Αγαπητοί αδελφοί στην Επισκοπή,
Αιδεσιμότατε Πρύτανη,
Εκλεκτά μέλη του διδακτικού προσωπικού,
Αγαπητοί φοιτητές,
Εκλεκτές ακαδημαϊκές αρχές,
Κυρίες και κύριοι!
Με μεγάλη χαρά σας απευθύνομαι, στο Καθολικό Πανεπιστήμιο Κεντρικής Αφρικής,
ένα κέντρο αριστείας για την έρευνα, τη μετάδοση γνώσεων και τη διαμόρφωση
τόσων πολλών νέων. Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στις ακαδημαϊκές αρχές για τη
θερμή υποδοχή και τη συνεχή δέσμευσή τους στην υπηρεσία της εκπαίδευσης. Είναι
πηγή ελπίδας ότι αυτό το ίδρυμα, που ιδρύθηκε το 1989 από τον Σύνδεσμο
Επισκοπικών Διασκέψεων Κεντρικής Αφρικής, μπορεί να χρησιμεύσει ως φάρος για
την Εκκλησία και για την Αφρική στην αναζήτηση της αλήθειας, καθώς και στην
προώθηση της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης.
Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι απαραίτητο τα πανεπιστήμια – και ακόμη
περισσότερο τα καθολικά ιδρύματα ανώτατης εκπαίδευσης – να γίνουν αληθινές κοινότητες ζωής και
έρευνας, εισάγοντας
φοιτητές και καθηγητές σε μια αδελφότητα γνώσης, «ως εγγενή προϋπόθεση για να
βιώνουμε στην κοινότητα τη χαρά της Αλήθειας και να εκτιμούμε πληρέστερα το
νόημα και τις πρακτικές της επιπτώσεις. Σήμερα, η διακήρυξη του Ευαγγελίου και
η διδασκαλία της Εκκλησίας καλούνται να προωθήσουν μια κουλτούρα συνάντησης, σε
γενναιόδωρη και ανοιχτή συνεργασία με όλες τις θετικές δυνάμεις που συμβάλλουν
στην ανάπτυξη της παγκόσμιας ανθρώπινης συνείδησης.
Πράγματι, σε μια εποχή που πολλοί στον κόσμο φαίνεται να χάνουν τα πνευματικά
και ηθικά τους σημεία αναφοράς, βρίσκοντας τους εαυτούς τους φυλακισμένους στον
ατομικισμό, την επιφανειακότητα και την υποκρισία, το πανεπιστήμιο ξεχωρίζει ως
ένας προνομιακός τόπος φιλίας, συνεργασίας και, ταυτόχρονα, εσωτερικότητας και
στοχασμού. Από τις απαρχές του στον Μεσαίωνα, οι ιδρυτές του έθεσαν την Αλήθεια
ως στόχο τους. Σήμερα, καθηγητές και φοιτητές καλούνται να αγκαλιάσουν ως στόχο
και τρόπο ζωής την κοινή αναζήτηση της αλήθειας, γιατί, όπως έγραψε ο Άγιος
Ιωάννης Χένρι Νιούμαν, «Όλες οι αληθινές αρχές διατρέχουν τον Θεό, όλα τα
φαινόμενα συγκλίνουν σε αυτόν» (Η Ιδέα ενός Πανεπιστημίου, Λόγος II).
Ταυτόχρονα, αυτό που ο Νιούμαν ονόμασε «ευγενικό φως» — δηλαδή «το φως της πίστης, ενωμένο με την αλήθεια της αγάπης» — δεν είναι «ξένο προς τον υλικό κόσμο,
γιατί η αγάπη βιώνεται πάντα στο σώμα και το πνεύμα· το φως της πίστης είναι
ένα ενσαρκωμένο φως που ακτινοβολεί από τη φωτεινή ζωή του Ιησού. Φωτίζει
επίσης τον υλικό κόσμο, εμπιστεύεται την εγγενή τάξη του και γνωρίζει ότι μας
καλεί σε μια συνεχώς διευρυνόμενη πορεία αρμονίας και κατανόησης. Το βλέμμα της επιστήμης επωφελείται έτσι
από την πίστη: η πίστη ενθαρρύνει τον επιστήμονα να παραμένει συνεχώς ανοιχτός
στην πραγματικότητα σε όλο τον ανεξάντλητο πλούτο της. Η πίστη αφυπνίζει την κριτική αίσθηση
εμποδίζοντας την έρευνα να ικανοποιηθεί με τους δικούς της τύπους και τη βοηθά
να συνειδητοποιήσει ότι η φύση είναι πάντα μεγαλύτερη. Διεγείροντας το θαυμασμό μπροστά στο βαθύ
μυστήριο της δημιουργίας, η πίστη διευρύνει τους ορίζοντες της λογικής για να
ρίξει μεγαλύτερο φως στον κόσμο που αποκαλύπτεται στην επιστημονική έρευνα» (Φραγκίσκος, Εγκύκλιος Επιστολή Lumen Fidei, 34).
Αγαπητοί φίλοι, η Αφρική μπορεί να συμβάλει
ουσιαστικά στη διεύρυνση των υπερβολικά στενών οριζόντων μιας ανθρωπότητας που
αγωνίζεται να ελπίζει. Στη μεγαλοπρεπή σας ήπειρο, οι ερευνητές καλούνται
ιδιαίτερα να ανοιχτούν σε διεπιστημονικές, διεθνείς και διαπολιτισμικές
προοπτικές. Σήμερα, επιπλέον, υπάρχει επείγουσα ανάγκη να σκεφτούμε την πίστη
στο πλαίσιο των σύγχρονων πολιτισμικών πλαισίων και των σημερινών προκλήσεων,
ώστε η ομορφιά και η αξιοπιστία της να αναδειχθούν σε ποικίλα περιβάλλοντα,
ειδικά σε εκείνα που χαρακτηρίζονται περισσότερο από αδικία, ανισότητα,
συγκρούσεις και υλική και πνευματική υποβάθμιση.
Το μεγαλείο ενός έθνους δεν μπορεί να μετρηθεί μόνο από την αφθονία των φυσικών
του πόρων, ούτε καν από τον υλικό πλούτο των θεσμών του. Καμία κοινωνία, στην πραγματικότητα, δεν
μπορεί να ανθίσει αν δεν βασίζεται σε ορθές συνειδήσεις, διαμορφωμένες στην
αλήθεια. Υπό αυτή την
έννοια, το σύνθημα του πανεπιστημίου σας – «Στην υπηρεσία της αλήθειας και της δικαιοσύνης» – σας υπενθυμίζει ότι η ανθρώπινη
συνείδηση, νοούμενη ως το εσωτερικό ιερό όπου άνδρες και γυναίκες ανακαλύπτουν
ότι έλκονται από τη φωνή του Θεού, είναι το ίδιο το έδαφος πάνω στο οποίο
πρέπει να τεθούν δίκαια και σταθερά θεμέλια για κάθε κοινωνία. Η διαμόρφωση
συνειδήσεων ελεύθερων και προικισμένων με μια ιερή ανησυχία είναι απαραίτητη
προϋπόθεση για να εμφανιστεί η χριστιανική πίστη ως μια πλήρως ανθρώπινη
πρόταση. Μια τέτοια πίστη είναι ικανή να μεταμορφώσει τη ζωή των ατόμων και της
κοινωνίας, να εμπνεύσει προφητική αλλαγή απέναντι στις τραγωδίες και τις μορφές
φτώχειας της εποχής μας και να ενθαρρύνει μια συνεχή αναζήτηση του Θεού που δεν
ικανοποιείται ποτέ.
Πράγματι, μέσα στη συνείδηση διαμορφώνεται η ηθική διάκριση, μέσω της οποίας
αναζητούμε ελεύθερα αυτό που είναι αληθινό και ορθό. Όταν η συνείδηση φροντίζει να φωτιστεί
και να διαμορφωθεί σωστά, γίνεται η πηγή ενός συνεκτικού τρόπου δράσης, που
κατευθύνεται προς το καλό, τη δικαιοσύνη και την ειρήνη.
Στις σύγχρονες κοινωνίες, και επομένως και στο Καμερούν, μπορούμε να δούμε μια
διάβρωση των ηθικών αξιών που κάποτε καθοδηγούσαν την κοινοτική ζωή. Ως
αποτέλεσμα, σήμερα υπάρχει μια τάση να εγκρίνονται επιπόλαια ορισμένες
πρακτικές που κάποτε θεωρούνταν απαράδεκτες. Αυτή η δυναμική μπορεί να εξηγηθεί
εν μέρει από κοινωνικές αλλαγές, οικονομικές πιέσεις και πολιτικές δυνάμεις που
διαμορφώνουν την ατομική και συλλογική συμπεριφορά. Οι Χριστιανοί, και
ιδιαίτερα οι νέοι Αφρικανοί Καθολικοί, δεν πρέπει να φοβούνται τα «νέα
πράγματα». Το πανεπιστήμιό σας, ειδικότερα, μπορεί να «γεννήσει» πρωτοπόρους
ενός νέου ανθρωπισμού στο πλαίσιο της ψηφιακής επανάστασης. Ενώ η αφρικανική
ήπειρος γνωρίζει καλά τις γοητευτικές πτυχές της, γνωρίζει επίσης τη σκοτεινή
πλευρά της περιβαλλοντικής και κοινωνικής καταστροφής που προκαλείται από την
αδιάκοπη αναζήτηση πρώτων υλών και σπάνιων γαιών. Μην κάνετε τα στραβά μάτια: αυτή είναι μια
υπηρεσία στην αλήθεια και σε όλη την ανθρωπότητα. Χωρίς αυτήν την απαιτητική
εκπαιδευτική προσπάθεια, η παθητική προσαρμογή σε κυρίαρχα παραδείγματα θα
εκληφθεί λανθασμένα ως ικανότητα και η απώλεια της ελευθερίας ως πρόοδος.
Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο υπό το φως της εξάπλωσης των συστημάτων τεχνητής
νοημοσύνης, τα οποία διαμορφώνουν και διαπερνούν όλο και περισσότερο τη
νοοτροπία και τα κοινωνικά μας περιβάλλοντα. Όπως κάθε μεγάλος ιστορικός
μετασχηματισμός, έτσι και αυτό απαιτεί όχι μόνο τεχνική ικανότητα, αλλά και
έναν ανθρωπιστικό σχηματισμό ικανό να καταστήσει ορατή τη λογική πίσω από την
οικονομία, τις ενσωματωμένες προκαταλήψεις και τις μορφές εξουσίας που
διαμορφώνουν την αντίληψή μας για την πραγματικότητα. Μέσα σε ψηφιακά περιβάλλοντα – δομημένα
για να πείσουν – η αλληλεπίδραση βελτιστοποιείται σε σημείο που καθιστά περιττή
μια πραγματική συνάντηση. η ετερότητα των προσώπων στη σάρκα εξουδετερώνεται
και οι σχέσεις ανάγονται σε λειτουργικές αντιδράσεις. Αγαπητοί φίλοι, εσείς, ωστόσο, είστε πραγματικά
πρόσωπα! Η ίδια η κτίση έχει ένα σώμα, μια πνοή, μια ζωή που πρέπει να
ακούγεται και να προστατεύεται. «Στενάζει και υποφέρει» (βλ. Ρωμ. 8:22), όπως
ακριβώς κάνει ο καθένας μας.
Όταν η προσομοίωση γίνεται ο κανόνας, αποδυναμώνει την ανθρώπινη ικανότητα
για διάκριση. Ως αποτέλεσμα, οι κοινωνικοί μας δεσμοί κλείνουν γύρω τους,
σχηματίζοντας αυτοαναφορικά κυκλώματα που δεν μας εκθέτουν πλέον στην
πραγματικότητα. Έτσι, καταλήγουμε να ζούμε μέσα σε φυσαλίδες, αδιαπέραστες ο
ένας από τον άλλον. Νιώθοντας απειλούμενοι από οποιονδήποτε είναι
διαφορετικός, δεν συνηθίζουμε να συναντάμε και να διαλέγουμε. Με αυτόν τον
τρόπο, εξαπλώνεται η πόλωση, η σύγκρουση, ο φόβος και η βία. Αυτό που
διακυβεύεται δεν είναι απλώς ο κίνδυνος του λάθους, αλλά ένας μετασχηματισμός
στην ίδια μας τη σχέση με την αλήθεια.
Ακριβώς σε αυτόν τον τομέα καλείται το Καθολικό πανεπιστήμιο να αναλάβει μια
ευθύνη ύψιστης τάξης. Γιατί δεν μεταδίδει απλώς εξειδικευμένες γνώσεις, αλλά διαμορφώνει μυαλά ικανά
για διάκριση και καρδιές έτοιμες για αγάπη και υπηρεσία. Πάνω απ’ όλα, προετοιμάζει τους
μελλοντικούς ηγέτες, τους δημόσιους λειτουργούς, τους επαγγελματίες και άλλους
παράγοντες της κοινωνίας να εκτελούν με ακεραιότητα τις ευθύνες που τους έχουν
ανατεθεί, να ασκούν τα καθήκοντά τους με ευθύτητα και να εντάσσουν τη
δραστηριότητά τους σε ένα ηθικό πλαίσιο στην υπηρεσία του κοινού καλού.
Αγαπητοί γιοι και κόρες του Καμερούν, αγαπητοί
φοιτητές, μπροστά στην κατανοητή τάση μετανάστευσης — η οποία μπορεί να
οδηγήσει κάποιον να πιστέψει ότι αλλού ένα καλύτερο μέλλον μπορεί να βρεθεί πιο
εύκολα — σας προσκαλώ, πρώτα απ ‘όλα, να ανταποκριθείτε με μια ένθερμη επιθυμία
να υπηρετήσετε τη χώρα σας και να εφαρμόσετε τις γνώσεις που αποκτάτε εδώ προς
όφελος των συμπολιτών σας. Αυτός είναι ο λόγος ύπαρξης του πανεπιστημίου σας,
που ιδρύθηκε πριν από τριάντα πέντε χρόνια για να διαμορφώσει ποιμένες ψυχών
και λαϊκών αφοσιωμένων στην κοινωνία: αυτοί είναι οι μάρτυρες της σοφίας και
της δικαιοσύνης, τις οποίες χρειάζεται η αφρικανική ήπειρος.
Σχετικά με αυτό, θα ήθελα να θυμηθώ μια έκφραση του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β’: το
Καθολικό πανεπιστήμιο «γεννιέται από την καρδιά της Εκκλησίας» (Αποστολικό
Σύνταγμα Ex Corde Ecclesiae, 15 Αυγούστου 1990, 1) και συμμετέχει στην αποστολή του να διακηρύττει την
αλήθεια που μας απελευθερώνει. Αυτή η επιβεβαίωση αναφέρεται κυρίως σε μια
πνευματική και πνευματική επιταγή: να αναζητούμε την αλήθεια σε όλες τις διαστάσεις
της, με την πεποίθηση ότι η πίστη και η λογική δεν αντιτίθενται, αλλά μάλλον
αλληλοϋποστηρίζονται. Επιπλέον, μας υπενθυμίζει ότι οι καθηγητές και οι φοιτητές του
πανεπιστημίου συμμετέχουν στο έργο της Εκκλησίας να «κηρύττει τα καλά νέα του
Χριστού σε όλους, σε διάλογο με τις διάφορες επιστήμες και στην υπηρεσία μιας
βαθύτερης κατανόησης και εφαρμογής της αλήθειας στη ζωή των ατόμων και της
κοινωνίας» (Φραγκίσκος, Αποστολική Σύνταξη Veritatis Gaudium, 8 Δεκεμβρίου 2017, 5).
Ενώπιον των προκλήσεων της εποχής μας, το Καθολικό πανεπιστήμιο κατέχει μια
μοναδική και αναντικατάστατη θέση. Από αυτή την άποψη, ας αναλογιστούμε τους
πρωτοπόρους αυτού του θεσμού, οι οποίοι έθεσαν τα θεμέλια πάνω στα οποία
χτίζετε σήμερα. Ανάμεσά τους, θυμάμαι με ιδιαίτερο τρόπο τον Αιδεσιμότατο
Βαρθολομαίο Νιόμ, ο οποίος διετέλεσε Πρύτανης για το μεγαλύτερο μέρος της
δεκαετίας του 1990. Ακολουθώντας το παράδειγμά τους, να έχετε πάντα κατά νου
ότι, παράλληλα με τη
μετάδοση γνώσεων και την ανάπτυξη επαγγελματικών ικανοτήτων, αυτό το
πανεπιστήμιο επιδιώκει να συμβάλει στην ολοκληρωμένη διαμόρφωση του ανθρώπινου
προσώπου. Η πνευματική
και ανθρώπινη συνοδεία αποτελεί ουσιαστική διάσταση της ταυτότητας του
Καθολικού πανεπιστημίου. Μέσω της πνευματικής μόρφωσης, των πρωτοβουλιών της
ποιμαντικής διακονίας της πανεπιστημιούπολης και των στιγμών περισυλλογής, οι
φοιτητές καλούνται να εμβαθύνουν την εσωτερική τους ζωή και να προσανατολίσουν
τη συμμετοχή τους στην κοινωνία υπό το πρίσμα αυθεντικών και διαρκών αξιών. Με
αυτόν τον τρόπο, αγαπητοί φοιτητές, μαθαίνετε να γίνεστε οικοδόμοι του
μέλλοντος των αντίστοιχων χωρών σας και ενός κόσμου πιο δίκαιου και ανθρώπινου.
Αγαπητοί καθηγητές, ο ρόλος σας είναι απαραίτητος. Σας ενθαρρύνω, επομένως, να ενσαρκώσετε τις αξίες που επιθυμείτε να
μεταδώσετε – πάνω απ’ όλα δικαιοσύνη και ισότητα, ακεραιότητα, πνεύμα προσφοράς
και αίσθημα ευθύνης. Η
Αφρική και ο κόσμος έχουν ανάγκη από ανθρώπους που είναι αφοσιωμένοι στο να
ζουν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο και να θέτουν τα ταλέντα τους στην υπηρεσία του
κοινού καλού. Μην προδίδετε αυτό το ευγενές ιδανικό! Εκτός από το να είστε
πνευματικοί οδηγοί, να είστε πρότυπα των οποίων η επιστημονική αυστηρότητα και
η προσωπική ακεραιότητα διαμορφώνουν τις συνειδήσεις των φοιτητών σας. Η
Αφρική, πράγματι, πρέπει να απελευθερωθεί από τη μάστιγα της διαφθοράς. Για
τους νέους, αυτή η επίγνωση πρέπει να ριζώσει από τα χρόνια της διαμόρφωσής
τους, χάρη στην ηθική αυστηρότητα, την ανιδιοτέλεια και τη συνοχή της ζωής που
επιδεικνύουν οι εκπαιδευτικοί και οι δάσκαλοί τους. Μέρα με τη μέρα, θέστε τα
απαραίτητα θεμέλια για την οικοδόμηση μιας συνεπούς ηθικής και πνευματικής
ταυτότητας. Δίνοντας μαρτυρία για την αλήθεια — ειδικά απέναντι στις
ψευδαισθήσεις της ιδεολογίας και των περαστικών συνηθειών – μόδα — θα
καλλιεργήσετε ένα περιβάλλον στο οποίο η ακαδημαϊκή αριστεία ενώνεται φυσικά με την
ανθρώπινη ευθύτητα.
Κυρίες και κύριοι, η κύρια αρετή που πρέπει να εμψυχώνει την πανεπιστημιακή
κοινότητα είναι η ταπεινότητα. Όποιος κι αν είναι ο ρόλος μας ή η ηλικία μας,
πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι είμαστε όλοι μαθητές — δηλαδή, συμμαθητές ενός
Δασκάλου, που αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τη ζωή του. Σας ευχαριστώ
και σας μεταδίδω την εγκάρδια ευλογία μου!
Πηγή: enoriako,info site του Ενοριακού Κέντρου Αγ. Ιωάννου
Χρυσοστόμου Πρεβέζης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου