ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ χριστιανοὶ τῆς
ταυτότητας.
Ἐξ' οὗ καὶ τὰ ὑπόλοιπα, ὧν οὔκ ἔστιν ἀριθμός.
Εὐτυχῶς ποὺ ὑπάρχει ἡ Ἐκκλησία ὅπου νοσηλευόμαστε, μπὰς καὶ βροῦμε τὸ
πρόσωπό μας ποὺ εἶναι αὐτὴ ἡ Ἴδια.
Πάντοτε Ἐκείνη νικάει.
Ἡ ματαιοδοξία μας θὰ πάει στὴν ἄκρη ὡς νεκρὸ ὐπόλοιπο.
Μὲ ἀκρίβεια μαθηματική.
π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος
5 σχόλια:
Μακάρι να νικήσει η Εκκλησία. Αυτό θέλουμε όλοι.
Αυτό πάντως που πάρα πολλοί κληρικοί και πολλοί χριστιανοί ευσεβείς και συνειδητοί, η πλειοψηφία(και καλώς κατά τη γνώμη μου) έχουν λογαριασμούς σε social media: Fb, youtube, Instagram κ.α, χρησιμοποιούν κάρτες πληρωμής ή πιστωτικές, χρησιμοποιούν την ηλεκτρονική εξυπηρέτηση του κράτους μέσω του gov.gr συνταγογραφούν φάρμακα με ηλεκτρονικό πλέον τρόπο, έχουν κινητό, ανά πάσα στιγμή δηλαδή αφήνουν το τοπικό, το ιδεολογικό, και το ιατρικό τους στίγμα και αποτύπωμα μέσω του διαδικτύου και τώρα τους νοιάζει η ηλεκτρονική μορφή της ταυτότητάς τους τα στοιχεία της οποίας έχουν εισαγάγει αναγκαστικά στο διαδίκτυο για πολλών ειδών συναλλαγές και επικοινωνίες είναι αντιφατικό. Το αίτημά τους θα μπορούσα να το καταλάβω τη δεκαετία του 1990 που πράγματι ο μοναδικός τρόπος εντοπισμού και παρακολούθησης τους ήταν η ηλεκτρονική ταυτότητα. Προφανώς η προσχώρηση των περισσοτέρων, σχεδόν όλων μας, από το χώρο της Εκκλησίας στον ηλεκτρονικό και διαδικτυακό τρόπο εξυπηρέτησης (και πολύ φυσικά αφού η ζωή προχωράει και δεν μπορούμε να ζούμε στην εποχή των κάρων αλλά έχουμε αυτοκίνητα) ΑΝΤΙΦΑΣΚΕΙ με τη διαμαρτυρία κατά των ταυτοτήτων.
Οι πληροφορίες που δίνουμε μόνοι μας στις περιπτώσεις που αναφέρει ο αγαπητός 6 - 59, είναι αποσπασματικές, ανάλογα με την περίπτωση.
Με τις ταυτότητες που έχουν Microchip RFID, όλες συγκεντρώνονται σε μία πηγή (την Ταυτότητα) καί είναι συγκεντρωμένες και διαθέσιμες σέ όποιον διαθέτει συσκευή ανάγνωσης, δηλαδή από Δημόσια Υπηρεσία μέχρι κατάστημα πώλησης Ηλεκτρικών Συσκευών, το οποίο ζητεί την Ταυτότητα του αγοραστή, όταν αγοράσει ψυγείο με δόσεις.
Δέν υπάρχει πλέον ιδιωτική ζωή, όλα γίνονται δημόσιο θέαμα, βορά στην περιέργεια καί την αδιακρισία του καθενός.
Γι αυτό το θέμα θα έπρεπε να διαμαρτυρηθούν πρώτα - πρώτα τα Αριστερά Κόμματα καί Οργανώσεις, πού είχαν ιδιαίτερη ευαισθησία για τους "Φακέλλους", τις δεκαετίες του '50, τού '60, του '70 καί του '80, καθώς καί οι διάφορες ΜΚΟ καί Οργανώσεις, που ασχολούνται με τα ανθρώπινα δικαιώματα προσφύγων, μεταναστών, κλπ., καί τώρα θα πρέπει να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των γηγενών.
Είναι ανοικτό επίσης το θέμα της δυνατότητας των εργοδοτών, να ενημερώνονται για το ιατρικό ιστορικό των υπαλλήλων, που αιτούνται πρόσληψη, καί να αποφασίζουν για πρόσληψη ή απόλυση, αναλογα με την περίπτωση.
Καί βέβαια, επειδή μερικοί κοινοποιούν δημόσια προσωπικά τους στοιχεία καί δραστηριότητες, δέν σημαίνει ότι θα πρέπει αυτό να γίνει υποχρεωτικό για όλους.
Αυτό που λέτε εξηγεί και την στάση του Αγίου Παισιου. Έκανε κριτική σε αυτό που μέχρι τότε ήταν ο μόνος τρόπος να μαζευτούν κάπου τα προσωπικά στοιχεία. Αν εν προκειμένω. μιλάει οπως θεωρούν ως προφήτης, τότε πώς εξηγείται το γεγονός ότι δεν προφητευει και την ύπαρξη των σοσιαλ μιντια;
Είναι το ίδιο πράγμα με το να θεωρείται διορατικος ο Χριστόδουλος για τόσα έλεγε στα συλλαλητήρια για την διαγραφή του θεησκευματος γισ το ουδετεροθρησκο κρατος και που πλέον γίνονται πράξη, την στιγμή που ο Μακαριστός έκανε κριτική σε επίσημες δηλώσεις της άλλης μεριάς.
Αυτό που πραγματικά αποτελεί ύβρη για τον Άγιο είναι αυτή η προφητολαγνεία που τον συνοδεύει από πιστούς που δεν ξέρουν το πραγματικά πνευματικό βάθος αυτού του ανθρώπου. Συγγραφείς του ποδαριού που ξεπουλάνε και πλουτίζουν με ψευδοπροφητείες Αγίων Ανθρώπων. Τα πάντα τα έχουν προφητεύσει, για τη Τουρκία, για την Πόλη, για τον Αντίχριστο, για τις Πυρκαγιές, για το κακό που έρχεται..... Προφητείες εσχατολογικού ενδιαφέροντος που πουλάνε και είναι εύπεπτες. Με τον τρόπο αυτό παραβλέπουμε την πραγματική αξία αυτών των Αγίων. Χάνεται ο πνευματικός τους λόγος.
Προσπαθούνε να αποδείξουν με αυθαίρετο τρόπο την δήθεν εκπλήρωση των δήθεν προφητειών τους. Τις πιθανές εκτιμήσεις που έκανα και αυτοί σαν άνθρωποι για κάποια γεγονότα, πολιτικά, ιστορικά, κοινωνικά δεν πρέπει πάρα να τις δούμε ως απλές προσωπικές τους τοποθετήσεις και όχι σαν αλάνθαστο προφητικό λόγο.
Ο θρησκευτικός λαικισμός αυτού του τύπου εκτός από εμπορικά ωφέλειμος και χρήσιμος κατά τα άλλα κάνει κακό και μειώνει Ή αλλοιώνει τον όντως πνευματικό λογο αυτών των Αγίων Ανθρώπων!
Δημοσίευση σχολίου