Είχα κάνει και παλαιότερα αναφορά για αυτές τις εκκλησιαστικές
μοντερνιές, τις οποίες βλέπουμε τώρα να πληθαίνουν σαν τα μανιτάρια σε πολλές Μητροπόλεις
με τις λεγόμενες «υποδειγματικές Θείες Λειτουργίες» για τη νεότητα.
Αυτές τις ημέρες σε 3 μητροπόλεις, 3 Μητροπολίτες έκαναν τις υποτιθέμενες υποδειγματικές
Λειτουργίες. Έπιασε πανδημία υποδειγματικών!!
Και δεν υπάρχει εμβόλιο.
Έγραφα διαμαρτυρόμενος στις 17 Μαΐου 2024 μεταξύ των άλλων: «Πληθαίνουν από Μητροπολίτες και ιερείς το να τελούνε «Υποδειγματική Θεία Λειτουργία σε μαθητές» με κάποιο τραπέζι που παίρνει την θέση της ‘’Αγίας Τράπεζας’’. Στον Ναό υπάρχει εντός του ιερού η καθαγιασμένη Αγία τράπεζα που είναι σε αδράνεια όλη αυτή την ώρα της υποδειγματικής. Αυτά τα ζούσα στον Στρατό, που δεν υπήρχε ναός, άρα ούτε και Αγία Τράπεζα, και ο Στρατιωτικός Ιερέας τελούσε την Λειτουργία σε τραπέζι με Αντιμήνσιο, αλλά πάντα στραμμένος στην Ανατολή και όχι όπως οι παπικοί προς τον κόσμο.
Κανένας δεν τολμά να διαμαρτυρηθεί από τους «σούπερ Ορθοδόξους» για αυτό το ατόπημα το οποίο το κάνουν πολλοί σε πολλά μέρη.
Κατά τα άλλα, λαλίστατα περιοδικά γράφουν περί παντός
επιστητού, και μας αραδιάζουν άρθρα εναντίον
του παπισμού, αλλά για αυτές τις νεωτεριστικές μοντερνιές δεν λένε τίποτα. Αλλά
γιατί να πουν θα στενοχωρήσουν τους δικούς τους φίλους Μητροπολίτες. Όταν προ
καιρού είπα κάτι σε αρθρογράφο εκκλησιαστικού περιοδικού έλαβα την απάντηση «αυτός
είναι δικός μας»
Δυστυχώς γεμίσαμε από άτολμους, που τα βάζουν με τους
εκτός Ελλάδας, και όχι με τους δικούς τους. Θυμάμαι τα λόγια που μου είχε πει ένας
ιεροκήρυκας προ ετών, εάν εκλεγώ και γίνω μητροπολίτης δεν πρόκειται ποτέ να
καλέσω Μητροπολίτη στην Μητρόπολή μου. Το έλεγε αυτό, διότι όσες φορές είχε
απευθυνθεί στον Μητροπολίτη του, για κάποια πράγματα τα οποία έκαναν και
έγραφαν Μητροπολίτες, ο Μητροπολίτης του απαντούσε «τι να πω βρε παιδί μου, τον
έχω φιλοξενήσει και με έχει φιλοξενήσει στη μητρόπολη. Δεν μπορώ να μιλήσω.»
και μου είπε ο ιεροκήρυκας μας έφαγε το «φιλάδελφον».
Αυτό το «φιλάδελφον» αγαπητοί μου είναι μια ασθένεια χωρίς θεραπεία στον χώρο
τον Εκκλησιαστικό.
Α.Κ.Κ.
8 σχόλια:
Υπάρχει καί άλλη νόσος πιό διαδεδομένη.
Η οργάνωση συναυλιών μέσα σε ναούς με τη χρήση μουσικών οργάνων, με χορωδίες που έχουν στραμμένα τα νώτα στο Ιερό Βήμα, με μαέστρους (καί γυναίκες) που χειρονομούν, καί με πρόγραμμα όχι μόνο ύμνων καί ψαλμών, αλλά καί κοσμικών τραγουδιών.
Ούτε καί γι αυτά διαμαρτύρεται κανείς.
Κοινοποιήστε το άρθρο μήπως "πέσει"σε ανοικτά αφτιά των υπευθύνων καί σταματήσει αυτή η κατάντια..
Μην πειράξετε τον Οικουμενικό..... σσσσσσ... γι αυτό το έγραψες;
Ἐν Χριστῶ ἀδελφέ Ἀναστάσιε,
ἐπί τῶν ἀνωτέρω, θέλω νά ἐπισημάνω πώς καί ἀντιδράσεις ἔγιναν καί ἡμερίδες πραγματοποιήθηκαν καί συνεχεῖς πνευματικοί ἀγῶνες διεξάγονται τόσο κατά τῆς: «ἐκθεμελιώσεως τῆς θεοπαραδότου Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως καί Κληρονομίας, ἀπομειώσεως τῆς πνευματικῆς αἴγλης τῆς Θείας Λατρείας» (ἀπό τόν «Χαιρετισμό Μητροπολίτου Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ στήν ἡμερίδα «Στόν ἀπόηχο τῆς λειτουργικῆς ἀναγέννησης : Ἀναταράξεις στή θεία Λατρεία» πού ἔλαβε χώρα στίς 11 Ἰουνἰου 2023 παρά τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν), ὅσο καί γιά τήν ἐνημέρωση καί κατανόηση παρά τῶν πιστῶν χριστιανῶν ὅτι: «ἡ λειτουργική ἀναγέννησις ὑπό τήν ὀρθήν πνευματικήν καί ἐκκλησιολογικήν ἔννοιαν νοεῖται ὡς ἔνθεος ἀναγέννησις τοῦ Θείου Λειτουργοῦ καί τοῦ Χριστωνύμου Πληρώματος» ὅπως εὔστοχα καταθέτει ἀνωτέρω ὁ Σεβασμιώτατος.
Μεταφέρω ἀποσπασματικά ἀπό τόν χαιρετισμό τοῦ Σεβασμιωτάτου.
Πηγή :http://aktines.blogspot.com/2023/06/blog-post_195.html
«.......
Καί τώρα, λίαν συντόμως, λόγῳ τοῦ περιωρισμένου χρόνου τοῦ παρόντος χαιρετισμοῦ, θά ἀσχοληθῶμεν «πετόντι καλάμῳ» μέ τό δεύτερον σκέλος τῆς παρούσης Ἡμερίδος· «Ἀναταράξεις στή Θεία Λατρεία», πού εἶναι ἕνα καίριο καί φλέγον ζήτημα, τό ὁποῖο καταπονεῖ τό Χριστεπώνυμο Ὀρθόδοξο Πλήρωμα, λόγῳ τῶν προκαλουμένων ἱεροκανονικῶν προβλημάτων. Καί συγκεκριμένα :
Πρωτίστως καί κυρίως προκαλοῦνται ἀναταράξεις εἰς τήν Θείαν Λατρείαν, ὅταν, ὅσα διακελεύονται οἱ Θεῖοι καί Ἱεροί Κανόνες περί τοῦ δόγματος καί τῆς κανονικῆς τάξεως τῆς Λατρείας τοῦ Εὐλογητοῦ Κυρίου καί Θεοῦ ἡμῶν, παραθεωροῦνται καί παρασαλεύονται μέ τήν συμπροσευχήν καί τήν κοινωνίαν μέ τούς ἀκοινωνήτους (αἱρετικούς, κακοδόξους, ἑτεροδόξους, σχισματικούς καί ἀλλοθρήσκους).
.......
Ἀναταράξεις εἰς τήν Θείαν Λατρείαν προκαλοῦν, ὡσαύτως, ὁ ἀκρωτηριασμός της καί ἡ ἐπίσπευσις αὐτῆς διά περικοπῶν τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν.
.......
Ἡ Λατρεία τοῦ Τριαδικοῦ ἡμῶν Θεοῦ προσβάλλεται, ἀδικεῖται καί περιφρονεῖται, ὅταν ἀντικανονικῶς καί ἀντισυνταγματικῶς ἀναστέλλεται ἤ καί ἀπαγορεύεται.
.......
Ἡ Θεία Λατρεία ἀναταράσσεται καί ὅταν δέν τηροῦνται οἱ Θεῖοι καί Ἱεροί Κανόνες, οἱ ὁποῖοι ἀπαγορεύουν τήν Θείαν Κοινωνίαν εἰς τούς ἀκοινωνήτους (αἱρετικούς, σχισματικούς, κακοδόξους), τούς παρανόμως διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἀντικανονικῶς συζῶντας συντρόφους, τούς συμβιοῦντας μέ πολιτικόν «γάμον» ἤ μέ τά ἄλλα εἴδη συμβιώσεως ἤ διαπράξαντας διαβεβοημένα σκάνδαλα (π.χ. φόνον, μοιχείαν, πορνείαν καί ἀσελγεῖς πράξεις).
.......
Σκανδαλίζουν ἐπικινδύνως τόν Λαόν τοῦ Θεοῦ οἱ καινοτομίες καί αὐθαιρεσίες ἐν τῇ Θείᾳ Λατρείᾳ· καί αὐτές εἶναι :
α. Ἡ μετάφρασις τῶν Ἱερῶν Κειμένων καί τῶν ὕμνων τῆς Θείας Λειτουργίας καί τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν εἰς τήν δημοτικήν, τήν καθομιλουμένην γλῶσσαν καί ἡ ἀντικατάστασις τῶν Ἱερῶν αὐτῶν Κειμένων καί τῶν ὕμνων μέ τάς μεταφράσεις αὐτάς ἐν ὥρᾳ Θείας Λατρείας, ἐνῷ ὑπάρχουν ἐγκόλπια ἑρμηνείας τῆς Θείας Λειτουργίας καί ἠμποροῦν νά χρησιμοποιηθοῦν ἀπό τούς πιστούς.
β. Ἀναταράξεις προκαλοῦνται εἰς τούς Χριστιανούς, ὅταν ἐνίοτε καθαιροῦνται παλαιά Ἱερά Τέμπλα καί ἀντικαθίστανται μέ θωράκια μέ τήν πρόφασιν τῆς ἀμεσωτέρας Θείας Λατρείας, ἤ καί ἀφαιρεῖται ὁ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης ὑψούμενος Ἐσταυρωμένος, διότι δῆθεν αὐτά δέν ὑπῆρχαν εἰς τήν ἀρχαίαν Παράδοσιν.
.......
γ. Τό φαινόμενον, κατά τό ὁποῖο, εἰς τό ἱερόν ἀναλόγιον ψάλλουν μικτές χορῳδίες καί οἱ συμμετέχουσες κυρίες καί δεσποινίδες φοροῦν ἐνίοτε ἀνδρικήν ἐνδυμασίαν, μοντέρνα καί ἔξωμα ἐνδύματα καί δέν συμψάλλουν μέ σεμνότητα, εἶναι προκλητικό καί σκανδαλῶδες διά τό ἐκκλησίασμα.
δ. Ἡ κίνησις ὡρισμένων θεολόγων, οἱ ὁποῖοι προφανῶς ἐπῃρεάζονται ἀπό ἑτερόδοξες καί αἱρετικές ὁμολογίες, πού δέχονται τήν «ἱερωσύνη» τῶν γυναικῶν, νά ἐπαναφέρουν τόν ἀρχαῖον θεσμόν τῶν Διακονισσῶν ἐν τῇ πράξει τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς μας Ἐκκλησίας θεωρεῖται ἄκαιρος καί προδήλως δέν κινεῖται ὑπό ἀκραιφνῶς παραδοσιακῶν ἐλατηρίων.
.......
ε. Παρατηρεῖται, τελευταίως, μία αὔξησις τελέσεως ἑσπερινῶν Θείων Λειτουργιῶν, ὅπως τελοῦνται οἱ Ἑσπερινές Ἀκολουθίες τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, πού τελειώνουν πολύ ἐνωρίτερα ἀπό τό μεσονύκτιο.
.......»
Μέ ἐκτίμηση
Θεόδωρος Σ.
ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΤΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΟΥΝ. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΝΑ ΣΑΣ ΜΙΜΗΘΟΥΝ.
Τα δυο μου παιδιά πήγαν σε μια τέτοια Λειτουργία που την έκανε ο Μητροπολίτης με πολλές διακοπές για επεξηγήσεις. Το αποτέλεσμα όπως και πρώτα δεν πηγαίνουν στην Λειτουργία. Τι να τα κάνω αυτά μου δικαιολογούνται αφού δεν καταλαβαίνω την γλώσσα που μιλούν στην ακολουθία. Οπότε το φροντιστήριο νομίζω ότι απέτυχε.
Δυστυχῶς, ἀγαπητέ μου Ἀναστάσιε, ἔχεις δίκιο γιά τίς παραχαράξεις τῆς ὀρθόδοξης Λειτουργικῆς. Ἀκόμη, δυστυχῶς, τελοῦν οἱ Μητροπολῖτες τίς Θεῖες Λειτουργίες τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου ἤ τοῦ Ἁγίου Μάρκου ἐκτός τοῦ Ἱεροῦ Βήματος καί κατέναντι τοῦ Λαοῦ. Κατηγοροῦμε τούς Ρωμαιοκαθολικούς καί ἐν τούτοις τούς ἀκολουθοῦμε.
Μέ πολλή ἀγάπη Χριστοῦ καί εὐχές
π. Νικόλαος
Κάποτε οι δεσποτάδες και οι παπάδες είχαν 4 - 5 στολές, οι οποίες φορούσαν συνεχώς. Σήμερα έχουν πάνω από 50 και κάθε Κυριακή, αλλάζουν και από μια άλλη. Αυτά είναι τα μεγάλα προβλήματα. Συν αυτό το οποίο αναφέρεις εδώ για την λατινική Θεία Λειτουργία, η οποία έχει κυριαρχήσει μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αλλά βλέπω ότι υπάρχει και κατασπατάληση χρημάτων σε έναν πλούτο που δεν χρειάζεται σε λουλούδια σε χαλιά σε πράγματα τα οποία θα μπορούσαν να έχουν δοθεί για άλλους σκοπούς και όχι για τις κοσμικές δεξιώσεις των πνευματικών κέντρων των ναών.
Δημοσίευση σχολίου