Οι πρόγονοι του Ε. Ράμα - Βασ. Βακάλης

 

Οι πρόγονοι του Ε. Ράμα 

Γράφει ο Βασ. Βακάλης     

      Ο ανισόρροπος Νέρων πίστευε ότι είναι καλλιτέχνης. Το ίδιο πιστεύει κι ο Αλβανός πρωθυπουργός Ε. Ράμα για τον εαυτό του. Μάθαμε εσχάτως ότι είναι και ερευνητής, όταν είπε ότι Έλληνες νομίζουν ότι είναι απόγονοι του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Αφού το λέει ο Ράμα ποιος να το αρνηθεί. Σίγουρα έχει ακούσει ο Ράμα για κάποιον Έλληνα βυζαντινό πρίγκιπα Γ. Καστριώτη, τον οποίο  'βάφτισαν' Αλβανό και αφού έκλεψαν και τον δικέφαλο αετό απέκτησαν και οι Αλβανοί 'εθνικό' ήρωα και εθνόσημο. Το θυμηθήκαμε γιατί ο Ράμα μίλησε και για κάτι προσθαφαιρέσεις μηδενικών από ΄Ελληνες. Και το ξέρει ο Ράμα ότι η μισή μετακομμουνιστική Αλβανία χτίστηκε με κλοπιμαία από την Ελλάδα. Το 'χουν το χούι της κλεψιάς οι συμπατριώτες του Ράμα. Και γι' αυτό γέμισαν οι φυλακές ανά την υφήλιο με Αλβανούς κλέφτες και φονιάδες. Γιατί κι αυτό το 'χάρισμα' το κουβαλούν από παλιά οι αετοί του. Ο Περιηγητής S. Scrofani το 'χει γράψει απ' στις αρχές του 19ου αι.: 'Αλβανοί: φονικόν το γένος τούτο'. Απ' τα δυο αυτά κουσούρια ούτε ο 'αριστοτέχνης' στη δολοφονία Ε. Χότζα με την τόση βία του κόμματος εργασίας Αλβανίας (ΚΕΑ) δε μπόρεσε να απαλλάξει τους συμπατριώτες του και  μολονότι υποσχέθηκε να αποδώσει στην ανθρωπότητα νέο τύπο ανθρώπου, τον Homo Sosialisticus, τελικά παρουσίασε έναν μακρυχέρι Homo Εnverhotzicus με κάμα.

       Το καταγωγικό ιδεολογικό και πολιτικό λίκνο του Ε. Ράμα είναι το ΚΕΑ , το οποίο ως εγκληματική οργάνωση βίας, ρατσισμού και αίματος περιγράφεται από μια μεγάλη ομάδα Αλβανών συγγραφέων, καλλιτεχνών - όχι τύπου Ράμα - ποιητών κλπ, τα έγα των οποίων συναποτελούν τη 'Λογοτεχνία των Διωχθέντων' απ' το σκοταδιστικό ΚΕΑ. Τη λογοτεχνία αυτή εξετάζει στη Διατριβή του ο Αχ. Σύρμος και του χρωστάμε ένα ευχαριστώ διότι τεκμηρίωσε τα εγκλήματα του ΚΕΑ με βάση τις αφηγήσεις Αλβανών θυμάτων του. Είναι δυσεξαρίθμητες οι δολοφονίες, οι εξορίες, οι εξαφανίσεις 'θιγμένων' - στοχοποιημένων, η ακραία κοινωνική απομόνωση, η εξουθένωση, ο κοινωνικός στιγματισμός και διασυρμός, η εξαθλίωση της εργατικής τάξης και οι ποικίλες ταλαιπωρίες - ακόμα και ανηλίκων παιδιών - τις οποίες υπέστησαν φτωχαδάκια και μη από το 'αχτύπητο' εγκληματικό δίδυμο των ορθοβαδιστικών διπόδων Χότζα και Αλία. Δειγματοληπτικά αναφέρουμε τα παρακάτω με τα οποία σχηματίζει κανείς εικόνα για το όργιο βίας και αιματοχυσίας και την έκταση καταπιεστικού ελέγχου στα οποία πρωτοστάτησε ο Ε. Χότζα.

         Σε πέντε εκατομμύρια είκοσι πέντε χιλιάδες χρόνια ανέρχεται ο συνολικός αριθμός των ετών φυλάκισης, εξορίας και εγκλεισμού σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, που μοίρασε σε πολίτες η 'σοσιαλιστική' δικαιοσύνη Χότζα & Αλία. Δέκα επτά απ' αυτά τα χρόνια στον πατέρα του Αχ. Σύρμου, Ηρακλή για τον επί πλέον ρατσιστικό λόγο: ΄Ηταν Έλληνας Βορειοηπειρώτης!  Προσθέστε σ' αυτά τα εκατομμύρια και πέντε χιλιάδες πεντακόσιες εβδομήντα επτά καταδίκες σε θάνατο! Στη σειρά για εκτέλεση. ΄Ολοι. Πρώτα οι αντιφρονούντες, μετά οι εν δυνάμει ανατροπείς του Χότζα εκ των έσω και ύστερα οι Χριστιανοί κλπ θρησκευόμενοι. ΄Οσοι γλίτωσαν απ' το δολοφονικό αμόκ του Χότζα παρέδωσαν στην ιστορία τα ΄κατορθώματά' του. Ο B. Ajazi, μαθητής του Χότζα, περιγράφει τα τριάντα χρόνια φυλάκισής του επειδή είχε 'το θράσος του εμπαιγμού του μυστακίου του Στάλιν'! Ο ορφανός από πατέρα L. Myftiu, 'θιγμένος' ως γιος θύματος της ντικτατούρας, που έμεινε μαζί με τα τέσσερα αδέρφια του στον δρόμο όταν το ΚΕΑ τους πήρε και το σπίτι και το έκανε γραφείο του και αφού έχασε και τη μάνα του, που τρελάθηκε μην αντέχοντας τις καθεστωτικές διώξεις! Ο Myftiu κατήγγειλε με το έργο του ότι ανήλικα παιδιά χρησιμοποιούνταν 'ως εργασιακά ζώα ικανά να παράγουν υλικά αγαθά υπό αυστηρή παρακολούθηση'! Ο T. Xhagjika εκτελέστηκε αποκλειστικά για το ποιητικό του έργο και είναι άγνωστο το σημείο ταφής του! Ο D. Gumeni φυλακίστηκε ισοβίως γιατί κατείχε ποιήματα του Μπάιρον και του Γκαίτε! Ο Βιολόγος A. Xhaferi καταδικάστηκε σε εννιά χρόνια καταναγκαστικής εργασίας επειδή ως κηπουρός 'προτιμούσε Ολανδικές τριανταφυλλιές'! O G. Lekka εκτελέστηκε διότι τα ποιήματά του είχαν ... απαισιόδοξα μηνύματα! Για τον K. Gjergii, γιο εκτελεσμένου απ' το καθεστώς άργησε εννιά χρόνια ο υμέναιος, αφού συνελήφθη τη μέρα του γάμου του και καταδικάστηκε σε εννιά χρόνια φυλάκισης! Οι G. Lekka & V. Blloshmi εκτελέστηκαν διότι 'ο λυρικός πεσιμισμός της ποίησής τους κρίθηκε από τους εμπειρογνώμονες επί λογοτεχνικών θεμάτων της Sigurimi ασύμβατος με τον επαναστατικό οπτιμισμό του σοσιαλιστικού ρεαλισμού'! Ο X. Nela απαγχονίστηκε γιατί στο ποιητικό του έργο 'αποτυπώθηκε ο διακαής πόθος της ελευθερίας, η ψυχική ασφυξία, η απόγνωσή του, η παρατεταμένη διάρκεια του σκοταδιού και ο ανθρώπινος πόνος'! O M. Bungo, που 'φιλοξενήθηκε' στα αλβανικά γκουλάγκ έγραψε ότι εκεί 'ένας μεγάλοις αριθμός πολιτικών διωκομένων έχασαν τη ζωή τους είτε εξ αιτίας της εξαντλητικής ασιτίας, είτε λόγω εξοντωτικής βίας'! Σε μυθιστόρημά του η ηρωίδα 'συνειδητοποιεί ότι η Αλβανία αντί για σοσιαλιστικός παράδεισος είχε μετατραπεί σε μια 'έρημο εξαθλίωσης' για τους υπηκόους της! Στον G. Medolli, που το 1970 αποπειράθηκε να περάσει τα συρματοπλέγματα προς την Ελλάδα απαγορευόταν να παντρευτεί τη γυναίκα του! Το πέτυχε είκοσι χρόνια αργότερα, αφού έπεσε το καθεστώς.

           Ξεχωριστή είναι η περίπτωση του Αρχιτέκτονα M. Velo, που τον κατέδωσε η γυναίκα του (!) και κατηγορήθηκε 'για το ασύμπτωτο του λογοτεχνικού και εικαστικού του έργου με την τεχνοτροπία και τη θεματολογία του σοσιαλιστικού ρεαλισμού και τις επιλήψιμες επιρροές απ' τον Βαν Γκογκ, τον Πικάσσο, τον Ματίς και τον Καντίνσκι'! Είπατε κάτι για σκοταδισμό; Ο Velo χαρακτήρισε 'όλες τις δημόσιες κατασκευές στην Αλβανία (βιομηχανικά συγκροτήματα, αποξηραμένες ελώδεις εκτάσεις από πολιτικούς κρατούμενους κλπ) ως απομεινάρια της βίας και του εξαναγκασμού, ανενταφίαστα πτώματα του σοσιαλισμού, προϊόντα μιας ειλωτικής εργασίας' και έγραψε: '΄Ενα από τα θέματα που επανέρχονται αδιάκοπα στο στοχασμό μου είναι οι ΄Αγιοι. Διαβάζω τους βίους όλων εκείνων, που καταλήγουν στα πιο δυσπερίγραπτα βασανιστήρια με αποκεφαλισμούς, κάψιμο στη φωτιά, το νιώθω πως ετούτες οι μορφές είναι οι κυρίαρχες προσωποποιήσεις του Καλού ... Στα χρόνια της δικτατορίας τους αναζητούσα κρυφά στις εικόνες, τις βυζαντινές νωπογραφίες, στις άλλες φιγούρες του Ελ Γκρέκο, στα προσωπα των μυθιστορημάτων του Ντοστογιέφσκι, στα βιβλικά μαρτυρολόγια. Και τους βρήκα αναπάντεχα εκεί που ελάχιστα το περίμενα: Μέσα στα κάτεργα'.

            Ιδεολογικός απόγονος του Ε. Χότζα και βλαστάρι του ΚΕΑ είναι ο Ε. Ράμα οικογενειακώς. Και θα πρέπει να ντρέπεται γι' αυτό ο άντρακλας αυτός, που υποδέχεται γονατιστός γυναίκα συνάδελφό του! ΄Οπως πρέπει να ντρέπονται και όσοι πολιτικοί ή δημοσιογράφοι στήριξαν την εμβερχοτζική ντικτατούρα υβρίζοντας (π. χ. επαγγελματίες Βορειοηπειρώτες) ή συκοφαντώντας (εθνικιστές, ακροδεξιοί κτο) όλους εκείνους, που πολέμησαν στο όνομα της δημοκρατίας και της ελευθερίας το ιδεολογικό και πολιτικό λίκνο του Ε. Ράμα και δε θεώρησαν ως κατάκτηση της ανθρωπότητας τις αλβανικές πεζούλες, που έπρεπε να διδάσκεται και στα ελληνικά σχολεία.-