Σάββατο 25 Αυγούστου 2012
Ἡ Πατριαρχική ἐπίσκεψις εἰς Ἴμβρον
Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον
Ἡ Πατριαρχική ἐπίσκεψις εἰς Ἴμβρον
Ὡς ἐδημοσιεύθη, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐπεσκέφθη ὁμοῦ μετά τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου τήν Ἴμβρον ἀπό 21ης ἔως 24ης τ.μ. Αὐγούστου.
Κατά τό τριήμερον τοῦτο ὁ Πατριάρχης ἐξενάγησε τόν Μακαριώτατον εἰς τά διάφορα παραδοσιακά χωρία τῆς νήσου, ἐπεσκέφθησαν ἐθιμοτυπικῶς τόν Ἔπαρχον (Kaymakam) αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Kamuran Taşbilek, ἐνῶ τήν Πέμπτην, 23ην ἰδίου, ἡ Α. Μακαριότης προεξῆρχε τῆς Θείας Λειτουργίας ἐπί τῇ ἀποδόσει τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐν τῷ ὁμωνύμῳ ναῷ τοῦ χωρίου Ἅγιοι Θεόδωροι. Εἰς τό τέλος αὐτῆς προσεφώνησαν τόν ὑψηλόν ἐπισκέπτην τῆς Ἴμβρου ὁ οἰκεῖος ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κύριλλος καί ὁ Πατριάρχης καί ἀπήντησε καταλλήλως ὁ Ἀρχιεπίσκοπος. Κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς προτεραίας ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε πρός τούς πιστούς ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης.
Κυριακή ΙB' Ματθαίου -π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
Κυριακή ΙB' Ματθαίου
(Ματθ. ΙΘ' 16-26).
Μια από τις περικοπές που κάνει όσους διαθέτουν πλούτο και υλικά αγαθά ν' αντιδρούν, είναι και η περικοπή αυτή που περιγράφεται η συμπεριφορά του πλούσιου νέου.
Γνωστά τα γεγονότα. Ο νεανίσκος, πλησιάζει τον Ιησού και ζητά πληροφορίες για το τι πρέπει να κάνει ώστε να κερδίσει την αιώνια ζωή.
Να σταθούμε λίγο σ' αυτό. Τι παρατηρούμε; Ότι ο άνθρωπος αυτός, ούτε αρνείται τον Θεό, ούτε τη διδασκαλία περί της αιωνίου ζωής. Και φαίνεται από τη συνέχεια του διαλόγου με τον Κύριο, ότι πράγματι, στο μέτρο του δυνατού, αγωνιζόταν να εφαρμόσει τις εντολές του Δεκαλόγου.
Επομένως, δεν ετίθετο θέμα πίστεως ή απιστίας. Ήταν ξεκαθαρισμένος και ήδη ανερχόταν την κλίμακα των εντολών. Επειδή δε η καρδιά του ζητούσε τα υψηλά, ρωτά πώς θα τα κατακτήσει.
“Τι έτι υστερώ;” Τι μου λείπει για να φθάσω στην κορυφή; Με την ειλικρίνειά του θέτει ένα ερώτημα που τελικώς η απάντησή του θα φέρει στην επιφάνεια το καρκίνωμα που του κατέτρωγε την καρδιά.
“Έφη αυτώ ο Ιησούς, ει θέλεις τέλειος είναι, ύπαγε πώλησόν σου τα υπάρχοντα και δος πτωχοίς, και έξεις θησαυρόν εν ουρανώ, και δεύρο ακολούθει μοι” (Ματθ. ΙΘ΄ 21).
Η Πανήγυρη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Μέγα Δένδρο
Με θρησκευτική μεγαλοπρέπεια πανηγύρισε σήμερα, Παρασκευή 24 Αυγούστου 2012, εορτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού η Ιερά Μονή Αγίου Κοσμά που βρίσκεται στο Μέγα Δένδρο Θέρμου Αιτωλίας.
Το πρωί τελέσθηκε στο καθολικό της Ιεράς Μονής, η ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια η πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου και συλλειτουργούντων του Επισκόπου Επιδαύρου κ. Καλλινίκου και του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών αρχιμ. Σωτήριος Τσάφος.
Πριν την απόλυση της θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης Λαρίσης κ. Ιγνάτιος ευχαρίστησε και εξ ονόματος του αγίου Επιδαύρου, τον Ποιμενάρχη μας κ. Κοσμά για την πρόσκληση να παραστούν στις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν του μεγάλου αυτού Αγίου και του ευχήθηκε για την ονομαστική του εορτή, καθώς την ημέρα αυτή ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας άγει τα σεπτά ονομαστήριά του.
Ο Μητροπολίτης μας ευχαρίστησε στη συνέχεια τους αγίους αρχιερείς, καθώς και τους άρχοντες της περιοχής και τον φιλόχριστο λαό, για την παρουσία τους με την οποία τιμούν τον άγιο Κοσμά, αλλά και για τις ευχές τους και την αγάπη τους προς τον ίδιο.
Αμέσως μετά την θεία Λειτουργία οι Αρχιερείς μετέβησαν στο χωριό Μέγα Δένδρο, γενέτειρα του Αγίου Κοσμά, όπου σώζονται τα ερείπια της πατρικής οικίας του και τέλεσαν ειδική δέηση, στην οποία προέστη ο Μητροπολίτης Λαρίσης.
Πηγή : Ι. Μ. Αιτωλίας & Ακαρνανίας
Παρασκευή 24 Αυγούστου 2012
Τιμήθηκε η μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Μάχου Βαρθολομιού - Γεώργιος Κουρκούτας
Τιμήθηκε η μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Μάχου Βαρθολομιού
Με συμμετοχή δεκάδων πιστών από το χωριό Μάχου και την ευρύτερη περιοχή του Δήμου Πηνειού τιμήθηκε στο ομώνυμο ξωκλήσι στο Μάχου Βαρθολομιού η μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Το απόγευμα της Πέμπτης τελέστηκε μέγας πανηγυρικός Εσπερινός , με συμμετοχή πέντε ιερέων από ενορίες της περιοχής .
Ανήμερα της εορτής του Αγίου ,το πρωί της Παρασκευής 24 Αυγούστου τελέστηκε η Θεία Λειτουργία μετά αρτοκλασίας από τους εφημερίους Μάχου π. Διονύσιο Σπεντζάρη και Βαρθολομιού π. Ανδρέα Βουγιουκλή. Ο π. Διον. Σπεντζάρης σε σύντομο κήρυγμα του αναφέρθηκε στην προσωπικότητα και το μέγα εθνικό έργο του Εθναποστόλου Κοσμά του Αιτωλού ,ιδιαίτερα στα μέρη που κινδύνευε η εθνική ταυτότητα των Ελλήνων στα χρόνια της Τουρκοκρατίας .Μεγάλο ήταν το έργο του στον χώρο της Παιδείας ,αφού ο ίδιος δημιούργησε πλήθος Ελληνικών Σχολείων . Το εξωκκλήσι του Αγίου Κοσμά έχει δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια από τον κύριο Κωνσταντίνο Ροδόπουλο από το Μάχου και είναι ο μόνος Ναός της Ηλείας που έχει αφιερωθεί στον μεγάλο αυτόν μαχητή και προφήτη της Ορθοδοξίας .
Γεώργιος Κουρκούτας
Πέμπτη 23 Αυγούστου 2012
ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΕΝΑΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - Γεώργιος Κουρκούτας
24η Αυγούστου :
Μνήμη του Μεγάλου Αγίου Κοσμά του Αιτωλού
ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ
ΕΝΑΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ
ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Την 24η Αυγούστου η Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά την μνήμη ενός μεγάλου Αγωνιστή της
Ορθοδοξίας ,του οποίου η παρουσία και το έργο άφησε μέχρι σήμερα μεγάλη επίδραση σε όλον τον Ορθόδοξο χώρο .Και ιδιαίτερα στις περιοχές όπου πέρασε και δίδαξε μέχρι σήμερα η μορφή του άφησε ανεξίτηλα τα ίχνη της Αγιότητας και της Προσφοράς στον άνθρωπο .Και μάλιστα δίδαξε σε μία εποχή κινδύνου από τον εξισλαμισμό και έφερε πολλούς κοντά στην Ορθοδοξία .
Παραθέτουμε βιογραφικά στοιχεία από το βιβλίο για τον Άγιο Κοσμά από το βιβλίο του αειμνήστου Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου τις εκδόσεις της ΣΦΕΒΑ και του ΠΑΣΥΒΑ και την ιστοσελίδα «noiazomai.agrino.org» : Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός γεννήθηκε στο χωριό Μέγα Δέντρο της Αιτωλίας το 1714 , όπου σώζεται έως σήμερα ο τόπος που βρισκόταν το σπίτι του! Τα πρώτα του γράμματα πιθανόν να τα έμαθε στο Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής στη Μάνδρα του Θερμού Αιτωλοακαρνανίας (βόρεια της Ναυπάκτου), όπου λειτουργούσε Κρυφό Σχολειό, με δάσκαλο τον Ιερομόναχο Προκόπιο Γιαννέλο, ενώ όταν μεγάλωσε διδάχτηκε από τον Ιεροδιάκονο Ανανία Δερβισάνο.
Ο Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός και η καταπίεση στη Β. Ηπειρο -- Κωνσταντίνος Χολέβας
Στις 24 Αυγούστου η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του εθνοϊερομάρτυρος αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τον οποίο ορισμένα σχολικά βιβλία αρνούνται να παρουσιάσουν ως ιερομόναχο και τον εμφανίζουν σαν έναν διαφωτιστή δυτικού τύπου.
Ο Πατροκοσμάς μαρτύρησε στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου στις 24/8/1779, αφού περπάτησε χιλιάδες χιλιόμετρα για να εμποδίσει τον εξισλαμισμό των υποδούλων.
Εχουμε χρέος προς την ιερή μνήμη του να ακολουθούμε τα διδάγματά του ως προς το ελληνορθόδοξο περιεχόμενο της παιδείας. Εχουμε επίσης χρέος να κρατήσουμε ζωντανό και ελεύθερο τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου και γενικότερα της Αλβανίας.
Με τον τίτλο «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ» είχε διοργανώσει δύο αξιομνημόνευτα επιστημονικά συνέδρια τέτοιες ημέρες το 1987 και το 1989 ο αοίδιμος ιεράρχης Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός Σεβαστιανός. Τιμώντας τη μνήμη του αγίου αλλά και του μητροπολίτου, καταγράφω τους ακόλουθους προβληματισμούς:
Είμαστε όλοι υπό παρακολούθηση - Κώστας Χαρδαβέλας
Ένα ακόμη βήμα για να γίνουμε γερμανική αποικία χάνοντας οποιαδήποτε προσωπικά δεδομένα, γίνεται με το «φακέλωμα» όλων μας από την αθώα φαινομενικά «κάρτα του πολίτη».
Ο «Μεγάλος αδελφός», όπως τον οραματίστηκε ο Όργουελ εγκαθίσταται πλέον στην Ελλάδα ώστε κάθε Έλληνας πολίτης να είναι εκτεθειμένος σε τράπεζες, αστυνομία, εφορίες ή ακόμη και ιδιώτες μέσω των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων που θα αντικαταστήσουν τα παλιά δελτία ταυτότητας.
Τετάρτη 22 Αυγούστου 2012
Ομιλία Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου εις Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά - Τραπεζούντος
Ἱερώτατοι ἀδελφοί,
Ἐντιμότατοι κύριοι Γενικοὶ Πρόξενοι τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Γεωργίας,
Εὐλογημένα τέκνα τῆς Ἐκκλησίας!
Δεκαπενταύγουστος!... Πάνδημος Θεομητορικὴ πανήγυρις!... Συναγερμὸς γῆς καὶ οὐρανοῦ!.. Ἡ Παναγία. Παραδίδει τὸ πνεῦμα στὰ πανάγια χέρια τοῦ Υἱοῦ της καὶ ἐμπιστεύεται τὸ χοϊκὸν σῶμα Της εἰς τὸ οἰκεῖον χῶμα τῆς Γεθσημανῆ. Καταπαύσεως ἡμέρα δι’ Ἐκείνην ποὺ ἐβάστασεν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τὸ μοναδικὸν βάρος τῆς Θεογονίας, τὴν εὐθύνην τῆς συνεργασίας τοῦ κτίσματος μὲ τὸν Κτίστην διὰ τὴν ἀνάπλασιν τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὴν σωτηρίαν τοῦ κόσμου. Ἀναπαύσεως ἡμέρα δι’ Ἐκείνην ποὺ ἐχάρισε τὴν ἀνάπαυσιν καὶ τὴν χαρὰν εἰς τὴν ἀνθρωπότητα. Τελειώσεως ἡμέρα δι’ Ἐκείνην ποὺ μᾶς ἄνοιξε τὴν ὁδὸν τῆς ἐν Χριστῶ τῷ Υἱῷ Της τελειώσεως. Διαβάσεως ἡμέρα «ἐκ θανάτου πρὸς ζωὴν καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν», Ἐκείνης ποὺ ἔκαμεν οὐρανὸν τὴν γῆν διὰ τοῦ ἀχράντου τόκου Της καὶ ἐγένετο «γέφυρα μετάγουσα τοὺς ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν». Πάσχα ἱερὸν καὶ ἅγιον δι’ Ἐκείνην ποὺ ἔπιε μέχρι τελευταίας ρανίδος τὸ ποτήριον τοῦ Πάθους, τοῦ Σταυροῦ καὶ τοῦ τριημέρου θανάτου τοῦ Υἱοῦ Της καὶ διῆλθε τὴν καρδίαν Της ρομφαία, ἀλλὰ καὶ πρώτη κατόπιν ἐδέχθη τὸν εἰρηναῖον καὶ χαροποιὸν τοῦ Ἀναστάντος ἀσπασμὸν καὶ πρώτη ἐφωτίσθη ἀπὸ τὸ ἀπρόσιτον φῶς τῆς Ἀναστάσεως!
Ωδη εις Αριστείδην - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
Aφιερώνεται:
Σ' όσους διαθέτουν ευσέβεια, φιλοπατρία,
εντιμότητα και ακεραιότητα χαρακτήρος.
Σ' όσους πιστεύουν ότι μπορούν μέσα από Ελληνοκεντρική πολιτική
ν' αγωνιστούν για τη χώρα μας.
Σ' όσους ανεβαίνουν στην εξουσία (με λαϊκή θέληση),
και ξερριζώνουν την ροπή για κατάχρηση.
Τέλος δε, σ' όσους θα εισέλθουν πτωχοί στη Βουλή των Ελλήνων
και θα εξέλθουν πτωχότεροι!;...
Ωδη εις Αριστείδην
Προμαχών αρετής αραγέστατος,
ευσεβείν εις πατρώα, “Ολύμπιος”.
Κλεινόν άστυ Παλλάδος εκράτυνεν,
Κλεινόν άστυ Παλλάδος εκράτυνεν,
Αριστείδης τουπίκλην ο Δίκαιος.
Στρατηγός μέγας όντως και άτρεπτος.
Μιλτιάδου ανέδειξεν τρόπαιον,
συνετίζει δ΄ εταίρους εφαμίλλους,
“περί Πάτρης αμύνεσθαι” πρότερον.
Διαχειρίσας δε πλούτον αμύθητον
σταθμιστής γαρ λαφύρων των πόλεων,
νημερτείς δείξας χείρας τω πλήθει,
συνιστά Πολιτείας τα ήθη.
Καιροσκόπων τα έργα εστόρεσεν,
ως δικαίου τιμήν εκραταίωσεν.
Νυν αρνείτ' εμπαιγμόν εις το όμαιμον,
εγχαράξας τούνομα εις όστρακον.
Δόξα Έθνους ου στέφει αχρείους,
ουδέ στέργει το Θείον αισχροίς.
Αρετής χρεία, θάρσει ω Έλλην.
Νυν Δικαίου απαστράπτ΄ αρετή.
(π. Ιωήλ Κωνστάνταρος - Κόνιτσα).
Ἐπίσκεψη τοῦ νέου Γενικοῦ Γραμματέα τῆς Ἀποκεντρωμένης Διοίκησης στόν Μητροπολίτη Πατρῶν.
Τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ἐπεσκέφθη στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὁ νέος Γενικός Γραμματέας τῆς Ἀποκεντρωμένης Διοικήσεως Πελοποννήσου, Δυτικῆς Ἑλλάδος καί Ἰονίου κ. Ἐμμανουήλ Ἀγγελάκας, ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων του.
Ὁ κ. Ἀγγελάκας διεδέχθη τόν ἀποχωρήσαντα Γενικό Γραμματέα κ. Τάσο Ἀποστολόπουλο.
Ὁ Σεβασμιώτατος μέ τόν κ. Γενικό, κατά τήν, πάνω ἀπό μισή ὥρα συνάντησή τους, μίλησαν γιά θέματα κοινοῦ ἐνδιαφέροντος τά ὁποῖα ἀφοροῦν στήν πόλη μας καί τήν περιοχή μας καί ἐξεδήλωσαν ἀμφότεροι τήν ὁλόψυχη πρόθεσή τους γιά μιά πολύ στενή καί γόνιμη συνεργασία γιά τό καλό τοῦ τόπου μας, ὁ ὁποῖος ἀντιμετωπίζει τόσα προβλήματα καί δυσκολίες.
Ὁ Ποιμενάρχης τῶν Πατρῶν, εὐχήθηκε ἀπό καρδίας στόν κ. Γενικό Γραμματέα, ἐπιτυχία ἀρίστη στο δύσκολο καί πολυεύθυνο ἔργο πού ἀναλαμβάνει καί τόν διεβεβαίωσε, ὅτι θά τόν συνοδεύῃ ἡ θερμή προσευχή του πρός τόν Θεό γιά προσωπική καί οἰκογενειακή ὑγεία καί προκοπή καί αὐόδωση τοῦ ἔργου του καί ἡ ὁλόψυχη ἀγάπη καί συμπαράστασή του στήν ἄσκηση τῶν καθηκόντων του.
Πηγή: "Ο ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ"
Τρίτη 21 Αυγούστου 2012
Τα κάλπικα νομίσματα - Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Σ’ ένα μεγάλο πάρκο ετοίμασαν λαϊκό πανηγύρι. Όμως χωρίς εισιτήριο κανέναν δεν άφηναν σ’ αυτό το γλέντι. Πολλοί ήθελαν να μπουν, αλλά δεν μπορούσαν να πληρώσουν το εισιτήριο. Τότε ένας πλούσιος άνθρωπος θέλοντας να δοκιμάσει τα ανθρώπινα πάθη πέταξε σε ένα σωρό μαζεμένων παιδιών μια γεμάτη χούφτα νομίσματα. Αυτά ήταν όλα ψεύτικα χρυσά νομίσματα, κάλπικα, αλλά μεταξύ τους μόνο ένα δηνάριο από καθαρό ασήμι. Έτρεξαν τα παιδιά για τα κάλπικα νομίσματα, τσακώθηκαν, χτυπήθηκαν, γρατζουνίστηκαν, ώσπου τα μάζεψαν όλα. Για το ασημένιο δηνάριο κανένας δεν πάλεψε, αφού ο καθένας τους σκεπτόταν: ο χρυσός είναι πιο ακριβός από το ασήμι. Εκείνοι που άρπαξαν τα κάλπικα νομίσματα και τα κρατούσαν στα χέρια τους αισθανόντουσαν απόλυτα ευτυχείς προς στιγμή. Αλλά γρήγορα συνέβη σ’ αυτούς κάτι απροσδόκητο και πικρό.
Όταν η Διοίκησης βιάζει - Ρήγας Φεραίος
Όταν η Διοίκησης βιάζει, αθετεί, καταφρονεί τα δίκαια του λαού και δεν εισακούει τα παράπονα του, το να κάμει τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασην, να... αρπάζει τα άρματα και να τιμωρήσει τους τυράννους του, είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαια του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του.
Ρήγας Φεραίος
Καλή λευτεριά - Μαρία Π.Μ.
Καλή λευτεριά
Η δημαγωγική δικτατορία της υποκρισίας,
κολακειοκρατούμενη της φραγκο-προσωπο-λατρείας,
καταστρατηγημένο φερέφωνο μαριονετισμού,
απεχθέστατο κακοπλανοφόρο ανελεητισμού.
Ο πατήρ του ψεύδους, ο πλανομαγίστωρ
του παθολατρικού ειδωλοεγωισμού
επικροτεί χειροτριβικά την θεομπαιχτική αρλουμπολαγνεία
κρατώντας αιχμάλωτους στης αμαρτίας το σκλαβοπάζαρο.
Ο Λυτρωτής και Σωτήρας μας, δίνει λύτρο ελευθερίας
την θεανθρωποθυσιαστική ύπαρξή Του
και η θεόσταλτη δύναμη του Αγίου Πνεύματος
καταλύει τα αδυσώπητα δεσμά του σκότους.
Καλή λευτεριά, Χριστός στην καρδιά!
Μαρία Π.Μ.
Η "καλύτερη πόλη του κόσμου" κατοικείται από μετανάστες...
Η Μελβούρνη, προσφάτως, ανακηρύχθηκε «καλύτερη πόλη του κόσμου», για άλλη μια φορά. Έχει, όμως, τη δική του βαρύτητα το ότι η Μελβούρνη κερδίζει, σε παναυστραλιανό επίπεδο, τον τίτλο της «πόλης των μεταναστών».
Και αυτό, γιατί ένας στους τρεις κατοίκους της έχει γεννηθεί στο εξωτερικό και ένας στους πέντε κατοίκους της που έχει γεννηθεί στην Αυστραλία είναι ασιατικής καταγωγής και, πιο συγκεκριμένα, κινεζικής ή ινδικής, κυρίως.
Μαζί με τις αλλαγές στην εθνοτική σύνθεση της κοινωνίας της Μελβούρνης, τα τελευταία πέντε χρόνια άλλαξαν και πολλά άλλα χαρακτηριστικά της.
Και αυτό, γιατί ένας στους τρεις κατοίκους της έχει γεννηθεί στο εξωτερικό και ένας στους πέντε κατοίκους της που έχει γεννηθεί στην Αυστραλία είναι ασιατικής καταγωγής και, πιο συγκεκριμένα, κινεζικής ή ινδικής, κυρίως.
Μαζί με τις αλλαγές στην εθνοτική σύνθεση της κοινωνίας της Μελβούρνης, τα τελευταία πέντε χρόνια άλλαξαν και πολλά άλλα χαρακτηριστικά της.
Κόβονται οι πιστώσεις σε ΜΚΟ και Σωματεία
Με εντολή του πρωθυπουργού κόβονται οι πιστώσεις του 2012 προς Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (ΜΚΟ) και Σωματεία, ενώ θα επανεξεταστούν από μηδενική βάση τα κονδύλια για το 2013.
Με εντολή του Αντώνη Σαμαρά, δεσμεύονται όλες οι πιστώσεις που είναι εγγεγραμμένες στον κρατικό προϋπολογισμό του 2012 και αφορούν επιχορηγήσεις προς ΜΚΟ και Σωματεία, ενώ από το 2013 όλες πλέον οι δαπάνες θα επανεξεταστούν από μηδενική βάση.
Σχετική επιστολή απέστειλε προς όλους τους υπουργούς ο γενικός γραμματέας της κυβέρνησης Παναγιώτης Μπαλτάκος, στο πλαίσιο της προσπάθειας για εξοικονόμηση πόρων από τον κρατικό προϋπολογισμό.
Πηγή: Nooz.gr
Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος στην Κατασκήνωση "Άγκυρα" της ΓΕΧΑ Πατρών
Στα πλαίσια των ποιμαντικών επισκέψεών του στις κατασκηνώσεις της Μητροπολιτικής του περιφερείας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος επισκέφτηκε την Κατασκήνωση «Άγκυρα» της ΓΕΧΑ Πατρών όπου οι κατασκηνωτές τον υποδέχθηκαν με ενθουσιασμό και χαρά. Τον Σεβασμιώτατο συνόδευε ο Ιεροκήρυκας του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Παπαθανασίου και ο διάκονος π. Προκόπιος Κόρδας.
Στην είσοδο της Κατασκηνώσεως τον υποδέχθηκαν ο πνευματικός υπεύθυνος Αρχιμανδρίτης π. Σωτήριος Τσάφος και ο Θεολόγος κ. Δημήτριος Κεχαγιάς. Παρόντες ο Πρόεδρος της ΓΕΧΑ Πατρών κ. Μαρίνος Παπαγεωργάκης, ο Πρόεδρος της Χριστιανικής Εστίας Πατρών κ. Γεώργιος Καραγεωργόπουλος, ο ταμίας της Ενώσεως κ. Αναστάσιος Κωστόπουλος καθώς και ο Διευθυντής και εκδότης της εφημερίδας «Ο Εκκλησιολόγος» κ. Αλέξανδρος Κολλιόπουλος.
Ηλεκτρονικό φακέλωμα σε όλες τις συναλλαγές μας
Στο ηλεκτρονικό φακέλωμα όλων των συναλλαγών που πραγματοποιούνται στην αγορά προχωρά και επισήμως από σήμερα το υπουργείο Οικονομικών, καθώς έληξε η προθεσμία που είχε δώσει σε υπουργεία, υπηρεσίες και εταιρείες να αποστείλουν με ηλεκτρονικό αρχείο στη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων (ΓΓΠΣ) όλα τα στοιχεία που αφορούν σε συναλλαγές για να ξεκινήσει νέος κύκλος διασταυρώσεων και ελέγχου των εισοδημάτων εν όψει και της καθολικής εφαρμογής του "πόθεν έσχες".
Ετσι, και τυπικά πλέον, μετοχές, καταθέσεις, πιστωτικές και χρεωστικές κάρτες, δάνεια, αλλά και όλες οι συναλλαγές με τράπεζες, χρηματιστήρια, ιδιωτικά και δημόσια θεραπευτήρια και κλινικές των Ταμείων Ασφάλισης, επιχειρήσεις ιδιωτικής ασφάλισης, ταμεία κύριας και επικουρικής ασφάλισης, ακόμη και εταιρείες σταθερής και κινητής τηλεφωνίας, παρόχους ηλεκτρικής ενέργειας και εταιρείες ύδρευσης μπαίνουν στο μικροσκόπιο των ελεγκτικών αρχών.
Δευτέρα 20 Αυγούστου 2012
ΞΕΣΠΑΣΜΑ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ, ΞΕΧΕΙΛΙΣΜΑ ΕΛΠΙΔΟΣ - Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος
τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πατρῶν
κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Ἡ ἑορτή τῆς Παναγίας μας γιορτάστηκε σέ ὅλη τήν Ὀρθοδοξία μέ ξεχωριστή λαμπρότητα. Γιά μιά ἀκόμα φορά, ἑνώθηκε ὁ οὐρανός μέ τή γῆ καί οἱ ἀγγελικές δυνάμεις μαζί μέ τούς ἀνθρώπους, ὕμνησαν τήν ὄντως Θεοτόκον, τήν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβίμ καί ἐνδοξωτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ.
Σείστηκε ἡ Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα ἀπ’ ἄκρου εἰς ἄκρον καί προσκύνησε τήν Μεγαλόχαρη στήν Τῆνο, τήν Μάνα τοῦ ξερριζωμένου Ἑλληνισμοῦ στό Μοναστήρι τοῦ Πόντου. τήν Κυκκώτισσα στό πονεμένο καί δακρυσμένο νησί τῆς Κύπρου, τήν Παρηγοριά του στήν Ἁγιάσσο...
Εὐλαβικά ἀνηφόρισε στά Μοναστήρια της καί τά Προσκυνήματά της καί κατέκλυσε τούς Ναούς καί τά ξωκκλήσια της ὁ Ὀρθόδοξος Ἑλληνισμός, προσφέροντας τά μῦρα τῆς εὐγνωμοσύνης του, γιά τίς πολλές της εὐργεσίες καί τίς ἀκοίμητες πρεσβεῖες της πρός τόν Υἱόν καί Θεόν της, τόν Κύριον ἡμῶν καί Σωτῆρα Ἰησοῦν Χριστόν.
Ἐμεῖς ἐζήσαμε συγκλονιστικές στιγμές στό Μοναστήρι τῆς Πάτρας, στό Γηροκομειό, ὅπου καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῶν δεκαπέντε ἡμερῶν τοῦ Αὐγούστου, πού τελοῦνται οἱ Παρακλήσεις πρός τήν μεγάλη μας Μάνα, ὁ εὐσεβής Λαός προσέτρεξε γιά νά ἀποθέσῃ ἐνώπιον τοῦ θαυματουργοῦ καί πειριπύστου Εἰκονίσματός της, τά ἄνθη τῆς βαθειᾶς του εὐλαβείας.
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς πάντοτε ἐπίκαιρος - Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
-Α-
Τοὺς τελευταίους καιρούς, ἡ Ἑλλάδα μας, ἡ ἀγαπημένη μας Πατρίδα, ἐδοκίμασε μεγάλους κλυδωνισμούς. Τὰ ὑπέρογκα χρέη, τὰ ὁποῖα ἐδημιούργησαν τὰ ἀλλεπάλληλα δάνεια, ἡ σπατάλη τοῦ δημοσίου χρήματος, ὁ ὑπέρμετρος πλουτισμὸς ἀρκετῶν ἐπιτηδείων, τὸ ξέπλυμα μαύρου χρήματος, οἱ περιβόητες "μίζες" καὶ ἄλλα παρόμοια ἀνομήματα, ὡδήγησαν τὴν Χώρα στὸ χεῖλος τῆς ἀβύσσου καὶ τῆς καταστροφῆς. Ἔπειτα οἱ περικοπές - ἀνελέητες, κατὰ κανόνα - μισθῶν καὶ συντάξεων καὶ ἐπιδομάτων, ὅπως, γιὰ παράδειγμα, ἀπὸ τοὺς ἡρωϊκοὺς πολυτέκνους, ἀλλὰ καὶ ἡ φορομπηχτικὴ μανία τῶν κυβερνώντων, ἐπροκάλεσαν τὴν ἀπόγνωση σὲ μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ μας, ὥστε κάποιοι συμπατριῶτες μας νὰ παρασυρθοῦν στὴν αὐτοκτονία ...
« Λίγο πρὶν ἀπὸ τὸ τέρμα…» - π. Ιερόθεος Ανδρουτσόπουλος
Κάποτε ἦρθαν δυὸ-τρεῖς φοιτήτριες στὸν π. Παΐσιο καὶ τοῦ εἶπαν: «Γέροντα, κάντε προσευχὴ νὰ περάσουμε στὶς ἐξετάσεις». Καὶ ἐκεῖνος τοὺς ἀπάντησε: «Θὰ εὐχηθῶ νὰ περάσετε στὶς ἐξετάσεις τῆς ἁγνότητος. Αὐτὸ εἶναι τὸ πιὸ βασικό. Ὅλα τὰ ἄλλα βολεύονται μετά». Ναί, εἶναι μεγάλο πράγμα νὰ βλέπεις στὰ πρόσωπα τῶν νέων σήμερα τὴν σεμνότητα, τὴν ἁγνότητα! Πολὺ μεγάλο πράγμα!
Δυστυχῶς ὅμως ὁ παραπάνω λόγος τοῦ μακαριστοῦ γέροντος στὴν ἀπαράκλητη καὶ ἀποστασιοποιημένη ἀπὸ τὸν Θεὸ ἐποχή μας μᾶλλον δὲν βρίσκει ἐφαρμογὴ παρὰ ἐλάχιστους, ἐκλεκτοὺς ὅμως μιμητᾶς.
Ζοῦμε σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ἡ ἀνηθικότητα γίνεται κανόνας, ἡ αἰσχρότητα καὶ ἡ γύμνια ἐπιβάλλονται ὡς κάτι τὸ φυσιολογικὸ καὶ μᾶλλον ἀπαραίτητο γιὰ τὴν ἄστατη καὶ ἄσωτη ζωή μας. Ἡ ζωὴ τοῦ κόσμου, ἡ ἡδονὴ τῆς ἁμαρτίας, ἁπλώνει τὰ δίχτυα της καὶ ἁλιεύει τοὺς νέους ποὺ τώρα ἀνοίγονται στὸ ταξίδι τῆς ζωῆς. Δίκαια κάπου εἰπώθηκε: πὼς ἡ κοινωνία μᾶς μυρίζει ἁμαρτία μίας καὶ θυμίζει ἐκεῖνες τὶς φρικτὲς ἡμέρες τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρων...
Δυστυχῶς ὅμως ὁ παραπάνω λόγος τοῦ μακαριστοῦ γέροντος στὴν ἀπαράκλητη καὶ ἀποστασιοποιημένη ἀπὸ τὸν Θεὸ ἐποχή μας μᾶλλον δὲν βρίσκει ἐφαρμογὴ παρὰ ἐλάχιστους, ἐκλεκτοὺς ὅμως μιμητᾶς.
Ζοῦμε σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ἡ ἀνηθικότητα γίνεται κανόνας, ἡ αἰσχρότητα καὶ ἡ γύμνια ἐπιβάλλονται ὡς κάτι τὸ φυσιολογικὸ καὶ μᾶλλον ἀπαραίτητο γιὰ τὴν ἄστατη καὶ ἄσωτη ζωή μας. Ἡ ζωὴ τοῦ κόσμου, ἡ ἡδονὴ τῆς ἁμαρτίας, ἁπλώνει τὰ δίχτυα της καὶ ἁλιεύει τοὺς νέους ποὺ τώρα ἀνοίγονται στὸ ταξίδι τῆς ζωῆς. Δίκαια κάπου εἰπώθηκε: πὼς ἡ κοινωνία μᾶς μυρίζει ἁμαρτία μίας καὶ θυμίζει ἐκεῖνες τὶς φρικτὲς ἡμέρες τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρων...
ΣΤΗ ΣΟΥΜΕΛΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΤΟ 15ΑΥΓΟΥΣΤΟ 2012 - Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος
Μέχρι 3 ημέρες πριν δεν πήγαινε ο νους μου ότι θα πήγαινα ποτέ στον Πόντο 15αύγουστο. Το τηλεφώνημα από το Φανάρι με βρήκε στη Σαμοθράκη να ετοιμάζομαι για το προσκύνημα των Θρακών στην Κοσμοσώτηρα στις Φέρες.
Και τότε όλα άλλαξαν γύρω μου. Δεν έχω ποντιακή ρίζα, παρά το σε -ίδης επίθετό μου. Όμως τί σημασία έχει. Η ιστορία μας είναι συλλογικά κοινή, όπως και η Παναγία.
Η ελληνική αποικία των Μιλησίων στον Εύξεινο, η Μονή Σουμελά, οι Μεγαλοκομνηνοί, ο ξεριζωμός, τα κειμήλια από την κρύπτη τους μέχρι το Βέρμιο, όλα στριφογύριζαν στο μυαλό μου καθώς με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αποβιβαζόμασταν στο αεροδρόμιο της Τραπεζούντας. Πρόξενοι, Ψάλτες του Φαναρίου, γνωστοί συνεργάτες του Κέντρου της Ορθοδοξίας, ήταν όλοι εκεί. Ένας κόσμος που φαίνεται ξένος με τη σημερινή Τουρκία, όμως τόσο οικείος και παλιός, ριζωμένος μέσα στα σπλάχνα της, να αναπνέει μέσα στα γονίδια αυτής της γης και να τον συναντάς πίσω από κάθε ιστορική πτυχή της.
Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ - Γεώργιος Διον. Κουρκούτας
Οι παραχαράκτες ....Γείτονες μας
Ως πότε θα ανεχόμαστε τους βιαστές της Ιστορικής Αλήθειας;
Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Το πρόσφατο παράδειγμα με τη ανιστόρητη πρόταση του Τούρκου Πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (περί άλλου Ολύμπου στα μικρασιατικά εδάφη από όπου πρέπει η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή να ...ανάβει κάθε τέσσερα χρόνια την Ολυμπιακή φλόγα ) αποδεικνύει ότι η Ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων αποτελεί έναν ακόμη χώρο της Ελληνικής Ιστορίας που επιδέχεται πολλαπλού είδους εκμετάλλευση.
Από Ελληνικής πλευράς εδόθησαν κάποιες απαντήσεις (που θα προσκρούσουν σε κλειστά αυτιά ,διότι κατά βάθος και ο Ερντογάν γνωρίζει την Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδος ,αλλά και οι λοιποί Τούρκοι ιθύνοντες που ετοίμασαν τον φάκελο της υποψηφιότητας της Κωνσταντινουπόλεως για τους Ολυμπιακούς του 2020 ) .
90 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ - Γεώργιος Διον. Κουρκούτας
90 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ
ΤΟ 1822 η Χίος ,το 1922 η Σμύρνη
Οι πληγές του Ελληνισμού του Αιγαίου και της Ιωνίας
Το 1822 ,σε μια εκτεταμένη προσπάθεια αντιποίνων από την μεριά των Τούρκων, καταστρέφεται ολοσχερώς η Χίος,το πανέμορφο αυτό νησί του Αιγαίου .Το γεγονός αυτό συγκλόνισε την Παγκόσμια Κοινή Γνώμη, διότι (σε μία Ευρώπη που κυριαρχούσε η προκατάληψη για τα κίνητρα των επαναστάσεων των Λαών, βλέπε Ιερά Συμμαχία ) απεκάλυπτε τον θανάσιμο κίνδυνο για τον υπόδουλο Ελληνισμό από την συνέχιση της Τουρκικής κατάκτησης, αλλά και την ακραία βαρβαρότητα των Οθωμανών Τούρκων.
Κυριακή 19 Αυγούστου 2012
Εἰρήνευε, ἀδελφέ
Ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρει ὅτι ὁ ἀπόστολος Ἰάκωβος, ὁ ἀδελφός τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου, τήν ὥρα πού ὁδηγεῖτο στό μαρτύριο, συνάντησε στό δρόμο ἐκεῖνον πού τόν εἶχε καταδώσει. Τόν σταμάτησε καί τόν φίλησε λέγοντας:
-Εἰρήνευε, ἀδελφέ.
Βλέποντας ἐκεῖνος τήν τόση ἀνεξικακία, ἐθαύμασε κι ἐφώναξε μέ ἐνθουσιασμό:
-Χριστιανός εἶμαι ἀπό σήμερα κι ἐγῶ.
Ὕστερα ἀπ’ αὐτή τήν ὁμολογία, τόν ἀποκεφάλισαν μαζί μέ τόν Ἀπόστολο.
Στον Ιερό Ναό Αγίας Σκέπης Πατρών ο π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας
Στον Ιερό Ναό Αγίας Σκέπης Πατρών λειτούργησε και μίλησε επί της Ευαγγελικής περικοπής ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο π. Γερασιμάγγελος επισκέφτηκε και συζήτησε με κατάκοιτους του ιδρύματος της Αγίας Σκέπης.
Σάββατο 18 Αυγούστου 2012
Επιχείρηση θρησκευτικού και εθνικού αποχρωματισμού - Λυκούργος Νάνης
Η γνωστή εθνομηδενίστρια συνεχίζει να ασχημονεί. Τώρα αφήνει να εννοηθεί ότι μόνο αυτή τόλμησε να αγγίξει την καυτή πατάτα τουτέστιν την Ιστορία αφού κάποιοι άλλοι, προφανώς ομοιδεάτες της-αποδομητές της ιστορικής μας μνήμης, δεν τόλμησαν και δεν τολμούν να επιχειρήσουν κάτι τέτοιο. Προσπαθεί δηλονότι να μας πείσει ότι αυτή μόνο πρωτοτυπεί. Σαν να μας λέει δοξάστε με! Μόνο εγώ έχω τα κότσια να κάνω κάτι τέτοιο. Κι έχει καθώς φαίνεται κάποιο δίκαιο αφού όντως πρωτοτύπησε στην κακοποίηση της ιστορικής αλάθειας όσο κανείς άλλος μέχρι τώρα Και άλλοι προ αυτής παραποίησαν και παρήλλαξαν την ιστορική αλήθεια για να εξυπητερήσουν πολιτικές και κομματικές σκοπιμότητες. Δεν έφθασαν όμως στο σημείο να διολισθαίνουν στις ρεπούσειες γελοιότητες κατονομάζοντας τη σφαγή της Σμύρνης...συνωστισμό! Γι αυτό και η συγκεκριμένη φαιδρότητα ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων από εκπροσώπους όλων ανεξαιρέτως των πολιτικών κατευθύνσεων και χώρων. Ποιός σοβαρός άνθρωπος, στοιχειωδώς σεβόμενος την ιστορική αλήθεια θα υποστήριζε ποτέ μια τέτοια αρλούμπα μεγατόνων;
Κυριακή ΙΑ' Ματθαίου - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
Κυριακή ΙΑ' Ματθαίου
(Ματθ., ΙΗ' 23 – 35)
Η κατάσταση είχε φτάσει στο απροχώρητο. Ό,τι κι αν έκανε, η λύση δεν φαινόταν να έρχεται από πουθενά. Δεν έμενε λοιπόν παρά να πέσει στα πόδια του Κυρίου και να τον παρακαλέσει να λυπηθεί και αυτόν και την οικογένειά του. Αυτό και έγινε. Και η ελπίδα δεν πήγε χαμένη. Ο Κύριος συγκινήθηκε και του χάρισε ολόκληρο το χρέος.
Μέχρις εδώ θα λέγαμε ότι τα πράγματα εξελίσσονται φυσιολογικά.
Η μεγάλη τραγικότητα όμως αρχίζει από εδώ και κάτω, που ο ίδιος, ο ελεύθερος πλέον οφειλέτης, αρνείται το αυτονόητο. Αρνείται δηλ. να πράξει το ίδιο σε ένα σύνδουλό του, που του χρωστούσε ελάχιστο ποσό σε σχέση με το δικό του υπέρογκο χρέος.
Αποτέλεσμα τώρα της στάσεώς του αυτής; Ό,τι πιο φυσιολογικό. Οι σύνδουλοί του να καταγγείλουν την απαράδεκτη διαγωγή του στον Κύριο, και έτσι να δοκιμάσει την δικαιοσύνη Του, να κλειστεί στη φυλακή και να παραδοθεί στα βασανιστήρια.
Μερίδιο συνευθύνης - Λ.Ν.
Πολλοί από μας κατηγορούμε τους πολιτικούς για τη δημιουργία, το γιγάντωμα και τη διαιώνιση της κρίσης και καλά κάνουμε από μία άποψη. Πλην όμως όταν οι πολιτικοί μας χάιδευαν τα αυτιά ονομάζοντάς μας κυρίαρχο λαό, όταν μας χορηγούσαν επιδοτήσεις για να θάβουμε τα φρούτα στις χωματερές, όταν μας διόριζαν σκανδαλωδώς διογκώνοντας κι άλλο τον ήδη διογκωμένο δημόσιο τομέα, όταν σε περιφερειακό νοσοκομείο διορίζονταν σαράντα άτομα σε θέση οδηγού ασθενοφόρου τη στιγμή που ουσιαστικά δεν υπήρχε ασθενοφόρο αλλά ένα παμπάλαιο όχημα της νομαρχίας που εκτελούσε χρέη ασθενοφόρου, όταν βλέπαμε την ηθική τους εξαχρείωση και τους ονομάζαμε λεβέντες, όταν τα κριτήρια της ψήφου μας συνοψίζονταν στο σύνθημα ψηφίστε Σούλα για μια θεσούλα, όταν το ένα, όταν το άλλο τι περιμένουμε; Δε θα ξεχάσω την αντίδραση κάποιων συμπατριωτών μας όταν έμαθαν ότι έπαψε επιτέλους η χορήγηση επιδομάτων μετά από απόφαση της αρμόδιας Α βάθμιας Υγειονομικής Επιτροπής, τα οποία επιδόματα από ένα χρονικό σημείο και πέρα δεν εδικαιούντο και παρά ταύτα καταχρηστικά τα ελάμβαναν! Φωνές, θορυβώδεις διαμαρτυρίες του τύπου με αδίκησαν και το περίφημο τόσα χρόνια το έπαιρνα κι αυτοί μου το κόψανε! Δηλαδή κατά τη συλλογιστική των κυρίων αυτών θα πρέπει να λαμβάνουν διά βίου τα σχετικά επιδόματα αν και οι κανονισμοί επιτάσσουν διαφορετικά! Κι αντί να επαινέσουμε τα μέλη των επιτροπών γιατί εφαρμόζουν το νόμο και συντελούν στην εξοικονόμηση εξόδων και στην περιστολή των περιττών δαπανών εμείς τους εξουθενώνουμε! Υπάρχουν πάμπολλα παρόμοια παραδείγματα όπως αυτό της φοροδιαφυγής και εισφοροδιαφυγής, των φοροαπαλλαγών, των φοροκλοπών κ.τ.ο. Πολλοί από μας που κατηγορούμε και δικαίως τους πολιτικούς αν είμασταν στη θέση τους πιθανώς να κάναμε και χειρότερα! Νομίζω ότι ο άγιος Αλβανίας έχει απόλυτο δίκαιο προσεγγίζοντας το θέμα απ’ την πνευματική-μεταφυσική οπτική. Το πρόβλημα στη βάση του είναι μεταφυσικό-πνευματικό.Συναρτάται οντολογικά με τις σχέσεις μας με το Θεό, το συνάνθρωπο και τον εαυτό μας.
Λ.Ν.
Το χρυσόμαλλο δέρας δεν ήταν αποκύημα φαντασίας
Το χρυσόμαλλο δέρας δεν ήταν καθαρά αποκύημα της φαντασίας των αρχαίων Ελλήνων, αλλά βασιζόταν σε ιστορικά δεδομένα!
Mπορεί, δηλαδή, ο Πηλέας να ανέθεσε στον Ιάσονα να φέρει το πολυπόθητο χρυσόμαλλο δέρας, ένα ισχυρό σύμβολο εξουσίας, αλλά γιατί το δέρμα ενός τόσο κοινού ζώου θεωρείτο τόσο σημαντικό;
«Η απάντηση είναι εύκολη, αν διερευνηθεί ο τρόπος απόληψης του χρυσού από τα χρυσοφόρα ποτάμια την εποχή του Χαλκού. Ιδιαίτερα ο ποταμός Φάσις στην περιοχή της Κολχίδος (σημερινή Γεωργία) ήταν γνωστός για τις ποσότητες ψηγμάτων χρυσού που μετέφερε. Αρχικά, η απόληψη αυτού του πολύτιμου μετάλλου γινόταν με προβιές, κυρίως προβάτων, τις οποίες βουτούσαν οι μεταλλευτές μέσα στο ποτάμι, όπου και εγκλωβίζονταν τα ψήγματα του χρυσού.
Mπορεί, δηλαδή, ο Πηλέας να ανέθεσε στον Ιάσονα να φέρει το πολυπόθητο χρυσόμαλλο δέρας, ένα ισχυρό σύμβολο εξουσίας, αλλά γιατί το δέρμα ενός τόσο κοινού ζώου θεωρείτο τόσο σημαντικό;
«Η απάντηση είναι εύκολη, αν διερευνηθεί ο τρόπος απόληψης του χρυσού από τα χρυσοφόρα ποτάμια την εποχή του Χαλκού. Ιδιαίτερα ο ποταμός Φάσις στην περιοχή της Κολχίδος (σημερινή Γεωργία) ήταν γνωστός για τις ποσότητες ψηγμάτων χρυσού που μετέφερε. Αρχικά, η απόληψη αυτού του πολύτιμου μετάλλου γινόταν με προβιές, κυρίως προβάτων, τις οποίες βουτούσαν οι μεταλλευτές μέσα στο ποτάμι, όπου και εγκλωβίζονταν τα ψήγματα του χρυσού.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)













































