Μπορεῖ νά ἀλλάξει ἡ ὥρα «Ἀναστάσεως;» - π. Βασιλείου Μπακογιάννη

    

Μπορεῖ νά ἀλλάξει ἡ  ὥρα «Ἀναστάσεως;»

Ὑπό Ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

       Καί βέβαια μπορεῖ· καί πρέπει·  μήπως μπεῖ στόπ  σ' αὐτό τό ἀνεπίτρεπτο πού γίνεται·  οἱ πιστοί, ἀκούγοντας τό Χριστός ἀνέστη, νά ἐξαφανίζονται ἀπό τίς ἐκκλησίες!

    Τόσες καί τόσες ἀλλαγές, ἀκόμα καί αὐθαιρεσίες,  γίνονται στήν  Ἐκκλησία,  ἐδῶ πού χρειάζεται ἀλλαγή,  παρατηρεῖται μιά ἀνεξήγητη ἐμμονή.

   Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ Μητέρα τοῦ Χριστοῦ, ξημερώματα  Κυριακῆς, πῆγαν στόν τάφο τοῦ Χριστοῦ·  ἔγινε σεισμός· ἦρθε  ἄγγελος,  ἄνοιξε τόν τάφο· καί εἶδαν τόν τάφο ἄδειο (Μτ.28:1-2)· ὁ Ἰησοῦς εἶχε ἤδη ἀναστηθεῖ!  Χωρίς νά τό ἀντιληφθοῦν οἱ στρατιῶτες! Καί χωρίς νά ἀνοίξει ὁ τάφος! Καί  οἱ στρατιῶτες συνέχιζαν νά φυλᾶνε τόν  τάφο....

     Ὅμως, πότε,  ποιά ἀκριβῶς ὥρα ἀνέστη ὁ Κύριος, κανένας δέν τό ξέρει. Προανήγγελε  ὅτι θά ἀναστηθεῖ τήν τρίτη μέρα· ὅμως, τήν τρίτη μέρα, σύμφωνα μέ τό Ἰουδαϊκό ἡμερολόγιο,  κατά τό ὁποῖο ἡ μέρα ἄρχιζε μέ τή δύση τοῦ ἡλίου. Καί ἔχουμε:  Μ. Παρασκευή βράδυ,  μία μέρα·  Μ. Σάββατο βράδυ, δεύτερη μέρα· Μ. Σάββατο βράδυ,  εἰσήλθαμε στήν τρίτη μέρα· καί  ἐμεῖς  περιμένουμε νά  «ἀγγίξουμε» τήν τρίτη μέρα, μέ βάση τό δικό μας ἡμερολόγιο, (ξημερώματα Κυριακῆς, δώδεκα καί ἕνα), γιά νά ποῦμε τό «Χριστός Ἀνέστη»! Ὅμως, ἐφόσον ὁ  Χριστός ἀνέστη   στό διάστημα πού μεσολαβεῖ ἀπό τή δύση τοῦ ἡλίου Μ. Σαββάτου μέχρι ξημερώματα τῆς Κυριακῆς, ἡ Ἀνάσταση μπορεῖ νά γίνει καί στίς ὀχτώ καί στίς ἐννιά καί στίς δέκα τό βράδυ τοῦ Μ. Σαββάτου.   

   Θά ποῦν: «ἄν  κάνουμε τήν Ἀνάσταση Μ. Σάββατο βράδυ, καί τή Θ. Λειτουργία, εἶναι σάν νά κάνουμε δύο Λειτουργίες τήν ἴδια μέρα». Καί πότε ἀλλάζει ἡ μέρα; Μέ βάση τήν παλιά ὥρα ἤ μέ τή νέα; Ἔχουμε διερωτηθεῖ, μήπως μέ τήν ἀλλαγή τῆς ὥρας, γίνονται δύο λειτουργίες τήν ἴδια μέρα; Πάντως, ἡ  Ἐκκλησία δέν φαίνεται νά ἔχει ἀσχοληθεῖ μέ αὐτό τό θέμα. Ἦταν ἄλλωστε στήν παράδοσή της, Μ. Σάββατο ἑσπέρας νά γίνονται  δύο συνεχόμενες Λειτουργίες! (anastasios.29.4.2024).

          Ὅσοι προβληματίζονται ἐπ'αὐτοῦ, ἄς διερωτηθοῦν: Εἶναι ἐκκλησιαστικῶς ὀρθό, νά κλείνουμε (!)  τό Θυσιαστήριο, τό ὁποῖο ἐγκαινιάζεται ἀποκλειστικῶς πρός ἐπιτέλεση τῆς Θ. Λειτουργίας, καί νά λειτουργοῦμε ἐκτός Θυσιαστηρίου; Στό σολέα τοῦ Ναοῦ; Ὑπάρχει σ'αὐτό λογική; Ἐπιτρέπεται νά κάνουμε θέατρο τή Λειτουργία;  Πρόκειται (φεῦ!) γιά ἐν ψυχρῷ εὐτελισμό- βεβήλωση τῆς Θ. Λειτουργίας! Καί μετά «κολλᾶμε»,  στό ἄν θά πρέπει  ἡ Λειτουργία τῆς Ἀναστάσεως νά ἀρχίζει νωρίτερα ἀπό τό «κανονικό»...! 

       Ἀπό τή μιά μεριά, καταπίνουμε ὁλόκληρη καμήλα, καί ἀπό τήν ἄλλη, στραγγίζουμε τό νερό, μήπως κατά λάθος καταπιοῦμε κανένα κουνουπάκι....! (Μτ.23:24). Καλή Ἀνάσταση!