«ΠΡΑΞΙΣ ΓΑΡ ΘΕΩΡΙΑΣ ΕΠΙΒΑΣΙΣ»
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ
Και εδώ, χωρίς πολλά, μεγάλα, εντυπωσιακά λόγια. Και σε απλό συσχετισμό με όσα μας δίδαξε και μας έδειξε με τη ζωή του ο Ιησούς Χριστός, η έμπρακτη αγάπη του άλλου, αποτελεί τη βάση, κορύφωση, επαλήθευση, επικύρωση της βίωσης της Αλήθειας του, της Πίστης της Εκκλησίας, και όχι η θεωρητική αποδοχή ή τυπική ομολογία της. Και για να το πει κανείς ως καταγράφεται στο Ευαγγέλιο άμεσα και παραστατικά, ερχόμενος ο Χριστός στη συκιά σου, δε θα βρει μόνο φύλλα, θα βρει και ώριμα σύκα, καρπούς έμπρακτης αγάπης ! Και δε θα κάνει αυτό που εκεί έκανε, αλλά θα τον ακούσεις να σου απευθύνει εκείνο το υπέροχο. «Ευ-μπράβο-δούλε μου αγαθέ και πιστέ … είσελθε εις την χαράν του Κυρίου σου»-Μτ.25,23.
Προχωρούμε, λοιπόν, τώρα μαζί, ανοίγουμε
Καινή Διαθήκη και εντοπείζουμε ενδεικτικά χωρία που επιβεβαιώνουν προφανέστατα
αυτό. «Ου πας ο λέγων μοι Κύριε. Κύριε-όχι καθένας που απλώς με πιστεύει και με
ομολογεί-εισελεύσεται εις την βασιλείαν των ουρανών, αλλ’ ο ποιών το θέλημα του
Πατρός μου του εν ουρανοίς»-Μτ.7.21. Και. «Ος αν ποιήσει και διδάξει μέγας
κληθήσεται εν τη βασιλεία των ουρανών»-Μτ.5,19. Αυτός που και θα πράξει και θα
και θα διδάξει, ή να το πω αλλιώς, αυτός που από την αγάπη που θα σκορπάει στη
ζωή του θα είναι μια ζωντανή και άμεση παρρησία και διδαχή. Και μόνο που τα
διαβάζει κανείς αυτά και ρίχνει στη ζωή του μια ματιά, καταλαβαίνει σε πόσο
μεγάλη απόσταση βρίσκεται.
Συνεχίζοντας διαβάζουμε. «Δείξε μου την
πίστη σου από τα έργα σου», Αδελφόθεος Ιάκωβος-2,18-κι αμέσως μετά απερίφραστα,
και απροκάλυπτα. «Πίστις χωρίς των έργων νεκρά εστίν»-2,20. Κι ο κορυφαίος Απ.
Πέτρος. «Η αγάπη καλύψει πλήθος αμαρτιών»-Α΄ 4,8. Και μας πάει πιο ψηλά ο Ευαγγελιστής Ιωάννης με αναφορά στην πηγή. «Ο
Θεός Αγάπη εστί. Και ο μένων εν τη Αγάπη, εν τω Θεώ μένει»-«είναι του
Θεού»-Α΄Ιω.4,16. Κι ο έτερος κορυφαίος, Παύλος ο Απόστολος των Εθνών
επισφραγίζει. «Πίστις δι’ αγάπης ενεργουμένη»-Γαλ.5.6. Και μια και καλή, και
μια για πάντα στο λεγόμενο ύμνο της Αγάπης βάζει την Αγάπη πάνω από όλα, τα μεγάλα, ιερά, άγια,
αξιοθαύμαστα, τα οποία χωρίς αυτήν, είναι ένα τίποτα. «Χαλκός ηχών ή κύμβαλον
αλαλάζον»-1Κο.13.1-13. «Έπεα πτερόεντα», δηλαδή, και επί το λαϊκότερο, «άλλα
λόγια ν’ αγαπιόμαστε».
****** ***
******
Τώρα πώς ή τι να πει κανείς με αυτό που
έγινε στα καθ’ ημάς κάμποσα χρόνια πριν με το μονοδιάστατο και με καύχηση
περισσή γύρισμα στην πούρα και λαγαρή Ορθοδοξία. Που, ονόματα δυνατά θεολογικά
το είπαν, ουσιαστικά τίποτα πιο πολύ από ένα γενικευμένο της Δύσης Αντί ! Επειδή ως φαίνεται η ευθεία,
«πράξις γαρ θεωρίας επίβασις», συν πάντα τα ανωτέρω, μας έπεφταν κάπως βαριά,
είπαμε να τα υποκαταστήσουμε και το κάναμε, δεν ξέρω και αν τάχα μου
ξεγελώντας-πλανώντας το Θεό, παρότι γνωρίζαμε ότι δεν μπορεί να συμβεί αυτό. «Μη
πλανάσθε ο Θεός ου μυκτηρίζεται-δεν κοροϊδεύεται»-Γαλ.6,7. Βάλαμε σε πρώτη
γραμμή και θέση, άλφα και ωμέγα, δηλαδή, το Κομποσκοίνι συν τη μυριάκις
επανάληψη της γνωστής ευχής της καρδίας του Ιησού ως δίοδο της σωτηρίας, από κοντά και με τη μετοχή σε κάτι σαν
οίστρο ιερών Ακολουθιών, και δη και Ολονυχτιών !
Και αυτό παρότι παλιά, πολύ παλιά,
γνωρίζαμε που ο Προφήτης Ησαΐας είχε ομιλήσει εντελώς αλλιώς, Και τι
σύμπτωση(;) απροκάλυπτα, αν μη προκλητικά για τα τελευταία αυτά ακριβώς-1,11κε.
«Τι μου χρειάζονται οι πολυάριθμες θυσίες σας … Ποιος σας το ζήτησε, του ναού
μου να πατάτε τις αυλές. Πάψτε πια να μου προσφέρετε ανώφελες θυσίες, με
αηδιάζει το θυμίαμα … απεχθάνομαι τις γιορτές σας, για μένα είναι φορτίο, να
τις ανέχομαι μου είναι βαρετό … Όταν υψώνετε τα χέρια σας, κλείνω τα μάτια μου
να μη σας βλέπω. Κι όταν απανωτές λέτε τις προσευχές σας εγώ δεν τις ακούω» !
Κι αμέσως μετά εξηγεί γιατί αυτά. «Γιατί
τα χέρια σας είναι στο αίμα βουτηγμένα». Και πώς και τι θέλει ο Θεός.
«Λουστείτε κι εξαγνιστείτε, να μη βλέπουν τα μάτια μου τις πονηρές σας
πράξεις». Και πιο πολύ, πιο άμεσα, πιο συγκεκριμένα, πιο πρακτικά. «Κάνετε το
καλό, επιδιώξτε τη δικαιοσύνη, βοηθείστε τον καταπιεσμένο». Προσέτι. «Το δίκιο
αποδώστε στο ορφανό, υποστηρίξτε την υπόθεση της χήρας … Και τότε ελάτε να τα
πούμε. Και τότε, αν οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες σαν το αίμα, λευκές σαν το
χιόνι θα μπορούσαν να γίνουν» !
«Εσείς όμως αντιστέκεστε και αποστατείτε».
Προσθέτω βολεύεστε με τα βολικά, να μετράτε κόμπους, να αραδιάζετε ευχές,
προσευχές και άλλα γνωστά … «Γι αυτό θα
γίνετε του ξίφους η τροφή. Εγώ ο Κύριος τα λέω αυτά» !
Με αυτά βέβαια, όσο αυστηρά κι αν είναι δεν
μειώνεται η αξία της προσευχής, ούτε η γνωστή του Κομποσκοινίου, αλλά ότι ρητά
υπογραμμίζεται πόσο απαραίτητο είναι και το πριν και το πέρα από αυτή !
****** ***
******
Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2026, και μνήμη και
τιμή Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, όχι όποιου κι όποιου, δεύτερου στη σειρά
«των τριών μεγίστων φωστήρων της Τριηλίου Θεότητος». Που έχει κάθε λόγο να
διαμηνύει σε όλους μας. «Πράξις γαρ
θεωρίας επίβασις» ! Τόσο απλά, λιτά, και ρητά. Από κοντά, με τον τρίτο «των
τριών μεγίστων φωστήρων της Τριηλίου Θεότητος», Άγιο Ιωάννη ο Χρυσόστομο να
προσθέτει επί του προκειμένου, την υπόμνηση. «Τιμή Μάρτυρος-τιμή Αγίου- η
μίμησις Μάρτυρος-η μίμησις Αγίου», η μίμηση της ζωής Αγάπης, ως της
συνισταμένης της όλης Αρετής του Μάρτυρα, του Αγίου !
Αθανάσιος Κοτταδάκης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου