Θύματα καί θύτης εἶναι τό ἴδιο; - π. . Δανιήλ Ἀεράκη

 

Θύματα καί θύτης εἶναι τό ἴδιο;

Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

Τελικὰ τίνος τὸ μέρος πῆρε ἡ ἱ. Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους μὲ τὴν ἀνακοίνωσι ποὺ ἐξέδωσε στὶς 27  Μαΐου 2022; Πῆρε τὸ μέρος τοῦ θύτη ἢ τὸ μέρος τοῦ θύματος; Τὸ μέρος τοῦ εἰσβολέα ἢ τὸ μέρος τοῦ  ἀμυνομένου; Τὸ μέρος τοῦ ἰμπεριαλιστῆ ἡγέτη ἢ τὸ μέρος τοῦ βασανιζομένου λαοῦ; Πῆρε τὸ μέρος τῆς ἰμπεριαλιστικῆς Ρωσίας ἢ τὸ μέρος τῆς Οὐκρανίας; Πῆρε τὸ μέρος τοῦ παγκοσμίου ἐγκληματία ἢ τὸ μέρος τῶν ἀδίκως διωκομένων καὶ πολεμουμένων;

• Ἐμεῖς πάντως οὔτε μία φορὰ στὴν Ἁγιορείτικη ἀνακοίνωσι δὲν εἴδαμε ν ἀναφέρεται τὸ ὄνομα τῆς Οὐκρανίας, τῆς χώρας πού δέχτηκε φρικιαστικὴ ἐπίθεσι τῆς ὑπό τὸν Πούτιν Ρωσίας. Δὲν εἴδαμε οὔτε μία λέξι συμπαθείας γιὰ τὴ Μαριούπολι π.χ., πού ἰσοπεδώθηκε παντελῶς, ἢ γιὰ τὸ Χάκοβο, ἢ γιὰ τὶς δεκάδες ἄλλες πόλεις πού 90% ἐξαφανίστηκαν, ἢ γιὰ τοὺς 6 ἑκατομμύρια πρόσφυγες, ἢ γιὰ τὰ νοσοκομεῖα, τὰ σχολεῖα, τὰ μαιευτήρια, τοὺς παιδικοὺς σταθμούς, πού δέχτηκαν τὴν ἐπίσκεψι πυραύλων καὶ σκόρπισάν το θάνατο σὲ ἑκατοντάδες χιλιάδες ἀμάχους. Δὲν εἴδαμε στὴν Ἁγιορείτικη ἀνακοίνωσι καμμία λέξι γιὰ τοὺς ἀπέραντους ὁμαδικοὺς τάφους, γιὰ τὸ δρᾶμα καὶ τὸ κλᾶμα ἑνὸς λαοῦ, πού δὲν «ἤρξατο χειρῶν ἀδίκων».

• Ἀντὶ φῶς ἀγάπης καὶ συμπαθείας πρὸς τὸν οὐκρανικὸ λαὸ ἡ Ἁγιορείτικη ἀνακοίνωσις μόνο ὡραῖα λόγια γιὰ «εἰρήνη ἐμπολέμων περιοχῶν» μιλάει! Καὶ βεβαίως ἡ εἰρήνη εἶναι τὸ ἀγαθό, πού χαρίζει ὁ Χριστὸς στὶς ψυχὲς πού Τὸν ἀγαποῦν καὶ πού δὲν εἶναι πολυμοχαρεῖς. Ἀλλ᾽ ἐδῶ, ἀγαπητοὶ καὶ ὁσιώτατοι μοναχοὶ δὲν πρόκειται γιὰ δύο ἐμπόλεμες χῶρες. Ἐδῶ πρόκειται γιὰ μία χώρα, τὴ Ρωσία, πού θέλει κυριολεκτικὰ νὰ πνίξη τὴν ἀνεξαρτησία καὶ τὴν αὐτοδιάθεσι μιᾶς ἄλλης χώρας, τῆς Οὐκρανίας.

• Δηλαδή, σεβάσμιοι Ἁγιορεῖτες (οἱ ἀποτελοῦντες τὴ διοίκησι τῆς ἱ. Κοινότητας), στὸ ἴδιο τσουβάλι βάζετε καὶ τοὺς ἐπιτιθεμένους καὶ τοὺς ἀμυνομένους; Γιὰ σᾶς τὸ ἴδιο εἶναι ὁ Κάϊν καὶ ὁ Ἀβελ;

Δὲν σᾶς κάνει ἐντύπωσι, ὅτι ἀκόμα καὶ ἡ πλειονοψηφοῦσα στὴν Οὐκρανία Ἐκκλησιαστικὴ κοινότητα τῶν Ὀρθοδόξων ὑπό τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο, πού μέχρι τώρα ὑπάγονταν στὸ Πατριαρχεῖο Μόσχας, δήλωσε, ὅτι διακόπτει οἱανδήποτε ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τὸν Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, διότι εὐλογεῖ τοὺς ὅλμους, τοὺς πυραύλους, ἀκόμη καὶ τὰ πυρηνικὰ τοῦ δικτάτορα Πούτιν κατὰ τῆς Οὐκρανίας;

• Πιθανὸν ἡ ἱ. Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ὕστερα ἀπό τὴν τρίμηνη πολεμικὴ εἰσβολὴ τῆς ἰμπεριαλιστικῆς Ρωσίας στὴν Οὐκρανία, νὰ ἀναγκάστηκε νὰ ἐκδώση, ἔστω καὶ μία «ἥξεις, ἀφήξεις» ἀνακοίνωσι ἐν ὄψει τῆς ἐπισκέψεως στὸ Ὄρος τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίου (27-29 Μαΐου).

• Πάντως ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης οὐδέποτε μπορεῖ νὰ εἶναι ὑπὲρ τοῦ θύτη, ὑπὲρ τοῦ ἐγκληματία, ποῦ ἐν ψυχρῷ δολοφονεῖ ἕνα λαὸ ὁλόκληρο.

• Καὶ φυσικὰ ὁ εὐσεβὴς κλῆρος καὶ λαὸς ζητεῖ ἀπό τὴν ἱ. Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους νὰ κηρύξη ἀνεπιθύμητο τὸν αἱμοσταγῆ Πούτιν, ὅπως καὶ τὰ «ρούβλια» του. «Γνῶτε ἔθνη καὶ ἡττᾶσθε, ὅτι μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός».