Το θάρρος να μιλήσουμε για το δίκιο είναι προτιμότερο από μια σιωπή που μας αφήνει «βολεμένους» αλλά συνένοχους - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Στις 29 Αυγούστου η Εκκλησία μας τιμά την Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Ιωάννου του Προδρόμου. Σε αντίθεση με τις περισσότερες μνήμες Δικαίων και Αγίων, που εορτάζονται με χαρά, η ημέρα αυτή έχει πένθιμο χαρακτήρα και συνοδεύεται από αυστηρή νηστεία. Ο λόγος είναι ότι ο θάνατος του Προδρόμου δεν υπήρξε απλώς μαρτυρικός, αλλά άδικος, αποτέλεσμα της φιληδονίας και της αδικίας του βασιλιά Ηρώδη.

Ο Ιωάννης στάθηκε ατρόμητος και κατήγγειλε δημόσια τον παράνομο βίο του βασιλιά. Δεν υπολόγισε την εξουσία, ούτε φοβήθηκε τις συνέπειες. Και πράγματι, πλήρωσε το θάρρος του με το αίμα του. Ο αποκεφαλισμός του, μέσα σε ένα συμπόσιο γεμάτο μέθη και ακολασία, αποκαλύπτει πόσο χαμηλά μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος όταν παραδοθεί στα πάθη του.

Η Εκκλησία μάς καλεί να νηστέψουμε αυτή την ημέρα, για να θυμηθούμε ότι η αδικία δεν είναι κάτι μακρινό ή «ξένο». Είναι μια πραγματικότητα που απειλεί κάθε κοινωνία και κάθε άνθρωπο. Η νηστεία δεν είναι απλώς μια διατροφική συνήθεια ή έθιμο· είναι πράξη πένθους και εγρήγορσης. Μας διδάσκει ότι δεν πρέπει να μένουμε αδιάφοροι απέναντι στην αδικία, αλλά να την καταγγέλλουμε με θάρρος, όπως έκανε ο Ιωάννης.

Να γελάς!

 Να γελάς!

Ο διάβολος είναι κομπλεξικός και όταν σε βλέπει να γελάς

νομίζει ότι γελάς γι᾽αυτόν και φεύγει.

π. Ανανίας Κουστένης

Η ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Η ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ

τοῦ Τιμίου Προδρόμου εἶναι τὸ δεύτερο βαρύτερο ἔγκλημα μετὰ τὴ Σταύρωση τοῦ Χριστοῦ. Τὸ θέμα δὲν εἶναι μόνον ἱστορικὸ ἀλλὰ κυρίως πνευματικό, διότι καθημερινὰ διαπράττουμε ὅλοι μας ἕναν φόνο: ὁ νοῦς μας ὠς ἄφρων Ἡρώδης παρασύρεται ἀπὸ τὴν ἁμαρτία - Ἡρωδιάδα καὶ ἀποκεφαλίζει τὴ φωνὴ τῆς συνείδησης - Τίμιο Πρόδρομο, ὀ ὀποῖος ἐλέγχοντάς μας μὲ ἀγάπη μέσα ἀπὸ τὴ φυλακὴ τῆς καρδιᾶς μας, φωνάζει στοὺς Χριστιανοὺς ὅλων τῶν αἰώνων : Μετανοεῖτε! Ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανών.

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Η ΠΩΡΩΜΕΝΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 Η ΠΩΡΩΜΕΝΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

               

Η εορτή της αποτομής της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου αποτελεί για την Εκκλησία μία υπενθύμιση της ανάγκης ο άνθρωπος να μην έχει πωρωμένη συνείδηση. Ο βασιλιάς των Ιουδαίων Ηρώδης ο Αντύπας είχε συνδεθεί με την Ηρωδιάδα, σύζυγο του αδελφού του Φιλίππου, έκανε μία κόρη μαζί της και την είχε στο παλάτι ως βασίλισσα παραβιάζοντας την εντολή του Δεκαλόγου «ου μοιχεύσεις». Έδινε έτσι και κάκιστο παράδειγμα στον λαό, όταν οι άνθρωποι έβλεπαν τον βασιλιά τους να μην τηρεί τα όσα όριζε η ταυτότητα την οποία η παράδοση έδινε στους Ισραηλίτες, αλλά και η στάση του αποτελούσε προσβολή προς την οικογενειακή τιμή. Η εξουσία συνδέεται με την φιληδονία και μπροστά σ’ αυτήν το ήθος γίνεται άηθες. Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος υπενθύμιζε με στεντόρεια φωνή στον βασιλιά ότι «ουκ έξεστί σοι», «δεν σου επιτρέπεται να έχεις ως γυναίκα τη γυναίκα του αδελφού σου» και αυτό προκάλεσε την οργή, κυρίως της Ηρωδιάδας, η οποία πέτυχε και τη φυλάκιση και τη θανάτωση του ενοχλητικού προφήτη, με ένα έγκλημα ειδεχθές.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε: Είμαστε ελεύθεροι πολιορκημένοι μέσα στο μοναστήρι που αφιερώσαμε τις ζωές μας

 

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ MONH

ΤΗΣ AΓΙΑΣ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε:

«Χωρίς φάρμακα, χωρίς τρόφιμα, χωρίς ρούχα. Υπό τις εντολές του αρχιπραξικοπηματία μοναχού Ησύχιου Μοχάμεντ και του ντόπιου οπλοφορούντος επιχειρηματία Αντωνη Καζαμία, οι τοπικές αστυνομικές αρχές δεν επιτρέπουν να μπουν στο μοναστήρι φάρμακα, τρόφιμα και ρούχα παρά τις προσπάθειες του Ελληνα πρεσβη ο οποίος είναι δίπλα μας. Απευθύνω έκκληση στην σεβαστή κυβέρνηση της Αιγύπτου να εξασφαλίσει την ανεμπόδιστη είσοδο στο μοναστήρι φαρμάκων, τροφίμων, ρούχων και άλλων αναγκαίων για την επιβίωση μας.

29 Αυγούστου , μνήμη Τιμίου Προδρόμου - Δημήτριος Τσαντήλας

Ο ιατρός και θεολόγος Δημήτριος Τσαντήλας αναφέρεται στην αποτομή της κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (29 Αυγούστου).

ONLINE ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

 

Διὰ τὸν νόμον Κυρίου, τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθης, ὦ πανάγιε Ἰωάννη.

Διὰ τὸν νόμον Κυρίου, τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθης, ὦ πανάγιε Ἰωάννη. Ἤλεγξας βασιλέα δυσσεβῆ παρανομήσαντα, παρρησίᾳ, ἀμέμπτῳ· διὸ θαυμάζουσί σε στρατιαὶ τῶν Ἀγγέλων, δοξάζουσί σε χοροὶ τῶν Ἀποστόλων καὶ Μαρτύρων, τιμῶμέν σου καὶ ἡμεῖς τὴν ἐτήσιον μνήμην πανένδοξε, δοξάζοντες τὴν Ἁγίαν Τριάδα, τὴν σὲ στεφανώσασαν Πρόδρομε μακάριε.

(Στιχηρό του Εσπερινού)

Η Αποτομή της τιμίας Κεφαλής του Αγίου ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου (29 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο μέγας Πρόδρομος του Κυρίου, εμαρτυρήθη υπό του Δεσπότου Χριστού, ότι είναι μεγαλίτερος από όλους τους εκ γυναικός γεννηθέντας ανθρώπους, και περισσότερος από τους Προφήτας. Ούτος είναι οπού εσκίρτησεν εκ κοιλίας μητρός του, και εκήρυξε τον Χριστόν εις τους ζωντανούς ανθρώπους οπού ευρίσκοντο εν τη γη, και εις τας ψυχάς των αποθανόντων, οπού ευρίσκοντο εν τω Άδη. Ούτος λοιπόν ήτον υιός Ζαχαρίου του Αρχιερέως και Ελισάβετ, γεννηθείς εξ επαγγελίας του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Απεκεφαλίσθη δε σήμερον υπό του Ηρώδου Αντίπα, επειδή και ήλεγχεν αυτόν δια την παράνομον μίξιν της Ηρωδιάδος. Ούτος γαρ είναι ο μέγας Ιωάννης εκείνος, οπού ήτον ενδεδυμένος την αγιότητα από αυτήν την κοιλίαν της μητρός του. Ούτος είναι οπού είχεν εις την ψυχήν του εγκάτοικον την παρθενίαν και καθαρότητα, και οπού ηγάπησεν εγκαρδίως την σωφροσύνην. Ούτος είναι οπού ήσκησε την νηστείαν και ατροφίαν, και εχώρισε τον εαυτόν του από κάθε συναναστροφήν ανθρώπων.

Αποτομή της τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (29 Αυγούστου)

 Η Αποτομή της Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου είναι το γεγονός που τιμάται σήμερα, 29 Αυγούστου, από την αγία μας Εκκλησία, η οποία μας προτρέπει σε αυστηρή νηστεία.
Ο μέγιστος και έσχατος των Προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά και ο Πρόδρομος της παρουσίας Χριστού. Ζούσε στην έρημο της Ιουδαίας, διακηρύσσοντας τον ερχομό του Μεσσία και καλώντας το λαό σε μετάνοια.
Ο λόγος του παρηγορητικός και ελεγκτικός. Καυτηρίαζε την αμαρτία και κάθε είδους αδικία. Δε δίστασε να ελέγξει τους Φαρισαίους και το βασιλιά Ηρώδη Αντίπα, τόσο για την υποκρισία τους όσο και για ηθικές ατασθαλίες.

15 χρόνια χωρίς τον π. Αυγουστίνο

Στον άλλο κόσμο θα βρεθούμε προ εκπλήξεων.
Στον Παράδεισο θα δούμε 
ανθρώπους που δεν το περιμέναμε.

Θα δούμε στην Κόλαση ανθρώπους 

που τους θεωρούσαμε αγίους.

Και η μεγαλύτερη έκπληξη για μας θα είναι να δούμε

τον εαυτό μας στον Παράδεισο!

π. Αυγουστίνος Καντιώτης (+ 28/8/2010)

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε: Ζητώ ταπεινά συγγνώμη για τον σκανδαλισμό που προκαλείται στον πιστό λαό

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ MONH

ΤΗΣ AΓΙΑΣ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε:

«Είναι εξαιρετικά ευχάριστο ότι επιτέλους όλο το παρεκκλησιαστικό κουτσομπολιό και οι αισχρότητες των χαμαιτυπείων ήλθαν στο φως της δημοσιότητας με υπογραφές συγκεκριμένων προσώπων, τα οποία πλέον αναλαμβάνουν την ευθύνη ατομικώς και εγγράφως. Έτσι καθιστούν δυνατό τον δικαστικό έλεγχο όσων αναφέρουν. Σύντομα η ελληνική ποινική και αστική δικαιοσύνη θα κληθεί να αποφανθεί για όλα όσα, ψευδή, αήθη και συκοφαντικά αναφέρονται στο αισχρό «υπόμνημα». Φυσικά όλες οι αποζημιώσεις, που θα προκύψουν από τις αγωγές, θα δωρηθούν στην Ιερά Μονή Σινά.

Ο δρόμος προς τον Θεό βρίσκεται μέσ’ από την αγάπη

Ο δρόμος προς τον Θεό βρίσκεται μέσ’ από την αγάπη για τούς άλλους ανθρώπους και δεν υπάρχει άλλος δρόμος. Στην Έσχατη Κρίση δεν θα ερωτηθώ αν πέτυχα στις ασκητικές μου δοκιμασίες ή πόσες μετάνοιες έκανα καθώς προσευχόμουν. Θα ερωτηθώ, αν έθρεψα τους πεινασμένους, αν έντυσα τους γυμνούς, αν επισκέφθηκα τους αρρώστους και τους φυλακισμένους. Αυτά είναι όλα που θα ερωτηθώ...

Κάλλιστος Ware Επίσκοπος Διοκλείας

Η φωτογραφία που σόκαρε τον κόσμο και κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ

 Η φωτογραφία που σόκαρε τον κόσμο και κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ

Ηλεκτρικό ρεύμα υψηλής τάσης είχε μόλις διαπεράσει το σώμα ενός εργαζομένου που βρισκόταν εκείνη την στιγμή σε έναν πυλώνα ηλεκτρικής ενέργειας, προκαλώντας του ακαριαία ανακοπή καρδιάς...

Ένας συνάδελφός του, μόλις αντιλήφθηκε τι είχε συμβεί, ανέβηκε χωρίς δεύτερη σκέψη, κάνοντας το αδιανόητο : του έδωσε το φιλί της ζωής με κίνδυνο να χτυπηθεί κι αυτός από το ηλεκτρικό ρεύμα! Με το ένα χέρι κρατούσε το άψυχο σώμα του συναδέλφου του και από την άλλη προσπαθούσε με κάθε τρόπο να τον επαναφέρει στην ζωή...

Την συγκεκριμένη σκηνή απαθανάτισε ένας περαστικός που έγινε μάρτυρας αυτού του τραγικού συμβάντος...

Όμως ξέρετε ποιο είναι το πιο σημαντικό;;;

Ότι έσωσε μία ζωή!!!

Ποιος διαπαιδαγωγεί σήμερα; - Νίκος Σαλτερής

  |Shutterstock / CreativeProtagon

Ποιος διαπαιδαγωγεί σήμερα;

Νίκος Σαλτερής

Η σημερινή ρήξη στο συνεχές της διαπαιδαγώγησης δεν έχει προσωρινό χαρακτήρα. Η σταδιακά αυξανόμενη αντικατάσταση γονέων και σχολείου, ως φορέων αγωγής, από τις οθόνες έχει σημαντικές αρνητικές συνέπειες –πέρα από την υγεία των νέων αυτή καθαυτήν– στη νοητικο-ψυχοκοινωνική τους οργάνωση

Εξακολουθούν οι γονείς και το σχολείο να διαπαιδαγωγούν τα παιδιά και τους εφήβους ή άλλες «δυνάμεις» παρεμβάλλονται όλο και συχνότερα στη θεμελιώδη σχέση μεταξύ γενεών, με απρόβλεπτα αποτελέσματα για το μέλλον; Βιώνουμε ενδεχομένως μια βίαιη ρήξη στο πολιτισμικό συνεχές της διαπαιδαγώγησης ή κάτι τέτοιο αποτελεί απλώς εντύπωση των μεγαλύτερων;

Καθημερινά, ΜΜΕ και Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης προβάλλουν περιστατικά βίας και παραβατικότητας με πρωταγωνιστές όλο και νεαρότερα αγόρια και κορίτσια. Ετσι, δημιουργείται η αίσθηση ότι πολλοί γονείς και εκπαιδευτικοί αδυνατούν πλέον να ασκήσουν θετική παιδαγωγική επίδραση σε παιδιά και εφήβους. Πως «τρέχουν πίσω από τα γεγονότα» και τις αρνητικές συμπεριφορές των νέων, προσπαθώντας «να συμμαζέψουν τα ασυμμάζευτα», αδυνατώντας να τους διαπαιδαγωγήσουν σε κλίμα σεβασμού και εμπιστοσύνης. Επιπλέον, συχνά ακούμε για πλήρη αδυναμία «συνεννόησης» μεταξύ γονέων και σχολείου, ενώ όσοι εκπαιδευτικοί εξακολουθούν να επιμένουν στον ρόλο τους, δηλώνουν ότι συναντούν συχνά την άρνηση των γονέων να οριοθετήσουν τα παιδιά τους, σύμφωνα με αυτονόητους κανόνες συμβίωσης και εξασφάλισης περιβάλλοντος μάθησης.

Το μήνυμα του Χριστού ξεπέρασε φυλετικά και εθνικά σύνορα. - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Από τα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας βλέπουμε πως το μήνυμα του Χριστού ξεπέρασε φυλετικά και εθνικά σύνορα.

Στις Πράξεις των Αποστόλων (13:1) συναντάμε τον Συμεών τον καλούμενο Νίγερ. Το προσωνύμιο «Νίγερ» σημαίνει «μαύρος» και δείχνει είτε το σκούρο χρώμα του είτε την αφρικανική του καταγωγή. Ήταν από τους πρώτους διδασκάλους της Εκκλησίας στην Αντιόχεια, και η παρουσία του υπενθυμίζει ότι η χριστιανική κοινότητα ήταν εξαρχής ανοιχτή σε όλους.

Λίγο νωρίτερα, στις Πράξεις 8:26-40, ο Απόστολος Φίλιππος βαπτίζει τον ευνούχο της βασίλισσας Κανδάκης της Αιθιοπίας. Αυτός ο άνθρωπος γίνεται ο πρώτος Αιθίοπας χριστιανός, φέρνοντας το Ευαγγέλιο στον λαό του. Έτσι η Εκκλησία ρίζωσε στην Αφρική ήδη από τον 1ο αιώνα!

Αιώνες αργότερα, λάμπει το παράδειγμα του Αγίου Μωυσέως του Αιθίοπος. Από ληστής και βίαιος άνθρωπος, μεταμορφώθηκε σε ταπεινό μοναχό στη Σκήτη της Αιγύπτου και έγινε υπόδειγμα μετανοίας και αγιότητας.

27 Αυγούστου 1922: Το Μαρτύριο του Χρυσοστόμου Σμύρνης!

27 Αυγούστου 1922: Το Μαρτύριο του Χρυσοστόμου Σμύρνης!

Αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας και εθνομάρτυρας.

Εθνομάρτυρας Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης. Ο Χρυσόστομος Καλαφάτης (1867-1922), αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας και εθνομάρτυρας. Αποτέλεσε Μητροπολίτης Δράμας και Σμύρνης και θανατώθηκε με μαρτυρικό τρόπο κατά την Καταστροφή της Σμύρνης. Γεννήθηκε στην Τρίγλια της Βιθυνίας, στην Προποντίδα.

Ήταν γιος του Νικολάου Καλαφάτη και της Καλλιόπης Λεμωνίδου και παιδί 8μελούς οικογένειας. Ο πατέρας του ήταν νομομαθής και αντιπροσώπευε συμπολίτες του ενώπιον των τουρκικών δικαστηρίων και φρόντισε για την καλή μόρφωσή του από μικρή ηλικία. Σπούδασε στη Θεολογική σχολή της Χάλκης, από την οποία αποφοίτησε το 1901, ενώ παράλληλα είχε χειροτονηθεί διάκονος στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

Το 1897 κατέλαβε το αξίωμα του Μεγάλου Πρωτοσύγκελου, προσφέροντας σημαντική υπηρεσία από τη θέση αυτή και το 1902 χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Δράμας, ξεκινώντας ευρύ ποιμαντικό και φιλανθρωπικό έργο. Η ποιμαντορία του στην πόλη αυτή συνέπεσε με τον Μακεδονικό αγώνα (1904-1908) και αγωνίστηκε κατά της βουλγαρικής βίας και προπαγάνδας, για την παλινόρθωση και στήριξη του Ελληνικού στοιχείου.

Προσφώνηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου στο Παγκόσμιο Συνέδριο Κυπρίων Διασποράς (26 Αυγούστου 2025)

Με ιδιαίτερη ευχαρίστηση χαιρετίζω και φέτος, εκ μέρους της Εκκλησίας, το ετήσιο συνέδριό σας, αγαπητοί απόδημοι, που έγινε, από χρόνια, μόνιμος θεσμός. Διερμηνεύω την παρουσία σας στην Κύπρο ως βαθιά αγάπη προς την πατρική γη που πυροδοτείται από τα βιώματά σας, αλλά και ως ζωηρό ενδιαφέρον και ανησυχία για το μέλλον του ελληνισμού στον τόπο μας, ύστερα από τις συνέπειες της τουρκικής εισβολής και της μακροχρόνιας κατοχής.

Σας καλωσορίζω με πατρική αγάπη και σας ευχαριστώ, εκ μέρους όλων των πιστών, για την έμπρακτη συμπαράστασή σας στον κοινό αγώνα για απελευθέρωση της γης μας και επιστροφή στα σπίτια και τα ιερά μας.

Είμαστε σίγουροι ότι διάφορα προβλήματα, που αντιμετωπίζετε στις χώρες που ζείτε και θα απασχολήσουν το συνέδριό σας, θα αντιμετωπιστούν και θα λυθούν από τα αρμόδια τμήματα του κράτους μας. Η παρουσία του ίδιου του Προέδρου της Δημοκρατίας επιβεβαιώνει το ενδιαφέρον της Κυβέρνηση γι’ αυτά.

Το καλύτερο δώρο

 

Μνήμη του Οσίου πατρός ημών Μωϋσέως του Αιθίοπος (28 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο μακάριος Μωϋσής ήτον Αιθίοψ, και πολλά μαύρος κατά το χρώμα, δούλος ενός πολιτικού ανθρώπου, τον οποίον απέβαλεν ο αυθέντης του, δια την πολλήν κακίαν και κλεπτικήν και κακότροπον αυτού γνώμην. Ούτος λοιπόν μνησικακήσας μίαν φοράν εις ένα βοσκόν, διατί εμπόδισεν αυτόν και δεν τον άφησε να κάμη ένα κακόν, εβουλεύθη να θανατώση τον βοσκόν εκείνον. Όθεν μαθών ότι ο βοσκός ήτον αντίπερα εις τον ποταμόν Νείλον, εις καιρόν οπού ο Νείλος ήτον πλημμυρισμένος, εδάγκασε την μάχαιράν του με το στόμα του, και το επανωφόρι του τειλίξας εις την κεφαλήν του, επέρασε τον ποταμόν κολυμβώντας. Ο δε βοσκός εκατάλαβε τον ερχομόν του, όθεν αφήσας τα πρόβατά του έφυγεν. Ο δε Μωϋσής εδιάλεξε τέσσαρα κριάρια, από το μανδρί του πτωχού εκείνου, και τα έσφαξεν. Έπειτα δέσας τα κριάρια εις σχοινίον, και τούτο βαστάζων, διεπέρασε πάλιν τον ποταμόν κολυμβώντας.

Μνήμη του Οσίου Μωυσή του Αιθίοπα (28 Αυγούστου)

 Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Μωυσή του Αιθίοπα, των Μαρτύρων Διομήδους και Λαυρεντίου και της Προφήτιδος Άννης, θυγατέρας του Φανουήλ, που επιβραβεύτηκε για την πίστη και την αφοσίωσή της στη λατρεία του αληθινού Θεού, καθώς αξιώθηκε να δει το Χριστό, όταν Αυτός μεταφέρθηκε από τη Θεοτόκο στο ναό, γεγονός που γιορτάζουμε κατά την ημέρα της Υπαπαντής.
Ο Όσιος Μωυσής έζησε στην Αίγυπτο, όπου υπηρετούσε ως δούλος στο σπίτι ενός πλουσίου. Το μελαμψό χρώμα του και η ισχυρή σωματική του διάπλαση τον έκαναν να ξεχωρίζει, ενώ η απότομη και επιθετική συμπεριφορά του ανάγκασε τον αφέντη του να τον διώξει. Για αρκετά χρόνια έζησε ως ληστής, μέχρι τη στιγμή που, συγκινημένος από την καλοσύνη ενός Χριστιανού, ήρθε σε  συναίσθηση και πνευματική κατάνυξη, και τότε αποφάσισε να ακολουθήσει το δρόμο της μετάνοιας και της γνώσης του θελήματος του αληθινού Θεού.

ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΙΧΑΛΗ ΓΟΝΤΙΚΑΚΗ ΣΕΒΑΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΙΧΑΛΗ ΓΟΝΤΙΚΑΚΗ 
ΣΕΒΑΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

      Δεν γράφω το του Ματρόζου. «Γρήγορα συ με ξέχασες, μα σε θυμάμαι εγώ», είναι βέβαιο πως κατά καιρούς κάτι λες και για την ανάγκη μου στην «προσευχή της καρδίας του Ιησού». Διάβασα ανάρτηση σου για τον πολυαγαπημένο αμφοτέρων αοίδιμο Χρήστο Γιανναρά, και ξανακοίταξα τα γραφόμενα από π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλο για σας και τον παλιό του συμμαθητή αείμνηστο Δημήτριο Κουτρουμπή, στον οποίο είχες αναφερθεί. «Είχε, γράφει, προσχωρήσει στο Ρωμαιοκαθολικισμό, είχε προχειριστεί δόκιμος Ιησουίτης μοναχός, είχε σταλεί να διδάξει στο Καθολικό Πανεπιστήμιο Σαιν Ζοζέφ της Βηρυτού. Πήγε στη Γαλλία, προπάντων στην Οξφόρθη, παρακολούθησε συστηματικά φιλοσοφία και θεολογία … Ένα πρωινό 1952/53 παραιτείται, επιστρέφει στην Ελλάδα … στην Ορθοδοξία … αρχίζει Σεμινάρια υψηλού επιπέδου … παρουσίαζε Νικόδημο Αγιορείτη … ζωντανά, εκφραστικά … ήταν εξαιρετικός δάσκαλος … Τον είχαμε χρησιμοποιήσει και στα Συνέδρια «Έφεσος»-σ.δκμ. απέραντα απέραντη εισήγηση, στο πρώτο, αν δεν κάνω λάθος εκδόθηκε με τον τίτλο «Η Χάρις της Θεολογίας» μετά. Έστειλε εκεί Γιανναρά, Νέλλα, Γοντικάκη ίσως και κάποιους άλλους … βρήκαν κάτι βαθύτερο. Θα μου πείτε. «Μα δεν το είχε η Αδελφότητα αυτό;-ΖΩΗ. Το είχε μα δεν ήταν σερβιρισμένο με τον τρόπο που το παρουσίαζε ο ερχόμενος από την Οξφόρδη Κουτρουμπής. Εμείς ήμασταν λίγο oldfashioned που λένε, παλαιού στυλ ! Ίσως δεν είχαμε τον τρόπο, ή δεν είχαμε το χάρισμα και τους χαρισματούχους να το εκθέσουμε. Και στα μάτια των ανήσυχων νέων όπως ο Γιανναράς, φαινόταν ένα πράγμα τυποποιημένο, στερεότυπο. Ο Κουτρουμπής μιλούσε μια άλλη φρέσκια γλώσσα, είχε και την Ευρωπαϊκή κουλτούρα … όλα παίζουν το ρόλο τους».

ΕΥΛΑΒΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ-ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΕΤΑΝΟΠΟΥΛΟΥ - Τού Βασίλη Π. Καυκόπουλου

ΕΥΛΑΒΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ 

ΠΑΠΠΑ-ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΕΤΑΝΟΠΟΥΛΟΥ

Τού Βασίλη Π. Καυκόπουλου*

'Ένας αλλιώτικος, ένας ξεχωριστός, ένας διαφορετικός Ιερέας εγκατέλειψε την πρόσκαιρη τούτη ζωή, πλήρης ημερών, βαδίζοντας προς την Ουράνια Πατρίδα! Ένας βαθύτατα συνειδητοποιημένος ως προς την αποστολή του Ορθόδοξος κληρικός, ο οποίος πάλεψε για τον Χριστιανικό κοινωνισμό όσον ολίγοι! Πράγματι, ο π. Κωνσταντίνος Καπετανόπουλος ήταν ένας νέος παππα-Πυρουνάκης στην δυτική Ελλάδα!

 Ένας Ορθόδοξος Θεολόγος, που ενώ τού προτάθηκαν ανώτατες ακαδημαϊκές θέσεις αυτός διάλεξε να προσφέρει στη Μέση Εκπαίδευση ως Καθηγητής, αλλά και ως ταπεινός Λευίτης μέσα από τον Ιερό Άμβωνα! Και μάλιστα όχι από το Ναό τού Πολιούχου μας, όπως τού είχε προτείνει ο μακαριστός Νικόδημος Βαλληνδράς, αλλά στο μικρό λαϊκό ποίμνιο τού Αγίου Ιωάννη στην Παραλία Πατρών! 

Ο λεβεντόπαππας αυτός, σήκωσε ψηλά, πολύ ψηλά το φλάμπουρο τής Θείας παιδαγωγίας, αλλά και τής λευτεριάς από τον συσχηματισμό και την σύγχρονη σκλαβιά τής πολλαπλής αλλοτρίωσης τών ημερών μας! Ο σοφός παππα-Δάσκαλος - τεράστιος ο ρόλος τού παππα-Δάσκαλου, όπως τόνισε στην εξόδιο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος - που πόθησε τον διαφωτισμό τού λαού μας, τής νεολαίας μας, που συγκρούστηκε με κατεστημένες νοοτροπίες, που συνέγραψε εποικοδομητικά βιβλία με σκοπό να διαφωτίσει το πλήρωμα που τού ενεπιστεύθη ο Θεός, που έγινε ένας αξιόλογος Λογοτέχνης (υπό την πεπνυμένη προεδρία τού σπουδαίου κ. Λεωνίδα Μαργαρίτη), που το ράσο του έγινε φωτιά και σημαία σε μιά πατρίδα που μέρα με τη μέρα καθιζάνει πνευματικά, δυστυχώς και συνειδησιακά σε επίπεδο εθνικής αυτοσυνειδησίας! 

Όσιος, Επίσκοπος Κορδούης - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Ο Όσιος, Επίσκοπος Κορδούης, υπήρξε εξέχουσα εκκλησιαστική μορφή του 4ου αιώνα και ένας από τους βασικούς υπερασπιστές της ορθόδοξης πίστης απέναντι στην αίρεση του Αρείου. Όπως τονίζει ο Καθηγητής Στυλιανός Παπαδόπουλος στην Πατρολογία του, παρά το γεγονός ότι δεν άφησε πίσω του εκτενές συγγραφικό έργο, η δράση του στις κρίσιμες θεολογικές αντιπαραθέσεις τον καθιστά ισάξιο με άλλους μεγάλους Πατέρες της εποχής.

Η συμβολή του Οσίου κατά του Αρείου υπήρξε άμεση και αποφασιστική. Ήδη πριν από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, ο Όσιος είχε ταχθεί υπέρ της Αποστολικής Παραδόσεως περί της θεότητας του Υιού και είχε αναγνωριστεί ως ένας από τους πιο σταθερούς υπερασπιστές της παραδοσιακής πίστης. Στη Σύνοδο της Νικαίας (325 μ.Χ.) ήταν από εκείνους που υποστήριξαν με θέρμη την προσθήκη του όρου «ὁμοούσιος» στο Σύμβολο της Πίστεως, ώστε να αποκλειστεί κάθε αμφισημία σχετικά με τη σχέση Πατρός και Υιού.

Η παρουσία του στο πλευρό του Μεγάλου Κωνσταντίνου έδωσε ιδιαίτερο βάρος στη θέση αυτή, καθώς ο αυτοκράτορας εμπιστευόταν τη θεολογική του κρίση. Παρόλο που οι Αρειανοί συνέχισαν για δεκαετίες να δημιουργούν σχίσματα και συγκρούσεις, η στάση του Οσίου συνέβαλε στην πρώτη μεγάλη νίκη της Ορθοδοξίας.

Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός: «Η ομόθυμη συμπαράσταση σας είναι το ακλόνητο στήριγμα μας»

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ MONH

ΤΗΣ AΓΙΑΣ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 
Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε:
«Η Ελληνική Κυβέρνηση επικοινώνησε σήμερα 27/8/2025 μαζί μου και την ενημέρωσα για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην Ιερά Μονή μετά την αποκατάσταση της νομιμότητας και της κανονικότητας καθώς και για την υγεία εμού και των μοναχών που φυλάττουμε, υπό την σκέπη και την αγάπη της Αιγύπτου, την Ιερά Μονή Σινά. Ευχαριστώ την ελληνική κυβέρνηση για το συγκινητικό ενδιαφέρον της καθώς και τους χιλιάδες Έλληνες αλλά και πιστούς απο όλο τον κόσμο που επικοινωνούν με τη δοκιμαζόμενη σιναϊτική αδελφότητα.

Γάζα: Ιερείς και καλόγριες αρνούνται να εκκενώσουν την Ελληνορθόδοξη εκκλησία του Αγ. Πορφυρίου – Τι λέει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Γάζα: Ιερείς και καλόγριες αρνούνται να εκκενώσουν την Ελληνορθόδοξη εκκλησία του Αγ. Πορφυρίου 

 Τι λέει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων 

Ιερείς και καλόγριες αρνούνται να εκκενώσουν την Ελληνορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου και την Καθολική εκκλησία της Αγίας Οικογένειας στην πόλη της Γάζας παρά τις εντολές του ισραηλινού στρατού. Έχουν επιλέξει να παραμείνουν μέσα στις εκκλησίες προκειμένου να προσφέρουν βοήθεια σε όσους αμάχους δεν μπορούν να εγκαταλείψουν την πόλη.

Σε κοινή ανακοίνωση το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και το Λατινικό Πατριαρχείο Ιεροσολύμων εξηγούν ότι η εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου και η εκκλησία της Αγίας οικογένειας «αποτέλεσαν καταφύγιο για εκατοντάδες αμάχους» από το ξέσπασμα του πολέμου τον Οκτώβριο του 2023, μεταξύ των οποίων «ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά» και ανάπηροι κάτοικοι της Γάζας.

«Όπως και οι άλλοι κάτοικοι της πόλης της Γάζας, οι πρόσφυγες που ζουν στις εγκαταστάσεις θα πρέπει να αποφασίσουν σύμφωνα με τη συνείδησή τους τι θα κάνουν», σημειώνεται στην ανακοίνωση.

Για να ζήσεις ελεύθερος και ευτυχισμένος

 Τα καλύτερά μας χαμόγελα

τα είδαν

οι οθόνες των κινητών μας …

Για να ζήσεις ελεύθερος και ευτυχισμένος 
πρέπει να θυσιάσεις την πλήξη. 
Και αυτή δεν είναι πάντα μια εύκολη θυσία.
Richard Bach

Ι. ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΛΑΥΚΟΥ ΠΑΤΡΩΝ (Συνοικία Παπαθωμά) ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

                                                     
                                                 

Επίσκεψη Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου στην ΑΓΚΥΡΑ

Την Πέμπτη 21 Αυγούστου 2025, η κατασκήνωση των Χαρούμενων Αγωνιστών είχε την ευλογία να δεχθεί την επίσκεψη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.
Όλοι οι κατασκηνωτές μαζί με τα στελέχη της κατασκήνωσης, αφού υποδέχθηκαν τον επίσκοπό τους στην είσοδο της κατασκήνωσης, παρήλασαν και προέβησαν στην καθιερωμένη υποστολή της σημαίας παρουσία του Σεβασμιωτάτου και των πατέρων της κατασκήνωσης.
Εν συνεχεία, όλοι μαζί κατευθύνθηκαν στον ναό των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων για την επίσημη υποδοχή, κατά την οποία ο Σεβασμιώτατος επαίνεσε τα παιδιά για την επιλογή τους να ζήσουν και φέτος την εμπειρία της χριστιανικής κατασκήνωσης.

Στην βραδινή τραπεζαρία, ο Σεβασμιώτατος, λαμβάνοντας αφορμή από τα τραγούδια που του αφιέρωσαν τα παιδιά σχετικά με την πατρίδα μας και δη την πολυαγαπημένη αλλά και πολύπαθη θάλασσα του Αιγαίου πελάγους, κατέθεσε την προσωπική του εμπειρία από το γεγονός των Ιμίων και τους ήρωες που έστησαν σε εκείνες τις βραχονησίδες τις δικές τους Θερμοπύλες.

ΠΑΥΛΟΥ ΜΝΗΜΗ. Μητροπολίτου Βεροίας και Ναούσης (+27. 8. 1993) - του Παύλου Α. Κυρατσή

ΠΑΥΛΟΥ ΜΝΗΜΗ. Μητροπολίτου Βεροίας και Ναούσης (+27. 8. 1993)

            του   Παύλου Α. Κυρατσή

   Με  το  πέρασμα  του  αδυσώπητου  χρόνου  από  την  ζωή  μας.

Σαν  γλυκό  αεράκι  να  περνά  από  πάνω  μας, γρήγορα και βιαστικά να  προλάβει να  μας  προσπεράσει. Πρόσωπα  και γεγονότα. Στιγμές  και  μνήμες, γράφουν  στις  λευκές  σελίδες  του  βιβλίου της  ζωής  μας.

  Ημερομηνίες   που  θυμόμαστε  για  όλη  την  ζωή μας.  Κάθε  μέρα είναι  για  τον  κάθε  άνθρωπο  μία  επέτειος, γλυκιά  ή  πικρή. Εκείνη την  ημέρα  η  σκέψη  μας, ταξιδεύει  στον  χρόνο.  Μία  τέτοια  ημέρα τιμής  και μνήμης  είναι  η  Παρασκευή  27.  Αυγούστου .1993.  Άφησε την  τελευταία  του  πνοή  ο  μακαριστός  Μητροπολίτης Βεροίας  και Ναούσης  κυρός  Παύλος.  Ο  ταπεινός  και  πολύκλαυστος. Ο  στοργικός  και  απλός.  Ο  Επίσκοπος  και  όχι  δεσπότης.  Ο  Πατέρας  μας.  Μεταβέβηκε ``εκ  του  θανάτου  εις  την  ζωήν``. Τού   Αγίου  Φανουρίου εφανερώθει  εις  τον  δικαιοκρίτη  Χριστό  με  την  ελπίδα  της  Αναστάσεως   των  νεκρών,  κατα  την  δευτέρα  Αυτού  παρουσία.  Νέος  στην ηλικία  είχε  ακόμη  να  προσφέρει  στην  Εκκλησία  που  τόσο  αγάπησε  και αφιέρωσε  την  ζωή  του.  Από  νέος  εικοσιδύο  ετών, χειροτονήθηκε διάκονος. Τριάντα εννέα,ετών εξελέγη το 1968.24.Νοεμβρίου Επίσκοπος.

Ο άνεργος άγγελος

Σε μια σκάλα, ήταν δύο άγγελοι. 
Ο ένας, ανεβοκατέβαινε συνεχώς. 
Ο άλλος, κάθονταν ακίνητος και δεν έκανε τίποτα. 
Τον ρωτάει κάποιος:
Γιατί ο άλλος άγγελος ανεβοκατεβαίνει συνεχώς και εσύ κάθεσαι άπραγος;
Γιατί ο άλλος ανεβοκατεβάζει στο Θεό, τις προσευχές των ανθρώπων, τα αιτήματά τους, απάντησε. 
"Δώσε μου αυτό, δώσε μου το άλλο.

Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός: ''Η Μονή Σινά επανήλθε στην κανονικότητα''

 Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Δαμιανός δήλωσε:

«Έφθασα σήμερα το απόγευμα της 26 Αυγούστου στο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης με σκοπό την καταλλαγή και την συζήτηση με την μικρή ομάδα των πραξικοπηματιών μοναχών, τακτική που πιστά τήρησα όλο αυτόν τον καιρό, οπλισμένος με υπομονή και πατρική αγάπη.

Οι συγκεκριμένοι μοναχοί είχαν προγραμματίσει χωρίς την έγκρισή μου συνέλευση για να τροποποιήσουν τον Κανονισμό λειτουργίας της Μονής ερήμην εμού που σύμφωνα με τον Κανονισμό πάντοτε προεδρεύω.

Οι πραξικοπηματίες μοναχοί μου επιτέθηκαν και με προπηλάκισαν, όπως είχαν πράξει κι κατά την τελευταία παρουσία μου στη Μονή. Οι μοναχοί που δεν μετείχαν στο πραξικόπημα υπερασπίστηκαν την ταπεινότητά μου και την Μονή με αυτοθυσία τον Αρχιεπίσκοπο και την Μονή και απώθησαν τους παράνομους πραξικοπηματίες έξω από τα τείχη της Μονής.

Ο Ισραηλινοί και Παλαιστίνιοι θύματα του θρησκευτικού σιωνισμού - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

  

Ο Ισραηλινοί και Παλαιστίνιοι θύματα του  θρησκευτικού σιωνισμού

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 
            Α΄ Μέρος
            Οι διωγμοί στην Παλαιστίνη

            Η χωρίς κανένα ενδοιασμό και χωρίς κανένα οίκτο προς τους αμάχους Παλαιστινίους στάση του πρωθυπουργού του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου και της κυβέρνησης του έχει προκαλέσει τον παγκόσμιο αποτροπιασμό και τις αντιδράσεις, μεταξύ άλλων, πολλών δυτικών κυβερνήσεων. Ο εμφανής πλέον σκοπός της κυβέρνησης Νετανιάχου είναι να αφανίσει – με εξόντωση ή εξορία - γενικά από το σημερινό Ισραήλ και τη Γάζα τους Παλαιστινίους και να περιορίσει στο ελάχιστο την παρουσία και την περιουσία  των χριστιανών.

            Ο καθηγητής Ομέρ Μπαρτόφ* σε δοκίμιό του, που δημοσιεύθηκε στους New York Times (Σημ. Αναδημοσιεύθηκε ολόκληρο στην εφημερίδα «Καθημερινή» στις 14/8/2025, σελ.14 -15), εξήγησε αναλυτικά γιατί θεωρεί πως το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία στη Γάζα. Σε σημείο του δοκιμίου του σημειώνει: «Καθώς το Ισραήλ προσπαθεί κυριολεκτικά να εξαφανίσει την παλαιστινιακή ύπαρξη στη Γάζα και επιδεικνύει αυξανόμενη βία κατά των παλαιστινίων  στη δυτική όχθη , το ηθικό και ιστορικό κεφάλαιο, στο οποίο μέχρι τώρα βασιζόταν το εβραϊκό κράτος εξαντλείται».

Η ΣΜΥΡΝΗ ΚΑΤΕΛΗΦΘΗ ΥΠΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

Τον Αύγουστο του 1922, ο τουρκικός στρατός εισήλθε στη Σμύρνη στις 27 Αυγούστου, σηματοδοτώντας την έναρξη της Καταστροφής της Σμύρνης

Στο φύλλο της Δευτέρας 29 Αυγούστου 1922 της εφημερίδας «ΣΚΡΙΠ» διαβάζουμε:

Η ΣΜΥΡΝΗ ΚΑΤΕΛΗΦΘΗ ΥΠΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

ΕΙΣΗΛΘΕ ΜΙΑ ΤΑΞΙΑΡΧΙΑ ΚΕΜΑΛΙΚΟΥ ΙΠΠΙΚΟΥ

Η ΑΠΟΧΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΜΑΣ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΘΗ ΕΝ ΤΑΞΕΙ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

Μνήμη του Οσίου πατρός ημών Ποιμένος (27 Αυγούστου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Όσιος εκατάγετο από την Αίγυπτον. Αναχωρήσας δε από την πατρίδα του με όλους τους αδελφούς του, έγινε μαζί με αυτούς Μοναχός. Η δε μήτηρ αυτών κινουμένη από τον μητρικόν πόθον, επήγεν εις την Σκήτην δια να τους ιδή. Οι δε υιοί της έκλεισαν την πόρταν του κελλίου των, δια να μη την ιδούν. Εκείνη δε έκλαιεν έξω με πόνον καρδίας και εφώναζεν. Ο δε Αββάς Ανούβ ο ένας από τους αδελφούς, λέγει προς τον Ποιμένα, τι να κάμωμεν εις την γραίαν ταύτην; Τότε ο Ποιμήν ήλθεν εις την πόρταν, και από μέσα λέγει αυτή, τι κλαίεις γραία; Η δε ακούσασα την φωνήν του Ποιμένος, είπε, θέλω να σας ιδώ τέκνα μου. Τι γαρ θέλω σας βλάψω, ανίσως μόνον σας ιδώ; Δεν είμαι εγώ μήτηρ σας; Δεν ευρίσκομαι εγώ τώρα εις βαθύ γηρατείον; Τότε ο Ποιμήν απεκρίθη εις αυτήν· πού θέλεις να μας ιδής, εις τούτον τον κόσμον, ή εις τον άλλον; Η δε μήτηρ αυτών εκατάλαβε το νόημα των λόγων του Ποιμένος, όθεν μετά χαράς ανεχώρησε χωρίς να τους ιδή.

Μνήμη του Αγίου Mεγαλομάρτυρος Φανουρίου (27 Αυγούστου)

 Η Εκκλησία τιμά σήμερα, Τετάρτη, 27 Αυγούστου, τη μνήμη του Οσίου Ποιμένος, ενός των μεγάλων ασκητών της αιγυπτιακής ερήμου, που υπήρξε παράδειγμα ταπείνωσης και καθοδηγητή μοναχών και λαϊκών Χριστιανών. Επίσης, τιμούμε τη μνήμη του αγίου Λιβερίου πάπα Ρώμης, που πήρε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, στη Νίκαια το 325 μ.Χ. και εξαιτίας των διώξεων που υπέστη από τους αρειανόφιλους αυτοκράτορες, πήρε επάξια τον τίτλο του Ομολογητή της Ορθοδόξου Πίστεως.
Σήμερα επίσης τιμάται η μνήμη του Μεγαλομάρτυρος Φανουρίου, που είναι ιδιαίτερα λαοφιλής και θαυματουργός. Η συσχέτιση του Αγίου με τη φανέρωση πραγμάτων ή προσώπων δε θεμελιώνεται σε ανάλογα περιστατικά από το βίο του, αλλά σχετίζεται με τον τρόπο εμφάνισης του ιδίου.

Οι συχνότεροι τύποι χαρακτήρων που συναντούμε στην ιερατική μας ζωή - π. Βασίλειος Θερμός

 [...] Έντελώς ενδεικτικά, και λόγω των περιορισμών του χρόνου, θα αναφέρω ορισμένους τύπους χαρακτήρων που συναντούμε στην ιερατική μας ζωή, αυτούς που θεώρησα συχνότερους.

1) 'Υπάκουος'. Ο τύπος αυτός είναι ο πιο βολικός και ευχάριστος για μας, αλλά ταυτόχρονα κρύβει πολλές παγίδες. Αφού υπακούει σε ο,τι λέμε μας δημιουργεί το αίσθημα της επιτυχίας, η οποία όμως ενδέχεται να μετατραπή σε αλαζονεία. Εξ άλλου, παρασυρμένοι από την υποτονικότητα της προσωπικότητάς του πιθανόν να τον παραμελήσουμε ποιμαντικά, μένοντας μακριά από τον πραγματικό ψυχικό του κόσμο, ή και να τον καταπιέσουμε ακόμη άθελά μας. Ο υπάκουος είναι πιθανό να καταλήξει σε προσωπολατρία, κάτι που αχρηστεύει τη δική του προσωπικότητα, αλλά και εκθέτει εμάς σε πλήθος παθών (αυταρχικότητα, εξουσία, υπερηφάνεια, σαρκικότητα κ.α. ).

2) 'Αντιρρησίας'. Ο αντίθετος του προηγουμένου, ο οποίος έτσι γίνεται εύλογα αντιπαθητικός. Κινδυνεύουμε να θυμώνουμε ή να γίνουμε επιθετικοί διότι η στάση του όχι μόνο μας κουράζει, αλλά μας θίγει προσωπικά. Έτσι όμως, αφ' ενός αμαρτάνουμε απέναντί του, αφ' ετέρου μπορεί να μας διαφύγει η αληθινή του ποιότητα της οποίας αποτελεί προσωπείο η αντιδραστικότητα.

Μαζί με τη φανουρόπιτα...