«ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΕΔΕΙΧΘΗΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

«ΤΗΣ  ΣΥΝΟΔΟΥ  ΤΗΣ  ΠΡΩΤΗΣ  ΑΝΕΔΕΙΧΘΗΣ  ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

        Αθανάσιο, μετά ταύτα Άγιο και Μέγα, νεαρό τότε Διάκονο του Αλεξανδρείας, και Σπυρίδωνα Κύπριο Επίσκοπο Τριμυθούντος αρχαία και ισχυρή Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας θέλει να πρωτοστατούν στον καταποντισμό του Αρείου, και την καταδίκη της μιαρής του αίρεσης στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο -Νίκαια Βιθυνίας, 325. Ο πρώτος με την απροσδόκητη και εκπληκτική για το νεαρό της ηλικίας- ήταν 27 χρονών-θεολογική του πληρότητα και εγκράτεια ! Πασίγνωστο αυτό. Ο δεύτερος, Άγιος Σπυρίδωνας, και της γιορτής του σήμερα, απλοϊκός ποιμένας άλογων προβάτων και λογικών με όπλο ένα κεραμίδι κοινό, κοινότατο !

       Το οποίο βέβαια δεν εκσφενδόνισε κατά της κεφαλής του αιρεσιάρχη. Αλλά ! Σηκώθηκε, το  κράτησε στο χέρι του ως όπλο αλλοτινό, δευτερόλεπτα σιωπής, και  εναγώνιας των λοιπών στην απέραντη αίθουσα σιγής. Και παρευθύς με φωνή δυνατή και σταθερή ακούγεται να λέει. «Εις το Όνομα του Πατρός», και φλόγα να ξεπηδάει ψηλά απ’ αυτό ! «Και του Υιού», συνεχίζει, και το νερό της κατασκευής του αποστραγγίζεται στα χαμηλά ! «Και του Αγίου Πνεύματος», ολοκληρώνει επισπεύδων, γιατί το χώμα του που είχε απομείνει έπιασε να χύνεται στο δάπεδο !

      Θαύμα, και σημείο, και συμβολική δια της Αγίας Τριάδας καταμήνυση ! Και πραγματική παρουσία εκεί μυστική, άμεση, ζωντανή, κατά το Λειτουργικό «Ωσαύτως Ων». Πάρα πολύ μεγάλων διαστάσεων Λειτουργία ετελείτο εκείνη την ώρα και τη στιγμή. Και ως θέλει ιδιαίτερα σε κρίσιμες περιστάσεις να φαίνεται καθαρά, ολοκάθαρα και ευδιάκριτα τόσο που να το βλέπουν και να καταλαβαίνουν οι πάντες χωρίς να μπορεί να αμφισβητηθεί ότι : «Η υπερβολή της δυνάμεως είναι του Θεού και μη εξ ημών», πάντα ! Ως γράφει και επισημαίνει Απόστολος Παύλος ο κορυφαίος φωτιστής των Εθνών, ειδωλολατρών ! Ειδωλολατρών κάθε εποχής.  Και των σημερινών, και τι τραγικό, που μπορεί να είναι και βαπτισμένοι χριστιανοί, συνειδητά ή ασυνείδητα σε διάφορες παραλλαγές δυστυχώς.

«Θρησκεία και Πολιτική για το μέλλον της Ευρώπης: Σχέσεις αντιθετικότητας ή συνεργασίας και συναλληλίας;» - Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου

 «Θρησκεία και Πολιτική για το μέλλον της Ευρώπης: Σχέσεις αντιθετικότητας ή συνεργασίας και συναλληλίας;»

Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου

Ἐν πρώτοις εὐχαριστῶ τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο, τόν διοργανωτή τῆς σημαντικῆς αὐτῆς συνάντησης Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Τανάγρας κ. Ἀπόστολο, Διευθυντή τοῦ «Γραφείου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει», καί τόν Ἐλλογιμώτατο Πρύτανη τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Καθηγητή κ. Γεράσιμο Σιάσο γιά τήν πρόσκληση νά συμμετάσχω ὡς ὁμιλητὴς στήν ἐκλεκτή αὐτή ὁμήγυρη.

Περιποιεῖ ὄντως μεγάλη τιμή στήν ταπεινότητά μου ἡ συμμετοχή μου σέ μία τέτοια συνάντηση διαπρεπῶν ἐκπροσώπων τῆς ἀκαδημαϊκῆς κοινότητας καί τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς ζωῆς, προκειμένου νά συζητήσουμε ἀπό κοινοῦ τόν ρόλο τοῦ Χριστιανισμοῦ σέ μία Εὐρώπη, ἡ ὁποία προσπαθεῖ νά προσεγγίσει τίς δύσκολες προκλήσεις τῆς μετανεωτερικῆς ἐποχῆς καί νά χαράξει νέους ὁρίζοντες.

Ἔχοντας διατρέξει μία μεγάλη περίοδο ἀποξένωσης, ἀπομάκρυνσης καί διάστασης, ἡ ἐνθάρρυνση -ἔστω διαλεκτικῆς ἐπαναπροσέγγισης ἀρχικῶς- αὐτῶν τῶν δύο μεγεθῶν, τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τοῦ νέου Εὐρωπαϊκοῦ ἐγχειρήματος, δίνει τό μήνυμα ὅτι τὴν ὑστεραία ὑπάρχει ἀκόμη ἐλπίδα γιά μία Εὐρώπη εἰρηναῖα, ὄντως «ἀνθρώπινη», ἀλληλέγγυα καί κοινωνική. 

Συμμαχίες για άτομα με λιγότερες ευκαιρίες και αναπηρίες ήταν η πρόσκληση για την Xριστουγεννιάτικη Έκθεση καινοτόμου τέχνης και αλληλεγγύης της ErgoSEN.

Συμμαχίες για άτομα με λιγότερες ευκαιρίες και αναπηρίες ήταν η πρόσκληση για την Xριστουγεννιάτικη Έκθεση καινοτόμου τέχνης και αλληλεγγύης της ErgoSEN.

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε η χριστουγεννιάτικη έκθεση της ErgoSEN ΑΜΚΕ, η οποία πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο Βυζαντινό κατά τις ημέρες 7 και 8 Δεκεμβρίου 2024.

Κύριος σκοπός και στόχος της έκθεσης αυτής ήταν να γίνει γνωστή η ErgoSEN στην Πατραϊκή κοινωνία.

Η ErgoSEN  είναι μία νεοϊδρυθείσα αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία με σκοπό την ένταξη στην οικονομική και κοινωνική ζωή ευάλωτων και μειονεκτούντων ομάδων συνανθρώπων μας με λιγότερες ευκαιρίες και αναπηρίες και ιδιαιτέρως η προετοιμασία τους για μια αξιοπρεπή εργασία που στοχεύει στην διαρκή βιώσιμη και χωρίς αποκλεισμούς οικονομική και κοινωνική τους ανάπτυξη.

Στην ErgoSEN, είμαστε αφοσιωμένοι στην ενδυνάμωση των ατόμων με αναπηρία, διευκολύνοντας την πρόσβασή τους σε ουσιαστικές ευκαιρίες απασχόλησης. Ο οργανισμός μας παρέχει εξειδικευμένη εκπαίδευση σε εργαστήρια προστατευμένου περιβάλλοντος, εστιάζοντας σε διάφορες δεξιότητες για την ενίσχυση της παραγωγικότητας και της ανεξαρτησίας. Προωθώντας οικολογικά προϊόντα κατασκευασμένα από ανακυκλωμένα υλικά, κυρίως από ξύλο αλλά και γυαλί και μέταλλο δίνουμε έμφαση στη βιωσιμότητα και τον κοινωνικό αντίκτυπο. Σε συνεργασία με τοπικές φιλανθρωπικές οργανώσεις και κοινοτικές οργανώσεις, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε περιβάλλοντα χωρίς αποκλεισμούς, όπου όλοι μπορούν να ακολουθήσουν το πάθος τους για εργασία και δημιουργικότητα.

Τα θαύματα την ημέρα του Σαββάτου - π. Αντώνιος Μπλουμ

Τα θαύματα την ημέρα του Σαββάτου

π. Αντώνιος Μπλουμ

Στο τέλος της δημιουργίας, κατά την ημέρα του Σαββάτου, την έβδομη ημέρα, ο Θεός αναπαύθηκε. Τι συνέβη; Είναι μια στιγμή κατά την οποία, έχοντας ολοκληρώσει το δημιουργικό Του έργο, το παρέδωσε στον άνθρωπο για να το τελειοποιήσει. Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής μας λέει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να ζει όχι μόνο με τον κτιστό και τον φυσικό κόσμο, αλλά και με τον πνευματικό κόσμο των αγγέλων και με τον ίδιο τον Θεό. Ευρισκόμενος ανάμεσα στους δύο κόσμους, ικανός να επικοινωνεί και με τους δύο, ο άνθρωπος μπορούσε να τους ενώσει και έτσι να οδηγήσει το σύνολο της δημιουργίας σε εκείνη την κατάσταση της τελειότητας, η οποία εκφράζεται από τον Απόστολο Παύλο ως «τα πάντα εν πάσι Χριστός». Στον άνθρωπο ανατέθηκε η Δημιουργία, αλλά αυτός την πρόδωσε, παραδίδοντάς την στα χέρια του Σατανά. Έτσι, ο Χριστός γίνεται ο νέος Αδάμ, ο Ένας που αναλαμβάνει ο ίδιος να γίνει οδηγός, η Κεφαλή του κτιστού κόσμου, για να τον οδηγήσει στην κλήση του.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίον τόσο πολλά θαύματα του Χριστού επιτελούνται το Σάββατο. Είναι η Ημέρα του Ανθρώπου. Είναι η ημέρα κατά την οποία ο Θεός «ανεπαύθη από πάντων των έργων αυτού» και είπε: «τώρα είναι η σειρά του ανθρώπου να οδηγήσει στην τελειότητα αυτό που είχε δημιουργηθεί τέλεια και να οδηγήσει στην ολοκλήρωση αυτό που κατακερματίστηκε και τραυματίστηκε και καταστράφηκε».

Η ιστορικότητα του θαύματος του Αγίου Σπυρίδωνος και οι μεταγενέστερες αγιολογικές πηγές - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ιστορικότητα του θαύματος του Αγίου Σπυρίδωνος και οι μεταγενέστερες αγιολογικές πηγές

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Άγιος Σπυρίδων Επίσκοπος Τριμυθούντος είναι από τις πλέον σεβαστές μορφές του πρώιμου χριστιανισμού. Η προσωπικότητά του συνδυάζει απλότητα βίου και θαυμαστή χριστιανική ζωή. Από όλα τα Συναξάρια προβάλλει έντονα το επεισόδιο της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου (325 μ.Χ.), όταν, κατά την παράδοση, απέδειξε την ενότητα και τριαδικότητα του Θεού με ένα απλό κεραμίδι: «Εις το όνομα του Πατρός… εξήλθεν πυρ, του Υιού… ύδωρ, και του Αγίου Πνεύματος… έμεινεν η γη».

Η ιστορική παρουσία του Αγίου Σπυρίδωνος τεκμηριώνεται στους καταλόγους της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, όπου αναφέρεται ως «Σπυρίδων Τριμυθούντος Κύπρου». Ωστόσο, οι εκκλησιαστικοί ιστορικοί του 4ου–5ου αιώνα —ο Ευσέβιος Καισαρείας, ο Σωκράτης Σχολαστικός, ο Θεοδώρητος Κύρου και ο Σωζομενός— δεν καταγράφουν οποιοδήποτε θαύμα.

Ο Κύπριος ιστορικός Σωζομενός (περ. 440 μ.Χ.) αναφέρει τον Σπυρίδωνα ως «ἄνδρα ἁπλοῦν καὶ θεοφόρον» (Hist. Eccl., I.11), χωρίς να κάνει λόγο για κεραμίδι ή θαυμαστό σημείο.

Το γεγονός αυτό δείχνει ότι η σχετική παράδοση δεν υπήρχε ακόμη σε γραπτή μορφή κατά τους πρώτους αιώνες.

Χριστούγεννα στη μικρασιάτικη Ερυθραία!..(Μέρος 2ο.)

Στα ερυθραιώτικα Δωδεκάμερα συνταιριάζονται έθιμα ειδωλολατρικά (παγανιστικά) και χριστιανικά, που συμβιώνουν αρμονικά μέσα στους αιώνες. Έθιμα πανάρχαια (όπως π.χ. το σπάσιμο του ρουδιού, τα κάλαντρα, τα στερνιάσματα κι οι μπολιστρίνες των παιδιών, τα γλυκά που αφήνουν στις πηγές, τα συμβολικά φυτά) συνδυάζονται με δημοφιλέστατες αιωνόβιες βυζαντινές συνήθειες (όπως π.χ. το σφράγισμα γλυκών και ψωμιών με δικέφαλους αϊτούς, τα χάρτινα ομοιώματα ναών, τα χαιρέτια κι οι βίζιτες, η ωραία εκκλησιαστική παράδοση με τους εξαίσιους ύμνους, οι κλάδοι ελαίας). Οι οικογενειακές συγκεντρώσεις, με τα πολλά φαγητά και τις τελετές εστίας, είναι επίσης παράδοση πολλών αιώνων. Ελάχιστες ή ανύπαρκτες ήταν οι νεότερες επιρροές από την Ευρώπη, αν αναλογιστούμε ότι μόλις το 1917 στα Βουρλά (τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη των μικρασιατικών παραλίων, μετά τη Σμύρνη, με 35.000 κατοίκους), σε ένα και μόνο σπίτι, της μεγαλοαστής Στέλλας Κωνσταντινίδου, στόλισαν χριστουγεννιάτικο δέντρο!
 
Τα χαζιρέματα (προετοιμασίες) για τις γιορτές ξεκινούν από την επομένη του Άη-Φιλίππου (15 Νοε.), με πνευματικοσωματική προπαρασκευή, τη νηστεία του σαραντάμερου, που δεν είναι τόσο αυστηρή, όσο η πασχαλινή Σαρακοστή, αφού διακόπτεται συχνά από ψαροφαγία στα Εισόδια της Παναγίας (21 Νοε.) και σε γιορτές σπουδαίων αγίων (Αικατερίνης, Ανδρέα, Νικολάου κ.ά).

Η νοσηρή θρησκευτικότητα φανερώνεται μέσα από την υποκρισία,

 Η νοσηρή θρησκευτικότητα φανερώνεται μέσα από την υποκρισία, 

την τάση για κατάκριση και την διαστρεβλωμένη προσκόλληση στους τύπους 

με αποτέλεσμα να χάνεται το κεντρικό μήνυμα της θείας αγάπης και του ελέους.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ "ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΠΡΙΝ ΤΗ ΒΙΑ"

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 Η Ελληνοαμερικανική Ένωση και η «Πρωτοβουλία για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, διοργανώνουν την επίσημη παρουσίαση του βιβλίου των εκδόσεων «Αρχονταρίκι» ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΠΡΙΝ ΤΗ ΒΙΑ το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025 στις 7:00 μ.μ. στο Θέατρο της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης (Μασσαλίας 22, 106 80 Αθήνα).

Πρόγραμμα

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ
• Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος.
• Πρωτ. Αντώνιος Καλλιγέρης, Διευθυντής Διεύθυνσης Ποιμαντικής Γάμου και Οικογένειας, Συντονιστής «Πρωτοβουλία για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας»
του Ιδρύματος Νεότητος και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
• Δρ Λεωνίδας Τζώνης, Πρόεδρος της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης.

Μνήμη του Οσίου και θεοφόρου Πατρός ημών Σπυρίδωνος του Θαυματουργού (12 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος ήκμασεν εις τους χρόνους του βασιλέως Κωνσταντίνου του Μεγάλου, και Κωνσταντίου του υιού αυτού, εν έτει τμγ’ [343]. Ήτον δε κατά την γνώμην απλούς, και κατά την καρδίαν ταπεινός. Ούτος λοιπόν εκ νεότητός του έγινε βοσκός προβάτων. Έπειτα έλαβε γυναίκα νόμιμον δια γάμου. Μετά δε τον θάνατον της συζύγου του έγινεν Επίσκοπος. Τόση δε πολλή χάρις των θαυμάτων και ιαμάτων εδόθη εις τον Άγιον τούτον, δια την απλότητα και καθαρότητά του, ώστε εκ των πολλών θαυμάτων οπού εποίει, έλαβε την επωνυμίαν, το να λέγεται Θαυματουργός. Διότι εις καιρόν αβροχίας εκατεβίβασε βροχήν δια προσευχής του. Και πάλιν επειδή η βροχή αύτη έγινε πολλή, εμπόδισε την αμετρίαν της. Όταν και την πείναν οπού εμελέτων να κάμουν οι πωληταί του σιταρίου, εδιάλυσεν ο Άγιος. Επειδή δια προσευχής του έπεσαν τα αμπάρια, οπού είχον μέσα το σιτάρι. Αυτός μετέβαλεν εις χρυσάφι ένα οφίδι, και αφ’ ου με το χρυσάφι έπαυσε την συμφοράν ενός πτωχού, πάλιν το χρυσάφι εις οφίδι απεκατέστησεν.

Μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνα, Επισκόπου Τριμυθούντος (της Κύπρου) του θαυματουργού (12 Δεκεμβρίου)

Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνα, επισκόπου Τριμυθούντος, ο οποίος γεννήθηκε στην Άσσια της Μεσαορίας. Άνθρωπος απλοϊκός,  βοσκός στο επάγγελμα, έντονα ευφυής, γρήγορα εξελίχθηκε σε σπουδαίο μελετητή της Γραφής. Αξιώθηκε να ανέλθει τις βαθμίδες της αρετής και της ηθικής τελείωσης.
Εκοιμήθη ενωρίς η σύζυγός του κι ανέλαβε τη φροντίδα της κόρης του Ειρήνης. Η αρετή και η προσωπικότητά του τον κατέστησαν σεβαστό στους ανθρώπους. Με τις παρακλήσεις του κλήρου και λαού στο Πανάγιο Πνεύμα, ο Θεός τον ανέδειξε Επίσκοπο Τριμυθούντος, της σημερινής τουρκοκρατούμενης Τρεμετουσιάς.
Η αγιότητά του υπήρξε θαυμαστή, ένεκα του γνήσιου και αυθεντικού Ορθόδοξου φρονήματος, γι’ αυτό και ο Τριαδικός Θεός τον αντάμειψε ευρισκόμενο εν ζωή. Άπειρα είναι τα θαύματα που επιτελεί για τη θεραπεία και παρηγορία των ανθρώπων.

Οι εξομολογήσεις ενός Γάλλου άθεου

 

Οι εξομολογήσεις ενός Γάλλου άθεου

 

Εν οψει του Συνεδρίου της Βιβλικής Εταιρείας
Συνέντευξη-podcast του κεντρικού ομιλητή Guillaume Bignon στη Jana Harmon.
Ο πρώην άθεος Guillaume Bignon ξεκίνησε μια αναζήτηση για να διαψεύσει τον Χριστιανισμό και εξεπλάγη από αυτό που βρήκε.
Ιστοσελίδα με το έργο του Γκιγιόμ:
 https://www.associationaxiome.com (στα γαλλικά)
Twitter του Guillaume: @theoloGUI 

Γεια σας, και σας ευχαριστώ που συμμετέχετε. Είμαι η Jana Harmon, και στο podcast που ακούτε, παρουσιάζουμε πώς κάποιοι σκεπτικιστές έφεραν τα πάνω-κάτω στη ζωή τους. Σε κάθε podcast, ακούμε κάποιον πρώην άθεο που, ενάντια σε κάθε πιθανότητα, έγινε χριστιανός.

Οι πεποιθήσεις μας, θρησκευτικές ή μη, διαμορφώνονται μέσα σε ένα πλαίσιο τόπων, ανθρώπων και γεγονότων. Έχουμε την τάση να πιστεύουμε τις ιδέες των ανθρώπων που μας αρέσουν, που ταιριάζουν με τον τρόπο που οι άνθρωποι γύρω μας βλέπουν τον κόσμο. Οι περισσότερες πεποιθήσεις δεν δοκιμάζονται αλλά μάλλον υποτίθενται. Συλλαμβάνονται, δεν διδάσκονται. Και στη συνέχεια διαμορφώνονται έτσι ώστε να ταιριάζουν στην ατομική μας κατανόηση και εμπειρία του κόσμου. Σύμφωνα με πολλούς στον δυτικό πολιτισμό, η πίστη στον Θεό δεν έχει καμία σχέση με τη ζωή τους. Επιπλέον σ’ αυτό, το να πιστεύει κανείς στον Θεό δεν είναι μόνο άσχετο αλλά και ντροπιαστικό. Είναι κοινωνική ή διανοητική αυτοκτονία. Οι επιστημονικά σκεπτόμενοι δεν πιστεύουν στον Θεό, στο υπερφυσικό, στις προλήψεις. Εκτός όλων αυτών, περιορίζει τον τρόπο ζωής σας.

Για τον ευτυχισμένο άθεο, δεν υπάρχει αισθητή ανάγκη ή επιθυμία για τον Θεό. Είναι απολύτως φυσιολογικό να περιηγούνται στη ζωή μόνοι τους. Αυτό εγείρει το ερώτημα: Κάποιον τέτοιο άνθρωπο, τι θα μπορούσε να του αλλάξει γνώμη; Γιατί να αλλάξει πορεία και να αλλάξει και να στραφεί προς την κατεύθυνση του Θεού; Για τον πρώην άθεο της σημερινής μας ιστορίας, η ζωή δεν θα μπορούσε να πηγαίνει καλύτερα. Ως εκλεπτυσμένος στοχαστής, επιτυχημένος επιχειρηματίας, καταξιωμένος αθλητής και μουσικός, ο Γκιγιόμ ήταν επίσης δηλωμένος άθεος.

13ο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο

 

13ο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο

Ερχόμαστε να σας πληροφορήσουμε ότι το φετινό Διεθνές Συνέδριο της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας έχει στόχο να προβάλει το δυστυχώς ουσιαστικά «άγνωστο» από τους σημερινούς ανθρώπους πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Η συγκυρία των 1700 χρόνων από την πρώτη Αγία Σύνοδο και η περιγραφική αποσαφήνιση της διδαχής της Εκκλησίας για τον Κύριο Ιησού Χριστό από τους αγίους ομολογητές Πατέρες της, πιστεύουμε ότι ταιριάζει απόλυτα με το έργο το οποίο υπηρετούμε ως Ελληνική Βιβλική Εταιρία, παρουσιάζοντας τον Λόγο και διαδίδοντας τον λόγο Του, με την όλη μας προσπάθεια και την ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ανθρωπίνως ο Χριστός δεν έχει άλλη δύναμη εκτός από τον λόγο Του. Η απόφασή μας για ένα «ιδιότυπο» Συνέδριο είναι προσπάθεια να παρουσιαστεί γοητευτικά, και από τις τρεις εκκλησιαστικές παραδόσεις, η κοινή πίστη όλων των Χριστιανών στον Κύριο της Εκκλησίας, τον Αρχηγό και Τελειωτή της πίστης, του Οποίου η δύναμις εν ασθενεία τελειούται.

Ο Νικηφόρος Φωκάς και η τιμή του στη Μονή Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Νικηφόρος Φωκάς και η τιμή του στη Μονή Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Αυτοκράτορας Νικηφόρος Β΄ Φωκάς (912–969 μ.Χ.) υπήρξε μία από τις πιο ασκητικές και ιδιόμορφες μορφές του Βυζαντίου. Ήταν ο στρατηγός που ανέκτησε την Κρήτη από τους Άραβες, αλλά και ο αυτοκράτορας που στήριξε αποφασιστικά τη μοναχική ζωή του Αγίου Όρους.

Ο Νικηφόρος Β΄ Φωκάς συνδέθηκε πνευματικά με τον Άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη, στον οποίο προσέφερε τη γη και τα μέσα για να ιδρύσει τη Μονή Μεγίστης Λαύρας το 963 μ.Χ. και άνοιξε τον δρόμο για τον θεσμικά οργανωμένο μοναχισμό του Αγίου Όρους. Με χρυσόβουλλό του το 963 μ.Χ. κατοχύρωσε τα δικαιώματα της Μεγίστης Λαύρας και προσδιόρισε τον Άθω ως «τόπον αγίων ασκητών». Ο λεγόμενος Τόμος της Αυτονομίας, που εξασφάλισε διοικητικά την ανεξαρτησία του Αγίου Όρους (972 μ.Χ.), εκδόθηκε λίγο μετά, από τον Ιωάννη Α΄ Τσιμισκή — διάδοχο αλλά και δολοφόνο του Νικηφόρου — και στηρίζεται στο πνεύμα της δικής του μεταρρύθμισης. Έτσι, ο Φωκάς παραμένει ο πρώτος πραγματικός «θεμελιωτής» του Αγιορείτικου μοναχισμού, ο Βασιλιάς‑Μοναχός του Βυζαντίου.

Η τιμή του Νικηφόρου Φωκά μέσα στο Άγιον Όρος είναι παλαιά. Δεν υπάρχει επίσημη αγιοκατάταξη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όμως στη Μονή Μεγίστης Λαύρας και σε λίγα άλλα μοναστήρια τιμάται ως «μακάριος και ευσεβής βασιλεύς».

3ο ΛYKEIO ΠΥΡΓΟΥ – PIERRE DE COUBERTIN Ξενάγηση στην ψηφιακή έκθεση για τον ζωγράφο Van Gogh

3^ο ΛYKEIO ΠΥΡΓΟΥ – PIERRE DE COUBERTIN

Ξενάγηση στην ψηφιακή έκθεση για τον ζωγράφο Van Gogh

Οι μαθητές της Α΄ Λυκείου του 3^ου Λυκείου Πύργου - Pierre De Coubertin επισκέφθηκαν τον εκθεσιακό χώρο του Ολυμπιακού Κέντρου Γουδή (Αθήνα) την Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2025 και ξεναγήθηκαν σε μια πολύ ιδιαίτερη έκθεση, που έχει ήδη παρουσιαστεί σε 30 χώρες, για το έργο και τη ζωή του γνωστού ζωγράφου του 19^ου αιώνα Βίνσεντ βαν Γκογκ που στα 37 χρόνια που έζησε ζωγράφισε πάνω από δύο χιλιάδες έργα, των οποίων η καλλιτεχνική αξία δεν αναγνωρίστηκε όσο ζούσε αλλά μετά το θάνατό του.

Αρχηγός της εκδρομής ήταν η Διευθύντρια Χάρμπαλη Ιουλία ΠΕ06 και συνοδοί εκπαιδευτικοί ήταν η Χατζηελευθερίου Ευαγγελία ΠΕ06, Κρεστενίτη Ρεβέκκα ΠΕ02 και Ανδρουτσοπούλου Παρασκευή ΠΕ04.01.

Η επίσκεψη στην ψηφιακή έκθεση για τον ζωγράφο Van Gogh έγινε με αφορμή την 4η διδακτική ενότητα στο μάθημα των Αγγλικών η οποία παρουσιάζει τη ζωή και το έργο του ζωγράφου.

Το 13ο Διεθνές Συνέδριο της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας

Το 13ο Διεθνές Συνέδριο της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας αρχίζει αύριο Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου:

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

13ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

12-13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025

Πολεμικό Μουσείο Αθηνών

Αμφιθέατρο «Ιωάννης Καποδίστριας»

Ριζάρη 2-4

Στάση Μετρό Ευαγγελισμός
Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου
18:00-18:30 — χαιρετισμοί
18:30-19:50 — α΄ συνεδρία
πρόεδρος: π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος
εφημέριος του Ι.Ν. Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης
18:30-19:00 — Guillaume Bignon
ανεξάρτητος ερευνητής
«No one can come to me, unless...»: An Exploration of Modern
and Timeless Challenges in Coming to Christ
[«Κανένας δεν μπορεί να έρθει κοντά μου, αν δεν…»:
Μια εξερεύνηση των σύγχρονων και των διαχρονικών
προκλήσεων στην πορεία συνάντησης με τον Χριστό»]
Θα υπάρξει ταυτόχρονη διερμηνεία

Απίστευτη ανακοίνωση στην είσοδο ναού;

Χριστούγεννα στη μικρασιάτικη Ερυθραία! (Μέρος 1ο)

 Οι πυκνοί ελληνικοί πληθυσμοί των 60 πόλεων, χωριών και οικισμών της Ερυθραίας (περιφέρειες του Τσεσμέ, των Καράμπουρνων, των Βουρλών και του Σιβρισαριού, με περίπου 80.000 Έλληνες κατοίκους το 1921) γιόρταζαν τσι Μεάλες Σκόλες γενικά όπως και οι άλλοι Έλληνες. Υπήρχαν όμως και πολλά αντέτια (έθιμα) που έδιναν το τοπικό χρώμα στις γιορτές του Δωδεκάμερου και πρόσθεταν μια ιδιαιτερότητα, την ερυθραιώτικη, που ίσως δεν συναντάμε σε άλλα ελληνικά μέρη. 
 
Βασικό ρόλο στα Δωδεκάμερα κατέχει το παιδιολάσι (παιδομάνι), που η συμμετοχή του είναι μεγάλη και καθοριστική σε πολλά έθιμα και δοξασίες (κάλαντρα, στρενιάσματα, καρκάντζαροι, ποδαρικά κλπ.).

Δυστυχώς πολλά από τ’ αντέτια αυτά χάθηκαν και χάνονται με ταχύτατο ρυθμό, αφού οι φυσικοί φορείς τους, δηλαδή όσοι γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην Ερυθραία της Ιωνίας, πέθαναν και πήραν για πάντα μαζί τους τις παλιές μικρασιάτικες συνήθειες. Αλλά και η πρώτη γενιά των προσφύγων, που τηρούσε ευλαβικά τα πατροπαράδοτα χωρίς ξένες προσμίξεις, εκλείπει σταδιακά. 

π. Δανιήλ Αεράκης: «Πού σου θάνατε το κέντρον;»

  Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: η ζωή δεν τελειώνει, ο θάνατος ηττήθηκε και η αιωνιότητα αρχίζει από τις επιλογές που κάνει ο άνθρωπος ήδη από τον παρόντα κόσμο.
 
Ομιλία με θέμα «Πού σου θάνατε το κέντρον;», πραγματοποίησε ο Αρχιμανδρίτης π. Δανιήλ Αεράκης, Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Νικαίας, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου.
Της ομιλίας, που δόθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», προηγήθηκε Ιερά Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο τη Βηματάρισσα.

Η ομιλία του π. Δανιήλ είχε ως κεντρικό στόχο την εμβάθυνση στην Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, εστιάζοντας ιδιαίτερα στο 15ο κεφάλαιο, το οποίο χαρακτήρισε ως τον ύμνο της Αναστάσεως. Αρχικά υπενθύμισε ότι τα τελευταία κεφάλαια της επιστολής αυτής συγκροτούν μια θεολογική ενότητα ύμνων: της Θείας Ευχαριστίας, των χαρισμάτων, της αγάπης, της λατρείας, της Αναστάσεως και της φιλανθρωπίας.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ - π. Νικολάου Μήλα

ΙΕΡΟΣ   ΝΑΟΣ  ΑΓΙΟΥ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ

ΣΥΝΤΟΜΟ  ΙΣΤΟΡΙΚΟ  ΑΦΙΕΡΩΜΑ 

του

Πρωτοπρεσβυτέρου

Νικολάου Μήλα

Προϊσταμένου του Ιερού Ναού Αγίου Ελευθερίου Πατρών

      Ο Ιερός Ναός του Αγίου Ελευθερίου και της Μητρός αυτού Ανθίας ανηγέρθη στο οικόπεδο δύο στρεμμάτων που προσέφεραν ως δωρεά οι αείμνηστοι και μεγάλοι ευεργέτες της ενορίας μας Σπυρίδων και Πηνελόπη Κωστίρη. Ο Ναός εθεμελιώθη το έτος 1974 από τον αοίδιμο μητροπολίτη Πατρών κυρό Νικόδημο και ο σχεδιασμός του έγινε από τον αρχιτέκτονα μηχανικό κ. Δημήτριο Τσαρδάκα. Κατόπιν όμως ανέκυψαν σοβαρές δυσκολίες, οι οποίες ξεπεράστηκαν με τις ενέργειες και τις μεγάλες προσπάθειες του μακαριστού Ιερέως π. Ιωάννου Παπαδημητροπούλου, εφημερίου τότε του Ι.Ν. Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Αγυιάς Πατρών, αλλά και χάρις στη μεγάλη αγάπη και την τεράστια προσφορά του αειμνήστου κτήτορος του Ι. Ναού Χρήστου Γιάχου και των συνεργατών του, Βασιλείου Κάντζαρη, Μηλτιάδη Σπυρόπουλου, Χρήστου Παπούλια, Κωνσταντίνου Αποστολόπουλου, Ιωάννου Δημαρά, Νικολάου Τριανταφυλλόπουλου, Πέτρου Μπάρκουλα και πολλών άλλων.

        Με τη συνεισφορά επωνύμων και ανωνύμων και με τον «οβολόν της χήρας» επετελέσθη ο άθλος της ανοικοδομήσεως του περικαλλούς και μεγαλοπρεπούς Ναού μας μέσα σε 2 χρόνια, από το 1984 που ξεκίνησαν οι εργασίες. Έτσι, το έτος 1986, από τις 15 Φεβρουαρίου, που «χάρμποτ» στις θύρες και κουρελούδες διακοσμούσαν τον Ναό, ανέλαβε την εφημερία ο π. Νικόλαος Μήλας, ενώ τα θυρανοίξια ετελέσθησαν στις 14 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους υπό του μακαριστού μητροπολίτου κυρού Νικοδήμου.

…η υποκρισία είναι αρετή

«…η υποκρισία είναι αρετή, 

αν μπορείς να υποκριθείς γίνεσαι βασιλιάς»

Λουίτζι Πιραντέλλο

Μια μέρα παρέα με τους «Φίλους μας τους αγίους» στη ΓΕΧΑ Αγίας Παρασκευής!

  

Μια μέρα παρέα με τους «Φίλους μας τους αγίους»

στη ΓΕΧΑ Αγίας Παρασκευής!

Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2025, στο Πνευματικό Κέντρο της ΓΕΧΑ Αγίας Παρασκευής (Χαλανδρίου 14), η παιδική χριστουγεννιάτικη εκδήλωση των Εκδόσεων «Ο Σωτήρ» και «Έαρ» με τίτλο «Χριστούγεννα με τους φίλους μας τους αγίους», στο πλαίσιο της 9ης Έκθεσης Ορθόδοξου Παιδικού Βιβλίου.
Η φιλόξενη αίθουσα της ΓΕΧΑ γέμισε χαρούμενα παιδικά πρόσωπα, αφού πλήθος οικογενειών ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα για μια ημέρα αφιερωμένη στο παιχνίδι και τη γνωριμία των παιδιών με τους αγίους της Εκκλησίας μας. Στην αρχή, και με αφορμή την εορτή του αγίου Νικολάου που γιόρταζε εκείνη τη μέρα, όλη η όμορφη λιλιπούτεια παρέα παρακολούθησε ένα βίντεο με τη ζωή του Αγίου και με αυτό ως αφετηρία έπαιξε ένα πολύ ενδιαφέρον ομαδικό διαδραστικό παιχνίδι.

Στη συνέχεια, ο χώρος γέμισε χαρούμενα προσωπάκια που έτρεχαν προς κάθε κατεύθυνση! Κάθε γωνιά του χώρου είχε και μια δραστηριότητα εμπνευσμένη από τη νέα σειρά παιδικών βιβλίων «Οι φίλοι μας οι άγιοι» και οι μικροί της παρέας χόρτασαν παιχνίδι, συμμετέχοντας σε ομαδικά και ατομικα παιχνίδια που είχαν σχεδιαστεί από στελέχη και ομαδάρχες των «Χαρούμενων Αγωνιστών».

Πρόγραμμα πανηγύρεως του Ι.Ν. Αγίου Ελευθερίου Πατρών

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΑΓΙΟΥ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ

Νέα Εθνική Οδός Αθηνών - Πατρών, Τηλ. (2610) 426775

 

ΙΕΡΑ   ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 ΑΓΙΩΝ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ  ΚΑΙ  ΑΝΘΙΑΣ

 
       Με τις ευχές και τις ευλογίες του Σεπτού Ποιμενάρχου μας, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, την Δευτέρα  15 Δεκεμβρίου 2025 η Ενορία μας εορτάζει μετ’ ιδιαιτέρας λαμπρότητος την ιερά μνήμη των προστατών και εφόρων της, Αγίου Ιερομάρτυρος Ελευθερίου του Θαυματουργού μετά της μητρός αυτού Αγίας Μάρτυρος Ανθίας.
 
        Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών έχει ως εξής :
 
ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025
 
7. 00 έως 10.00 : Προεόρτια Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Πρό της απολύσεως έξοδος της Ιεράς Εικόνος και των Τιμίων Λειψάνων  των Αγίων Ελευθερίου και Ανθίας και τοποθέτησή τους στο κέντρο του Ιερού Ναού προς προσκύνησιν.
 
18. 00΄ : Μέγας Αρχιερατικός και Πανηγυρικός Eσπερινός μετ’ Αρτοκλασίας και θείου Κηρύγματος υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ.κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ.  
 
21. 30 έως 0. 30 μετά το μεσονύκτιον : Ιερά Αγρυπνία μετά  θείου Κηρύγματος.

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών θα ομιλήσει ο π. Λαυρέντιος Καρανάσιος

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  (ΒΡΑΔΥ)

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΩΝ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΜΑΡΔΑΡΙΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΣΤΟΥ

ΩΡΑ 9πμ  έως 12.30μμεσον.

✓ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ Β' Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΩΡΑ 7.30πμ  έως 9πμ 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΟΒΡΥΆΣ ΠΑΤΡΩΝ - Χριστουγεννιάτικη Γιορτή

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΟΒΡΥΆΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

Χριστιανική Ένωσις Αγρινίου - τεχνητή "νοημοσύνη" και ανθρώπινη νοημοσύνη

Χριστιανική Ένωσις Αγρινίου

Το ζήτημα της λεγόμενης τεχνητής νοημοσύνης βρίσκεται στην επικαιρότητα της εποχής μας.

• Πού βρίσκεται η αλήθεια των πραγμάτων;
• Πώς έχουν τα σύγχρονα δεδομένα;
• Τί μάς επιφυλάσσει το μέλλον;

Την προσεχή Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025 και ώρα 6:00 μ.μ. στην αίθουσα της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου θα μιλήσει σχετικά ο κ. Βασίλειος Πετρουλέας, Δρ. φυσικής, τ. Διευθυντής ερευνών Ε.Κ.Ε.Φ.Ε., με θέμα: τεχνητή "νοημοσύνη" και ανθρώπινη νοημοσύνη. 

Σημειώνουμε μάλιστα ότι ο κ. Πετρουλέας συνέγραψε πέρυσι σχετικό βιβλίο, το οποίο μπορούν να βρουν οι ενδιαφερόμενοι στο βιβλιοπωλείο στης Χ.Ε.Α.

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Δανιήλ του Στυλίτου (11 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Λέοντος του μεγάλου, του επικαλουμένου Μακέλλη, εν έτει υξζ’ [467], καταγόμενος από την Μεσοποταμίαν της Συρίας, εκ της ενορίας Σαμοσάτων, από χωρίον καλούμενον Μαρουθά, υιός, πατρός μεν Ηλία, μητρός δε Μάρθας. Ούτος λοιπόν εγεννήθη δια μέσου τινός θαυμαστής οπτασίας, η οποία εφάνη εις την μητέρα του, προ του ακόμη να συλληφθή εις την κοιλίαν της. Όταν δε έγινε πέντε χρόνων, επροσφέρθη υπό των γονέων του εις ένα Μοναστήριον, ίνα ο ιερός παις και εις ιερόν τόπον δεχθή το όνομα. Εν τω Μοναστηρίω γαρ εκείνω επωνομάσθη Δανιήλ υπό του προεστώτος, δια μέσου τινός σημείου. Και βέβαια από τότε ήθελεν αφιερωθή εις τον Θεόν, κατά την υπόσχεσιν των γονέων του, καθώς νηπιόθεν αφιερώθη και ο Προφήτης Σαμουήλ, ανίσως ο προεστώς του Μοναστηρίου ήθελε στέρξη να τον δεχθή εις τοιαύτην νηπιώδη πολλά ηλικίαν. Αλλ’ επειδή εκείνος δεν έστερξε, δια τούτο και ο Δανιήλ δεν αφιερώθη τότε εις τον Θεόν.

Μνήμη του οσίου Δανιήλ του Στυλίτου (11 Δεκεμβρίου)

 Σήμερα, η Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Δανιήλ του Στυλίτου και των Οσίων Νόμωνα και Βηχιανού.
Ο Δανιήλ έζησε επί βασιλέων Λέοντος, Ζήνωνος και Βασιλίσκου. Αφιερώθηκε από τους γονείς του στο Θεό και στα πέντε του χρόνια βρέθηκε ήδη σε μοναστήρι. Κάποτε, σ’ ένα ταξίδι του, συνάντησε το Συμεών το Στυλίτη, πήρε την ευλογία του και αργότερα τη συμβουλή του να γίνει στυλίτης, να εγκατασταθεί δηλαδή σ’ ένα στύλο και εκεί επάνω να αγωνιστεί, με εγκράτεια, προσευχή και ταπείνωση, για  την απόκτηση περισσοτέρων αρετών.
Έλαβε από το Άγιο Πνεύμα το προορατικό χάρισμα, το οποίο διατηρούσε με πολλή διάκριση και σοβαρότητα. Επιτέλεσε πολλά θαύματα και ήταν σημαντική η συμμετοχή του στη Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας, το 451 μ.Χ.

Χριστούγεννα καί Μωυσῆς - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

Χριστούγεννα καί Μωυσῆς

 Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

        Ὁ Ἰησοῦς καλεῖται «υἱός Ἀβραάμ» (Μτ. 1:2), γιατί γεννήθηκε ἀπό τή γενιά τοῦ Ἀβραάμ· γεννήθηκε Ἰουδαῖος, χάρη στόν Ἀβραάμ.

      Οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ, ἀπό τή Χαναάν, πατρίδα τοῦ Ἀβραάμ, μετανάστευσαν στήν Αἴγυπτο, μένοντας  τετρακόσια χρόνια (Πρ. 7: 6).  Ὅταν ἦρθε ἡ κατάλληλη στιγμή, ὁ Κύριος τούς ἔστειλε ξανά στή Χαναάν, σημερινό Ἰσραήλ, γιά ἕνα καί μοναδικό σκοπό: νά προετοιμασθεῖ τό «ἔδαφος» γιά νά γεννηθεῖ ὁ Χριστός.

    Ἦταν ἕνα ταξίδι πού ἀνέλαβε νά διεκπεραιώσει ὁ Θεός, μέσῳ τοῦ Μωυσέως· ἀνέλαβε τή διατροφή τῶν Ἰσραηλιτῶν· κάθε πρωί ἔβρισκαν τό φαγητό τους στήν πόρτα τῆς σκηνῆς τους· (Ἔξοδ.16:35)· τά ροῦχα, τά παπούτσια πού φοροῦσαν, δέν πάλιωσαν· τά  πόδια τους δέν ἔβγαλαν ρόζους ( Ἀριθμ.12:3)·  καί ἄλλα πολλά καί θαυμαστά καί πρωτοφανῆ.

         Ὅταν καθ’ ὁδόν ἀντιμετώπιζαν ἐχθρούς, ὁ Θεός εἴτε σταματοῦσε τόν ἥλιο, μήν πέσει σκοτάδι, καί κρυφθοῦν οἱ ἐχθροί, εἴτε «βομβάρδιζε» τούς ἐχθρούς, κατεβάζοντας ἀπό τό οὐρανο  χαλάζι, σκληρό σάν πέτρα (Ναυῆ, 10: 11-13, καί ἄλλα πολλά.

Οι «καλλικέλαδοι καθοδηγητές» στον χώρο της Εκκλησίας - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Οι «καλλικέλαδοι καθοδηγητές» στον χώρο της Εκκλησίας

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στην ιστορία της Εκκλησίας, από τους πρώτους αιώνες έως και σήμερα, υπήρξαν πάντοτε άνθρωποι που διέθεταν ξεχωριστή δύναμη στον λόγο και οξυδέρκεια στη σκέψη. Ο Άγιος Μηνάς ο Καλλικέλαδος (10 Δεκεμβρίου) είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα· άνθρωπος μορφωμένος, με χαρισματική ρητορική ικανότητα, που μπορούσε να συγκινεί, να εμπνέει και να καθοδηγεί. Όταν όμως ένα τέτοιο χάρισμα δεν συνοδεύεται από ταπείνωση και πνευματική καθαρότητα, τότε μπορεί εύκολα να μετατραπεί από ευλογία σε πειρασμό. Ο λόγος παύει τότε να αποτελεί εργαλείο αληθείας και γίνεται μέσο επιρροής, χειραγώγησης και διχασμού.

Μέσα στον χώρο της Εκκλησίας συναντώνται πάντοτε άνθρωποι με χαρίσματα. Κάποιοι προσφέρουν με αγνότητα, παραμένοντας “σιωπηλοί” εργάτες της ειρήνης, ενώ άλλοι, συχνά χωρίς να το συνειδητοποιούν, χρησιμοποιούν το δώρο του λόγου για να επιβληθούν ή να ικανοποιήσουν εσωτερικές ανασφάλειες. Από ψυχολογικής πλευράς, τέτοια άτομα συνήθως νιώθουν βαθιά την ανάγκη να συνδεθούν με μια ισχυρή εκκλησιαστική μορφή, ώστε να αντλήσουν αυτοεκτίμηση και αναγνώριση.

Όλα στον κόσμο τα κακά,

 

Όλα στον κόσμο τα κακά,

κάνουν μεγάλη θραύση,

μα απ’ όλα περισσότερο,

ο δόλος και η απάτη.

π. Νικόλαος Ε. Μήτσος