Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ - Πέτρος Βασιλειάδης

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ

Mε το άνοιγμα των σχολείων τη Δευτέρα αναμένεται νέος γύρος αντιπαράθεσης της (μικρής αλλά  δυναμικής και...πολιτικά αποφασισμένης μειοψηφούσας) αντι-νεωτερικής μερίδας - σ' αυτή την φάση εναντίον της υποχρεωτικής χρήσης της μάσκας στα σχολεία.

Κατά την πρώτη φάση της πανδημίας την άνοιξη  ζήσαμε τις σφοδρότατες συνομωσιολογικές κλπ αντιπαραθέσεις, που είχαν ενταθεί με το ευεργετικό κλείσιμο των χώρων λατρείας, την ανεπιτυχή προσπάθεια αποδόμησης του κύρους του καθ. Σ. Τσιόρδα, τις ανείπωτες υβριστικές επιθέσεις εναντίον του Αρχιεπισκόπου και πολλών αρχιερέων και θεολόγων, και αργότερα με την ... "μάχη της λαβίδος".

Με το άνοιγμα των σχολείων το Μάϊο επιχειρήθηκε ένας δεύτερος γύρος, με ήπια στην αρχή έκκληση (προς Θεού, μη το κάνετε κ. Τσιόρδα! ! δλδ μη συνηγορείτε στο άνοιγμα των δημοτικών), που περιμέναμε να κλιμακωθεί τη νέα σχολική και ακαδημαϊκή χρονιά, όπως και έγινε.

Είναι άλλωστε γνωστό τοις πάσι, πως όσο πλησιάζει το τέλος της αναμπουμπούλας (πανδημίας)...ο λύκος δε θα έχει τι να κάνει.

Έχω επισημάνει το τελευταίο εξάμηνο σε πολλές αναρτήσεις μου και αναδημοσιεύσεις τον τραγικό και ύπουλο αυτό για τη χώρα μας - αλλά και την ανά την οικουμένη Ορθοδοξία κίνδυνο.

Είχα τότε επιλέξει από το βιβλίο του π. Κυρίλλου Γοβορουν και την επιστημονική τεκμηρίωση του φαινομένου:

"Το κοινό χαρακτηριστικό όλων των αντι-νεωτερικών / φονταμενταλιστικών προγραμμάτων σε κάθε χριστιανική ομολογία είναι ότι, για να επιτύχουν τους στόχους τους, χρησιμοποιούν πολιτικά μέσα. Ο ορισμός του Ian Lustick για τον φονταμενταλισμό από αυτήν την άποψη έχει μεγάλη σημασία. Ο φονταμενταλισμός, κατ' αυτόν, είναι «ένα στυλ πολιτικής συμμετοχής που χαρακτηρίζεται από ασυνήθιστα στενή και άμεση σχέση μεταξύ θεμελιωδών πεποιθήσεων και πολιτικής συμπεριφοράς, που έχει σχεδιαστεί για να επηρεάζει ριζικές αλλαγές». Όταν οι αντι-νεωτερικοί βρουν μια ευκαιρία, εφαρμόζουν άμεση πολιτική δράση. Αυτή η δράση - που τώρα εκφράζεται με την καμπάνια εναντίον της μάσκας στα σχολεία

(φίμωτρο την αποκαλούν) - μπορεί να είναι βίαιη και οι αντι-νεωτερικοί μπορεί να γίνουν τρομοκράτες" (από το βιβλίο του π. Cyril Hovorun, Political Orthodoxies. The Unorthodoxlies of the Church Coerced. Στο λιγαριασμό μου στο Facebook στις

20 Μαΐου)

Ο πολιτιστικός πόλεμος (culture war) ήταν, είναι, και θα συνεχίσει να είναι ανελέητος.Το ήξερα καλά, όπως επίσης υπέθετα και την πίεση που με κάθε μέσο θα ασκούσαν στην ιεραρχία τότε και σήμερα στην συντεταγμένη πολιτεία. Το καλοκαίρι μάλιστα υπήρξαν αρχιερείς που απέτρεπαν τη χρήση της μάσκας στους ναούς ως...ασέβεια και έλλειψη πίστεως. Δεν φανταζόμουν όμως ποτέ ότι θα έφθαναν στην χυδαιότητα την οποία περιγράφει ο Μητροπολίτης Αργολίδος (στην ανάρτησή μου στις 20.5.20), αλλά και τους εκβιασμούς σήμερα εναντίον των εκπαιδευτικών.

Όσο γρηγορότερα κατανοήσουν το πρόβλημα στην ελληνικά πολιτεία τόσο το καλύτερο.

Κυρίως όμως οι υπεύθυνοι της Εκκλησίας, που ως άβουλα πλάσματα πέφτουν θύματα ακραίας προτεσταντικής φονταμενταλιστικής προπαγάνδας!

Πέτρος Βασιλειάδης