Ο Μεγάλος αδελφός χαμογελά και περιμένει… - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο Μεγάλος αδελφός χαμογελά και περιμένει…

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Η επιβολή της ψηφιακής ταυτότητας προχωρεί σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση, με πολλές και ποικίλες αντιδράσεις. Ο πρ. Υπουργός Πολιτισμού της Γαλλίας (Κυβέρνηση επί Προέδρου Ζακ Σιράκ) και δύο φορές υποψήφιος για την Προεδρία της Δημοκρατίας (1995 και 2007) Φιλίπ ντε Βιλιέ κατήγγειλε την γενίκευση στην Ευρωπαϊκή Ένωση των ψηφιακών ταυτοτήτων, τις οποίες η υπό την Ούρσουλα φον ντερ Λάϊεν Ευρωπαϊκή Επιτροπή  επιδιώκει να επιβάλλει από τώρα έως το τέλος του 2026. Όπως δήλωσε «πήγαν να αναζητήσουν το σύστημα αξιολόγησης των πολιτών στην Κομμουνιστική Κίνα και το έφεραν εδώ, στην Ε.Ε.!». Ο ντε Βιλιέ  προβλέπει «μαζικό φακέλωμα», αντιγραμμένο από την Κίνα, που θα επιτρέψει «να εγκλωβιστούν οι λαοί για να είναι υπό συνεχή παρακολούθηση. Ο κάθε πολίτης θα είναι πλέον μια ροή δεδομένων…Θα έχει μια βαθμολογία συμπεριφοράς». Από την πλευρά της η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) ανακοίνωσε ότι αυτή η ψηφιακή ταυτότητα θα προστατεύσει «τα δεδομένα με προσωπικό χαρακτήρα, με τους χρήστες να μην τα κοινοποιούν παρά τα όσα τους είναι αναγκαία..». Φυσικά η δήλωση της ΕΕ ακυρώνεται από το ότι «τα αναγκαία» δεν τα εκτιμά ο χρήστης, αλλά ο επιβάλλων και ελέγχων αυτά…

            Το πώς θα επιβληθεί η ψηφιακή ταυτότητα φαίνεται και από την απόφαση του σοσιαλιστή πρωθυπουργού του Ηνωμένου Βασιλείου Κιρ Στάρμερ και της κυβέρνησής του. Με την απόφαση αυτή η ψηφιακή ταυτότητα θα είναι αναγκαία, μεταξύ άλλων, για να εισέλθει ένας νέος στην αγορά εργασίας. Η δικαιολογία είναι πως η εν λόγω ταυτότητα «θα προσφέρει αμέτρητα πλεονεκτήματα στους πολίτες, όπως τη δυνατότητα να την εμφανίσουν και να έχουν άμεση πρόσβαση σε σημαντικές υπηρεσίες».

Πάντως πολλοί Βρετανοί δεν συμφωνούν με την πρωτοβουλία της Κυβερνήσεώς τους. Σχετική γραπτή αναφορά κατά των νέων ταυτοτήτων, έως την ώρα που γράφονται οι γραμμές αυτές, έχει συγκεντρώσει περί τα τρία εκατομμύρια υπογραφές. Ένα άλλο επιχείρημα της σοσιαλιστικής αγγλικής κυβερνήσεως είναι ότι έτσι θα καταπολεμηθεί αποτελεσματικά η παράνομη μετανάστευση. Αλλά και αυτό θεωρείται δικαιολογία, από την άποψη ότι υπό το κάλυμμα της ορθής πολιτικής για το μεταναστευτικό προωθείται ένα μέσο για να ελέγχονται όλες οι λεπτομέρειες της ζωής του κάθε πολίτη.

            Σύμπτωμα της αυταρχικότητας του συστήματος, που επιδιώκει την επιβολή χωρίς εξήγηση αποφάσεων της επί των προσωπικών δεδομένων είναι και αυτό που συνέβη στην Αυστρία. Η Ελισάβετ Τ. καθηγήτρια, με 35 χρόνια υπηρεσία και ένα χρόνο προ της συνταξιοδοτήσεώς της απελύθη με απόφαση της Διευθύνσεως εκπαίδευσης, γιατί αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει το νέο σύστημα ηλεκτρονικής επαλήθευσης των στοιχείων της, που πρόσφατα καθιερώθηκε ως αναγκαίο  για να της επιτραπεί να έχει πρόσβαση στις βαθμολογίες των μαθητών της! Ηλεκτρονικά  της ζητήθηκαν τα ακόλουθα στοιχεία: Όνομα, επώνυμο, έτος και ημερομηνία γεννήσεως, εθνικότητα, αριθμός τηλεφώνου, επίσημη – μόνιμη διεύθυνση κατοικίας και το ιστορικό των δραστηριότητών της κατά τους πρόσφατους έξι μήνες... Σε επιστολή της προς την διοίκηση η εν λόγω καθηγήτρια, την οποία συνυπέγραψαν συνάδελφοί της καθηγητές,  τόνισε: «Έως τώρα για όλους τους διδάσκοντες στη χώρα ήταν αρκετό να παρουσιαζόμαστε στην εργασία μας και να διδάσκουμε με τα προσφερόμενα μέσα διδασκαλίας. Σήμερα, ξαφνικά, και μετά από 35 χρόνια υπηρεσίας καλούμαι να αποδείξω με κάθε λεπτομέρεια της προσωπικής μου ζωής ποια είμαι για να κάνω την εργασία μου…». Η Ελισάβετ Τ. προσέφυγε στη δικαιοσύνη κατά της απόλυσής της. Το Αυστριακό Υπουργείο Εκπαίδευσης δικαιολόγησε την σε βάρος της πράξη επικαλούμενο ότι ο λαός επιθυμεί να έχει μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στα επίσημα κρατικά στοιχεία και στον έλεγχο του κάθε πολίτη…. Και έτσι το επιβαλλόμενο γραφειοκρατικό σύστημα γίνεται παράλογο και απάνθρωπο…

            Στην Ευρώπη επιστήμονες έχουν ασχοληθεί με το σύστημα της καταγραφής των στοιχείων των πολιτών και τους κινδύνους που αυτό συνεπάγεται. Το 2021 εγκρίθηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Λουβέν (Βελγίου) μεταπτυχιακή εργασία (Μάστερ) της Χλόης Αντουάν επί του Ευρωπαϊκού Δικαίου, όπου θίγει και το αναφερθέν ζήτημα. Στη σύνοψη (Abstract) της εργασίας της καταλήγει ως εξής:

            «Οι μυριάδες ( Σημ. χρησιμοποιεί την ελληνική λέξη) των προσωπικών δεδομένων που θα συγκεντρωθούν και θα διατηρούνται σε ηλεκτρονικά αρχεία προσφέρονται ως ιδανικό πεδίο άσκησης μαζικής παρακολούθησης, με την δικαιολογία μιας απαραίτητης ασφάλειας των πολιτών και του συστήματος».

            Το Euronews (30/09/2025) ενημερώνει ότι ήδη από το 2021 στη Δανία από το 90% του πληθυσμού χρησιμοποιείται η ψηφιακή εφαρμογή για τις τραπεζικές και κυβερνητικές υπηρεσίες, τους φόρους, την υγειονομική περίθαλψη, τις συντάξεις και την εκπαίδευση. Ενημερώνει επίσης ότι «πιλοτικά έργα βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη στις 26 χώρες της ΕΕ με τη συμμετοχή εκατοντάδων δημόσιων αρχών και ιδιωτικών εταιρειών». Και προσθέτει το σημαντικό: « Ωστόσο, παρά τις προόδους αυτές, τα περισσότερα ευρωπαϊκά συστήματα παραμένουν προαιρετικά ή συνδέονται με τις υπάρχουσες νόμιμες ταυτότητες, σε αντίθεση με την υποχρεωτική πρόταση του Ηνωμένου Βασιλείου». Σημειώνεται ότι παρά τις υπάρχουσες επιφυλάξεις η υπό την Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν Ευρωπαϊκή Επιτροπή προωθεί τη θέσπιση πλαισίου για την ευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα, με σκοπό οι Βρυξέλλες να έχουν υπό τον έλεγχό τους την ταυτότητα και τις δραστηριότητες όλων των πολιτών των κρατών μελών. Ομιλεί βεβαίως περί εθελοντικής προσχώρησης των κρατών μελών, αλλά είναι υπαρκτός ο φόβος  το εθελοντικό να καταστεί  υποχρεωτικό...

Για να προωθήσει τον εν λόγω Κανονισμό ( ΕΕ 2024/1183), περί της θέσπισης ευρωπαϊκού πλαισίου ψηφιακής ταυτότητας, με εγκύκλιο της η Ευρ. Επιτροπή, της  2ας Νοεμβρίου 2025, προβάλλει τα πλεονεκτήματά αυτής για τους πολίτες, για τις επιχειρήσεις, για τις κυβερνήσεις, για τους παρόχους ψηφιακών υπηρεσιών και για την κοινωνία. Είναι σπάνια η περίπτωση όλοι – κράτη και πολίτες, επιχειρήσεις και πελάτες, πάροχοι και αποδέκτες των υπηρεσιών τους και εν γένει όλη συλλήβδην η κοινωνία να έχουν οφέλη. Και όμως η Ευρ. Επιτροπή το υποστηρίζει και υπόσχεται διαφάνεια, ασφάλεια, ευκολία χρήσης, ακόμη και «ανακατανομή πόρων»…

            Η προώθηση της ψηφιακής ταυτότητας δεν είναι μόνο «ευρωπαϊκό προνόμιο». Τον καιρό αυτό προωθείται στην Αφρική! Βασικός μοχλός στην προώθησή της ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ)!! Όπως αυτός ανακοίνωσε, αναμένει έως το 2028 πενήντα χώρες της Αφρικής να έχουν αποδεχθεί και εφαρμόσει τις ψηφιακές ταυτότητες. Αυτές προωθούνται, όπως ενημερώνει ο ΟΗΕ, «από τα φιλανθρωπικά ιδρύματα Μπιλ και Μελίντα Γκέιτς  και Ροκφέλερ!». Η δημιουργία ψηφιακών υποδομών εκ μέρους τους στην υπό ανάπτυξη Αφρική δεν μπορεί να είναι ξένη προς την παγκόσμια ηγεμονία που επιδιώκουν όσοι έχουν και κατέχουν την προχωρημένη ψηφιακή τεχνολογία.

Σημειώνεται ότι μέσω του ΟΗΕ προωθείται και το νέο πρόγραμμα 50-εις-5, για «την πρόοδο και την πραγματοποίηση όλων των στόχων υγείας και ανάπτυξης», χωρίς την ανάμιξη των «κυρίαρχων» κρατών. Η Μελίντα Γκέιτς δήλωσε σχετικά: « Από τώρα έως το 2028 περισσότερα από 500 εκατομμύρια χρήστες θα διαθέτουν ψηφιακή ταυτότητα που θα τους επιτρέπει να έχουν ευκολότερη πρόσβαση στην εργασία και στην εκπαίδευση, στις οικονομικές υπηρεσίες, στη φροντίδα της υγείας τους και στα κυβερνητικά προγράμματα…». Η ουσιαστικά κενής πραγματικότητας δήλωση της πολυδισεκατομμυριούχου  θυμίζει παλαιότερες εποχές, όταν αποικιοκράτες, για γεωπολιτικούς λόγους κυριαρχίας και προστασίας των κεκτημένων στις αποικίες τους, κατασκεύαζαν προς χρήση τους έργα υποδομής και τα παρουσίαζαν ως διευκολύνοντα τη ζωή και την ανάπτυξη των υπό την κυριαρχία τους λαών, που, στην πραγματικότητα, ουδόλως έως ελάχιστα ωφελήθηκαν…

            Το πώς λειτουργούν οι κοντά στους παγκοσμίως ισχυρούς «προοδευτικοί κύκλοι»  φαίνεται και από την περίπτωση της Ελλάδος. Η Κυβέρνηση Σημίτη αποφάσισε να περιορίσει τα δεδομένα στις αστυνομικές ταυτότητες, καταργώντας, μεταξύ άλλων, το θρήσκευμα. Τότε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, η περί αυτόν Σύνοδος και πλέον των τριών εκατομμυρίων πολιτών ζήτησαν  – για λόγους ελευθερίας της συνειδήσεως   και για εθνικούς λόγους – την προαιρετική αναγραφή του θρησκεύματος. Η κυβέρνηση και οι «προοδευτικοί» σύμβουλοί της «έσχισαν τα ιμάτιά τους» υποστηρίζοντας ότι η ελευθερία των πολιτών επιβάλλει την μη αναγραφή του θρησκεύματος, έστω και προαιρετικά…Σήμερα οι ίδιοι κύκλοι, πάλι για λόγους ιδεολογικούς, σιωπούν και  αποδέχονται την αναγραφή στην ψηφιακή ταυτότητα όλων των προσωπικών στοιχείων και των ευαίσθητων δεδομένων, συμπεριλαμβανομένων και αυτών της υγείας, που έτσι καταργούν το ιερό ιατρικό απόρρητο… Αλλά και οι ιατρικοί σύλλογοι σιωπούν…

            Παραδεισένιο το περιβάλλον της κόλασης παρουσιάζεται από τους προπαγανδιστές της «προοδευτικής» ιντελιγκέντσιας  από την εποχή της τρομοκρατίας της Γαλλικής Επαναστάσεως έως σήμερα, με την εξέλιξη και τα επιτεύγματα της τεχνολογίας. Η κάλπικη ευφορία είναι φυσικό να αγνοεί τους κινδύνους που  συνεπάγεται, κινδύνους άμεσους, μαζικούς και επικίνδυνους για την επιβίωση του νοήμονος ανθρώπου και της Ευρώπης. Ο Ματιέ Μποκ - Κοτέ σε άρθρο του (Le Figaro, 1-2 Νοεμβρίου 2025, σ. 15) γράφει για το πρόγραμμα Chat Control (Σημ. Σάρωση - έλεγχος προσωπικών μηνυμάτων, ιδιωτικών συζητήσεων και φωτογραφιών των Ευρωπαίων πολιτών), το οποίο ακόμη συζητείται στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αλλά, έως σήμερα, βρίσκει αντιδράσεις ή επιφυλάξεις στις μισές χώρες - μέλη της Ευρ. Ένωσης. Και σχολιάζει ο Κοτέ: « Άραγε θα κληθούμε να αποδεχθούμε ένα σχήμα ιδεολογικού καθαρμού στον δημόσιο χώρο και να δεχθούμε το Υπουργείο της Αλήθειας;»  Όσο και να μας μιλάνε για τους δημοκρατικούς θεσμούς και για τη διαφύλαξη και προστασία τους, πρέπει οι Έλληνες και γενικά οι Ευρωπαίοι να είμαστε έτοιμοι και να αντιδράσουμε έντονα και αποτελεσματικά στην όποια μεθόδευση κατάκτησης της εξουσίας από τον Μεγάλο Αδελφό, ο οποίος σήμερα χαμογελά και περιμένει…

            Η αβελτηρία και η θέληση αποφυγής συγκρούσεων με την κρατική εξουσία πιστεύεται ότι προκάλεσαν την χωρίς επιφυλάξεις θετική ανταπόκριση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος στις ψηφιακές ταυτότητες. Τα μέλη της ΔΙΣ των ετών 2024-2025 αποφάσισαν ομόφωνα ότι ουδέν πρόβλημα βλέπουν στην εισαγωγή της ψηφιακής ταυτότητας και δεν εισήγαγαν το θέμα προς συζήτηση στην συνελθούσα τον περασμένο Οκτώβριο Ιεραρχία. Ο Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, μέλος της παρούσης ΔΙΣ (2025-2026) κατέθεσε σε αυτήν εμπεριστατωμένη μελέτη – εισήγηση, στην οποία επισήμανε, μεταξύ άλλων: «Η Εκκλησία οφείλει να διαφυλάξει την ελευθερία των μελών της. Δεν είναι δυνατόν να αποδεχθεί την καθολική επιβολή ενός ψηφιακού φακελώματος, που ενοποιεί όλα τα προσωπικά δεδομένα υπό ένα ενιαίο αριθμητικό σχήμα. Δεν είναι δυνατό η Εκκλησία να δεχθεί η κρατική εξουσία να γνωρίζει ταυτόχρονα τον τραπεζικό λογαριασμό, την ιατρική εξέταση, τη φορολογία, και τη θρησκευτική ταυτότητα του κάθε πολίτη – και να μπορεί να ρυθμίζει τη ζωή του αναλόγως». Τα υπόλοιπα μέλη της ΔΙΣ απέρριψαν το αίτημα του Σεβ. Κερκύρας να επανατεθεί το θέμα. Μάλιστα, προς έκπληξή του, θεωρούμενοι συντηρητικοί και υπέρ της πατερικής κληρονομιάς Μητροπολίτες του δήλωσαν ότι ήδη έχουν παραλάβει την ψηφιακή ταυτότητα, αφού δεν βλέπουν κάποιο κίνδυνο από αυτήν να διατρέχει το ποίμνιό τους….

Ο Σεβ. Κοζάνης από πλευράς του χαρακτήρισε «ψυχοπαθείς» συλλήβδην όσους δηλώνουν επιφυλακτικοί στις ψηφιακές ταυτότητες. Το επιχείρημα του Σεβ. είναι ότι «από παντού μας παρακολουθούν με δορυφόρους και άλλα μέσα και τώρα τα σκοτεινά κέντρα και οι ψηφιακές ταυτότητες μας μάραναν»… Δεν σκέφτηκε ο Σεβ. ότι η κατοχή των σύγχρονων τηλεφώνων δεν είναι υποχρεωτική, ότι επομένως είναι εν γνώσει των χρηστών οι κίνδυνοι που διατρέχουν, ότι σε πολλές χώρες της Ευρώπης είναι ακόμη προαιρετική η χρήση των ψηφιακών ταυτοτήτων, ότι οι ισχύοντες νόμοι καθιστούν κολάσιμες τις χωρίς δικαστική άδεια παρακολουθήσεις τηλεφωνικών συνδιαλέξεων, ή την έρευνα και απόσπαση ηλεκτρονικού υλικού στους κομπιούτερς. Δεν σκέφτηκε ο Σεβ. ότι τώρα το κράτος και οι  Βρυξέλλες αποκτούν το δικαίωμα να έχουν πρόσβαση σε όλα τα δεδομένα του κάθε πολίτη, χωρίς άδεια, χωρίς έλεγχο. Νομίζω ότι άσκεφτα ο Σεβ. ενήργησε. Όπως γράφει ο Αλφόνσος Ντοντέ στον «Ταρταρίνο τον εκ Ταρασκώνος ( Εκδ. «Εστίας», Μεταφρ. Αλεξ. Παπαδιαμάντη) «δεν λέει ψέματα, παραπλανάται, δεν λέγει την αλήθεια, αλλά πιστεύει ότι την λέγει!». Μακάρι πάντως να ζούμε σε ειδυλλιακή κατάσταση, οι πανίσχυροι της Γης να ρίξουν το ανάθεμα στους επιφυλακτικούς  για τις νέες ταυτότητες και αυτές  να είναι προς ευεργεσία των πολιτών και όχι προς ενίσχυση της ισχύος τους, προς εκμετάλλευση των ανίσχυρων πολιτών και προς εξόντωση κάθε αντιφρονούντος….-