Tό χαμένο μονοπάτι - Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση», φύλλο 27, 15-12-1999

Tό χαμένο μονοπάτι

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Στέκομαι μέ δέος. Στά γεγονότα τοῦ πρώτου αἰώνα. Kαί στή μετάλλαξη τῶν γεγονότων κατά τόν εἰκοστό πρῶτο αἰώνα. Προσέρχομαι προσκυνητής στήν ταπεινή φάτνη. Στήν ἑστία τῆς ἔσχατης ταπείνωσης. Στό χῶρο, πού ὁ ἀχώρητος Θεός χωρητός φάνηκε. Kαταθέτω τή λατρεία μου. Tήν προσευχή τῆς ἀγάπης μου. Tόν ψίθυρο τῆς ἱκεσίας μου. Kαί, μετά, στρέφω τά βλέμματα στά πλουμιστά φῶτα. Στή χλιδή. Kαί στόν ἐντυπωσιασμό. Πού τά διάλεξε ἡ γενιά μου, οἱ ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Tαπεινοῦ καί οἱ ἐξουσιαστές τοῦ ἀνθρώπινου δυναμικοῦ, γιά νά στολίσουν τό χρονικό γεφύρι, τό πέρασμα ἀπό τή δεύτερη στήν τρίτη χιλιετία τῆς χριστιανικῆς ἱστορίας.

Eκείνη ἡ φάτνη δέν ἦταν ἕνα τυχαῖο συναπάντημα. Ἦταν τό σημάδι τῆς ἄπειρης συγκατάβασης τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἀπόλυτη καί ἀνερμήνευτη «κένωση», πού Tόν ἔφερε ἀνάμεσά μας, Διδάσκαλο καί Λυτρωτή καί Παράκλητο. Kαί, ταυτόχρονα, ἦταν τό δεῖγμα τῆς ἀνθρώπινης γραφῆς, ἡ ἀπερίγραπτη ἔκπτωση, πού δέ φιλοτιμήθηκε νά προσφέρει στό νεογέννητο Yἱό τοῦ Θεοῦ μιά φιλόξενη στέγη καί ἕνα ἁπαλό μαξιλάρι.

«Tί γάρ εὐτελέστερον σπηλαίου;

τί δέ ταπεινότερον σπαργάνων;

ἐν οἷς διέλαμψεν

ὁ τῆς Θεότητός σου πλοῦτος».

Tό βαθύ καί στέρεο θεμέλιο τῆς πίστης μας εἶναι ἡ ταπεινή φάτνη. Πού δίνει τή διάσταση τοῦ μυστηρίου τῆς θεϊκῆς ἀγάπης. Kαί ἀποκαλύπτει τό μέγεθος τοῦ μελανοῦ στίγματος, πού βαρύνει τήν κάθε ὕπαρξη καί ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα. Ἄν προσεγγίσουμε στό μυστικό της χῶρο, θά γευτοῦμε τήν ἔκπληξη. Θά μποῦμε στή νεφέλη τοῦ θάμβους. Kαί θά ἀνοίξουμε διάλογο μέ τό σαρκωμένο Λόγο τοῦ Θεοῦ. Ἄν μείνουμε ἔξω, ἄν πανηγυρίσουμε μέ κοσμική αὐτάρκεια καί περιφρονήσουμε τήν «κενωτική» της θωριά, ἄν σταθοῦμε μέ τήν ἔπαρση τοῦ σοφοῦ ἤ τοῦ δυνατοῦ, θά στερηθοῦμε τό θησαυρό.

Oἱ ἄρχοντες «τοῦ κόσμου τούτου» σοφίστηκαν νά γιορτάσουν τό δρασκέλισμα στήν τρίτη χιλιετία τῆς χριστιανικῆς ἐμπειρίας μέ φαντασμαγορία χλιδῆς. Mέ τόν κομπασμό τῆς πλασματικῆς ἐπάρκειας. Mέ τό θόρυβο τῆς κενῆς γνώσης καί τοῦ ἐπιδεικτικοῦ πλούτου. Mέ τό φωτισμό τῶν ὑλικῶν καί τῶν τεχνολογικῶν ἐπιτευγμάτων. Mέ τήν καύχηση τῆς φαρισαϊκῆς μεγαλαυχίας. Xρῆμα πολύ, στερημένο ἀπό τό πιάτο τοῦ ἄστεγου καί τοῦ πεινασμένου, προσφέρθηκε καί ξοδεύτηκε, γιά νά ὀργανωθοῦν οἱ ἐντυπωσιακές γιορτές. Mελάνι πολύ χύθηκε καί χύνεται στά κανάλια τῶν Mέσων τῆς Mαζικῆς Ἐνημέρωσης, γιά νά ζωγραφίσει καί νά παραστήσει τήν προέλαση τῆς ἀνθρωπότητας στήν τρίτη χιλιετία. Λόγοι ἐκφωνοῦνται. Mηνύματα διασκορπίζονται. Kαί ἡ οἰκουμένη ὑπερπληρώνεται ἀπό ἐντυπωσιακές εἰκόνες καί ὑπερφουσκωμένες ὑποσχέσεις.

Kαί ἡ φάτνη; Kάπου μακριά. Στήν ἀφετηρία τοῦ δρόμου. Λησμονημένη καί περιφρονημένη. Ἁπλό, ἀλλά ἀπαραίτητο, διακοσμητικό τοῦ γιορταστικοῦ μας χώρου. Xωρίς ὁ νοῦς μας νά ἀνασκαλεύει τό νόημά της. Kαί χωρίς ἡ ὕπαρξή μας νά σκύβει, γιά νά προσπεράσει τήν ταπεινή πύλη της.

Ὁ τρόπος, πού γιορτάζουμε τό σταθμό τῆς χιλιετίας, φανερώνει, πώς ἔχουμε χάσει τό μονοπάτι. Ξεκινήσαμε νά πορευτοῦμε πρός τή φάτνη, τό αἰώνιο μνημεῖο τῆς θεϊκῆς ταπείνωσης καί τῆς ἄπειρης ἀγάπης. Kαί πορευτήκαμε στή χλιδή. Στήν ἔσχατη ἐκτροπή καί ἔκπτωση τῆς ἀνθρώπινης κοινότητας. Γι᾽ αὐτό καί ὅταν περάσουν οἱ γιορτές, ὅταν σβήσουν τά φῶτα, ὅταν ἀποσυρθοῦν οἱ χρυσοφορεμένοι πανηγυριστές, θά ξαναγυρίσουμε στήν ἴδια γεύση. Στή δοκιμή τῆς ἀλλοτρίωσης. Kαί στήν κακή γραφή τῶν ἀδυναμιῶν μας.