Χρονικόν Πατριαρχικῆς ἐπισκέψεως
εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σερρῶν καί Νιγρίτης
(17-21 Ἀπριλίου 2015)
Λαβών ἔλαιον
ἐκ τῆς καλλιελαίου τῆς Μητρός Ἐκκλησίας και ἀναστάσιμον φῶς ἐκ Φαναρίου ἡ Α. Θ.
Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἡμῶν, συνοδευόμενος δέ ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολίτου
Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, τῶν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου, Ἀρχιγραμματέως
τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, καί Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Ἀνδρέου, τοῦ Ἱερολ.
Διακόνου τῆς Σειρᾶς κ. Γρηγορίου καί τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Νικολάου Μαγγίνα,
Δημοσιογράφου-Φωτογράφου, Πέτρου Μπαζγκάρλο, ἐκ τῶν Γραμματέων τοῦ Πατριαρχείου
καί Νικολάου Σεΐσογλου, ἐκ τῆς ἐν τῇ Πόλει ὁμογενοῦς Νεολαίας, ἐπραγματοποίησεν
ἐπίσημον ἐπίσκεψιν εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σερρῶν και Νιγρίτης, ἀπό 17ης
μέχρις 21ης Άπριλίου 2015, ἀνταποκριθείς θετικῶς εἰς, ἐν καιρῷ, ἀπευθυνθεῖσαν Αὐτῷ
πρόφρονα πρόσκλησιν ὑπό τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου κ. Θεολόγου.
Σκοπός τοῦ Πατριαρχικοῦ ταξειδίου ἦτο ὁ ἑορτασμός τῆς ἱερᾶς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου
Ἱερομάρτυρος Νικήτα τοῦ νέου, συμπολιούχου Σερρῶν, ἀλλά καί ἡ πνευματική ἐπικοινωνία τοῦ Οἰκουμενικοῦ
Πατριάρχου μετά τῶν ἐν ταῖς περιοχαῖς τῶν Νέων Χωρῶν εὐσεβῶν τέκνων τῆς Μεγάλης
Ἐκκλησίας.
Τήν
μεσημβρίαν τῆς Παρασκευῆς τῆς Διακαινησίμου, 17ης Ἀπριλίου, ὁ Οἰκουμενικός
Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος, καθ᾿ ὁδόν πρός τό ἀεροδρόμιον, συνοδευόμενος δέ ὑπό
τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στεφάνου, ἐπεσκέφθη τόν
τάφον τοῦ ποτε Προέδρου τῆς Τουρκίας Turgut Özal ὅπου καί κατέθεσεν ἀνθοδέσμην ἐπί τῇ συμπληρώσει 22 ἐτῶν ἀπό τοῦ
θανάτου του. Ἐκεῖ συνηντήθη ἐκ συμπτώσεως μετά τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας Ἐξοχ.
κ. Ahmet Davutoğlu, πρός ὅν ἐδήλωσεν ὅτι
εἶναι εὔγνωμον τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον πρός τόν εκλιπόντα διά τήν
χορήγησιν, ἔπειτα ἀπό τήν ἐπί 46 συναπτά ἔτη ἄρνησιν τῶν ἰθυνόντων, ἀδείας ἀνεγέρσεως
καί ἀνοικοδομήσεως τοῦ ἀποτεφρωθέντος Πατριαρχικοῦ Οἴκου (1941-1987).
Ἐν
συνεχείᾳ ὁ Πατριάρχης ἡμῶν μεταβάς εἰς τόν Διεθνῆ Ἀερολιμένα καί προπεμφθείς ὑπό
τοῦ Σεβ. Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ.
Στεφάνου, Πρωτοσυγκελλεύοντος, ἀνεχώρησε δι᾿ ἰδιωτικῆς πτήσεως εἰς Χρυσούπολιν
Καβάλας. Τήν Α. Θ. Παναγιότητα ὑπεδέξαντο ἐν τῷ Ἀερολιμένι κατά τήν ἄφιξιν Αὐτῆς
ὁ οἰκεῖος Ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ.
Προκόπιος, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γορτύνης καί Ἀρκαδίας κ. Μακάριος ὁ ὁποῖος καί
προσετέθη εἰς τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σερρῶν καί
Νιγρίτης κ. Θεολόγος, ἡ Δήμαρχος Καβάλας Εὐγεν. κ. Δήμητρα Τσανάκα, ὁ Πρόεδρος
τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Ἀνατολικῆς Μακεδονίας—Θρᾴκης Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνος
Ἀντωνιάδης μετά Συμβούλων ἐκ τῆς Περιφερείας, ὁ Ὑποστράτηγος-Διοικητής τῆς 20ῆς
Μεραρχίας Ἐνδοξ. κ. Βασίλειος Δοκμετσόγλου, ὁ Ταξίαρχος-Γενικός Διευθυντής Ἀστυνομίας
Ἀνατολικῆς Μακεδονίας-Θρᾴκης Ἐνδοξ. κ. Νικόλαος Μενεξίδης, ὁ Σμήναρχος-ἐκπρόσωπος
τοῦ Διοικητοῦ τοῦ ἀεροπορικοῦ ἀποσπάσματος Χρυσουπόλεως Ἐντιμ. κ. Γεώργιος
Γαβριηλίδης καί πλῆθος πιστῶν. Ἀκολούθως ὁ Πατριάρχης μετά τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ ἀνεχώρησαν
διά τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σερρῶν καί Νιγρίτης.
Εἰς τά ἐνόρια
τοῦ Δήμου Ἐμμανουήλ Παπᾶ τήν Α. Θ. Παναγιότητα ἀνέμενον ὁ Δήμαρχος τῆς περιοχῆς
Ἐντιμ. κ. Δημήτριος Νότας μετά πλήθους εὐσεβοῦς λαοῦ ἐπιφυλάξαντος θερμοτάτην ὑποδοχήν.
Εἰς τήν προσφώνησιν τοῦ κ. Δημάρχου ἀπήντησεν ὁ Πατριάρχης ἡμῶν ἐπιδαψιλεύσας
τοῖς παροῦσι τήν στοργήν, τάς εὐχάς καί τόν ἀναστάσιμον χαιρετισμόν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας.
Ἐν
Σέρραις τήν Κεφαλήν τῆς Ὀρθοδοξίας ὑπεδέχθησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ξάνθης κ.
Παντελεήμων ἐκ προσώπου τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος καί τῆς
Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, οἱ Σεβ. Μητροπολῖται
Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος, Μιλήτου κ. Ἀπόστολος, Κασσανδρείας κ. Νικόδημος, Σύρου
κ. Δωρόθεος, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων Νήσων κ.
Νεκτάριος, Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος, Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ.
Βαρνάβας, Δράμας κ. Παῦλος, Πολυανῆς καί Κιλκισίου κ. Ἐμμανουήλ, Λαγκαδᾶ, Λητῆς
καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννης, Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου κ. Θεόκλητος,
Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων, Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος
Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριος καί οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι Θεουπόλεως κ. Παντελεήμων, Θερμῶν
κ. Δημήτριος καί Ἀμορίου κ. Νικηφόρος, ἡ Ὑφυπουργός Μακεδονίας-Θρᾴκης Εὐγεν. κ.
Μαρία Κόλλια-Τσαρουχᾶ, ὁ Δήμαρχος Σερραίων Ἐντιμ. κ. Πέτρος Ἀγγελίδης, ὁ Ἀντιστράτηγος-
Διοικητής τοῦ Γ’ Σώματος Στρατοῦ Ἐνδοξ. κ. Ἠλίας Λεοντάρης, Βουλευταί, ἐκπρόσωποι
τῶν σωμάτων Ἀσφαλείας, τοῦ Τ.Ε.Ι. Μακεδονίας κ. ἄ. .
Τόν
Πατριάρχην προσεφώνησεν εἰς τήν πλατεῖαν Ἐλευθερίας ὁ Δήμαρχος Σερραίων εὐχαριστήσας
διά τήν εὐλογητήν ἔλευσιν Αὐτοῦ εἰς Σέρρας, τοῦ Πατριάρχου ἀντιφωνήσαντος ἐπικαίρως.
Μετά ταῦτα ἐσχηματίσθη λιτανευτική πορεία μέχρι τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῶν
Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν. Ἐκεῖ τόν Πατριάρχην τοῦ Γένους ἀνέμενον νέοι τῆς Ἱερᾶς
Μητροπόλεως ὑποδεχθέντες Αὐτόν ἐν ᾄσμασιν, ὁ δέ ἐπικεφαλής αὐτῶν προσέφερε τῇ
Α. Θ. Παναγιότητι ἐκ μέρους πάντων Σταυρόν εὐλογίας προσφωνήσας δι᾿ εὐλαβῶν
λόγων. Ὁ Πατριάρχης ἀπήντησε καί ηὐλόγησεν αὐτούς. Ἠκολούθησε Δοξολογία, εἰς τό
τέλος τῆς ὁποίας ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης προσεφώνησε διά λόγων θερμῶν τήν Α. Θ.
Παναγιότητα καλωσορίσας Αὐτήν εἰς τάς αὐλάς καί εἰς τήν καρδίαν τῆς Ἐπαρχίας τῶν
Σερρῶν. Ὁ Πατριάρχης ἀντιφωνῶν ἐξέφρασε τήν πατρικήν Αὐτοῦ χαράν διά τήν ἐν μέσῳ
τῶν Ἀρχιερέων, τῶν ἀρχόντων, τοῦ εὐαγοῦς κλήρου καί τοῦ εὐλαβοῦς λαοῦ, τοῦ
κατακλύσαντος τήν τε πλατεῖαν καί τόν ὡς ἄνω Ἱερόν Ναόν, παρουσίαν Αὐτοῦ, ἐπικαλεσάμενος
ἐπί πάντας τήν ἀναστάσιμον χαράν καί τήν εὐλογίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἀκολούθως ὁ Πατριάρχης μετά τῆς τιμίας Αὐτοῦ συνοδείας μετέβη εἰς τό
παρακείμενον Ἐπισκοπεῖον, ἔνθα ὁ Ποιμενάρχης ἐπαρουσίασεν εἰς Αὐτόν τούς ἄρχοντας
τῆς πολιτείας, τοῦ νομοῦ καί τῆς πόλεως τῶν Σερρῶν. Τό ἑσπέρας παρετέθη δεῖπνον
εἰς τό κατάλυμα τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου (ξενοδοχεῖον Filippos Xenia) ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Τήν ἑπομένην,
Σάββατον, 18ην Ἀπριλίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης μεταβᾶσα εἰς τόν Μητροπολιτικόν Οἶκον
ἐτέλεσε τόν Ἁγιασμόν τῶν Ἐγκαινίων τοῦ νέου Πνευματικοῦ Κέντρου «Διακονία τοῦ
Λόγου» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καί Νιγρίτης, μετά τόν ὁποῖον ἀπηυθύνθη διά
πατρικῶν λόγων πρός τήν χριστιανικήν νεολαίαν. Εἶτα ἐτέλεσε τά ἐγκαίνια τῆς ἐκθέσεως
ἱερῶν εἰκόνων τῶν Νεομαρτύρων προερχομένων ἐκ διαφόρων περιοχῶν τῆς Ἑλλάδος,
φιλοξενουμένης εἰς τό ἐκκλησιαστικόν κειμηλιαρχεῖον «Ψυχῆς Ἄκος», ἔνθα καί ἐξεναγήθη
ὑπό τοῦ Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. Ἐλλογιμ. κ. Παναγιώτου
Σκαλτσῆ. Εἰς τήν συνέχειαν ἐπεσκέφθη τόν συστεγαζόμενον ἐκκλησιαστικόν
ραδιοφωνικόν σταθμόν «Ράδιο Κιβωτός» ἔνθεν καί ἀπηύθυνε σεπτόν Πατριαρχικόν
Μήνυμα πρός ὠφέλειαν τῶν ἀκροατῶν. Ἀκολούθως,
ἡ Α. Θ. Παναγιότης μετέβη εἰς τόν Ἱερόν Καθεδρικόν Ναόν τῶν Ἁγίων
Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος καί Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου, ὅπου προσεκύνησε τόν τάφον
τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Ἰωάννου τοῦ Σερραίου, τήν ἱεράν εἰκόνα τῆς
Παναγίας τῆς Πονολυτρίας καθώς καί τήν τιμίαν κάραν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου
Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου. Εἰς τόν προαύλιον χῶρον τοῦ ὡς ἄνω Ναοῦ
ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος ἀνέγνω Τρισάγιον πρό τῶν γυμνῶν ὀστέων
(τοποθετηθέντων ὑπ᾿Αὐτοῦ ὑπό τό ἀνεγερθέν μνημεῖον) τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου
Σερρῶν κυροῦ Ἀποστόλου (Χριστοδούλου), τοῦ ἐξ Ἁγίων Θεοδώρων Ἴμβρου ἕλκοντος
τήν καταγωγήν, ὡς καί πρό τοῦ τάφου τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Σερρῶν καί
Νιγρίτης κυροῦ Μαξίμου (Ξύδα), τοῦ ἐκ Πριγκήπου Κωνσταντινουπόλεως. Μετά τόν Ἱερόν
Καθεδρικόν Ναόν ἡ Α. Θ. Παναγιότης, συνοδευομένη πάντοτε ὑπό τοῦ Σεβ.
Ποιμενάρχου κ. Θεολόγου, μετέβη προσκυνηματικῶς εἰς τήν Ἱεράν Πατριαρχικήν καί
Σταυροπηγιακήν Μονήν Τιμίου Προδρόμου Σερρῶν. Μικρόν πρό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τόν
Σεπτόν Καθηγούμενον τοῦ Μεγάλου Μοναστηρίου τοῦ Γένους ἀνέμενε σύμπασα ἡ ἀδελφότης,
μέ ἐπί κεφαλῆς τήν Ἡγουμένην Φεβρωνίαν Μοναχήν. Διά πομπῆς ὡδηγήθη εἰς τό
Καθολικόν ἔνθα καί ἐψάλη Δοξολογία, εἰς τό τέλος τῆς ὁποίας ἡ Ἡγουμένη Φεβρωνία
δι᾿ εὐλαβοῦς προσλαλιᾶς καλωσώρισεν εἰς τά ἴδια τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην, Ὅστις
κατά τήν ἀντιφώνησίν Του ἐπεστήριξε διά τῶν πατρικῶν Αὐτοῦ συμβουλῶν τόν
πνευματικόν ἀγῶνα τῶν ἐνασκουμένων μοναζουσῶν καί ηὐλόγησε τό ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ ἐπιτελούμενον
ἔργον. Μετά τό τέλος τῆς Δοξολογίας ἔψαλε Τρισάγιον πρό τοῦ σκήνους τῆς λίαν
πρωί ὡς ἄλλης μυροφόρου δραμούσης πρός συνάντησιν τοῦ Ἀναστημένου Κυρίου μακαρίᾳ
τῇ λήξει γενομένης μοναχῆς Θεοδώρας εἰς τό παρεκκλήσιον τοῦ Καθολικοῦ. Κατόπιν ὁ
Πατριάρχης ἐνεκαινίασε τήν ἀνακαινισθεῖσαν Τράπεζαν καί τό μαγειρεῖον τῆς Μονῆς
καί ηὐλόγησε τό προφρόνως παρατεθέν ἐπίσημον ἐν αὐτῇ ἄριστον ἀνταλλαγεισῶν
καταλλήλων προπόσεων μεταξύ Αὐτοῦ καί τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σερρῶν καί Νιγρίτης
κ. Θεολόγου. Εἰς τό πέρας τοῦ γεύματος ὁ Παναγιώτατος ἐξεναγήθη εἰς τούς χώρους
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καί εἶτα ἐπέστρεψεν εἰς τό ἐν Σέρραις κατάλυμα Αὐτοῦ.
Το ἑσπέρας
τῆς ἰδίας ἡμέρας ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐχοροστάτησε κατά τόν Μ. Πανηγυρικόν Ἑσπερινόν
ἐπί τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου νέου Ἱερομάρτυρος Νικήτα τοῦ Σερραίου εἰς τόν ὁμώνυμον
Ἱερόν Ναόν τῇ παρουσίᾳ καί συμπροσευχῇ τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Ξάνθης κ.
Παντελεήμονος, Σύρου κ. Δωροθέου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Ζιχνῶν καί
Νευροκοπίου κ. Ἱεροθέου, Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννου,
Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου καί τοῦ ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως κ. Θεολόγου. Μέ τήν εὐλογίαν
τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βερροίας καί Ναούσης κ. Παντελεήμονος, ὀλίγον ἐνωρίτερον
εἶχε κομισθῆ, πρός τιμήν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου
Νικήτα ἡ ἱστορική καί θαυματουργός Ἱερά Εἰκών τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐκ τοῦ Ὅρους
Μελᾶ, φιλοξενουμένη, ὡς γνωστόν, εἰς τό ὄρος Βέρμιον, τήν ὁποίαν καί
προσεκύνησεν ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης εἰσερχόμενος εἰς τόν Ναόν. Οὕτω
συνηντήθησαν, ἐν κατανύξει καί βαθείᾳ συγκινήσει, ἐν γῇ οὐχί ἀλλοτρίᾳ ἡ πρόσφυξ
Ποντία Θεοτόκος καί ὁ κανονικός Προστάτης τῆς Ποντικῆς Μονῆς Σουμελᾶ. Πρό τοῦ
τέλους τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Πατριάρχης ὡμίλησε πρός τό συρρεῦσαν μέγα πλῆθος τῶν
πιστῶν. Ἠκολούθησε δεῖπνον εἰς τό ἑστιατόριον «Εὖ ζῆν».
Τήν
πρωΐαν τῆς Κυριακῆς τοῦ Θωμᾶ, 19ης Ἀπριλίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης προεξῆρχε τῆς
Θείας Λειτουργίας εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ συμπολιούχου Σερρῶν Ἁγίου Νικήτα
συμπαραστατούμενος ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Ξάνθης κ. Παντελεήμονος, Γορτύνης
καί Ἀρκαδίας κ. Μακαρίου, Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου, Σύρου
κ. Δωροθέου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου κ. Ἱεροθέου,
Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννου καί τοῦ Σεβ.
Ποιμενάρχου. Κατά τήν Πατριαρχικήν Θείαν Λειτουργίαν παρέστη συμπροσευχόμενος ὁ
Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας Ἐξοχ. κ. Προκόπιος Παυλόπουλος. Εἰς τό τέλος
τόν τε Οἰκουμενικόν Πατριάρχην καί τόν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας προσεφώνησεν ἑορτίως
ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σερρῶν καί Νιγρίτης ἐκφράσας ἀπό μέρους τοῦ ἱεροῦ κλήρου
καί τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ τήν μεγίστην χαράν καί τιμήν τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας
διά τήν παρουσίαν ἀμφοτέρων τῶν ὑψηλῶν ἐπισκεπτῶν, προσενεγκών εἰς τόν
Πατριάρχην τοῦ Γένους ἀντίγραφον τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ Ἁγίου Νικήτα καί
τεμάχιον ἐκ τῶν σεβασμίων Λειψάνων τοῦ Προκατόχου Αὐτοῦ Μάρτυρος Γρηγορίου του
Ε´. Εἰς τήν ἀντιφώνησιν Αὐτοῦ ὁ Πατριάρχης ἀνεφέρθη εἰς τό μαρτύριον τοῦ Ἁγίου
Νικήτα ἀλλά καί εἰς τά μαρτύρια τῶν συγχρόνων Χριστιανῶν ἐν Μέσῃ Ἀνατολῇ. Ἠκολούθησε
δεξίωσις ἐν τῇ ἐνοριακῇ αἰθούσῃ.
Τήν
μεσημβρίαν τῆς ἰδίας ἡμέρας ὁ Ἐξοχ. Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ.
Προκόπιος Παυλόπολος μετέβη εἰς τό κατάλυμα τῆς Α. Θ. Παναγιότητος καί ἔσχε μετ᾿
Αὐτῆς τήν πρώτην ἐπίσημον συνάντησιν μετά τήν πρόσφατον ἀνάληψιν τῶν νέων αὐτοῦ
καθηκόντων. Εἰς τήν ἀνταλλαγήν δώρων ὁ Πατριάρχης ἡμῶν συνεκίνησε τόν Πρόεδρον
τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας διά μιᾶς εὐγενοῦς και στοργικῆς χειρονομίας χαρίσας αὐτῷ,
πλήν ἄλλων, εἰς πλαίσιον ἀντίγραφα τῶν Ὑπομνημάτων ἐκλογῆς τοῦ μακαριστοῦ
Μητροπολίτου Γαλλίας κυροῦ Μελετίου (Καραμπίνη) εἰς Ἐπίσκοπον Ρηγίου καί εἰς
Μητροπολίτην Γαλλίας, θείου ἐκ μητρός τοῦ Προέδρου ὑπάρξαντος. Ἀκολούθως
παρετέθη ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως τό ἐπίσημον ἄριστον εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Ξενοδοχείου, προσκληθέντων ἁπάντων
τῶν φορέων καί τῶν Ἀρχῶν τοῦ Νομοῦ καί τῆς πόλεως καί προπόσεων ἀνταλλαγεισῶν
μεταξύ τοῦ ἀμφιτρύονος Σεβ. Μητροπολίτου, τοῦ Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς
Δημοκρατίας καί τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.
Τό ἑσπέρας
τῆς ἰδίας ὁ Πατριάρχης ἡμῶν ἀφίχθη εἰς τό Ἐπισκοπεῖον τῶν Σερρῶν ὅπου προσῆλθον
πρός ὑποβολήν σεβασμάτων καί ἐκζήτησιν τῆς Πατριαρχικῆς εὐχῆς αἱ Μοναστικαί Ἀδελφότητες
τῆς Ἐπαρχίας, πνευματικοί καί πολιτιστικοί Σύλλογοι καί Σωματεῖα τῆς εὐρυτέρας περιοχῆς
καθώς καί διάφοροι φορεῖς τῆς πόλεως καί τοῦ Νομοῦ. Ἀργότερον, ἡ Α. Θ.
Παναγιότης ἐπεσκέφθη τό Διοικητήριον τῶν Σερρῶν ἔνθα καί ὑπεδέξατο Αὐτήν ὁ
Περιφερειάρχης Κεντρικῆς Μακεδονίας Ἐξοχ. κ. Ἀπόστολος Τζιτζικώστας μετά τοῦ Ἀντιπεριφερειάρχου
Σερρῶν Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου Μωϋσιάδου, ἐνῷ
παρέστησαν ὁ Βουλευτής τῆς Νέας Δημοκρατίας Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς, ὁ
Δήμαρχος Σερραίων Ἐντιμ. κ. Πέτρος Ἀγγελίδης καί ἐκπρόσωποι τῆς τοπικῆς Αὐτοδιοικήσεως, τοῦ
Στρατοῦ καί τῶν σωμάτων Ἀσφαλείας. Εἰς τήν ὁμιλίαν αὐτοῦ ὁ Ἐξοχ. κ. Ἀπόστολος
Τζιτζικώστας καλωσώρισε τον Ὑψηλόν Ἐπισκέπτην τῶν Σερρῶν, Οὗτος δέ ηὐχαρίστησε
διά καταλλήλων λόγων.
Ἀντηλλάγησαν
ἀναμνηστικά δῶρα.
Ἐν
συνεχείᾳ, ὁ Πατριάρχης καί ἡ Συνοδεία Αὐτοῦ μετέβησαν εἰς τήν αἴθουσαν «Ἀστέρια»
τοῦ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρῶν καί παρηκολούθησαν τήν πρός τιμήν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος
διοργανωθεῖσαν ἐκδήλωσιν μέ θέμα: «Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς
Σέρρες», κατά τήν ὁποίαν ἡ παιδική Ὀρχήστρα-χορῳδία καθώς καί ἡ νεανική χορῳδία
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἀπέδωσαν χριστιανικά ᾄσματα καί προεβλήθη σύντομος
τηλεταινία περιλαμβάνουσα τήν έξέλιξιν τοῦ πνευματικοῦ ἔργου ἐν Σέρραις κατά τά
τελευταῖα ἔτη.
Εἰς τό
δεῖπνον, παρατεθέν ὑπό τοῦ Τ.Ε.Ι. Κεντρικῆς Μακεδονίας πρός τιμήν τοῦ
Παναγιωτάτου ἐν τῷ καταλύματι Αὐτοῦ, ὁ Πρόεδρος Ἐλλογιμ. κ. Δημήτριος
Πασχαλίδης ἀνέγνωσε τήν ὁμόφωνον ἀπόφασιν τοῦ Τμήματος ὅπως ἀνακηρύξῃ τόν
Προκαθήμενον τῆς Ὀρθοδοξίας ἐπίτιμον Πρόεδρον τοῦ ὡς ἄνω ἐπιστημονικοῦ Ἱδρύματος,
τοῦ Πατριάρχου εὐχαριστήσαντος διά καταλλήλου προσλαλιᾶς.
Τήν
Δευτέραν, 20ήν Ἀπριλίου, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης μετέβη εἰς τό Πνευματικόν
Κέντρον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Προσφωνηθείς ὑπό τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου
προσεκλήθη εἰς τό βῆμα ἀφοῦ πρῶτον ἀνεγνώσθη τό ὁμόφωνον ψήφισμα τῶν Ἱερέων τῆς
Μητροπόλεως ὑπέρ τῆς ἐπαναλειτουργίας τῆς ὑπέρ τήν τεσσαρακονταετίαν σιωπώσης
γεραρᾶς Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης. Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὡμίλησεν ἐποικοδομητικῶς
πρός τούς εὐλαβεστάτους Ἱερεῖς καί τούς συνεβούλευσε καί ἐνεδυνάμωσεν εἰς τήν
περαιτέρω συνέχισιν τῶν προσπαθειῶν των διά τήν διαποίμανσιν τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ.
Τό ἐγγύς
τῷ Πνευματικῷ Κέντρῳ 1ον Γυμνάσιον Σερρῶν ἦτο ὁ ἑπόμενος σταθμός τῆς Πατριαρχικῆς
ἐπισκέψεως. Πρόκειται δι᾿ ἕν σχολεῖον μέ
πλουσίαν ἱστορίαν, τό μεγαλοπρεπές κτήριον τοῦ ὁποίου ἀνηγέρθη δαπάναις τῶν ἀοιδίμου
Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Γρηγορίου Ζ’ (Ζερβουδάκη) καί Γρηγορίου Ρακιτζῆ ἐν ἔτει
1928. Τόν Πατριάρχην ὑπεδέξαντο ἐνθουσιωδῶς οἱ μαθηταί μέ ἐπικεφαλῆς τόν
Διευθυντήν τοῦ Σχολείου Ἐλλογ. κ. Γεώργιον Γάλλον. Εἰς τήν ἐπίσημον αἴθουσαν
τόν Πατριάρχην προσεφώνησεν ἐκπρόσωπος τοῦ Διευθυντοῦ Δευτεροβαθμίου Ἐκπαιδεύσεως.
Εἰς τόν χῶρον τῶν ἀθλοπαιδιῶν, καταλλήλως πρός τοῦτο διαμορφωθέντα, ὁ Οἰκουμενικός
Πατριάρχης παρηκολούθησεν ἐκδήλωσιν τῶν μαθητῶν διαλαμβάνουσαν κυρίως θεατρικήν
παράστασιν μέ θέμα τόν βίον τῶν ἐν Ἐφέσῳ Ἁγίων ἑπτά Παίδων. Ὁ Πατριάρχης εἰς
τήν ὁμιλίαν Του κατέθεσεν ἐκτός κειμένου τήν βαθεῖαν Αὐτοῦ συγκίνησιν ἐπί τῆς ὑποθέσεως
τῆς θεατρικῆς παραστάσεως συγχαρείς τούς συντελεστάς αὐτῆς καί προσκαλεσάμενος
τούς «ἑπτά Παῖδας» ὅπως συνοδεύσωσιν Αὐτῷ εἰς τό προσεχές ταξείδιον Αὐτοῦ εἰς Ἔφεσον διά τήν ἑορτήν τοῦ Μαθητοῦ τῆς Ἀγάπης
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου (8 Μαΐου).
Μετά τό
Γυμνάσιον ὁ Πατριάρχης μετέβη εἰς τό Μαξίμειον Πνευματικόν Κέντρον τῆς Ἱερᾶς
Μητροπόλεως ἔνθα καί ἐπεσκέφθη τήν Βιβλιοθήκην, τάς αἰθούσας τῆς ἐκθέσεως ἀλλά
καί διδασκαλίας Βυζαντινῆς Ἁγιογραφίας. Ἐν συνεχείᾳ προσεκύνησεν εἰς τόν ἐνοριακόν
Ναόν τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί ἐνεκαινίασε τό παρακείμενον νέον
Κοινωνικόν Παντοπωλεῖον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως «Κιβωτός Ἀγάπης».
Τήν
μεσημβρίαν ὁ Παναγιώτατος ηὐλόγησεν εἰς τό ἐν
Ἀκροπόλει Σερρῶν ἑστιατόριον «Citizen» τό πρός τιμήν Αὐτοῦ παρατεθέν ἄριστον ὑπό τοῦ Δημάρχου Σερραίων Ἐντιμ. κ.
Πέτρου Ἀγγελίδου, τῇ συμμετοχῇ τῶν ἐπισήμων φορέων καί Ἀρχῶν τοῦ τόπου.
Τό ἑσπέρας
τῆς ἰδίας ἡμέρας ἡ Α. Θ. Παναγιότης, συνοδευομένη ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν
Ξάνθης κ. Παντελεήμονος καί Σερρῶν καί Νιγρίτης κ. Θεολόγου, μετέβη εἰς τήν
κωμόπολιν τῆς Νιγρίτης. Εἰς τόν προαύλειον χῶρον τοῦ ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου
Γεωργίου τόν Πατριάρχην ὑπεδέχθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Σιδηροκάστρου κ.
Μακάριος καί Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννης, ἡ Δήμαρχος Εὐγεν. κ. Ἁγνή Δουβίτσα καί τοπικοί
παράγοντες. Εἰς τό τέλος τῆς Δοξολογίας τόν Πατριάρχην προσεφώνησαν ὁ ἐπιχώριος
Μητροπολίτης καί ἡ Δήμαρχος Νιγρίτης, Αὐτοῦ ἀντιφωνήσαντος καταλλήλως. Ἠκολούθησε
δεξίωσις εἰς τήν ἐνοριακήν αἴθουσαν.
Μετά τήν
Νιγρίταν ὁ Παναγιώτατος μετέβη εἰς Τερπνήν Σερρῶν ὅπου ἐτέλεσε τόν ἁγιασμόν τῶν
ἐγκαινίων τῆς Στέγης φιλοξενίας ἡλικιωμένων, ἀνεγερθείσης ὑπό τοῦ Ἄρχοντος
Χαρτουλαρίου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας καί εὐεργέτου τῆς
Μητροπόλεως Σερρῶν Ἐντιμολ. κ. Δημητρίου Ἀναστασιάδου, εὐχαριστήσαντος τόν
Πατριάρχην διά τήν ἐπιδαψιλευθεῖσαν τιμήν τῆς προσωπικῆς Αὐτοῦ παρουσίας καί εὐλογίας
τοῦ ἔργου καί τῆς οἰκογενείας αὐτοῦ. Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Πατριάρχης μετά τῆς
Συνοδείας Αὐτοῦ μετέβη καί προσεκύνησεν εἰς τόν ἐνοριακόν Ἱερόν Ναόν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν
τῆς Τερπνῆς, τόν ὁποῖον εἶχεν ἐγκαινιάσει ἐν ἔτει 2001, ἀνεγερθέντα καί πάλιν ὑπό
τοῦ ἀνωτέρω διαληφθέντος φιλογενοῦς Ἄρχοντος τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας.
Ἐπιστρέψας
εἰς Σέρρας ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ παρουσίας τήν
συναυλίαν παραδοσιακῶν ᾀσμάτων τῆς Μικράς Ἀσίας ἀποδοθέντων ὑπό τῶν χορῳδιῶν τῶν
αὐταδέλφων Μουσικολ. κ. Γρηγορίου καί κ. Πέτρου Παπαεμμανουήλ τῇ συμμετοχῇ τῆς
γνωστῆς ἀοιδοῦ Εὐγεν. κ. Ἀρετῆς Κετιμέ. Ἡ ἐκδήλωσις αὕτη διωργανώθη εἰς τήν αἴθουσαν
Τελετῶν τοῦ Τ.Ε.Ι. Κεντρικῆς Μακεδονίας. Τόν Πατριάρχην καλωσώρισεν ὁ Πρόεδρος
τοῦ Ἱδρύματος Ἐλλογιμ. κ. Δημήτριος Πασχαλούδης καί ἀπήντησε διά βραχέων ἡ Α.
Θ. Παναγιότης.
Τό ἑσπέρας
ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σερρῶν καί Νιγρίτης κ. Θεολόγος παρέθεσε πρός τιμήν τοῦ
Πατριάρχου ἡμῶν ἀνεπίσημον δεῖπνον εἰς τό Ἐπισκοπεῖον αὐτοῦ.
Τήν ἐπιοῦσαν,
Τρίτην, 21ην Ἀπριλίου, ὁ Παναγιώτατος καί οἱ μετ᾿Αὐτοῦ παρεκάθησαν εἰς πρόγευμα
ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ Οἴκῳ καί ἐν συνεχείᾳ ἀνεχώρησαν ἐκ Σερρῶν μέ προορισμόν τήν
ἀρχαίαν Ἀμφίπολιν ὅπου ἐξεναγήθησαν εἰς τούς νεοευρεθέντας θησαυρούς τοῦ ὑπεδάφους
τοῦ Λόφου Καστᾶ. Ἐκεῖ ὁ Πατριάρχης ἐγένετο δεκτός ὑπό τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου
Σεβ. Μητροπολίτου Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου κ. Ἱεροθέου, τοῦ Δημάρχου Ἀμφιπόλεως Ἐντιμ.
κ. Κωνσταντίνου Μελίτου, τοῦ Ἀντιπεριφερειάρχου Σερρῶν Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου
Μωϋσιάδου καί ἄλλων ὑπηρεσιακῶν παραγόντων.
Ἐξ Ἀμφιπόλεως
ὁ Παναγιώτατος μετέβη εἰς τήν παρθενικήν πολιτείαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς
Ἀδελφότητος «Λυδία ἡ Φιλιππησία». Ἐκεῖ ἐγένετο δεκτός μετά ἐξαιρετικῶν τιμῶν ὑπό
πλήθους συρρευσάντων πιστῶν καί συμπάσης τῆς Ἀδελφότητος μέ ἐπικεφαλῆς τήν Εὐγεν.
δίδα Μαρίαν Κράλλη, ἡ ὁποία καί προσεφώνησε τόν Πατριάρχην τοῦ Γένους εἰς τό
τέλος τῆς ἐπακολουθησάσης Δοξολογίας. Ὁ Πατριάρχης εἰς τήν ἀπάντησιν Αὐτοῦ ἐξῆρε
τό ἐπιτελούμενον Ἱεραποστολικόν ἔργον τῆς Ἀδελφότητος καί ἐπεκαλέσατο ἐπ᾿αὐτήν
τήν Χάριν τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου. Ἀκολούθως ἀνέγνω Τρισάγιον πρό τοῦ τάφου τοῦ ἀειμνήστου
Ἀρχιμανδρίτου Θεοφίλου Ζησοπούλου, πνευματικοῦ πατρός καί Ἱδρυτοῦ τῆς Ἀδελφότητος
γενομένου καί ἐπί θεοφιλεῖ ζήλῳ καί προσπαθείαις διακριθέντος ὑπέρ τῆς
διαδόσεως τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Εἰς τήν συνέχειαν ὁ Παναγιώτατος ηὐλόγησε τήν
παρατεθεῖσαν Τράπεζαν, ἀπηυθύνθη διά λόγων οἰκοδομῆς καί παρακλήσεως πρός τάς ἀδελφάς
καί διένειμεν αὐταῖς εὐλογίας καί ἀναμνηστικά τῆς ἐπισκέψεως.
Ἐκ τοῦ Ἀερολιμένος
«Μέγας Ἀλέξανδρος» τῆς Χρυσουπόλεως ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀνεχώρησε
διά ἰδιωτικῆς καί πάλιν πτήσεως μέ
προορισμόν τήν ἱστορικήν Καθέδραν Αὐτοῦ, προπεμφθείς ὑπό τῶν καί ὑποδεξαμένων Αὐτόν
προσώπων μέ ἐπικεφαλῆς τόν Σεβ. Μητροπολίτην Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ.
Προκόπιον. Ἐν τῷ Ἀερολιμένι τῆς Πόλεως τόν Παναγιώτατον ἀνέμενεν ὁ Σεβ. Ἐπίτροπος
Αὐτοῦ Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος, Πρωτοσυγκελλεύων.
Οὕτως ἔσχον
τά τῆς Πατριαρχικῆς ἱεραποδημίας ἐν τῇ Ἱερᾷ Μητροπόλει Σερρῶν. Ὁ ποιμήν
συνηντήθη μετά τοῦ ποιμνίου. Ὁ πατήρ μετά τῶν κατά πνεῦμα τέκνων Αὐτοῦ.
Διερχομένου δέ Αὐτοῦ, ἔστω καί ἐποχουμένου, ἐκ ρυμῶν καί ὁδῶν, μέσῳ πόλεων καί
χωρίων, αὐτά Τόν ὑπεδέχοντο ἐνθουσιωδῶς ραίνοντα μετ᾿ ἀνθέων, φέροντα κηρία καί
θυμίαμα εὔοσμον, κροτοῦντα τάς χεῖρας. Βρέφη ἀγκαλοφορούμενα ἐδιδάσκοντο τό
βίωμα τοῦ Γένους διά τόν Πατριάρχην αὐτοῦ. Τό τίμιον γῆρας ἐν συγκινήσει ἠγείρετο
μετά σεβασμοῦ πρό τοῦ ἐπιστηριγμοῦ τῶν ἐλπίδων. Νέοι καί νεάνιδες ζωηρῶς τήν
συγκυρίαν εὐφραίνοντο. Ἡ ἀεί ζῶσα παράδοσις τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν Γένους συνεχίζεται
ἀδιακόπως.
Τελικῶς, ἐν Σέρραις ὁ Δεσπότης εἰσῆλθεν εἰς τάς
καρδίας τοῦ Χριστεπωνύμου πληρώματος μεθ᾿ ἡμέρας ὀκτώ ἀπό τῆς Ἐγέρσεως καί οὐδείς
ὁ ἀπών. Ἀκόμη καί Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος ἦτο ἐκεῖ. Ὁ Δεσπότης, εἰρηνοποιός
καί εἰρηνοδότης, ἐνδεδυμένος ἀναστάσιμον στολήν, διένειμεν εἰς πάντας Πνεῦμα Ἅγιον
καί φῶς ἀνέσπερον ἐκ Φαναρίου. Εἰς τάς χεῖρας Αὐτοῦ πάντως ἐμφανεῖς οἱ τύποι τῶν
ἥλων τῆς ἱστορίας καί εἰς τήν πλευράν Αὐτοῦ τό ἔργον τοῦ Κεντυρίωνος. Ὅμως ὁ κλῆρος
καί εἶδε καί ἐπίστευσεν, ὁ δέ λαός περισσῶς ἔκραζεν: «ὁ Κύριός μου, εὐλογημένος
ὁ ἐρχόμενος».
67 σχόλια:
Η επίσκεψη του Πατριάρχου μας στην Νιγρίτα μας ενέπλησε αναστάσιμης χαράς μεγίστης. Να μας ξαναέλθει και να μην μας ξεχνά στις Αρχιερατικές του Προσευχές.
Ο Πατριάρχης του Γένους κ. κ. Βαρθολομαίος είναι πάντα κοντά μας και στην καρδιά μας. Μας τονώνει όμως κάθε φορά η ποιμαντική του επίσκεψη στα μέρη και στους τόπους που είναι στην άμεση δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Πατριάρχης με θεολογική συγκρότηση και περιεχόμενο στην κάθε ομιλία του. Τέτοιος Πατριάρχης μας πρέπει. Υπόδειγμα ρασοφόρου που κοσμεί την Εκκλησία σε όλη την υφήλιο.
Αν πλήρωναν φόρο οι υμνητές ή ο υμνητής του Βαρθολομαίου (πιθανό να έγραψε το ίδιο πρόσωπο και τα τρία σχόλια) για τα φαντασιοκοπήματα που γράφουν τότε σίγουρα θα είχαμε λύσει το δημοσιονομικό μας πρόβλημα. Ας διαβάσουν το κύριο άρθρο του τελευταίου Ορθόδοξου Τύπου για τις κυριαρχικές βλέψεις του Βαρθολομαίου που περιέχει απίστευτα στοιχεία και ας πάψουν τα εγκώμια.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος,
μας διδάσκει την πατερική σκέψη και το πατερικό φρόνημα σε κάθε κήρυγμα και ομιλία του.
Αυτός, επί τα 24 έτη της Πατριαρχίας του, μας εμπνέει την βαθιά αγάπη στη Ορθοδοξία. Με τα κείμενά του, μας βοηθά να κατανοήσομε το βαθύτερο νόημα της πίστεως μας, και να αντιληφθούμε τι σημαίνει ορθόδοξο φρόνημα.
Αυτός, οδηγεί τα βήματά μας, με την ζωή και την διδασκαλία του, αργά και σταθερά, στο «μέγα της ευσεβείας μυστήριο».
Στην προσωπικότητα του Πατριάρχη μας Βαρθολομαίου βλέπει κάθε καλόπιστος χριστιανός τι σημαίνει: πίστη και βίωμα, αγάπη, ταπείνωση, σιωπή, διορατικότητα, σύνεση, εκκλησιαστικό φρόνημα, αγωνιστικό πνεύμα, διεισδυτικότητα στο πνεύμα της Αγίας Γραφής, των Αγίων Πατέρων, και των λειτουργικών κειμένων και ύμνων. Διαθέτει μια ξεχωριστή ευγένεια και αρχοντιά, την αρχοντιά της Χάριτος του Θεού.
Θα έλεγα ότι «ἡ ζωή αυτού κέκρυπται συν τω Χριστώ εν τω Θεώ» (Κολ γ΄, 4).
Τέλος επί χρόνια ανέχεται τους υβριστές εν σιωπή και προσευχή.
Ασπάζομαι με ευλάβεια τα αρχιερατικά του χέρια και εκζητώ ταπεινά τις Πατριαρχικές ευχές του.
Αναστάσιος Κωστόπουλος
Δυστυχώς για σένα κε Κωστόπουλε υπάρχει άφθονο δημοσιογραφικό υλικό το οποίο αποδεικνύει τα αντίθετα απ αυτά που ισχυρίζεσαι. Και δεν μπορείς να επικαλεσθείς άγνοια. Η τοποθέτησή σου είναι για κλάματα!
Η τοποθέτηση του κ. Κωστόπουλου έπρεπε να γίνει. Πολλή λάσπη ρίχνουν κατευθυνόμενοι κονδυλοφόροι από περιοδικά blogs. Αυτά νοηθεί και αυτά λέει. Για κλάματα είναι όσοι έχουν γίνει πιστά ρομποτάκια των ΄φωτισμένων΄ γερόντων της εποχής και έχουν γίνει όργανα του γεροντισμού μεμονωμένων και ακραίων ρασοφόρων όλων των βαθμίδων.
π. Αρσένιος
Απορώ με όλους αυτούς που με ελαφριά την καρδιά κατηγορούν συνανθρώπους, ξεχνώντας ότι υπάρχει ο Θεός που έχει το δικαίωμα να κρίνει τους ανθρώπους.
Προς π.Αρσένιο: από πού κι ως πού ρίχνουν λάσπη όσοι κριτικάρουν την πολιτική του πατριάρχη με βάση ακράδαντα στοιχεία και αδιάσειστα ντοκουμέντα; Σας αναπαύουν, εσάς που είστε κληρικός της Ορθοδόξου Εκκλησίας, οι συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλοθρήσκους, τα θλιβερά γεγονότα του Σαμπεζύ, του Μπάλαμαντ, της Γροιλανδίας, του Πουσάν, η θρονική εορτή στο Φανάρι με τη σκανδαλώδη παρουσία του πάπα της Ρώμης, ο επίσης σκανδαλωδέστατος επισκοποκεντρικός μονισμός των μητροπολιτών Περγάμου και Προύσης, ο άνευ κανονικής δίκης και απολογίας αφορισμός δεινών και εκλεκτών αντιαιρετικών θεολόγων αλλά και τόσα άλλα; Τι έχετε να πείτε επ αυτών;
Προς: 6 Μαΐου 2015 - 1:41 μ.μ.
Η ερώτηση είναι προς τον π. Αρσένιο αλλά παίρνω αφορμή.
Αυτός ο κατάλογος με τα «αδιάσειστα ντοκουμέντα» πηγαινοέρχεται συνεχώς. Έχουν απαντηθεί πολλές φορές. Μια μικρή μερίδα συνεχίζει την επανάληψη σε κάθε ευκαιρία. Ο Κύριος έχει πει: «ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω» (Λουκ. 8,8). .
Ως απάντηση -από μέρους μου- σας επαναλαμβάνω τους λόγους του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου: «… δέν προδίδομεν τήν Ὀρθοδοξίαν, ὡς κατηγορούμεθα, οὔτε ὑποστηρίζομεν οἰκουμενιστικάς ἀντιλήψεις, ἀλλά κηρύσσομεν πρός τούς ἑτεροδόξους καί πρός πάντας τήν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν.
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος δογματίζει ὅτι ὁ Θεός «ἀεί μεθ᾿ ἡμῶν διαλέγεται». Ἑπομένως καί ἡμεῖς οἱ ὁποῖοι θέλομεν νά πορευώμεθα κατά τό ὑπόδειγμα Αὐτοῦ ὀφείλομεν νά διαλεγώμεθα μετά πάντων ὅσων ἐπιθυμοῦν καί θέλουν νά ἀκούσουν τάς ἀπόψεις, τάς πεποιθήσεις, τήν πίστιν καί τά δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Ἐκκλησίας. Ἐάν παύσωμεν νά διαλεγώμεθα μετ᾿ αὐτῶν, παρακούομεν τήν ἐντολήν τοῦ Θεοῦ ὅπως μαθητεύωμεν πάντα τά ἔθνη (πρβλ. Ματθ. κη΄, 19).»
Πέραν αυτών… έτερον ουδέν.
Αναστάσιος Κωστόπουλος
"Ως απάντηση -από μέρους μου- σας επαναλαμβάνω τους λόγους του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου: «… δέν προδίδομεν τήν Ὀρθοδοξίαν, ὡς κατηγορούμεθα, οὔτε ὑποστηρίζομεν οἰκουμενιστικάς ἀντιλήψεις, ἀλλά κηρύσσομεν πρός τούς ἑτεροδόξους καί πρός πάντας τήν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν".
Επειδή ισχυρίζεται, τα όσα ισχυρίζεται, ο πατριάρχης για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα ισχύουν αυτά και στην πραγματικότητα; Ίσα-ίσα που συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο.
"ΟΥΧ ΟΙΣ ΛΕΓΟΜΕΝ ΑΛΛ ΟΙΣ ΠΡΑΤΤΟΜΕΝ ΠΡΟΣΕΧΟΥΣΙ ΠΑΝΤΕΣ", άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Αναστάσιε
3 ερωτήσεις:
1)Το να μπαίνει -με τιμές και με θυμιατό- ο Πάπας στον Ορθόδοξο ναό στο Φανάρι, την ώρα της ακολουθίας, να γίνεται λειτουργικός ασπασμός και να απαγγέλει δημόσια κατά την διάρκεια της ακολουθίας το "Πάτερ Ημών", είναι συμπροσευχή ή όχι;;;
2) Το να μαζεύονται Δεσποτάδες Ορθόδοξοι, μαζί με αλλοδόξους και ετεροδόξους σε ημερίδες ή βραδιές ή συναντήσεις συμπροσευχής, σε διάφορα μέρη της γης, είναι συνπροσευχή ή όχι; Αν όχι, τότε γιατί μαζεύονται να συμπροσευχηθούνε;
3) Αφού είναι τόσο "αγαθός" ο Πατριάρχης και "υπομένει" όλες τις συκοφαντίες ...
τότε πως γίνεται να καταδιώκονται τιμωρούνται ο ένας μετά τον άλλον οι ιερείς και οι ιερομόναχοι που μιλάνε για τον Οικουμενισμό;
Ποιος δίνει την εντολή να διωχθούν;
Περιμένω τις απαντήσεις σου.
Ευχαριστώ.
Γιατι κοπιαζεις Κωστοπουλε να απαντας δεν γνωιζεις πως δεν υπαρχει με εθελοτυφλουντες περιθωριο διαλογου;
Τάσο βάζεις φωτιές. Καλύτερη η σιωπή καθώς και να μην δημοσιεύεις σχόλια που δεν σου αρέσουν.
Προς: 6 Μαΐου 2015 - 2:55 μ.μ.
Στις 3 ερωτήσεις σου με χαρά θα απαντήσω προσωπικά.
Είμαι στην διάθεσή σου.
Επιστρέφω στην Ελλάδα την 21η Μαΐου. Έλα να βρεθούμε "ενώπιος ενωπίω" θα χαρώ χαράν μεγάλην.
Αν σου απαντούσα εδώ τώρα θα γινόταν ένας άγονος διάλογος.
Αναμένω.
Αναστάσιος Κωστόπουλος
2:58 εθελοτυφλούντες είναι αυτοί που ενώ βλέπουν τα πατριαρχικά παραστρατήματα κάνουν πως δεν τα βλέπουν.
Προς: 6 Μαΐου 2015 - 5:06 μ.μ.
Ο Πατριάρχης ακολουθεί τα όσα η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου αποφασίζει. Δεν παραστρατεί αλλά ορθοτομεί. Με την πορεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου συμφωνούν και συμπορεύονται και οι κατά τόπους Εκκλησίες με αποφάσεις των εκεί Ιερών Συνόδων. Υπάρχει ενότητα.
Αναστάσιε μην προσφέρεις βήμα σε αυτούς που συνεχώς σπιλώνουν το Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Είναι μια μικρή ομάδα που προκαλεί θόρυβο και τίποτα άλλο.
Θα περιμένεις για αρκετό χρόνο μέχρι να τον δεις και να συζητήσεις. Δεν τολμούν τον διάλογο. Τους αρέσει να γράφουν τα δικά τους και να πάνε από το ένα θέμα στο άλλο.
Ο πολλοί και οι εκλεκτοί είμαστε συνοδοιπόροι του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Πάντα θα βρεις και αυτούς που τους παρασύρουν οι σειρήνες με λογοπαίγνια και τους απομακρύνουν από τον προορισμό. Στο καλό αφού αυτό επιθυμούν να προσέχουν μήπως και δεν μπορέσουν να βρουν το δρόμο της επιστροφής στην Εκκλησία.
Καθόλου μικρή ομάδα δεν αποτελούν όσοι σφοδρά επικρίνουν την ολέθρια πατριαρχική πολιτική. Αυτοί εκφράζουν την αγρυπνούσα εκκλησιαστική συνείδηση και αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία των ορθοφρονούντων πιστών που δεν έχουν συμβιβασθεί με το καρκίνωμα του οικουμενισμού όπως κάποιοι άλλοι. Θλιβερή μειοψηφία εντός του εκκλησιαστικού σώματος αποτελούν οι οικουμενιστές επίσκοποι και λοιποί κληρικοί και κάποιοι υποστηρικτές τους μη κληρικοί.
"Ο πολλοί και οι εκλεκτοί είμαστε συνοδοιπόροι του Πατριάρχη Βαρθολομαίου".
Από πότε 9:24 ανήκεις στην κάστα των "εκλεκτών";
Τώρα τι να σου πει κανείς ιστολόγε για το υμνολόγιό σου προς τον πατριάρχη! Απ τον Άρη κατέβηκες ή τόσο πολύ έχουν διαστραφεί τα κριτήριά σου;
Όσοι πολεμούν τους Μητροπολίτες και Πατριάρχες κάνουν κακό στην Εκκλησία. Στέλνουν πιστούς σε αιρέσεις και σε σχίσματα. Γέμισε ο Ορθόδοξος χώρος από κληρικούς που έκαναν τον εαυτό τους Εκκλησία. Ο Απόστολος Παύλος ορίζει ««Πείθεσθε τοις ηγουµένοις ηµών και υπείκετε».
Κάποιος από αυτούς τους φίλους σου που σε αγαπούν παράφορα και σε διαφημίζουν ενίοτε με γκρίζα διαφήμισε σε ονομάζει «ὁ «μεγάλος» Ἀναστάσιος Κωστόπουλος». Τι άλλο θες !!! σε διαφημίζουν τζάμπα.
Αναστάσιε πρόσεχε σου κήρυξαν τον πόλεμο τρία μπλοκ των εκτός εκκλησίας και σε βρίζουν με απειλές. Αν οι αντιφρονούντες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου είναι οι αποτειχισμένοι και οι καπηλευόμενοι την πατερική παράδοση τότε μην τους αφήσεις σε χλωρό κλαρί. Είχαν αρχίσει να με προβληματίζουν τα σχόλια αυτών που σου απαντούσαν. Τώρα που είδα πως είναι οι εκτός της Εκκλησίας σε πάω με χίλια. Μην τους υπολογίζεις, είναι για τα μπάζα. Είναι ντενεκέδες κενοί που μόνο θόρυβο κάνουν. Εγώ πλέον σε αυτούς τους ντενεκέδες θα φοράω ωτασπίδες.
Προβληματισμένος αλλά Ορθόδοξος.
Σου εκτοξεύουν απειλές για αποκλεισμούς οι αντιπατριαρχικοί και προτρέπουν κάποιες ομάδες να μην σου επιτρέπουν να δημοσιεύεις κείμενα τους. Σου κήρυξαν εμπάργκο. Που καταντήσαμε!! το 2015 να ζουν και να βιώνουν μερίδα «ορθοδόξων» την ιερά εξέταση των παπικών που κατά τα άλλα την πολεμούν.
Γελάω! γιατί έψαξα και διάβασα τις βλακείας τις οποίες γράφουν εναντίον σου. κ. Κωστόπουλε γιατί χάνεις τον χρόνο σου εδώ, με αυτό το μπλοκ, για να σε πιάνει στο στόμα του ο κάθε βλάκας και να σου γράφει όσες αρλούμπες του κατέβουν, απευθυνόμενος στους μυστακοφόρους και τις κοτσούδες του ορθοδοξία ή θάνατος των γνησίων κατά την άποψή τους χριστιανών που έχουν ως οπαδούς.
Είσαι μια προσωπικότητα που επί χρόνια μας τροφοδότησες με τον λόγο και την βιωτή σου, την προσήλωση στην Εκκλησία. Άσε το μπλοκ και ξανάρχισε τα κατηχητικά τις κατασκηνώσεις τους κύκλους τις ραδιοφωνικές εκπομπές. Που είναι εκείνες οι ένδοξες μέρες που έτρεχες και παντού σκορπούσες την αισιοδοξία και μας αναπτέρωνες το ηθικό. Είσαι γεννημένος ηγέτης. Τα τελευταία χρόνια παντού δηλώνεις παραιτήσεις. Όλο φεύγεις και απομακρύνεσαι από μας που σε είχαμε ηγέτη και πνευματικό τροφοδότη. Δεν στα γράφω για γλείψιμο. Δεν έχεις κανέναν ανάγκη. Γνωρίζεις να ζεις μόνος γιαυτό και είσαι ηγέτης.
Δεν σου αξίζει να σε σχολιάζουν τα κοντόφθαλμα μειράκια.
Σε θέλω ως Αρχηγό με τις ρηξικέλευθες αναγεννητικές και προοδευτικές απόψεις.
Α.Φ.
Να "χαίρεσαι" κε Κωστόπουλε τη φρασεολογία των υποστηρικτών σου που ονομάζουν βλάκες όσους διαφωνούν μαζί τους!
‘’ ... σιγά τα ωά.΄΄
Σε στενοχώρησε η ΄΄κακιά΄΄ αυτή λέξη. Άρπαξες την ευκαιρία να την επισημάνεις. Δεν θα σε χαρακτηρίσω διότι θέλω να έχω καθαρή την συνείδησή μου.
Δεν έγραψες τίποτα σε αυτούς που γράφουν και εκβιάζουν σε άλλα μπλοκ τον ιστολόγο για τις απόψεις του. Και καλούν φίλους του να τον διώξουν από τις παρέες τους.
Καλώ τον ιστολόγο, να βάλει πιπέρι στην γλώσσα, αυτού που είπε την ΄΄κακιά΄΄ λέξη.
Παρακολουθώ τους έντονους διαλόγους αδελφών χριστιανών με ομολογιακή μαχητική διάθεση. Έχω διαπιστώσει ότι ο όλος διάλογος είναι για «νταβαντούρι» όπως το λέμε στο χωριό μου. Έτσι όταν γυρίσει η σελίδα σταματούν οι αγωνιστές και τρέχουν στα αποδυτήρια ως λαγοί για ραπανάκια, καρότο κλπ.
Όλα για την μόστρα.
Τι θες και συ βρε Κωστόπουλε και γράφεις. Στο τέλος ως γνωστό θα σε γράψουν και για καινούργιες μάχες πάνε στης ειρήνης τον καιρό.
Σας ασπάζομαι εν Κυρίω.
«Ανώνυμους»
Γράφουν……
Λένε…..
Διαφωτίζουν…….
Και όμως ο ΛΑΟΣ του ΘΕΟΥ τρέχει και ζητωκραυγάζει τον ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ.
Αν τώρα υπάρχουν και ορισμένοι χριστιανοί του Πάτριου Εορτολογίου και ρίξουν και κανένα ΑΝΑΘΕΜΑ είναι σαν να μην ακούστηκε.
Στην περιοδεία του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ στας Σέρρας τον έραναν με ροδοπέταλα. Έσπευσαν ΑΡΧΟΝΤΕΣ και ΛΑΟΣ του ΘΕΟΥ. Σπεύδανε να πάρουν την ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ να αγγίξουν το ΡΑΣΟ του. Να πάρουν μια ΕΙΚΟΝΙΤΣΑ ως ευλογία σαν αυτές που μας έδιναν στο κατηχητικό.
Ας λένε ότι θέλουν εγώ τον ΠΑΩ τον ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ είναι γλυκόλαλος, συμπαθητικός και αρχοντικός.
Εκτός από μας τον λαουτζίκο κατέφθασαν ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ από πολλά μέρη να τον υποδεχθούν.
Είναι αποδεκτός από ΚΛΗΡΟ και ΛΑΟ. Δεν μπορώ να κατανοήσω ως προ τι αυτά τα σχόλια εδώ.
Μήπως είναι των ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ας μην ντραπούν να το πουν. Αφού όμως δεν είναι στην ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ αλλά στην δικιά του ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ γιατί φωνάζουν εναντίον του ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ μας ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ. Εμείς φωνάξαμε ή γιουχάραμε ποτέ τους δικούς τους ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ και λοιπούς απαξάπαντες ΡΑΣΟΦΟΡΟΥ των ΓΟΧ.
Μαρία Βαρδούνη από Χρυσό Σερρών.
Κωστόπουλε στο δικό μου το χωριό λένε: ο μπενάκης και ο βγαινάκης. Άσε να λένε. Λόγια του αέρα είναι.
Κυρία Βαρδούνη, ο πατριάρχης Βαρθολμαίος αποτελεί αντικείμενο και στόχο κριτικής όχι μόνο απ την πλευρά των παλαιοημερολογητών αλλά και από τη μεριά νεοημερολογητών, επιφανών και μη. Επίσκοποι, πανεπιστημιακοί καθηγητές, σεβαστοί καθηγούμενοι, ορθόδοξες ιεραποστολικές αδελφότητες, θρησκευτικοί σύλλογοι, αλλά και μεμονωμένα πρόσωπα αντιδρούν στην ολέθρια πολιτική του στους τομείς των διαχριστιανικών και διαχριστιανικών σχέσεων. Θυμηθείτε τις χιλιάδες υπογραφών στα κατά καιρούς κείμενα της συνάξεως ορθοδόξων κληρικών και μοναχών που ουδεμία σχέση έχουν με το παλαιό ημερολόγιο.
Αυτές τις χιλιάδες υπογραφές δεν τις γνωρίζω. Μπορεί και να υπάρχουν. Πολλές φορές ικετευτικά για διαφόρους λόγους ζητούν και από μένα το ονοματεπώνυμο μου ευλαβείς κληρικοί και ευσεβείς Κυρίες σε χαρτιά εξ’ ονόματος της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Δεν μου κάνουν εντύπωση.
Δεν έχω ακούσει να σταματήσει το μνημόσυνο του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ κανένας ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ της ΕΛΛΑΔΑΣ. Όλα τα υπόλοιπα είναι αλληθωρισμοί. ΕΔΩ στας ΣΕΡΡΑΣ είδα Αρχιμανδρίτη ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΣ που στο ΕΝΤΥΠΟ της κτυπά τις ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ σχέσεις και ΓΡΑΦΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ να είναι από τους ΠΡΩΤΟΥΣ στην ΥΠΟΔΟΧΗ και στον εδαφιαίο ΑΣΠΑΣΜΟ του ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ.
Οι ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΙ δεν μου κάνουν εντύπωση αφού θέλουν ΣΧΟΛΗ ΙΣΜΑΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. Ο σύζυγος που πάει στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ μου λέει πως ΠΑΝΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ τον ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ εκτός μίας της παλιάς ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ γιατί στην νέα τον ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ.
Από τις Ορθόδοξες Ιεραποστολικές Αδελφότητες ανάλογα (υπάρχουν κριτικες όσο γνωρίζω αλλα όπως προείπα προσκυνούν) δεν έχουν ΑΜΕΣΑ εναντιωθεί.
Εγώ που πάμε σε συγκέντρωση της ΛΥΔΙΑΣ είδα τον ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙ να πηγαίνει να ΕΥΛΟΓΕΙ και να λέει τα καλύτερα. Δεν διαπίστωσα ΤΙΠΟΤΑ από αυτά που ΓΡΑΦΕΙΣ.
Τους ΜΟΝΟΥΣ που ακούω ΕΔΩ εναντίον του ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ είναι οι αυτοαποκαλούμενοι ως ΓΝΗΣΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ που όλους μας έχουν στον ίδιο ΝΤΟΡΒΑ για την ΚΟΛΑΣΗ.
Αυτά γνωρίζω αυτά ΛΕΩ και κάνω υπακοή στον ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ που σήμερα ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ.
Να τον έχει ο Θεός καλά γιατί είναι θησαυρός για μας.
Μαρία Βαρδούνη
Το γεγονός ότι ακόμη κάποιοι μητροπολίτες μνημονεύουν τον πατριάρχη δε σημαίνει ότι αποδέχονται και την πολιτική που ακολουθεί. Απλώς, δεν επιθυμούν τη δημιουργία σχίσματος. Καλό θα προκύψει εάν διαβάσετε τα κείμενα της "Ομολογίας Πίστεως" και της "νέας εκκλησιολογίας του πατριάρχη", που υπέγραψαν ΧΙΛΙΑΔΕΣ και μεταξύ αυτών και επίσκοποι, το τονίζω για μία ακόμη φορά ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ.Πιθανώς να μεταβάλλετε γνώμη.
Επίσης σας καλώ να σταθείτε στα σχόλιο των ανωνύμων 6/5 1:41 και 6/5 2:55 και να εμβαθύνετε σε αυτά.
ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ
Α.Φ. είσαι αμετροεπέστατος. Η γλωσσίτσα σου έχει αφεθεί αχαλίνωτη να βρίζει τους αντιφρονούντες. Μαζέψου λιγάκι! Καλό θα σου κάνει!
""«…Έτσι φθάσαμε εις το σημείον αρχιερείς του Οικουμενικού θρόνου να εκφράζονται χυδαιότατα για το Πηδάλιο, το οποίο είναι επιμελημένη συλλογή ὀρων και κανόνων τοπικών και οικουμενικών συνόδων μετά ερμηνείας και υπομνηματισμού από τον περιώνυμο Αγιορείτη μοναχό άγιο Νικόδημο, και να το ονομάζουν χαρτί υγείας!!!
Στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου τελευταίως καλλιεργείται ένα πνεύμα νεοπατερισμού, σύμφωνα με το οποίο, τα όσα είπαν και διέταξαν οι πατέρες της Εκκλησίας κατά το παρελθόν σε τοπικές και οικουμενικές συνόδους, ίσχυαν για τον καιρό εκείνο· αλλά τώρα έχασαν την αξία τους. Για τον λόγο αυτό σύγχρονοι πατέρες θεσπίζουν νέους όρους, θεσμούς και ήθη στην Εκκλησία, τα οποία και έχουν κατ᾽ αυτούς σήμερα ισχύν και αξία! Αυτοί διαχειρίζονται τα μεγάλα θέματα της πίστεως και έχουν αναφαίρετο δικαίωμα με τις οικουμενιστικές τους εκδηλώσεις να υποδουλώσουν την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ στον μινώταυρο του παπισμού με το πρόσχημα της Ενώσεως των εκκλησιών. Συνέπεια επίσης είναι άλλος ιεράρχης να πιστεύει ότι ο Χριστός δεν είχε το αναμάρτητο… Και είναι αυτός παρακαλώ, ιεράρχης του οικουμενικού κλίματος εν ενεργεία, χωρίς να του γίνει ουδέ η παραμικρή παρατήρησις, δεδομένου ότι εκατοντάδες επιστολών, αναφορών, υπομνημάτων των ευσεβών χριστιανών είχαν σταλεί στο Πατρειαρχείο… Εγώ δε απέστειλα στο Πατριαρχείο εμπεριστατωμένη μήνυση κατά του εν λόγω ιεράρχου, αλλά δυτυχώς η μήνυση μου πέρασε στο χρονοντούλαπο, χωρίς κάν να εξετασθεί, χωρίς καν να διαταχθούν ανακρίσεις.
Αντί δε να επιπλήξουν έστω και με την ελαφροτέραν επίπληξιιν τον ιεράρχη που εξέφερε τη βλάσφημη και αιρετική αυτή δοξασία, απέστειλαν οι εν τω Πατριαρχείω επιστολήν προς εμέ, δια της οποίας ειρωνικώς γράφουν ότι είμαι ευαίσθητος και σκανδαλίζομαι από ωρισμένες ζωηρές εκφράσεις!».
Μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος
Προς: Ανώνυμο 9/5/15 του οποίου το σχόλιο δεν δημοσιεύω ολόκληρο αλλά το τέλος.
«Να χαίρεσαι τον πατριάρχη σου κε Κωστόπουλε! Και συ και τα φιλαράκια σου!»
Μου γράφει κάποιος εν Χριστώ αδελφός με παραπομπή σχετικά με την κηδεία του αειμνήστου Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου.
Αγαπητέ μου δεν είναι ανάγκη να βάλω την παραπομπή σου.
Από το «Αναστάσιος» έκανα αναφορά στον μακαριστό Νικόλαο Σωτηρόπουλο.
Σε πληροφορώ ότι στην εξόδιο ακολουθία πήγα. Δεν τον γνώριζα προσωπικά, αλλά πήγα. Είχα διαβάσει τα βιβλία του. Δες και σχετική φωτογραφία μου στην Μονή Μυρτιάς και διάβασε και τον επικήδειο του π. Δανιήλ Αεράκη.
http://anastasiosk.blogspot.com/2014/08/blog-post_409.html
Δες και άλλες σχετικές αναρτήσεις επί του ιδίου θέματος:
http://anastasiosk.blogspot.com/2014/09/blog-post_41.html
http://anastasiosk.blogspot.com/2014/08/blog-post_930.html
http://anastasiosk.blogspot.com/2014/08/blog-post_655.html
Αλήθεια εσύ παρέστης στην εξόδιο ακολουθία;
Γιατί δε τολμάς να με ερωτήσεις επώνυμα;
Ο μακαριστός Νικόλαος Σωτηρόπουλος θαρραλέα και επώνυμα πάντα μιλούσε.
Πότε δημοσίευσες κείμενα του μακαριστού Σωτηρόπουλου φίλε Αναστάσιε; ΟΥΔΕΠΟΤΕ! ΓΙΑΤΙ άραγε; Επειδή εθίγετο ο πατριάρχης Βαρθολομαίος τον οποίον εσύ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΕΣΤΑΤΑ υποστηρίζεις;
Και μας παραθέτεις σαν ακράδαντο επιχείρημα ότι πήγες στην κηδεία του μακαριστού.
Γιατί δε δημοσιεύεις τα βαρυσήμαντα κείενά του που αναφέρονται στην προδοσία της Ορθοδοξίας απ την πλευρά του υπό σου θαυμαζομένου και εκθειαζομένου Βαρθολομαίου.
Για ποιο λόγο δεν προβαίνεις στην αναδημοσίευση της συνέντευξης-καταπέλτη του μακαριστού στο Δημήτρη Σωτηρόπουλο στην οποία χαρακτηρίζει σαν μεγαλύτερο εχθρό της Ορθοδοξίας τον πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Γιατί, μέχρι τώρα,δεν έχεις καυτηριάσει τον πέρα από κάθε έννοια ηθικής και δικαίου "αφορισμό" του μακαριστού Σωτηρόπουλου;
Αντ αυτού μου δημοσιεύεις κείμενα του πρωτεργάτη του αντικανονικού διωγμού του μακαριστού Σωτηρόπουλου Αυστραλίας Στυλιανού, του imperator της Εκκλησίας της Αυστραλίας και κατασκανδαλίσαντος τις πανορθόδοξες συνειδήσεις με αφορμή τις φρικαλέες κακοδοξίες του τις οποίες καυτηρίασαν με στεντόρεια φωνή και με αξιοσημείωτο σθένος ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος και ο μακαριστός Νικόλαος.
Υ.Γ.1. Στην κηδεία δεν πήγα για λόγους ανεξάρτητους απ τη θέλησή μου παρόλο που σφοδρά επιθυμούσα κάτι τέτοιο..
Υ.Γ.2. Αν σε ενοχλεί η ανωνυμία κατάργησε εκείνο το "ρημάδι-ανώνυμος" απ τις διατιθέμενες επιλογές του τρόπου σχολιασμού.
Υ.Γ.3: ΣΙΓΟΥΡΑ σε στεναχώρησα. Λυπάμαι γι αυτό. ΣΙΓΟΥΡΑ αγαπάς την Εκκλησία. Δεν μπορώ, επ ουδενί να διανοηθώ, ότι ο Αναστάσιος Κωστόπουλος δεν αγαπά τη μάνα του, την Εκκλησία. Η πολιτεία του μέχρι τώρα κάτι τέτοιο μαρτυρεί.
Με λυπεί, όμως, που παρασύρεσαι από μία κακώς εννοούμενη αγάπη προς το Πατριαρχείο.
Αγαπητέ μου, πάνω από πρόσωπα και θεσμούς ίσταται η Εκκλησία του Χριστού.
Μπορεί κανείς να ισχυρισθεί στα σοβαρά ότι το Φανάρι στις μέρες μας προασπίζει την Ορθοδοξία όταν οι εκπρόσωποί του καταπατούν αναιδέστατα πλειάδα ιερών κανόνων στις σχέσεις τους με τους αιρετικούς και αλλοθρήσκους;
Προς: 9 Μαΐου 2015 - 2:05 π.μ.
Αγαπητέ μου.
Παρόλο που είμαι ένας μικρός και ασήμαντος, όταν έχω διαφοροποιήσεις τις εκφράζω. Δεν με ενδιαφέρει που οι παραλήπτες θα τις αρχειοθετήσουν στον κάλαθο των αχρηστών.
Αυτές τις διαφοροποιήσεις μου, και το ότι μιλάω και δεν σιωπώ, το έχω πολλές φορές πληρώσει ακριβά.
Αυτήν την περίοδο δεν είμαι στην Πάτρα. Ως εκ τούτου δεν διαθέτω αρχείο.
Προς απλή ενημέρωση, σου γράφω ότι από τις πρώτες -για να μην πω και η πρώτη- δημόσια διαμαρτυρία ενάντια στο επιτίμιο του μακαριστού Σωτηρόπουλου ήταν αυτή με την υπογραφή μου. Την επομένη της αποφάσεως διαμαρτυρήθηκα έντονα, δημόσια, και ενυπόγραφα, όπως πάντα. Να λοιπόν που «καυτηρίασα τον αφορισμό». Την διαμαρτυρία αυτή την υπογράψαμε 4 ψυχές από την Πάτρα. Αποδέκτης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και όσες Εκκλησίες συμμετείχαν στην Σύνοδο αυτή.
Την υπέγραφαν ο μακαριστός Παναγιώτης Λόης, ο κ. Μιχαήλ Αγγελίδης, άλλος ένας (μου διαφεύγει τώρα το όνομα) και ο Αναστάσιος Κωστόπουλος. Δημοσιεύθηκε σε όλες τις εφημερίδες της Πάτρας, Ορθόδοξο Τύπο, κ. α. Την διαμαρτυρία μπορείς να την βρεις και στα βιβλία του αειμνήστου Λόη περί του π. Γερβασίου. Την έχει συμπεριλάβει σε δύο από αυτά στο τέλος.
Τα υπόλοιπα τα γνωρίζει ο Θεός. Δυστυχώς εσύ δεν με γνωρίζεις μάλλον καθόλου.
Ιστολόγε δεν μου αρέσει να κάνεις διάλογο με τον πάσα ένα. Ας γράφουν ότι θέλουν μην απαντάς.
Ανάκριση και Απολογία.
Γιατί άραγε;
Τα προσωπικά σας σε ιδιωτικό επίπεδο παρακαλώ.
Δεν μας ενδιαφέρουν.
Με πωρωμένες καρδιές που και στο άκουσμα «Βαρθολομαίος» κάτι παθαίνουν, είναι άσκοπο να συζητάς. Για τα πλήθη των ορθοδόξων ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως-Νέας Ρώμης κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ «έχει ρήματα ζωής αιωνίου» να μας μεταφέρει ως Αρχιερέας, Πατέρας και Διδάσκαλος του Ευαγγελικού λόγου «προς τίνα απελευσόμεθα»:
Την καρυδιά με τα καρύδια πετροβολούν και ο Βαρθολομαίος είναι κατάκαρπος και καλήκαρπος. .
Μην είσαι τόσο αθώος. Αυτοί που μειώνουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη μπορεί να μην είναι και τόσο αγνοί. Κτυπώντας αυτόν κτυπούν και την Αγία Εκκλησία. Μπορεί να είναι προβατόσχημοι λύκοι, αιρετικοί, σχισματικοί, παπικοί, προτεστάντες, αγγλικανοί, μασόνοι, σαϊεντολόγοι, άθεοι, ανώμαλοι …… Μην δημοσιεύεις τα ύπουλα σχόλια με τις ερωτήσεις που κάνουν κακό. Έχουν δει πολλά τα μάτια μου και γνωρίζω από προπαγάνδα. Πρόσεχε! Το παίζουν καλά παιδιά για να ρίξουν το δηλητήριο όπως το φίδι στην Εύα.
Κανείς απ όσους υμνούν άκριτα και επιπόλαια τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως δεν έχει απαντήσει στις τόσο ουσιαστικές αιτιάσεις και ενστάσεις που διατυπώνονται σε βάρος της πολιτικής που ακολουθεί και οι οποίες βασίζονται σε θεολογικά, εκκλησιολογικά και ιεροκανονικά επιχειρήματα. Το να αναλίσκεται κανείς σε ύμνους είναι εύκολο. Η αντίκρουση των επιχειρημάτων των αντιφρονούντων είναι αδύνατη.
Συνέχισε να δημοσιεύεις όσα σου αρέσουν. Μην ακούς κανένα μας. Κάνε ότι σου αρέσει. Ο χώρος είναι δικό σου. Σταμάτα να προσφέρεις βήμα στους επικριτές του. Η δημοκρατία καταντά σε ασυδοσία.
Δίκαια ή άδικα ο Σωτηρόπουλος ήταν αφορισμένος. Όλα τα άλλα είναι λόγια. Ποτέ δεν ζήτησε συγνώμη για όσα κακά προξένησε με την αθυροστομία του τόσο στην Αυστραλία όσο και στην Ελλάδα. Ο εγωισμός του δεν τον άφησε ούτε στο τέλος να πει συγνώμη. Η αφιλάνθρωπη Εκκλησία του έκανε ακολουθία. Τώρα βγαίνουν οι φίλοι του και ζητούν και τα ρέστα. Μην νομίσουν ότι δεν θα πούμε την αλήθεια επειδή εκφοβίζουν όσους έχουν εκκλησιαστική και όχι παρεκκλησιαστική άποψη. Όπως πειθαρχούν οι οργανωσιακοί στα Συμβούλια τους και τους προϊσταμένους τους να κάνουν υπακοή και στις εκκλησιαστικές αρχές. Η εποχή του 50 που κάναν ότι τους άρεσε πέρασε. Ο Θεός να τον ελεήσει τον Σωτηρόπουλο που πέθανε στον αφορισμό.
π. Αρσένιος
Τον θυμάμαι τον Σωτηρόπουλο να βρίζει όλο τον εκκλησιαστικό χώρο Βαρθολομαίο, Νικόδημο Πάτρας, Σεραφείμ Αθήνας και όσους θυμόταν μα τι γλώσσα ήταν! Θεέ μου ο ένας οικουμενιστής, ο άλλος μοιχεπιβάτης ο άλλος αγράμματος ….. για όλους κάτι έλεγε. Μόνο αυτός ήταν ο σωστός. Αυτός έδωσε την ζωή του στην Εκκλησία οι άλλοι όχι. Αυτός ήταν αριστούχος οι άλλοι τίποτα. Κακώς πήγες στην κηδεία ενός αφορισμένου. Κακώς τα φιλαράκια του οι δεσποτάδες πήγαν.
Μπορεί να μας πει ο π.Αρσένιος επί τη βάσει ποίου ή ποίων ιερών κανόνων επεβλήθη η ποινή του αφορισμού στο μακαριστό Σωτηρόπουλο άνευ κλητεύσεως και απολογίας του; Ο αφορισμός του μακαριστού Νικολάου είναι όχι μόνο άδικος αλλά και άκυρος από ιεροκανονικής πλευράς και το κρίμα βαραίνει αυτούς που τον επέβαλλαν.
Ο άδικος αφορισμός επιστρέφει στα κεφάλια των αυτουργών του!
Το θυμάμαι τον Σωτηρόπουλο στο Σούπερ Β της Πάτρας να κατηγορεί. Δεν τον άκουσα να λέει κάτι πνευματικό μόνο εναντίον του Νικοδήμου έλεγε. Και όμως ο Νικόδημος τον άφηνε να κοινωνάει στην Πάτρα. Ούτε αυτό δεν εκτίμησε ο Σωτηρόπουλος. Τι να το κάνω αν έκανε αντιεμετικό αγώνα αφού σβάρνιζε όλο τον κόσμο να κατηγορεί τους δεσποτάδες. Όπου πήγαινε έφερνε τα άνω κάτω. Θεός σχωρέστον.
Τα καλά και συμφέροντα. Όταν αφορίζουν τον Αγγελόπουλο είναι καλό. Πότε τον κάλεσε σε απολογία ο Καντιώτης. Όταν αφορίζουν τον Σωτηρόπουλο είναι άκυρο και άδικο. Ένα αλαλούμ είναι τα εκκλησιαστικά. Καλά κάνω που πάω στο τέλος ανάβω ένα κεράκι παίρνω αντίδωρο και δεν ακούω κανένα. Φεύγε και σώζου.
Να τι έγραφε η Ελευθεροτυπία για τον Αφορισμό παρωδία του Μητροπολίτη Αυγουστίνου Καντιώτη εναντίον του Αγγελόπουλου και ΣΙα.
<< Την επόμενη μέρα είχε σειρά ο «αφορισμός-πακέτο», όπως ευφυώς έγραφε το πρωτοσέλιδο της «Ε». Ας σημειωθεί ότι έγκυροι πανεπιστημιακοί θεολόγοι είχαν αποφανθεί ότι ήταν και αφορισμός-παρωδία, αφού ο Καντιώτης δεν είχε τη σύμφωνη γνώμη των 2/3 της Ιεραρχίας. Όχι, φυσικά, ότι αν ήταν έγκυρος θα είχαν... πιάσει τόπο όλα αυτά τα ανατριχιαστικά «ιερά κείμενα», που άκουσα να διαβάζει ο Καντιώτης από τον άμβωνα, κρυμμένη πίσω από μια κολόνα του ναού κι ενώ οι πιστοί έψελναν ομαδικά «αφορεσμένοι, αφορεσμένοι». Τουλάχιστον ο Καντιώτης τούς έδωσε ένα περιθώριο. Αν μετάνιωναν μέσα σε δύο χρόνια, ο αφορισμός τους θα ήρετο. Απ' ό,τι ξέρουμε, όλοι τους το ίδιο αγύριστο κεφάλι κράτησαν. Ανάμεσά τους και ο 86χρονος Κων. Παπαλαζαρίδης, κομπάρσος στην ταινία. Όταν λίγους μήνες αργότερα έφυγε από τη ζωή, ο παπάς του χωριού του αρνιόταν να τον θάψει.
Κι ενώ στη Μητρόπολη Φλώρινας εκτυλισσόταν το θρησκευτικό θρίλερ, ο Αγγελόπουλος, ο Αρβανίτης, ο Μαστρογιάνι, ο Γρηγόρης Πατρικαρέας, η Δώρα Χρυσικού και όλοι οι άλλοι είχαν πιάσει δουλειά στο γειτονικό και χιονισμένο Αμύνταιο. «Αφορισμός κάτω από τέτοιους όρους είναι τιμή», δήλωνε ο σκηνοθέτης. >>
Η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Μην μιλάνε για σχοινί στου κρεμασμένου το σπίτι γιατί θα συνεχίσω τις διηγήσεις. Τον . Παπαλαζαρίδη δεν τον έθαωαν τον Σωτηρόπουλο ναι. Γιατί τα δικά μας ήσαν σύκα και του Σωτηρόπουλου σταφίλια.
ΑΙΣΧΟΣ
Αν δεν περάσεις τις ερωτήσεις μου για τον Αγγελόπουλο θα σε αφορίσω ιστολόγε.
Θέλω να απαντήσεις αν ήταν κανονικός ο αφορισμός του Αγγελόπουλου και με ποια εξουσία τον έκανε ο Καντιώτης. (Επί τη βάσει ποίου ή ποίων ιερών κανόνων επεβλήθη η ποινή του αφορισμού στο>> Αγγελόπουλο <<άνευ κλητεύσεως και απολογίας του; Ο αφορισμός του … είναι όχι μόνο άδικος αλλά και άκυρος από ιεροκανονικής πλευράς και το κρίμα βαραίνει αυτούς που τον επέβαλλαν.).
Η Εκκλησία όταν αποφασίζει αφορισμό είναι αφορισμός. ¨όταν ο αφορισμένος δεν συνετίζεται προς τις υποδείξεις δεν πρέπει όχι να κηδευτεί αλλά ούτε το κατώφλι του Ναού να πατάει. Όσοι συμπροσευχήθηκαν με αφορισμένο αμαρτάνουν σαν να κάνουν προσευχή με αιρετικό. Ο αφορισμένος είναι εκτός Εκκλησίας. Μπορεί να τον αγαπάει και να τον εκτιμά κάποιος τον αφορισμένο αλλά πάνω από την αγάπη είναι η δικαιοσύνη. Όσοι συναστραφήκαν με τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο μετά τον αφορισμό να τρέξουν σε πνευματικό να εξομολογηθούν. Ορθά έπραξε ο παραδοσιακός Ιερέας και δεν κήδευσε τον κομπάρσο τον αφορισμένο από τον Φλωρίνης Αυγουστίνο. Κάκιστα έκαναν οι Αρχιερείς, ιερείς, μοναχοί και πιστοί που κήδευσαν με εκκλησιαστική τάξη τον Σωτηρόπουλο. Το λέω και πονάω αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Η κηδεία του αν ήθελαν κάποιοι να την κάνουν θα έπρεπε να γίνη πολιτική.
Χριστός Ανέστη!
«τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά»
«συγχωρήσοµεν πάντα τῇ Ἀναστάσει»
Μια ζωή φαγωμάρα. Εμείς και εσείς. Ντροπή επιτέλους. Ας δει ο καθένας τα στραβά του και ας αφήσει τους άλλους στην ησυχία τους.
Είμαστε χριστιανοί;
Ο Χριστός με όλα αυτά μας αναγνωρίζει ως παιδιά του;
Χωρίς αγάπη δεν υπάρχει σωτηρία.
Μου δημιουργήθηκε απορία. Ο Σωτηρόπουλος και ο Αγγελόπουλο αφορίστηκαν ο ένας από την Μείζονα Σύνοδο και ο άλλος από τον Φλώρινας Αυγουστίνο και παραμένουν αφορισμένοι;
Μπαίνω για να δω σχόλια και την συνέχεια στο σήριαλ του έντονου διαλόγου αλλά τα πυροβόλα σιώπησαν. Έκαναν ανακωχή μπορεί και συμβιβασμό. Ή όχι τίποτα από αυτά ετοιμάζουν τις φαρέτρες για άλλη ευκαιρία εμπόλεμης κατάστασης.
Δε γνωρίζω αν ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος προέβη στον αφορισμό αφού πρώτα απολογήθηκαν οι αφορισθέντες (θεωρώ απίθανο να προσέρχονταν να απολογηθούν σε περίππτωση κλητεύαεώς τους). Αν ενδιαφέρεται τόσο πολύ ο σχολιαστής που έθεσε το σχετικό ζήτημα ας απευθυνθεί στη μητρόπολη Φλωρίνης. Το θέμα είναι πως ακόμη και αν έσφαλλε εν προκειμένω ο μακαριστός ιεράρχης κάτι τέτοιο δεν απαλλάσσει τα μέλη της άγνωστης στο ιεροκανονικό δίκαιο "μείζονος και υπερτελούς συνόδου" απ τη μομφή της αντικανονικής καταδίκης του αοιδίμου θεολόγου.
Μείζων Σύνοδος – Φλωρίνης Αυγουστίνος
1 - 1
Όχι και 1-1 δηλαδή ισοπαλία. Στην μία πλευρά βρισκόταν σύσσωμη η Ορθοδοξία με όλες τις Εκκλησιαστικές Κοινότητες. Στην άλλη πλευρά ένας Μητροπολίτης μοναχός του χωρίς την συναίνεση της Συνόδου του. Στην μία πλευρά ψηφίζουν ελεύθερα και δημοκρατικά. Στην άλλη αποφασίζει και διατάσσει ο ένας. «Ουαί αυτώ τω ενί» Σεβόμουν τον Γέροντα Φλωρίνης Αυγουστίνο αλλά εδώ έκανε μέγα λάθος. Η πραγματικότητα όση σκληρή και αν είναι αυτή: Ο δυστυχής Σωτηρόπουλος έφυγε από την ματαιότητα του παρόντος κόσμου αφορισμένος υπό της Εκκλησίας. Ο Κύριος του ελέους να τον συγχωρήσει.
Μας "έπεισαν" οι πολέμιοι του μακαριστού Σωτηρόπουλου! Και γράφουν χωρίς σεβασμό για τον άνθρωπο που μετέστρεψε στην Ορθοδοξία τόσους χιλιαστές (αυτοί πόσους μετέστρεψαν;)! Τον κορυφαίο αντιαιρετικό θεολόγο, που θυσίασε επίζηλη πανεπιστημιακή καριέρα προκειμένου να αφιερωθεί στην Ιεραποστολή. Που έδωσε ομολογιακές μάχες στα ΜΜΕ (με προτεστάντες, πεντηκοστιανούς, Πλεύρη(γνωστό πολέμιο της Παλαιάς Διαθήκης). Που χάρη στα φλογερά του κηρύγματα δημιούργησε συγκλονισμό ψυχών που τις οδήγησε στο Χριστό. Κι αυτόν τον άνθρωπο βρήκαν να αφορίσουν! Ποιους θα αφόριζαν; Τους μασσώνους, τους ροταριανούς, τους βλάσφημους, τους θεομπαίκτες, τους σκανδαλοποιούς, τους χριστέμπορους και κλέφτες του ιερού χρήματος, τους αιρετίζοντες και κακόδοξους, τους νεονικολαίτες; Το Σωτηρόπουλο βρήκαν να αφορίσουν!
ΑΝΑΣΤΑΣΙΕ
Μην φοβάσαι αυτούς
ΠΟΥ ΣΕ ΜΙΣΟΥΝ
Να φοβάσαι αυτούς που
ΠΡΟΣΠΟΙΟΥΝΤΑΙ
πως σε αγαπούν...!...
Δημοσίευση σχολίου