Μεγάλη Δευτέρα

 Σήμερα, Μεγάλη Δευτέρα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιωσήφ του Παγκάλου και υπενθυμίζει την παραβολή της καταρασθείσης και ξηρανθείσης συκής.
Η Εβδομάδα ονομάζεται Αγία και Μεγάλη, όχι γιατί εμπεριέχει περισσότερες ώρες, αλλά τα γεγονότα που βιώνουν οι Χριστιανοί, μέσω της συμμετοχής στις ακολουθίες, είναι θεολογικά, πανίερα και σπουδαία.
Ο Ιωσήφ, εξέχουσα ιστορική Παλαιοδιαθηκική προσωπικότητα, ενδέκατος υιός του Πατριάρχη Ιακώβ, προβάλλεται ως άνθρωπος συνετός και σώφρων. Εξορίστηκε περιφρονημένος στην Αίγυπτο, ένεκα του φθόνου των αδελφών του. Ερμήνευσε τα όνειρα του Φαραώ και αναδείχθηκε σπουδαίος άρχοντας της Αιγύπτου. Τελικά, φιλοξένησε τους οικείους του, τους οποίους φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας.
Εδοξάσθη με το άφθαρτο στεφάνι της τιμιότητας από τον Θεό, ο οποίος διείδε την αντίσταση του Ιωσήφ απέναντι στις προκλήσεις «της δευτέρας Εύας», της Αιγυπτίας, συζύγου του Πετεφρή.
Το Ευαγγέλιο προβάλλει την ξηρανθείσα συκιά. Η ακαρπία και ξηρότητα της τυπολατρίας της παλαιάς διδασκαλίας καταργείται με την παρουσία του Θεανθρώπου. Οι πιστοί ασκούμενοι με πίστη, ταπείνωση και αγάπη, αποκτούν καρπούς πνευματικούς, ενθυμούμενοι τον κίνδυνο εκκοπής από το πνευματικό σώμα της Εκκλησίας, λόγω ακαρπίας.
Το πρωί τελείται ο Εσπερινός με Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων και το απόγευμα ο Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης, με τον οποίο υπενθυμίζεται η παραβολή των δέκα γυναικών παρθένων, οι οποίες ετοίμασαν τις λαμπάδες και περίμεναν τον Νυμφίο. Οι μεν πέντε ήσαν φρόνιμες και ανέμεναν με εγρήγορση, οι δε άλλες πέντε ήσαν αμελείς και χωρίς υπομονή. Όταν ήρθε ο Νυμφίος, δεν ήσαν έτοιμες για την υποδοχή. Γι’ αυτό, η αμέλεια τις κράτησε εκτός του νυμφώνος.
Οι πιστοί προτρέπονται να παραμένουν έτοιμοι και επιμελείς, για να μην μείνουν «έξω του Νυμφώνος Χριστού», διότι δεν γνωρίζουν την ώρα που ο Νυμφίος έρχεται.
Έτσι, εξηγείται γιατί τις πρώτες τρεις ημέρες η ακολουθία του όρθρου λέγεται και Νυμφίος: διότι ξεκινά με το τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός …».
Απόψε ακούγονται τα «ουαί», έλεγχος της τυπολατρίας από μέρους του Χριστού. Αλίμονο, σε όσους ευρίσκονται μακριά από το αληθινό θέλημα του Θεού. Ο Σωτήρας Χριστός δέχεται τους ταπεινούς και αυθεντικούς ανθρώπους.

Του Επισκόπου Μεσαορίας Γρηγορίου