ΑΝΕΣΤΗΣ Ο ΑΝΕΣΤΙΟΣ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΑΝΕΣΤΗΣ Ο ΑΝΕΣΤΙΟΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Η νύχτα είχε προχωρήσει αρκετά, ο θόρυβος και τα πολλά τρεχάματα αραίωσαν. Η βραδινή βάρδια πήρε τη θέση της απογευματινής, οι νοσηλεύτριες είχαν κάνει κιόλας μια πρώτη ενημερωτική βόλτα στους θαλάμους. Η αδελφή Μερόπη δεν πρόλαβε να γυρίσει στη βάση της, όταν ένας χαμηλός αναστεναγμός έφτασε από την άκρη του διαδρόμου. Το βλέμμα της στράφηκε προς τα κει κι αμέσως θυμήθηκε τον τελευταίο της άρρωστο, τον ξεχασμένο άγνωστο στο τέρμα του διαδρόμου. Ένα πρόχειρο παραβάν, στημένο βιαστικά, έκρυβε το κρεβάτι που δεν μπόρεσε να χωρέσει πουθενά σε κανένα θάλαμο.

Σκέφτηκε να αναβάλει την εκεί επίσκεψή της για αργότερα, μια και δεν είχε σύμμαχο τη διάθεσή της απόψε, μα την επόμενη στιγμή βρέθηκε να διασχίζει ξανά τον διάδρομο. Τράβηξε τη φτηνή κουρτίνα αθόρυβα. Ο Ανέστης, εμφανώς καταπονημένος, αδυνατισμένος, σαραντάρης περίπου, μισοάνοιξε τα μάτια του. Το ημίφως του διαδρόμου τόνιζε περισσότερο τη χλωμάδα στο πρόσωπό του. Το λευκό σεντόνι σκέπαζε το ξαπλωμένο κορμί, αφήνοντας έξω τα γυμνά λιπόσαρκα χέρια του. Κρεμασμένος από την ψηλή τροχήλατη βάση του ένας άδειος ορός είχε ξεχαστεί για ώρες στη φλέβα του. Το σκηνικό έδινε αμέσως εικόνα εγκατάλειψης και παραμέλησης.

Μέ σκουλήκια ἤ μέ φωτιά; - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

 Μέ  σκουλήκια ἤ μέ  φωτιά;

  Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

     Ἤδη ἡ καύση τῶν νεκρῶν ἔχει εἰσέρθει καί στήν πατρίδα μας. Καί βεβαίως ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί εἴμαστε ὑπέρ τῆς ταφῆς τῶ νεκρῶν· γιατί αὐτό ὁρίζει ἡ μακρόχρονη παράδοσή μας. Ὅμως, ἄν κάποιος  Ὀρθόδοξος Χριστιανός, γιά διαφόρους λόγους, ἀντί γιά  ταφή, ἐπιλέξει τήν καύση,  πρέπει νά κηδευθεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία; Ἄν ὄχι, γιατί; Ἐπειδή,  ἐπιλέγει  νά «φαγωθεῖ» τό σῶμα του ἀπό τή φωτιά καί ὄχι ἀπό τά σκουλήκια;

Ἡ παράδοση δέν εἶναι δόγμα. Ὅταν ὑπάρχει σοβαρός λόγος,  (ὄχι γιά ἐφφέ...),  μπορεῖ νά ἀθετηθεῖ. Ἦταν π.χ., παράδοση οἱ αὐτοκτονοῦντες νά μήν κηδεύονται. Ὅμως, ἡ Ἐκκλησία κατ'οἰκονομία τούς κηδεύει. Γεγονός: ἕνας σκότωσε (2017) τήν πεθερά του, τή γυναίκα του, τήν κόρη του, καί αὐτοκτόνησε, καί κηδεύθηκε ἀπό τήν Ἐκκλησία· καί τοῦ ἔψαλλαν: «μακαρία ἡ ὁδός ἧ πορεύῃ σήμερον, ὅτι ἡτοιμάσθη σοι τόπος ἀναπαύσεως!».  Εἶναι  ἀνάγκη νά θεσπισθεῖ μιά  εἰδική νεκρώσιμη ἀκολουθία γιά τούς αὐτοκτονοῦντες. Τόσες καί τόσες νέες ἀκολουθίες εἰσάγονται στήν Ἐκκλησία· καί χωρίς λόγο...!

Καί ἐφόσον οἱ αὐτοκτονοῦντες κηδεύονται ἀπό τήν Ἐκκλησία, γιατί νά μήν κηδεύονται καί οἱ χριστιανοί πού ἐπιλέγουν τήν καύση τοῦ νεκροῦ τους σώματος; Συγκρίνεται αὐτή ἡ  καινοτομία μέ τίς (ἐφάμαρτες...) καινοτομίες πού γίνονται στήν Ἐκκλησία μας; Καί μάλιστα χωρίς νά ὑπάρχει λόγος, ἀλλά ἁπλά γιά τό θεαθῆναι;!

Επίσκεψη φοιτητών της "Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης" Θεσσαλονίκης στην Ι.Μ.Πισιδίας

Από τις 23 έως τις 27 Απριλίου 2025, 50 φοιτητές της "Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης" Θεσσαλονίκης πραγματοποίησαν προσκύνημα στην Ιερά Μητρόπολη Πισιδίας. Η ομάδα με επικεφαλή τον θεολόγο κ. Μάριο Δομουχτσή και συνοδευόμενα από τον ιερομόναχο Θεολόγο Χρυσανθακόπουλο επισκέφτηκε τα Μύρα της Λυκίας (Demre), την Σίδη, την Αλάγια (Alanya) και την Αττάλεια.

Στιγμιότυπα από την επίσκεψη της "Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης" Θεσσαλονίκης

Η ομάδα, αποτελούμενη από φοιτητές από διάφορες σχολές του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, οι οποίοι συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της Εκκλησίας, είτε ως ψάλτες είτε ως κατηχητές, έψαλλαν στη Θεία Λειτουργία την Παρασκευή της Διακαινησίμου στον Ιερό Ναό του Αγίου Παύλου στη Σίδη, τον Εσπερινό το ίδιο βράδυ στον Ιερό Ναό της Πισιδιώτισσας στην Αλάγια, τη Θεία Λειτουργία το Σάββατο της Διακαινησίμου στον Ιερό Ναό του Αγίου Αλυπίου στην Αττάλεια, κατά την οποία τελέστηκε η βάπτιση δύο νέων κατηχουμένων από την Μητρόπολη Πισιδίας, και τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής του Θωμά στον ίδιο ναό. 

Όλες τις ακολουθίες προεξήρχε ο τοπικός ποιμενάρχης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Ιώβ, με τη συμμετοχή των κληρικών και των πιστών των ενοριών της Μητρόπολης, οι οποίοι μαρτυρούσαν με τα λόγια και τις πράξεις τους το ποιμαντικό και ιεραποστολικό τους έργο.

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΜΑΪΟΥ 2025 - Γ.Ε.Χ.Α ΑΙΓΙΟΥ

 Ἡ Γ.Ε.Χ.Α. Αἰγίου σᾶς προσκαλεῖ νά πάρετε μέρος στήν ἡμερίδα νέων οἰκογενειῶν, πού διοργανώνει στόν Κατασκηνωτικό χῶρο στό Πυργάκι Αἰγίου. Ἡ ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ τή Πρωτομαγιά, ημέρα Πέμπτη. Θά προηγηθεῖ Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό τῆς Κατασκήνωσης.

Ὁμιλητής θα είναι ο π. Μάρκος Τζανακάκης 

ΘΕΜΑ: «Επικοινωνία. Το μυστικό για μια επιτυχημένη οικογένεια»  

 
Αναλυτικά το πρόγραμμα της Ημερίδας:
07.30-10.00 Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία μέ θεῖο κήρυγμα 
10.30 Πρωινό, Ἐπικοινωνία στήν τραπεζαρία της Κατασκήνωσης 
11.30-12.30 Ὁμιλία ἀπό τον π. Μάρκο Τζανακάκη Ιεροκήρυκα Ι. Μ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας 
12.30-13.30 Συζήτηση 
14.00 Γεῦμα γιά ὅλους 
15.00 Καφές, Ἑπικοινωνία 
 
Στόν χῶρο θά λειτουργήσει καί ἔκθεση βιβλίου.  

Μνημόσυνο και κατάθεση στεφάνου στον Ιωάννη Καποδίστρια στην Κόπερ (ιταλ. Capodistria) Σλοβενίας

Ο Επίσκοπος Κύριλλος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τέλεσε μνημόσυνο για τον Ιωάννη Καποδίστρια στην Κόπερ και, μαζί με τον δήμαρχο της πόλης, κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο του μεγάλου πολιτικού και διπλωμάτη.
 
Τη Δευτέρα του Θωμά, στις 28 Απριλίου, στον ιερό ναό του Αγίου Σάββα στην Κόπερ, τελέστηκε μνημόσυνο για τον Ιωάννη Καποδίστρια, τον πρώτο κυβερνήτη της ανεξάρτητης Ελλάδας, σπουδαίο πολιτικό και διπλωμάτη. Το μνημόσυνο τέλεσαν ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Μπουένος Άιρες και Νοτίου και Κεντρικής Αμερικής και τοποτηρητής μητροπόλεως Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνας κ. Κύριλλος, ο πρωτοπρεσβύτερος σταυροφόρος Θωμάς Τσίρκοβιτς, οι ιερείς Ντέγιαν Μάντιτς και Μίροσλαβ Τσίρκοβιτς, καθώς και ο διάκονος Πέταρ Κοζάκιεβιτς.

Μετά το μνημόσυνο, ο Επίσκοπος Κύριλλος απηύθυνε λόγο στους παρευρισκομένους, μιλώντας για τη σημασία της προσωπικότητας και του έργου του Ιωάννη Καποδίστρια και για το παράδειγμά του που εμπνέει και ενώνει τους ορθόδοξους και αδελφικούς λαούς – Έλληνες, Ρώσους και Σέρβους.

Μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου (30 Απριλίου)

Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου, αδελφού του Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου.
Ο Ιάκωβος ήταν υιός του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης και πρεσβύτερος αδελφός του Ιωάννου. Κατάγονταν από την Βησθαϊδά της Γαλιλαίας και ασχολούνταν με την αλιεία, έχοντας μαζί τους και τον πατέρα τους, καθώς και πολλούς εργάτες. Είχαν δικό τους πλοίο και συνεργάτης τους ήταν και ο Απόστολος Πέτρος. Παρ’ όλα αυτά, όταν άκουσαν το κήρυγμα του Ιησού «ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ» (Μαρκ. 1, 20).
Ο Ιάκωβος μαζί με τον Ιωάννη επέδειξαν μεγάλο ζήλο ως μαθητές του Ιησού Χριστού. Γι’ αυτό και εκλήθησαν «υιοί βροντής» και έγιναν μάρτυρες πολλών μεγάλων γεγονότων, τα οποία δεν τα εβίωσαν όλοι οι άλλοι Απόστολοι. Έγιναν με τον Απόστολο Πέτρο αποκλειστικοί μάρτυρες της Μεταμορφώσεως του Κυρίου.

Η χορωδία BelCantes Αγίου Ανδρέα Εγλυκάδας από την Πάτρα στο Διεθνές Φεστιβάλ Choral Space στο Βερολίνο με τίτλο WALKING IN BEAUTY.

Η χορωδία  BelCantes Αγίου Ανδρέα Εγλυκάδας από την Πάτρα στο Διεθνές Φεστιβάλ Choral Space στο Βερολίνο με τίτλο WALKING IN BEAUTY.

Στις 23 Απριλίου όλες οι συμμετέχουσες χορωδίες από Λιθουανία, Βέλγιο, Ελλάδα, Λετονία, Ισπανία, Γερμανία,Φινλανδία, Κόσοβο,Τσεχία, Αυστραλία, τραγούδησαν στην περίφημη Εκκλησία Matthäuskirche του Βερολίνου, στο πλαίσιο του Χορωδιακού φεστιβάλ ChoralSpace.

Στις 25 Απριλίου 2025, στις 20:00, η χορωδία BelCantes τραγούδησε στη συναυλία «Euphonia», που διεξήχθη στην ίδια Εκκλησία Matthäuskirche του Βερολίνου, στο πλαίσιο του Χορωδιακού φεστιβάλ ChoralSpace. Η χορωδία ανέβηκε στη σκηνή με ένα ποικίλο ρεπερτόριο έργων για γυναικεία χορωδία, μαζί με χορωδίες πολύ υψηλού επιπέδου από Βέλγιο - Kammerchor Furiosa και Frauenchore Furiosa- και Zielmeimeita από την Φινλανδία.

Στις 27 Απριλίου 2025, στις 11:00, η Χορωδία BelCantes ανέβηκε στη μαγευτική σκηνή της Φιλαρμονικής του Βερολίνου –μιας από τις πιο διάσημες αίθουσες συναυλιών στον κόσμο – για να σηματοδοτήσει μια ακόμη ιστορική στιγμή στο διεθνές της ταξίδι. Αυτή η συναυλία αντιπροσώπευσε το αποκορύφωμα της συμμετοχής στο Choralspace festival - Walking in Beauty, φέρνοντας μια ξεχωριστή συνεργασία με τον διεθνώς αναγνωρισμένο συνθέτη και πιανίστα Ola Gjeilo.

«Τελικά δεν τους πέρασε!» Τι συνέβη χθες στον ΙΑΝΟ

Η προγραμματισμένη για χθες, 28 Απριλίου 2025, συζήτηση του Γιώργου Καραμπελιά στον ΙΑΝΟ, με συνομιλητές τον δικηγόρο Δημήτρη Γαλλή και τον δημοσιογράφο Κώστα Στούπα, φάνηκε από τις προηγούμενες μέρες ότι ερέθιζε όσους και όσες σπεκούλαραν πολιτικά γύρω από την τραγωδία των Τεμπών. Ο τίτλος της εκδήλωσης: «Η πολιτική τυμβωρυχία των Τεμπών» ήταν δυσκολοχώνευτος γι’ αυτούς και αυτές από την αριστερά και την ακροαριστερά, την ακροδεξιά και βεβαίως ένα μεγάλο μέρος ολιγαρxών και ΜΜΕ, που το προηγούμενο διάστημα πλάσαραν κάθε συνωμοσιολογική θεωρία περί του φορτίου της εμπορικής αμαξοστοιχίας, πυρόσφαιρας και λοιπών θεωριών.

Ήδη από την προηγούμενη Παρασκευή, μια γνωστή Πασιονάρια της ακροαριστεράς, συνηθισμένη να χυδαιολογεί και να κατασυκοφαντεί κάθε διαφορετική από τη δική της άποψη, με ανάρτησή της στο facebook, ξεκίνησε τη στοχοποίηση της εκδήλωσης και των ομιλητών με χυδαίες και συκοφαντικές φράσεις. Και επειδή η ακροδεξιά είναι ξεδοντιασμένη, τον βρώμικο ρόλο της φίμωσης της εκδήλωσης ανέλαβε να παίξει η ακροαριστερά που τα τελευταία τριάντα χρόνια είναι γυμνασμένη σε τέτοιες πρακτικές, ζηλεύοντας τη δόξα της μετεμφυλιακής ΕΚΟΦ.

Μην ξοδέψεις μια μέρα χωρίς να αγαπάς κάποιον..

Μην ξοδέψεις μια μέρα χωρίς να αγαπάς κάποιον..

Χωρίς κάτι να αγαπάς, χωρίς να αγαπήσεις τον εαυτό σου.

Μια μέρα χωρίς αγάπη, είναι μια μέρα χωρίς Ζωή.

Antonio Curmetta

MAXIMUS HΑERETICUS JESUS CHRISTUS - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

  MAXIMUS HΑERETICUS JESUS CHRISTUS

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

      Κάποιο χέρι πέρασε από γραπτά-και Επισκόπων-που έγραψαν μερικά αυταπόδεικτα θετικά για τον Επίσκοπο Ρώμης Πάπα Φραγκίσκο, που κοιμήθηκε στο όνομα του Κυρίου και ήταν πια απέναντι «στον κρίνοντα αυτόν»-Ιω,12,48. Χέρι που σε όλα έγραψε ανώνυμα βέβαια την εξής ίδια φράση. «Μήπως ασχολούμαστε πέραν του ορίου με τον αιρετικό πάπα;» Το «αιρετικός» τον έκαιγε και ήθελε να μας συγκρατήσει. Στο γραπτό του Επίσκοπου Σιγκαπούρης πρόσθεσε και άλλα τινά, ευθυγραμμισμένα στη γνωστή στους ειδότες στενό-μικρό-γραφική(sic) αγωνία του για την πίστη, αυτά με ψευδωνυμία.

    Αλλά ! Οποία εδώ η σύμπτωση ή «σύμπτωση» ! «Αιρετικός», μάλιστα Μέγιστος, ας πούμε έτσι, ότι ήταν κι ο Ιησούς Χριστός ! Ως ολοκάθαρα φαίνεται από αυτά που ρητά και δημόσια δήλωσαν απαντώντας στον Πόντιο Πιλάτο οι καταδικάσαντες Αυτόν Αρχιερείς. «Ημείς νόμον έχομεν, και κατά τον νόμον ημών οφείλει αποθανείν, ότι εαυτόν Θεού υιόν εποίησεν»-Ιω.19,7. Αυτή είναι η αιτιολογική βάση της καταδικαστικής κατά του Χριστού  απόφασης όλων εκείνων που στην πιο κρίσιμη ώρα της ανθρώπινης ιστορίας δείχτηκαν μικροί, πολύ μικροί, μικροί ως εκεί που δε βρίσκεις να το πεις λόγια !

      Αυτά, και να μην επεκταθώ γιατί το πράγμα θα πάει πολύ μακριά, και μπορεί να φτάσουμε να αναδυθεί και η από άλλη οδό μετά ταύτα μικρή, πολύ μικρή, μικρότατη «χριστιανική» μικρότητα. Που θα συνοψιζόταν στον ακόλουθο παράξενο όχι όμως δυσεξήγητο στοχασμό. «Άξιζε κάτι καλύτερο στον … καημένο το Χριστό», που είπε αν θυμάμαι καλά όχι μια φορά ο Αμίλκας Αλιβιζάτος Καθηγητής μας στο Πανεπιστήμιο.

Εορτή Αγ. Νικοδήμου

 

ΙEPOΣ NAOΣ AΓIAΣ MAPINHΣ ΠATPΩN - EOPTH APXAΓΓEΛOY MIXAHΛ MANTAMAΔOY

ΙEPOΣ NAOΣ AΓIAΣ MAPINHΣ ΠATPΩN

EOPTH APXAΓΓEΛOY MIXAHΛ MANTAMAΔOY

ΠPOΓPAMMA IEPΩN AKOΛOYΘIΩN

ΣABBATO 3 MAIOY   ΩPA 7MM

MEΓAΣ ΠANHΓYPIKOΣ EΣΠEPINOΣ MET'APTOKΛAΣIAΣ

KAI Θ. KHPYΓMATOΣ

KYPIAKH MYPOΦOPΩN

  ΠPΩI: ΩPA 7 EΩΣ 10.15 ΠANHΓYPIKH ΘEIA ΛEITOYPΓIA MET' APTOKΛAΣIAΣ KAI Θ KHPYΓMATOΣ

  AΠOΓEYMA: ΩPA 7

IEPA ΠAPAKΛHΣH ΣTON MEΓA TAΞIAPXH APXAΓΓEΛO MIXAHΛ MANTAMAΔOY

ΣTON IEPO NAO MAΣ ΦYΛAΣΣETAI AKPIBEΣ ANTIΓPAΦO THΣ IEPAΣ EIKONOΣ TOY APXAΓΓEΛOY MIXAHΛ MANTAMAΔOY

Μνήμη των Αγίων Αποστόλων Ιάσονα και Σωσιπάτρου (29 Απριλίου)

Χριστός Ανέστη!
Σήμερα, η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων Αποστόλων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου, εκ των Ο΄ Αποστόλων και της μάρτυρος Κερκύρας.
Το όνομα του Ιάσωνος απαντά σε δύο από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Στις Πράξεις των Αποστόλων και στην προς Ρωμαίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου.
Η δράση του αρχίζει αμέσως μετά τη μεταστροφή του στο Χριστό. Φιλοξενεί τον Παύλο και το Σίλα στο σπίτι του, όπως αναφέρουν οι «Πράξεις τῶν Ἀποστόλων»(17, 6), προσφέρει στο δάσκαλο και στους πρώτους Χριστιανούς τη βοήθειά του, διαθέτει το ίδιο του το σπίτι για τις συνάξεις και υφίσταται διώξεις χάρη του Ευαγγελίου.

Ιερά Πανήγυρις Παναγίας της Βοήθειας στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Πατρών - Ρίο

Ιερά Πανήγυρις Παναγίας της Βοήθειας

Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Πατρών - Ρίο

Σε κλίμα πνευματικής χαράς και κατάνυξης εορτάστηκε και φέτος, με τη συμμετοχή πλήθους πιστών, η Ιερά Πανήγυρις της Παναγίας της Βοήθειας στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Πατρών στο Ρίο. Η Παναγία, Μητέρα της ελπίδος και της παρηγοριάς, Προστάτιδα των ασθενών, των εργαζομένων και όλων των ανθρώπων του νοσοκομείου, κατέστη και πάλι φάρος αγάπης και στοργής για κάθε ψυχή που πορεύεται στη δοκιμασία.

Το εσπέρας της παραμονής, Κυριακή 27 Απριλίου, τελέστηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Χριστοφόρου Μυτιλήνη, Ιεροκήρυκος της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. Με λόγο εμπνευσμένο και καρδιακό, ανέδειξε το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου ως πηγή κάθε παρηγοριάς, καταφυγή θλίψεων και ελπίδα των απελπισμένων.

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η Ιερά Λιτανεία της θαυματουργού εικόνος της Παναγίας, η οποία διέσχισε τους χώρους του Νοσοκομείου, μεταφέροντας τη χάρη και την ευλογία της, σε ασθενείς, εργαζομένους και συνοδούς.

Την κυριώνυμη ημέρα της εορτής, Δευτέρα του Θωμά 28 Απριλίου, τελέστηκε Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία με προεξάρχοντα τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Κερνίτσης κ.κ. Χρύσανθο. Σε μια ατμόσφαιρα βαθιάς συγκινήσεως, ο Θεοφιλέστατος μίλησε για την Παναγία τη Βοήθεια, την Άνασσα της Αγάπης, που ακούει και σπεύδει σε κάθε επίκληση των παιδιών της, επιτελώντας αναρίθμητα θαύματα μέσα στον ιερό αυτό χώρο του νοσοκομείου.

Αληθινά … ο Χριστός είναι Αναστημένος! - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Αληθινά … ο Χριστός είναι Αναστημένος!

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
27 Απριλίου 2025
Κυριακή του Θωμά

RISEN

Trully… Christ is Risen!

– Δεν ξέρω καν τι να ρωτήσω…
– Πες αυτό που έχεις στην καρδιά σου…
– Δεν μπορώ να συλλάβω όλα αυτά (που ζω μαζί σου και βλέπω) με τον κόσμο που ξέρω.
– Είδες με τα ίδια σου τα μάτια κι ακόμα αμφιβάλλεις; Φαντάσου τις αμφιβολίες αυτών που δεν είδαν ποτέ τίποτα. Αυτό έχουν να αντιμετωπίσουν… Τι σε φοβίζει;
– Να κάνω λάθος!… Στοιχηματίζοντας την αιωνιότητα σε αυτό (το λάθος)… 
– Τότε, λοιπόν… γνώρισέ Τον.
– Όταν πέθανες… ήμουν παρών… Βοήθησα να πεθάνεις.
– Το ξέρω… Τι είναι αυτό που αναζητάς, Κλαύδιε; Βεβαιότητα; Γαλήνη; Μια μέρα χωρίς θάνατο;

Τα παραπάνω είναι συζήτηση στο τέλος της ταινίας Risen, ανάμεσα στον αναστημένο Χριστό και στον Ρωμαίο χιλίαρχο Κλαύδιο (όχι τον εκατόνταρχο της Σταυρώσεως), που του έχει ανατεθεί από τον Ρωμαίο Επίτροπο, τον Πόντιο Πιλάτο, η εξιχνίαση της συνέχειας της ιστορίας (το που βρίσκεται το πτώμα του Χριστού μετά την Ανάσταση) για την οποία εκείνος (σαν τους σημερινούς αποστασιοποιημένους–”αντικειμενικούς” κριτές) ἔνιψε τάς χείρας του βιαστικά για να ξεφορτωθεί το θέμα!!

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ - «Κ.Π.»

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ   

«Κ.Π.»

Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!

Τὴ χαρήκαμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας.Τὴ χαιρόμαστε τὴν ἀναστάσιμη ζωή. Τὴν προτιμοῦμε τὴν Ἀνάσταση. Οἱ σταυροὶ δὲν μᾶς ἀρέσουν, ἄν καί  ἔχουν τόν σκοπό τους… Τί μᾶς δίδαξε ὀ Κύριός μας μὲ τὴ λαμπροφόρο  Του Ἀνάσταση;

Ποιὸ εἶναι τὸ μυστικό τῆς Ἀνάστασης;Πρότυπο καὶ ὁδηγός μας ὁ Κύριος: Ἔζησε καὶ ὑπέμεινε μία ἑβδομάδα φρικτοῦ πόνου καὶ ὀδυνηροῦ Σταυροῦ καὶ ὕστερα ἀπήλαυσε τὸν θρίαμβο τῆς Ἀνάστασης Αὐτὸ εἶναι τὸ ἐπακόλουθο τοῦ ἀγῶνα.Προσωρινὸς ὁ σταυρός, αἰώνια ἡ Ἀνάσταση!

Αὐτὸ ἀκριβῶς συμβαίνει καὶ μὲ τὸν ἄνθρωπο. Καλεῖται νὰ σηκώσει τοὺς μικροὺς σταυρούς, γιὰ νὰ χαίρεται τὴν αἰώνια Ἀνάσταση. Κοντόφθαλμος ὅμως ὁ ἄνθρωπος, ἀδύναμος καὶ ἀνυπόμονος, ἀρνεῖται τοὺς σταυρούς του.Βιάζεται μὲ κάθε τρόπο νὰ τοὺς ἀποτινάξει ἀπὸ πάνω του, νὰ σωθεῖ ἀπό αὐτούς.

Τί σμβαινει μὲ τὸν χρυσό; Ὅσο βρίσκεται στὸ φλεγόμενο καμίνι  τόσο λάμπει.

Τί συμβαίνει μὲ τὸν πιστό; Ὅσο βρίσκεται στὸ καμίνι τοῦ πόνου καὶ τοῦ σταυροῦ του, τόσο καθαρίζεται  ἀπὸ παντὸς ρύπου.

Η μαθήτρια του 2ου Γ/σίου Αμαλιάδας Ναταλία Γοροζίδου στον πανελλήνιο τελικό του πρωταθλήματος της Microsoft Office Specialist

Η μαθήτρια του 2ου Γ/σίου Αμαλιάδας Ναταλία Γοροζίδου στον πανελλήνιο τελικό του πρωταθλήματος της Microsoft Office Specialist

Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά η μαθήτρια του σχολείου μας Ναταλία Γοροζίδου διακρίθηκε στον πανελλήνιο τελικό του πρωταθλήματος της Microsoft Office Specialist. Συγκεκριμένα φέτος ήταν μια από τους/τις 33 καλύτερους/ες στο MS Word σε όλη την Ελλάδα, ενώ πέρσι ήταν μια από τους/τις 34 κορυφαίους/ες στο MS PowerPoint, συμμετέχοντας ως finalist/Competitor στους Πανελλήνιους τελικούς του διαγωνισμού TOP100 MS Office Specialist.

Συγχαρητήρια Ναταλία!!!

187 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ... Αυτό δεν είναι Φωτορεπορτάζ .... - Του B. B.

187 φωτογραφίες στο διαδίκτυο μόνο από ΜΙΑ λατρευτική εκδήλωση!!!

 
Ο μητροπολίτης προσέρχεται στον ναό ενδεδυμένος με μανδύα 
(ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ)
Ο μητροπολίτης ευλογεί με σταυρό το φυτικό περιβάλλον του ναού και τις πλάκες του πεζοδρομίου,
Ο μητροπολίτης πλησιάζει στον ναό,
Ο μητροπολίτης εισέρχεται στον ναό,
Ο μητροπολίτης απλώνει το χέρι,
Ο μητροπολίτης παίρνει δυο λαμπάδες (ΠΛΗΡΩΣΕ για τις λαμπάδες;),
Ο μητροπολίτης ανάβει τις λαμπάδες,
Ο μητροπολίτης τοποθετεί τις λαμπάδες στο κηροπήγιο,
Ο μητροπολίτης πηγαίνει στο προσκυνητάρι,
Ο μητροπολίτης σκύβει μπροστά στο προσκυνητάρι,
Ο μητροπολίτης προσκυνά,
Ο μητροπολίτης ευλογεί με σταυρό ευλογίας πριν ανέλθει στον θρόνο (Προβλέπεται;),
Ο μητροπολίτης κοιτά κατάματα τον φακό ΠΑΝΤΑ,
Ο μητροπολίτης κρατά ΠΑΝΤΑ βασιλικό ή άνθη 
που του τα προσφέρουν ΑΥΘΟΡΜΗΤΑ οι παρατρεχάμενοι στην είσοδο,
Ο φακός ΄συλλαμβάνει'  τον μητροπολίτη ΠΑΝΤΑ με το χέρι σε θέση ευλογίας,

Πάπας Φραγκίσκος: Θα ψηφιστεί συνεχιστής των αντιλήψεών του; - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Πάπας Φραγκίσκος: Θα ψηφιστεί συνεχιστής των αντιλήψεών του;

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Με τον θάνατο του Πάπα Φραγκίσκου έκλεισε ένας κύκλος ζωής της Παπικής Εκκλησίας και το ερώτημα που τίθεται είναι αν θα ψηφιστεί από το Κονκλάβιο συνεχιστής του έργου και των προθέσεών του. Ο Φραγκίσκος ήταν ο πρώτος Ιησουίτης Πάπας από την Αργεντινή της Λατινικής  Αμερικής και τιμούσε ιδιαίτερα τον Ιγνάτιο Λογιόλα, ιδρυτή του Τάγματος των Ιησουιτών. Είχε πει: «Αισθάνομαι Ιησουίτης και σκέπτομαι ως Ιησουίτης. Όχι με υποκριτικό τρόπο, αλλά σκέπτομαι ως Ιησουίτης» (Γαλλικό Περιοδικό «Le Point», τευχ. 2666, 7 Σεπτεμβρίου 2023, σελ. 33).

            Στους Iησουίτες εισήχθη το 1958, σε ηλικία 22 ετών, και  ταχέως ανήλθε τις βαθμίδες του τάγματος. Αρχικά ήταν προϊστάμενος κοινότητας και μετά, από το 1973 έως το 1979,  όλων των ιησουιτών της Αργεντινής. Η θέση του αυτή συνεπαγόταν τη λήψη αποφάσεων σε μια  κατάσταση κοινωνικών και επαναστατικών εκρήξεων στη Λατινική Αμερική. Οι επαναστάσεις αυτές είχαν το χαρακτηριστικό πως παράλληλα με τις κομμουνιστικές πεποιθήσεις δρούσε «η πολιτική θεολογία της απελευθέρωσης», στην οποία  εκ των κυρίων εκπροσώπων ήσαν ιησουίτες κληρικοί. 

Για τον πατέρα Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο και την κληρονομιά του στην Αφρική - Γιάννης Πεγειώτης

 Τον πατέρα Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο τον θαύμασα και τον αγάπησα από μικρός από έφηβος. Από τότε που πρωτοδιάβασα γι αυτόν σε εκκλησιαστικό περιοδικό. Ήταν από τις προσωπικότητες που με συγκινούσαν και γι αυτό μελετούσα ο,τι αφορούσε τη ζωή και τις θυσίες του. Με συγκινούσε η αγάπη του για τον Αφρικανό αδελφό. Δεν πήγε στην Αφρική για να πλουτίσει για να βρει χρυσάφια και διαμάντια. Πήγε για την Αγάπη με αγάπη με πρόθεση θυσίας για να κτίσει τις πρώτες υποδομές.

Αυτό το παιδί της Μεσσηνίας που ήτο βοσκός μέχρι την εφηβεία του και ακολούθως μοναχός και ιερέας με αγώνες πολλούς σε χρόνια δίσεκτα διακινδύνευσε σε ώριμή ηλικία και διαβάς εις Αφρικήν επί δεκατρία έτη κήρυξε με λόγον μελένιον το Ευαγγέλιον Χριστού. Δεν δειλίασε. Έμαθε τη γλώσσα σουαχίλι. Δίδαξε μετέφρασε. Βάπτισε. Συνομίλησε άφοβα με τον κόσμο της Αφρικής και τους εκεί εργαζομένους Καθολικούς και Προτεστάντες.

Το να µην είσαι παρά µόνο ο εαυτός σου

Το να µην είσαι παρά µόνο ο εαυτός σου -σ' έναν κόσμο που πασχίζει µέρα - νύχτα, να σε κάνει τον οποιονδήποτε άλλο- σημαίνει να δώσεις τη σκληρότερη μάχη που ένας άνθρωπος μπορεί να δώσει· και µη σταματήσεις ποτέ να τη δίνεις.

 Έντουαρντ Έστλιν Κάμινγκς

Ανάσταση και Άγιος Γεώργιος - Ομιλεί ο θεολόγος και ιατρός Δημήτριος Τσαντήλας.

Ομιλεί ο θεολόγος και ιατρός Δημήτριος Τσαντήλας.

Υποδοχή Ιεράς Εικόνας Παναγίας της Φανερωμένης Β’ Χριστοφόρεια 2025

Υποδοχή Ιεράς Εικόνας Παναγίας της Φανερωμένης

Β’ Χριστοφόρεια 2025

 
Στο πλαίσιο του εορτασμού του Αγίου Χριστοφόρου, πολιούχου του Αγρινίου και των εορταστικών εκδηλώσεων με τίτλο: «Β’ Χριστοφόρεια 2025» που θα πραγματοποιηθούν από 4 έως 11 Μαΐου 2025, η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και η πόλη του Αγρινίου θα υποδεχθούν την Ιερά και Θαυματουργό Εικόνα της Παναγίας της Φανερωμένης από την Νέα Αρτάκη Ευβοίας, της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.
Η επίσημη υποδοχή της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 4 Μαΐου 2025 και ώρα 19:00’ από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνό, στα προπύλαια του νέου Ιερού Ναού του Αγίου Χριστοφόρου.
Θα τελεσθεί Δοξολογία και ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου.

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΝΕΟΝΥΜΦΑ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΥΜΦΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ

  Το ξεκίνημα της κοινής ζωής ενός ζευγαριού θεωρείται μια ευτυχισμένη περίοδος γι’ αυτό και ονομάζεται μήνας του μέλιτος. Το ξεκίνημα όμως αυτό θεωρείται και είναι και μια δύσκολη περίοδος καθώς το ζευγάρι καλείται να προσαρμοστεί σε μια νέα κατάσταση, να αναπτύξει κώδικες επικοινωνίας και λήψης αποφάσεων και να δημιουργήσει τη δική του ταυτότητα. Το γεγονός αυτό δυσχεραίνεται και από την πραγματικότητα που θέλει τους συζύγους να μπαίνουν στο γάμο απροετοίμαστοι, αγνοώντας πράγματα τόσο για τον εαυτό τους όσο και για το σύντροφό τους.
Θέλοντας να συζητήσουμε με τα ζευγάρια και να στηρίξουμε τα πρώτα τους βήματα το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών οργανώνει ένα εκπαιδευτικό σεμινάριο που απευθύνεται σε μελλόνυμφα και νέα ζευγάρια με θέμα: «… Και θα ζήσουν αυτοί καλά…».
Το σεμινάριο θα γίνει μέσω των εκπαιδευτικών τεχνικών της εξ αποστάσεως σύγχρονης εκπαίδευσης (e-learning) και πιο συγκεκριμένα μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας τηλεδιάσκεψης zoom.

Μνήμη των εννέα Μαρτύρων των εν Κυζίκω (28 Απριλίου)

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Σήμερα η αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη των εννέα Μαρτύρων των εν Κυζίκω, των οποίων τα ονόματα είναι Θεόγνις, Ρούφος, Αντίπατρος, Θεόστιχος,  Αρτεμάς, Μάγνος, Θεόδουλος, Θαυμάσιος και Φιλήμονας, οι οποίοι κατάγονταν από διάφορους τόπους, αλλά την περίοδο των διωγμών συνελήφθησαν όλοι μαζί στη Κύζικο.
Όταν οι μάρτυρες της πίστεως στον Αναστημένο Ιησού Χριστό οδηγήθηκαν μπροστά στον τοπικό άρχοντα, επέδειξαν θαυμαστή γενναιότητα και υπερασπίστηκαν με παρρησία και θάρρος το ιερό Ευαγγέλιο. Για το λόγο αυτό και για να καμφθεί το σθένος τους, ρίχθηκαν στη φυλακή, όπου χωρίς νερό και ψωμί προσεύχονταν και δοξολογούσαν τον Κύριό τους, ο οποίος τούς αξίωσε να υποφέρουν για Εκείνον.

ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΔΙΑ  ΤΗΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ  ΙΗΣΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

     Κυριακή του Θωμά, «Καινή Κυριακή», και ένα ακόμα Αναστάσιμο Κοντάκιο Ρωμανού του Μελωδού, κορυφαίου Υμνογράφου του 6^ου αιώνα είναι αυτό που  ακολουθεί μεταγλωττισμένο σε ελεύθερο νεοελληνικό ρυθμικό λόγο.

        Πρόκειται για ένα θαυμάσιο και εν πολλοίς δραματικό διάλογο που διεξάγεται  στον κάτω κόσμο, ανάμεσα στον Αδάμ και τον Άδη. Με τον πρώτο να προσδοκά το Χριστό που έρχεται, να κατατροπώνει με το Πάθος και την Ανάστασή του το δεύτερο, και να λυτρώνει έτσι αυτόν και το γένος του απ’ τη φθορά και το θάνατο, και το δεύτερο, να κομπάζει για την παντοδυναμία του, και την κυριαρχία του,  που δεν αφήνει απ’ έξω κανέναν, ούτε κι αυτόν το Χριστό !

     Στο Κοντάκιο ακολουθείται η κλασσική γραμμή του Ρωμανού, ήτοι η ποιητική αναφορά στα ιστορικά γεγονότα και δρώμενα-Πάθος, Ανάσταση Χριστού-και τον εντοπισμό, επισήμανση, ανάδειξη, και προβολή της βασικής Αλήθειας-Πίστης, εδώ  «Δια της Αναστάσεως», που στο όνομα της Εκκλησίας, θέλει να εμφυσήσει στην ψυχή των χριστιανών.

ΘΩΜΑΣ - Αλεξανδρεύς

ΘΩΜΑΣ

 

"Τον Κύριο εωράκαμεν" σου λέγαν.

Δέκα νομάτους πώς ν' αμφισβητήσεις!

Μα εσύ που ξέρεις τι εύκολα τα μάτια κοροϊδεύουν

Δίδυμος ων, εννιά μήνες

με την ψηλάφηση έμαθες να βλέπεις

πριν τα ματάκια σου στον κόσμο αυτό ανοίξεις

τώρα που τόσο δύσκολα μαντάτα σε προσμένουν

πάλι τα ακροδάκτυλα ζητάς για οδηγό σου...

 

Αλεξανδρεύς

Πέρα από τη Ρώμη: Η καθολική κρίση νοήματος - Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

Στιγμιότυπο από την κηδεία του Πάπα Φραγκίσκου στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό, Σάββατο 26 Απριλίου 2025. (AP Photo/Markus Schreiber) via Associated Press

Πέρα από τη Ρώμη: Η καθολική κρίση νοήματος

Αναζητούμε έναν γενικό ουμανισμό και έναν απρόσωπο ανθρωπισμό. Ίσως αυτό να είναι το πιο ανησυχητικό ως κοινωνία.

Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος

 Διδάκτορας Κοινωνιολογίας

Ένα κεφάλαιο για την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έκλεισε το Σάββατο που μας πέρασε με την εξόδιο ακολουθία και ταφή του Πάπα Φραγκίσκου. Ο άνθρωπος που τον αποκαλούσαν «Πάπα των φτωχών και των μεταναστών». Στα δώδεκα χρόνια της Παπικής του θητείας αντί να “εξουσιάζει” καθήμενος στον χρυσό θρόνο του, αυτός παραμέρισε πολλές φορές το αυστηρό πρωτόκολλο. Περπάτησε στις λάσπες του κόσμου, άγγιξε τα χέρια εκείνων που δεν έχουν τίποτα να δώσουν και μίλησε στις καρδιές αυτών που δεν έχουν φωνή. Ένας Πάπας που έσπασε τα καλούπια, που έκανε το Βατικανό να μοιάζει λιγότερο με ψυχρό ανάκτορο και περισσότερο ανθρώπινο και προσιτό.

Την Δευτέρα του Πάσχα, τον κάλεσε ο Δημιουργός του. Το σκήνωμά του εκτέθηκε για 3,5 μέρες. Πέρασαν περίπου 130.000 άνθρωποι να τον αποχαιρετήσουν. Στην κηδεία του, άλλοι 250.000. Και κάπου εδώ, εγώ που δεν είμαι Ρωμαιοκαθολικός και δεν βάζω τον παράγοντα συναίσθημα θα παρατηρήσω: Οι παραπάνω αριθμοί, έχουν πολλαπλή ερμηνεία. Το προφανές είναι ότι η πλατεία του Αγίου Πέτρου γέμισε.

ΤΑ ΦΑΒΟΡΙ , ΤΑ ΦΑΒΟΡΙ ΤΑ ΑΟΥΤΣΑΪΝΤΕΡΣ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

 

ΤΑ ΦΑΒΟΡΙ ,  ΤΑ ΦΑΒΟΡΙ ΤΑ ΑΟΥΤΣΑΪΝΤΕΡΣ

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΤΑ ΦΑΒΟΡΙ

(οἱ μαθητὲς πλὴν τοῦ Ἰωάννη, Πέτρος καὶ θερμοκέφαλοι ὀπαδοὶ) ἐξαφανίστηκαν κιόλας πρὶν τὴ σταύρωση.

ΤΑ ΑΟΥΤΣΑΪΝΤΕΡΣ

(ὁ Ἀριμαθαίας καὶ γυναῖκες μετὰ τῆς Θεοτόκου) κατήγαγαν λαμπρὴ νίκη: κατέβασαν ἀπὸ τὸ σταυρὸ τὸ οἰκτρὰ κακοποιημένο σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ ἐξασφάλισαν δικαίωμα ταφῆς καὶ τιμῆς.

Πόσο ὄμορφα τὸ περιγράφει ἡ ὑμνολογία μας:

           

   "Πέπαυται τόλμα Μαθητῶν,
              Ἀριμαθαίας δέ, ἀριστεύει Ἰωσήφ".

Ὅπου φωνὲς καὶ φανατισμὸς ὁμολογιῶν ποὺ δὲν ζητήθηκαν, ἐκεῖ ἐγωισμός, καὶ τάση ἐπίδειξης καθαρότητας τῆς "ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως". Μόλις ἔρθει ἡ ὥρα τῆς εὐθύνης ποὺ ἀπαιτεῖ πραγματικὴ ἀνδρεία καὶ θάρρος, οἱ φανατικοὶ γίνονται λαγοί, ἐνῶ ἀρκετοὶ ἀπὸ ἐκείνους ποὺ οἱ ψευτο-ομολογητὲς δυσφήμιζαν καὶ κατέκριναν,

Φραγκίσκος «ο των απόκληρων» - Μητρ. Αρκαλοχωρίου Ανδρέας Νανάκης

Φραγκίσκος «ο των απόκληρων»

Μητρ. Αρκαλοχωρίου Ανδρέας Νανάκης

Ο των αδυνάτων Πάπας, υπήρξε καρδιά εκκλησιαστική και ουδέν έτερον.

Συνεπής προς την λιτότητα της όλης βιωτής του, ασκητική εν μέσω πλήθους λαού, Φραγκίσκος ο των απόκληρων, μόλις εξελέγη Πάπας (2012) εγκαθίσταται μονίμως στον ξενώνα της Αγίας Μάρθας του Βατικανού.

Ο Χριστός είχε απευθυνθεί φιλικότατα στη Μάρθα, τον άνθρωπο της πράξης. «Μάρθα, Μάρθα ασχολείσαι και αγωνίζεσαι για πολλούς». (Λουκ.10, 41-42). Ετοίμαζε πλούσιο τραπέζι η Μάρθα, μετά την Ανάσταση του αδελφού της Λάζαρου. Αλλά και την κατά σάρκα αδελφή της Μάρθας, τη Μαρία, τον άνθρωπο της θεωρίας, που αφοσιωμένη άκουγε το Χριστό να ομιλεί στους ανθρώπους, την κατανοεί ο Κύριος. Θεάνθρωπος ο Κριτής. Ο άνθρωπος, Πάπας Φραγκίσκος είχε πει ’’Ποιος είμαι εγώ να κρίνω’’.

Η μόνιμη διαμονή του Φραγκίσκου στον ξενώνα της Αγίας Μάρθας ήταν επιλογή του και απάρνηση των πανικών διαμερισμάτων. Η παράδοση όμως της ψυχής του στο αϊδιον φως της αιωνιότητας, μέσα στον ξενώνα της Αγίας Μάρθας, ήταν το Θείον δώρο των ουρανών, προς τον Φραγκίσκο των αναγκαιμένων. Η σπάνια συνέπεια του, μεταξύ ένθεων λόγων του και πράξεων του, κατέστησε τη δωρεά των ουρανών μεγάλη και περίλαμπρη. Όντως Λαμπρή.

Εγώ πάντα θα είμαι στο πλευρό αυτών

Εγώ πάντα θα είμαι στο πλευρό αυτών 

που δεν έχουν τίποτα, 

και στους οποίους δεν επιτρέπεται καν, 

να απολαύσουν ειρηνικά 

το τίποτα που έχουν.

Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα

Κυριακή του Θωμά (27 Απριλίου 2025)

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Η σημερινή Κυριακή ονομάζεται Κυριακή του Θωμά ή ακόμη ονομάζεται Αντίπασχα ή Καινή (καινούρια) Κυριακή. Από σήμερα εορτάζουμε την πρώτη ημέρα της εβδομάδος, την Κυριακή, ως ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου. Η ονομασία Κυριακή του Θωμά οφείλεται στην εορτή του ιστορικού γεγονότος της ψηλάφησης του Θωμά, οκτώ ημέρες μετά την Ανάσταση του Χριστού.
Επίσης, εορτάζουμε, τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Συμεών Ιεροσολύμων (†107), διαδόχου του Ιακώβου του Αδελφοθέου, εξίσου συγγενούς του Κυρίου, των Μαρτύρων Λολλίωνος του νέου και Ποπλίωνος, των Οσίων Συμεών και Γεωργίου των Στυλιτών, Ιωάννου ηγουμένου της Ιεράς Μονής των Καθαρών του Ομολογητού και Ευλογίου του ξενοδόχου.
Η συνάντηση των μαθητών με τον αναστημένο Διδάσκαλο, παρουσία και του Θωμά, θεωρείται από την Εκκλησία η ισχυρότερη μαρτυρία της Αναστάσεως του Θεανθρώπου.

ΑΥΤΟΠΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΗΚΟΟΙ - π. Δημητρίου Μπόκου

 ΑΥΤΟΠΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΗΚΟΟΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο απόστολος Θωμάς προκάλεσε τον Χριστό, ο Χριστός δέχτηκε την πρόκληση και ανταποκρίθηκε στον Θωμά. Και άλλοι κατά καιρούς, αλλά και κατά την ώρα της Σταύρωσης, προκάλεσαν τον Χριστό, αλλά Εκείνος για τους δικούς του λόγους δεν έδωσε σημασία. Η προθυμία του Χριστού να απαντήσει στην πρόκληση του Θωμά δείχνει ότι ήταν άκρως σημαντικό το θέμα και όχι μια περιθωριακή λεπτομέρεια (Κυριακή του Θωμά). Αλλά γιατί;

Ο Θωμάς δεν ήταν ένας απλός πιστός. Ανήκε στην ομάδα των δώδεκα μαθητών. Στους ανθρώπους που διάλεξε ο Χριστός για να τους αναθέσει ειδική αποστολή: Να γίνουν απόστολοι «εις πάντα τα έθνη». Να κηρύξουν «το Ευαγγέλιον πάση τη κτίσει». Να κάνουν μαθητές του Χριστού όλους τους ανθρώπους. Πώς και τί θα εκήρυτταν, αν οι ίδιοι είχαν μέσα τους αμφιβολίες για όσα θα έλεγαν στους άλλους;

Εξ άλλου στην πορεία τους θα συναντούσαν τρομερές δυσκολίες. Οι πύλες του Άδου θα άνοιγαν τα στόματά τους εναντίον τους. Οι ψευδοδιδάσκαλοι θα αποστατούσαν από την πίστη, θα προσπαθούσαν αδιάκοπα να «ανθίστανται τη αληθεία», έχοντας εξωτερικό μόνο σχήμα ευσέβειας, «την δε δύναμιν αυτής ηρνημένοι». Οι άθεοι του κόσμου, στηριζόμενοι στον υπερφίαλο, θεοποιημένο, απόλυτο ορθολογισμό τους, θα χάλκευαν αδιάσειστα κατά το φαινόμενο επιχειρήματα κατά του ευαγγελικού κηρύγματος. Πώς θα τα αντιμετώπιζαν όλα αυτά οι απόστολοι, αν είχαν οι ίδιοι αμφιβολίες;