Η «ΑΠΟΛΟΓΙΑ» ΜΟΥ - Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος

Δεν με ενδιαφέρει να αποστομώσω όσους με κατηγόρησαν για λαϊκισμό, κρίνοντας έτσι την απόφασή μου να αποποιηθώ τον μισθό μου, αλλά οφείλω να εξηγηθώ στους αδερφούς μου που φαντάστηκαν ότι διάλεξα τον τρόπο αυτό, προκειμένου να διακριθώ από εκείνους με την αλαζονεία της πτωχείας.
Η πράξη αποτελεί κραυγή αγωνίας μου σε μια κοινωνία που μας έριξε πλέον στο βούρκο της απαξίωσης. Εννοώ την ορθόδοξη ελληνική κοινωνία που δεν μας εκτιμά πια. Συγκεκριμένα, δεν εκτιμά τους επισκόπους, όχι τον «απλό παπά», όπως λέγεται και ξαναλέγεται.
Δεν το καταλαβαίνουμε ότι το ειδικό μας βάρος έχασε την πυκνότητά του; Θα τολμούσαμε να ρωτήσουμε, τι σημαίνει για τον Έλληνα του σήμερα, ο επίσκοπος ως πνευματικός θεσμός;
Δεν αισθανόμαστε ότι το πέρασμά μας αφήνει πίσω μας ένα συγκαταβατικό μειδίαμα; Είμαστε, όπως έλεγε ο Κλεμανσώ, σαν τον προστάτη ή σαν τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Όταν είναι ήσυχοι, κανείς δεν ασχολείται μ’ αυτούς, όταν αρχίσουν να δημιουργούν προβλήματα, επιβάλλεται η αφαίρεσή τους.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος στο Μοναστήρι του Αγίου Ανδρέου Καρπασίας

Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις γύρω από το θέμα των εργασιών για αναστύλωση του ιστορικού μοναστηριού του Αποστόλου Ανδρέα, μετά την επιστολή του Προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κύπρου προς τον Τούρκο Πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν. Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος μεταβαίνει σήμερα για πρώτη φορά στο μοναστήρι, όπου θα έχει συνάντηση με τον λεγόμενο Υπουργό Τουρισμού των κατεχομένων, προκειμένου να συζητήσουν το θέμα των εργασιών αναστύλωσης της Μονής. Μετά την επίσκεψη, αναμένεται να ανακοινωθεί η έναρξη εργασιών για αναστύλωση της μονής. Στόχος της Εκκλησίας είναι οι εργασίες να ξεκινήσουν αμέσως μετά το Πάσχα. «Θα πάω στον Απόστολο Ανδρέα. Έχω κανονίσει με τις αρχές του ψευδοκράτους, περνώντας από το οδόφραγμα να μην υπάρξουν οποιεσδήποτε διατυπώσεις», δήλωσε στον «Φ», ο Αρχιεπίσκοπος. Ανέφερε ακόμα ότι εντός της εβδομάδας θα υπάρξουν κι άλλες επαφές, προκειμένου να συζητηθεί λεπτομερώς το θέμα.

Πέραν όμως της σημερινής του μετάβασης στη Μονή του Απ. Ανδρέα, ο Αρχιεπίσκοπος θα επισκεφθεί μεταξύ 16-19 Απριλίου το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη. Αναμένεται ότι θα έχει και συνάντηση με τον Τούρκο Πρωθυπουργό. Κατά τη συνάντηση ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, εκτός από την αναστύλωση της Μονής του Απ. Ανδρέα, θα θέσει και γενικότερα το θέμα καταστροφής των κατεχόμενων εκκλησιών. Θα δώσει στον κ. Ερντογάν κατάλογο με τα εκκλησιαστικά μνημεία στα κατεχόμενα που κινδυνεύουν να καταστραφούν.

Εφημερίδα "Φιλελεύθερος"

Ελεύθεροι - Α. Σολζενίτσιν

Εξουσιάζετε τους ανθρώπους μέχρι τη στιγμή που θα τους πάρετε τα πάντα. Όταν όμως τους αφήσετε χωρίς τίποτα, τους χάσατε!

Είναι ελεύθεροι.

Αλεξάντερ Σολζενίτσιν

Οικονομική ύφεση - κρίση -- Χάρυ Τρούμαν

Όταν ο γείτονας χάνει τη δουλειά του, βρισκόμαστε σε οικονομική ύφεση. Όταν τη χάνω εγώ, βρισκόμαστε σε οικονομική κρίση.

Χάρυ Τρούμαν

Τα λεφτά - Φραγκίσκος Βάκων

Τα λεφτά είναι σαν την κοπριά. Αν τα σκορπίσεις τριγύρω, κάνουν καλό. Αν τα μαζέψεις σ' ένα σωρό, βρωμάνε απαίσια.

Φραγκίσκος Βάκων

Δήλωση Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ

Ανταποκρινόμενος στις οικονομικές ανάγκες τις Πατρίδος μας, και μιμούμενος το λαμπρόν παράδειγμα του Συλλειτουργού μου Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Νικολάου και Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμου, ενδεχομένως και άλλων τινών, μολονότι η Μητρόπολις μου εις το Congo ουδέν εκ των συνηθών εσόδων έχει (ενώ παρέχει στους πιστούς δωρεάν όλα τα Μυστήρια και τις αγιαστικές Ακολουθίες) δεσμεύομαι ολόκληρο το ποσόν της προσωπικής μου μισθοδοσίας ως Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής, εις το σχετικό ταμείον στηρίξεως, του οποίου προϊσταται ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παπούλιας, από Μαρτίου 2010 έως και του Δεκεμβρίου 2011.

Εύχομαι δε με παρόμοιες θυσίες να διευκολυνθή η Πατρίδα μου Ελλάς, εντίμως και αξιοπρεπώς να ξεπεράση την οικονομικήν κρίσην που, άστοχες η κατάκριτες ενέργειες ιδιοτελών ηγετών προύκάλεσαν.

Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής Ιγνάτιος

Εθνική Εορτή στην Χριστιανική Εστία Πατρών την 25η Μαρτίου

Την Πέμπτη 25η Μαρτίου 2010
στην Χριστιανική Εστία Πατρών
(Κανάρη 58)
θα παρουσιασθεί το Θεατρικό έργο
«Ιωάννης Γούναρης, ο καλόγερος της Κλεισούρας»

Απογευματινή παράσταση, ώρα 5 μ.μ.
Βραδινή Παράσταση, ώρα 7,30 μ.μ.

Καλώς ήρθες Άνοιξη!

Καλώς ήρθες Άνοιξη!

Κανείς αμετανόητος, κανείς ανεξομολόγητος - Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος

Η οσία Μαρία δεν είναι μόνη. Σήμερα υπάρχουν όχι μία εταίρα αλλά χιλιάδες. Γέμισε ό κόσμος διεφθαρμένες γυναίκες. Φρικτό πράγμα ή πορνεία.

Θα καταδικάσουμε τις γυναίκες αυτές; Όχι, αδελφοί μου. είναι θύματα μιας κοινωνικής συμφοράς. Κάποια μάνα φταίει, κάποιος πατέρας, κάποιος άντρας - ελεεινό υποκείμενο που εγκατέλειψε τη γυναίκα. Κι όπως επάνω στην κοπριά φυτρώνουν τα μανιτάρια, έτσι στην βρωμερά κοινωνία φυτρώνει η πορνεία. Δεν καταδικάζουμε αυτές• καταδικάζουμε το καθεστώς, την κοινωνία, όλους τους παράγοντας που αμέλησαν το καθήκον τους. Τις γυναίκες αυτές μην τις καταδικάσετε. Διότι μέσ' στη λάσπη μπορεί να κρύβεται ένα μαργαριτάρι. Αυτό απέδειξε η όσία Μαρία η Αιγύπτια.
Μην καταδικάζετε τις γυναίκες αυτές. Τώρα που πλησιάζει Μεγάλη Εβδομάδα και θ' ακούσουμε την αμαρτωλή γυναίκα να κλαίει ενώπιον του Κυρίου, ας έχουμε ένα έλεος για αυτές. Γιατί μπορεί αυτές να σωθούν, κ' εμείς που νομίζουμε ότι είμεθα άγιοι να κολαστούμε. Μην κατακρίνετε, για να μη κατακριθείτε.

Απολυτίκιο Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας

Απολυτίκιο. Ήχος πλ. α΄. Τον συνάναρχον Λόγον

«Φωτισθείσα ενθέως Σταυρού τη χάριτι,
της μετανοίας εδείχθης φωτοφανής λαμπηδών,
των παθών τον σκοτασμόν λιπούσα πάνσεμνε,
όθεν ως άγγελος Θεού, Ζωσιμά τω ιερώ,
ωραθής εν τη ερήμω, Μαρία Όσιε Μήτηρ,
μεθ’ ου δυσώπει υπέρ πάντων ημών».

Ο π. Γεώργιος Καψάνης ομιλεί για την Οσία Μαρία την Αιγυπτία

ΜΥΗΣΗ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑΣ - π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Αν η πορεία που διανύουμε από την Καθαρά Δευτέρα έως σήμερα, αποσκοπούσε στον εξαγνισμό, τώρα κατανοούμε πως η καθαρότητα αυτή «καθ’ εαυτήν» δεν είναι αυτοσκοπός. Είναι η προϋπόθεση για να φτάσουμε στην ουσία. Και ουσία είναι η σταδιακή ανάβαση της «κλίμακος» προς τον αληθινό προορισμό στον οποίο μας καθοδηγεί ο ιερός συγγραφέας της, που τιμήσαμε την παρελθούσα Κυριακή. Μια ανάβαση που πραγματοποιείται μέσα από την μετάνοια, τα δάκρυα, την πνευματική άσκηση, την ταπείνωση και την προσευχή «εν κατανύξει» .

Σήμερα λοιπόν ο Ιησούς « ανεβαίνοντας στα Ιεροσόλυμα», επιλέγει να αποκαλύψει στους δώδεκα και σε μας το μυστήριο του πάθους Του. Σκοπός Του δεν είναι να ενημερώσει απλώς ,αλλά να εισαγάγει, να μυήσει το νου και την καρδιά μας στα τραγικά γεγονότα που βρίσκονται σε εξέλιξη με κορυφαίο τη σταυρική Του θυσία, ως έσχατη προσφορά και εξαγορά της προσωπικής μας λύτρωσης από την αμαρτία και τον θάνατο.
Ο λαός μας βιώνει τα γεγονότα με τον τρόπο του. Με την αγνότητα και την ομορφιά των παραδόσεων του. Μέσα στη χάρη των οποίων αναδύεται η ένταση και το βάθος του μυστηρίου του Σταυρού και απλώνεται σε ολόκληρη την κτίση. Είναι η μύηση στο θάνατο και την ελπίδα αλλά και την βεβαιότητα, ότι χωρίς τον θάνατο η Ανάσταση θα ήταν άτοπο και χωρίς Ανάσταση η θυσία δεν θα είχε κανένα νόημα, «εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται κενόν ἅπαν τό κήρυγμα καί ἡ πίστις ἡμῶν» επισημαίνει ο Απ. Παύλος.

Πρωτοπρεσβύτερος Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Νέα καμπάνα Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών βάρος : 1.016 κιλά

Νέα καμπάνα στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πατρών
βάρους : 1.016 κιλά

ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑΤΑΙ - Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Ποσειδωνιάταις τοις εν τω Τυρρηνικώ κόλπω το μεν εξ αρχής

Έλλησιν ούσιν εκβαρβαρώσθαι Τυρρηνοίς ή Pωμαίοις γεγονόσι
και τήν τε φωνήν μεταβεβληκέναι, τά τε πολλά των επιτηδευμάτων,
άγειν δε μιάν τινα αυτούς των εορτών των Ελλήνων
έτι και νυν, εν η συνιόντες αναμιμνήσκονται των αρχαίων
ονομάτων τε και νομίμων, απολοφυράμενοι προς αλλήλους
και δακρύσαντες απέρχονται.
AΘΗΝAΙΟΣ

Την γλώσσα την ελληνική οι Ποσειδωνιάται
εξέχασαν τόσους αιώνας ανακατευμένοι
με Τυρρηνούς, και με Λατίνους, κι άλλους ξένους.
Το μόνο που τους έμενε προγονικό
ήταν μια ελληνική γιορτή, με τελετές ωραίες,
με λύρες και με αυλούς, με αγώνας και στεφάνους.
Κ’ είχαν συνήθειο προς το τέλος της γιορτής
τα παλαιά τους έθιμα να διηγούνται,
και τα ελληνικά ονόματα να ξαναλένε,
που μόλις πια τα καταλάμβαναν ολίγοι.
Και πάντα μελαγχολικά τελείων’ η γιορτή τους.
Γιατί θυμούνταν που κι αυτοί ήσαν Έλληνες —
Ιταλιώται έναν καιρό κι αυτοί·
και τώρα πώς εξέπεσαν, πώς έγιναν,
να ζουν και να ομιλούν βαρβαρικά
βγαλμένοι — ω συμφορά! — απ’ τον Ελληνισμό.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Επανενωμένη Κύπρο απαλλαγμένη από την κατοχή - Δημήτρης Χριστόφιας

Μηνύματα προς την Τουρκία έστειλε ο πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας, ο οποίος βρέθηκε το βράδυ της Παρασκευής στην Πάτρα.

«Είναι καθήκον μας να προσπαθήσουμε, με όλες μας τις δυνάμεις, για μια λύση του Κυπριακού, που θα επιτρέπει στα παιδιά μας να ζουν ειρηνικά και χωρίς φόβο σε μια ενωμένη πατρίδα, μιαν επανενωμένη Κύπρο απαλλαγμένη από την κατοχή»
«Προοπτικές για λύση υπάρχουν, αλλά για να μπορέσουν αυτές τελικά να ευοδωθούν, επιβάλλεται η τουρκική πλευρά να προσέρχεται στην διαπραγμάτευση με πιο εποικοδομητικές θέσεις και κυρίως να αφήσει περιθώρια διαπραγμάτευσης στον τουρκοκύπριο ηγέτη».
«Ο παράγοντας του χρόνου είναι κρίσιμης σημασίας, αλλά για χάρη του χρόνου δεν πρόκειται να θυσιάσουμε την ποιότητα της λύσης. Δεν αποδεχόμαστε την όποια λύση, που δεν θα πληροί κάποιες βασικές αρχές δικαιοσύνης και λειτουργικότητας. Δεν αποδεχόμαστε λύση που δεν θα αποκαθιστά τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις βασικές ελευθερίες ολόκληρου του λαού.»

Δημήτρης Χριστόφιας

Απάντηση Μεσογαίας με Μακρυγιάννη: "Ακραία φαινόμενα ….. Λαϊκισμού!!"

Με απόσπασμα από κείμενο του Στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάννη, το οποίο αναφέρεται στην Εφημερίδα «Εθνική» (με ημερομηνία 23/12/1834), απαντά μέσα από την «Romfea.gr» ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, σε όλους εκείνους που χαρακτήρισαν την ενέργεια του, ως «φαινόμενο ακραίου λαϊκισμού».

Συγκεκριμένα ο Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, απέστειλε στην «Romfea.gr», το παρακάτω απόσπασμα:

Η τοιαύτη αδικία κάμνει σήμερον πολλοὺς Έλληνας να αγανακτούν εναντίον της πατρίδος, οπού εδοκίμασαν τόσους αγώνας, και να βλέπουν ο ένας τον άλλον ως εχθρόν χειρότερον από τον Τούρκον.

Εγώ όμως, Υψηλή Αντιβασιλεία, δεν είμαι άδικος, αλλά ως ευαίσθητος εις την δυστυχίαν τόσων αγωνιστών, παρακινούμαι να φανερώσω την αδικίαν προς την κυβέρνησίν μου, την οποίαν μετά Θεόν σέβομαι και τιμώ και αγαπώ, καθώς χρεωστεί να κάμνη κάθε άνθρωπος αφωσιωμένος εις την πατρίδα του.

Αν η πατρίς μας είναι πτωχή, διατί ημείς μερικοί Έλληνες να παίρνωμεν από χίλιες δραχμές και κάτω τον μήνα, οι δε συνάδελφοί μας να ψωμοζητούν και να περιπατούν γυμνοί και ξυπόλητοι;

Δια την τιμήν και υπόληψιν της πατρίδος και του Βασιλέως μου κρίνω δίκαιον να κόψωμεν ένα μέρος από τον μισθόν μας, δια να δοθή και εις αυτούς τους δυστυχείς.

Εγώ, όταν επληγώθην εις τους Μύλους του Ναυπλίου, έλαβα δώρον από την πατρίδα μου, το οποίον είναι περίπου εκατόν πενήντα δραχμάς τον μήνα· τώρα λαμβάνω πολύ περισσότερον μηνιαίον μισθόν, δηλαδή σχεδὸν τριακόσιας εβδομήκοντα δραχμάς.

Όθεν εγώ πρώτος παρακαλώ την Αντιβασιλείαν να διατάξη να κοπή αυτός ο μισθός μου όλος, εως ότου η Κυβέρνησις να λάβη καιρόν να ευθετήση τα πράγματα και να τα θεραπεύση κατά το καλύτερον, και να με δοθούν πάλιν κατά μήνα αι εκατόν πενήντα δραχμαί εκείναι, καθώς εξ αρχής μ΄ έκρινεν άξιον η πατρίς μου· ο δε μισθος μου ας δοθή εις άλλους δυστυχεῖς συναγωνιστάς μου, των οποίων η γύμνωσις και απελπισία, μα την πατρίδα μου και μα τον Βασιλεά μου, δεν μ΄ αφήνει να κοιμηθώ ησύχως όλην την νύχτα.

Εν Άθήναις τη 15 Δεκεμβρίου 1834

Ιωάννης Μακρυγιάννης

(εκ της εφημερίδος «ΕΘΝΙΚΗ», αρ. 22/23.12.1834)

ΚΕΙΜΕΝΟ - ΦΩΤΟ: "ROMFEA.GR"

Μαζί μας ο Θεός - Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Ζούμε με την ελπίδα ότι κατά την ώρα του θανάτου μας θα είναι μαζί μας ο Θεός, εάν και εμείς μείναμε μαζί του κατά τον επίγειο αγώνα μας .

Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Ψυχή, κοινωνία με Θεό - Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος

Όταν η ψυχή κρίνεται άξια ν’ απολαύσει την κοινωνία με το Πνεύμα του φωτός του Θεού, και όταν ο Θεός λάμπει πάνω της με την ομορφιά της άφατης δόξας του, ετοιμάζοντάς της για θρόνο και κατοικία δική του, γίνεται όλη φως, όλη πρόσωπο, όλη μάτια· και δεν υπάρχει μέρος σ’ αυτή που να μην είναι γεμάτο από τα πνευματικά μάτια του φωτός.

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος

Παναγιώτη Ν. Γκουρβέλου "Μυστικές Διαδρομές"

Παναγιώτη Ν. Γκουρβέλου

Μυστικές Διαδρομές

Το βιβλίο (288 σελίδων) περιέχει δημοσιευμένα άρθρα Θεολογικού περιεχομένου του συγγραφέα σε περιοδικά και εφημερίδες.

Στην Διακίδειο ο κ. Δημήτριος Παπαθανασόπουλος

Το Σαββάτο 20 Μαρτίου 2010
στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών
(Κανάρη 58) και ώρα 7 μ.μ.
θα ομιλήσει ο
κ. Δημήτριος Παπαθανασόπουλος
με θέμα:
"Διονύσιος ο Φιλόσοφος-Σκυλόσοφος: Πατριώτης και μάρτυρας»

Ο ΣΤ΄ Κατανυκτικός Εσπερινός εις Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πατρών

Ο Στ΄ Κατανυκτικός Εσπερινός

θα τελεσθεί την

Κυριακή 21η Μαρτίου 2010

υπό του Σεβασμιωτάτου

Μητροπολίτου Πατρών

κ. Χρυσοστόμου

εις τον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πατρών ώρα 6:00 μ.μ.

Τον Θείο Λόγο θα κηρύξει ο Αρχιμ. π. Νεκτάριος Αντωνόπουλος

Εορταστική εκδήλωση της Χριστιανικής Στέγης Πατρών

Το Σάββατο 20 Μαρτίου 2010

και ώρα 6.00 μ.μ. στην αίθουσα της
Χριστιανικής Στέγης Πατρών,
Παντανάσσης 61
θα πραγματοποιηθεί εορταστική εκδήλωση για την 25η Μαρτίου αφιερωμένη
"Σε εκείνους που έδωσαν το αίμα τους για την πατρίδα".
Την εκδήλωση θα παρουσιάσει η Χ.Ε.Ε.Ν. Αθηνών με τη συμμετοχή της χορωδίας της.

Τελετή αναγόρευσης του κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Χ. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ σε Επίτιμο Διδάκτορα Πανεπιστημίου Πατρών

Την Παρασκευή 19 Μαρτίου 2010

και ώρα 19.00,
στην Αίθουσα Τελετών του Πανεπιστημίου Πατρών (Κτίριο Διοίκησης) θα πραγματοποιηθεί τελετή αναγόρευσης
του κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Χ. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ,
Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας,
σε Επίτιμο Διδάκτορα του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης
του Πανεπιστημίου Πατρών.

Τηλεοπτικό σποτ της εορτής της Αναγέννησης

Οι τρεις πειρασμοί του Χριστού – Παύλος Ευδοκίμοφ

Η μεταβολή των λίθων σε άρτο σημαίνει λύσι του οικονομικού προβλήματος, σημαίνει κατάργησι του "ιδρώτος του προσώπου", της ασκητικής προσπαθείας και κάθε δημιουργίας. Η πτώσις απο το πτερύγιο του Ναού σημαίνει εξάλειψι του ναού και της ανάγκης ακόμη της προσευχής, σημαίνει υποκατάστασι του Θεού με την μαγική εξουσία, θρίαμβο πάνω στην αρχή της αναγκαιότητος, οικειοποίησι των μυστηρίων και λύσι του προβλήματος της γνώσεως. Αλλά γνώσις-διείσδυδις, χωρίς όρια είναι η υποταγή στα κοσμικά και σαρκικά στοιχεία, είναι η άμεση ικανοποίησις κάθε σφοδρής επιθυμίας, είναι η διάρκεια που συντίθεται απο "μικρές απολαυστικές αιωνιότητες", η εξάλειψις της παρθενίας. Τέλος, η συγκέντρωσις όλων των εθνών κάτω από την εξουσία ενός μοναδικού σπαθιού σημαίνει λύσι του πολιτικού προβλήματος, εξάλειψι του πολέμου, εγκαινιασμό της εποχής της Ειρήνης του κόσμου τούτου.
Η πρώτη πράξις εκτυλίσσεται ανάμεσα στον Θεάνθρωπο και τον Σατανά. Εάν ο Χριστός προσκυνήση τον Σατανά, ο Σατανάς αποσύρεται από τον κόσμο, γιατί δεν έχει πια τίποτε να κάνη σ'αυτόν. Τελειωτικά αιχμάλωτη η ανθρωπότητα θα ζή χωρίς να γνωρίζη την ελευθερία της εκλογής, γιατί θα ζή "εντεύθεν του καλού και του κακού.

Φαύλοι και ενάρετοι - Πλάτων

Οι φαύλοι άνθρωποι νιώθουν, στις περισσότερες περιπτώσεις χαρά με τις ψεύτικες απολαύσεις, ενώ οι ενάρετοι με τις αληθινές.

Πλάτων

Αγάπη στον αδελφό - Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

Εκείνος που αγαπά τον Κύριον, έχει προηγουμένως αγαπήσει τον αδελφό του. Το δεύτερο οπωσδήποτε είναι απόδειξη του πρώτου. Εκείνος που αγαπά τον πλησίον του, ποτέ δεν θα ανεχθεί ανθρώπους πού καταλαλούν. Θα φύγει δε μακριά από αυτούς σαν από φωτιά. Εκείνος πού λέγει ότι αγαπά τον Κύριον και συγχρόνως οργίζεται κατά του αδελφού του, ομοιάζει με εκείνον πού τρέχει στον ύπνο του!

Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ για την «Ώρα της Γης»

Ένα από τα πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα που καλείται ο άνθρωπος του 21ου αιώνα να αντιμετωπίσει είναι η υπερθέρμανση του πλανήτη. Η αλόγιστη χρήση της τεχνολογίας, η καταστροφή των δασών και η τσιμεντοποίηση των πόλεων έχουν δημιουργήσει το «πρόβλημα του θερμοκηπίου», την υπερθέρμανση δηλαδή του πλανήτη. Οι συνέπειες από την αρνητική αυτή εξέλιξη γίνονται ολοένα και πιο ορατές. Οι κλιματολογικές αλλαγές, τα ακραία καιρικά φαινόμενα, οι πάγοι στους δύο πόλους που λιώνουν, περιοχές που ερημοποιούνται από την έντονη ξηρασία, πυρκαγιές που καταστρέφουν χιλιάδες στρέμματα δασικής και καλλιεργήσιμης έκτασης, η αύξηση της στάθμης των θαλασσών, είναι μερικές από τις επιπτώσεις της υπερθέρμανσης του πλανήτη μας. Οι επιστήμονες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου και επισημαίνουν τον κίνδυνο ολικής καταστροφής στο προσεχές μέλλον, εάν δεν αναλάβουμε δράσεις για την εξάλειψη του φαινομένου του «Θερμοκηπίου».

Πρόσκληση εορτής Εκπαιδευτηρίων Ελληνική Αναγέννηση

Πρόγραμμα εορτής Εκπαιδευτηρίων Ελληνική Αναγέννηση

Από το Πρόγραμμα της εορτής των Εκπαιδευτηρίων Ελληνική Αναγέννηση η εισήγηση του συγγραφέα και σκηνοθέτη του θεατρικού «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» κ. Γεωργίου Μαρκάκη

Επιστολή Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για τον Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημο

Μεσούσης της ιεράς και κατανυκτικής περιόδου της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής εξαιτούμαι τας Πατριαρχικάς Υμών ευχάς δια την θεοφιλή περαίωσιν αυτής και την εν μεθέξει και συνάρσει ψυχής προσκύνησιν των Αγίων Παθών και της πανενδόξου Αναστάσεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.

Κατόπιν τούτου παρακαλώ να μου επιτραπή, εξ αφορμής της υποθέσεως του τέως Μητροπολίτου Αττικής κ. Παντελεήμονος, να αρθρώσω μετά βαθυτάτου σεβασμού προς την Υμετέραν Θ. Παναγιότητα λόγον εντόνως παρακλητικόν και ουχί διδακτικόν η ελεγκτικόν ως θα έσπευδέ τις να τον χαρακτηρίση.

Το θέμα του καθηρημένου τ. Μητροπολίτου Αττικής, Παναγιώτατε, έχει σκανδαλίσει ως γνωστόν, σοβαρώς το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα, αλλά και τους εκτός αυτού. Μόνιμον σκάνδαλον τυγχάνει η μέσω του internet αναμετάδοσις των διαβοήτων κασσετών σεξουαλικού περιεχομένου, αι οποίαι κατ' εκτίμησιν ειδησεογραφικού Πρακτορείου Εκκλησιαστικών ειδήσεων ανέρχονται εις τον αριθμόν των τριακοσίων (300).

Δυστυχώς, η Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη, τα αρμόδια Συνοδικά Δικαστήρια, δεν ενέκυψαν μετά πόνου, επιμονής και αληθούς ενδιαφέροντος εξιχνιάσεως της αληθείας εις την υπόθεσιν αυτήν, μη ερευνήσαντα ταύτην εις την ουσίαν και το βάθος αυτής, διο και δις παρέπεμψαν αυτήν αβασανίστως εις το Αρχείον.

Ἄλλο πλούσιος καί ἄλλο ἅρπαγας - Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

"Πάντοτε λέω, ὅτι δέν καταφέρομαι ἐναντίον τοῦ πλουσίου, ἀλλά κατά τοῦ ἅρπαγα. Ἄλλο πλούσιος καί ἄλλο ἅρπαγας. Ἄλλο εὔπορος κι ἄλλο πλεονέκτης. Ξεχώριζε τά πράγματα καί μή συγχέεις τά ἀσύγχυτα. Εἶσαι πλούσιος; Δέν σέ ἐμποδίζω. Εἶσαι ἅρπαγας; Σέ κατηγορῶ... Θέλεις νά μέ λιθοβολήσεις; Εἶμαι ἕτοιμος νά χύσω τό αἷμα μου, γιατί προσπάθειά μου εἶναι νά σέ ἐμποδίσω νά ἁμαρτάνεις... Καί οἱ πλούσιοι εἶναι παιδιά μου καί οἱ φτωχοί εἶναι παιδιά μου" (PG 52,399).

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Ο πλησίον μου - Άγιος Ιωάννης Κρονστάνδης

Ο πλησίον μου είναι μια ύπαρξη με ίσα δικαιώματα μαζί μου. Είναι ένας άνθρωπος σαν και μένα, πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού. Κι αφού είναι σαν και μένα, πρέπει να τον αγαπώ όπως αγαπώ και τον εαυτό μου. «Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν» (Ματθ. κβ΄ 39). Πρέπει να τον φροντίζω και να τον προσέχω όπως προσέχω τη σάρκα και το αίμα μου, να του φέρομαι στοργικά, ευγενικά, καλοσυνάτα, να του συγχωρώ τις αστοχίες όπως θα συγχωρούσα και τις δικές μου, όπως θα ‘θελα να συγχωρήσουν κι οι άλλοι τα σφάλματά μου και να μου φέρονται με συγκατάβαση. Δηλαδή, όπως θα ‘θελα οι άλλοι άνθρωποι να μην παρατηρούν τα λάθη μου, σαν να μην υπάρχουν, ή να τα αγνοούν με ευγένεια, με καλοσύνη και μεγαλοψυχία, το ίδιο πρέπει να κάνω κι εγώ στον αδελφό μου.

Άγιος Ιωάννης Κρονστάνδης

Δηλώσεις Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, έκανε γνωστό ότι ζήτησε την διακοπή της μισθοδοσίας του.
«Αυτό είναι μια συμβολική κίνηση συμπαράστασης, στο αγώνα που γίνεται για την αντιμετώπιση των οικονομικών δυσχερειών, που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας».
«Η εκκλησία πρέπει να συμμετέχει στον αγώνα και την προσπάθεια που γίνεται, θεωρώντας ό,τι έγω δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω, ήταν να ζητήσω να επιστραφεί ο μισθός μου στο Κράτος, μια συμβολική κίνηση την οποία κάνανε και άλλοι άνθρωποι. Σκέφτηκα αφού την κάνει μια Ευρωβουλευτής, γιατί να μην την κάνει και ένας Επίσκοπος».

ΔΗΛΩΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΑΝΘΙΜΟΥ

ΔΗΛΩΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΑΝΘΙΜΟΥ

Ανταποκρινόμενος στις ανάγκες της Πατρίδος μας και γνωρίζοντας ότι η φορολόγηση των επαρχιακών μητροπόλεών μας θα στερήσει την δυνατότητά μας να ανταποκρινόμαστε σε καθημερινά αιτήματα για βοήθεια που φθάνουν στα γραφεία μας, ζητώ κι εγώ –όπως ο σεβ. Μεσογαίας κ. Νικόλαος- την διακοπή πλήρως της μισθοδοσίας μου η οποία ανέρχεται στο ποσό των 2.054 ευρώ.
Επαναφέρω πρόσφατη πρότασή μου να χαρίσει η Εκκλησία μας στο Κράτος όλες τις μετοχές που έχει στην ΕΤΕ. Ο λαός μας και οι μητροπόλεις μας απ’ αυτό δεν θα βλαφτούν, όπως εξάλλου και δεν οφελούνται, κι εμείς θα βγάλουμε από πάνω μας αυτή την ρετσινιά.
Η φορολογία, όμως, των μητροπόλεών μας θα αποβεί σε βάρος του λαού μας. Η παρακράτηση της ιδικής μας μισθοδοσίας, είθε να συμβάλλει στην ανόρθωση των οικονομικών του κράτους μας.

✥ Ο Αλεξανδρουπόλεως ΑΝΘΙΜΟΣ

Νους ενοειδής - Αββάς Κάλλιστος Αγγελικούδης

Όταν ο νους, θεωρώντας πνευματικά και αληθινά, εκτοπίσει όλα τα κτίσματα σαν να μην υπάρχουν, τότε με τρόπο άρρητο φαντάζεται το όντως Ον πάνω από κάθε νοερή ενέργεια και ένωση…τότε ο νους γίνεται ενοειδής ή για να πω έτσι γίνεται ένα, μένοντας άφωνος με τρόπο ανείπωτο. Κι είναι γεμάτος αγάπη και χαρά, όχι βέβαια κοινή, αλλά αγάπη και χαρά από την ενέργεια του Πνεύματος, την τρυφή που ταιριάζει στους Αγγέλους.

Αββάς Κάλλιστος Αγγελικούδης

Ω, Πνεύμα Άγιο! - Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Ω, Πνεύμα Άγιο!
Συ μας αποκαλύπτεις τη γνώση του Θεού.
Συ μας δίνεις τη δύναμη να αγαπούμε τον Κύριο….
Συ μας γεμίζεις χαρά και αγαλλίαση…
Άγιο Πνεύμα, γλυκύτερο από κάθε τι γήινο, ουράνια τροφή, χαρά της ψυχής….
Ποιος θα μπορούσε να περιγράψει τη χαρά του να γνωρίζεις τον Κύριο και να ορμάς προς αυτόν αχόρταγα νύκτα και μέρα

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Χαρά της Χάρης του Θεού - Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

Αν κανείς δεν μπορεί να πληροφορήσει για τη γλυκύτητα που έχει το μέλι, εκείνους που δεν το γεύθηκαν ποτέ, πως άραγε μπορεί κανείς να περιγράψει την ηδονή της ιερής χαράς και της Χάρης του Θεού σ’ εκείνους που δεν τη δοκίμασαν;

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

Θάρρος και αλήθεια - Σοφοκλής

Θάρσει. Λέγων τ' αληθές ου σφαλεί ποτε.

.

Έχε θάρρος.

Όταν λες την αλήθεια,

δε θα κάνεις ποτέ λάθος

ΣΟΦΟΚΛΗΣ

Ευαγόρας Παλληκαρίδης

Θ’ ακολουθήσω με θάρρος τη μοίρα μου. Ίσως αυτό να ‘ναι το τελευταίο μου γράμμα. Μα πάλι δεν πειράζει. Δεν λυπάμαι για τίποτα. Ας χάσω το κάθε τι. Μια φορά κανείς πεθαίνει. Θα βαδίσω χαρούμενος στην τελευταία μου κατοικία. Τι σήμερα τι αύριο; Όλοι πεθαίνουν μια μέρα. Είναι καλό πράγμα να πεθαίνει κανείς για την Ελλάδα. Ώρα 7:30. Η πιο όμορφη μέρα της ζωής μου. Η πιο όμορφη ώρα. Μη ρωτάτε γιατί.

Ευαγόρας Παλληκαρίδης

Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης γεννήθηκε στο χωριό Τσάδα, της επαρχίας Πάφου, στις 27 Φεβρουαρίου 1938. Απαγχονίστηκε ξημερώματα της 14ης Μαρτίου 1957, στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας.
Γονείς: Μιλτιάδης Παλληκαρίδης και Αφροδίτη Παπαδανιήλ Αδέλφια:Ελευθέριος, Ανδρέας, Γεωργία, Μαρούλα.
Φοίτησε στο δημοτικό σχολείο Τσάδας και στη Νεοφύτειο Αστική Σχολή Κτήματος. Συνέχισε τις σπουδές του στο Ελληνικό Γυμνάσιο Πάφου. Παιδί πολύ προικισμένο, μας άφησε ένα πλούσιο πνευματικό έργο. Η δράση του για απελευθέρωση της Κύπρου άρχισε τον Ιούνιο του 1953 κατά τους εορτασμούς για τη στέψη της Βασίλισσας Ελισάβετ. Κατέβασε από τα προπύλαια του σταδίου της πόλης την αγγλική σημαία και πρωτοστάτησε στην οργάνωση μεγάλης διαδήλωσης, με αποτέλεσμα τη ματαίωση των εορτασμών.
Όταν οι συλληφθέντες σχετικά με το πλοιάριο Άγιος Γεώργιος μεταφέρονταν στο δικαστήριο, ο Ευαγόρας με είκοσι φίλους του όρμησαν εναντίον των αστυνομικών, για να τους αποσπάσουν από τα χέρια τους. Στις 22 Ιουνίου 1955 ηγήθηκε της ομάδας επίθεσης εναντίον του δικαστηρίου Πάφου και στη συνέχεια εναντίον του Άγγλου Διοικητή Κρην Μπέη.
Τον Αύγουστο του 1955, σε εκδρομή του στην Ελλάδα, του δόθηκε η ευκαιρία να ενημερωθεί για τη χρήση όπλου και κατόρθωσε να φέρει μαζί του ένα περίστροφο. Τον Νοέμβριο του 1955, σε μαθητική διαδήλωση, κτύπησε Άγγλους στρατιώτες ελευθερώνοντας από τα χέρια τους συμμαθητή του. Συνελήφθη και διατάχθηκε να παρουσιαστεί σε δίκη στις 6 Δεκεμβρίου. Για να αποφύγει την καταδίκη κατέφυγε στη μονή Αγίου Νεοφύτου την προηγούμενη της δίκης και ενώθηκε με την ανταρτική ομάδα της περιοχής στην τοποθεσία Άππης, μεταξύ Κισσόνεργας - Τάλας. Μετά τα γεγονότα αυτά επικηρύχθηκε με το ποσό των 5.000 λιρών. Τον Μάρτη του 1956 προωθήθηκε σε κρησφύγετο στο δάσος κοντά στο χωριό Λυσός προς την περιοχή Άγιος Γεώργιος. Πήρε μέρος σε πολλές επιθέσεις και δολιοφθορές εναντίον των Άγγλων στην περιοχή αυτή.
Το βράδυ της 18ης Δεκεμβρίου 1956, σε μια μετακίνηση της ομάδας του από την περιοχή του Σταυρού της Ψώκας προς την περιοχή της Λυσού, βρέθηκε αντιμέτωπος με αγγλική περίπολο που εκινείτο με σβησμένες τις μηχανές των οχημάτων, στον δρόμο μεταξύ Λυσού και Σταυρού της Ψώκας κοντά στη Λυσό, στην περιοχή Κόπες, και συνελήφθη κρατώντας όπλο τύπου μπρεν, το οποίο βρισκόταν σε συντήρηση μέσα σε γράσο. Καταδικάστηκε για τούτο σε θάνατο.
Στο δικαστή που του ανακοίνωσε την καταδίκη του, είπε: “Ξέρω ότι θα με κρεμάσετε. Ό,τι έκαμα, το έκαμα ως Έλλην Κύπριος που αγωνίζεται για την Ελευθερία του”.
Είναι ο τελευταίος που ανέβηκε στο ικρίωμα της αγχόνης.



Η εντολή του δικαστηρίου εκτελέσθηκε τα μεσάνυχτα της 13ης προς 14ης Μαρτίου 1957, στις 12:02 ακριβώς…
O 18χρονος έφηβος στάθηκε περήφανα κάτω από τη μακάβρια θηλιά, αντάλλαξε χειραψία με τους εκτελεστές του και η βροντερή φωνή του έσπασε τη σιωπή της νύχτας και των φυλακών και σε πείσμα των κατακτητών ψέλνει τον Εθνικό Ύμνο…
Σε λίγο ακούγεται να βροντοφωνάζει:
Γεια σας αδέλφια… Γεια σας λεβέντες… Ελπίζω να ‘μαι ο τελευταίος που εκτελούν… Αδέλφια συνεχίστε τον αγώνα. Εγώ βαδίζω στην αγχόνη γελαστός, αποφασιστικός και υπερήφανος.
Οι συγκρατούμενοι του φωνάζουν: «Θάρρος Παλληκαρίδη, θάρρος Παλληκαρίδη».
Ο ίδιος ανταπαντά:
Θάρρος έχω πολύ. Αυτή τη στιγμή περνώ την είσοδο του ικριώματος…

Τέλεια ταπείνωση - Αββάς Δωρόθεος

Η τέλεια ταπείνωση είναι το να αποδίδεις κάθε επιτυχία σου και κατόρθωμά σου στη Χάρη του Θεού. Αυτή ήταν η τέλεια ταπείνωση που είχαν οι άγιοι.

Αββάς Δωρόθεος

Οικουμενικός διάλογος - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Για τον Οικουμενικό Διάλογο δεν φτάνει βεβαίως η Αγάπη και η Αλήθεια, όπως διατυπώθηκε κατά τους πρώτους αιώνες. Χρειάζεται και στέρεη θεολογική γνώση εκ μέρους όλων όσοι συμμετέχουν εις αυτούς, κληρικών και λαϊκών. Ο τρόπος προσέγγισης είναι η σύγκλιση όλων ημών των Χριστιανών εις τας Πηγάς, εις το "Υδωρ το ζων". Κι έχομε ευθύνη να ακούσουμε όλοι την παραίνεση του Αποστόλου Παύλου:
"Παρακαλώ δε υμάς αδελφοί, δια του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ίνα το αυτό λέγητε πάντες και μη η εν υμίν σχίσματα, ήτε δε κατηρτισμένοι εν τω αυτώ νοϊ και εν τη αυτή γνώμη" (Α' Κορ. α'10). Και για να γίνει αυτό πρέπει να γίνουμε θεολόγοι πρώτα στη βίωση του ευαγγελικού μηνύματος και μετά στη βαθιά γνώση της διδασκαλίας της Εκκλησίας, όπως αυτή εκφράζεται από τους χρόνους του Κυρίου μας και των Αγίων Αποστόλων μέχρι και των ημερών μας.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Ορθόδοξος Εκκλησία και διάλογος - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αρνείται τον διάλογο, αντίθετα τον επιδιώκει. Εις τον Επιβατήριο Λόγο της η Μετριότητα μου κατά την τελετή ενθρονίσεως ως Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος ανέφερε: " Οι άγιοι Πατέρες ποτέ δεν φοβήθηκαν τον διάλογο με τον κόσμο έστω της πλάνης, της αμαρτίας και της αίρεσης. Αντίθετα πίστευαν μαζί με τον άγιο Μάρκο, επίσκοπο Εφέσου τον Ευγενικό και πρόμαχο της πίστεως, ότι "ότε διίστανται τινές αλλήλων και ου χωρούσι προς λόγους, δοκεί μείζων είναι και η μεταξύ τούτων διαφορά. Ότε δ' εις λόγους συνέλθωσι και εκάτερον μέλος νουνεχώς ακροάσηται τα παρ' ετέρου λεγόμενα, ευρίσκεται πολλάκις ολίγη η τούτων διαφορά". Και είναι ευθύνη της Ιεραρχίας κυρίως να μελετήσει νέους τρόπους αντιμετώπισης των ραγδαίων εξελίξεων, ώστε η Εκκλησία να είναι πάντοτε στην πρωτοπορία της επίλυσης των πνευματικών και κοινωνικών προβλημάτων του λαού μας, με τη δύναμη του φερέγγυου εκκλησιαστικού λόγου και με καθοριστικές ενέργειες της".

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Κενόδοξος - Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

Ο κενόδοξος δείχνει ότι είναι πιστός, ενώ είναι ειδωλολάτρης. Φαινομενικά μεν σέβεται το Θεό, αλλά στην πραγματικότητα επιζητεί να αρέσει στους ανθρώπους και όχι στο Θεό. Κενόδοξος είναι κάθε επιδεικτικός άνθρωπος. Του κενοδόξου η νηστεία είναι χωρίς μισθό και η προσευχή άκαιρη και άστοχη. Διότι και τα δύο τα κάνει για τον ανθρώπινο έπαινο. Ο κενόδοξος ασκητής είναι διπλά αδικημένος, αφού και το σώμα του το τυραννάει, και μισθό δεν παίρνει.

Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

Εσωτερική λαμπρότητα της ψυχής - Όσιος Ιωάννης Σιναΐτης

Ο φόβος, όταν εισχωρήσει πραγματικά σε μία ψυχή, λιώνει και κατατρώγει τα ρυπαρά πάθη της σαρκός. «Καθήλωσον εκ του φόβου σου τας σάρκας μου», λέγει σχετικά ο Ψαλμωδός (Ψαλμ. ριη΄ 120). Ενώ η οσία αγάπη, άλλους συνηθίζει να τους κατατρώγει, όπως είπε ο σοφός: «Εκαρδίωσας ημάς, εκαρδίωσας»∙ δηλαδή «μας επλήγωσες στην καρδιά» (Άσμα δ΄ 9). Άλλους τους κάνει ωρισμένες φορές να αγάλλωνται και να λάμπουν από χαρά, όπως πάλι αναφέρεται στην Γραφή: «Επ΄ αυτώ ήλπισεν η καρδία μου και εβοηθήθην και ανέθαλεν η σάρξ μου» (Ψαλμ. κζ΄ 7). Και∙ «Καρδίας ευφραινομένης πρόσωπον θάλλει» (Παρμ. ιε΄ 13).
Όταν λοιπόν ολόκληρος ο άνθρωπος συγχωνευθεί κάπως με την αγάπη του Θεού, τότε και εξωτερικά στο σώμα του σαν σε καθρέπτη δείχνει την εσωτερική λαμπρότητα της ψυχής. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο εδοξάσθη και εκείνος ο θεόπτης, ο Μωϋσής. Όσοι κατέκτησαν την ισάγγελη αυτή βαθμίδα, ξεχνούν πολλές φορές την σωματική τροφή. Και νομίζω ότι δεν την επιθυμούν και τόσο συχνά, πράγμα όχι απίστευτο, αφού συμβαίνει και ο μη κατά Θεόν πόθος να κόβει πολλές φορές την επιθυμία του φαγητού.
Αυτών που έφθασαν πλέον σε τέτοια αφθαρσία νομίζω ότι και το σώμα τους δεν θα ασθενή τόσο εύκολα. Διότι κατά κάποιον τρόπο εξαγνίσθηκε πλέον και αφθαρτοποιήθηκε. Η φλόγα δηλαδή της αγνότητος έσβησε την φλόγα των σαρκικών παθών και ασθενειών. Νομίζω ακόμη ότι και το φαγητό πού τρώγουν δεν τους προξενεί καμία ευχαρίστηση. Διότι όπως οι υπόγειες φλέβες του νερού ποτίζουν μυστικά τις ρίζες των φυτών, έτσι και τις ψυχές αυτών των ανθρώπων τις τρέφει μυστικά το ουράνιο πύρ.

Όσιος Ιωάννης Σιναΐτης

Προς προσευχή - Όσιος Ιωάννης Σιναΐτης

Όταν ξεκινάς να σταθείς ενώπιον του Κυρίου, ας είναι ο χιτών της ψυχής σου υφασμένος εξ ολοκλήρου με το νήμα ή μάλλον με το λήμμα της αμνησικακίας. Ειδεμή τίποτε δεν πρόκειται να ωφεληθείς από τον προσευχή. Όλο το ύφος και το λεκτικό της προσευχής σου ας είναι ανεπιτήδευτο, διότι ο τελώνης και ο άσωτος με έναν μόνο λόγο συμφιλιώθηκαν με τον Θεόν.

Όσιος Ιωάννης Σιναΐτης