Τα αυγολούλουδα

 Το αυγολούλουδο είναι το αμάραντο άνθος της τυρινής εβδομάδας.
Φυτρώνει αποκλειστικά δίπλα στις τηγανητές πατάτες και την κλασσική ελληνική φέτα.
Αγαπά όμως ιδιαίτερα και την ελαιόλουστη τοματοσαλάτα (χωριάτικη ή άνευ φέτας).
Ποτίζεται με άφθονο χυμό λεμονιού και στολίζεται με μπόλικο αλάτι και μαύρο, κατά προτίμηση, πιπέρι.
Η άρρητη ευωδία του καθίσταται αισθητή δια της γεύσεως (όχι δια της οσφρήσεως).
Αρέσει σε όλους και, ως εκ τούτου, δεν έχει κρυφούς ή φανερούς εχθρούς.
Όποιος ισχυριστεί, ότι δεν το δοκίμασε αυτές ειδικά τις ημέρες, ψεύδεται ανερυθρίαστα και ασύστολα.
Όσοι διανύουμε ήδη την πέμπτη δεκαετία της ζωής μας, καλό είναι να το οσφραινόμαστε (δια της γλώσσης) με μέτρο και διάκριση, γιατί η υπερβολική κατανάλωσή του αυξάνει σημαντικά όλους τους ανθυγιεινούς βιολογικούς δείκτες.

Χαρισματούχοι - Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Χαρισματούχοι

Προκαταρτικό κείμενο του μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος για τη λειτουργία του Ραδιοφωνικού Σταθμού «ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ»

Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Το προσωπείο της εξουσίας αλλοιώνει και αλλοτριώνει τον επίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μεταποιεί τον πατέρα σε αντίγραφο κοσμικού ηγέτη. Τον ηγούμενο σε τύραννο. Τον ποιμένα σε εκμεταλλευτή της εμπιστοσύνης του ποιμνίου.

Η θρηνητική φωνή του προφήτη Ιερεμία φτάνει στην εποχή μας με τον ίδιο ελεγκτικό τόνο και με την ίδια αφυπνιστική δύναμη: "Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τον αμπελώνα μου, εμόλυναν την μερίδα μου, έδωκαν μερίδα επιθυμητήν μου εις έρημον άβατον" (Ιερεμ. ιβ΄, 10).

Μέσα στην Εκκλησία το πρόβλημα είναι αισθητό και ανησυχητικό. Κι η αγωνία διάχυτη. Όλοι μας, δεν αναζητούμε και δεν αποδεχόμαστε ηγέτες, αντίγραφα κοσμικής εξουσίας. Φορείς αξιωμάτων και δύναμης. Πρόσωπα ανυψωμένα στην καθέδρα του άρχοντα, με το βαρύ ύφος και την υπερφίαλη εμφάνιση. Ζητάμε πατέρες. Ανθρώπους, που είναι ικανοί και πρόθυμοι να ταπεινωθούν και να σκύψουν, για να αφουγκραστούν τον στεναγμό μας, να συντονιστούν με την αγωνία της καρδιάς μας και να μας οδηγήσουν στον λειμώνα της θείας Αγάπης.

Σάββατο της Τυρινής - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Σάββατο της Τυρινής

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η ευαγγελική περικοπή Ματθαίος 6:1-13, που αναγιγνώσκεται το Σάββατο πριν την Κυριακή της Τυρινής, αποτελεί τμήμα της Ομιλίας επί του Όρους, όπου ο Χριστός διδάσκει τους μαθητές Του για την ουσιαστική πνευματική ζωή. Σε αυτήν, ο Κύριος εστιάζει σε τρεις βασικούς πυλώνες της πίστεως: την ελεημοσύνη, την προσευχή και, εν μέρει, τη νηστεία, τονίζοντας την ανάγκη για εσωτερική καθαρότητα και αποφυγή της υποκρισίας. Η ερμηνεία της περικοπής στην Ορθόδοξη παράδοση βλέπει εδώ μια πρόσκληση σε αυθεντική σχέση με τον Θεό, μακριά από εξωτερικές επιδείξεις, που οδηγεί στην αληθινή δικαίωση και την κοινωνία με τον Πατέρα.

Ξεκινώντας από τους στίχους 1-4, ο Χριστός προειδοποιεί: «Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς». Η ελεημοσύνη, ως πράξη αγάπης προς τον πλησίον, δεν πρέπει να γίνεται για ανθρώπινη δόξα, όπως πράττουν οι υποκριτές που σαλπίζουν τις καλοσύνες τους. Στην Ορθόδοξη ερμηνεία, αυτή η διδασκαλία αποκαλύπτει ότι η αληθινή ελεημοσύνη πηγάζει από την καρδιά και στοχεύει στη δόξα του Θεού. Ο Θεός, ως Πατέρας που βλέπει τα κρυφά, ανταμείβει όχι με γήινη αναγνώριση, αλλά με ουράνια χάρη. Έτσι, η ελεημοσύνη γίνεται μέσο θεώσεως, μετατρέποντας τον άνθρωπο σε εικόνα του ελεήμονος Θεού, και όχι σε εργαλείο αυτοπροβολής.

"Ἡ χαρά σου χαρά μου" - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

ΟΤΑΝ ἡ χαρὰ μοιράζεται πολλαπλασιάζεται.

Ὅταν ἡ λύπη μοιράζεται μικραίνει.

Σοφὰ λοιπὸν ἡ Ἐκκλησία μας τελεῖ τὸν γάμο καὶ τὴν κηδεία παρουσίᾳ πλήθους ἀνθρώπων συνήθως.

"Ἡ χαρά σου χαρά μου", ἀλλὰ καὶ "βάστα με νὰ σὲ βαστῶ νὰ ἀνεβοῦμε στὸ βουνό"!

Ἔτσι καὶ οἱ χαρές μας καὶ οἰ λύπες μας νὰ μοιράζονται φίλοι μου. Κυρίως τὴν ὄμορφη ἑτούτη περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς μὲ τὴ νηστεία νὰ προεξάρχει, ποὺ ἔχει τόσα νὰ μᾶς δώσει.

Εἰδικὰ μὲ τὶς πεποικιλμένες ἀκολουθίες, τὰ Ἀπόδειπνα καὶ τὶς Προηγιασμένες, τοὺς Χαιρετισμοὺς στὴν Παναγιά, ὅπως καὶ τὶς θεῖες Λειτουργίες τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Τί πανηγύρι εἶναι αὐτό!

Το πρώτο βήμα στη «χαρμολύπη» της Μεγάλης Σαρακοστής - π. Αλέξανδρος Σμέμαν

 Ένα ταξίδι, ένα προσκύνημα! Καθώς το αρχίζουμε, καθώς κάνουμε το πρώτο βήμα στη «χαρμολύπη» της Μεγάλης Σαρακοστής βλέπουμε -μακριά, πολύ μακριά- τον προορισμό. Είναι η χαρά της Λαμπρής, είναι η είσοδος στη δόξα της Βασιλείας. Είναι αυτό το όραμα, η πρόγευση του Πάσχα, που κάνει τη λύπη της Μεγάλης Σαρακοστής χαρά, φως, και τη δική μας προσπάθεια μια «πνευματική άνοιξη».

Η νύχτα μπορεί να είναι σκοτεινή και μεγάλη, αλλά σε όλο το μήκος του δρόμου μια μυστική και ακτινοβόλα αυγή φαίνεται να λάμπει στον ορίζοντα. «Μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς ἀπὸ τῆς προσδοκίας ἡμῶν, Φιλάνθρωπε!».

π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά των Ιωαννίνων Πιρπιρί

Μετά την επίσημη Δοξολογία για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, οι Βασιλείς Κωνσταντίνος και Άννα - Μαρία εξέρχονται του Μητροπολιτικού Ναού, η βασίλισσα φοράει την παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά των Ιωαννίνων Πιρπιρί (με το χρυσοκέντητο κεφαλόδεμα). Τότε φορούσαν και τοπικές ενδυματίες. Τώρα συναγωνισμός στους οίκους μόδας. 

Η φορεσιά ήταν δανεισμένη από την μεγάλη σχετική συλλογή της Βασίλισσας Μητέρας Φρειδερίκης βρέθηκε πρόσφατα στα Ανάκτορα του Τατοΐου, συντηρήθηκε και θα εκτεθεί μαζί με τα υπόλοιπα κειμήλια που υπάρχουν εκεί.

113 χρόνια ελεύθερα Γιάννενα!

21η Φεβρουαρίου 1913 - 21η Φεβρουαρίου 2026:

113 χρόνια ελεύθερα Γιάννενα!

Χρόνια πολλά

στην πόλη που κατατάχθηκα στον Ελληνικό Στρατό

στο φιλόξενο «Στρατόπεδο Κατσιμήτρου».

Μια τέτοια μέρα ως Στρατιώτης την εόρτασα στα Ιωάννινα.  

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ -- Καθαρά Δευτέρα

 

Μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Αντιοχείας της μεγάλης (21 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο θείος Ομολογητής Ευστάθιος ήτον κατά τους χρόνους του πρώτου εν τοις βασιλεύσι των Χριστιανών Κωνσταντίνου του Μεγάλου εν έτει τκδ’ [324]. Εκατάγετο δε από την Σίνδην την εν Παμφυλία, καθώς λέγει ο Ιερώνυμος εν τω περί Εκκλησιαστικών Συγγραφέων. Ο δε Νικήτας λέγει, ότι εκατάγετο από την Μακεδονίαν της Φιλίππου. Διδάσκαλος δε ων ο Άγιος ούτος, έπεμπε με τον λόγον της σοφίας του τας ακτίνας της Ορθοδοξίας εις όλην την οικουμένην. Ούτος ήτον παρών και εις την εν Νικαία πρώτην και Οικουμενικήν Σύνοδον, την συγκροτηθείσαν εν έτει τκε’ [325], κρατύνων μεν το δόγμα της ευσεβείας και Ορθοδοξίας, ελέγχων δε και ανατρέπων τους Αρειανούς. Οι οποίοι επί της μιας φύσεως της Αγίας Τριάδος τομήν και διαίρεσιν εισήγαγον οι άφρονες, τον Υιόν του Θεού κτίσμα λέγοντες, και χωρίζοντες αυτόν από την ουσίαν και τιμήν και αξίαν του ομοουσίου Πατρός του.

Μνήμη του Αγίου Ευσταθίου, Επισκόπου Αντιοχείας (21 Φεβρουαρίου)

 Σήμερα, Σάββατο της Τυρινής η Εκκλησία τιμά τη μνήμη πάντων των εν ασκήσει λαμψάντων Οσίων Πατέρων ημών, καθώς και του Οσίου Τιμοθέου του εν Συμβόλοις, ο οποίος ακολούθησε τον μοναχισμό από νεαρή ηλικία και αναδείχθηκε θαυματουργός. Επίσης εορτάζουμε τη μνήμη των Αγίων Ευσταθίου Αντιοχείας του ομολογητού και Ζαχαρίου Ιεροσολύμων.
Ο Ευστάθιος καταγόταν από την Παμφυλία και έζησε επί Μ. Κωνσταντίνου. Υπήρξε επιφανής διδάσκαλος της Ορθοδοξίας και πήρε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, που πριν από 1700 έτη καταδίκασε την αίρεση του αρειανισμού. Η σθεναρή του στάση προκάλεσε την έχθρα φιλοαρειανών επισκόπων, οι οποίοι, μέσω συκοφαντιών, πέτυχαν την εκθρόνιση και εξορία του στους Φιλίππους της Μακεδονίας. Κοιμήθηκε εξόριστος, αλλά ο Θεός, που δεν ευλογεί το ψέμα και την αδικία, μερίμνησε ώστε με θαυμαστό τρόπο να δικαιωθεί ο Άγιος.

Μνήμη: Θύμηση πόνων ή προσανατολισμός - π. Βασίλειος Θερμός

 Μνήμη: Θύμηση πόνων ή προσανατολισμός

Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Θερμός, 

Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων –

πρ. Καθηγητής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών

Εκδήλωση στο ΕΚΠΑ εις μνήμην του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου Γιαννουλάτου

 
Εκδήλωση στο ΕΚΠΑ εις μνήμην του Μακαριστού

Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου Γιαννουλάτου,

Από το 1.13,27 περίπου ο εξαίρετος π.Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος (εκ Πατρών Ιεραποστόλου) για τον μακαριστό Αναστάσιο.

https://www.youtube.com/live/Momg9nNA7sE?si=IlHLnnOleERjqIi8

Όταν κυβερνούν οι ανίκανοι φταίνε οι ικανοί. - Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ

“Όταν φτωχαίνουμε οι πλούσιοι

δεν πλουτίζουν οι φτωχοί

κι όταν κυβερνούν οι ανίκανοι

φταίνε οι ικανοί”.

Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ

Ο καθένας βλέπει ό,τι θέλει!

Ο διάκονος που συνόδευε τον πατριάρχη Παύλο στις εξόδους του στο Βελιγράδι διηγείται για το μάθημα που πήρε από αυτόν.

-Με τι θα πάμε, με το αυτοκίνητο; ρώτησε ο διάκονος.

-Όχι, με το λεωφορείο! απάντησε κατηγορηματικά ο Πατριάρχης.

-Μα το λεωφορείο είναι πάντα γεμάτο και η ζέστη είναι αποπνιχτική. Και δεν είναι και κοντά.

-Ετσι θα πάμε του λεει κοφτά ο πατριάρχης.

-Μακαριώτατε, προσπαθούσε να τον πείσει ο διάκονος, είναι καλοκαίρι ο κόσμος πηγαίνει για μπάνιο στο νησάκι Τσιγκάλια και οι πιο πολλοί είναι ημίγυμνοι, δεν είναι σωστό…

«ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΕΤΗ ΔΕΣΠΟΤΑ»!!!

Ο Επίσκοπος και Μητροπολίτης μας

κ. Χρυσόστομος (Χρίστος Σκλήφας),  

με την ορθή και δυνατή πίστη του, προσπαθεί από την ημέρα της χειροτονίας του, προ 21 ετών (2005-2026)

ως Μητροπολίτης Πατρών,

μέχρι και σήμερα, νυχθημερόν να οδηγεί τους ανθρώπους στη σωτηρία και τη λύτρωση

Είναι άνθρωπος αγάπης, χαμηλών τόνων, συμφιλιώσεως και όχι προκλήσεων. Γνωρίζει να συνεργάζεται και να συνοδοιπορεί στην προσπάθεια ώστε η κοινωνία μας να αποφύγει τον θρησκευτικό αποχρωματισμό, τα ήθη μας να σταματήσουν να διαφθείρονται, ο πολιτισμός μας να παραμείνει ακραιφνώς Ελληνορθόδοξος.

Με αγάπη και αφοσίωση στην Εκκλησία, η ζωή του αγώνας για τη διαφύλαξη της παραδόσεώς, με βαθιά κοινωνική ευαισθησία, γλαφυρός λόγος και δυναμική και ασυμβίβαστη πράξη, ικανότητα εξαιρετική, δραστηριότητα αστείρευτη, δυναμική, ασύγκριτη, θέληση ισχυρή, δράση συνεχής, φωνή ψύχραιμη και νηφάλια.

Όπως λέει ο βοηθός του, Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, «το τελευταίο φως που σβήνει είναι στο δωμάτιό του, και το πρώτο που ανοίγει στην Πάτρα είναι του Ποιμενάρχη μας».

Ζει στον κόσμο, αλλά δεν ταυτίζεται με τον κόσμο. Αγαπά τους ανθρώπους και θυσιάζεται γι’ όλους μας. Διακονεί  διασώζει το ήθος και την Εκκλησιαστική αυτοσυνειδησία, προβάλλοντας την αγάπη και την ταπεινή διακονία του.

Ανακούφιση - ΦΑΙΔΡΑ

Ανακούφιση
 
Το καφεδάκι του σε κοντινό τραπέζι απολάμβανε.
- Τι κάνεις; Πώς περνάς; Πώς είσαι;
- Περίεργο, δε μου θυμίζεις τίποτα.
Είσαι γνωστός ή πως με ξέρεις προσποιείσαι;
 
- Θέλω απόψε να βρεθούμε οπωσδήποτε.
Για δείπνο και ποτό, να σε κεράσω.
- Αδιανόητο. Μα τόση οικειότητα;
Αναρωτιέμαι, πώς στ’ αλήθεια ν' αντιδράσω;
 
Ίσως θα έπρεπε το βλέμμα ν’ αποστρέψω,
αδιαφορώντας για το δόλωμα που μάλλον ρίχνει.
Μα η τόση βεβαιότητα στα λόγια του;
Αυταρεσκείας προϊόν; Δεν διακρίνω ίχνη…
 
- Έχω καιρό για να σε δω και σε πεθύμησα.
Πώς κύλησε για εσένα ο χρόνος μακριά μου;
- Μνήμη χρυσόψαρου! Λες το μυαλό να φύρανε;
Δε πρόκειται να ξαναρθώ στα συγκαλά μου;
 
Στα βρύχια γίνηκα του νου μου βουτηχτής
μαργαριτάρι-απάντηση να βρω να φέρω.
Με άδεια χέρια γύρισα, μια σκοτεινιά παντού,
μ' απελπισιά στα στήθη μου, σα να 'μουν η Αστέρω!

Στη χαρά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. - Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ

«Μετά από τις εβδομάδες της προετοιμασίας που προηγήθηκαν, μπαίνουμε στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή -στη χαρά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή συμπίπτει με την άνοιξη, είναι μια αρχή ζωής, μια αρχή καινότητας, μια νέα εποχή Είναι μια περίοδος κατά την οποία δεν θέλουμε πια να θυμόμαστε τις αμαρτίες μας, δεν θέλουμε πια να φέρνουμε στον νου μας εικόνες από παραβολές για την πτώση και τη μετάνοια, αλλά να ατενίζουμε τους Αγίους που άρχισαν τη ζωή τους όπως κι εμείς: εύθραυστοι, αμαρτωλοί, αμφιταλαντευόμενοι, αλλά με τη χάρη του Θεού και τη δύναμή του έγιναν αυτό που έγιναν...

Η Ευρώπη στη νέα γεωπολιτική πραγματικότητα - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η Ευρώπη στη νέα γεωπολιτική πραγματικότητα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Μετά τις πριν ενενήντα χρόνια προβλέψεις του Γιώργου Σαραντάρη για την παρακμή της Ευρώπης, που εξετέθησαν  σε προηγούμενο άρθρο μας, σήμερα θα αναφερθούν τα αντικειμενικά στοιχεία, τα οποία περιγράφουν τη θέση της στην τρέχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Σημειώνεται ότι η αποικιοκρατική Ευρώπη (Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Ολλανδία, Γερμανία, Βέλγιο) έως τα μέσα του 20ού αιώνα κατείχε και εκμεταλλευόταν το 70% των εδαφών του πλανήτη. Σήμερα όλη η Δύση ( Σημ. Συμπεριλαμβανομένων ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλίας κ.α.) έχει 1,3 δισεκατομμύρια κατοίκους στα περίπου οκτώ  δισεκατομμύρια του πλανήτη. Η ανάπτυξη εξάλλου του Νότου έχει περιορίσει τη συμμετοχή στην παγκόσμια οικονομία  των G7 (ΗΠΑ, Γαλλίας, Γερμανίας, Ιταλίας, Ιαπωνίας, Καναδά, ΗΠΑ). Από το 75%, που ήταν το 1975, σήμερα βρίσκεται στο 45% του Παγκόσμιου Ακαθάριστου Προϊόντος (ΠΑΠ). Η Ασία μόνη κατέχει το 35% του ΠΑΠ και έχει ξεπεράσει αυτό των ΗΠΑ (25%) και της Ενωμένης Ευρώπης (14%)…

            Μετά την προ έτους εκλογή του Ντ. Τραμπ στην Προεδρία των ΗΠΑ η Δύση διασπάσθηκε και η Ευρώπη βρίσκεται ενώπιον μιας νέας κατάστασης. Αυτό κατέστη προφανές το 2025 και το 2026 κατά την ετήσια Διάσκεψη για την Ασφάλεια της Ευρώπης, που διεξάγεται στο Μόναχο κατά τον μήνα Φεβρουάριο. Πέρυσι ο Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέϊ Ντι Βανς κατηγόρησε ευθέως τη νεωτερική Ευρώπη ότι δεν σέβεται την ελευθερία της έκφρασης και τα ανθρώπινα δικαιώματα και εφαρμόζει πλύση εγκεφάλου στους πολίτες, επιχειρώντας να τους επιβάλει μηδενιστικές αρχές, ως δήθεν δημοκρατικές. Επίσης ότι διολισθαίνει προς την παρακμή και προς την εξαφάνισή της, λόγω του μεταναστευτικού.

Όταν έχεις φωνή δημόσια

 Όταν έχεις φωνή δημόσια

βγάζεις τις μάσκες των άλλων.

Δημιουργία Κατασκήνωση για όλα τα παιδιά στον Άγιο Ιωάννη Παραλίας Πατρών

Δημιουργία  Κατασκήνωση για όλα τα παιδιά της Πάτρας!

Ο Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παραλίας Πατρών με χαρά προσκαλεί όλα τα παιδιά σε μια όμορφη ημέρα γεμάτη χαρά, δημιουργία και παιχνίδι!

🗓 Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2026
🕦 Ώρα: 11:30 π.μ. – 5:30 μ.μ.
📍 Χώρος: Πνευματικό Κέντρο Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Τα παιδιά θα συμμετάσχουν σε: ✨ Παιχνίδια
✨ Δημιουργικές κατασκευές
✨ Κρυμμένο θησαυρό
και πολλές ακόμη ευχάριστες δραστηριότητες μέσα σε ένα ασφαλές και χαρούμενο περιβάλλον.

📚 Παράλληλα, στον χώρο θα λειτουργεί έκθεση Ορθόδοξων βιβλίων, όπου μικροί και μεγάλοι θα έχουν τη δυνατότητα να τα δουν και να προμηθευτούν όποια επιθυμούν.

26ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ « Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ»

Ανακοινώνεται ότι κατὰ το διήμερο 9 και 10 Μαρτίου, θα διεξαχθεί το 26^ο Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, αφιερωμένο εφέτος στην τιμή και μνήμη του εν αγίοις πατρός ημών Γρηγορίου, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης του Παλαμά. Στο Συνέδριο έχουν προσκληθεί ως εισηγητές εκλεκτοί θεολόγοι από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που έχουν ασχοληθεί επισταμένως με τη ζωή, το έργο και τη διδασκαλία του μεγάλου Πατρός της Εκκλησίας μας και Συμπολιούχου της Θεσσαλονίκης.

Το Συνέδριο θα ευλογήσει με την παρουσία του ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος και οι εργασίες του θα διεξαχθούν, από το πρωί της Δευτέρας 9^ης Μαρτίου μέχρι και το μεσημέρι της επομένης, Τρίτης 10^ης Μαρτίου, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Μητροπόλεώς μας (Βογατσικού 7).

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών και Θαυματουργού Λέοντος Επισκόπου Κατάνης (20 Φεβρουαρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος ήτον κατά τους χρόνους Λέοντος του Σοφού εν έτει ωπς’ [886], εκατάγετο δε από την Ράβεναν πόλιν της Ιταλίας, υιός γονέων ευσεβών ομού και ευγενών. Δια δε την της ζωής του καθαρότητα, επέρασεν όλους τους βαθμούς της ιερωσύνης, γενόμενος Αναγνώστης, Υποδιάκονος, Διάκονος, και Πρεσβύτερος. Τελευταίον δε, με θεϊκήν ψήφον έγινε και Επίσκοπος της μητροπόλεως Κατάνης, η οποία ευρίσκεται κατά την περίφημον νήσον της Σικελίας, όπου ευρίσκεται και το βουνόν της Αίτνης, το οποίον ξερνά φλόγας πυρός έως και την σήμερον. Ούτος λοιπόν ο μακάριος, ως λέων πεποιθώς κατά το όνομά του, και ζήλον έχων δια το καλόν και την αρετήν, έλαμψεν ωσάν ένας φωστήρ εις εκείνα τα μέρη. Δια τούτο των ψυχών επιμελείτο, των χηρών ήτον προστάτης, τους πτωχούς επαρηγόρει, το σκότος της πλάνης εδίωκε, και με την προσευχήν του εκρήμνισεν εις την γην ένα ειδωλικόν άγαλμα.

Μνήμη του Αγίου Λέοντος, Επισκόπου Κατάνης (20 Φεβρουαρίου)

 Σήμερα, 20 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων Λέοντος Επισκόπου Κατάνης, Αγάθωνος Πάπα Ρώμης και των Κυπρίων Μαρτύρων Διδύμου, Νεμεσίου και Ποταμίου.
Ο Άγιος Λέων γεννήθηκε στη Ραβέννα από οικογένεια ευγενών και διακρινόταν από την παιδική ηλικία για τη θερμή πίστη, τον ιεραποστολικό ζήλο και τον ενάρετο βίο. Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στην πατρίδα του και κατά λαϊκή απαίτηση ανήλθε στον επισκοπικό θρόνο της Κατάνης στη Σικελία.
Διακρίθηκε για τους σθεναρούς αγώνες κατά των αιρετικών και δικαιολογημένα έχει γραφεί ότι η ψυχική του γενναιότητα ήταν ανάλογη του ονόματός του.  Δίδασκε τη μέση βασιλική οδό και την αποφυγή των υπερφίαλων άκρων.

Σε έναν κόσμο που διψά για τίτλους και προβολή...

 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεντρικής Μαδαγασκάρης κ. Ιγνάτιος.
Ήρθε μόνος. 
Χωρίς φωνές, χωρίς τιμές, χωρίς ανθρώπους να τον υπηρετούν. 
Κουβαλούσε ο ίδιος το βάρος των πραγμάτων του — όπως κουβαλά σιωπηλά και τον σταυρό της διακονίας του.
Σε έναν κόσμο που διψά για τίτλους και προβολή, εκείνος διάλεξε την αφάνεια. 
Και μέσα σε αυτήν φανερώνεται το αληθινό μεγαλείο: η καθαρή ψυχή, η ζωντανή πίστη, η αγάπη που δεν ζητά τίποτα για τον εαυτό της.

Θα είχε γίνει αγιοκατάταξη του αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη εάν … ; - π. Γεώργιος Κονισπολιάτης

Μία απορία που μου γεννήθηκε μετά την αγιοκατάταξη του Οσίου πατρός ημών Δημητρίου (Γκαγκαστάθη) εφημερίου του χωριού Πλάτανος Τρικάλων και ο οποίος κατέχει μία εξέχουσα θέση μεταξύ των αγιασμένων μορφών του 20ου αιώνα.
Πρόκειται για μια οσιακή μορφή, καίτοι έζησε ως έγγαμος στον κόσμο.
Υπήρξε προικισμένος με πολλά χαρίσματα, με πολλή επιμέλεια, καθαρότητα συνειδήσεως, πίστη, βαθειά ταπείνωση και με πληρότητα αγάπης στο Θεό και τον πλησίον. Εκοιμήθη το 1975, στις 29 Ιανουαρίου εν ειρήνη.

Και αναρωτιέμαι: 
Εαν ο παπα-Δημήτρης είχε σταυρωθεί από το Ε.Α.Μ.-Ε.Λ.Α.Σ.,όπως ο παπα-Γιωργης Σκρέκας,
Εαν είχε κρεμαστεί από τους ιδιους στην είσοδο του ναού, όπως ο ιερέας Παπαχρήστου Φώτιος,
εάν του είχαν έκοψαν την μύτη, τα αυτιά, και τα χέρια και τον είχαν σκοτώσει δια λογχισμού, όπως τον ιερέα Αθανάσιο Φαρμακόπουλο,
Εαν είχε κατακρεουργηθεί από την παραστρατιωτική οργάνωση του ΚΚΕ την ΟΠΛΑ Βέροιας, όπως ο ιερέας Γρηγόριος Μιχαλόπουλος,
Εαν του είχαν κόψει τα μάτια, τα αυτιά τη γλώσσα και έπειτα το κεφάλι-αφού πρώτα είχαν μπει ένοπλοι εντός της θείας λειτουργίας, κλωτσώντας το χέρι του που κρατούσε το δισκοπότηρο με την Θεία Κοινωνία, όπως στην περίπτωση του ιερέα Κωνσταντίνου Ελευθεριάδη,
Εαν τον είχαν κρεμάσει όπως τον παπά Σπύρο Κασσέλα από την Άρτα, πατέρα έξι παιδιών,

21 χρόνια Ἀρχιερατείας τοῦ Πατρῶν Χρυσοστόμου

Συμπληρώθηκαν 21 ἔτη ἀπὸ τὴν ἐκλογὴ καὶ τὴνχειροτονία εἰς Ἐπίσκοπον, τοῦ Μητροπολίτου ΠατρῶνΧρυσοστόμου (19 καὶ 20 Φεβρουαρίου 2005).

Τὴν Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου, ἑορτήν τῆςὉσιομάρτυρος Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, ἡμέραν τῆςἐκλογῆς του, ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ ΝαὸΕὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ἐν πληθοὺσῃ Ἐκκλησία.

(Ἡ Θεία Λειτουργία ἐτελέσθη στὶς 19 Φεβρουαρίου, διότι στὶς 20 τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Παρασκευὴ τῆςἑβδομάδος τῆς Τυρινῆς δὲν τελεῖται, σύμφωνα μὲ τὸτυπικὸν τῆς Ἐκκλησίας, Θεία Λειτουργία).

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε μὲ συγκινητικὰ λόγια γιὰτὴν ἡμέρα αὐτή, κατὰ τὴν ὁποία, τῇ ἐπινεύσει τοῦΠαρακλήτου ἐξελέγη, ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆςἹεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Μητροπολίτης Πατρῶν, τῇ εἰσηγήσει τοῦ μακαριστοῦ ἈρχιεπισκόπουἈθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου, ὑπὸτῶν χειρῶν τοῦ ὁποίου, συνωδᾴ πλειάδος Ἀρχιερέωνἐχειροτονήθη Ἀρχιερεύς στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικό ΝαὸΕὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀθηνῶν.

Η Κιβωτός του Κόσμου δεν ήταν απλώς ένα ίδρυμα. - π. Ιουστίνος Κεφαλούρος

Ο π. Αντώνιος είναι σχεδόν βέβαιο πως θα κριθεί ένοχος από τους φυσικούς του δικαστές — όχι επειδή αποδείχθηκε η ενοχή του με τρόπο αδιαμφισβήτητο, αλλά επειδή έπρεπε να κριθεί έτσι. Έπρεπε να υπάρξει ένας ένοχος, ώστε η Πολιτεία να παραμείνει, για μία ακόμη φορά, στο απυρόβλητο. Έπρεπε να θαμπώσει το φως εκείνου που τόλμησε να κάνει πράξη αυτό που η ίδια αδυνατούσε: να δημιουργήσει έναν χώρο ελπίδας για παιδιά που γεννήθηκαν στο περιθώριο.

Η Κιβωτός του Κόσμου δεν ήταν απλώς ένα ίδρυμα. Ήταν μια ζωντανή υπενθύμιση της ανεπάρκειας θεσμών που, θεωρητικά, έχουν την ευθύνη της κοινωνικής προστασίας. Και ίσως αυτό να ήταν το μεγαλύτερο «σφάλμα» του π. Αντωνίου: ότι πέτυχε. Πέτυχε εκεί όπου άλλοι απέτυχαν. Κέρδισε εμπιστοσύνη εκεί όπου κυριαρχούσε η δυσπιστία. Συγκέντρωσε εθελοντές και δωρητές ακόμη και από ανθρώπους που είχαν απομακρυνθεί από την Εκκλησία.

Αυτό δεν μπορούσε να μείνει χωρίς συνέπειες.

Όταν ένας «παπαδάκος» αποκτά τέτοια κοινωνική απήχηση, γίνεται ενοχλητικός. Όχι επειδή βλάπτει, αλλά επειδή εκθέτει. Και όταν εκτίθεται η ανεπάρκεια, αναζητείται υπεύθυνος. Ο μηχανισμός ενεργοποιείται. Οι κατηγορίες διαμορφώνονται. Η κοινή γνώμη καθοδηγείται.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Τετάρτη 18 Φεβρουαρίου 2026, τέλεσε Εσπερινό και Ιερά Παράκληση προς την Παναγία την Ιεροσολυμίτισσα στο Μητροπολιτικό παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πατρών.

Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος μεταξύ άλλων είπε: "Οι Άγιοι του Θεού, που είναι αδελφοί μας, σάρκα από την σάρκα μας και αίμα από το αίμα μας, αγάπησαν τον ουρανό, την ουράνια πατρίδα, τον Παράδεισο, γι' αυτό η ζωή τους ολόκληρη ήταν μια θυσία. Οι μάρτυρες έδωσαν τη ζωή τους, το αίμα τους. Οι Όσιοι αρνήθηκαν τις χαρές του κόσμου. Οι Θεοφόροι πατέρες εξορίστηκαν και υπέστησαν διωγμούς για να διαφυλάξουν την πίστη αγνή και ανόθευτη. Αγωνίστηκαν στη γη και δοξάστηκαν στον ουρανό. Συκοφαντήθηκαν, καταδικάστηκαν από τους ανθρώπους και δοξάστηκαν από τον Θεό. Όλες τις περιφρονήσεις και τους διωγμούς τους υπέφεραν, οι Άγιοι, δια την δόξαν του Χριστού.

Όταν μνουσιήσεις έναν γάρον, αυτό που θα σου μείνει ΔΕΝ είναι μια γάρα, αλλά ένας γάρος μνουσιησμένος!

Όταν μνουσιήσεις* έναν γάρον**, αυτό που θα σου μείνει ΔΕΝ είναι μια γάρα, αλλά ένας γάρος μνουσιησμένος!
Με άλλα λόγια, το πλάσμα είτε υπέστη χειρουργική επέμβαση είτε όχι αυτό που βλέπουμε είναι ένας άνδρας μεταμφιεσμένος σε γυναίκα, αλλά ουδεμία υποχρέωση υπάρχει έτσι ώστε σαν καλοί υποκριτές να υποκρινόμαστε και να αποδεχόμαστε το "ό,τι δηλώσεις είσαι"

Υ.Γ1
Τα φύλα 2 είναι, άσχετα με το εάν οι σεξουαλικοί προσανατολισμοί είναι εκατοντάδες.
Ο Θεός έκαμε τον ΑΔΑΜΟ τζαι την ΕΥΑ δεν έκαμε τον ΑΔΑΜΟ τζαι τον ΓΙΑΚΟΥΜΗ!

Μεσαιωνική Φιλοσοφία: Συνωνυμία, Ομωνυμία και Αναλογία του Είναι - Παντελή Αντ. Τομάζου

 Μεσαιωνική Φιλοσοφία: Συνωνυμία, Ομωνυμία και Αναλογία του Είναι

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Σήμερα, έφυγε από τη ζωή.. - Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ

Σήμερα, έφυγε από τη ζωή..

Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ

«Τη μέρα που γεννήθηκα στον Βύρωνα, τα 2 παλιοκάικα του Μικρασιάτη πατέρα μου με τα οποία τάιζε 5 στόματα βούλιαξαν έξω από την Βουλιαγμένη, γρουσούζικο με ανέβαζαν γρουσούζικο με κατέβαζαν, ήμουν πάντα «το παιδί», όταν μιλούσαν για μένα λέγανε «Τι κάνει το παιδί;» Όλα τα αδέλφια μου είχαν ονόματα εκτός από εμένα, ήμουν πάντα το ουδέτερο!
Στην καριέρα μου μεγάλο ρόλο έπαιξε η τύχη.
Την εποχή εκείνη για να γραφτείς στο Πανεπιστήμιο χρειαζόταν πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων, που να το βρω; Όλα μου τα αδέλφια αριστεροί, όταν πέθανε ο Στάλιν έκλαιγα απαρηγόρητα, η μόνη χρονιά που δεν ζήτησαν ήταν η δική μου και έτσι γράφτηκα στην Φιλοσοφική Σχολή.
Την έδρα στην Σορβόννη την πήρα πάλι από τύχη, γιατί ήμουν η μόνη από όλους τους άλλους υποψήφιους που είχα προλάβει να δημοσιεύσω την διπλωματική μου!
Στο Αρχαιολογικό πάω να δω τις συμφοιτήτριες μου και πέφτω πάνω σε όλη την αριστοκρατία της Αθήνας. Μου λέει λοιπόν μια μέρα ο Οικονόμου, ο καθηγητής της Κλασικής Αρχαιολογίας: «Βρε Γλύκατζη, ετούτες εδώ όλες δεν έχουν ανάγκη να δουλέψουν, εσύ τι θα κάνεις στη ζωή σου;» «Ακούστε, εγώ κάνω πάντα αυτό που θέλω πολύ, μόνο έτσι χορταίνει η ψυχή, το στομάχι κάτι θα βρεις να το γεμίσεις, μπορώ να πουλώ ακόμα και λεμόνια στους δρόμους.» Και πάλι με ευνόησε η τύχη, αντί να πουλάω λεμόνια βρέθηκα στο Παλάτι!

Ελένη Αρβελέρ: Μύθοι - Μιχάλης Τσιντσίνης

Ελένη Αρβελέρ: Μύθοι

Μιχάλης Τσιντσίνης

Λένε για την Ελένη Αρβελέρ ότι ξεσκόνισε από στρώσεις αποσιωπήσεων και παρεξηγήσεων μια ολόκληρη εποχή του ελληνισμού. Από τη ζέση τους να αποκαταστήσουν τη σχέση τους με την αρχαία Ελλάδα, οι πρώιμοι Νεοέλληνες (βλέπε Κοραής) πήδηξαν καμιά δεκαριά αιώνες. Λίγοι εργάστηκαν έκτοτε με τόση μεθοδικότητα και τόση επιμονή ώστε να συμφιλιώσουν την αρτισύστατη εθνική ψυχή με το πιο πρόσφατο παρελθόν της – επιχωματώνοντας κατ’ ανάγκην και κάποιες από τις χαίνουσες ασυνέχειες.

Αυτό που κατάφερε η Αρβελέρ ήταν να εκλαϊκεύσει τη σιδερωμένη αφήγηση της Ιστορίας κυρίως στο εσωτερικό ακροατήριο, επενδύοντάς τη και με την τήβεννο ενός ξένου ακαδημαϊκού αξιώματος. Το οικείο έγινε έτσι ως εισαγόμενο πιο πειστικό.

Θα πει κανείς, πόσοι έχουν διαβάσει τα βιβλία της; Πόσοι ξέρουν τη δουλειά της για να μπορούμε να πούμε κιόλας ότι η δουλειά αυτή ήταν επιδραστική;

ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ: Mάρτυς της δόξης του Θεού και οδηγός εν Πνεύματι

Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και η Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας, διοργανώνουν Διεθνές Θεολογικό Συμπόσιο με θέμα «ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ: Mάρτυς της δόξης του Θεού και οδηγός εν Πνεύματι». Το διεθνές αυτό Θεολογικό Συμπόσιο θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα από τις 8 έως τις 10 Μαΐου 2026. H επίσημη έναρξη θα γίνει στο Christmas Theater (Ολυμπιακό Ακίνητο Γαλατσίου) την Παρασκευή 8 Μαΐου και ώρα 5:00 μ.μ., ενώ οι εργασίες του Συμποσίου στις 9 και 10 Μαΐου στο Wyndham Grand Hotel (Μ. Αλεξάνδρου 2, Πλατεία Καραϊσκάκη).

Ο Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης υπήρξε σημείο γιά τη γενεά μας. Ανάλωσε τον εαυτό του στην άσκηση, την προσευχή και την πνευματική καθοδήγηση των πνευματικών του τέκνων. Ο λόγος του, δοξολογικός του εν Τριάδι Θεού και ελπιδοφόρος γιά κάθε ψυχή, ενήργησε ως πηγή εμπνεύσεως πλήθους ανθρώπων, μοναχών και λαικών. Σκοπός του Συμποσίου είναι η ανάδειξη, διερεύνηση και συμβολή στην μελέτη της προσωπικότητας, του πνευματικού, ποιμαντικού και θεολογικού έργου του Γέροντος Αιμιλιανού, καθώς και της πνευματικής του παρακαταθήκης και της σημασίας της στον σύγχρονο κόσμο.

Μνήμη της Οσίας Φιλοθέης της Αθηναίας (19 Φεβρουαρίου)

Σήμερα, Πέμπτη, 19 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αποστόλων Αρχίππου και Φιλήμονος και της Οσίας Φιλοθέης της Αθηναίας, η οποία γεννήθηκε το έτος 1522 μ.Χ. στην Αθήνα. Η μητέρα της ήταν στείρα και την απέκτησε μετά από θερμή προσευχή στο Σωτήρα Χριστό.
Οι γονείς της Ρηγούλας (δηλαδή Παρασκευούλας), της έδωσαν σπουδαία ανατροφή και πλατιά μόρφωση. Παράλληλα, προόδευε στην πνευματική βιωτή. Παρά τη θέλησή της, δεκατεσσάρων ετών την πάντρεψαν με Αθηναίο άρχοντα. Αργότερα, αφού πέθαναν οι γονείς και ο σύζυγός της, αφιερώνεται εξ’ ολοκλήρου στον Ναζωραίο Χριστό, κείρεται μοναχή, με το όνομα Φιλοθέη.
Το παράδειγμά της, να αφιερωθεί στον Νυμφίο Ιησού, το ακολουθούν και άλλες νεαρές γυναίκες. Οικοδόμησε μοναστήρι όπου βρίσκουν προστασία οι ταλαιπωρημένοι από τη σκλαβιά, οι άρρωστοι, οι πτωχοί, οι γέροντες και τα ορφανά.

Ένας Ιπτάμενος Υπερ- Υπολογιστής !!! - Άγγελος Αντωνέλλης

     

 Ένας   Ιπτάμενος   Υπερ- Υπολογιστής !!!

Άγγελος Αντωνέλλης

VIDEO

Μέρος  Α.

Φίλοι   Επισκέπτες ,

Μια  συνηθισμένη  καθημερινή πρόκληση, είτε πρόκειται  για αγορές στα Εμπορικά κέντρα, είτε  σε  τουριστικά   αξιοθέατα , είτε σε παραδόσεις δεμάτων σε όλη τη πόλη ή τη χώρα, ονομάζεται ‘’Πρόβλημα  του  Περιοδεύοντος  Πωλητή  (ΠΠΠ ).’’

Στόχος του προβλήματος αυτού. είναι ένα άτομο με δεδομένη  μια λίστα συγκεκριμένων  προορισμών  να   βρίσκει  τη συντομότερη διαδρομή ,  όπου κάθε  τοποθεσία  να  την  επισκέπτεται  μια  φορά  διαδοχικά , ενώ στη συνέχεια  να επιστρέφει  ο πωλητής, στην αφετηρία του .

Πρόκειται  για  ένα  πολύ  γνωστό  Αλγοριθμικό  Πρόγραμμα  στο τομέα της Επιστήμης των  Η/Υ και των  Μαθηματικών   όπου  οι   Ερευνητές  έχουν αφιερώσει  δεκαετίες  προσπαθειών  για  να το επιλύσουν.

Ένας  τρόπος  επίλυσης  του προβλήματος είναι, η ανάλυση κάθε  διαδρομής  μετ’ επιστροφής ,  για να προσδιορίζεται η  συντομότερη. Ωστόσο με μόνο 10 προορισμούς  , μπορεί να  υπάρχουν  περισσότεροι  από  300.000  συνδυασμοί  με  επιστροφή   , ενώ  σε 15 προορισμούς  ο  αριθμός   των  πιθανών  διαδρομών  θα ξεπερνούσε  τα 87 Δισεκατομμύρια. !!!

Έτσι  η πολυπλοκότητα της εξίσωσης  του προβλήματος  (ΠΠΠ) ξεπερνά  τις  δυνατότητες  πολλών  Υπολογιστών  διατηρώντας  και τους πλέον  αποδοτικούς Υπολογιστές    απασχολούμενους  για  μεγάλα  χρονικά διαστήματα.

Ωστόσο  η  Μέλισσα  επιλύει  αυτό  το  πρόβλημα του  (ΠΠΠ) ,  λύνοντας το, εν κινήσει..!!!