H Κυριακής της Ορθοδοξίας εις τον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών.

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε η Κυριακής της Ορθοδοξίας εις τον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών.  Μετά το πέρας της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας την οποία τέλεσε ο π. Παναγιώτης Θωμάς, έγινε η Λιτάνευση των Ιερών Εικόνων προπορευομένων των ιεροπαίδων μετά εικόνων και θυμιατού. Όλο το εκκλησίασμα με κατάνυξη και υποδειγματική τάξη  ακoλούθησε και τις τέσσερες στάσεις της ιεράς ακολουθίας. Η Λιτάνευση έγινε πέριξ του περιβόλου του Ναού.

Ευαγόρα Παλληκαρίδη Αιωνία η μνήμη

Στις 13 Μαρτίου 1957, ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης οδηγείται στην αγχόνη του μαρτυρίου, τραγουδώντας τον Εθνικό Ύμνο. . Λίγο πριν βαδίσει στην αγχόνη, έγραψε στο τελευταίο του γράμμα: «Θ΄ ακολουθήσω με θάρρος τη μοίρα μου. Ίσως αυτό να ναι το τελευταίο μου γράμμα. Μα πάλι δεν πειράζει. Δεν λυπάμαι για τίποτα. Ας χάσω το κάθε τι. Μια φορά κανείς πεθαίνει. Θα βαδίσω χαρούμενος στην τελευταία μου κατοικία. Τι σήμερα τι αύριο; Όλοι πεθαίνουν μια μέρα. Είναι καλό πράγμα να πεθαίνει κανείς για την Ελλάδα. Ώρα 7:30. Η πιο όμορφη μέρα της ζωής μου. Η πιο όμορφη ώρα. Μη ρωτάτε γιατί.» Δύο λεπτά μετά τα μεσάνυχτα, 14 Μαρτίου 1957, απαγχονίζεται σε ηλικία 18 χρονών. Αθάνατη η μνήμη του.

Συνεχίστε τον αγώνα - Ευαγόρας Παλληκαρίδης

Μεσάνυχτα 13ης προς 14η Μαρτίου.

Οι φωνές των συγκρατουμένων του ποιητή της ελευθερίας και αγωνιστή Ευαγόρα Παλληκαρίδη τραντάζουν συθέμελα τις φυλακές:

 «Θάρρος Παλληκαρίδη, θάρρος».

Η φωνή του μελοθάνατου τις σκεπάζει:

«Θάρρος έχω πολύ.

Γεια σας αδέρφια.

Συνεχίστε τον αγώνα ».

ΗΡΩΩΝ ΓΗ

Ἡμέρα χαρμόσυνος, καὶ εὐφροσύνης ἀνάπλεως,

Ἡμέρα χαρμόσυνος,

καὶ εὐφροσύνης ἀνάπλεως,

πεφανέρωται σήμερον·

φαιδρότης δογμάτων γάρ,

τῶν ἀληθεστάτων,

ἀστράπτει καὶ λάμπει,

ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ,

κεκοσμημένη ἀναστηλώσεσιν,

Εἰκόνων τῶν ἁγίων νῦν,

ἐκτυπωμάτων καὶ λάμψεσι,

καὶ ὁμόνοια γίνεται,

τῶν Πιστῶν θεοβράβευτος.

Τι δεν είναι Ορθοδοξία - Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Η Ορθοδοξία δεν είναι μία θρησκεία που δημιουργεί οπαδούς με συγκεκριμένα τυπικά, με συγκεκριμένες και αυστηρά προσδιορισμένες συνήθειες και εξωτερικούς τρόπους. Η Ορθοδοξία δεν είναι μία βαθιά δοκιμασμένη, ιστορική, κοινωνική, πολιτιστική και φιλοσοφική παράδοση, αυτό που συνήθως περνάει μέσα από τα υπουργεία πολιτισμού και από τους πολιτιστικούς συλλόγους και έχει να κάνει με τα εξωκκλήσια, με τη λαογραφία, με τα ήθη και τα έθιμα, με τις συνήθειες που έχουμε σε αυτόν τον τόπο, και που είναι τόσο ευλογημένες, τόσο βαθιά ριζωμένες και τόσο καλές, αλλά δεν αποτελούν την πεμπτουσία της πίστεως και της Ορθοδοξίας.

Θα πω και κάτι άλλο. Συχνά λέμε ότι ο σωστός όρος δεν είναι Ορθοδοξία αλλά Ορθοπραξία. Έχω την εντύπωση ότι αυτό δεν είναι σωστό, διότι υπονοεί ότι η Ορθοδοξία είναι κάτι ελλιπές που απαιτεί το συμπλήρωμα αυτής της όρθοπραξίας. Ο όρος Ορθοδοξία περιλαμβάνει και την ορθοπραξία. Και αυτό έχει να κάνει με το βαθύτερο αίσθημα που νιώθουμε ως πιστός λαός του Θεού, γιατί Λαϊκό Πανεπιστήμιο νομίζω δεν είναι για την Εκκλησία ένα Πανεπιστήμιο με την έννοια του λαϊκού, όπως το εννοούν οι δημοκρατίες, αλλά με την έννοια του λαού όπως την εννοεί η Εκκλησία μας.

Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Ορθοδοξία σημαίνει ορθοπραξία - Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Στην Ορθοδοξία πάντοτε ελπίζουμε, μυστικά χαιρόμαστε, δεν μπορούμε να μην αισιοδοξούμε. Ζούμε για ν’ αγαπάμε. Όποιος νομίζει ότι η Ορθοδοξία θέλει εχθρούς, μόνο πολεμά, είναι για να εξουσιάζει και να καταδικάζει, αστοχεί σοβαρά. Για ν’ αναστηθούμε θα πρέπει πρώτα να σταυρωθούμε. Η σταύρωση θέλει προετοιμασία. Η σταύρωση θέλει την ώρα της. Η Ορθοδοξία είναι σταυρωμένη, τεταπεινωμένη και αναστημένη.

Ορθοδοξία σημαίνει ορθοπραξία. Ορθή και αληθινή γνώση και καθαρή ζωή. Η Ορθοδοξία είναι παρεξηγημένη. Ίσως φταίμε κι εμείς που την παρουσιάσαμε λαθεμένα. Η Ορθοδοξία περισσότερο βιώνεται και λιγότερο διδάσκεται. Η Ορθοδοξία είναι μια στοργική μητρική αγκαλιά, που γνωρίζει ν’ αναπαύει τα τέκνα της εξαίσια.

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Η αλήθεια του Χριστού

Η αλήθεια του Χριστού δεν είναι μία επιμέρους αλήθεια θεωρητικού επιπέδου, ένα ιδεολόγημα σαν τις φιλοσοφικές ανθρώπινες θεωρίες• αλλά είναι ή μία και μοναδική άξια να ονομάζεται αλήθεια, δηλαδή ή πιο αληθινή πραγματικότητα πού υπάρχει, όπως και ό ίδιος ό Κύριος είναι «ό 'Ων» (Εξ. γ'14), ό μοναδικός πού υπάρχει με όλη τη σημασία της λέξεως, ενώ όλα τα άλλα πού υπάρχουν, όπως και εμείς οι ίδιοι, υπάρχουν και ζουν αληθινά μόνο εφόσον είναι ενωμένα με τον Θεό.

Με αυτή την έννοια και ή αλήθεια του Χριστού δεν είναι τίποτε άλλο από ύπαρξη, δηλαδή αυτή ή Ίδια ή Ζωή. Αλήθεια και Ζωή είναι ταυτόσημες έννοιες στην περιοχή του Θεού.

Αν λοιπόν μεταβάλουμε την αλήθεια της Πίστεως μας, τότε αφενός ερχόμαστε στο ψεύδος, του οποίου πατήρ είναι ό ανθρωποκτόνος διάβολος, και αφετέρου παραχαράττουμε το Ίδιο το πρόσωπο του Χριστού, πού είναι «ή ζωή ημών» (Κολασ. γ' 4)- τουτέστι καταστρέφουμε τη ζωή μας. Μεταπηδούμε πλέον στην περιοχή του πνευματικού και αιωνίου θανάτου.

Περιοδικό «Ο Σωτήρ»

Κυριακή Α΄ Νηστειών (Ορθοδοξίας) - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Κυριακή Α΄ Νηστειών (Ορθοδοξίας)

Ιωαν. Α΄ 44-52

Όταν ο άνθρωπος ανακαλύψει κάτι σημαντικό, δεν μπορεί παρά να το μεταδώσει και στους άλλους ανθρώπους. Και όταν ο άνθρωπος γνωρίσει την σαρκωμένη αλήθεια, δηλ. τον Κύριο Ιησού Χριστό, είναι αδύνατον να μη θελήσει να τον γνωρίσουν οι δικοί του και οι φίλοι του. Αυτό ακριβώς βλέπουμε και στην ευαγγελική περικοπή που θα ακούσουμε την Κυριακή της Ορθοδοξίας στους Ιερούς μας ναούς.

v       Ο Φίλιππος γνώρισε τον Ιησού και αισθάνθηκε την ανάγκη να γνωρίσει στον φίλο του Ναθαναήλ, αυτόν τον οποίον είχαν προφητεύσει οι Προφήτες και όλοι περίμεναν ως Μεσσίαν. «Ιησούν τον από Ναζαρέτ». Στην αντίρρηση του Ναθαναήλ ότι τίποτα το αγαθό δεν μπορεί να περιμένει κανείς από την περιοχή της Ναζαρέτ, ο Φίλιππος απαντά με ένα τρόπο συγκλονιστικό και υπαρξιακό, στον οποίον κανένας καλοπροαίρετος άνθρωπος δεν μπορεί να έχει αντίρρηση. «Έρχου και ίδε». Έλα να δεις! Ίσως εμένα δε με πιστεύεις, αν και θα έπρεπε, διότι είμαι γνήσιος φίλος. Αφού όμως εγώ δε μπορώ να σε πείσω, έλα και όταν τον δεις με τα μάτια σου θα πειστείς.

   Το αποτέλεσμα; Μετά από αυτά που του αποκάλυψε ο Ιησούς στην πρώτη του συνάντηση, ο Ναθαναήλ, όχι απλώς πίστεψε ότι ο Χριστός είναι ο βασιλιάς του Ισραήλ που ανέμεναν σύμφωνα με τις προφητείες, αλλά και ομολογεί τώρα ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού. Δηλ. Θεός. Όπως ακριβώς Θεός είναι ο Πατέρας, έτσι Θεός ομοούσιος, είναι και ο Υιός του. Χάριν αυτής της ομολογίας του, ακούει τώρα ο Ναθαναήλ από τον Θεάνθρωπο το «μείζω τούτων όψει». Δηλ. από εδώ και πέρα, θα δεις μεγαλύτερα και θαυμαστότερα από αυτά. Και σε όλους μας είναι γνωστά πλέον τα αποτελέσματα της ζωντανής πίστεως και τα κατορθώματα των Αγίων Αποστόλων μετά την Πεντηκοστή. «Εις πάσαν την γήν εξήλθεν ο φθόγγος αυτών, και εις τα πέρατα της οικουμένης τα ρήματα αυτών», με αποκορύφωμα το ένδοξο μαρτύριό τους, για την αγάπη και την δόξα του Χριστού.

v       Αγαπητοί μου. Όλοι μας ζούμε μέσα στην κοινωνία. Κανένας πλέον δεν μπορεί να ζήσει μόνος του, έστω και αν το θέλει, αφού ο πλανήτης μας έγινε ένα παγκόσμιο χωριό που μέσω του διαδικτύου, μπορούμε όποτε θέλουμε να βρεθούμε «στην άκρη της γης». Αυτό που έχει πρωταρχική σημασία για τον κάθε πιστό Χριστιανό, δεν είναι αν κατορθώσει να αυξήσει τις κοινωνικές του γνωριμίες, τις καταθέσεις, και να ανεβάσει το προσωπικό του image, όπως θεωρούν οι πολλοί... Αυτό που έχει σημασία είναι αν πρώτα εμείς οι ίδιοι γνωρίσαμε προσωπικώς τον Ιησού, και αν στην συνέχεια αισθανόμαστε την ανάγκη και προσπαθούμε να τον γνωρίσει, τουλάχιστον το στενό μας περιβάλλον.

   Θα λέγαμε ότι, απόδειξις του αν ζούμε κατά Χριστόν, είναι η θέληση και η προσπάθεια, ώστε η Θεανδρική του προσωπικότητα, να γίνει γνωστή στο χώρο που ζούμε και εργαζόμαστε. Ο μέγας απόστολος των εθνών, ο Παύλος , τονίζει ξεκάθαρα: «Επίστευσα διό ελάλησα, και ημείς πιστεύομεν, διο και λαλούμεν», δηλ. επίστευσα γι αυτό δε και εκήρυξα (γράφει και ο ψαλμωδός), και εμείς πιστεύομεν, και εξαιτίας αυτού, θαρραλέως ομολογούμε και κηρύττουμε τον λόγο της πίστεώς μας. Και κατ’ επέκτασιν: Δεν κηρύττω; Άρα και δεν πιστεύω.

v       Δυστυχώς, υπάρχουν Χριστιανοί (;) που περιορίζουν την πίστη τους μόνο στον εαυτόν τους, χωρίς να ενδιαφέρονται αν οι οικείοι τους, και γενικώς το περιβάλλον μέσα στο οποίο κινούνται, έχει ανάγκη την άμεση γνωριμία με τον Ιησού. Φυσικά μια τέτοια πίστις είναι λειψή και αν δεν εγκαταλειφθεί, θα καταντήσει ως τα λιμνάζοντα ύδατα...

        Ουσία της πίστεως, ως προς αυτό το σημείο που βλέπουμε, είναι η Ιεραποστολή. Η μεταδοτικότητα της πίστεως στον Θεό, αφού εννοείται, πρώτα εμείς οι ίδιοι την ζούμε στην σωστή της έκφραση.

Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι την Κυριακή αυτή, που είναι και η εορτή της Ορθοδοξίας μας, η Αγία μας Εκκλησία την έχει αφιερώσει στην εξωτερική Ιεραποστολή. Βέβαια δεν θα γίνουμε όλοι ιεραπόστολοι, αφού το χάρισμα αυτό είναι από τα μεγαλύτερα και σπανιότερα μέσα στον χώρο της Εκκλησίας. Μπορεί όμως ο καθένας μας, αναλόγως της ιδιοσυγκρασίας και των χαρισμάτων που έλαβε στο Βάπτισμα, να προσεύχεται, να διαφωτίζει το περιβάλλον του και να συνδράμει ποικιλοτρόπως ώστε να επεκτείνεται μέρα με την ημέρα η Βασιλεία του Θεού στους ανθρώπους.

   Είθε να δώσει ο Άγιος Θεός, αυτό το Ιερό καθήκον να το εννοήσουμε όλοι μας και τον αυθεντικό ζήλο της Ιεραποστολής (εσωτερικής και εξωτερικής), να τον πραγματοποιούμε στην ζωή μας.

   Αμήν.   

Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Κωνστάνταρος

Β΄ Κατανυκτικός Εσπερινός εις Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών

Ο B΄ Κατανυκτικός Εσπερινός θα τελεσθεί την Κυριακή 13η Μαρτίου 2011 υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών, ώρα 6:00 μ.μ.

Η Ορθοδοξία υπήρξε οικουμενική - Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος

Η παγκοσμιότητα δεν έρχεται στις μέρες μας απ' έξω. Βλάστησε μέσα στον χώρο του ελληνικού πνεύματος ως οικουμενικότητα και αναπτύχθηκε κάτω από το φως της Ορθοδοξίας. Η Ορθοδοξία στο δράμα της υπήρξε οικουμενική. «Ο Θεός τα νυν (και αυτό αρχίζει από τους αποστολικούς χρόνους και φθάνει μέχρι σήμερα για να συνε­χισθεί στον αιώνα) παραγγέλλει τοις ανθρώποις πάσι πανταχού μετανοείν». Η προοπτική είναι παγκόσμια. Δεν αφορά μόνο έναν λαό, μερικούς ανθρώπους εκλεκτούς. «έστησεν ημέραν εν μέλλει κρίνειν την ηκουμένην εν δικαιοσύνη». Δεν αιφνιδιαζόμαστε λοιπόν σήμερα με τη διαδικασία αυτή της προσεγγίσεως των λαών και των ανθρώπων. Ανησυχούμε βεβαίως για τις κατευθύνσεις που μπορεί να λάβει και την εκμετάλλευση ολοκλήρου της ανθρωπότητος από ομάδες ιδιοτελών ατόμων, αιχμαλώτων στα εγωκεντρικά τους κίνητρα. Πρόκειται για μια πιθανή καταιγίδα. Αλλά δεν έχει νόημα να πει κανείς ότι είναι εναντίον τής θυέλλης. Το ζητούμενο είναι, πώς θα προετοιμασθεί για να αντιμετωπίσει τη θύελλα που έρχεται και να οδηγήσει σωστά το πλοίο μέσα στα επικίνδυνα κύματα και ρεύματα.   

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος

Η σωτηρία μας - Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Ο Θεός είναι πάντοτε και σε όλους άδικος. Αλλά με πολύ διαφορετικό τρόπο από αυτόν που η πεζή ανθρώπινη λογική υπαγορεύει. Όταν επικαλούμαστε το έλεός Του, ζητούμε να ξεχάσει τη δικαιοσύνη Του. Με το «Κύριε ελέησον», ρουσφέτι ζητάμε. Η σωτηρία μας στηρίζεται στην αδικία του σταυρού και του ελέους Του.  

Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Ταξιδεύοντας στην Βαλένθια (Valencia)

Η Βαλένθια (Valencia) είναι η πρωτεύουσα και η πιο πυκνοκατοικημένη πόλη της Αυτόνομης Κοινότητας της Βαλένθια και η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στην Ισπανία.

Ας αγωνισθούμε - Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Ας αγωνισθούμε, παιδιά μου, τώρα περισσότερο και η ωφέλεια θα είναι πολύ μεγάλη. Κανείς δεν βρίσκει Χάρι, εάν δεν κοπιάση. Κι ο γεωργός, εάν δεν γεωργίση το χωράφι του, καρπό δεν θα δη. Όταν η νηστεία μας συμπορεύεται, ενισχύεται, πλαισιώνεται με προσευχή, με μελέτη, με νήψι, με εκκλησιασμό, με εξομολόγησι, με θεία μετάληψι, με καλά έργα και δη ελεημοσύνη, τότε ολοκληρώνεται η ομορφιά της προετοιμασίας της ψυχής για την υποδοχή της Μεγάλης Εβδομάδος. Τότε θα νοιώσουμε τα Άγια και Σεπτά Πάθη του Χριστού εντονώτερα, διότι η καρδιά μας θα μαλακώση, θα αλλοιωθή και θα γνωρίση πόσο άπειρη είναι η αγάπη του Θεού στον άνθρωπο. Τότε θα ζήσουμε μέσα μας πολύ δυνατά την Αγία Ανάστασι, θα την πανηγυρίσουμε θεοπρεπέστατα και θα συνεορτάσουμε μαζί με τους αγγέλους το Άγιον Πάσχα. Αμήν.   

Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Η Εκκλησία - π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ

Η Εκκλησία είναι λοιπόν κάτι περισσότερον μιας ανθρωπίνης κοινότητος, διότι αυτός ούτος ο Χριστός ανήκει εις την κοινότητα αυτήν. Είναι η κεφαλή της και όχι μόνον ο Κύριος, ο Διδάσκαλος, ή ο Αρχηγός. Ο Χριστός δεν είναι υπεράνω ή εκτός της Εκκλησίας. Και πιστοί δεν είναι μόνον εκείνοι, οι οποίοι τον ακολουθούν ή υπακούουν εις τας εντολάς του. Είναι εκείνοι, οι οποίοι ενεσωματώθησαν εν αυτώ, ζουν εν αυτώ, μάλλον εν τοις οποίοις μυστηριωδώς κατοικεί αυτός ο ίδιος. Είναι λοιπόν ουσιώδες να παρατηρηθή ότι η χριστιανική κοινότης, η Εκκλησία, είναι κοινότης καθιερωμένη ή μυστηριακή, ότι η ενότης της Εκκλησίας πραγματοποιείται διά των μυστηρίων: του βαπτίσματος και της θείας ευχαριστίας, τα οποία είναι τα δύο "κοινωνικά μυστήρια". Εις αυτά εκφράζεται και σφραγίζεται η αληθής δύναμις της χριστιανικής συνοχής. Ή, καλλίτερον, τα μυστήρια συνιστούν την Εκκλησίαν. Εν τοις μυστηρίοις ακριβώς, η χριστιανική κοινότης υπερβαίνει τας καθαρώς ανθρωπίνας διαστάσεις και γίνεται Εκκλησία. Δι' αυτό η "ακριβής μετάδοσις των μυστηρίων" (recte administrantur) ανήκει εις την ουσίαν της Εκκλησίας (εις το "esse" αυτής).

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Φλωρόφσκυ

Μη θυμώνετε - Γέρων Ιερώνυμος Αιγίνης

Μη θυμώνετε. Θα σας ειρωνευθούν, θα υποφέρετε. Εσείς μη φοβάσθε. Σας προσφέρουν δηλ. πιπέρι, να δίδετε ζάχαρη. Εγώ πιπέρι δεν έχω να σκέπτεσθε, ζάχαρη έχω, ζάχαρη δίδω.   

Γέρων Ιερώνυμος Αιγίνης

Για τους Αγίους Τεσσαράκοντα

Στο σημερινό κύκλο ασχοληθήκαμε με μία αγιοπατερική και αγιομαρτυρική μελέτη (όχι αγιογραφική), με το βίο και το μαρτύριο των αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, που σήμερα εορτάζουν  ( 9 Μαρτίου), από ομιλία του αγίου Βασιλείου. Ομιλία για τους αγίους 40 Μάρτυρες, έχει γράψει επίσης και ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης, αδελφός του αγ. Βασιλείου. Οι άγιοι 40 μαρτύρησαν, μένοντας γυμνοί ολόκληρη τη νύχτα,  ομολογούντες τη χριστιανική  τους πίστη, στην παγωμένη λίμνη της Σεβάστειας του Πόντου το 320 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Λικινίου.
'' Να μακαρίσεις αληθινά αυτόν που εμαρτύρησε, διά να γίνεις μάρτυς κατά τη διάθεση και θα καταλήξεις να αξιωθείς τους ιδίους μισθούς με εκείνους, χωρίς να καείς στη φωτιά, χωρίς να μαστιγωθείς''. '' Εγκωμιασμός μαρτύρων = προτροπή προς αρετή αυτών που είναι συγκεντρωμένοι (και ακούνε για τους μάρτυρες)''.
Οι 40 άγιοι κατάγονταν από διαφορετική πατρίδα. Η τωρινή πατρίδα τους είναι η πόλη του Θεού , η άνω Ιερουσαλήμ. Υπερείχαν και κατά το μέγεθος του σώματος και κατά την ακμή της ηλικίας και κατά τη δύναμη από όλους τους συνομηλίκους των. Είχαν πολεμική πείρα, ψυχική γενναιότητα και είχαν λάβει τις πρώτες τιμές εκ μέρους του αυτοκράτορα και ήταν ξακουστοί σε όλους για την ανδρεία τους. Ομολόγησαν την πίστη τους ότι ήταν Χριστιανοί χωρίς να τρομάξουν για τις απειλές. '' Ω μακάριαι γλώσσαι, που αφήκατε εκείνην την ιερά ομολογία την οποία ο αέρας μεν που την εδέχθη ηγιάσθη, οι άγγελοι δε που την άκουσαν την επεκρότησαν, ο διάβολος μαζί με τα δαιμόνια επληγώθη, ο δε Κύριος την κατέγραψε στους ουρανούς! ''. Στην αρχή ο τύραννος τους εδελέαζε με κολακείες για τη νεότητά τους, με χρήματα, με βασιλκές τιμές... Αρνούνται κατηγορηματικά και οι 40.'' Τίποτε από όλα αυτά δεν εξισώνεται με την  μακαριότητα των δικαίων. Μίαν χάρη ποθώ' το στεφάνι της δικαιοσύνης. Μίαν δόξα λαχταρώ' αυτήν της ουρανίου βασιλείας. Μίαν δε τιμωρία φοβούμαι' αυτήν της κολάσεως...Να ημείς είμεθα έτοιμοι και να τροχιστούμε... και να κατακαούμε και να δεχθούμε κάθε είδος από τα βασανιστήρια''. Ο τύραννος παρεφύλαξε να είναι νύχτα κατά την οποία το ψύχος επιτείνεται πολύ, .. φυσσούσε και βοριάς και αφού ξεγυμνωθούν να πεθάνουν από το κρύο.. Το αίμα πήζει, το σώμα γίνεται μαυροκίτρινο, έπειτα χοροπηδά και ανατινάσσεται προς τα πάνω, ενώ τα δόντια χτυπούν.. και όλο το σώμα συσπάται.. Έπειτα ακρωτηριάζεται, τα άκρα καίονται, ωσάν από φωτιά. Ο θάνατος πλησιάζει..'' Σε ευχαριστούμεν, Κύριε, διότι με το ιμάτιο τούτο αποβάλλομεν και την αμαρτία. Αφού εξαιτίας του φιδιού το εφορέσαμεν, ας το βγάλουμε για το Χριστό...Και ο Κύριος εξεγυμνώθη από τους στρατιώτες. Δριμύς ο χειμών αλλά γλυκύς ο παράδεισος. Το πάγωμα οδυνηρόν, αλλά γλυκεία η ανάπαυσις. Πόσοι στρατιώτες δεν έπεσαν στη μάχη με το να τηρούν πίστη στο φθαρτό βασιλέα; Ημείς δεν θα υποφέρουμε το θάνατο χάριν της δικαιοσύνης; 40 εμβήκαμε στο στάδιο, 40 να στεφανωθούμε ''.
Ένας λύγισε βλέποντας τη φωτιά στο λουτρό  που είχαν ανάψει οι δήμιοι και εξήλθε από τη λίμνη αλλά με την απότομη αλλαγή της θερμοκρασίας πέθανε. Αστόχησε στην αιώνια ζωή δεν απηύλασε την παρούσα. Ένας φρουρός των μαρτύρων είδε παράδοξο θέαμα΄δυνάμεις (άγγελοι) να κατεβαίνουν απ΄τον ουρανό μοιράζοντας δώρα στους 39 (στεφάνια). Βγάζει τα ρούχα του ομολογεί ότι είναι χριστιανός και εισέρχεται στην παγωμένη λίμνη. Έγιναν πάλι 40. Επανέλαβε την πράξη των μαθητών. Απεχώρησε ο Ιούδας και ήλθε ο Ματθίας.Το πρωί  ενώ ζούσαν ερρίφθησαν στη φωτιά και τα λείψανά τους τα έρριξαν στο ποτάμι.'' Ηγωνίσθησαν στη γη, υπέμειναν τον αέρα, ερρίφθησαν στη φωτιά και τέλος τους εδέχθη το νερό''. Χαρακτηριστικό παράδειγμα εναρέτου χριστιανής μητέρας, του μικρότερου εκ των 40: Ενώ οι δήμιοι τον  άφησαν ζώντα, το πρωί, μήπως και αρνηθεί την πίστη του, η μητέρα του τον πήρε στην αγκαλιά της και τον έβαλε μαζί με τους άλλους και κάηκε..
''Όλοι αφού ύψωσαν ένα τρόπαιο υπέρ της πίστεως, με ένα και το αυτό στεφάνι της δικαιοσύνης εστεφανώθησαν εν Χριστώ Ιησού, που είναι ο Κύριός μας, εις τον οποίον πρέπει η δόξα και ηδύναμις εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν''.
Σχετική και η σημερινή ευαγγελική περικοπή, η παραβολή των εργατών του αμπελώνος  με την ίδια αμοιβή όλων με 1 δηνάριο, ανεξαρτήτως των ωρών εργασίας (Ματθ. κ΄1-16) που ουσιαστικά αναφέρεται στον 40ό μάρτυρα που μπήκε στη θέση του λιποτάκτη.

Στιγμές - Κώστας Μόντης

Σκέφτομαι τι κακό όνομα θάχουμε βγάνει στο σύμπαν.

Θ’ ακούν “γήινος” και θα κουμπώνονται. 

Κώστας Μόντης

Να αγαπούμε τον Θεό ολοψύχως - Παναγιώτης Τρεμπέλας

Πρέπει να αγαπούμε τον Θεό ολοψύχως. Να αποβλέπουμε εις αυτόν ως το ύψιστον των αγαθών και το άριστο από όσα υπάρχουν… Η προς τον Θεόν αγάπη μας πρέπει να είναι ειλικρινής, εγκάρδιος, θερμή. Πρέπει να είναι ασύγκριτος και ανυπέρβλητος αγάπη, ισχυρά ως ο θάνατος, συγχρόνως δε και ευσυνείδητος και λογική, ώστε να είμεθα εις θέσιν να δίδουμε και τους λόγους δια τους οποίους αγαπούμε τον Θεόν.

Καθηγητής Παναγιώτης Τρεμπέλας

Νηστεύεις; Απόδειξέ μου το - Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Νηστεύεις; Απόδειξέ μου το διά μέσου των ίδιων έργων. Ποιά έργα εννοεί; Αν δεις φτωχό, να τον ελεήσεις. Αν δείς εχθρό, να συμφιλιωθείς μαζί του. Αν δεις μια όμορφη γυναίκα, να την αντιπαρέλθεις. Ας μη νηστεύει λοιπόν μόνο το στόμα, αλλά και το μάτι και η ακοή, και τα πόδια και τα χέρια και όλα τα μέλη του σώματος μας.

Να νηστεύουν τα χέρια, παραμένοντας καθαρά από την αρπαγή και την πλεονεξία. Να νηστεύουν τα πόδια, ξεκόβοντας από τους δρόμους που οδηγούν σε αμαρτωλά θεάματα. Να νηστεύουν τα μάτια, εξασκούμενα να μην πέφτουν ποτέ αμαρτωλά πάνω σε όμορφα πρόσωπα, ούτε να περιεργάζονται τα κάλλη των άλλων...

Δεν τρως κρέας; Να μη φας και την ακολασία διά μέσου των ματιών. Ας νηστεύει και η ακοή. Και νηστεία της ακοής είναι να μη δέχεται κακολογίες και διαβολές... Ας νηστεύει και το στόμα από αισχρά λόγια και λοιδορίες. Διότι τι όφελος έχουμε, όταν απέχουμε από πουλερικά και ψάρια, δαγκώνουμε όμως και κατατρώμε τους αδελφούς μας;

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Πρωινή βόλτα στην Κατασκήνωση της ΓΕΧΑ Πατρών «Άγκυρα»

Ηλιόλουστη η σημερινή ημέρα. Μετά την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό των Αγιών Τεσσαράκοντα της ΓΕΧΑ Πατρών στην Κατασκήνωση «Άγκυρα» απόλαυσα μια υπέροχη βόλτα, στις ομορφιές που όλο τον χρόνο μας προσφέρει η Κατασκήνωσή μας.

Oι μέλισσες και ο περιπλανώμενος πωλητής

Επιστήμονες του πανεπιστημίου του Λονδίνου Royal Holloway ανακάλυψαν, ότι οι μέλισσες μαθαίνουν να πετούν τη συν­τομότερη δυνατή διαδρομή μεταξύ των λουλου­διών. Επιλύουν έτσι πολύ αποτελεσματικά ένα σύνθετο μαθηματικό πρόβλημα, το πρόβλημα του «περιοδεύοντος πωλητή», ό όποιος προσπαθεί να βρει τη συντομότερη διαδρομή για να επισκεφθεί τούς πελάτες του. Το πρόβλημα λύνεται μόνο με τη βοήθεια υπολογιστών, οι όποιοι συγκρίνουν το μήκος εναλλακτικών διαδρομών και επιλέγουν τη συντομότερη.

Οι μέλισσες το λύνουν χρησιμοποιώντας έναν εγκέφαλο σε μέγεθος μικρού σπόρου.

Ό υπεύθυνος της ερευνητικής ομάδας, Δρ Nigel Raine, εξηγεί: «Οι μέλισσες λύνουν το πρόβλημα του περιοδεύοντος πωλητή καθημερινά. Επισκέ­πτονται λουλούδια σε πολλαπλές τοποθεσίες και, επειδή χρησιμοποιούν πολλή ενέργεια για να πε­τάξουν, βρίσκουν τη διαδρομή πού ελαχιστοποιεί τον χρόνο πετάγματος».

Ή ομάδα χρησιμοποίησε σειρά υπολογιστών, για να ελέγξει, αν οι μέλισσες, θα ακολουθήσουν μία διαδρομή πού ορίζεται από τη σειρά με την οποία ανακάλυψαν τα λουλούδια ή θα βρουν τη συντο­μότερη διαδρομή. Μετά την αναγνώριση της θέσης των λουλουδιών, οι μέλισσες γρήγορα έμαθαν να πετούν στη συντομότερη διαδρομή.

Ίσως μας βοηθήσουν οι μέλισσες να επιλύσουμε πρακτικά προβλήματα μετακινήσεων στη ζωή μας. Όμως οι μέλισσες και ή Σοφία του Θεού, πού είναι διάχυτη σε όλη τη δημιουργία, μας δείχνουν και μια άλλη πολύ σύντομη διαδρομή, τη διαδρομή της ευχαριστίας και δοξολογίας προς τον Πανάγαθο Δημιουργό. Εάν σπαταλήσουμε τον περιορισμένο χρόνο της ζωής μας μόνο σε ατελείωτες επιστημονικές αναζητήσεις, θα αποδειχθούμε περιπλανώμενοι πωλητές, πού δεν έφτασαν ποτέ στον προορισμό τους. 

Περιοδικό "Η Δράση μας"

Νηστεία - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, οι ευσεβείς χριστιανοί, να νηστεύωμεν πάντοτε, μα περισσότερον την Τετράδη, διατί επουλήθηκε ο Κύριος και την Παρασκευή διατί εσταυρώθη. Ομοίως έχομε χρέος να νηστεύωμεν και τες άλλες Τεσσαρακοστές, καθώς εφώτισε το Άγιον Πνεύμα τους αγίους Πατέρας της Εκκλησίας μας και μας έγραψαν δια να νηστεύωμεν, να νεκρώνωμεν τα πάθη, να ταπεινώνωμεν τη σάρκα, το σώμα, οπού είναι ένας λύκος, ένα γουρούνι, ένα θηρίον, ένα λιοντάρι. Και μάλιστα με τα ολίγα ζούμεν με ευκολία και όταν τρώγομεν πολλά, θέλομεν και έξοδα πολλά. Εγώ τώρα ημπορώ να ζήσω με εκατό δράμια ψωμί. Εκείνα τα ευλογεί ο Θεός διατί είναι αναγκαία και όχι να τρώγομεν εκατόν δέκα. Εκείνα τα δέκα τα καταράται, διατί είναι χαράμι, είναι εκεινού του πεινασμένου. Φυλάγετε αυτές τις τέσσερες Τεσσαρακοστές, χριστιανοί μου; Εδώ πώς πηγαίνετε; Αν είσθε χριστιανοί, πρέπει να τες φυλάγετε, μάλιστα την Μεγάλην Τεσσαρακοστή.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός