«Πάσχα στην Αφρική σημαίνει συμφιλίωση» - Συνέντευξη του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κου Γρηγορίου στο ΒΗΜΑ

«Πάσχα στην Αφρική σημαίνει συμφιλίωση»

Η Ρωσία δίνει σήμερα περίπου 200 υποτροφίες για στρατιωτικές σπουδές, οπότε Αφρικανοί σπουδάζουν στις ρωσικές στρατιωτικές σχολές. Οι Ρώσοι οικοδομούν επί της σοβιετικής παράδοσης, ενώ η Ευρώπη αποσύρεται

Ο Μητροπολίτης Καμερούν Γρηγόριος (Στεργίου) ασκεί την ιεραποστολική εποπτεία από το 2004 στο Καμερούν, στο Τσαντ, στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία και στην Ισημερινή Γουινέα. Ποιες είναι σήμερα οι μεγαλύτερες προκλήσεις για έναν ιεραπόστολο στην Αφρική;

Συζητώντας με «Το Βήμα» ξεκινά με τα βασικά: «Σκεφθείτε το ζήτημα της γλώσσας. Πόσο δύσκολο είναι να μεταγγίσεις λεπτές θεολογικές έννοιες όταν στο Καμερούν έχεις 230 γλώσσες διαφορετικών φυλών, χωρίς αλφάβητο. Υπάρχει επίσης συγκρητισμός, δηλαδή ανάμειξη διαφορετικών θρησκειών. Πολλοί ζητούν τελετές για λύση από τη μαγεία. Δυστυχώς, ένα μέρος του αφρικανικού κλήρου επιδίδεται στον συγκρητισμό. Χρειάζονται γενιές για να αλλάξουν οι νοοτροπίες, γι’ αυτό δουλεύουμε με μικρά παιδιά» λέει.

Πόσο εμπλέκεται σήμερα η γεωπολιτική στην ιεραποστολή; «Η ευρύτερη ρωσική διείσδυση στην Αφρική μετά την ουκρανική κρίση συνδέθηκε με μισθοφορικές εταιρίες, όπως η «Βάγκνερ»» απαντά ο Μητροπολίτης Γρηγόριος. «Μετά τον θάνατο του αρχηγού της Γιεβγκένι Πριγκόζιν ενσωματώθηκε στα επίσημα ρωσικά στρατεύματα ως «Africa Corps».

H άνοδος της ρωσικής επιρροής συμπίπτει με απόσυρση της γαλλικής. Τα πρόσφατα πραξικοπήματα σημαίνουν έξοδο από την υπάρχουσα νομισματική ένωση της Δυτικής Αφρικής και κίνδυνο πληθωρισμού. Το «Africa Corps» δραστηριοποιείται στον πλούσιο σε ουράνιο Νίγηρα, στο Μάλι, στο Τσαντ, στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, στην Μπουρκίνα Φάσο και στο Μπενίν. Δημιουργείται έτσι νέα ένωση των χωρών αυτών με έκδοση εναλλακτικού νομίσματος, υποστηριζόμενου από τη Ρωσία. Η Ελλάδα δεν έχει συνεκτική αφρικανική πολιτική. Στο Καμερούν δίναμε 10 υποτροφίες ανά δύο χρόνια για στρατιωτικές σχολές. Η Ρωσία δίνει σήμερα περίπου 200 υποτροφίες για στρατιωτικές σπουδές, οπότε Αφρικανοί, λ.χ. από Καμερούν, Γκαμπόν και Τσαντ, σπουδάζουν στις ρωσικές στρατιωτικές σχολές. Οι Ρώσοι οικοδομούν επί της σοβιετικής παράδοσης, ενώ η Ευρώπη αποσύρεται. Εν μέσω παρόμοιων γεωπολιτικών δυσκολιών, κηρύττουμε το Ευαγγέλιο, την Ανάσταση, τη δικαιοσύνη του Θεού».

Τελικά όμως πόσο εύκολο είναι να βιώσει κανείς την αγάπη του Πάσχα σε ένα τόσο δύσκολο περιβάλλον; Υπάρχουν ιστορίες που δίνουν ελπίδα; «Ελπίδα δίνει η αλληλεγγύη στα προβλήματα» απαντά ο Μητροπολίτης. «Στην Αφρική υπάρχει μηδενική κουλτούρα αμβλώσεων. Οι κοινωνίες δεν είναι ταμπουικές· είναι συνηθισμένο μια κοπέλα να γυρίσει από το σχολείο έγκυος. Αμβλώσεις γίνονται μόνο σε περίπτωση αιμομιξίας, όχι σε περίπτωση λάθους, ούτε καν βιασμού. Αν χρειαστεί, μεγαλώνουν το παιδί οι παππούδες, ώσπου η κόρη να τελειώσει την εκπαίδευση. Αντιθέτως, κανένας Αφρικανός δεν ρισκάρει να νυμφευθεί μια γυναίκα που δεν έχει αποδειχθεί ότι κάνει παιδιά, διότι, αν είναι στείρα, θεωρείται ότι εισέρχεται κατάρα στην οικογένεια. Η στείρα γυναίκα υφίσταται διωγμό ή δηλητηρίαση. Να σας πω, λοιπόν, μια ιστορία: Μια κοπέλα γέννησε δίδυμα, αλλά αδυνατούσε να τα αναθρέψει. Τα άφησε σε μια σακούλα στην υπαίθρια λαϊκή αγορά. Οι ενορίτισσές μας άρχισαν να μαλώνουν μεταξύ τους ποια θα πρωτοπάρει τα παιδιά. Παρ’ όλη τη φτώχεια και την πολυτεκνία τους, τα μεγάλωσαν» λέει ο Μητροπολίτης Γρηγόριος.

Ποια είναι εν τέλει η προσφορά της ιεραποστολής; «Τα αφρικανικά κράτη είναι νεαρά, μόλις 60 ετών. Η ιεραποστολή θέτει ως βάση τη δικαιοσύνη του Θεού, την αγάπη προς τον πλησίον, τη συγχώρεση, κυρίως τη φυλετική. Τα φυλετικά μίση είναι πολύ ορατά. Οταν μία φυλή λάβει την εξουσία, ευνοεί τον εαυτό της και τις φίλιες φυλές, παραμελώντας τις άλλες. Ο χριστιανισμός διδάσκει το κοινό καλό, την υποχώρηση. Πάσχα στην Αφρική θα πει συμφιλίωση ανάμεσα στις φυλές. Αυτό είναι το λιθαράκι που βάζουμε» καταλήγει ο κ. Γρηγόριος.

Πηγή: Το Βήμα