Πέμπτη 2 Απριλίου 2026

«Τόπο στα νιάτα».


 Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και αδελφές χαίρετε εν Κυρίω ...

Θα παραφράσω τα λόγια ενός πολιτικού -τα οποία διάβασα ότι είπε- σε κομματικό συνέδριο και με προβλημάτισαν «Το -χριστιανικό κίνημα- έχει ανάγκη ανανέωσης. Η δική μου γενιά να κάνει ένα βήμα πίσω. Χωρίς νέες γενιές το -χριστιανικό κίνημα- δύσκολα θα προχωρήσει. Ναι είναι αυτό απαραίτητος όρος για να προχωρήσουμε στην αποστολή μας».

Έζησα εκ νεότητός μου, και ζω και σήμερα μέσα στην χριστιανική κίνηση την οποία αγαπώ και πονάω γι' αυτήν, αν κι αποτραβηγμένος το τελευταίο διάστημα συνειδήτα και κατόπιν προσευχής.  Η κριτική είναι ένδειξη αγάπης γι’ αυτό το οποίο ζεις, και πολλές φορές φοβόμαστε να δούμε την πραγματικότητα κατάματα πολύ περισσότερο να την εκφράσουμε "δια τον φόβον των Ιουδαιων". Αν δεν την βλέπουμε κατάματα υπό τον φόβο μήπως και μας κάνουν αποσυνάγωγους, σημαίνει ότι αυτό το οποίο ζούμε ίσως έχει πεθάνει και προσπαθούμε με το ζόρι να το κρατήσουμε φαινομενικά υπαρκτό χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο, ζώντας στο χθες, χωρίς να βλέπεις το αύριο στο οποίο δεν θα υπάρχεις.  

Ο όσιος Αρχηγός της Χριστιανικής μας Κινήσεως ο π. Ευσέβιος Ματθόπουλος ''που έθεσε τας γραμμάς'', τόλμησε να παραιτηθεί από προϊστάμενος εν ζωή, για έναν νεαρό ηλικιακά διάκονο τον π. Σεραφείμ Παπακώστα, ο οποίος οδήγησε σε δόξες και μεγάλωσε σε όλους τους τομείς την κίνηση. Δυστυχώς ο π. Σεραφείμ δεν τόλμησε να μιμηθεί τον Γέροντά του, δεν παραιτήθηκε με τα γνωστά "από της θλίψεως της γενομένης" γεγονότα. Την θέση του κατά την άποψή μου -και σήμερα- κακώς ακολουθούν πολλοί στους συλλόγους, όχι όλοι αλλά πολλοί.

Βλέπω και αγωνιώ για την γεροντοκρατία στους συλλόγους μας, με ανθρώπους χρόνια στα ηνία, που όχι μόνο σήμερα δεν προσφέρουν αλλά καταστρέφουν, δεν ζουν ούτε στο χθες ούτε στο σήμερα, και δεν λένε να φύγουν από την καρέκλα, και να συμβουλεύουν όταν τους ζητηθεί χωρίς "πρωτοκαθεδρία εν ταις συναγωγές". Επιθυμούν την πρωτοκαθεδρία όπως μας εξιστορεί το Ευαγγέλιο της Ε΄ των Νηστειών «Δος ημίν ίνα εις εκ δεξιών σου και εις εξ ευωνύμων σου καθίσωμεν εν τη δόξῃ σου» (Μάρκ. 10,37) λένε στους υπεύθυνους Πνευματικούς. Άτολμοι και αυτοί λένε καλύτερα με τους γέρους... και οι νέοι  μετά τον θάνατό τους την θέση τους θα πάρουν.  

Δεν τους βαραίνει στην σκέψη, πολλές φορές ούτε το αίσθημα της ευθύνης, για το τι παρέλαβαν και πως θα το παραδώσουν, επικρατεί η προσωπική ευνοιοκρατία και προσωποληψία του ότι είναι δικός μου. Δεν επικρατεί η δικαιοσύνη, οι υψηλές θέσεις ανήκουν στους εκλεκτούς της υπακοής και όχι της αξιοκρατίας. Η υψηλή θέση είναι έπαθλο, είναι δώρο βολέματος προσωπικού και όχι Συλλογικού.

Επισφραγίζω τις σκέψεις μου λέγοντας «Χωρίς νέες γενιές το χριστιανικό κίνημα δύσκολα θα προχωρήσει.»

Για να ανθίσουν οι σύλλογοι στην Ελλάδα, την Κύπρο και όπου ο Θεός θέλει, όπως τότε…. τα όνειρά μας είναι δυνατότερα από τις αναμνήσεις μας.

«Τόπο στα νιάτα».

Αναστάσιος Κωστόπουλος


Με αφορμή λόγους σεβαστού και αγαπητού μου πρωτοπρεσβύτερου, που μου είπε στο τελευταίο μου ταξίδι, την προτεραία της αναχωρήσεώς μου, ότι έχω «εμμονή εισαγγελέα» …
Σε μια εξομολόγησή μου ο π. Γαβριήλ Αθανασιάδης που έδωσε το βιβλίο του Ευσταθίου Μπάστα «Πάντα ο ίδιος» με την προτροπή να μην ρίχνω κρασί στις αρχές μου, κρατώντας την ειρήνη στην ψυχή μου.
Γνωρίζω την αγάπη σας σε εμένα, που είναι αποδεδειγμένη δεκαετίες πάτερ μου, αλλά τα χρόνια περάσαν για να αλλάξω χαρακτήρα. Σας ευχαριστώ που μου τα λέτε ‘’τσεκουράτα’’ κατάφατσα και όχι πίσω. Α.Κ.Κ.    

8 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...


Γέρος αρχιεπίσκοπος, γέροι διοικητές οργανισμών, η γεροντοκρατία είναι το κατεστημένο παντού σε κάθε χώρο.

Ανώνυμος είπε...

Ν' αγιάσει το στόμα σου!

Αθανάσιος Κοταδάκης είπε...

ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ ΗΛΙΑΣ ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ
Αγαπητέ κε Κωστόπουλε

«Ο Όσιος» Ευσέβιος Ματθόπουλος-Αυτός κι αν είναι Όσιος, ως γράφετε, και συμφωνώ. Αλλά δεν τόλμησαν να …. Τον «πρόκαμε» το τσουνάμι της «στροφής στην Ορθοδοξία», ήτοι της «κατά γράμμα απομίμησης της τεχνοτροπίας και των τύπων εκφράσεως του βυζαντινού παρελθόντος»-Περγάμου Ιωάννης Ζηζούλιας-ετοίμαζε το Διονύσιο Φαραζουλή για τη θέση του ως Προϊστάμενου της «Ζωής», αλλά του τον πήρε ο Θεός το Φεβρουάριο του 1920. Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς είχε από μέρους του κληθεί, αποδεχτεί, και επανέλθει ο Σεραφείμ Παπακώστας, που από το 1918 υπηρετούσε ως Θεολόγος Καθηγητής στο Νεοχώριο Μεσολογγίου. Ως φοιτητής ήταν πλάι στον Ευσέβιο και τον είχε βυθομετρήσει.
Εφτά χρόνια τον ξαναδοκίμαζε και Δεκέμβριο του 1927 στο Χριστουγεννιάτικο Τραπέζι τον παρουσίασε ως τον διάδοχό του. Ήταν τότε ο Ευσέβιος 78 χρονών και ο Σεραφείμ ετών 35 ! Από κεί και μετά τα επόμενα 25 περίπου χρόνια. «Ο άνδρας με το μέτριο ανάστημα, που πίσω από τα χρυσά γυαλιά και το κοφτερό βλέμμα του έδινε πργματικά την αίσθηση μιας ηγετικής παρουσίας … είχε στην «κίνηση» φήμη ανυπέρβλητης αγιότητας … Με αυτόν στην ηγεσία της η «Ζωή», θα έφτανε σε τέτοια εκπληκτική ανάπτυξη, που σίγουρα ξεπερνούσε της προσδοκίες του ιδρυτή της»-Χ.Γιανναράς. Και είναι πασίγνωστο ότι έτσι έγινε.
Ο Σεραφείφ Παπακώστας με τη σειρά του ξεχώρισε νωρίς και πήρε και ετοίμαζε για τη θέση του ως Προϊσταμένου της «Ζωής» τον Ηλία Μαστρογιαννόπουλο, συν τοις άλλοις και ως φυσική ρίζα της γενιάς Ευσεβίου. Και το έγραψε αυτό σε χαρτί φαρδιά πλατιά με την υπογραφή του. «Γύρω στα 1950-51 που η υγεία του π. Σεραφείμ ήταν πολύ καλή και κρατούσε το τιμόνι γερά … κατά την πρακτική π. Ευσεβίου έχει επιλέξει, καταγράψει, υπογράψει, και ορίσει τον π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλο για τη διαδοχή του στην ηγεσία της «Ζωής». Πρόκειται για την περιβόητη «Διαθήκη» που η παλιά ηγετική ομάδα την έκρυψε-παρασιώπησε και δε θέλω να γράψω τα λιαν δυσάρεστα, και όχι μόνο, παραπέρα. Μπορεί να τα βρεί όποιος επιθυμεί στο βιβλίο που μου έχετε εκδώσει- 11. «Στην ηγεσία της «Ζωής» σελ. 59 και εξής. Το 1954 που κοιμήθηκε ο π. Σεραφείμ ήταν 62 χρονών μοναχά και ο π. Ηλίας ήταν όπως παλιά αυτός ετών 35. Και ένα τελευταίο. Στα πέντε χρόνια που τον άφησαν να διοικήσει όσοι εκτός κι απέναντι, και εντός, τον υπέσκαπταν, έκανε πράγματα που δικαιώνουν τη γραφή μου. «Ο ΤΡΙΤΟΣ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΗΓΕΤΗΣ ΤΗΣ «ΖΩΗΣ».
Αθανάσιος Κοτταδάκης.
ΥΓ. Στη διάθεση και κρίση σας ο χρόνος αυτής της ανάρτησης.

Ανώνυμος είπε...

Η Εκκλησία διαθέτει Μητροπόλεις, Ενορίες, Μονές.
Τί τήν ενδιαφέρουν οι Προιστάμενοι της "Ζωής" ;

Αναστάσιος είπε...

Προς: 4 Απριλίου 2026 στις 12:15 π.μ.


Συμφωνώ μαζί σας
«Η Εκκλησία διαθέτει Μητροπόλεις, Ενορίες, Μονές.
Τί τήν ενδιαφέρουν οι Προιστάμενοι της "Ζωής" ;»
Η αναφορά στην αλλαγή ηγεσίας της Ζωής τότε είναι ενδεικτική καθώς και στους αναμορφωτές της θρησκεύουσας τότε και τώρα Ελλάδας όσιος Ευσέβιος Ματθόπουλος και Σεραφείμ Παπακώστας. Αυτό συμβαίνει σε πολλούς τομείς εκκλησιαστικούς και σε συλλόγους θρησκευτικούς. Η αφορμή ήταν για να ανοίξουμε την αγκαλιά μας στους νεότερους που πολλά έχουν να προσφέρουν στην Εκκλησία.
Να είσθε σίγουρος ότι την ενδιαφέρουν οι Χριστιανικές Κινήσεις. Πολλοί εκ των Μητροπολιτών διδάχθηκαν από τις Αδελφότητες. Είναι μεγάλος ο κατάλογος και τον παραλείπω. Θα σας αναφέρω ότι οι Μακαριστοί πρώην Πατρών Κωνσταντίνος Πλατής και Νικόδημος Βαλληνδράς ήταν γέννημα θρέμμα την Εκκλησίας αλλά και οι ίδιοι ομολογούσαν και των Αδελφοτήτων οι οποίοι τους άνδρωσαν ως πνευματικές προσωπικότητες. Από το Οικοτροφείο που είχα την διεύθυνση για ικανά έτη και τις Ομάδες της χριστιανικής Εστίας Πατρών που υπηρέτησα έχω παιδιά του τότε (4 Ηγούμενους και 5 Μητροπολίτες). Σταματώ τώρα θα επανέλθω άλλη φορά.
Τα των ενοριών τα αφήνω γιατί ο κατάλογος είναι μακρύς.
Όσο για τις Μονές θα σας πω ότι την άνθιση του Αγίου Όρους το 1960 την έδωσαν Ηγούμενοι με τις συνοδείες τους που πέρασαν από την τότε Ζωή. Σας λέει κάτι ότι οι 16 από τους 20 Ηγούμενους ήταν παιδιά των κατηχητικών, των ομάδων, και της Αδελφότητας.
Το μονοπώλιο των κατηγοριών δεν περνάει πλέον. Θα σας συστήσω δύο βιβλία του π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλου για να μην αερολογούν ορισμένοι «Ἀναγεννητικὸ Κίνημα. Παραφυάδες τῶν Κολλυβάδων, ἐκδ. Ζωή, Ἀθήνα 1986» και το βιβλίο του Νίκου Ι. Κλεισοβίτη (Ψευδώνυμο μεγάλης προσωπικότητας διεθνούς εμβελείας) «Μόνος προς μόνον… στην μπαρανκίγια Εκδόσεις: Καρδίας Έτος: 1999» όπου στην εισαγωγή λέει πολλά για την προσφορά της Αδελφότητας Ζωής σε ένα και μόνο τομέα. Διαβάστε και για τον Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή φίλο, συνεργάτη και φιλοξενούμενο στην εξορία του από τη Ζωή. Πολλές φορές μου μιλούσε για τον Άγιο ο π. Ηλίας και η αδελφή του. Πόθος μου ήταν να πάω στην Πάτμο να προσκυνήσω στον τάφο του και ο θεός με αξίωσε να είμαι στην αγιοκατάταξή του στην Πάτμο.
Καλό Πάσχα. Δηλαδή καλό πέρασμα στην πραγματικότητα των Χριστιανικών Κινήσεων, και όχι στα μυθεύματα που κυκλοφορούν στο εκκλησιαστικό κουτσομπολιό από άγνοια. Εδώ πάει «έρχου και ίδε» θα δεις ατέλειες αλλά όχι για τα μπάζα..
Α.Κ.Κ.

jean alatzo είπε...

Στο ερώτημα ,αφού έχουμε μητροπόλεις,ενορίες ,μονές...... η απάντηση είναι ότι προ των εκκλ.οργανώσεων ,με όσα λάθη -υπερβολές και αν έγιναν -γίνονται , τα κατηχητικά, οι Χριστ.μαθητικές ομάδες ,οι κύκλοι μελέτης Α.Γραφής ,το Χριστ.θέατρο και λογοτεχνία ήταν ανύπαρκτα .Η εκκλησία υπήρχε ,κατά κανόνα, λόγω της "νόμω κρατούσης πολιτείας" { https://el.wikisource.org/wiki/%CE%97_%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B9%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%94%CE%B5%CF%83%CF%80%CF%8C%CF%84%CE%B7 }

Ανώνυμος είπε...

Τι να τους κάνεις τους νέους ανθρώπους με παλαιά μυαλά;
Δεν είναι θέμα ηλικίας είναι θέμα νοοτροπίας και οράματος
Ν

Ανώνυμος είπε...

Ο π. ηλίας έδωσε νέο πνεύμα στη ΖΩΗ με την θεολογία του Δ. Κουτρουμπή αλλά τον φάγανε οι Γέροντες στα μυαλά και στη νοοτροπία!!!!