη Μεσαορία» (1η Οκτωβρίου 2026)

Mε ιδιαίτερη συγκίνηση χαιρετίζω τη σημερινή εκδήλωση με τον ευφάνταστο τίτλο «Κύπρος – Μικρά Ασία: Από την Πόλη στη Μεσαορία», την οποία διοργανώνει η Ιερά Αρχιεπισκοπή, με επικεφαλής τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μεσαορίας κ. Γρηγόριο και τους συνεργάτες του.

Η αναφορά στη Μικρά Ασία πάντοτε μας πληγώνει. Όχι μόνο γιατί η Κύπρος είναι ένας τόπος ομοιοπαθής, ούτε μόνο γιατί και ο δικός μας λαός γνώρισε την προσφυγιά, τον ξεριζωμό και την απώλεια της πατρογονικής γης. Μας πληγώνει βαθύτερα ο γεωγραφικός ξεριζωμός από χώματα αγιασμένα, από τόπους στους οποίους ο ελληνικός πολιτισμός και η ελληνική παρουσία είχαν αφήσει το αποτύπωμά τους για αιώνες.  Και η πληγή  γίνεται ακόμη βαθύτερη  όταν αναλογιζόμαστε ότι ήρθε σε μια στιγμή κατά την οποία πολλοί πίστευαν πως άγγιζαν την εκπλήρωση εθνικών προσδοκιών, που είχαν διαμορφώσει τη συλλογική συνείδηση για πολλές γενιές. Αντί για την πραγμάτωση των προσδοκιών  ήρθε το μεγάλο πένθος του ξεριζωμού.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΝΑΡΞΗ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΕΝΑΡΞΗ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 11:00 ΠΜ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΟΙ ΕΓΡΑΦΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ. 

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανού και Ιουστίνης της Παρθένου (2 Οκτωβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος, εκατάγετο μεν από την εν Λιβύα Καρχηδόνα, ή Καρθαγένην, διέτριβε δε εις την Αντιόχειαν της Συρίας, κατά τους χρόνους Δεκίου του βασιλέως, εν έτει σν’ [250]· ήτον δε ευγενής και πλούσιος, και προς τούτοις φιλόσοφος, και κατά την μαγικήν άκρος. Ετραβίχθη δε εις την του Χριστού πίστιν με τον ακόλουθον τρόπον. Ένας άνθρωπος Έλλην, Αγλαΐδας ονομαζόμενος, ηγάπησε μίαν κόρην παρθένον, Χριστιανήν κατά την πίστιν, καταγομένην από την Αντιόχειαν, και ονομαζομένην Ιουστίναν. Επειδή δε, δεν εδύνετο να επιτύχη του ποθουμένου, τι κάμνει; Επήγεν εις τον θείον τούτον Κυπριανόν, παρακαλών αυτόν ίνα δια της αυτού συνεργίας επιτύχη τον κακόν του σκοπόν. Ο δε Κυπριανός αναγνώσας τα μαγικά βιβλία του, έστειλε μεν πολλάκις και άλλους διαφόρους δαίμονας, δια να γελάσουν την κόρην, και να ελκύσουν αυτήν εις τον του Αγλαΐδα έρωτα. Έπειτα έστειλεν εις αυτήν και τον άρχοντα των δαιμονίων. Αλλ’ ουδέν εκατώρθωσεν. Όθεν εκ τούτου γνωρίσας ως φρόνιμος, την του Χριστού ακαταμάχητον δύναμιν, δια μέσου της οποίας κατήσχυνεν η κόρη τους δαίμονας, και απράκτους αυτούς έστρεψε προς τον αποστείλαντα, ευθύς αποστρέφεται την πλάνην, και πιστεύει εις τον Χριστόν.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανού (2 Οκτωβρίου)

Σήμερα, 2 Οκτωβρίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Κυπριανού και της Παρθενομάρτυρος Ιουστίνης, του Αγίου Θεοφίλου, εκφραστή του ορθόδοξου φρονήματος κατά την περίοδο της εικονομαχίας, και του Αγίου Νεομάρτυρα Γεωργίου, που μαρτύρησε το 1794 μ.Χ. στο Καρατζασού της Μ. Ασίας, υπερήφανος για τη χριστιανική του πίστη και την ελληνική του ανατροφή.
Ο Κυπριανός, από την Αντιόχεια της Συρίας, ευγενής, πλούσιος, φιλόσοφος και μάγος, ασπάστηκε το ιερό Ευαγγέλιο, όταν επιδίωξε μάταια να υποτάξει την πίστη της Χριστιανής Ιουστίνης.
Ενώ μεταχειρίστηκε όλη τη δύναμη των μαγικών του γνώσεων, τελικά παραδέχθηκε και πίστεψε πως ο μόνος παντοδύναμος Θεός είναι ο Ιησούς Χριστός, για την αγάπη του οποίου δέχτηκε στη συνέχεια, με θάρρος, τα μεγαλύτερα βασανιστήρια μαζί με την παρθένο Ιουστίνη. Αποκεφαλίστηκαν και οι δύο επί βασιλείας Δεκίου και αναδείχθηκαν τεκμήριο του χριστιανικού μαρτυρίου.

«ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ…» - Μ. Πρωτοκλήτου

 

«ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ…»

Μ. Πρωτοκλήτου

--Τί εἴδηση καὶ τούτη , Θεέ μου!
--Ποιὰ εἴδηση; Δὲν πήραμε εἴδηση…
--Σημεῖα καὶ τέρατα! Ἐνοικιάζεται ὁ Παρθενώνας!
--Ποιὸς Παρθενώνας; Ὁ Ἑλληνικός, στὴν Ἀκρόπολη;
--Αὐτὸς ἀκριβῶς. Ἐνοικιάζεται σὲ Ἑταιρεῖες.
--Κύριε ἐλέησον! Καινούργια μόδα;
-- Δυστυχῶς, ὅπως τὸ ἀκοῦτε. Ὅσον καιρὸ μᾶς ἔχουν προσηλωμένους στὶς ὀθόνες, μὲ τὶς παραϊατρικὲς ἀπάτες, μὲ καταιγισμὸ ἀπὸ ἐπαναλαμβανόμενες κουραστικὲς ἐκπομπὲς, ἀνενόχλητοι οἱ ἰθύνοντες ἐνοικιάζουν ἐν ἀγνοία μας τὸν Παρθενώνα! Μελέτησα προσεκτικὰ τὴ σύμβαση ἐνοικίασης, ἀλλὰ δυσκολεύομαι νὰ κατανοήσω… τὰ ἑλληνικά της.
--Ἐπιτρέπεται νὰ γίνει αὐτό; Τίνος ἰδιοκτησία εἶναι ὁ Παρθενώνας;
--Μὰ τί λέτε; Ἔγινε πιά, εἶναι γεγονός! Παρακαλῶ, μήπως κάποιος μπορεῖ νὰ μᾶς ἐνημερώσει  καὶ νὰ μᾶς ἐξηγήσει ποιοὶ τὸ συμφώνησαν, γιὰ ποιοὺς λόγους  μὲ ποιοὺς ὅρους, πόσο συμφέρει τὸν ἑλληνικὸ λαό, ἔστω ἂν εἶναι ἠθικὴ πράξη!

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 
 Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026, τέλεσε Εσπερινό και Ιερά Παράκληση προς την Παναγία την Ιεροσολυμίτισσα στο Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πατρών.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: «Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία τιμά  και εορτάζει τη Θαυματουργό Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, της «Γοργοεπηκόου».
Η καρδιά μας στρέφεται προς τη Μητέρα του Θεού με τη βεβαιότητα και την παρηγοριά ότι η Υπεραγία Θεοτόκος ακούει τις  προσευχές μας «πριν έτι λαλούντων ημών», πριν προλάβουμε να ολοκληρώσουμε τα λόγια μας.

Η θαυματουργός αυτή εικόνα, που φυλάσσεται με άπειρη ευλάβεια και δέος στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου του Αγίου Όρους, συνδέεται άμεσα με το ιστορικό θαύμα που βίωσε ο τραπεζάρης Νείλος.

Οι σκιές στον τοίχο

 

Ευχαριστώ την κ. Κ. Φ. όμορφο video που μου κοινοποίησε.

Σκέψεις στὴν ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Σκέπης — 1η Ὀκτωβρίου / Ex Grege

 Σκέψεις στὴν ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Σκέπης - 1η Ὀκτωβρίου

Ex Grege

Ἡ εἰκόνα ἀπεικονίζει τὸ ἔργο «Οἱ Δικηγόροι» (Les Avocats) τοῦ σπουδαίου Γάλλου ρεαλιστῆ καλλιτέχνη Ὀνορέ Ντωμιέ (Honoré Daumier), τὸ ὁποῖο φιλοτεχνήθηκε κατὰ τὴν περίοδο 1870–1875. Στὸ προσκήνιο δεσπόζει μιὰ ὁμάδα τριῶν νομικῶν ντυμένων μὲ τὶς παραδοσιακὲς μαῦρες τηβέννους καὶ τὰ δικαστικὰ καπέλα. Πᾶσα ὁμοιότης μὲ τὸ παρὸν τυγχάνει συμπτωματική…

Θὰ ποῦμε μιὰ ἱστορία ἀπὸ τὰ παλιά. Καθαρὰ ἱστορία. Καὶ πάλι… Πᾶσα ὁμοιότης μὲ τὸ παρὸν τυγχάνει συμπτωματική...

Στὰ χρόνια τῆς σκλαβιᾶς, ὁ θρόνος εἶχε ταρίφα. Ὄχι μεταφορικά. Ταρίφα, μὲ νούμερο. Ἤθελες ἐπαρχία; Πλήρωνες. Ἤθελες ψηλότερα; Πλήρωνες παραπάνω. Ὁ ἐπίσκοπος ἔδινε στὴν Πύλη τὸ «πεσκέσι», ἔπαιρνε τὸ ραβδί, κι ὕστερα τὸ ξεζούμιζε ἀπ' τὸν κόσμο μὲ τὸ παραπάνω. Ἐπένδυση ἦταν. Ἔβαζες κεφάλαιο, ἔβγαζες κέρδος.

Καὶ μόλις κούμπωνε ὁ θρόνος, ἄνοιγε καὶ κανὰ κομπόδεμα. Γιατὶ ὁ δεσπότης τῆς σκλαβιᾶς δὲν πεινοῦσε ποτέ. Εἶχε τὴ «λογεία» του, σταθερό, μηνιάτικο, καλὸ βαρύ, βγαλμένο ἀπ' τὸν ἱδρώτα τοῦ ραγιᾶ. Ὁ ραγιᾶς νήστευε τὴ Σαρακοστή· ὁ δεσπότης μᾶλλον δὲν νήστευε ποτέ. Ὁ κόσμος μετροῦσε παράδες γιὰ τὸ χαράτσι· ὁ δεσπότης μετροῦσε τὸ βαλάντιό του καὶ τὸ ᾽βρισκε πάντα λειψό. Ποτὲ δὲν φτάνει, βλέπετε, ὅταν ἡ ποιμαντικὴ ἔχῃ ἐξορθολογισμὸ καὶ μισθολογικὴ κλίμακα.

ΠΕΡΙ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ - Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών

 ΠΕΡΙ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών

   Ἐν ὄψει τῆς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας (6-8 Ὀκτωβρίου) καί ἐξ ἀφορμῆς σχετικοῦ θέματος πού πρόκειται νά ἐξετασθεῖ, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης  κ. Συμεών ἔδωσε στή δημοσιότητα τό ἀκόλουθο κείμενο.

   Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ ἀκροτελευτίου θέματος «Περί βοηθῶν ἐπισκόπων», τό ὁποῖο περιλήφθηκε στήν ἡμερήσια διάταξη τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συγκλήσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας (6-8 Ὀκτωβρίου), αἰσθάνομαι τό χρέος νά διατυπώσω καί δημόσια τίς ἀπόψεις μου περί τοῦ θέματος. Καί λέγω καί δημόσια (δηλαδή, «ἐνώπιον Ἐκκλησίας»), διότι κατ᾽ ἐπανάληψιν ἐξέφρασα ἐπί τοῦ θέματος τούτου τίς σκέψεις μου τόσο προφορικῶς ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου —τῆς Ἱεραρχίας καί τῆς Διαρκοῦς— ὅσο καί γραπτῶς ἐπί σχετικοῦ ἐρωτήματος, τό ὁποῖο ἀπηύθυνε μέ τήν ὑπ᾽ ἀριθμ. 2865 Ἐγκύκλιό της ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τό 2008 πρός τά μέλη τῆς Ἱεραρχίας.

   1. Ἀποτελεῖ πεποίθησή μου ὅτι ὁ θεσμός τῶν βοηθῶν ἤ τιτουλαρίων ἐπισκόπων, πού δέν ἐκλέγονται γιά ὑπαρκτή —ἔστω καί μικρή— ἐκκλησιαστική ἐπαρχία καί δέν τούς ἀνατίθεται ἡ διαποίμανση συγκεκριμένου ποιμνίου, δέν συνάδει μέ τίς θεμελιώδεις ἀρχές τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας καί τό πνεῦμα τῶν ἱερῶν Κανόνων. Καί εἶναι μέν ἀληθές ὅτι κατά καιρούς ἡ Ἐκκλησία μας προσέφυγε στή χρήση τοῦ ἐν λόγω θεσμοῦ, ἡ ἀνάπτυξη ὅμως τοῦ κλάδου τῆς ἐκκλησιολογίας καί τά πρακτικά προβλήματα τά ὁποῖα ἀνέκυψαν ἀπό τήν ἐφαρμογή τοῦ θεσμοῦ, ὁδήγησαν τελικῶς στήν κατάργηση τῶν νομοθετημένων θέσεων βοηθῶν ἐπισκόπων διά τοῦ ἐν ἰσχύει Καταστατικοῦ Χάρτου (Ν. 590/1977), τοῦ καλυτέρου καί ἐκκλησιολογικῶς ἐγκυροτέρου Καταστατικοῦ Χάρτου ἀπό τήν ἀναγνώριση τῆς Ἐκκλησίας μας ὡς αὐτοκέφαλης μέχρι σήμερα.

1 Οκτωβρίου, Διεθνής Ημέρα των Ηλικιωμένων

 ... και γέρος πια

ν' αράξεις στο νησί,

πλούσιος με όσα κέρδισες

στον δρόμο.

Κ.Π. Καβάφης, "Ιθάκη"

Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων

Η  Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων γιορτάζεται την 1η Οκτωβρίου

Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα, έγραφα ως Διευθυντής της Μ.Φ.Η «Η  Αγία Σκέπη», κάποιες σκέψεις, τώρα δεν έχω καμιά αρμοδιότητα για να πω οτιδήποτε δικό μου.

Στους τρόφιμους από τότε που ήμουνα εκεί και τους γνωρίζω, τους στέλνω την αγάπη μου, και τους υπενθυμίζω ότι τους έχω στις προσεχές μου. 

Α.Κ.Κ.

Αντί κάτι άλλου τους αφιερώνω τα λόγια της  
Μάριας Σαλώμης Σκουοντόφσκα-Κιουρί:

«Η ομορφιά της νιότης είναι προνόμιο της φύσης,

αλλά η ομορφιά της ηλικίας είναι έργο τέχνης.»