«Καππαδόκης» - Β. Χαραλάμπους

ΔΙΗΓΗΜΑ

 «Καππαδόκης»

  (Β. Χαραλάμπους)

   ________

Μονάχος τα δίχτυα φτιάχνει, άλλοτε σιγοτραγουδώντας ότι κουβάλησε ο πατέρας του από τη Καππαδοκία κι άλλοτε ψέλνοντας ν’ ακούει «μονάχα ο Θεός κι οι γλάροι» καθώς συνηθά να λέγει, βιγλίζοντας αντάμα με το φάρο τούτο τ’ ακρόγιαλο. Κι αν τον ρωτούσαν καμιά φορά πως περνά στο φάρο στ’ ακρωτήρι, κουνούσε το κεφάλι του κι έλεγε με τόση φυσικότητα «Εγώ κι ο Θεός μόνο». Στο φάρο είν’ αλλιώς τα πράγματα.  Το φαγητό λιγοστό, ψάρια, τυρί, κρασί και βρόχινο νερό από τη στέρνα.  Κι έμενε μονάχος στο φάρο, στ’ ακρωτήρι Λιθάρι της Σκύρου τα Λιναριά, το στεριανό τούτο βιγλάτορα, μ’ ατέλειωτο συντρόφεμα τον Άη Νικόλα στις ατέλειωτες ώρες της μοναξιάς.

Από μια παλιά κολοκύθα είχε φτιάξει κάτι σαν ούτι μικρό, τον πόνο ν’ αναθυμάται που ο γέρο-Λούκας, ο πατέρας του κουβάλησε από την αγαπημένη του Σινασό της Καππαδοκίας, τη Σινασό που δεν λέμε ν’ απολησμονήσουμε.  Κι αρχινούσε το τραγούδημα να συντροφεύει το φλοίσβο του πελάγους.

                       «…το πάνω βήμα πάρτηκεν

                           το κάτω αποκοιμάται

                           το μεσακό εστράγγισεν,

                            παιδιάμ’ πάρτην η πόλη…»

Νέα αγγλόφωνη ορθόδοξη ιστοσελίδα

Νέα αγγλόφωνη ορθόδοξη ιστοσελίδα

Ενημερώνουμε

τους αγαπητούς μας αγγλόφωνους αναγνώστες

ότι πρόσφατα δημιουργήθηκε 

η ορθόδοξη ιστοσελίδα 

patristicbooks.com,

την οποία επιμελείται ο συνεργάτης μας,

Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Μπακογιάννης.

Προτείνουμε να την επισκέπτεστε.

Όταν ο καθηγητής φίλησε μια φοιτήτρια στο αμφιθέατρο

Άφωνοι έμειναν ενενήντα περίπου φοιτητές κατά τη διάρκεια του μαθήματος "Ειδικά Ρεπορτάζ" στο τμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου όταν ο καθηγητής τους κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας σήκωσε μια φοιτήτρια που καθόταν στην πρώτη σειρά του αμφιθεάτρου και την φίλησε στο στόμα.

Ακολούθως ζήτησε απ” τους φοιτητές να καταγράψουν το περιστατικό και να το στείλουν άμεσα ως ρεπορτάζ στο μέσο που υποτίθεται ότι εργάζονταν.

Μόλις είχε ολοκληρωθεί εκτενέστατη συζήτηση με θέμα «Ηθικοί κανόνες στο ρεπορτάζ, ηθικά διλήμματα, εισβολή στην ιδιωτική ζωή» και είχε αναλυθεί η ανάγκη να ερευνούν σοβαρά και να ψάχνουν σε βάθος οποιοδήποτε θέμα πριν το καταγράψουν για το μέσον όπου μελλοντικά θα εργάζονται.

Οι φοιτητές όντως κατέγραψαν αυτό που είδαν.

Και με οξύ τρόπο καυτηρίασαν την πράξη του καθηγητή τους.

Ένας μάλιστα…αποχώρησε επιδεικτικά από το αμφιθέατρο σε ένδειξη διαμαρτυρίας γι” αυτό που συνέβη στη συμφοιτήτριά του.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος: «Μπορεί να υπάρχει καλός άνθρωπος χωρίς να πιστεύει στον Θεό»

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος:

«Μπορεί να υπάρχει καλός άνθρωπος χωρίς να πιστεύει στον Θεό»

Την διακίνηση των εκδόσεων «Ταώς» την έχουν μόνον οι Εκδόσεις «Ο Σωτήρ»

 

Αγαπητοί μου

την διακίνηση των βιβλίων

των εκδόσεων «Ταώς»

την έχουν μόνον οι Εκδόσεις «Ο Σωτήρ»

όσοι ενδιαφέρεστε απευθύνεστε:

https://www.osotir.org/ekdotikosoikos/taos/

Με εκτίμηση

Αναστάσιος Κ. Κωστόπουλος

Ευχαριστώ τον υπεύθυνο κ. Θεόδωρο Ν. Χαλκιόπουλο Θεολόγο, για την όλη επιμέλεια και διευθέτηση.

Μπορεί ο Θεός να φτιάξει πέτρα ασήκωτη; - Παντελή Αντ. Τομάζου

 Μπορεί ο Θεός να φτιάξει πέτρα ασήκωτη;

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Οι Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Οι Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στις 2 Σεπτεμβρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ο Άγιος Ιωάννης υπήρξε μία από τις σημαντικές μορφές του εκκλησιαστικού βίου του 6ου αιώνα και διετέλεσε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κατά τα έτη 582–595. Η εκκλησιαστική παράδοση τον συνέδεσε ιδιαιτέρως με μία σειρά Κανονικών διατάξεων, γνωστών ως Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού, ή ως Κανονικόν και Κανονάριον του Αγίου Ιωάννου. Οι διατάξεις αυτές κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην ποιμαντική πράξη της Εκκλησίας, διότι αφορούν κυρίως την εξομολόγηση, τα επιτίμια και τη θεραπευτική αποκατάσταση του ανθρώπου μετά την πτώση στην αμαρτία.

Το πρώτο ζήτημα που χρειάζεται διευκρίνιση είναι ο χρόνος συντάξεως ή εκδόσεως των Κανόνων. Δεν σώζεται συγκεκριμένη συνοδική πράξη, πατριαρχικό έγγραφο ή ασφαλής ιστορική μαρτυρία που να μας επιτρέπει να ορίσουμε ακριβή ημερομηνία εκδόσεως. Εφόσον όμως οι Κανόνες αποδίδονται στον ίδιο τον Άγιο Ιωάννη, η παραδοσιακή τους χρονολόγηση τοποθετείται μέσα στα χρόνια της πατριαρχίας του, δηλαδή μεταξύ 582 και 595. Παρά ταύτα, η Κανονικοϊστορική έρευνα παρατηρεί ότι οι σωζόμενες μορφές του Κανονικού φαίνεται να διαμορφώθηκαν σταδιακά και ότι οι σχετικές συλλογές μαρτυρούνται καθαρότερα σε μεταγενέστερη βυζαντινή χειρόγραφη παράδοση. Επομένως, είναι ορθότερο να λέγεται ότι ο πυρήνας της παραδόσεως συνδέεται με τον Άγιο Ιωάννη, ενώ η τελική γραπτή μορφή των συλλογών που έφθασαν έως εμάς πέρασε από ιστορική επεξεργασία και εκκλησιαστική χρήση.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τέλεσε τα Θυρανοίξια του Ιερού Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών του νέου Πτωχοκομείου Darülaceze Arnavutköy

 H Α.Θ.Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, την Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2026, το απόγευμα, τέλεσε των Αγιασμό των Θυρανοιξίων του νεόδμητου Ιερού Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών του νέου Πτωχοκομείου της Πόλεως (Darülaceze, Arnavutköy), η ανέγερση του οποίου έγινε με δαπάνη του ομώνυμου φιλανθρωπικού ιδρύματος. Ο Παναγιώτατος στη συνέχεια χοροστάτησε κατά τον πανηγυρικό Εσπερινό.

Συμπροσευχήθηκαν Ιεράρχες του Θρόνου, Κληρικοί της Πατριαρχικής Αυλής, και πιστοί από την Πόλη και το εξωτερικό, παρέστησαν δε η Πρόεδρος του ιστορικού φιλανθρωπικού Ιδρύματος Ευγεν. κυρία Esra Ceceli Islam, περιστοιχούμενη από στελέχη του Ιδρύματος.

Ιερός Ναός "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΟΣΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΥ

Ιερός Ναός "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΟΣΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΥ

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2026 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2026

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ

 

Ευχές παιδικού σταθμού Εγλυκάδος

 

Τη αυτή ημέρα μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ιωάννου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Νηστευτού. (2 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ο εν Αγίοις Πατήρ ημών Ιωάννης ο Νηστευτής, έζη κατά τους χρόνους Ιουστίνου και Τιβερίου και Μαυρικίου των βασιλέων, εν έτει φπ’ [580]. Εγεννήθη δε εν Κωνσταντινουπόλει, και όταν ήλθεν εις ηλικίαν, έγινε χαράκτης κατά την τέχνην. Ήτον δε ευσεβής ομού και φιλόπτωχος και φιλόξενος και φοβούμενος τον Θεόν. Ούτος μίαν φοράν εδέχθη ένα μοναχόν, οπού εκατάγετο από την Παλαιστίνην, ονόματι Ευσέβιον. Ο οποίος περιπατώντας εις την στράταν ομού με τον Άγιον Ιωάννην, και ευρισκόμενος κατά τα δεξιά μέρη του Αγίου, ήκουσεν αοράτως μίαν φωνήν, οπού τω έλεγε. Δεν είναι συγχωρημένον εις εσένα αββά, δια να περιπατής εις τα δεξιά μέρη του μεγάλου Ιωάννου. Επρομήνυε δε ο Θεός με την φωνήν ταύτην, το μέγα αξίωμα της αρχιερωσύνης, οπού έμελλε να λάβη ο Ιωάννης. Μετά ταύτα γίνεται γνώριμος και φίλος ο Νηστευτής ούτος Ιωάννης με τον συνώνυμόν του Άγιον Ιωάννην τον τρίτον, τον από Σχολαστικών καλούμενον, όστις και Πατριάρχης εχρημάτισε Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος εσυναρίθμησεν αυτόν εις την τάξιν των Αναγνωστών. Έπειτα εχειροτόνησεν αυτόν Διάκονον, και μετά ταύτα Πρεσβύτερον.

Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος του θαυματουργού (2 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα, 2 Σεπτεμβρίου, η Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Ιωάννου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως (†595), ο οποίος διακρίθηκε για το ορθόδοξο φρόνημα, τη σπάνια εγκράτειά του και την τήρηση της νηστείας όχι απλά από τροφές, πράγμα που του έδωσε και την προσωνυμία Νηστευτής. Επίσης, του αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος του θαυματουργού, ο οποίος γεννήθηκε στην Παφλαγονία από γονείς χριστιανούς. Οι γονείς του συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν. Προτού πεθάνουν από τις διάφορες κακουχίες, η Ρουφίνα έφερε στη ζωή τον Μάμα, ο οποίος από βρέφος βίωσε την ορφάνια.
Μία πλούσια ευλαβής χριστιανή γυναίκα ανέλαβε την ανατροφή του. Επειδή το βρέφος συνήθιζε να καλεί τη γυναίκα αυτή «μάμα», ονομάστηκε Μάμας. Σε ηλικία 15 χρονών συνελήφθη από ειδωλολάτρες και υποβλήθηκε σε βασανιστήρια, λόγω της γενναίας δράσης του.

Η ΣΤΡΑΤΩΝΙΣΜΕΝΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ Η ΛΕΞΙΜΑΓΙΚΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 Η  ΣΤΡΑΤΩΝΙΣΜΕΝΗ  ΕΥΣΕΒΕΙΑ  ΤΩΝ  ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ 

ΚΑΙ  Η  ΛΕΞΙΜΑΓΙΚΑ  ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣΑ  ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

       «Άλλοι κόπιασαν, κι εσείς μπήκατε στον κόπο τους», επισημαίνει Ιησούς ο Χριστός-Ιω.4,38-και όποιος καταλαβαίνει.  «Αχ αχ κύριε Χρήστο μας», δυο χρόνια μετά την εκδημία στον Κύριο Χρήστου Γιανναρά η αφορμή για όσα ακολουθούν.

      Λοιπόν. Χριστούγεννα 1927 και αναλαμβάνει την ηγεσία της Αδελφότητας Θεολόγων «Ζωή», ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Παπακώστας τριανταπέντε χρονών μοναχά. Με πρώτο υποταχτικό τον ιδρυτή της Αρχιμανδρίτη  Ευσέβιο Ματθόπουλο ογδόντα παρά δύο ! Αναλαμβάνει, δηλαδή, Γέροντας, του πρωτόφαντου στα όρια της Ορθοδοξίας Σωματείου-Μοναστηριού Εσωτερικής Ιεραποστολής, ήτοι πνευματικής αφύπνισης και χριστιανικής αγωγής του πληρώματος της Εκκλησίας. Όχι εκτός, εντός της Παρεμβολής, καθώς οι θεολόγοι μέλη του διακονούν ως Ιεροκήρυκες υπό τον τοπικό Μητροπολίτη ! Με λάθη, ανθρώπινο, που έμελλε να γίνουν, και έγιναν. Έχει κάποια θέση εδώ απευθυνόμενη προς πάσα κατεύθυνση η όχι τυχαία έκφραση του μακαριστού Γέροντα Βασιλείου της Ιβήρων-Σταυρονικήτα, «όλοι παρεκκλησιαστικοί είμαστε» !

     Στα είκοσι πέντε χρόνια του ακολούθησαν ως τα δυο πριν την εν Χριστώ μακάρια κοίμηση-1954-κατά ιδιόγραφο αοίδιμου Χρήστου Γιανναρά, ως πρόσωπο σφραγίστηκε : «Ο άνδρας με το μέτριο ανάστημα, που πίσω από τα χρυσά γυαλιά και το κοφτερό βλέμμα σου έδινε πραγματικά την αίσθηση μιας ηγετικής παρουσίας … και είχε στην «κίνηση» φήμη ανυπέρβλητης αγιότητας» !  Και, ως προς το έργο που επιτέλεσε : «Με αυτόν στην ηγεσία της η «Ζωή» θα έφτανε-και έφτασε-σε τέτοια εκπληκτική ανάπτυξη, που σίγουρα ξεπερνούσε-και ξεπέρασε- κάθε προσδοκία του ιδρυτή της».

Ο πρώτος κωφός Έλληνας διδάκτορας!

•  Ο Χρήστος Γεωργοκωστόπουλος υποστήριξε τη διδακτορική του διατριβή τη Δευτέρα 31 Αυγούστου στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, διεκδικώντας τον τίτλο του πρώτου Κωφού διδάκτορα στις Θεωρητικές Επιστήμες στην Ελλάδα.
• Η έρευνα του υποψήφιου διδάκτορα εστιάζει στη διδασκαλία της νοηματικής γλώσσας και αναδεικνύει πτυχές της που συνδέονται με την οπτικοχωρική αντίληψη και τη μάθηση.
• Το εγχείρημα αναδεικνύει τη σημασία της ισότιμης πρόσβασης στην ανώτατη εκπαίδευση, ξεπερνώντας τα θεσμικά και κοινωνικά εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι Κωφοί ερευνητές διεθνώς.
• Το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας υποστήριξε την ακαδημαϊκή πορεία του ερευνητή μέσω της Μονάδας Ισότιμης Πρόσβασης, προωθώντας την έμπρακτη κατάρριψη στερεοτύπων για την ακαδημαϊκή επιτυχία.

Μια ιδιαίτερη σελίδα στην ιστορία της ελληνικής ανώτατης εκπαίδευσης γράφτηκε τη Δευτέρα 31 Αυγούστου στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. Ο Χρήστος Γεωργοκωστόπουλος υποστήριξε δημόσια τη διδακτορική του διατριβή στο Παιδαγωγικό Τμήμα Ειδικής Αγωγής και, έγινε ο πρώτος Κωφός διδάκτορας στον χώρο των Θεωρητικών Επιστημών στην Ελλάδα και ένας από τους ελάχιστους Κωφούς διδάκτορες στην Ευρώπη.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΗΝ Ι.Μ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗΣ ΠΙΤΙΤΣΗΣ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026, τέλεσε Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, στην Ι.Μ. Παναγίας Ελεούσης Πιτίτσης.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: «Η εορτή της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου οδήγησε τα βήματά μας σ’ αυτόν τον ευλογημένο τόπο, την Ιερά Μονή Ελεούσης της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. Είναι ένας χώρος όπου η γη συναντά τον ουρανό και η ανθρώπινη ψυχή βρίσκει τον δρόμο προς τη Βασιλεία του Θεού.

Μέσα στην ομορφιά της δημιουργίας, η Μονή στέκει ως πνευματική όαση μέσα στην έρημο του σύγχρονου κόσμου. Εδώ ο θόρυβος της καθημερινότητας υποχωρεί και ακούγεται καθαρότερα η λεπτή φωνή της συνειδήσεως και της προσευχής.
Είναι ένας τόπος όπου οι θεονοσταλγικές ψυχές αναπαύονται, όπου ο κουρασμένος άνθρωπος βρίσκει παρηγοριά, όπου η θλίψη μεταμορφώνεται σε ελπίδα και η μοναξιά γίνεται κοινωνία με τον Θεό.

Αν έχετε μια ευγενική ψυχή,

 Αν έχετε μια ευγενική ψυχή,

θα καταλάβετε μια μέρα

πως η μόνη δυνατή ευτυχία,

είναι η προσφορά του εαυτού σας.

Γεώργιος Θεοτοκάς

Ένα παράσημο για τον Αμβρόσιο, ένας καθρέφτης για την Εκκλησία

 Ένα παράσημο για τον Αμβρόσιο, ένας καθρέφτης για την Εκκλησία

Κοντογεωργοπούλου Γιώτα

espilkon1@gmail.com

Αυτά θα περίμενε κανείς από την εκκλησιαστική «μηχανή» της χώρας εν έτει 2026: τη λήθη

Υπήρξε η επιτομή του σκότους.  Οι ακραίες φανατικές του θέσεις έγιναν πολλάκις σημείο αναφοράς της συζήτησης περί ιερατικής εμπάθειας, οπισθοδρομικότητας και διασποράς μίσους.

Θα περίμενε κάνεις ότι ο άλλοτε υπηρετών τη βασιλική Χωροφυλακή, Aμβρόσιος, ο οποίος έσπειρε θύελλες ως Μητροπολίτης με τις δηλώσεις του υπέρ της Χρυσής Αυγής και έδωσε εντολή να χτυπούν πένθιμα οι καμπάνες του Αιγίου επί διήμερον επειδή η Βουλή ψήφιζε την επέκταση του συμφώνου συμβίωσης στα ομόφυλα ζευγάρια, αυτός που είπε «φτύστε τους» για τους ομοφυλόφιλους και που ονόμασε τον Μπελογιάννη αρχιδολοφόνο των Ελλήνων, θα αφηνόταν να ξεχαστεί ως μια θλιβερή παραφωνία του εκκλησιαστικού λόγου και ως ένα διαρκές παράδειγμα προς αποφυγήν.

Η απάντηση στο πού κατευθύνονται οι Έλληνες - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η απάντηση στο πού κατευθύνονται οι Έλληνες

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Η απάντηση στο πού κατευθύνονται οι Έλληνες δίδεται από  πρόσφατο ντοκουμέντο. Καθημερινή εφημερίδα ζήτησε από γνωστούς συγγραφείς και κριτικούς λογοτεχνίας να προτείνουν ο καθένας από ένα βιβλίο για κάθε δεκαετία ηλικίας, από των δέκα μέχρι των ενενήντα ετών, που πρέπει ο Έλληνας στο διάβα αυτών των χρόνων και κατά δεκαετία οπωσδήποτε να διαβάσει. Τα βιβλία που προτείνονται ως αναγκαία για κάθε δεκαετία της ζωής του ανθρώπου είναι συνολικά 95 (εννέα δεκαετίες επί δέκα ή έντεκα προτάσεις). Από αυτά τα 75 είναι ξένων συγγραφέων και μόνον είκοσι είναι Ελλήνων!

            Με τις προτεινόμενες επιλογές από της παιδικής ηλικίας έως τα ενενήντα του χρόνια ο Έλληνας δεν είναι αναγκαίο να έχει διαβάσει  Δάντη, Γκαίτε, Ντοστογιέφσκι, Πούσκιν, Άντερσεν, Αδελφούς Γκριμ, Ζαμιάτιν, Ονέ, Μαλό, Μπαλζάκ, Σκοτ, Βερν, Κορνέϊγ, Ώστεν, Μολιέρο και πολλούς ακόμη. Οι Έλληνες που αγνοούνται στις προτάσεις είναι οι περισσότεροι, από τον  Πλάτωνα,  τον Αριστοτέλη, τον Αισχύλο και όλους τους φιλοσόφους, έως όλη την Βυζαντινή και την Πατερική γραμματεία, έως όλους τους σημαντικούς συγγραφείς της νεοελληνικής γραμματείας, μεταξύ των οποίων και όλοι οι σημαντικοί ιστορικοί από τους Ζαμπέλιο και Παπαρρηγόπουλο έως τον Ζακυθηνό και την Αρβελέρ.

«Εἶμαι ὁ Γερβάσιος!» - «Κ.Π.»

 «Εἶμαι ὁ Γερβάσιος!»

«Κ.Π.»

         Ἡ Χρύσα μὲ ὑπομονὴ ἀντιμετωπίζει τὴν εἰσαγωγή της στὸ Νοσοκομεῖο. Σήμερα μπαίνει βιαστικὴ στὸ θάλαμο μία νέα Γιατρός, μὲ τοὺς ἰατρικοὺς φακέλους στὴν ἀγκαλιά της. Τὸ μάτι της καρφώνεται στὸ κομοδίνο τῆς ἀσθενοῦς. Τί βλέπει ἐκεῖ μὲ ἀπορία; Ἕνα δίπτυχο ἐνθύμιο μὲ τὴν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Γερβασίου μπροστά. Πετάει τοὺς φακέλους στὸ κρεβάτι καὶ παίρνει τὸν Ἅγιο, ποὺ τὸν παρατηρεῖ προσεκτικά.

--Ἀπίστευτο! Αὐτὸς εἶναι! Ὄχι, δὲν κάνω λάθος! Αὐτὸς εἶναι ὁλόιδιος!Τὰ χέρια της  τρέμουν, τὰ μάτια της ὑγραίνονται, ἡ φωνὴ της σπάει.

--Μὲ συγχωρεῖτε ποὺ πού τό πῆρα χωρὶς τὴν ἄδειά σας. Τὸν γνωρίζετε αὐτὸν τὸν Ἅγιο; Καὶ προσπαθεῖ νὰ καθίσει στὴν καρέκλα.

--Γιατρέ μου, στὴν πόλη μας καὶ οἱ πέτρες τὸν γνωρίζουν. Εἶναι νέος Ἅγιος. Ἐργάστηκε ἐδῶ ὡς φλογερὸς κληρικός, μὲ ἔργα πρωτοπορειακὰ γιὰ τὴν ἐποχή του. Κοιμήθηκε στὶς 30 Ἰουνίου, ἡμέρα ἑορτῆς τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Πρὶν ἕνα χρόνο ἔγινε ἡ ἁγιοκατάταξή του στὴν Ἐκκλησία μας. Ἀξιαγάπητος Ἅγιος. Διαθέτουμε τὰ ἐνθύμια γιὰ νὰ τὸν γνωρίζει ὁ κόσμος…

Ἀκούει μὲ προσοχὴ  ἡ γιατρὸς καὶ ρωτάει τὴν κυρία Χρύσα,

--Μπορῶ νὰ σᾶς ἐμπιστευτῶ κάτι προσωπικό;

--Μὰ τί λέτε; Εὐχαρίστησή μου.

Καλή εκκλησιαστική χρονιά!

 

"Σαβοναρόλα: Από τον άμβωνα στην πυρά" - Παντελή Αντ. Τομάζου

 "Σαβοναρόλα: Από τον άμβωνα στην πυρά"

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

"Καλό ταξίδι κοπέλες μου"

 Αυτά τα πρόβατα πάνε για ομαδική σφαγή σήμερα το πρωί. Βγαίνουν από την γνωστή τους πόρτα, όχι για να πάνε στα γνωστά τους μέρη να βοσκήσουν αλλά για να δολοφονηθούν μαζικά επειδή βρέθηκαν αντισώματα αφθωδους πυρετού στο κοπάδι.

Κανένα δεν είναι άρρωστο, ούτε είχε αρρωστήσει εμφανώς πριν. Κάποιες προβατίνες είναι έγκυες.

Ο τσοπάνης τους τις αποχαιρετά με συγκίνηση.

Δεν μένω ούτε στο συναίσθημα του ανθρώπου που χάνει με αυτό τον άθλιο τρόπο τα ζωντανά του, ούτε στην αγανάχτηση των κτηνοτρόφων της Λέσβου για την καταστροφή του κλάδου τους, που θα φέρει την κοινωνική ερημοποίηση του νησιού.

1η Σεπτεμβρίου: Λουκάς 4:16-22 - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 1η Σεπτεμβρίου: Λουκάς 4:16-22

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της 1ης Σεπτεμβρίου, αρχής του Εκκλησιαστικού Έτους, δεν έχει επιλεγεί τυχαία. Η Εκκλησία αρχίζει τον λειτουργικό της χρόνο όχι με έναν αφηρημένο στοχασμό περί χρόνου, αλλά με την παρουσία του Χριστού μέσα στη συναγωγή της Ναζαρέτ. Εκεί ο Κύριος διαβάζει τον προφήτη Ησαΐα και αποκαλύπτει ότι στο πρόσωπό Του εκπληρώνεται η επαγγελία του Θεού: «Σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη».

Ο Ιησούς εισέρχεται «κατὰ τὸ εἰωθὸς» στη συναγωγή. Δεν εμφανίζεται ως ξένος προς την ιστορία του Ισραήλ, αλλά ως Εκείνος που την ανακεφαλαιώνει και την ολοκληρώνει. Η Παλαιά Διαθήκη δεν καταργείται· φωτίζεται και ερμηνεύεται από την παρουσία Του. Ο λόγος του προφήτη γίνεται πλέον ζωντανή πραγματικότητα. Ο Χριστός δεν ερμηνεύει απλώς τη Γραφή· είναι ο ίδιος το κλειδί της ερμηνείας της.

Η φράση «Πνεῦμα Κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ» φανερώνει το μυστήριο της χρίσεως του Μεσσία. Ο Ιησούς είναι ο Χριστός, δηλαδή ο Κεχρισμένος. Η χρίση Του δεν είναι εξωτερική εξουσιοδότηση, αλλά φανέρωση της αιώνιας σχέσης Του με το Άγιο Πνεύμα. Στη βάπτιση στον Ιορδάνη το Πνεύμα κατέρχεται επάνω Του, ενώ στη Ναζαρέτ δηλώνεται ο σκοπός της αποστολής Του. Η σωτηρία δεν είναι ανθρώπινο πρόγραμμα κοινωνικής βελτίωσης· είναι έργο της Αγίας Τριάδος μέσα στην ιστορία.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους

27 –– 28 Αυγούστου 2026

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Πρόδρομος, ανταποκρινόμενος σε ευγενική πρόσκληση της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, με την κανονική άδεια και ευλογία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, προέστη της Ιεράς Αγρυπνίας επί τη μεγάλη Θεομητορική Εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ιστορικό Ιερό Ναό του Πρωτάτου, στις Καρυές του Αγίου Όρους.

Ο Σεβασμιώτατος συμπαραστατήθηκε από τον Πρωτεπιστάτη, Ιερομόναχο Γεώργιο Βατοπαιδινό, την Ιερά Επιστασία και Καρεώτες Πατέρες, οι οποίοι προσήλθαν προς συνεορτασμό στον ιστορικό Ναό του Πρωτάτου.

Παρέστη επίσης ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους, Εντιμολογιώτατος Άρχων Έπαρχος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Στρατηγός κ. Αλκιβιάδης Στεφανής, καθώς και πλήθος προσκυνητών από διάφορα μέρη της Ελλάδος και του εξωτερικού.

Ο πόνος να ΄ναι πρόσκαιρος

 

 Ο πόνος να ΄ναι πρόσκαιρος

κι η αγάπη να ΄ναι αιώνια...

Τίτος Πατρίκιος

Εκκλησιαστική Πρωτοχρονιά - Δημήτριος Τσαντήλας

Κήρυγμα για την έναρξη του εκκλησιαστικού έτους. Ομιλεί ο Δημήτριος Τσαντήλας, ομότιμος καθηγητής χειρουργικής της ιατρικής σχολής Α.Π.Θ. και θεολόγος.

Μήνυμα της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου για αρχή της Ινδίκτου (2026)

Ακολουθεί το Σεπτό Μήνυμα της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, για την αρχή της Ινδίκτου, δηλαδή του Νέου Εκκλησιαστικού Έτους (1η Σεπτεμβρίου). Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, από το 1989, αφιέρωσε την 1η Σεπτεμβρίου ως ημέρα προσευχής υπέρ της Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος:

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 

ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ 

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

* * *

Ἱερώτατοι καί Θεοφιλέστατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

Χάριτι τοῦ ἀγαθοδότου Θεοῦ εἰσερχόμεθα σήμερον εἰς τό νέον ἐκκλησι-αστικόν ἔτος, τιμῶντες καί ἑορτάζοντες ἐν ψαλμοῖς καί ὕμνοις καί ᾠδαῖς πνευ-ματικαῖς, κατά τήν ἔναρξιν αὐτοῦ, τήν «Ἡμέραν προσευχῆς ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος». 

Ἡ πολυδιάστατος σύγχρονος οἰκολογική κρίσις εἶναι κρίσις τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου, τῆς θρησκείας καί τῆς φιλοσοφίας του, τοῦ ἤθους καί τοῦ πολιτισμοῦ του. Προηγεῖται ἡ «κακή ἀλλοίωσις» τῆς ἐλευθερίας μας, ἡ ἀποκοπή καί ἡ ἀλλοτρίωσίς μας ἀπό τήν Πηγήν τῆς Ζωῆς, καί ἀκολουθεῖ ἡ καταστροφική διά τό φυσικόν περιβάλλον συμπεροφορά. Αἰσθανόμεθα βαθεῖαν εὐγνωμοσύνην διά τό γεγονός ὅτι αἱ πρωτοποριακαί πρωτοβουλίαι καί παρεμβάσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἀδιαλείπτως ἀπό τό ἔτος 1989 μέχρι τῆς σήμερον, ὄχι μόνον ἀπεκάλυψαν τάς πνευματικάς παραμέτρους τοῦ οἰκολογικοῦ προβλήματος, ἀλλά διήνοιξαν νέας ὁδούς καί προοπτικάς διά τήν ἀντιμετώπισίν του. Τά οἰκολογικά συνέδρια, οἱ σχετικοί διαχριστιανικοί καί διαθρησκειακοί διάλογοι, αἱ συγκεκριμέναι προτάσεις τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας ἐπί περιβαλλοντικῶν θεμάτων, ἡ ἀναφορά εἰς τάς κοινωνικάς διαστάσεις καί συνεπείας τῆς οἰκολογικῆς κρίσεως καί ἄλλα τοιαῦτα, συγκροτοῦν μίαν ρωμαλέαν περιβαλλοντολογικήν πρότασιν, μέ ἔμφασιν εἰς τήν ἀδήριτον ἀνάγκην «κοπερνίκειας στροφῆς» εἰς τήν κατανόησιν τῆς ἰδέας τῆς προόδου καί εἰς τήν στάσιν τῆς ἀνθρωπότητος ἀπέναντι εἰς τήν φύσιν, καθώς καί εἰς τόν τρόπον δράσεως τῶν παραγόντων τῆς πολιτικῆς, τῆς οἰκονομίας καί τῆς κοινωνικῆς ζωῆς, τῶν Ἐκκλησιῶν καί τῶν θρησκειῶν, τῆς ἐπιστήμης καί τῆς τεχνολογίας καί τῆς παιδείας τῆς νέας γενεᾶς. 

Μας κουράσατε!

 

Σήμερα, 1η Σεπτεμβρίου, ξεκινάνε τα σχολεία στο Χονγκ Κονγκ.

 Σήμερα, 1η Σεπτεμβρίου, ξεκινάνε τα σχολεία στο Χονγκ Κονγκ. Ένα Καντονέζικο έθιμο της ημέρας είναι να βάζουν οι γονείς στην τσάντα του μαθητή ένα φρέσκο κρεμμύδι. Το φρέσκο κρεμμύδι ακούγεται παρόμοια με το έξυπνος/ευφυής.

Επίσης, υπάρχουν και παραλλαγές, όπως σέλινο (ακούγεται παρόμοια με το εργατικότητα), σκόρδο (ακούγεται παρόμοια με το υπολογίζω στην αριθμητική), ή ένα κόκκινο αυγό (σύμβολο νέας αρχής).

Μ. ΧΚ Ν.

(φωτογραφία CGTN)

Αρχή της Ινδίκτου, ήτοι του νέου έτους (1 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Πρέπει να ηξεύρωμεν, αδελφοί, ότι η του Θεού αγία Εκκλησία εορτάζει σήμερον την Ινδικτιώνα, δια τρία αίτια. Πρώτον, επειδή και αυτή είναι αρχή του χρόνου. Δια τούτο και κοντά εις τους παλαιούς Ρωμάνους πολλά ετιμάτο αυτή εξ αρχαίων χρόνων. Ινδικτιών δε κατά την ρωμαϊκήν, ήτοι λατινικήν γλώσσαν, θέλει να ειπή ορισμός.

Και δεύτερον εορτάζει ταύτην η Εκκλησία, επειδή και κατά την σημερινήν ημέραν, επήγεν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός μέσα εις την Συναγωγήν των Ιουδαίων, και εδόθη εις αυτόν το Βιβλίον του Προφήτου Ησαΐου, καθώς γράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Λουκ. δ’). Το οποίον Βιβλίον ανοίξας ο Κύριος, ω του θαύματος! ευθύς εύρε τον τόπον εκείνον, ήτοι την αρχήν του εξηκοστού πρώτου κεφαλαίου του Ησαΐου, εις το οποίον είναι γεγραμμένον δια λόγου του τα λόγια ταύτα: «Πνεύμα Κυρίου επ’ εμέ, ου ένεκεν έχρισέ με, ευαγγελίσασθαι πτωχοίς απέσταλκέ με, ιάσασθαι τους συντετριμμένους την καρδίαν, κηρύξαι αιχμαλώτοις άφεσιν και τυφλοίς ανάβλεψιν, αποστείλαι τεθραυσμένους εν αφέσει, κηρύξαι ενιαυτόν Κυρίου δεκτόν».

Αρχή της Ινδίκτου (1 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα, εορτάζουμε τη μνήμη του Ιησού του Ναυή, ο οποίος υπήρξε διάδοχος του θεόπτη Μωυσή, του Οσίου Συμεών του Στυλίτου, της μάρτυρος Καλλίστης και των αγίων τεσσαράκοντα μαρτύρων γυναικών και του διδασκάλου τους, Αμμούν διακόνου, που κατάγονταν από την Αδριανούπολη της Θράκης και μαρτύρησαν επί Λικινίου.
Επίσης, σήμερα, 1η Σεπτεμβρίου, Αρχή του Εκκλησιαστικού έτους, εορτάζουμε την «Ίνδικτο», από τη λατινική λέξη indictio και σημαίνει ορισμός. Πρόκειται για ρωμαϊκό αυτοκρατορικό διάγγελμα, με το οποίο οι υπήκοοι έπρεπε την 1η Σεπτεμβρίου, να πληρώνουν φόρο για τη συντήρηση του στρατού.
Επειδή τον Αύγουστο συμπληρώνεται η συγκομιδή αγαθών – των γεννημάτων του έτους, ο Σεπτέμβριος θεωρείται ως η έναρξη του νέου έτους.
Η Εκκλησία, με δεήσεις και ύμνους, προσεύχεται προς τον Κύριο και Δημιουργό του σύμπαντος κόσμου, όπως χαρίζει κατά το νέο έτος κάθε ευλογία και ευκαιρία για τη δημιουργία αγαθών έργων προς δόξα Θεού.

Ἄναρχε τριήλιε Βασιλεῦ

«Ἄναρχε τριήλιε Βασιλεῦ, 

ὁ καιρῶν καὶ χρόνων, τὰς ἑλίξεις περισκοπῶν, 

εὐλόγησον τὸν κύκλον, τῆς νέας περιόδου, 

τὰς ἀγαθάς σου δόσεις πᾶσι δωρούμενος.»

Άγιος Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης