«ΧΡΙΣΤΩ ΣΥΝΕΣΤΑΥΡΟΜΑΙ ΖΩ ΔΕ ΟΥΚΕΤΙ ΕΓΩ, ΖΕΙ ΔΕ ΕΝ ΕΜΟΙ ΧΡΙΣΤΟΣ» - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

 

«ΧΡΙΣΤΩ ΣΥΝΕΣΤΑΥΡΟΜΑΙ

ΖΩ ΔΕ ΟΥΚΕΤΙ ΕΓΩ, ΖΕΙ ΔΕ ΕΝ ΕΜΟΙ ΧΡΙΣΤΟΣ»

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

     Και σε νεοελληνική μεταγραφή. «Έχω πεθάνει στο σταυρό μαζί με το Χριστό. Τώρα πια δεν ζω εγώ, αλλά στο πρόσωπό μου ζει ο Χριστός»-Κυριακή Λουκά Ε΄ και Αποστολικό Ανάγνωσμα, Γαλ.2,20. Συγκλονιστική εκ βαθέων κατάθεση κορύφωσης της ριζοσπαστικής αλλαγής Απ. Παύλου ! Αυτής που άρχισε έξω απ’ τα τείχη της Δαμασκού. Όπου, ο Χριστός είχε στήσει καρτέρι στον «υπέρ πολλούς συνομηλίκους του ζηλωτή των πατρικών του παραδόσεων».  Εκλεκτό  του χωρίς να το ξέρει ο ίδιος «εκ κοιλίας μητρός του». Αλλά εκείνη την ώρα μανικό πολέμιο και διώκτη Του ! Επερχόμενο εκεί με γραπτή Αρχιερατική εντολή στο χέρι να συλλάβει και οδηγήσει δεμένους ενώπιον στην Ιερουσαλήμ τους μαθητές του Κυρίου Ιησού Χριστού»-Πρ.9,1.

     Εκεί που απρόσμενα και απροσδόκητα εντελώς, αλλά από τη συνέχεια των πραγμάτων τόσο θαυμάσια, τόσο υπέροχα, τον πρόφτασε άνωθεν προερχόμενη φωνή βροντερή ! Αυτού που οι βουλές και οι δρόμοι είναι από τους δικούς μας εντελώς διαφορετικοί, συνοδευόμενη από εκθαμβωτικό φως. «Σαούλ, Σαούλ τι με διώκεις;». Συναρπαστικό, «Quo Vadis»-«Πού πας;», επιβλητικό, μεγαλόπρεπο, ονομαστικό, προσωπικό ! Και φιλάνθρωπη πρόσκληση για ανά στοχασμό ! «Σκληρόν σοι  προς κέντρα λακτίζειν»-«Είναι οδυνηρό για σένα να κλωτσάς στα καρφιά» !

     Όλα αυτά τότε, αλλά το επακόλουθο, το αποτέλεσμα νυν και αεί. «Έχω πεθάνει στο σταυρό μαζί με το Χριστό. Τώρα πια δε ζω εγώ, αλλά στο πρόσωπό μου ζει ο Χριστός». Μια για πάντα ! Συγκλονιστική εκ βαθέων ομολογία κορύφωσης της ριζικής του αλλαγής !  

    Από κει και πέρα κύριος και καίριος λόγος, κύριο και καίριο μήνυμα της Αποστολικής Περικοπής διαχρονικό. Και επί του προκειμένου ιδιαίτερα για όσους εκκλησιαστήκαμε και είχαμε αυτιά και ακούσαμε. «Και, όρα την ακρίβειαν της πολιτείας, και θαύμασον μεθ' υπερβολῆς την μακαρίαν εκείνην ψυχήν». «Και δες και πρόσεξε με τι ακρίβεια προσδιορίζει το πώς και τι της χριστιανικής ζωής του ! Και θαύμασε, και φτάσε το θαυμασμό σου ακόμα κι ως τα όρια της υπερβολής για εκείνη τη μακάρια ψυχή ! Γιατί δεν είπε, «ζω εγώ», αλλά, «στο πρόσωπό μου ζει ο Χριστός» ! Κι ας έρθει κάποιος ν’ αποτολμήσει έστω και χαραματιά αμφιβολίας σ’ αυτή τη φωνή ! Τη φωνή που λέει ακριβώς τι; Ότι έβαλε στο πλάι και μακριά όλα τα γήινα, καθημερινά, παροδικά, και ακολουθούσε και έπραττε όσα συμφωνούσαν με το θέλημα του Χριστού μοναχά»-Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. 

     Στο πνεύμα της προς Γαλάτας επιστολής, αυτά σημαίνουν θαρρετή, ανοιχτή, καθαρή απάντηση-δήλωση σε όσους διέδιδαν εις βάρος του διάφορα θλιβερά ή έπρατταν εναντίον του πολλά τε και άθλια. Σε όσους, δηλαδή, δεν ήθελαν να καταλάβουν ότι η παιδαγωγική αποστολή του Μωσαϊκού Νόμου και της Π. Διαθήκης γενικά, ολοκληρώθηκε, τέλειωσε οριστικά. Ότι με την έλευση του Χριστού αλλάζουν όλα, ότι ένας είναι η πηγή της Αλήθειας και της Ζωής, ο Ιησούς Χριστός του Σταυρού και της Ανάστασης, Αυτός μόνον Αυτός ! Και μια η Οδός που οδηγεί στην Αλήθεια και τη Ζωή, η πίστη στο Χριστό συν απαραίτητα και απαρέγκλιτα όσα απορρέουν από αυτήν !  Και ότι, «εδώ πια και είμαι και μένω, και επιτελώ όσα Αυτός λέει ότι οφείλω να επιτελέσω ! Και αν θέλετε ως άλλωστε οφείλετε ως μαθητές του, αν θέλετε να είσαστε μαθητές του, εδώ ελάτε κι εσείς».

        Πράγματα τα οποία επαναλαμβάνει-επικυρώνει λίγο πιο κάτω στην ίδια Επιστολή. «Εμοί κόσμος εσταύρωται, καγώ τω κόσμω»-«Για μένα ο κόσμος πέθανε πάνω στο Σταυρό του Χριστού, κι εγώ για όλα τα εις αυτόν τον κόσμο»-Γαλ.6,14.  Αλλά και στην προς Φιλιππησίους Επιστολή, μια από τις λεγόμενες Επιστολές της Αιχμαλωσίας, ήτοι της φυλάκισής του και του εγγύς της θανάτου του ακόμα πιο ξεκάθαρα. «Εμοί γαρ το ζην Χριστός, και το αποθανείν κέρδος»-«Γιατί για μένα το να ζω σημαίνει ζωή με το Χριστό, και το να πεθάνω είναι κέρδος»-1,21.

    Και ακροτελεύτια στην ίδια προς Γαλάτας Επιστολή-6,14κε. «Εμοι δε μη γένοιτο καυχάσθαι ει μη εν τω σταυρώ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού»-«Όσο για μένα δε θέλω άλλη αφορμή για καύχηση παρά μόνο το σταυρό του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού». Και, τέλος μαζί σας πια. «Του λοιπού κόπους μοι μηδείς παρεχέτω»-«Στο εξής κανένας ας μη μου δημιουργεί προβλήματα», ήτοι δεν πρόκειται να δίνω σημασία την παραμικρή, Και ξέρετε γιατί; «Εγώ γαρ τα στίγματα του Κυρίου Ιησού εν τω σώματί μου βαστάζω»-«Αρκετά έχω πάθει για τον Κύριο Ιησού, όπως δείχνουν τα σημάδια στο σώμα μου». Και κλείνει. «Να έχετε τη χάρη του Χριστού αδελφοί»!  

     Μακάριοι όσοι σημερινοί χριστιανοί αξιωθούν να προσυπογράψουν τα ανωτέρω. Αλλά και, να τα κάνουν τρόπο ουσιαστικής χριστιανικής ζωής! Ζωής Πίστης, Ελπίδας και της μείζονος αυτών Αγάπης πιο πολύ ! Που περιμένει να δει ο άνθρωπος αυτής της όσο περνούν τα χρόνια όλο και πιο χαοτικής αυτής εποχής. Αλλά μην ξεχνάμε ποτέ, με όχι μικρή ευθύνη όλων ημών των βαφτισμένων στο Όνομα της Αγίας Τριάδος χριστιανών.

Αθανάσιος Κοτταδάκης